1 Cr贸nicas Cap铆tulo 23


Versos 23: 1 – 27: 4: este proyecto de mano de obra requer铆a m谩s que materiales de construcci贸n.聽David reuni贸 a sus recursos humanos y anunci贸 su divisi贸n del trabajo de la siguiente manera:

(1)聽Los levitas 23: 1-32);

(2)聽Los sacerdotes (24: 1-31);

(3)聽Los cantantes (25: 1-31);

(4)聽Los porteros (26: 1-19);

(5)聽Los administradores (26: 20-32);

(6)聽El ej茅rcito (27: 1-24);聽y

(7)聽Los l铆deres (27: 25-34).

Recuerde, los lectores originales de Cr贸nicas fueron los jud铆os, que regresaron del exilio en Babilonia y estaban reconstruyendo el templo destruido.聽Esto les recordar铆a el pecado de sus padres y la inferioridad de su nuevo templo.

1 Cr贸nicas 23: 1 “Y cuando David estaba viejo y lleno de d铆as, hizo que Salom贸n su hijo fuera rey sobre Israel”.

La descripci贸n aqu铆 de David como “viejo y lleno de d铆as” es una se帽al de honor y lo coloca entre las filas de otros hombres de fe del Antiguo Testamento, incluido Abraham (Gen. 25: 8) y Mois茅s (Deut. 34: 7). ).聽El relato no explica la coronaci贸n de Salom贸n como “rey de Israel” ni los intentos de apoderarse de 茅l (1 Reyes, cap铆tulos 1 y 2), sino de la construcci贸n del templo por parte de todo Israel.聽Se registra una descripci贸n m谩s completa de la coronaci贸n de Salom贸n (en los cap铆tulos 28 y 29).

Para una narraci贸n m谩s completa de la coronaci贸n de Salom贸n y los intentos de tomar su trono (vea los cap铆tulos 28 y 29; 1 Reyes 1: 1 – 2: 9; tambi茅n vea la nota en 29:22).

En general, un rey sigue siendo rey, hasta que muere.聽David ungi贸 a su hijo, Salom贸n, rey mientras a煤n viv铆a.聽脡l hizo esto para que no hubiera duda de cu谩l de sus hijos iba a reinar en su lugar.聽En realidad era Dios quien hab铆a elegido a Salom贸n para ser rey.聽David fue rey sobre las doce tribus de Israel, y as铆 ser铆a Salom贸n.

1 Cr贸nicas 23: 2 “Y junt贸 a todos los pr铆ncipes de Israel con los sacerdotes y los levitas”.

Les orden贸 que se reunieran, en parte para familiarizarlos con su voluntad y placer, para que Salom贸n lo sucediera en el reino.聽Y en parte para resolver el orden de la obra y el servicio del templo;聽Y por lo tanto, estos fueron convocados.

“Con los sacerdotes y los levitas”: para asignarles sus respectivos lugares y oficios.

Estos pr铆ncipes fueron todos los hijos de David.聽Inclu铆an a todos los jefes de familia tambi茅n.聽Los levitas estaban todos al servicio del SE脩OR en una u otra capacidad.

Vers铆culos 3-5: David quer铆a estar seguro de que exist铆a un sistema para llevar a cabo todo lo que Dios ten铆a reservado para Israel.聽Esta numeraci贸n de los levitas ten铆a la intenci贸n de ayudar a organizar “la obra” del templo.聽Sigui贸 las pautas dadas por Mois茅s (N煤m. 4: 1-3).聽Jes煤s, de la tribu de Jud谩, no Levi, se convirti贸 tanto en el Sumo Sacerdote supremo como en el sacrificio m谩ximo (Hebreos 7: 11-14, 28).

1 Cr贸nicas 23: 3 “Los levitas fueron contados desde la edad de treinta a帽os y m谩s; y su n煤mero seg煤n sus encuestas, hombre por hombre, era treinta y ocho mil”.

鈥淭reinta a帽os y m谩s鈥: (N煤m. 4: 3), estableci贸 la edad de los sacerdotes reconocidos de 30 a 50 a帽os de edad.聽Un aprendizaje de 5 a帽os comenz贸 a los 25 (N煤m. 8:24), y en algunos casos 20 (1 Cr贸n. 23:24, 27).聽Este n煤mero, 38,000, es 4 veces mayor que el censo inicial en el tiempo de Mois茅s (N煤m. Cap铆tulos 4 y 26).

