1 Reyes Capítulo 18


1 Reyes 18: 1 “Después de muchos días, vino la palabra del SEÑOR a Elías en el tercer año, diciendo: Anda, muéstrate a Acab, y enviaré lluvia sobre la tierra”.

“Acab” fue el séptimo rey de Israel, el hijo y sucesor de Omri (16:30; en 873-853 aC). Su reina y esposa fue Jezabel, hija de Ethbaal, rey de Tiro. Jezabel influyó en Acab para darle a Baal el mismo lugar que a Dios. Incluso construyó un templo para Baal con una “imagen de madera” de la diosa cananea Asherah (16:33). Jezabel finalmente instó a Acab a oponerse a la adoración del Señor, destruir sus altares y matar a sus profetas.

Acab fue el primer rey de Israel en entrar en conflicto con Asiria. También fue el primero en ser registrado en los monumentos asirios, por colocar dos mil carros y 10,000 soldados en la batalla contra Shalmaneser III en Qarqar en 853 AC. Acab tuvo cuatro encuentros significativos con los profetas, especialmente con Elías. El primero se refería a la gran sequía predicha por Elías (17: 1), que culminó en la contienda entre Elías y los profetas de Baal (versículos 17-40), donde estuvo presente. El segundo involucró a dos profetas sin nombre; uno de los cuales animó a Acab a resistir a Ben-adad de Damasco (20:22). El profeta durante este tiempo fue Micaiah ben Imlah. Acab infligió horrores tales como la tiranía (Capítulo 21), la persecución religiosa (versículo 4) y el sacrificio humano (1 Reyes 16:29; 15: 29-22: 40).

En una sociedad agraria, esta sequía de tres años y medio hubiera sido una situación especialmente grave (Lucas 4:25; Santiago 5:17).

El tiempo anterior, está hablando de unos 3 años y medio. La siguiente Escritura es una cita directa del Señor Jesús.

Lucas 4:25 “Pero en verdad os digo que muchas viudas estaban en Israel en los días de Elías, cuando el cielo estuvo cerrado por tres años y seis meses, cuando hubo gran hambre en toda la tierra”.

Santiago 5:17 “Elías era un hombre sujeto a las pasiones como nosotros, y oró fervientemente para que no lloviera: y no llovió sobre la tierra por espacio de tres años y seis meses”.

Hay tantas veces en la Biblia, cuando se mencionan tres años y medio. Soy de la opinión de que estos tres años y medio son un tipo y sombra de los tres años y medio de la gran tribulación. Noten, es Dios quien enviará la lluvia en el anuncio de Elías.

1 Reyes 18: 2 “Y Elías fue a mostrarse a Acab. Y hubo una gran hambruna en Samaria”.

“Hambre”: Esto fue para darle a Acab la oportunidad de arrepentirse. Fue la causa del juicio nacional en el hambre. Si se arrepintiera, vendría la lluvia.

Elías entró en una cultura marcada por la infidelidad espiritual, la inmoralidad espiritual, la idolatría espiritual y la indiferencia espiritual entre el pueblo de Dios.

Acab probablemente recuerda la sequía que Elijah había predicho la última vez que hablaron. Samaria es la ciudad capital donde Acab vive con Jezabel.

1 Reyes 18: 3 “Y Acab llamó a Abdías, que era el gobernador de [su] casa. (Ahora Abdías temía mucho al SEÑOR:”

“Abdías”: Su nombre significa “siervo del Señor”. Era el administrador del palacio real de Acab y un devoto adorador del Señor, que había demostrado su devoción al Señor al proteger a 100 o los profetas del Señor de la muerte por Jezabel ( versos 4, 13), que lo habían puesto en terreno tenue con Acab. Probablemente este Obadiah no fue el autor del libro bíblico con ese nombre. En cualquier caso, él era un hombre piadoso y un oficial en la corte de Acab.

Esto es tan extraño que un hombre de la fe de Abdías sería el gobernador de Acab. “Abdías” significa siervo de Jehová. Quizás Acab lo tenía en este lugar de autoridad, porque sabía de su honestidad.

