1 Crónicas Capítulo 14


(Ver notas en 2 Samuel 5: 11-16).

Los eventos de este capítulo tuvieron lugar antes de los de (1 Crón. 3: 5-9).

1 Crónicas 14: 1 “Hiram, rey de Tiro, envió mensajeros a David y madera de cedros, con albañiles y carpinteros, para que le construyeran una casa”.

Así que el texto hebreo de Crónicas deletrea el nombre y la LXX. Y todas las otras versiones antiguas, tanto de Samuel como de Crónicas, lo tienen. Pero el margen hebreo de Crónicas escribe “Huram”.

“Mensajeros”: Embajadores.

“Madera de cedros”: se extrae del Líbano y se transporta por mar a Jope (2 Crónicas, capítulo 16).

“Con albañiles y carpinteros”: Literalmente, y artesanos de muros, y artesanos de madera. (2 Sam. 5:11), tiene “artesanos de madera, y artesanos de piedra de pared”.

“Para construirle una casa”: Samuel, “y ellos construyeron una casa para David” (2 Sam. 5:11).

“Casa”: Palacio. Entonces, el Templo fue llamado “la casa así como” el palacio “(compare el Accadian e-gal,” gran casa “). Podemos pensar en los numerosos registros de edificios de palacio que los soberanos asirios y babilónicos nos han dejado. El cedro del Líbano era un material favorito con ellos.

Hiram o Huram es probablemente la abreviatura de Ahiram. Ahiram era su nombre fenicio. A Tyre le faltaba comida, e Israel necesitaba el cedro. Hiram le dio el cedro a David sin ataduras, pero David le dio a Tiro grano, que tanto necesitaban. Los hombres de Tiro eran expertos en trabajar con madera, y enviaron carpinteros y albañiles para construir una casa para David.

1 Crónicas 14: 2 “Y David se dio cuenta de que el SEÑOR lo había confirmado rey sobre Israel, porque su reino fue levantado en lo alto, a causa de su pueblo Israel”.

Y supo David que Jehová lo había nombrado. David entendió la voluntad voluntaria del poderoso soberano de Tiro fenicio. El favor del hombre a veces es un signo de la aprobación de Dios siempre, cuando resulta del buen hacer (Gen. 39:21; Lucas 2:52).

“Porque su reino fue levantado en lo alto”: Samuel, “y (él sabía) que había levantado su reino”. Tal vez nuestro texto debería ser traducido, a saber. “Que su reino fue levantado en lo alto”.

“Levantado”: forma aramea (nissêth).

“A causa de”: Por el bien de.

“En lo alto”: una expresión intensiva favorita con el cronista (1 Crón. 20: 5; 21:17).

“Reino”: el término hebreo (malkûth), es más moderno que el de Samuel (mamlãkhăh).

Este versículo nos ayuda a comprender cómo David era “un hombre conforme al corazón de Dios”. Su humildad innata reconoce de inmediato el fundamento de su propia exaltación como algo no personal, sino nacional.

Cuando Hiram construyó esta hermosa casa, o más probablemente una mansión para David, David la reconoció como otra bendición de Dios. Esto nunca había sucedido en los 7 años que estuvo en Hebrón. Ahora se dio cuenta de que estaba donde el Señor quería que estuviera. Cuando Dios derrama una bendición, es tan abundante que nadie puede dudar de dónde viene. David sabía que Dios lo estaba bendiciendo poderosamente.

 

Los versos 1-7 son una repetición de (1 Cron. 3: 5-9).

Versículos 1-2 (véanse las notas en 2 Samuel 5: 13-15).

1 Crónicas 14: 3 “Y David tomó más esposas en Jerusalén; y David engendró más hijos e hijas”.

Aunque la costumbre del día era tomar múltiples “esposas”, no era la intención original de Dios (Gén. 2:24), y causaba mucho dolor en la familia de David (2 Sam. Capítulos 11-24).