Los levitas no comenzaron a servir al SE脩OR hasta que cumplieron los treinta a帽os.聽Esta fue, posiblemente, la raz贸n por la que no se contaron hasta que llegaron a esta edad.聽No hab铆a muchas razones para contar a la tribu lev铆tica, porque no iban a la guerra y no ten铆an que pagar impuestos.

1 Cr贸nicas 23: 4 “De los cuales, veinticuatro mil [eran] para adelantar el trabajo de la casa del SE脩OR; y seis mil [eran] oficiales y jueces:”

鈥淎delante鈥: se discuten los deberes de estos levitas (en 1 Cr贸n. Cap铆tulo 24).

鈥淥ficiales y jueces鈥: esta funci贸n en particular est谩 cubierta (en 1 Cr贸n. 26: 20-32).

Vemos que estos 24,000 hombres deb铆an supervisar el trabajo en el templo.聽Vemos 6.000 oficiales y jueces.

1 Cr贸nicas 23: 5 “Adem谩s, cuatro mil [eran] porteadores; y cuatro mil alabaron al SE脩OR con los instrumentos que hice, [dijo David], para alabar [a la misma]”.

“Porteadores” (1 Cron. 26-1: 19), da informaci贸n sobre ellos.

“Alabanza” (1 Cr. Cap铆tulo 25), identifica y describe a estos m煤sicos.

鈥淟o que hice鈥: David, un talentoso m煤sico no solo fue el creador, sino tambi茅n el inventor de los instrumentos musicales (Amos 6: 5).

Los porteros eran los guardianes de las puertas.聽Estaban apostados d铆a y noche para vigilar las puertas.聽Anteriormente en estas lecciones, nos interesamos en la importancia de la alabanza y la adoraci贸n que se realizan en la m煤sica y el canto.

1 Cr贸nicas 23: 6 “Y David los dividi贸 en cursos entre los hijos de Lev铆, [a saber, Gershon, Coat y Merari”.

“Cursos”: Los levitas se dividieron entre los 3 grupos con tareas distintas, tal como lo fueron en los d铆as de Mois茅s (N煤m. 3: 14-37), y en los d铆as de Ezra (1 Cr贸n. 6: 16-30).聽La familia de Gershon (23: 7-11), Kohath (23: 12-20) y Merari (23: 21-23), se discuten cada una.

Todos los levitas estaban al servicio del SE脩OR.聽Cada familia ten铆a su singularidad.聽Kohath fue el padre de los sacerdotes y sumos sacerdotes.聽Merari estuvo m谩s asociado con el ministerio musical.聽Los descendientes de Gershon eran guardianes de la tesorer铆a en tiempos de David.

1 Cr贸nicas 23: 7 “De los gershonitas [eran], Laadan y Shimei”.

(Cr贸nicas 23: 7-11), da los nombres de nueve casas de Gershomite, o gremios.聽Los “cursos” de David de los levitas se formaron de acuerdo con las divisiones naturales ya existentes.聽Es decir, coincidieron con las casas paternas.聽Sin duda, eran veinticuatro en n煤mero, como los de sus hermanos los m煤sicos (1 Cr贸n. 25:31), y como las clases sacerdotales (1 Cr贸n. 24: 4).聽As铆 lo afirma Josefo.

“Laadan y Shimei” (ver 1 Cr贸n. 6: 2), donde las dos ramas principales de los Gershonitas se llaman “Libni” y Shimei.聽“Laadan” no es lo mismo que Libni, sino una rama prominente en la 茅poca de David.

1 Cr贸nicas 23: 8 “Los hijos de Laadan; el principal [fue] Jehiel, y Zetham, y Joel, tres”.

No sus hijos inmediatos, sino algunos que descendieron de 茅l.聽Estos se nombran en dos grupos: a saber, primero, los tres mencionados en este vers铆culo.聽En segundo lugar, los tres nombrados en (1 Cr贸n. 23: 9), y llamados “hijos de Simei”. Este Simei no es lo mismo que el Simei de (1 Cr贸n. 23: 7), cuyas subdivisiones no se dan hasta (1 Cron. 23:10).

