1 Reyes Capítulo 10


Versos 1-9: Las “preguntas difíciles” (preguntas desconcertantes, enigmas), para Salomón de la “reina de Sheba” (Yemen moderno), probablemente se referían a los misterios de la vida y debían haber pesado mucho en su corazón. Ella vino con un asombroso espectáculo de “séquito” (riqueza), para dar a Salomón en estima y aprecio (10:10).

“No había más espíritu en ella” es como el modismo moderno “le quitó el aliento”. Incluso como pagana, acreditó que “el Señor le dio a Israel un” rey “tan sabio.

Versos 1-29 (ver 2 Crónicas 9: 1-28).

1 Reyes 10: 1 “Y cuando la reina de Saba oyó hablar de la fama de Salomón con respecto al nombre del SEÑOR, vino a probarlo con preguntas difíciles”.

“Sheba”: Sheba estaba ubicada en el sureste de Arabia, a unas 1,200 millas de Jerusalén.

“Con respecto al nombre del Señor”: El motivo principal de la visita de la reina fue verificar la reputación de Salomón de la sabiduría y la devoción al Señor.

“Preguntas difíciles”: acertijos diseñados para molestar al oyente (Jueces 14:12).

La fama de Salomón se había hecho evidente en el mundo de ese día. La gran riqueza que había acumulado, junto con todas las ciudades que construyó, había sido ampliamente conocida. Su mayor logro en la construcción del templo al SEÑOR también fue ampliamente conocido. Su palacio era también de una belleza asombrosa. La Reina de Saba viene a ver por sí misma, si todo esto es realmente cierto o solo una fábula. Sabemos que su riqueza era grande. Ella era rica en oro, joyas y especias. Ella había venido a ver por sí misma esta grandeza. También le habían dicho de su gran sabiduría. Ella tenía muchas preguntas que hacerle, para ver si él era verdaderamente sabio.

1 Reyes 10: 2 “Y ella vino a Jerusalén con un tren muy grande, con camellos que llevaban especias, mucho oro y piedras preciosas. Cuando vino a Salomón, habló con él de todo lo que había en ella. corazón.”

Las “especias” de Arabia fueron famosas en todas las edades. Se menciona a Sheba (en Ezequiel 27:22), como el tráfico con Tiro “en general de todas las especias, piedras preciosas y oro”. Las especias de “las arenas de incienso” de Arabia se refuerzan constantemente, tanto en griego como en La literatura romana El incienso se importó especialmente de Arabia a Palestina (véase Isaías 60: 6; Jeremías 6:20), aunque ahora proviene principalmente de la India. La mirra también fue en la antigüedad extraída principalmente de Arabia. Cassia es un producto de Arabia e India. De todas las especias, el incienso para el sacrificio y la mirra para el embalsamamiento de los muertos sería la más solicitada.

“Oro y piedras preciosas”: Estos pueden haber sido productos nativos de Sheba, o haber sido traídos desde el lejano Oriente. Ahora no se sabe que exista oro en Arabia, ni ninguna piedra preciosa excepto el ónix y la esmeralda. Pero en la antigüedad veces se creía que producía oro y piedras preciosas en gran parte.

Los artículos que ella trajo indicaban que ella era una árabe. Yemen es el país más conocido por las especias. En este momento, también parecía haber mucho oro allí. Un escritor dijo que había enormes pepitas de oro encontradas en esa área. El ónix, la esmeralda y el turquesa eran abundantes. Esta caravana de camellos fue cargada con regalos para Salomón. La recibió como miembro de la realeza, y ella habló largamente con él para que le respondieran sus preguntas.

1 Reyes 10: 3 “Y Salomón le dijo a ella todas sus preguntas: no había nada que el rey ocultara, y él no le dijo nada”.

Las duras preguntas de la reina de Sheba (versículo 1) eran típicas del pensamiento árabe. La literatura de Arabia está llena de muchos enigmas y proverbios. Aparentemente, sus preguntas no eran meramente gimnasia mental, sino que nacieron de un deseo sincero de aprender (verso 2).