En otra escritura, las esposas se llaman concubinas. Realmente no importa aquí, ya que eran. Se creía que los niños eran bendiciones de Dios, y David tenía muchas. Una de las señales de un rey poderoso fue la cantidad de esposas que tuvo.

1 Crónicas 14: 4 “Ahora estos son los nombres de [sus] hijos que tuvo en Jerusalén; Shammua, y Shobab, Natán y Salomón”

Literalmente, el nacido. Samuel tiene una palabra diferente de la misma raíz y omite el pronombre relativo y su verbo. (Para los nombres, compare 1 Cron. 3: 5-9 notas, y 2 Sam. 5: 14-16). La lista se repite aquí porque ocurrió en este punto del documento que el historiador estaba copiando, y quizás también como un ejemplo de la prosperidad de David, que es el tema de la sección.

“Nathan”: “Y Nathan” (Samuel), debe tener razón. La conjunción se produce en toda la lista. José, “el esposo de María, de quien nació Jesús”, remontó su descendencia de este hijo de David (Lucas 3: 23-31).

Estos 4 hijos nacieron a David de su esposa Bath-sheba. Shammua es lo mismo que Shimea (en 1 Crónicas 3: 5). La genealogía que lleva a María, la madre de Jesús, proviene de Natán, que se menciona aquí. Es muy interesante que Bath-sheba nombraría a un niño por el profeta, el nombre de Nathan.

1 Crónicas 14: 5-7 “E Ibhar, y Elishua, y Elpalet”, “Y Nogah, y Nepheg, y Japhia”, “Y Elishama, y ​​Beeliada, y Eliphalet”.

Estos 9 también le nacieron a David por sus esposas en Jerusalén. No se mencionan los hijos nacidos de las concubinas.

 

Versículos 8-16: para una descripción más larga de esta batalla con “los filisteos” (ver 2 Sam. Capítulo 5).

Los filisteos deseaban arruinar a David antes de que se consolidara el trono. Su plan era matar a David, pero Dios le dio la victoria sobre los filisteos (a diferencia de Saúl), y así declaró a los filisteos e Israel su apoyo al nuevo rey de Israel. Para detalles (vea las notas en 2 Samuel 5: 17-23).

1 Crónicas 14: 8 “Y cuando los filisteos oyeron que David era ungido rey sobre todo Israel, todos los filisteos subieron a buscar a David. Y David lo oyó, y salió contra ellos”.

Samuel, “habían ungido a David”. El verbo en cada caso es mashah, de donde se deriva Mashȋah o el Mesías.

“Sobre todo Israel”: la palabra “todos”, omitida en Samuel, contrasta la segunda elección de David con su primera como rey de Judá solamente.

“Buscar a David” con intenciones hostiles. El verbo se usa así en (1 Sam. 26: 2).

“Salió contra ellos”: Literalmente, antes que ellos (1 Crón. 12:17). Samuel ha “bajado a la fortaleza”. El término “fortaleza” designa el “castillo de Sión” (1 Crón. 11: 5; 11: 7), y también el antiguo refugio de David, la roca y cueva de Adullam, en El valle de Elah. Este último es probablemente destinado aquí. Como en ocasiones anteriores, las fuerzas filisteas probablemente eligieron la ruta a través del valle de Elah (compárese con 1 Sam. 18: 1-2), y David “bajó” de Sión “para encontrarse con ellos” allí.

Los filisteos eran un enemigo constante de Israel. El que era rey de Israel era su enemigo. No lo buscaban para ser amigos. Tenían la intención de derrocarlo si podían. Habían destruido a Saúl, y pensaron que David no sería diferente. Se habían olvidado del Dios de David.

1 Crónicas 14: 9 “Y vinieron los filisteos y se extendieron por el valle de Rephaim”.

Ahora los filisteos habían llegado. La narrativa se remonta a (1 Cron. 14: 8). Los invasores se habían acercado a otro camino que de costumbre y acamparon en el valle de Rephaim (1 Crón. 11:15).

“Difundirse”: el cronista ha dado un término más fácil que el utilizado en Samuel.