1 Cr贸nicas 23: 9 “Los hijos de Simei; Selomit, y Haziel, y Har谩n, tres. Estos [eran] el jefe de los padres de Laad谩n”.

No es el hijo de Gershon, sino un descendiente de Laadan, su hijo, como observa Kimchi.

“Shelomith, y Haziel, y Haran, estos eran los jefes de los padres de Laadan, de las familias que surgieron de 茅l.

1 Cr贸nicas 23:10 “Y los hijos de Simei [fueron], Jahath, Zina, Jeush y Beriah. Estos cuatro [fueron] los hijos de Simei”.

El hijo de Gershon y el hermano de Laadan, seg煤n Kimchi, lo que parece correcto.

“Fueron Jahath, Zina, Jeush y Beriah; estos cuatro fueron los hijos de Simei; sus descendientes en los tiempos de David.

1 Cr贸nicas 23:11 “Y Jahath era el jefe, y Zizah el segundo; pero Jeush y Beriah no ten铆an muchos hijos; por lo tanto, seg煤n la casa de [su] padre”, ten铆an una sola opini贸n.

El pr铆ncipe y cabeza de familia.

“Y Ziza la segunda; lo mismo con Zina en (1 Cr贸n. 23:10), y all铆 se lee Ziza en las versiones en lat铆n de la Septuaginta y la Vulgata.

“Pero Jeush y Beriah no tuvieron muchos hijos, para constituir familias distintas.

“Por lo tanto, de acuerdo con la casa de su padre, formaron una sola familia con sus hermanos.

Los versos anteriores son la genealog铆a de Gershon.

1 Cr贸nicas 23:12 “Los hijos de Coat: Amram, Izhar, Hebr贸n y Uziel, cuatro”.

El segundo hijo de Levi.

“Amram, Izhar, Hebr贸n y Uziel, cuatro (ver 脡xodo 6:18).

El Amram mencionado aqu铆, fue el padre de Mois茅s, Aar贸n y Mar铆a.

1 Cr贸nicas 23:13 “Los hijos de Amram; Aar贸n y Mois茅s: y Aar贸n fue separado, para que 茅l santificara las cosas m谩s santas, 茅l y sus hijos para siempre, para quemar incienso delante del SE脩OR, para servirle, y para Bendita en su nombre para siempre “.

Un hijo de Coat (1 Cr. 23: 2).

“Y Aar贸n fue separado; de los hijos de Israel (脡xodo 28: 1).

“Para que 茅l santifique las cosas m谩s santas, 茅l y sus hijos para siempre”: por un uso sagrado de ellos, y guard谩ndolos de todos los usos profanos y profanos.聽Y esto deb铆an hacer mientras durara el sacerdocio aar贸nico.

“Quemar incienso delante de Jehov谩”: en el lugar santo, en el altar del incienso, que solo los sacerdotes que descienden de Aar贸n pueden hacer.

“Para ministrarle”: tanto en el altar del holocausto como en el de incienso, y el Sumo Sacerdote en el Lugar Sant铆simo.

“Y para bendecir su nombre para siempre, o” en su nombre “, es decir, la gente en su nombre (ver N煤m. 6:23).

Aaron fue el primer sumo sacerdote.聽Su familia ser铆an los sacerdotes y sumos sacerdotes al servicio del SE脩OR.聽El sacerdote quem贸 el incienso delante del SE脩OR.聽Ya hemos mencionado que esto simboliza las oraciones de los santos.聽B谩sicamente, 茅l represent贸 a la gente a Dios y Dios a la gente.聽Mois茅s, sabemos que fue especialmente elegido por Dios para ser el libertador de Israel.聽脡l fue aquel a quien Dios decidi贸 dar su ley por medio.

1 Cr贸nicas 23:14 “Ahora, acerca de Mois茅s, el hombre de Dios, sus hijos fueron nombrados de la tribu de Lev铆”.

Una vez m谩s, se registran varias genealog铆as para recordar a la gente de Israel su herencia espiritual.

El t茅rmino 鈥渉ombre de Dios鈥 enfatiza la naturaleza de la relaci贸n entre Dios y su siervo: 茅l es el hombre de Dios.聽El t茅rmino se usa a menudo tambi茅n para designar a un profeta (vea la nota en 1 Sam. 9: 6-11).聽La descripci贸n de Mois茅s como “el hombre de Dios” deber铆a dar a los lectores una pausa mientras contemplan lo que Dios podr铆a decir de ellos.