Parece que Salomón no retuvo nada. Él respondió a todas sus preguntas. Parecía que sus preguntas no eran fáciles. Le habían sido de gran interés, para ella hacer este largo viaje en camello.

1 Reyes 10: 4 “Y cuando la reina de Saba vio toda la sabiduría de Salomón y la casa que él había edificado,”

Versos 4-7: “La reina de Saba” quedó impresionada no solo por “la gran inteligencia y el conocimiento de Salomón, sino por el fin práctico al que se había aplicado su” sabiduría “.

1 Reyes 10: 5 “Y la carne de su mesa, y la sentada de sus siervos, y la asistencia de sus ministros, y sus vestiduras, y sus coperos, y su ascenso por el cual subió a la casa del SEÑOR; no había más espíritu en ella “.

“No más espíritu en ella”: Literalmente, la experiencia “la dejó sin aliento”.

Cuando vio y escuchó a todo Salomón, se sintió abrumada. Ella vio el palacio de Salomón y todo el hermoso cedro del Líbano con el que fue construido. El templo del SEÑOR lo vio desde fuera. No podía creer la manera lujosa en que vivían. Tenían abundancia de carne para comer. Tenían ropa lujosa también. Salomón tuvo cientos de asistentes a él en su palacio. Esto es mucho más de lo que ella había escuchado. El ascenso habla de la ofrenda quemada.

1 Reyes 10: 6 “Y ella dijo al rey: Fue un informe verdadero que oí en mi propia tierra de tus actos y de tu sabiduría”.

Estas palabras (repetidas casi palabra por palabra en (2 Crónicas 9: 5-8), son claramente de algún documento contemporáneo. Respiran a la vez el espíritu del elogio oriental y una cierta seriedad de tono, como de una mente agitada por maravilla y admiración inusuales. Vale la pena notar que tocan ligeramente la magnificencia y la prosperidad externas, y continúan insistiendo enfáticamente en la sabiduría de Salomón. Con una sabiduría que le permite juzgar y hacer justicia, y como un don de Jehová. su dios

“Fue un informe verdadero que escuché en mi propia tierra de tus actos y de tu sabiduría”: que ella estaba lista para cuestionar cuando lo escuchó por primera vez. Al menos ella pensó que era muy exagerada, pero ahora lo encontró. era estrictamente cierto.

Ella había oído antes de venir, del poder, el prestigio y la sabiduría de Salomón. Casi cada vez que una persona escucha una historia como la que había escuchado, era una exageración. Ella le dijo a Salomón que ciertamente no era exagerado en este caso. Todo era cierto; Ella lo había visto por sí misma.

1 Reyes 10: 7 “Pero no creí las palabras hasta que llegué, y mis ojos lo vieron; y he aquí, la mitad no me fue contada: tu sabiduría y prosperidad exceden la fama que oí”.

Es decir, ella no creía todo lo que estaba relacionado con ella. Algo de eso lo acreditó, y supuso que había algo grandioso y extraordinario en ello. O ella nunca habría tomado tal viaje; pero ella no creía que todo pudiera ser verdad; pensó que las cosas estaban demasiado magnificadas.

“Y, he aquí, no me dijeron la mitad”: de lo que ahora vio y oyó.

“Tu sabiduría y prosperidad exceden la fama que escuché”: las dotaciones internas de su mente y la magnificencia externa de su corte superaron la relación de ellas con ella. Estaban más allá de la expresión; eran tan grandes que los periodistas no podían hiperbolizarse. O incluso subir a ellos en su cuenta de ellos, y en el que, sin embargo, los hombres son capaces de superar.

Ella le admite a Salomón que no lo creyó, hasta que lo vio con sus propios ojos. No solo era cierto, sino que había sido subestimado. Noten, ella puso su sabiduría antes de su prosperidad.

 

Versos 8-9: La reina reconoció que todo lo que Salomón era y tenía, como posiblemente el mismo Salomón había testificado, era de “Dios”.

1 Reyes 10: 8 “Felices son tus hombres, felices son estos tus siervos, que están continuamente delante de ti, [y] que oyen tu sabiduría”.