El valle de Rephaim es el valle de los gigantes. Se han extendido para la batalla. En el momento en que se habla de los filisteos, todavía tenían un territorio alrededor de Jerusalén de su batalla anterior con Saúl.

1 Crónicas 14:10 “Y David consultó a Dios, diciendo: ¿Subiré contra los filisteos y los entregaré en mis manos? Y el SEÑOR le dijo: Sube, porque los entregaré en tus manos. “

Cuando David “preguntó a Dios” antes de la batalla, Dios respondió y David obedeció. En contraste, Saúl escuchó a Dios pero no obedeció, así que cuando los filisteos atacaron, Dios no respondió cuando Saúl le preguntó a Dios qué hacer. En su desesperación, Saul recurrió a un médium (1 Sam. Capítulo 28).

David está haciendo lo correcto al preguntarle a Dios antes de ir a la batalla, si es lo que hay que hacer o no. Probablemente fue al sumo sacerdote y le pidió que le pidiera a Dios. No se nos dice exactamente cómo lo hizo, solo que lo hizo. David sabe cuándo Dios le dice que se vaya, Él estará con él, y David y sus hombres ganarán la batalla. Cuando el SEÑOR pelea por ti, no hay forma de perder.

1 Crónicas 14:11 “Entonces ellos se acercaron a Baal-perazim; y David los hirió allí. Entonces David dijo: Dios ha quebrantado a mis enemigos por la mano de mí, como el estallido de las aguas; por eso llamaron el nombre de ese lugar Baal-perazim “.

“Así que ellos”: es decir, David y sus tropas. Samuel: “Y David entró en Baal-perazim”. La localidad es desconocida. El profeta Isaías (1 Crón. 28:21) se refiere a estas dos victorias de David: “Porque Jehová se levantará como en el monte Perazim, se enojará como en el valle de Gabaón, para que pueda hacer su trabajo, su obra. trabajo extraño y llevar a cabo su acto, su acto extraño “. Tal referencia prueba el gran momento de los eventos que aquí se describen brevemente.

“Dios ha quebrantado a mis enemigos”: Samuel tiene a “Jehová” aquí y (en 1 Crón. 14:10; 14: 14-15; vea la nota, 1 Crón. 13:12). Fiel a su carácter, David posee la poderosa mano de Dios en los resultados de su propio valor (compare 1 Crón. 17:16). Él es consciente de ser el instrumento de Dios. Contraste la altiva confianza en sí misma del conquistador asirio (Isaías 10: 5-15).

“Por mi mano”: Samuel, “delante de mí”, y por eso el siríaco y el árabe aquí. Las frases hebreas son probablemente sinónimas (compare 1 Sam. 21:14, “en su mano”, es decir, antes de ellas). En árabe, “entre las manos” significa antes. Nuestro texto parece el más original aquí.

“Como el estallido de las aguas”: las fuerzas de David cargaron probablemente por las laderas del Monte Perazim (Isa. 28:21), como un torrente de montaña, barriendo todo lo que estaba delante de él.

“Ellos llamaron”: Una explicación de Samuel, que tiene “él (es decir, uno), llamó”. El comentario indica la antigüedad de la narración. Compara las frecuentes jugadas verbales de este tipo en las historias del Libro de Génesis.

“Baal-perazim”: Señor, o propietario, de las brechas o rupturas. “Baal” puede referirse a Jehová (compare 1 Cron. 9:33 nota). Y perazim también puede haber significado las fisuras o barrancos en la ladera de la montaña. Es el plural de la palabra Pérez (1 Crón. 13:11).

“Baal-perazim” significa maestro de las violaciones. Esto sería apropiado para nombrar el lugar, ya que Dios irrumpió sobre los enemigos de David. Dios dio poder a David y sus hombres para la batalla. La “brotación de las aguas” está hablando de un diluvio. Esta batalla fue inesperada por los filisteos, e Israel entró en ellos como un diluvio.