“El hombre de Dios” se us贸 cinco veces para hablar de Mois茅s.聽Mois茅s fue elegido por Dios antes de nacer, para guiar al pueblo de Israel de la esclavitud y a la Tierra Prometida.聽Su relaci贸n con Dios estaba en una relaci贸n de uno a uno.聽Era de la tribu de Lev铆, pero sus hijos no eran sacerdotes.

1 Cr贸nicas 23:15 “Los hijos de Mois茅s fueron Gers贸n y Eliezer”.

(V茅ase 脡xodo 18: 3).

Estos dos hijos nacieron de Mois茅s y Zipor谩, mientras que Mois茅s estaba en el exilio.

1 Cr贸nicas 23:16 “De los hijos de Gershom, Shebuel [era] el jefe”.

“Jefe”: hebreo, cabeza.聽La afirmaci贸n de que “Shebuel era el jefe” implica que Gershom tuvo otros hijos que no se mencionan aqu铆, como miembros del clan que se consideran los hijos de Gershom.聽Shebuel se llama Shubael en (1 Cron. 24:20).

1 Cr贸nicas 23:17 “Y los hijos de Eliezer fueron: Rehab铆a el jefe. Y Eliezer no tuvo otros hijos; mas los hijos de Rehab铆a fueron muchos”.

La palabra “estaban” (se convirti贸), no debe estar en cursiva en el texto, como se expresa en hebreo.

“El jefe”: (cabeza), significa fundador y ep贸nimo del clan, los hijos de Rehabiah.

“Y Eliezer no tuvo otros hijos”: Literalmente, Y a Eliezer no se le hicieron hijos, y los hijos de Rehabiah se multiplicaron en gran medida (hasta la altura 1 Cr贸n. 22: 5).聽El clan Rehabiah era muy populoso.

“As铆 (1 Cr贸n. 23: 16-17), los descendientes de Mois茅s estaban formados por dos casas paternas, o clanes, a saber, Shebuel y Rehabiah.

1 Cr贸nicas 23:18 “De los hijos de Izhar; Selomit el jefe”.

Otro hijo de Coat, el hijo de Lev铆 (1 Cr贸n. 23:12).

“Shelomith el jefe”: el principal descendiente de Izhar en este momento.

1 Cr贸nicas 23:19 “De los hijos de Hebr贸n; Jerem铆as el primero, Amariah el segundo, Jahaziel el tercero, y Jekameam el cuarto”.

Un tercer hijo de Coat (1 Cr贸n. 23:12).

“Jeriah la primera, Amariah la segunda, Jahaziel la tercera, y Jekameam la cuarta”: De los hijos de Uziel;聽otro hijo de Coat (1 Cr贸n. 23:12).

“Miqueas el primero, Jes铆as el segundo”: Los hijos de Merari, Mahli y Musi (脡xodo 6:19).

“Los hijos de Mahli, Eleazar y Kish (de los cuales vea 1 Cr贸n. 24:28).

1 Cr贸nicas 23:20 “De los hijos de Uziel; Miqueas el primero, y Jes铆a el segundo”.

(Comparar 1 Cr贸nicas 24:24).聽Nueve familias kathathitas parecen estar aqu铆 contadas.

1 Cr贸nicas 23:21 “Los hijos de Merari; Mahli y Musi. Los hijos de Mahli; Eleazar y Kish”.

(V茅ase 脡xodo 6:19, N煤m. 3:33 y 1 Cr贸n. 6:19).

1 Cr贸nicas 23:22 “Y muri贸 Eleazar, y no tuvo hijos, sino hijas; y sus hermanos, los hijos de Cis, los tomaron”.

As铆, su casa se fusion贸 con la de los hijos de Kish, quienes se casaron con sus hijas de acuerdo con la Ley (N煤meros 36: 6-9).聽Los hijos de Mahli entonces, fueron representados en los d铆as de David por la casa de Kish (Ver 1 Cr贸n. 24:29).

1 Cr贸nicas 23:23 “Los hijos de Musi; Mahli, Eder y Jeremoth, tres”.

El otro hijo de Merari.