Los hombres de Israel que tenían un rey sobre ellos que era tan sabio, tan grande y tan bueno.

“Bienaventurados son estos tus siervos, que están continuamente delante de ti, y oyen tu sabiduría”: Quienes estaban ahora presentes, ya quienes ella señaló, y no solo deben respetar a sus nobles y cortesanos, sino a sus sirvientes menores, quienes tuvieron la oportunidad de A menudo escuchaba los sabios refranes que caían de sus labios, y que sin duda eran medios para mejorar enormemente su conocimiento y comprensión en cosas naturales y divinas.

La felicidad de sus hombres también fue una sorpresa para ella. No podía creer la lealtad y el respeto que incluso los sirvientes tenían por Salomón.

1 Reyes 10: 9 “Bendito sea el SEÑOR tu Dios, que se complació en ti para ponerte en el trono de Israel; porque el SEÑOR amó a Israel para siempre, por lo tanto te hizo rey, para que hagas juicio y justicia”.

“El Señor tu Dios”: la reina estaba dispuesta a dar crédito al Dios de Salomón por darle sabiduría que resultó en decisiones justas y justas. Aunque reconoció al Señor como el Dios nacional de Israel, no se confesó que el Dios de Salomón se había convertido en su Dios, excluyendo a todos los demás. No hay registro de que ella haya hecho ninguna ofrenda a Dios en el templo.

La reina era bastante inteligente ella misma. Inmediatamente se dio cuenta de que todo esto había venido del SEÑOR, el Dios de Salomón. Ella dijo que has sido bendecido con todo esto, porque el Señor te ama. Ella agrega que el SEÑOR siempre había amado a Israel. El juicio y la justicia de Salomón fueron dones de Dios. El juzga justamente. Estaba muy impresionada con Salomón, e incluso más impresionada con el Dios de Salomón.

1 Reyes 10:10 “Y ella le dio al rey ciento veinte talentos de oro, y de especias una gran cantidad de piedras preciosas, y piedras preciosas: no hubo más abundancia de especias como las que la reina de Sheba dio al rey Salomón. “

“Ciento veinte talentos” (alrededor de 3.5 toneladas).

Esta es una cantidad muy grande de oro. Las especias también abundaban. Las piedras no tienen número ni cantidad, pero podemos asumir que también fueron grandes en número. Salomón fue el hombre más rico del mundo, y de estos regalos de oro de la Reina de Saba y de Hiram, podemos entender por qué.

1 Reyes 10:11 “Y la marina de Hiram, que trajo oro de Ophir, trajo de Ophir gran abundancia de almugarios y piedras preciosas”.

“Almug Trees”: Probablemente la madera de sándalo fuerte y duradera, que es negra por fuera y roja por dentro.

“Almug” fue probablemente madera de sándalo, que es hermosa para tallar. Habría sido adecuado para hacer instrumentos musicales. De nuevo, vemos oro y piedras preciosas. Ofir era una importante tierra productora de oro en los días de Salomón.

1 Reyes 10:12 “Y el rey hizo los pilares de los almugues para la casa del SEÑOR, y para la casa del rey, también arpas y salterios para cantantes: no hubo tal almugón, ni se vieron hasta el día de hoy”.

O terrazas, (como en 2 Crónicas 9:11), calzadas. Y significa el ascenso o calzada que hizo desde su propia casa hasta el templo. El pavimento del cual, como Jarchi interpreta la palabra aquí, fue hecho de la madera de estos árboles. O los soportes de la misma, o más bien los rieles de cada lado, en los que los hombres pueden permanecer como ellos mismos, como Ben Gersom. Y ya que este ascenso fue admirado por la reina de Saba, se observa particularmente de qué madera estaba hecha, y de dónde vino.

“Arpas también, y salterios para cantantes”: estos instrumentos musicales fueron hechos de la misma madera. Josefo dice de ámbar, y su número era de 400,000.

“No vinieron tales árboles, ni fueron vistos hasta este día”: No en la tierra de Israel, ni antes ni después (ver 2 Crón. 9:11).

