1 Crónicas Capítulo 1


El penman de Crónicas es desconocido, pero algunos creen que Ezra lo compiló. En realidad, al principio 1 y 2 Crónicas fue un libro continuo. Crónicas fue, también conocido como “Las palabras de los días”. Estos libros de Crónicas fueron el último libro de la Biblia hebrea. Las crónicas cubren el período de tiempo que acabamos de ver en los libros de Samuel y Reyes. Se diferencia de Samuel y Reyes, en que trata principalmente con David, y luego con Judá, más que con las diez tribus de Israel. También contiene genealogías que se remontan a Adán. El libro nos lleva desde Adán a través del cautiverio babilónico. Parece que fue compilado justo después del cautiverio babilónico. Los hebreos eran muy buenos conservadores de registros, por lo que había una gran cantidad de información disponible para esto. Crónicas habla de hechos históricos que han sido registrados. No deja duda de la soberanía de Dios.

Versículos 1: 1 – 9:44: esta genealogía abreviada resume el curso divinamente seleccionado de la historia redentora:

(1) De Adán a Noé (1: 1-4; Gen. Capítulos 1-6);

(2) Del hijo de Noé, Sem a Abraham (1: 4-27; Gen. Capítulos 7-11);

(3) De Abraham a Jacob (1: 28-34; Gen. Capítulos 12-25);

(4) De Jacob a las 12 tribus (1: 34-2: 2; Gen. Capítulos 25-50); y

(5) Desde las 12 tribus hasta aquellos que habían regresado a Jerusalén después del cautiverio de 70 años (2: 3 – 9:44; Éxodo 1: 1 – 2 Crónicas 36:23).

Este listado genealógico es único para los propósitos de “el cronista” y no pretende ser necesariamente una duplicación exacta de cualquier otra lista (s) en las Escrituras.

1 Crónicas 1: 1 “Adán, Sheth, Enosh”

Las listas genealógicas comienzan demostrando el lugar de la línea de David, de quien vendría el Mesías, entre las familias de la humanidad (1: 1-3: 24).

Esta genealogía se basa en el Gén. 5 y se registró para mostrar quién es Israel y cómo se relaciona con otras naciones. Debido a que el enfoque está en Israel, los nombres de Caín y Abel se omiten y solo se incluye al tercer hijo de Adán, “Seth” (Gén. 4: 25-26).

Estos primeros cuatro versos concuerdan exactamente con el relato del tiempo (antes del diluvio), de los patriarcas (en Génesis 5: 1).

El libro comienza con una genealogía que comienza con Adán. Es interesante que Caín y Abel queden fuera de esta genealogía. Seth (Sheth) nació cuando Adán tenía 130 años. Puede haber una explicación para esto en el siguiente verso. Caín mató a Abel. Abel estaba en la línea espiritual de Adán. Seth reemplazó a Abel en la línea espiritual.

Génesis 4:25 “Y Adán volvió a conocer a su esposa; y ella dio a luz un hijo, y llamó a su nombre Seth: porque Dios, [dijo que ella], me ha nombrado otra simiente en lugar de Abel, a quien Caín mató”.

1 Crónicas 1: 2 “Kenan, Mahalaleel, Jered”

Kenan mencionado en la genealogía de Jesús (en Lucas 3: 36-37). Mahalaleel era bisnieto de Seth, también un hombre de Judah. Jared fue el sexto enlace en las diez generaciones anteriores al diluvio entre Adán y Noé; él era el hijo de Mahalaleel y el padre de Enoc, y vivió 962 años (según Génesis 5:18).

Kenan es el mismo que Cainan. Vivió 910 años. Mahalaleel vivió 895 años. Jered vivió 962 años y fue, también, conocido como Jared.

1 Crónicas 1: 3 “Henoch, Matusalén, Lamec”

Henoch] “Enoch”, la ortografía dada en Gen. (AV y RV) es menos correcta. (En 1 Crónicas 1:33), el RV da la forma aún mejor “Hanoch”, pero no se atreve a alterar la forma del nombre del famoso Enoc (Génesis 5:21).