“Mahli”: Llamado as铆 por su t铆o, el hermano de su padre.

“Y Eder y Jerimoth, tres”: Mencionado nuevamente (1 Cr贸n. 24:30).

Es interesante notar en este punto, que las casas de los levitas hab铆an surgido en veinticuatro casas.聽Hab铆a 11 familias kathatitas, 9 de Gershonite y 4 de las familias de Merari.聽Las hijas, fueron tomadas en matrimonio por sus parientes cercanos.聽Permanecieron levitas.

1 Cr贸nicas 23:24 “Estos [eran] los hijos de Lev铆 despu茅s de la casa de sus padres; [incluso] el jefe de los padres, ya que fueron contados por n煤mero de nombres por sus encuestas, que hicieron el trabajo para el servicio de La casa del SE脩OR, desde los veinte a帽os en adelante “.

Poco despu茅s del primer censo, David orden贸 otro censo de los levitas.聽Debido a la necesidad de m谩s ayuda en el templo, este contaba con hombres que ten铆an al menos 20 a帽os o m谩s (23: 3, N煤m. Cap铆tulo 4).聽Mois茅s hab铆a hecho un ajuste de edad similar (N煤m. 8: 23-24).

(Ver nota en 23: 3).

Los veinte a帽os aqu铆, la mayor parte del tiempo se habla de treinta a帽os.聽Asumir铆a treinta a帽os para cumplir la funci贸n de sacerdote y sumo sacerdote, porque el ministerio formal de Jes煤s comenz贸 cuando ten铆a treinta a帽os.聽Todos los levitas estaban al servicio del SE脩OR.聽Los de Coat a trav茅s de Aar贸n eran los sacerdotes.

Versos 25-32: Los deberes de los levitas no sacerdotales se enumeran en sus deberes para brindar el servicio en el templo en apoyo del sacerdote que descendi贸 de Levi, a trav茅s de Kohath, a trav茅s de Aar贸n, a trav茅s de Eleazar e Ithamar (1 Cr贸n. 6: 1 -3).聽Los deberes originales de las 3 familias se dan espec铆ficamente (en N煤m. 3:25, 31, 36-37).

1 Cr贸nicas 23:25 “Porque David dijo: El SE脩OR Dios de Israel ha dado descanso a su pueblo, para que moren en Jerusal茅n para siempre:

Como raz贸n por la que orden贸 que se tomara una nueva cuenta.

“El Se帽or, Dios de Israel, ha dado descanso a su pueblo”: de todos sus enemigos alrededor, y descans贸 en la tierra, para que no hubiera peligro de ser llevado cautivo, como lo fueron una y otra vez en los d铆as de la Jueces聽Y por lo que se hicieron m谩s numerosos.

“Para que habiten en Jerusal茅n para siempre”: donde el templo siempre continuar谩, y no se eliminar谩, como lo hab铆an sido el Arca y el tabern谩culo, y donde todo Israel aparecer铆a tres veces en el a帽o continuamente.

No habr铆a m谩s viaje con el tabern谩culo.聽El lugar de culto se establecer铆a para siempre en Jerusal茅n.聽Tres veces al a帽o, todos los hombres hebreos deb铆an venir a Jerusal茅n para adorar.聽Las mujeres tambi茅n vinieron, cuando no ten铆an un beb茅 que cuidar.聽El lugar central de adoraci贸n estar铆a en el templo en Jerusal茅n.

1 Cr贸nicas 23:26 “Y tambi茅n a los levitas; no llevar谩n m谩s el tabern谩culo, ni sus vasos para su servicio”.

O con respecto a ellos.

“Ya no llevar谩n m谩s el tabern谩culo: sobre sus hombros, de lugar en lugar, como hab铆an hecho.

“Ni ninguna embarcaci贸n de la misma para su servicio”: Y as铆, la prestaci贸n de la misma no requer铆a de los hombres en toda su fuerza, pero los empleados de la misma edad de veinte a帽os podr铆an ser empleados en ella.

Parte de los deberes de los levitas hab铆a sido llevar el tabern谩culo y colocarlo en cada lugar que Dios escogiera.聽Cada levita ten铆a un trabajo particular que hacer.聽Ahora vemos que el tabern谩culo no se mover铆a de nuevo.聽Aquellos que estaban en el servicio de moverlo ahora recibir铆an nuevos trabajos.