1 Reyes 18: 4 “Porque [así], cuando Jezabel cortó a los profetas del SEÑOR, Abdías tomó a cien profetas y los escondió a los cincuenta en una cueva, y los alimentó con pan y agua).

Las asociaciones de “Profetas”, que forman una especie de escuela de los profetas, parecen haber existido desde el día de Samuel (1 Samuel 10: 5-18). Aparentemente, estos profetas se reunieron para estudiar, profetizar, servir y animarse mutuamente (1 Sam. 19:20, 24; 2 Reyes 2: 3-7, 15; 4: 1, 38; 6: 1; 9: 1). Aparentemente, los grandes profetas ejercieron el liderazgo sobre tales escuelas (2 Reyes 6: 1-7).

Vemos que Abdías, a riesgo de su propia vida, había escondido a 100 profetas del Dios Altísimo. Había puesto 50 en cada lugar y había sacado comida para mantenerlos en movimiento. En verdad, hubo muy poco más que pan y agua para nadie durante esta sequía. Note también que fue Jezabel la que había cortado a los profetas del SEÑOR. Quizás Acab no quería que fueran destruidos.

1 Reyes 18: 5 “Y Acab dijo a Abdías: Entra en la tierra, en todas las fuentes de agua y en todos los arroyos: para que podamos encontrar hierba para salvar vivos a los caballos y las mulas, para que no perdamos todas las bestias”.

Al igual que Salomón antes que él, Acab “tenía un número considerable de” caballos “, un hecho confirmado por las excavaciones arqueológicas en Tierra Santa y en las inscripciones asirias.

Vemos que la condición de la tierra se ha convertido en un problema verdaderamente serio. Si no hacen algo rápido, los animales morirán de hambre. Acab envía a Abdías por un lado y él se va por el otro, porque sabe que si encuentra algún pasto adecuado para los animales, regresará y se lo dirá. Si enviaba a alguien más, ellos podrían quedarse, comer y beber ellos mismos y no regresar y decírselo.

1 Reyes 18: 6 “Así que dividieron la tierra entre ellos para que la atravesaran: Acab se fue solo por un camino, y Abdías se fue solo por otro”.

Y una tomó una parte, y la otra la otra.

“Acab se fue solo por un camino, y Abdías se fue solo por otro lado”: Acab no se preocupaba por confiar en nadie más que Abdías, quien sabía que era un hombre fiel, para que no fueran sobornados por los que tenían hierba para no descubrirlo.

Esto demuestra la gran confianza que Acab tenía en Abdías.

1 Reyes 18: 7 “Y como Obadías estaba en el camino, he aquí, Elías se encontró con él; y él lo conoció, y se postró sobre su rostro, y dijo: [¿Eres tú ese señor Elías?”

En su barrio, haciendo sus observaciones.

“He aquí, Elías se encontró con él”: donde no se dice; pero estaba, sin duda, en el camino de Zarephath a Samaria.

“Y él lo conocía”: Es decir, Abdías conocía a Elijah, habiéndolo visto en la corte de Acab antes de fugarse.

“Y se postró sobre su rostro y dijo: ¿Eres tú mi señor Elijah?” Y al decir esto, hizo tanto honor como reverencia con palabras y gestos, como un profeta extraordinario del Señor.

Vemos el tremendo respeto que Abdías tenía por Elías. Se dio cuenta de que Elías era un hombre de Dios que los milagros pasaron. Él sabía que Elías podía orar y que Dios respondería.

1 Reyes 18: 8 “Y él le respondió: Yo soy; ve, di a tu señor: He aquí, Elías está aquí”.

No deseaba ocultarse, sus órdenes eran presentarse y darse a conocer a Acab, y Abdías era uno de sus sirvientes domésticos.