1 Crónicas 14:12 “Y cuando dejaron allí a sus dioses, David dio un mandamiento, y fueron quemados con fuego”.

“Dioses … quemados” (2 Samuel 5:21), informa que los ídolos fueron arrastrados, presentando una aparente contradicción. Lo más probable es que los ídolos fueron llevados primero y luego quemados más tarde, de acuerdo con la Ley Mosaica (Deut. 7: 5, 25).

En lugar de destruir los ídolos que los rodeaban, el pueblo de Israel comenzó a adoptarlos como propios, algo que Dios prohibió explícitamente (Éxodo 20: 4). Al desear regresar a la nación con el único Dios verdadero, David “quemó” los ídolos como el Señor le había ordenado (Deut. 7: 5).

Estos falsos dioses (imágenes), probablemente fueron hechos de madera. Fueron recogidos y quemados. David no solo derrota a los filisteos, sino que también se demuestra que los falsos dioses de los filisteos no son nada.

1 Crónicas 14:13 “Y los filisteos se extendieron una vez más en el valle”.

“Una vez más”: esta invasión de “todos los filisteos” (1 Crón. 14: 8), era demasiado seria para ser rechazada por una sola derrota.

“Difundirse en el extranjero”: RV dice que hizo una incursión (como 1 Crón. 14: 9).

“En el valle”: En (2 Sam. 5:22), en el valle de Rephaim.

De esto se desprende que los filisteos que no fueron asesinados en la primera batalla, se reagruparon y se extendieron a la guerra contra David nuevamente en este mismo valle.

1 Crónicas 14:14 “Por lo tanto, David volvió a consultar a Dios; y Dios le dijo: No vayas detrás de ellos; aléjate de ellos y ven sobre ellos contra las moras”.

Cada aspecto de la vida de un creyente es importante para Dios. Incluso cuando se enfrentaba a una batalla, “David preguntó … de Dios” (2 Sam. 5:23, 25).

Una vez más, David muy sabiamente recibió consejos de Dios sobre lo que debía hacer. No iba a atacarlos en este momento. De hecho, parece que se estaba retirando. Los árboles de morera se encontraban detrás de ellos y no les permitirían escapar. Cuando el ejército de Israel parecía estar saliendo del campo de batalla, iban a la retaguardia de las tropas filisteas y esperaban una señal de Dios para atacar.

 

Versículos 15-17: ¿Por qué Dios eligió que David esperara? ¿Y por qué Dios eligió hacer “un sonido de marcha en la parte superior de los árboles de morera?” ¿Y por qué David estuvo tan dispuesto a aceptar este inusual plan? La respuesta a todas estas preguntas es la fe. La noticia de esta victoria, sin duda, se extendió por toda la región. Como resultado de la fe de David, Dios hizo que “todas las naciones” temieran a Israel.

1 Crónicas 14:15 “Y sucederá, cuando oigas el sonido de ir por las copas de los árboles de morera, [que] entonces saldrás a la batalla: porque Dios ha salido delante de ti para herir a la hueste de los filisteos “.

“Un sonido de ir”: RV el sonido de marchar. Targum, el sonido de los ángeles que vienen en tu ayuda. LXX el sonido del temblor.

“Saldrás a la batalla”: Samuel tiene una frase más vívida, tú debes superarte a ti mismo.

“Derrotó al anfitrión de los filisteos desde Gabaón hasta Gazer”: esta victoria fue decisiva; El principal ejército de los filisteos fue derrotado.

A veces, el Espíritu de Dios se compara con un poderoso viento que corre. Eso era lo que David y sus hombres oirían, antes de que fueran a atacar. Dios lideraría el ataque. Él pelearía por Israel. David y sus hombres vendrían detrás y terminarían.

1 Crónicas 14:16 “David, por lo tanto, hizo lo que Dios le ordenó: y derrotaron al ejército de los filisteos desde Gabaón hasta Gazer”.

Y David lo hizo. Samuel agrega “así”.

“Y derrotaron al anfitrión”: (campamento). Samuel, “y derrotó a los filisteos”. (Comparar 1 Crón. 14:11).