1 Cr贸nicas 23:27 “Porque por las 煤ltimas palabras de David los levitas fueron contados desde veinte a帽os en adelante:”

(Ver nota en 23: 3).

Probablemente, estamos revisando algunos detalles menores aqu铆, eso lo explicar铆a, como podr铆an haber estado entrenando cuando ten铆an veinte a帽os, y de hecho empezaron a ministrar cuando ten铆an treinta.

1 Cr贸nicas 23:28 “Porque su oficio [era] para esperar a los hijos de Aar贸n para el servicio de la casa del SE脩OR, en los atrios y en las c谩maras, y en la purificaci贸n de todas las cosas santas, y la obra del servicio de la casa de dios “

Una clara divisi贸n de deberes se detalla aqu铆.聽Los levitas en general deb铆an ayudar a los descendientes directamente de “Aar贸n”. Los que estaban en la l铆nea de Aar贸n seguir铆an dirigiendo los ministerios sacerdotales, especialmente en el “servicio” de adoraci贸n (comp谩rese con el cap铆tulo 18 de N煤meros).聽En cuanto al resto, adem谩s de sus ministerios musicales (comp谩rese con 15: 16-24), muchos de los levitas se ocupar铆an del cuidado del equipo y las instalaciones f铆sicas.

Vemos que los de veinte a帽os eran como aprendices que estaban sirviendo a aquellos que estaban ministrando.聽Los j贸venes hicieron el trabajo de baja categor铆a.

o1 Cr贸nicas 23:29 “Tanto para el panqueque, como para la harina fina para la ofrenda de carne, y para los pasteles sin levadura, y para [lo que se cuece] la sart茅n, y para lo que est谩 frito, y para toda clase de medida y tama帽o; “

Tambi茅n para preparar y preparar eso cada semana para que los sacerdotes se acomoden en la mesa de showbread, cuando se quiten el otro que hab铆a estado una semana (ver 1 Cr贸n. 9:32).

“Y para la harina fina para la ofrenda de carne, y para los pasteles sin levadura, y para lo que se cuece en la sart茅n, y para lo que se fr铆e”: Para distribuir la harina de la cual se hicieron estas varias cosas (ver 1 Cr贸n. 9:31 y Lev. 2: 1).

“Y para todo tipo de medidas y tama帽o”: como el hin y el ephah, y las varias partes de ellos para cosas tanto l铆quidas como secas, que estaban en su lugar, y seg煤n las cuales dieron la cantidad adecuada de aceite, y vino, y harina fina, en ocasi贸n.

Esto significa que gran parte de la cocci贸n del pan y la preparaci贸n de las ofrendas de carne y harina fueron hechas por estos j贸venes levitas.

1 Cr贸nicas 23:30 “Y levantarse cada ma帽ana para agradecer y alabar al SE脩OR, e igualmente a la par;”

El templo fue construido para proporcionar un lugar donde el pueblo de Dios pudiera “alabar al Se帽or … ma帽ana … incluso” (脡xodo 29: 38-41).聽La gente hab铆a regresado recientemente a Israel y necesitaba recibir instrucciones sobre c贸mo adorar a Dios.

Recordamos de una lecci贸n anterior, que algunos de los levitas deb铆an cantar y tocar instrumentos en el templo y alrededor del templo.聽Dirigieron la alabanza y la adoraci贸n en canto.聽Dirigir铆an alabanzas tambi茅n, donde elevar铆an sus manos en alabanza al SE脩OR y alabar谩n y adorar谩n al SE脩OR.

1 Cr贸nicas 23:31 “Y ofrecer todos los sacrificios quemados al SE脩OR en los s谩bados, en las lunas nuevas, y en las fiestas programadas, por n煤mero, seg煤n el orden que se les orden贸, continuamente delante del SE脩OR:”

Esta fue la obra de los sacerdotes para ofrecer tales sacrificios, y no los levitas.聽Pero el significado es, seg煤n el Targum, y por lo tanto Kimchi, que estos no solo cantaron las alabanzas de Dios por la ma帽ana y por la noche, sino en todo momento cuando se ofrecieron holocaustos al Se帽or.聽Adem谩s, algunos de ellos ayudaron a los sacerdotes en esos momentos a matar los sacrificios y llevarlos al altar.聽Y sobre todo su servicio era requisito,

“En los s谩bados, en las lunas nuevas, y en las fiestas del conjunto, por n煤mero”: Porque, adem谩s de los sacrificios diarios, hab铆a ofrendas adicionales en esos momentos.