“Hasta este día” (ver nota en 8: 8).

Esta fue una hermosa madera utilizada para la carpintería fina. Estos pilares eran tanto por la belleza como por la fuerza.

 

Versos 10-13: Salomón expresó la hospitalidad y la estima real de la reina al darle regalos tangibles. La “madera de almugón” traída por los barcos de Hiram era una mercancía exótica y cara que atestiguaba la impresionante riqueza del reino de Salomón.

1 Reyes 10:13 “Y el rey Salomón le dio a la reina de Saba todo lo que ella deseaba, cualquier cosa que ella pidiera, además de lo que Salomón le dio de su recompensa real. Así que ella se volvió y fue a su propio país, ella y sus siervos. . “

Algunas cosas curiosas que vio, y que deseaba, las pidió y las tuvo.

“Además de lo que Salomón le dio de su recompensa real”: De su propia buena voluntad y placer, sin preguntar.

“Así que se volvió y se fue a su propio país”: El país de Sheba en Arabia Félix.

“Ella y sus sargentos”: el tren o el séquito que ella trajo consigo, que era grande (1 Reyes 10: 2).

No se nos dice lo que Salomón le dio. Sabemos que él no la devolvería sin nada, después de que ella le hubiera prodigado tales regalos. Podemos asumir con seguridad que las cosas que él le dio eran cosas que no abundaban en su país.

1 Reyes 10:14 “Ahora bien, el peso del oro que vino a Salomón en un año fue seiscientos sesenta y seis talentos de oro”

Este versículo registra la cantidad de oro que Salomón recibió anualmente como 666 talentos. Este ingreso anual fue “además de los comerciantes, comerciantes, reyes y gobernadores viajantes (10:15).

En cierto sentido, el resto de este capítulo es un testimonio de la sabiduría que Dios le dio en acción a Salomón.

Esto está hablando de 666 talentos de oro, que es de 49,950 libras (a 75 libras por talento).

1 Reyes 10:15 “Al lado [de lo que tenía] de los comerciantes, y del tráfico de los comerciantes de especias, y de todos los reyes de Arabia, y de los gobernadores del país”.

El oro también llegó a Salomón a través de los peajes y aranceles de los comerciantes, los ingresos de los administradores leales y los impuestos de los reyes árabes que usaron rutas de caravanas bajo el control de Salomón.

Los barcos fueron posiblemente utilizados para el comercio personal por Salomón. Los mercantes eran comerciantes para él.

 

Versos 16-17: “Escudos”: de sus ingresos de oro, Salomón hizo 200 escudos grandes, que contenían alrededor de 7.5 libras de oro cada uno, y 300 escudos pequeños, con 3.75 libras de oro cada uno, que tenían un diseño ornamental y estaban restringidos al uso ceremonial .

1 Reyes 10:16 “Y el rey Salomón hizo doscientos objetivos [de] oro batido: seiscientos [siclos] de oro fueron a un solo objetivo”.

Que eran una clase más grande de escudos, que cubrían todo el cuerpo; y éstos se hicieron de oro batido con el martillo, o se dibujaron en platos, fundiéndose como cera; así que los poeni o cartagineses hicieron escudos de oro.

“Seiscientos siclos de oro se destinaron a un objetivo”: lo que se debe entender no del peso, sino del precio o valor de los mismos.

Un shekel es una media onza de oro. Esto significa que había 300 onzas de oro en cada objetivo.

1 Reyes 10:17 “Y [hizo] trescientos escudos [de] oro batido; tres libras de oro fueron para un escudo, y el rey las puso en la casa del bosque del Líbano”.

Para “la casa del bosque del Líbano” (vea la nota en 7: 2-8).

Había 36 onzas de oro en cada escudo. Todo esto muestra la extrema riqueza de Salomón y los israelitas. Este tipo de cosas se clasificarían como una extravagancia.