“Ve y dile a tu señor, mira, Elías está aquí”: en un lugar así, listo para enfrentarlo en cualquier momento. Elijah, al llamar a Acab el señor de Abdías, mientras lo reprende tácitamente por llamarlo señor, muestra reverencia a Acab como rey, y sin embargo, le temía, ya que era el profeta y embajador del Señor de los ejércitos. él.

1 Reyes 18: 9 “Y él dijo: ¿En qué he pecado para que entregues a tu siervo en manos de Acab, para que me mate?”

O en qué he ofendido a Dios o a su profeta que la venganza debería tomarse de esta manera.

“¿Para que entregues a tu siervo en manos de Acab para que me mate?” Para eso supuso que sería la consecuencia de ello, como argumenta y expresa más claramente su sentido en las siguientes palabras.

Esto parece ser una petición normal para que Elijah le pida a Abdías. Abdías teme por su vida si va y le dice a Acab que Elijah está allí.

1 Reyes 18:10 “[Vive el SEÑOR tu Dios, no hay nación ni reino, a donde mi señor no haya enviado a buscarte; y cuando dijeron: [no está] [allí], prestó juramento del reino y de la nación, que no te hallaron “.

Que es la forma de un juramento que él pensó que era apropiado hacer, para determinar la verdad de lo que estaba a punto de decir.

“No hay nación ni reino, a donde mi señor no haya enviado a buscarte”: lo cual es una expresión hiperbólica, lo que significa que lo había buscado en muchos lugares y en cualquier lugar en el que pudiera pensar. O debe entenderse cualquiera de las diez tribus, que eran tantas naciones y reinos como habían sido; o fueron más en los tiempos de los cananeos; o de las naciones alrededor, que estaban en alianza con o tributario del rey de Israel.

“Y cuando dijeron que él no estaba allí, hizo un juramento del reino y la nación de que no te encontraban”: lo cual podría exigir de sus propios súbditos, pero no de otras naciones, a menos que fueran libres de ello. sí mismos. O podría tomarlo de sus embajadores o mercaderes que llegaron a su tierra, a quienes consultó, y los instó a decirle la verdad.

Recordamos de la última lección que el SEÑOR le dijo a Elías que fuera y se escondiera de Acab. Parece que Acab había intentado en vano encontrar a Elías. Acab culpó a Elías por la sequía. Nunca soñó que la sequía había sido enviada por Dios.

1 Reyes 18:11 “Y ahora tú dices: Ve, di a tu señor: He aquí, Elías está aquí”.

Lo cual, si no pudiera hacer el bien, tendría consecuencias fatales para mí; y que está claro que temía, por lo que dice a continuación.

1 Reyes 18:12 “Y acontecerá, [tan pronto como] salga de ti, que el espíritu del SEÑOR te lleve a donde yo no sepa, y [así] cuando venga y diga a Acab, y no puede encontrarte, me matará, pero tu siervo temo al SEÑOR desde mi juventud “.

El espíritu del Señor te llevará ”: se le pidió al siervo que le dijera a Acab que Elías estaba presente para hablar con él (versículos 7, 18), pero tuvo miedo porque Acab estaba buscando a Elías tan intensamente. Ya que Elías había desaparecido de la vista antes (17: 5), Abdías temía que el Espíritu Santo se lo llevara nuevamente a Elías (2 Reyes 2:16), y el Acab irracional lo mataría por el informe falso de la presencia de Elías.

Para la obra del Espíritu Santo en el Antiguo Testamento (vea la nota en Jueces 3:10).

Abdías teme a Acab, pero él teme aún más al SEÑOR. Abdías teme que si va a decirle a Acab, Dios enviará a Elías a otro lugar, y lo matarán por decir que lo encontró. Teme que Acab descubra que él esconde a los 100 verdaderos profetas de Dios.

1 Reyes 18:13 “¿Acaso no le dijo a mi señor lo que hice cuando Jezabel mató a los profetas del SEÑOR, cómo escondí en una cueva a cien hombres de los profetas del SEÑOR en una cueva, y los alimenté con pan y agua?”