鈥淒e acuerdo con la orden que se les orden贸 continuamente delante del Se帽or (v茅ase N煤m. 28: 1).

Los sacerdotes hicieron el verdadero sacrificio al SE脩OR.聽Los otros levitas podr铆an ayudar con preparaciones menores para los sacrificios.聽Los sacerdotes deb铆an guardar los s谩bados, las lunas nuevas y las fiestas en la mente de la gente.聽Los sacerdotes y el sumo sacerdote eran los l铆deres espirituales de estas personas.

1 Cr贸nicas 23:32 “Y que deben mantener el cargo del tabern谩culo de la congregaci贸n, y el cargo del lugar santo, y el cargo de los hijos de Aar贸n sus hermanos, en el servicio de la casa del SE脩OR. . “

Que ninguna persona inmunda entr贸 en ella, y que ninguna de las naves fue llevada fuera de ella;聽Este era el negocio de los porteros.

“Y la carga del Lugar Santo”: de las cosas que le pertenec铆an, las vasijas en ella, y lo que se requer铆a para ello, y se usaba all铆.

鈥淵 a cargo de los hijos de Aar贸n, sus hermanos鈥: los sacerdotes, todo lo que deban ordenarles que hagan.

鈥淎l servicio de la casa del Se帽or鈥: en cualquier parte y rama de ella antes especificada.

Al igual que en una iglesia, el cuerpo ministerial no solo pertenece al pastor, hubo muchas funciones ministeriales en el templo.聽El Sumo Sacerdote y los sacerdotes eran la familia de Aar贸n, apartados y santificados para su servicio, pero todos los levitas ministraban de alguna manera.

1 Cr贸nicas Cap铆tulo 23 Preguntas

  1. 驴Cu谩ndo hizo David rey a Salom贸n?
  2. 驴Qu茅 fue inusual acerca de esto?
  3. 驴Qui茅n hab铆a elegido a Salom贸n para ser rey?
  4. 驴Qui茅nes eran los pr铆ncipes que estaban reunidos?
  5. 驴Cu谩ntos levitas mayores de treinta fueron numerados?
  6. 驴Por qu茅 no hab铆a muchas razones para contar la tribu lev铆tica?
  7. 驴Cu谩ntos deb铆an supervisar el trabajo en el templo?
  8. 驴Cu谩ntos eran oficiales y jueces?
  9. 驴Cu谩l fue el trabajo de los porteadores?
  10. 驴Cu谩ntos participaron en la alabanza de los instrumentos?
  11. 驴Cu谩les eran las tres familias de la tribu de Levi?
  12. Kohath fue el padre de _________ y 鈥嬧媉______ ________.
  13. Los descendientes de Gershom fueron los guardianes de los ___________ en el tiempo de David.
  14. 驴Amram fue el padre de quien?
  15. 驴Qui茅n fue el primer sumo sacerdote?
  16. 驴Qu茅 simboliz贸 la quema de incienso ante el SE脩OR?
  17. 驴Qu茅 hizo el sumo sacerdote, b谩sicamente?
  18. 驴C贸mo fue llamado Mois茅s en el vers铆culo 14?
  19. 驴Qui茅nes fueron los hijos de Mois茅s por Zipor谩, mientras estuvo en el exilio?
  20. 驴En cu谩ntas casas se hab铆an convertido los levitas en el momento de esta lecci贸n?
  21. 驴Qu茅 cambiar铆a acerca de su adoraci贸n, despu茅s de que el templo fue construido?
  22. 驴Qu茅 deb铆an hacer estos j贸venes de 20 a帽os?
  23. 驴Gran parte de la cocci贸n fue hecha por qui茅n?
  24. 驴Qui茅n hizo los sacrificios?
  25. 驴C贸mo se parece esto a nuestra iglesia hoy?
1 Cr贸nicas Cap铆tulo 23
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