 

Versículos 18-23: En la vasta riqueza de Salomón, todo su oro hecho “plata” parece tener un valor comparativamente pequeño (“como nada”). Los “monos y pavos reales” pueden haber sido mascotas que estaban de moda en ese momento. Dios permitió las bendiciones normales que se acumularían para un rey, pero específicamente advirtió contra la acumulación de riquezas para beneficio personal porque sabía que evitaría la devoción sincera (Deut. 17:17).

1 Reyes 10:18 “Además, el rey hizo un gran trono de marfil, y lo cubrió con el mejor oro”.

Para sentarse y juzgar a su pueblo; y el marfil siendo blanco, puede denotar la pureza, la justicia y la equidad con que juzgó. El trono blanco (en Apocalipsis 20:11), puede ser una alusión a esto; el marfil que tenía de Tarsis (1 Reyes 10:22).

“Y lo cubrió con el mejor oro”: por su esplendor y majestad, no lo cubrió por todas partes, porque entonces el marfil no se vería, sino que lo interlinearon o lo adornaron con él, por lo que apareció el Más hermoso y magnífico. Tal trono de oro y marfil fue decretado a César por los romanos.

No sabemos si esta silla era de marfil sólido o solo de marfil superpuesta. Cualquiera que fuera el caso, el marfil estaba cubierto de oro. Este era un trono extravagante, como lo era todo lo demás en el palacio.

1 Reyes 10:19 “El trono tenía seis escalones, y la parte superior del trono [estaba] por detrás: y [había] había a cada lado en el lugar del asiento, y dos leones estaban de pie junto a las gradas”.

Hasta el estrado del trono, que era de oro (2 Cron. 9:18), y era alto, para que todos los que estaban en el tribunal pudieran verlo, y para escuchar mejor la frase que pronunció.

“Y la parte superior del trono estaba detrás”: tenía un semicírculo en la parte superior, como un nicho.

“Y había estancias a ambos lados en el lugar del asiento”: O “manos”, como los brazos de una silla, para apoyarse y descansar.

“Y dos leones estaban al lado de las estancias”: que no solo eran ornamentales, y para el apoyo de las estancias, sino que expresaban majestad y coraje y resolución implacables para hacer justicia. Y del peligro que se expone a los magistrados. en el desempeño de su cargo. Y en el que Salomón era un tipo de Cristo, el león de la tribu de Judá. Y por las mismas razones fueron los retratos similares en los pasos, como sigue (en el versículo 20).

El león es un símbolo de poder. Quizás por eso estaban a ambos lados. Estas suenan como intrincadas tallas en el trono. Los escalones eran posiblemente de madera tallada también. Posiblemente los leones, madera recubierta de oro.

1 Reyes 10:20 “Y doce leones se pararon allí por un lado y por el otro en los seis escalones: no se hizo nada parecido en ningún reino”.

Había un león a cada lado de cada paso, un símbolo del poder real, como se observó anteriormente. Así que los egipcios colocaron a los leones bajo el trono de Orus.

No se hizo algo parecido en ningún reino “: por su materia y forma, por su grandeza y magnificencia. No hubo ninguna, al menos en ese momento, lo que haya sido desde entonces; porque este es el primer trono de marfil del que leemos .

Había una talla de un león en cada extremo de cada paso.

1 Reyes 10:21 “Y todos los vasos de agua del rey Salomón [eran de] oro, y todos los recipientes de la casa del bosque del Líbano [eran de] oro puro; ninguno [era de] plata: no se contabiliza nada en los días de Salomón “.

“Casa del bosque del Líbano” (ver nota en 7: 2-5.)

“Plata”: para mostrar la riqueza del reino de Salomón, el escritor explica que el oro era tan abundante que el valor de la plata se redujo a la nada.

Esto está hablando de las lujosas condiciones de vida de Salomón. Este oro no fue aleado con plata, era oro puro. Este fue el palacio más lujoso de todo el mundo.

1 Reyes 10:22 “Porque el rey tenía en el mar una marina de Tharshish con la marina de Hiram: una vez en tres años vino la marina de Tharshish, que traía oro, plata, marfil, monos y pavos reales”.

“Navy of Tharshish”: Estos eran grandes buques de carga para todo clima diseñados para hacer largos viajes por el océano.