Dijo esto no de una manera de ostentación, sino para mostrar que sería muy poco generoso e ingrato, así como impolítico, sacrificar a un amigo así en la corte a los profetas del Señor como lo había sido, y podría seguir siéndolo.

(Ver 1 Reyes 18: 4).

1 Reyes 18:14 “Y ahora tú dices: Ve, dile a tu señor: He aquí, Elías [está aquí]: y él me matará”. Abdías está convencido de que si le cuenta a Acab acerca de Elías, Acab lo matará.

Es decir, si él le lleva ese mensaje, y Elijah debería ser removido en otro lugar, y no ser encontrado.

1 Reyes 18:15 “Y Elías dijo: [Vive el SEÑOR de los ejércitos, delante de quien estoy, ciertamente me mostraré hoy a él”.

En cuya presencia estaba, y de quién era profeta y ministro; toma este juramento para asegurarle a Abdías que ciertamente estaría en el lugar o que lo encontrarían, y no lo expondría a ningún peligro.

“Seguramente me mostraré ante él hoy”: en todo caso, estaba decidido a presentarse ante él ese día.

Para “Señor de los ejércitos” (vea la nota en 1 Samuel 1: 3).

1 Reyes 18:16 “Entonces Abdías fue a encontrarse con Acab, y le dijo: Y Acab fue a encontrarse con Elías”.

Que Elijah estaba en un lugar así, y había deseado que se lo informara, y estaba listo para comparecer ante él ese día donde quisiera. Porque con el juramento del profeta, Abdías estaba completamente satisfecho, y no temía transmitir el mensaje.

“Y Acab fue a encontrarse con Elías”: aunque quizás el audaz mensaje del profeta podría hacerle temer que tenía algo que decirle que no era muy agradable.

Ahora que Abdías está convencido de que Elías aparecerá ante Acab, él va y le dice a Acab. Cuando Elijah promete no irse, Obadiah le cree. Acab quiere ver a Elijah, para detener esta sequía.

 

Versos 17-18: “Acab” llamó a Elías “el que atormenta a Israel”, culpándole de la sequía. La ironía, por supuesto, es que Acab fue la verdadera causa de los problemas de Israel porque había traído la idolatría a la tierra.

1 Reyes 18:17 “Y sucedió que cuando Acab vio a Elías, Acab le dijo: [¿Eres tú el que turba a Israel?”

“El que atormenta”: Tal fue uno que trajo la desgracia a una comunidad al romper un juramento o al hacer un tonto (Josué 6:18; 7:25).

Acab pensó que Elías tenía algunos poderes mágicos para hacer la sequía. Le pregunta a Elijah si él es el que comenzó esta sequía.

1 Reyes 18:18 “Y él respondió: No he turbado a Israel, sino tú y la casa de tu padre, en que dejaste los mandamientos del SEÑOR, y has seguido a los baales”.

“Baalim”: estos eran santuarios locales donde se llevó a cabo el culto de culto de Baal. Vea la nota en Jueces 2: 11-15.

Estos fueron los ídolos locales de Baal. El profeta audazmente le dijo a Acab que la calamidad de la sequía y el hambre era rastreable directamente a su patrocinio y la práctica de la idolatría de él y su familia.

Esta es una afirmación muy verdadera. Dios había causado la sequía debido a su mal culto a Baal. Habían traído esta sequía sobre ellos mismos con su adoración a este falso dios, Baalim.

1 Reyes 18:19 “Ahora, pues, envíame y reúna a todo Israel en el monte Carmelo, y a los profetas de Baal cuatrocientos cincuenta, ya los profetas de las arboledas, que comen en la mesa de Jezabel”.

“Monte Carmelo”: la cordillera de montañas del Carmelo se eleva a 1,800 pies en su punto más alto, extendiéndose aproximadamente 30 millas al sureste desde las orillas del Mar Mediterráneo hasta el sur del Valle de Jezreel. Una serie de picos y valles redondeados, se convirtió en un símbolo de belleza y fecundidad debido a su exuberante cubierta arbórea (SOS 7: 5; Isa. 35: 2). No se sabe exactamente en qué punto a lo largo de esta cresta tuvo lugar la contienda entre Elías y los profetas de Baal. La reina cuidó a 850 falsos profetas que estaban asociados con ella.

