1 Crónicas Capítulo 25


Versos 1-31: David, el dulce salmista de Israel (2 Sam. 23: 1), estableció la música como una característica central en la adoración a Dios.

1 Crónicas 25: 1 “Además, David y los capitanes del ejército se separaron al servicio de los hijos de Asaf, y de Heman, y de Jeduthun, quienes deberían profetizar con arpas, con salterios y con platillos: y el número de Los obreros de acuerdo a su servicio fueron: “

“Los capitanes del ejército”: David se apoyó en la ayuda de sus hombres poderosos (11:10). “Asaph … Heman … Jeduthun”: los 3 principales ministros de música de David (6: 31-48).

“Profecía”: esto no debe tomarse necesariamente en un sentido revelador, sino en el sentido de la proclamación y la exhortación a través de la letra de su música (compárese con 25: 2-3). Profetizar no es necesariamente predecir el futuro o incluso hablar de revelación directa. Es proclamar la verdad (versículo 5), a las personas (comparar 1 Corintios 14: 3), y la música es un vehículo para tal proclamación es la alabanza (versículo 3). David y los líderes seleccionaron a los más capaces (versículo 7), para guiar a la gente a adorar a Dios a través de su música.

David designó a los tres hijos de “Asaph, Heman” y “Jeduthun”, todos descendientes de Levi, para ser músicos. La palabra “profetizar” parece elevar sus elogios musicales al mismo nivel que una palabra autorizada de la boca de un profeta. La música fue un componente importante de la adoración en el día de David.

Los músicos levíticos también fueron organizados por “David”, quien estaba muy preocupado por el ministerio de música en los servicios de adoración (6: 31-48; 15: 16-24; 16: 4-7, 37, 41-42; 23 : 5). Para “Asaph, Herman” y “Jeduthun” (vea la nota en 6: 31-48). Estos también fueron divididos por sorteo en 24 cursos (versículos 9-31), correspondientes a los del sacerdote y los levitas (Capítulo 24).

David conocía el valor del culto con canto y alabanza. Los hombres en el verso anterior, son descendientes de Asaf, quienes fueron llamados a profetizar con acompañamiento musical. Esto puede parecer extraño para usted en la superficie, pero no lo es. El libro de los Salmos son canciones, pero posiblemente también sean algunas de las mejores profecías de la Biblia. Discutimos en lecciones anteriores, que no todo ministerio involucra la predicación. Las canciones, la música espiritual y la alabanza también forman parte de la adoración.

1 Crónicas 25: 2 “De los hijos de Asaf; Zaccur, y José, y Nethaníash, y Asarelah, los hijos de Asaph que estaban bajo las manos de Asaph, que profetizaron según el orden del rey”.

Quienes fueron separados, y designados por sorteo, al servicio de cantantes en el templo.

“Zaccur, y Joseph, y Nethaniah, y Asarelah”: Llamados Jesharelah (1 Crón. 25:14), estos tenían el tercer cuarto, quinto y séptimo lote (1 Crón. 25: 9), bajo las manos de Asaf; bajo su instrucción y autoridad.

“Que profetizó según el orden del rey”: que Asaf compuso salmos bajo la inspiración del Espíritu de Dios, y fue ordenado por el rey David a cantarlos, y por cuya orden se insertaron en el libro de los salmos, donde Ahora ponte de pie con su nombre a ellos.

Asaph en realidad escribió 12 de los Salmos, él mismo. Fue un profeta de Dios, pero hizo su profetizar en el canto. Algunos de los mensajes más hermosos de la iglesia de hoy provienen de himnos como “Amazing Grace”. Parece que Asaf profetizó a David en privado.

1 Crónicas 25: 3 “De Jeduthun: los hijos de Jeduthun; Gedaliah, y Zeri, y Jeshaiah, Hashabiah, y Mattithiah, seis, bajo las manos de su padre Jeduthun, quien profetizó con un arpa, para dar gracias y alabar la SEÑOR.”

O Ethan, los hijos de Jeduthun.

“Gedaliah y Zeri”: llamado Izri (1 Crón. 25:11).

“Y Jesaías, Hasabías y Matithías, seis”: mientras que solo se mencionan cinco; se puede pensar que Shimei (1 Crón. 25:17), es el sexto, no se menciona en ninguna otra parte. Es una tradición de los judíos, que su madre ahora estaba embarazada de él, y que el Espíritu Santo prevé que él sería el principal de un curso. Se da el número seis, como observa Jarchi. Pero más bien, como Kimchi, era joven y no estaba en condiciones de cantar, pero fue elegido como el jefe de un curso, hasta que creció y era apto para ello. A estos seis surgieron los lotes segundo, cuarto, octavo, duodécimo, decimocuarto y décimo (1 Crón. 25: 9), y estos fueron;

“Bajo las manos de su padre Jeduthun”: instruirlos y dirigirlos, y asignarles su servicio.