Henoch es lo mismo que Enoch. Este es el mismo Enoc, que caminó con Dios y no lo fue, porque Dios lo tomó. Fue el primero registrado para ir al cielo sin el beneficio de la tumba. Este Enoc es de la línea espiritual de Adán. También había otro Enoc que descendía de Caín. Él estaba en la línea de la carne. Había un Methuselah en la línea espiritual de Seth que vivió más tiempo en la tierra de lo que nadie más haya registrado. Vivió 969 años. También había un Matusalén que descendía de Caín. Lamec, descendiente de set, vivió 777 años. Caín también tenía un descendiente con el nombre de Lamec.

1 Crónicas 1: 4 “Noé, Sem, Cam y Jafet”.                                

No hay duda de que Ham quiere decir negro, o quemado por el sol, y Jafet (Heb., Yepheth) es probablemente de piel clara. Shem ha sido comparado con una palabra asiria que significa marrón (sa’mu). Por lo tanto, los tres nombres parecen aludir a diferencias de complexión racial.

Los tres hijos de este patriarca son enumerados, en parte porque fueron los fundadores del nuevo mundo, y en parte porque el cumplimiento de la profecía de Noé (Gn. 9: 25-27), no podría haber sido verificado de otra manera.

Noé es el padre de Sem, Cam y Jafet. Durante la vida de Noé, la tierra se inundó, y él, y sus tres hijos, y todas sus esposas fueron las únicas salvadas. Él construyó un arca siguiendo las instrucciones de Dios, y salvó a su familia del diluvio. La tierra fue rellenada por sus familias.

 

Versos 5-23: esta genealogía se basa en “los hijos” de los que figuran en la lista (en Gen. 10: 2-29).

1 Crónicas 1: 5 “Los hijos de Jafet: Gomer, y Magog, y Madai, y Javan, y Tubal, y Mesec, y Tiras”.

El registro genealógico se mueve de la lista de individuos justos que vivieron antes del diluvio, a los hijos de Noé, del círculo más amplio de dispersión, Jafet, a Cam (versículo 8), y luego a la línea mesiánica en Sem (versículo 17). . Esta línea luego se remonta a Abraham (versículo 27).

“Jafet” significa una amplia difusión, y eso es justo lo que hizo su familia. Gomer comenzó las tribus celtas y probablemente Alemania. Se decía que Magog había habitado la Rusia moderna. Madai se estableció en la tierra más tarde conocida como los medos. Se creía que Javán se establecía en Siria y Grecia. Tubal se estableció en el sur del Mar Negro en la zona de España. Meshech estaba en el área de Moscú. Tiras probablemente se asentó en las costas del mar Egeo. Las naciones gentiles son de los descendientes de Jafet.

1 Crónicas 1: 6 “Y los hijos de Gomer: Ashchenaz, y Rifat, y Togarma”.

Aquí comienza la genealogía de los hijos de Noé después del diluvio; de los hijos de Jafet el mayor, en este y los dos versículos siguientes. Luego de los hijos de Ham, el hermano menor (1 Cron. 1: 8), luego de Sem, cuya posteridad se menciona en último lugar, porque de él, en la línea de Heber, surgió Abraham. El antepasado de la nación judía, de quien vendría el Mesías, por cuya causa se da esta genealogía (1 Crón. 1:17).

Ashchenaz fue el comienzo de los asirios. En el momento de Jeremías, algunos de ellos vivían cerca de Ararat. Se hablaban de ellos como bárbaros. Riphath se llama Diphath en una Escritura. Muy poco se sabe de él. Se creía que Togarmah se había establecido en Turquía. Se dice que comerciaron con Tiro en caballos y mulas. En Ezequiel, se habla de ellos como seguidores de Gog.

1 Crónicas 1: 7 “Y los hijos de Javán: Elisah, Tarsis, Kittim y Dodanim”.

Elishah se estableció en Chipre. Eran conocidos por su material escarlata y púrpura que vendían. Tarshish es una palabra que escuchamos mucho en relación con los comerciantes de Tarshish. Al parecer, eran comerciantes, que enviaban mercancías por agua. Un significado para el nombre Tarshish es planta de fusión, o refinería. Podrían haber estado involucrados en la fusión de metales. Muy poco más se sabe de ellos. Kittim es el mismo que Chittim. Al parecer, se asentaron en el mar Mediterráneo. Dodanim es lo mismo que Dardani. Troya e Ilirico eran dos ciudades que vinieron de ellos.