Los cananeos construyeron santuarios para las deidades paganas del tiempo en esta montaña. Por lo tanto, el Carmelo fue un lugar apropiado para una confrontación entre Elías, el profeta del Señor y los “profetas de Baal” (versículos 19-20), los sacerdotes idólatras cananeos. Desde la cresta del Carmelo, Elijah observó la tormenta que se avecinaba y que señalaba el fin de una sequía prolongada. Luego precedió al carro de Acab a la puerta de Jezreel (versículos 42-43). Elías pudo haber usado la montaña como un retiro espiritual. Eliseo también era un visitante familiar del Carmelo (2 Reyes 2:25; 4:25). Hoy en día, un monasterio que pertenece a la Orden de los Carmelos de los monjes se encuentra en el promontorio de tierra redonda que sobresale hacia el mar Mediterráneo.

“Los profetas de los bosques” eran los sacerdotes de Asherah, cuyo culto de culto aparentemente fue patrocinado por la reina “Jezabel”. Estos profetas no estuvieron presentes en el concurso en el “Monte Carmelo”, pero aparentemente permanecieron con Jezabel en Jezreel (versículos 45; 19: 1).

Tres montañas diferentes son prominentes en la vida de Elías: el Monte Carmelo, el Monte Horeb (Capítulo 19). Y el Nuevo Testamento, el Monte Tabor, el presunto Monte de la Transfiguración.

El “Monte Carmelo”, ubicado en la costa del Mar Mediterráneo, fue un significado de larga data tanto para los adoradores de Yahvé como para los adoradores de Baal. El comentarista Pal House ha observado: “Qué mejor lugar para decidir quién es Dios, qué profetas dicen la verdad y qué líderes benefician o perjudican a la gente”.

Esta reunión de todos los jefes de las tribus de la gente, y todas las personas que querían venir debían reunirse con Elías y los falsos profetas en la cima del Monte Carmelo. El punto más alto en el Monte Carmelo es de 1,800 pies. Es un lugar precioso con vistas al mar mediterráneo. Note que todos estos falsos profetas comen en la mesa de Jezabel. Dios se manifestará de tal manera que no podrán negar que él es Dios.

1 Reyes Capítulo 18 Preguntas

  1. La Palabra del SEÑOR vino a Elías el _______ año.
  2. ¿Quién enviará la lluvia, cuando venga?
  3. Hubo un dolor de hambre en __________.
  4. ¿Quién era el gobernador de Acab?
  5. ¿Qué fue inusual acerca de esto?
  6. ¿Qué significa “Abdías”?
  7. ¿Por qué supones que Acab tenía Abdías en este lugar de autoridad?
  8. ¿Qué había hecho Abdías, que podría haberle costado la vida, si Acab se hubiera enterado?
  9. ¿Dónde los había escondido Abdías?
  10. ¿Qué los había alimentado Abdías?
  11. ¿A dónde envió Acab a Abdías?
  12. ¿Por qué se tomaron la molestia de encontrar forraje?
  13. ¿Quién se encontró con Abdías en su camino?
  14. ¿Cómo saludó Abdías a Elías?
  15. ¿Qué le pidió Elías a Abdías que hiciera?
  16. ¿Cuál fue su respuesta?
  17. ¿A quién culpó Acab por la sequía?
  18. ¿Qué creía Abdías que Acab le haría?
  19. ¿Qué convenció a Obadiah de ir?
  20. ¿Qué le preguntó Acab a Elías en cuanto lo vio?
  21. ¿Cómo le respondió Elías?
  22. ¿Quién causó realmente la sequía?
  23. ¿Dónde se reunirían todos los israelitas y los profetas de Baal?
1 Reyes Capítulo 18
5 (100%) 1 vote