“Quien profetizó con un arpa”: O cantó un salmo profético o un himno sobre eso.

“Dar gracias y alabar al Señor”: por lo que había hecho y prometido, y predijo que haría por su pueblo.

Jeduthun era de la familia de Merari. Fue uno de los maestros de la música sacra. Su nombre significa alabanza, o alabanza. A veces se le llama Ethan. (En 2 Crónicas 35:15), se le llama vidente del rey. Los otros seis mencionados aquí, son sus hijos. Su profecía estaba asociada con la música.

1 Crónicas 25: 4 “De Heman: los hijos de Heman; Bukkiah, Mattaniah, Uzziel, Shebuel y Jerimoth, Hananiah, Hanani, Eliathah, Giddalti, y Romamti-ezer, Joshbekashah, Mallothi, Hothir, [y] Mahazioth:”

El tercer jefe de cantantes.

“Bukkiah, Mattaniah, Uzziel; lo mismo con Azareel (1 Crón. 25:18).

“Shebuel”: llamado Shubael (1 Crón. 25:20).

“Y Jerimoth, Hananiah, Hanani, Eliathah, Giddalti, y Romamti-ezer, Joshbekashah, Mallothi, Hothir, y Mahazioth”: en los catorce, a los que vinieron el sexto, noveno, undécimo, decimoquinto, decimosexto, décimo octavo, décimo octavo, veinte segundo, vigésimo cuarto, decimoséptimo, decimonoveno, vigésimo y vigésimo tercero (1 Cron. 25:13).

1 Crónicas 25: 5 “Todos estos [fueron] los hijos de Hem, el rey vidente en las palabras de Dios, para alzar el cuerno. Y Dios le dio a Hemán catorce hijos y tres hijas”.

“Vidente”: un término usado para describir a un profeta en el sentido de que conocía y entendía los caminos y la voluntad de Dios.

Dios bendijo a “Heman” con 17 niños, todos músicos. Sin duda, su casa siempre resonó con alguna canción de adoración, ya sea cantada en voz alta o tocada en un instrumento.

Este es probablemente, el mismo Heman (en el Salmo 88). Tuvo catorce hijos y tres hijas, quienes siguieron el llamado de su padre al ministerio. También fue un vidente. Fue un músico inspirado de la música sacra. Su especialidad parecía estar en el cuerno.

1 Crónicas 25: 6 “Todos estos [estaban] bajo las manos de su padre para el canto [en] la casa del SEÑOR, con platillos, salterios y arpas, para el servicio de la casa de Dios, según la orden del rey a Asaf, Jeduthun y Heman “.

Instructivo y dirigido por él en la realización del servicio en el templo.

“Con címbalos, salterios y arpas, para el servicio de la casa de Dios”: Cuáles fueron los tres instrumentos principales de la música utilizados en el servicio del templo.

“De acuerdo con la orden del rey, a Asaph, Jeduthun y Heman”: Quién los ordenó y les indicó qué cantar, qué melodías utilizar y qué instrumentos tocar sobre esas melodías.

Todos estos mencionados en los versículos anteriores de esta lección, ministrados en música, canto y profecía en el templo. Hay una lista de los diversos instrumentos que tocaron en el verso anterior. Como dijimos anteriormente, David era consciente del valor de la música y la canción inspiradas en los servicios de adoración, y estaba preparando todo esto para la adoración en el templo cuando Salomón la construye.

1 Crónicas 25: 7 “Así que el número de ellos, con sus hermanos que fueron instruidos en los cánticos del SEÑOR, [incluso] todos los que eran astutos, era de doscientos ochenta y ocho”.

David aparentemente instituyó una especie de escuela de música, desarrollando tanto la habilidad como el sentido de adoración de estos músicos elegidos. Es probable que los músicos trabajaran en un horario rotativo para que los 288 no tocaran juntos al mismo tiempo. El número 288 refleja un diseño de 12 cantantes para cada uno de los 24 grupos (enumerados en 25: 9-31). David diseñó la adoración para ser ordenada (1 Co. 14:40) y para honrar a Dios.

Al parecer, había unos 288 maestros músicos. (1 Crónicas 23: 5), enumera unos cuatro mil músicos en total. Por lo tanto, dado que tanto los músicos maestros como los músicos menores (tal vez alumnos), estaban disponibles para el sorteo de los deberes en los 24 cursos de servicio en el templo (versículo 8), probablemente algunos de cada nivel de músicos sirvieron en cada uno de los cursos

Estos 288 no solo entendieron la música y la canción, sino que también enseñaron a otros en el valor espiritual de los Salmos. Fue entonces y es ahora, una parte muy integral de la adoración que la música espiritual y la canción preparen su corazón para recibir el mensaje que Dios tiene para sus seguidores. Se les enseñó a sí mismos, en este ministerio especial, y enseñarían a otros que vinieron después.