1 Crónicas 1: 8 “Los hijos de Cam: Cus, y Mizraim, Put y Canaán”.

Los de piel oscura o morenos (1 Crón. 1: 8-16).

Cus fue el padre de Nimrod, quien fundó Babilonia. “Cush” significa negro. Mizraim pudo haber sido el fundador de Egipto. También se creía que eran los fundadores de Filistea. Put parecía instalarse en África. Está asociado con Somalilandia. Canaán fue el fundador de los cananeos, que incluía a los jebuseos, amorreos, girgashitas, heivitas, arkitas, sieros, arvaditas, zemaritas y hamatitas.

1 Crónicas 1: 9 “Y los hijos de Cus; Seba, Havila, Sabta, Raama y Sabtecha. Y los hijos de Raama: Seba y Dedan”.

“Sheba y Dedan”: los mismos dos nombres aparecen juntos (en 1 Crónicas 1:32), como descendientes de Shem a través de Jokshan. Posiblemente las mismas dos tribus están destinadas a ambos lugares, y Sheba y Dedan eran de origen mixto, hamítico y semítico.

Seba vivió en la tierra de Babilonia. Havilah también, se estableció en el área de Babilonia. Sabta también se deletreaba Sabtah. Posiblemente se estableció en Babilonia, no se sabe nada de sus asentamientos con seguridad. Raamah eran conocidos como comerciantes del sudoeste de Arabia. No hay nada más conocido de Sabtecha. Sheba se estableció en las orillas del Golfo Pérsico. “Dedan” significa depresión, o país bajo. Eso es todo lo que sabemos de Dedan.

1 Crónicas 1:10 “Y Cush engendró a Nimrod: comenzó a ser poderoso sobre la tierra”.

A veces, se insertan en las genealogías avisos especiales de importancia con respecto a ciertas personas clave (versículos 19, 43, 46). Para “Nimrod” (ver Génesis 10: 8-12).

La mención de “Nimrod” incluye una breve explicación: “él comenzó a ser poderoso en la tierra”. Según (Génesis 10: 8-9), Nimrod se conoce como un gran cazador. En hebreo, su nombre probablemente significa “Rebelde”. Probablemente fue el fundador de Babilonia, una ciudad que se convirtió en un símbolo de la arrogancia humana.

Nimrod fundó Babilonia. Él es conocido como el padre de Babilonia. Debemos notar que su poder no es un poder espiritual, sino un poder terrenal. Él era un hombre de carne, no un hombre espiritual. “Nimrod” significa fuerza, o rebelde. Los descendientes de Cam trajeron a la existencia los primeros reyes terrenales. Babilonia y Nimrod parecen hablarse del mal. Se opusieron al SEÑOR desde el principio. Nimrod era un guerrero poderoso.

 

Versículos 11-12: para más información sobre la historia de Israel con los “filisteos” (ver Jueces Capítulo 13 y 1 Sam. Capítulo 4).

1 Crónicas 1:11 “Y Mizraim engendró a Ludim, a Anamim, a Lehabim, y a Naphtuhim”

Ludim parecía haber engendrado las naciones africanas cerca de Egipto. Anamim formó una tribu egipcia, de la que nada más se sabe. Lehabim parecía ser el padre de los libios de pelo rubio y ojos azules. Estas personas en particular lucharon por Egipto. Naphtuhim se estableció en Egipto, o inmediatamente al oeste de ella. Nada más se sabe de ellos.

1 Crónicas 1:12 “Y Pathrusim, y Casluhim, (de los cuales vinieron los filisteos,) y Caphthorim”.

“De quién vinieron los filisteos”: De los cuales se ve Poole (“Génesis 10:14”).

Pathrusim fundó Pathos. Los descendientes de Casluhim se convirtieron en los filisteos. Caphthorim, posiblemente, fundó Caphtor, y los filisteos también vinieron de allí.

1 Crónicas 1:13 “Y Canaán engendró a Zidón su primogénito, y a Heth”.

Canaán engendró a Zidón su primogénito. O, en palabras modernas, Zidon es la ciudad más antigua de Canaán. Generalmente se menciona junto con Tiro, la ciudad gobernante en tiempos posteriores. Senaquerib habla de la huida de Lulî, “rey de Zidon”, de Tiro. Esarhaddon menciona a Baal de Tiro como un tributario. De los once “hijos de Canaán, todos menos tres o cuatro han sido identificados en las inscripciones cuneiformes de Asiria.