“A navy of Tharshish” (or “Tharshish ships”) probably designates a type of merchant ship designed to carry ore and precious commodities. Various ports in the ancient world were designated by similar names, such as Tartessus in southern Spain and a spot near Nora on the island of Sardinia. Isaiah connects “Tharshish” with Greek seafaring commerce (Isa. 23:1; 66:19; Gen. 10:4). Some have attempted to link similar trading enterprises to such faraway places as the western Mediterranean seaports, the Atlantic seaboard, or the western hemisphere. Solomon’s Tharshish ships put out from Ezion-geber (9:26; 2 Chron. 8:17-18). The Hebrew word traditionally translated as “peacocks” is probably better rendered “monkey” or “baboon.”

Podemos ver fácilmente que estos barcos estaban reuniendo aún más riqueza para Salomón. Parecía tomar tres años para cada viaje. Se traía tanta riqueza que no se pensaba demasiado en la plata. El oro es generalmente, de 15 a 20 veces más valioso que la plata por onza. Salomón prefería lo más valioso para su palacio.

 

Versos 23-25: La experiencia de la reina de Saba (versículos 6-7, 10) se multiplicaría a menudo. Para la “sabiduría” de Salomón (vea las notas en 3:12; 4:32 y 10:14).

1 Reyes 10:23 “Y el rey Salomón excedió a todos los reyes de la tierra por riqueza y por sabiduría”.

El énfasis principal se pone en la sabiduría de Salomón, reconocida como el don de Dios (ver nota en 1 Reyes 4:29), y siendo moral y religiosa al menos tanto como un poder intelectual. En este personaje superior, era el tipo del reino del verdadero Hijo de David. En el cual él era un tipo eminente de Cristo (ver Ef. 3: 8).

En esto, más que en la riqueza y el poder, está su verdadera gloria; y el alejarse de esto en los últimos días de Salomón trajo a la vez decadencia y ruina.

1 Reyes 10:24 “Y toda la tierra buscó a Salomón, para oír su sabiduría, que Dios había puesto en su corazón”.

Porque todo era Dios, un don peculiar suyo. Por “toda la tierra” se entiende los habitantes de ella, y solo ellos. Y de los más principales; quien vino de varias partes de él, oyendo la fama de su sabiduría, para saber la verdad de ella, y para mejorarse por ella.

Esto no deja ninguna duda de que Salomón, en verdad, fue el hombre más rico del mundo. Su sabiduría lo había ayudado a alcanzar esta gran riqueza y mantenerla. Todo fue porque las bendiciones de Dios estaban sobre él. La sabiduría de Salomón fue un regalo que el SEÑOR le había dado, porque lo pidió para que gobernara a su pueblo con justicia. La riqueza también fue un regalo de Dios, porque él no pidió riqueza.

1 Reyes 10:25 “Y trajeron a cada uno su presente, vasos de plata, y vasos de oro, y vestimentas, y armaduras, y especias, caballos y mulas, una tasa año por año”.

“Plata … oro … caballos”: la sabiduría que Dios le había dado a Salomón (versículo 24), hizo que muchos gobernantes, como la reina de Saba (versículos 1-13), trajeran regalos a Salomón mientras buscaban comprar su sabiduría. Aplicado en sus propias naciones. Estos regalos llevaron a Salomón a multiplicar por sí mismo los caballos, así como la plata y el oro. Precisamente aquello contra lo que se advirtió al rey de Dios (en Deut. 17: 16-17). Salomón quedó atrapado por las bendiciones de su propia sabiduría y desobedeció los mandamientos de Dios.

No se nos dice si esto se debe a un tributo cada año, o si son solo regalos de gratitud. El hecho de que se hagan anualmente indicaría un impuesto. La palabra “presente” hace que parezcan ser ofrendas por su propia voluntad.

 

Versos 26-29: Una vez más, esto refleja un desprecio del mandato de Dios para que el rey de Israel se abstenga de adquirir un gran número de “caballos” para él (Deut. 17:16), una muestra de riqueza y fuerza militar.