1 Crónicas 25: 8 “Y echaron suertes, protegiéndose [de la sala], tanto los pequeños como los grandes, el maestro como el erudito”.

Es decir, qué barrio o curso de los cantantes deben responder y asistir al primer barrio o curso de los sacerdotes en su servicio semanal, y cuál al segundo, y así sucesivamente.

“Tanto lo pequeño como lo grande, el maestro y el erudito”: no se tuvo en cuenta la edad de una persona, ya que era el primogénito o un hermano menor, o su oficina y estación. Ya sea como profesor o aprendiz en la ciencia del canto; se hizo el jefe de un curso, como surgió el lote. Y se puede observar fácilmente, comparando los lotes en los siguientes versos con los hijos de los principales cantantes, según el orden de ellos en (1 Crón. 25: 2), que el más joven a menudo es preferido en los cursos por lote. al anciano. De los cuales incluso el primer lote es una instancia.

Este lanzamiento de los lotes debía determinar cuándo debían ministrar en el templo. Parecía haber 24 que tomaron la delantera. Cada uno de estos 24 tenía 11 personas debajo de ellos. El mencionado fue el maestro con 11 académicos que entrenaron.

 

Versos 9-31: Los músicos se dividieron en 24 divisiones (correspondientes a la de los sacerdotes (24: 4-18), de 12 músicos cada una, para un total de 288. Esto daría liderazgo a los 4,000 instrumentistas (23: 5).

1 Crónicas 25: 9 “Y salió la primera suerte de Asaf a José; la segunda a Gedalías, que con sus hermanos e hijos [eran] doce:”

Su segundo hijo a la preferencia del primogénito (1 Crón. 25: 2).

“El segundo para Gedalías, que con sus hermanos e hijos eran doce”: y que también debe ser entendido de José, y suministrado a él. Para aquellos que están en un solo verso, como Jarchi observa, solo se menciona una vez, pero se debe proporcionar, o de lo contrario no se podría recuperar el número de doscientos ochenta y ocho. Lo mismo se observa en todos los otros lotes y cursos hasta el final del capítulo como aquí.

1 Crónicas 25:10 “El tercero para Zaccur, [él], sus hijos y sus hermanos, [fueron] doce:”

Literalmente, el tercero, Zacur y sus hijos y sus hermanos.

“Doce”: el mismo modo de expresión se usa hasta (1 Crón. 25:18), excepto en (1 Crón. 25:11), que dice: “El cuarto para Izrite, sus hijos y sus hermanos, doce. . ”El Izrite (no“ Izri ”) es un nombre gentil, y parece denotar una familia en lugar de una persona.

1 Crónicas 25:11 “El cuarto para Izri, [él], sus hijos y sus hermanos, [fueron] doce:”

“Izri”: vea la nota sobre Zeri (1 Cron. 25: 3).

1 Crónicas 25:12 “El quinto para Nethaniah, [él], sus hijos y sus hermanos, [fueron] doce:” “El sexto para Bukkiah, [él], sus hijos y sus hermanos, [fueron] doce: “” El séptimo para Jesharelah, [él], sus hijos y sus hermanos, [fueron] doce: “” El octavo para Jeshaiah, [él], sus hijos y sus hermanos, [fueron] doce: “” El noveno a Mattaniah, [él], sus hijos y sus hermanos, [eran] doce: “” El décimo a Simei, [él], a sus hijos, y sus hermanos, [fueron] doce: “” El undécimo a Azareel, [ él], sus hijos y sus hermanos, [fueron] doce: “” El duodécimo para Hashabías, [él], sus hijos y sus hermanos, [fueron] doce: “” El decimotercero para Shubael, [él], su hijos, y sus hermanos, [fueron] doce: “

(En el verso 17), “Shimei”: Omitido por accidente de 1 Crón. 25: 3).

(En el verso 18) “Azareel”: Llamado Uzziel en (1 Crón. 25: 4), compara Azariah como una variante de Uzías (1 Crón. 3:12 y 2 Crón. 26: 1).

En el versículo 20: “Del decimotercero a Shubael”: El hebreo es, hasta el trece, Shubael, sus hijos y sus hermanos, doce; Y así en el siguiente verso. El significado parece ser: “en cuanto a, o en cuanto a, el decimotercero”. Shubael (Shebuel) ha ocurrido antes (1 Crón. 23:16; 24:20).

Esta es una lista de los coros. No todos cantaron y tocaron a la vez. El que estaba al comienzo de la lista tomaría el primer deber y luego en la línea, hasta que cada grupo hubiera cumplido su tiempo en el servicio del SEÑOR, luego comenzaría de nuevo al principio. Las siguientes Escrituras son todavía parte de la lista de los cantantes y músicos que ministraron en la música.