Y Heth, es decir, la raza hitita, llamada Heta por los egipcios, y Hatti por los asirios. Los hititas fueron una vez la raza dominante de Siria y Palestina. Carchemish, en el Eufrates, y Kadesh, así como Hamath, parecen haber sido ciudades hititas. Sus reyes tenían relaciones comerciales con Salomón (1 Reyes 10:29). Las inscripciones, en una especie de jeroglíficos mixtos, se han encontrado en Hamath y Carchemish, pero todavía esperan desciframiento.

1 Crónicas 1:14 “El jebuseo también, y el amorreo, y el girgashita”

Los nombres que siguen (hasta 1 Crónicas 1:17) no son los nombres de personas particulares, sino de personas o naciones. Y todos estos descendieron de Canaán, aunque algunos de ellos se extinguieron después. O confundido con otros de sus hermanos por la convivencia o los matrimonios mutuos, por lo que perdieron sus nombres. Esta es la razón por la que ya no se mencionan, al menos con estos nombres.

1 Crónicas 1:15 “Y el Heveo, el Arca y el Seno”

Los Hivites se colocan en el extremo norte de la tierra, “Hivite debajo de Hermon” (Heb. No la LXX.). El Arkite y el Sinite vivían en el Líbano, el Arvadite (compare Ezequiel 27: 8), en la costa del mar al norte de Gebal (Byblus), el Zemarite un poco al sur del Arvadite, y el Hamathite más al norte en el norte Orontes.

1 Crónicas 1:16 “Y el Arvadite, y el Zemarite, y el Hamathite”.

“El Zemarite” (Gen. 10:18). Las inscripciones del monarca asirio, Sargón (720 aC), mencionan a Zimira, que está unida a Arpad (Arvad). Y no cabe duda de que es la ciudad indicada por el término “Zemarite”.

Heth fue el padre de los hititas. “Zidon” significa pesca. Todos los jebuseos, amorreos, girgashitas, heveos, arkitas, sinitas, arvaditas, zemaritas y hamatitas descendieron desde el jamón hasta Canaán. Ellos establecieron la tierra de los cananeos que más tarde se convertirían en la tierra santa.

1 Crónicas 1:17 “Los hijos de Sem: Elam, y Asur, y Arphaxad, y Lud, y Aram, y Uz, y Hul, y Gether, y Meshech”.

Shem es el hijo de Noé. Es en su linaje que el Señor Jesucristo viene. El arca se terminó cuando tenía 98 años. Elam asentó la tierra más allá del río Tigris y al este de Babilonia. Asshur fundó la tierra de Asiria. Arphaxad sería el hijo de Shem, el linaje de Jesús saldrá adelante, se estableció al norte, al noreste de Nínive. Este Lud se asentó probablemente en las naciones asiáticas. Aram fue el padre de los armenios, que estaban ubicados en Siria y Mesopotamia. Se extendieron al Líbano. La ascendencia materna de los hijos de Jacob era el arameo. Uz era un nieto de Shem, a través de Aram. Hul, Gether y Meshech (Mash), eran nietos también a través de Aram.

1 Crónicas 1:18 “Y Arphaxad engendró a Shelah, y Shelah engendró a Eber”.

Arphaxad engendró a Shelah; ya sea inmediatamente, o por su hijo Cainan, quien se expresa (Lucas 3:35), de los cuales, con la ayuda de Dios, hablaré en su lugar apropiado.

Debemos rastrear a la familia de Arphaxad aún más cerca, porque él está en el linaje de Jesús. Parece, que nació muy poco después del diluvio. Shelah también se habla de Salah. Es el único hijo de Arphaxad que se menciona. “Salah” significa misil, o jabalina. Eber, a veces se llama ebet. “Eber” significa la región más allá.

1 Crónicas 1:19 “Y a Eber nacieron dos hijos: el nombre del uno era Peleg; porque en sus días la tierra estaba dividida; y el nombre de su hermano era Joktan”.

“Días … divididos”: Peleg, que significa “dividido”, aparentemente vivió cuando el Señor dividió o dispersó a la raza humana. Esta división se refiere a la dispersión de la gente en la Torre de Babel (Gen. 11: 8-9).