“De Gabaón”: El texto hebreo actual de Samuel tiene a Geba. La LXX está de acuerdo con las crónicas en la lectura de Gabaón, pero el Targum, el siríaco y el árabe leen Geba. Gabaón yace a unos diez kilómetros al noroeste de Jerusalén, entre el valle de Rephaim y Gezer (Isaías 28:21), apoya esta lectura.

“Incluso a Gazer”: (o Gezer). Compara a Pharez (Perez) y Japhet (Yepheth). El texto de Samuel dice: “hasta que vengas a Gezer”, las Crónicas, “hasta a Gezer-ward” (ver Josué 12:12; 1 Reyes 9: 15-17).

Esto es solo mostrar cuán grande era su ejército. Esto no le importaba a Dios. Los filisteos fueron destruidos de Gabaón (Geba) a Gazer. Dios honra a los que obedecen sus mandamientos. A David le dieron crédito por ganar esta batalla.

1 Crónicas 14:17 “Y la fama de David salió a todas las tierras; y el SEÑOR trajo el temor de él sobre todas las naciones”.

Parece una reflexión final del cronista, similar a (2 Crónicas 17:10; 20:29).

“La fama de David salió”: el nombre de David. La misma frase se repite en (2 Crónicas 26:15).

“Todas las tierras”: Todas las tierras. (Compara el Salmo 19: 4).

“Y el Señor trajo el temor de él sobre todas las naciones”: Sin embargo, este temor fue, como deberíamos decir, el efecto natural de sus victorias. En opinión del cronista, el éxito de David en armas, con todas sus consecuencias, fue obra de Jehová. La frase hebrea es similar a la de (Ester 8:17).

Dios peleó esta batalla, pero los ojos de las naciones que miraban le dieron crédito por la victoria a David. Temían a David, pero también temían al Dios de David. Su temor estaba basado en el hecho de que sabían que Dios estaba con David. Note quién trajo el temor, era el SEÑOR.

1 Crónicas Capítulo 14 Preguntas

  1. ¿Quién era el rey de Tiro?
  2. ¿Qué le envió a David como material para su casa?
  3. ¿Quién construyó la casa?
  4. ¿Cómo se llamaban Hiram otros nombres?
  5. ¿Qué le dio David a Hiram que lo ayudó?
  6. ¿Qué percibió David que el SEÑOR había hecho?
  7. David reconoció esta hermosa casa como qué?
  8. ¿Muchas esposas eran un signo de qué?
  9. Los cuatro hijos de David, en el versículo 4, son los hijos de la esposa de David ____________.
  10. ¿Cuántos otros niños nacidos en Jerusalén son mencionados?
  11. ¿De quién son los niños?
  12. ¿Cuáles de los hijos de David no están listados?
  13. ¿Quién oyó hablar de la unción de David como rey de todo Israel y vino contra él?
  14. ¿Qué hizo David primero, antes de reaccionar a la amenaza?
  15. ¿Dónde se establecieron los filisteos?
  16. ¿Qué sucederá, ya que el SEÑOR le dijo a David que peleara esta batalla?
  17. ¿Qué significa “Baal-perazim”?
  18. ¿De qué está hablando la “brotación de las aguas”?
  19. ¿Qué ordenó David que hiciera con sus falsos dioses?
  20. ¿Quién derrota a este, además de los filisteos?
  21. ¿Qué hicieron los filisteos que no fueron asesinados en la primera batalla?
  22. Cuando David le preguntó a Dios, ¿qué le dijo Dios que hiciera?
  23. ¿Cuándo iban a atacar David y sus hombres?
  24. ¿Qué causó el susurro en los árboles de morera?
  25. ¿Dónde estaban ubicados los árboles de morera?
  26. ¿Quién fue el primero en la batalla?
  27. ¿Qué pasó con los filisteos?
  28. La fama de __________ fue a todas las tierras.
  29. ¿A quién temían las naciones?
  30. ¿Quién trajo el miedo?
1 Crónicas Capítulo 14
5 (100%) 1 vote