 

Mattithiah (ver 1 Crónicas 15:18, 21). Ningún otro de estos veinticuatro nombres se encuentra en otra parte de este capítulo en la historia, una justa indicación de la confiabilidad en lugar de lo contrario de esta tabla.

1 Crónicas 25: 21-31 “La decimocuarta de Mattithiah, [él], sus hijos y sus hermanos, [fueron] doce:” “La quinceava a Jeremoth, [él], sus hijos y sus hermanos, [fueron] doce: “” El decimosexto para Hananías, [él], sus hijos y sus hermanos, [fueron] doce: “” El decimoséptimo para Joshbekashah, [él], sus hijos y sus hermanos, [fueron] doce: ” El decimoctavo para Hanani, [él], sus hijos y sus hermanos, [fueron] doce: “” El diecinueve para Mallothi, [él], sus hijos y sus hermanos, [fueron] doce: “” El diecinueve para Mallothi , [él], sus hijos y sus hermanos, [fueron] doce: “” El vigésimo para Eliathah, [él], sus hijos, y sus hermanos, [eran] doce: “” El vigésimo vigésimo para Hothir, [ él], sus hijos y sus hermanos, [fueron] doce: “”El vigésimo vigésimo para Giddalti, [él], sus hijos y sus hermanos, [fueron] doce: “” El vigésimo vigésimo vigésimo para Mahazioth, [él], sus hijos y sus hermanos, [fueron] doce: ” El vigésimo vigésimo para Romamti-ezer, [él], sus hijos y sus hermanos, [fueron] doce “.

En el versículo 22: “Del quince a Jeremot”: del hebreo al quince, a Jeremot. Es decir, en lo que respecta al lote quince, fue para Jeremoth. La construcción es la misma al final del capítulo.

La ortografía, y probablemente la pronunciación, fluctuaba entre Jeremoth y Jerimoth (1 Crón. 25: 4). Compare (1 Cron. 23:23; 24:30). La LXX y la Vulgata deletrean “Jerimoth” en ambos lugares aquí; Siríaco, “jarmûth”; Árabe, “Jārāmāth” y “Jarmûth”.

En los versículos 31: Un análisis de la lista completa muestra que los lugares primero, tercero, quinto y séptimo cayeron en los cuatro gremios asfitas o clanes. El segundo, cuarto, octavo, décimo, duodécimo y catorce a los seis gremios de los hijos de Jeduthun, o etanitas. El sexto, noveno, undécimo, decimotercero y los diez lugares restantes, a los catorce gremios de Heman.

Parece evidente que todos los lotes fueron arrojados a una sola urna, y que los nombres de los azafitas y los etanitas fueron dibujados, según las posibilidades, antes de que los Hemanitas se agotaran. Como sucedió, solo quedaron los nombres de Hemanite después del decimocuarto dibujo.

Los 24 grupos de doce forman cada uno los 288 mencionados anteriormente. El número “12” significa un representante de la totalidad. Estos 288 proporcionarían el ministerio en música y canto para el templo. Estarían bien entrenados en su comportamiento en el templo, así como en su ministerio. Cada uno tomaría sus turnos ministrando en el templo. El ministerio de música y canto descendió de generación en generación, tal como lo hizo el sacerdocio.

1 Crónicas Capítulo 25 Preguntas

  1. En el verso 1, encontramos que los hijos de Asaf fueron separados para hacer qué?
  2. ¿Qué se dice de su música que es inusual?
  3. El libro de los Salmos es ___________.
  4. Es, posiblemente, el mejor de los ______________ también.
  5. ¿Qué hemos discutido sobre el ministerio en lecciones anteriores?
  6. Asaph en realidad escribió _______ de los Salmos, él mismo.
  7. Algunos de los mensajes más hermosos vienen en canciones como __________ _________.
  8. Parece, que Asaf ____________ a David en privado.
  9. ¿Qué significa el nombre “Jeduthun”?
  10. Era de la familia de ___________.
  11. En 2 Crónicas 35:15, se le llama ________ del rey.
  12. Heman, del verso 4, es posiblemente, el del _______ Salmo.
  13. ¿Cuántos hijos e hijas tuvo?
  14. ¿Qué instrumento tocó él?
  15. Nombra algunos de los instrumentos que fueron tocados.
  16. ¿Cuántos, expertos en música y canto, estaban?
  17. ¿Cuál fue el propósito del reparto de lotes?
  18. ¿Cuántos ministraron a la vez?
  19. ¿Qué significa el número “12”?
  20. ¿Cuántos grupos de 12 había?
  21. Además de su música y su canto, ¿en qué estarían entrenados?
1 Crónicas Capítulo 25
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