“Peleg” significa división. ¿Podría ser que durante los días de Peleg la tierra en realidad se separara? Debemos recordar varias cosas. Antes del diluvio, nunca había llovido sobre la tierra. Sabemos que los días de Peleg no son mucho después de ese gran evento. Los continentes se separaron en algún momento de la historia. ¿Es posible que esto esté hablando de eso? Es muy interesante para mí que “Eber” signifique una región más allá. ¿Qué hay más allá? No creo que la declaración “la tierra dividida” signifique una dispersión de la gente. No decía la gente de la tierra dividida. Si los continentes se separaron, es por eso que había gente en las Américas. Esa podría ser la razón por la que los indios americanos hablan de una gran inundación, así como la gente del Mediterráneo. Eso incluso respondería por qué hay pirámides en Sudamérica. “

1 Crónicas 1:20 “Y Joctán engendró a Almodad, a Self, a Hazarmaveth, a Jerah”.

“Joktan engendró a Almodad”: Todos los nombres de los hijos de Joktan que aparecen aquí, en la medida en que se han identificado, representan a los pueblos situados en el sur de Arabia o en la costa oeste del Mar Rojo que se encuentran frente al sur de Arabia.

1 Crónicas 1:21 “Hadoram también, y Uzal, y Diklah”

Hadoram es el hijo de Joktan mencionado en el Libro de Génesis. Uzal, en la Biblia hebrea, es un descendiente de Joktan, cuyos asentamientos se encuentran claramente en el antiguo nombre de Sana, la ciudad capital de Yemen (véase Génesis 10:27).

1 Crónicas 1:22 “Y Ebal, y Abimael, y Sheba”

“Ebal”, u Obal, tal como es (en Génesis 10:28); tales nombres propios a menudo se escriben de manera diferente, de acuerdo con la diferencia de tiempos, y personas y escritores.

1 Crónicas 1:23 “Y Ofir, Havila y Jobab. Todos estos fueron hijos de Joctán”.

Almodad fue el padre de una tribu árabe. Los descendientes de Sheleph también eran árabes. “Hazarmaveth” significa aldea de la muerte. “Jerah” significa luna o mes. Hadoram fue otro fundador de la tribu árabe. Uzal probablemente fundó Yemen. Nada más se sabe de Diklah. “Ebal” significa desnudo o piedra. Sheba fue uno de los hijos de Joctán, quienes fundaron tribus de Arabia. El país se hizo conocido como Sheba. Nada más se sabe de Ophir, excepto que eran árabes. Havilah fundó un área al norte de Sheba. Eran también árabes. “Jobab” significa desierto aullador, uno que llama estridente. Parece que todos los hijos de Joctán eran árabes.

1 Crónicas Preguntas del Capítulo 1

  1. ¿A quién cree la mayoría de la gente las crónicas compiladas?
  2. ¿Cuál es otro nombre para las crónicas?
  3. ¿Qué período de tiempo cubre Crónicas?
  4. ¿Cuándo fue compilado?
  5. ¿Con qué comienza el libro?
  6. ¿Qué edad tenía Adán cuando nació Seth?
  7. ¿Por qué el versículo 1 de esta lección omite a Caín y Abel?
  8. ¿Cuál es otro nombre para Kenan?
  9. Henoch es lo mismo que ________.
  10. ¿Qué fue lo primero que hizo?
  11. ¿Qué tiene de especial el Matusalén de la línea de Seth?
  12. ¿Quiénes son Shem, Ham y Jafet?
  13. ¿Qué significa “Jafet”?
  14. ¿Dónde se estableció Gomer?
  15. Cus fue el padre de _________.
  16. ¿Quién fundó Babilonia?
  17. ¿Qué significa “Cush”?
  18. ¿Canaán fue el fundador de qué personas?
  19. ¿Qué clase de hombre era Nimrod?
  20. ¿Quién es Shem?
  21. ¿Qué edad tenía él, cuando se terminó el arca?
  22. ¿Por qué es importante Arphaxad?
  23. ¿Qué significa “Eber”?
  24. ¿Quién fue el hijo de Eber mencionado aquí?
  25. ¿Qué cosa especial sucedió en su vida?
  26. ¿Qué pregunta el autor sobre este tiempo?
  27. ¿Quiénes eran los descendientes de Joktan?
1 Crónicas Capítulo 1
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