Aparentemente, “Salomón” era un intermediario de comercialización entre “Egipto” al sur y “Siria” y Anatolia (Turquía moderna), al norte (4:26; 2 Cron. 1:14, 17; 9:25, 28). La frase “y el hilo de lino” se representó como un nombre de lugar en las versiones griegas y latinas antiguas. En una inscripción siria recientemente encontrada del siglo IX a. C., se mencionó una tierra en el sur de Asia Menor conocida como Kue (o Que), un nombre que refleja precisamente la lectura del texto hebreo. En consecuencia, los intérpretes modernos y las traducciones recientes han adoptado la lectura “de Kue”. Kue probablemente era el mismo que Cilicia de la literatura clásica y del Nuevo Testamento (Hechos 6: 9).

1 Reyes 10:26 “Y Salomón juntó carros y jinetes; y tenía mil cuatrocientos carros, y doce mil jinetes, a quienes entregó en las ciudades para carros, y con el rey en Jerusalén”.

Ambos para la guerra, aunque fue un tiempo de paz. Él proveyó contra lo peor, no sea que un enemigo lo encuentre de repente, y cuando no esté preparado.

“Y tenía mil cuatrocientos carros, y doce mil jinetes”: de estos últimos (ver 1 Reyes 4:26).

“A quien otorgó en las ciudades para carros, y con el rey en Jerusalén”: Algunos de los jinetes fueron alojados en las ciudades donde fueron colocados los carros, y algunos de ellos en Jerusalén, para estar cerca de la persona del rey y estar Un guardia para él en ocasiones. Dice Josefo, la mitad de ellos estaban en Jerusalén cerca del rey, y el resto se dispersó por las aldeas del rey.

Con toda esta riqueza, habría tenido que tener un ejército para mantener lo que tenía. Tenían un gran ejército permanente, pero también estaban bien equipados, con carros y caballos. Salomón era un hombre de paz, pero la mejor manera de tener paz era ser muy fuerte militarmente.

1 Reyes 10:27 “Y el rey hizo plata [para estar] en Jerusalén como piedras, y los cedros lo hicieron [para ser] como los sicómoros que están en el valle, para la abundancia”.

Por la vasta cantidad que recibió de Tarsis; Esta es una expresión hiperbólica.

“Y los cedros lo hicieron ser como los sicómoros que son el valle de la abundancia”: no por el crecimiento de ellos, sino por la importación de ellos desde el dominio de Hiram. Esto se dice de la misma manera figurativa; De los sicomoros, dice Rauwolff. Son lo que los moros y árabes llaman “mumeitz”; que él describe como tan grande y tan alto como los árboles de morera blanca. Y teniendo casi las mismas hojas, pero más redondas, y su fruto no es diferente de nuestros higos, solo son más dulces, y no tienen pequeñas semillas en el interior, y no tan buenas. Y, por lo tanto, no son estimados, y comúnmente se venden a los más pobres. Y que crecen en todos los campos y terrenos (ver Amós 7:14).

Había tanta plata que entró, que no se pensó que tuviera un gran valor. La abundancia de eso lo hacía parecer casi sin valor. Había tantos cedros utilizados en los edificios del templo y el palacio que parecían ser más abundantes que los árboles nativos. Recordamos que flotaron río abajo para usarlos en la construcción del templo y el palacio de Salomón.

1 Reyes 10:28 “Y Salomón hizo sacar de Egipto caballos e hilados de lino: los mercaderes del rey recibieron el hilado de lino a un precio”.

Montar sobre sus jinetes y sacar sus carros; Lo que parece contrario a la orden (en Deut. 17:16).

“Y hilo de lino: los mercaderes del rey recibieron el hilo de lino a un precio”: O más bien el lino en sí. O prendas de lino, como Ben Gersom; el lino es el producto básico de Egipto (véase Isaías 19: 9). Pero no se hace mención del hilo (en 2 Crónicas 9:28), y la palabra “hilo de lino” significa una confluencia o colección de aguas y otras cosas. Y las palabras pueden traducirse, “en cuanto a la colección, los mercaderes del rey recibieron la colección a un precio”. Es decir, la colección de caballos, un gran número de ellos se juntaron para la venta; Estos tomaron a un precio fijado sobre ellos.

La riqueza de muchas naciones se había congregado en Jerusalén. Israel había sido principalmente un ejército a pie. Ahora, al parecer, han importado caballos.

1 Reyes 10:29 “Y subió un carro y salió de Egipto por seiscientos [siclos] de plata, y un caballo por ciento cincuenta; y así por todos los reyes de los hititas y por los reyes de Siria. ¿Los sacaron por sus medios?

“Carro … seiscientos siclos”: alrededor de 15 libras de plata.

“Caballo por ciento cincuenta”: Alrededor de 3.75 libras de plata.

“Hititas”: la mayoría de los hititas vivían en Anatolia (Asia Menor). Desde 1720-1200 aC, un reino unificado gobernó a los hititas. Estos reyes difundieron la influencia de los hititas en todo el antiguo Cercano Oriente. El imperio hitita alcanzó la cima de su poder en 1380-1350 aC Cuando el imperio hitita se derrumbó, 1200 aC, se desarrollaron muchas ciudades-estado hititas, cada una con su propio rey. Estos gobernantes fueron llamados “los reyes de los hititas” y se dispersaron en los días de Salomón en Anatolia y el norte de Aram (Siria).

“Sirios”: (en ese momento llamados arameos). El área geográfica dentro de los límites establecidos por los montes Tauro en el norte, la curva occidental del río Éufrates y el borde del desierto en el este, el río Litani al sur y el mar Mediterráneo al oeste, tuvo como su principal ciudad, damasco. Más tarde conocido por el término griego “Siria”, la tierra fue conocida en los tiempos del Antiguo Testamento como Aram.

Un shekel era una media onza de plata. El carro costó 300 onzas de plata. Un caballo cuesta 75 onzas de plata. Los caballos y los carros eran principalmente para evitar el ataque de los sirios y los hititas. Deben mostrar fuerza para evitar ir a la guerra.

1 Reyes Capítulo 10 Preguntas

  1. ¿Qué hizo la reina de Saba cuando oyó hablar de Salomón?
  2. ¿Cuál había sido el mayor logro de Salomón?
  3. ¿Por qué le hizo preguntas?
  4. ¿Qué trajo ella a Jerusalén con ella?
  5. ¿Cuáles fueron algunos de los regalos que le trajo a Salomón?
  6. ¿Qué le dijo Salomón a ella?
  7. Cuando ella vio su sabiduría y todo lo que él construyó, ¿qué efecto tuvo en ella?
  8. ¿Qué notó ella de sus sirvientes?
  9. ¿Qué le dijo al rey en el versículo 6?
  10. ¿Qué le admite a Salomón?
  11. En el versículo 9, ¿a quién bendice la Reina de Saba por todo esto?
  12. ¿Cuánto oro le dio a Salomón?
  13. La marina de Hiram trajo oro de _________.
  14. ¿Qué tipo de madera es “almug”?
  15. ¿Qué hizo Salomón del árbol?
  16. ¿Qué le dio Salomón a la reina de Saba?
  17. ¿Cuál fue el peso del oro que vino a Salomón en un año?
  18. ¿De qué fueron hechos los 200 objetivos?
  19. ¿Cuántos escudos hizo de oro batido?
  20. ¿Cuánto oro había en un escudo?
  21. ¿De qué estaba hecho el trono de Salomón?
  22. ¿Cuántos pasos tenía el trono?
  23. ¿Qué había en cada paso?
  24. ¿De qué estaban hechos los vasos de bebida de Salomón?
  25. ¿Con qué frecuencia los barcos vienen con más riqueza?
  26. ¿Para qué buscó Salomón toda la tierra?
  27. En el verso 25, ¿qué hace que esto parezca un impuesto?
  28. ¿Cuántos carros tenía Salomón?
  29. ¿De dónde sacó sus caballos?
  30. ¿Cuánto costó cada carro a Salomón?
¡Y valóralo puntuando las estrellitas! 😉