1 Reyes Capítulo 22 Continuación


1 Reyes 22:29 “Y el rey de Israel y Josafat, rey de Judá, subieron a Ramot de Galaad”.

Lo que, según Bunting, estaba a veinticuatro millas de Samaria. Que Acab se fue no es de extrañar, fue su propia idea primero, su inclinación lo llevó a ello, sus profetas lo alentaron y, con valentía hacia el profeta del Señor, se decidieron por ello. Pero puede parecer mucho más extraño que Josafat, después de un relato como el que Micaías había dado, y quien, sin duda, pudiera observar una gran diferencia entre él y los profetas de Acab. Y, sin embargo, hay mucho que decir que podría inclinarlo a ir, ya que hubo cuatrocientos profetas todos de acuerdo, y que hicieron uso del nombre del Señor, y pretendieron ser verdaderos profetas. Y aunque podría sospechar de ellos, no podía confesarlos. Y Micaías, él profetizó el mal de Acab solamente, y por lo tanto Josafat podría creerse seguro al ir. Además, le había dado su palabra a Acab, y él no eligió irse de ello; A lo que puede agregarse, que la causa de Acab era justa, para recuperar una parte de sus propios dominios.

Josafat habría estado dispuesto a escuchar el consejo de Micaías y cancelar la batalla contra Siria. Acab estaba determinado a que Micaías era un falso profeta, así que siguió adelante con la batalla.

1 Reyes 22:30 “Y el rey de Israel dijo a Josafat: Me disfrazaré y entraré en la batalla. Pon tu bata. Y el rey de Israel se disfrazó y entró en la batalla”.

Acab nunca actuó siguiendo un consejo espiritual, pero no se arriesgó en la próxima batalla.

“Disfrazarme”: Rechazando la profecía, pero temiendo que también, Acab decidió no usar su túnica oficial, sino la ropa de un soldado común.

Acab pensó que podía burlarse de Dios disfrazándose a sí mismo. Pero los propósitos de Dios nunca son frustrados por los planes humanos (14: 1-18; 1 Sam. 28: 8).

Esta es una petición muy malvada en sí misma. Acab pensó que si alguien debía morir, sería Josafat. Pensó que el rey de Siria confundiría a Josafat con él. Acab se puso la ropa del soldado común y entró en batalla.

1 Reyes 22:31 “Pero el rey de Siria ordenó a sus treinta y dos capitanes que habían gobernado sus carros, diciendo:” No luchen contra pequeños ni grandes, excepto solo con el rey de Israel “.

“Salvo solo con el rey de Israel”: el mismísimo rey sirio, Ben-adad, cuya vida Ahab había salvado (20:34), lo seleccionó para la muerte.

Ben-hadad todavía estaba enojado con Acab por las dos batallas que habían librado, cuando Ben-adad perdió a miles de sus hombres. Su ira se desahoga personalmente contra Acab. Estos treinta y dos capitanes están específicamente sobre los carros, que es el más fuerte y el mejor del ejército. No está diciendo que no deben matar a ninguno de los soldados, si es necesario. Él está diciendo, concéntrate en matar a Acab.

 

Versos 32-33: La “lealtad familiar” de Josafat frente a la severa advertencia de Micaías casi le costó la vida. Por sus acciones fue denunciado severamente por el profeta de Dios (2 Crón. 19: 1-3).

1 Reyes 22:32 “Y sucedió que cuando los capitanes de los carros vieron a Josafat, dijeron: Ciertamente es el rey de Israel. Y se apartaron para luchar contra él; y Josafat clamó”.

“Josafat clamó”: Según (2 Crónicas 18:31), esta fue una oración por la liberación del Señor. El grito de Josafat mostró a los sirios que él no era Acab.

1 Reyes 22:33 “Y sucedió que cuando los capitanes de los carros se dieron cuenta de que [no era] el rey de Israel, volvieron a perseguirlo”.

Contra quien solo sus ordenes eran luchar.

“Que se apartaron de perseguirlo”: porque sobre una fuerza tan grande que venía sobre él que no pudo resistir, huyó.

Tal vez, el rey de Judá gritó y les dijo que no era Acab. Era posible que los treinta y dos capitanes conocieran la voz de Acab y que la voz de Josafat no fuera reconocida como Acab. Realmente podría haber gritado algo sobre Judah, lo que también les habría hecho saber que no era Acab. No sabemos qué les mostró que él no era Acab, solo que se dieron cuenta de que no era Acab. Su reconocimiento de Josafat es lo que los rechazó.

1 Reyes 22:34 “Y un [cierto] hombre hizo una reverencia en una aventura, e hirió al rey de Israel entre las junturas del arnés; por lo que dijo al conductor de su carro:” Gira tu mano y sácame “. de la hostia, porque estoy herido “.

“Un arco en una empresa”: el arquero sirio disparó a un soldado israelita, sin saber que era el Acab disfrazado. La flecha encontró un pequeño surco entre la pieza del pecho y la armadura de escala flexible que cubría la parte inferior del abdomen y los muslos. Al instante, Acab se desplomó en su carro, mortalmente herido y sangrando hasta morir.

Humanamente hablando, el golpe de arco que mató a Acab fue “aleatorio”, pero ilustra la imperfección de la armadura humana y la rectitud humana. Satanás explotará cualquier grieta en la armadura espiritual del creyente en un intento de derribarlo (Ef. 6:16). Es por esto que es crítico para los cristianos vivir vidas consistentemente justas.

Un arquero desconocido le disparó al rey de Israel sin saber que él era el rey. Algunos dirían que esto fue un suceso accidental, pero yo diría que esta fue la voluntad de Dios. La flecha le disparó en el área del pecho cerca del esternón. Estaba en el carro con uno de sus hombres y le pidió al conductor que lo sacara de la zona de batalla.

1 Reyes 22:35 “Y la batalla aumentó ese día: y el rey se quedó en su carro contra los sirios, y murió en la noche, y la sangre salió de la herida en medio del carro”.

Cualesquiera que hayan sido sus faltas, Acab no murió como un cobarde. No permitió que su “herida” mortal fuera una fuente de desaliento, por lo tanto, la derrota de sus tropas.

Parecía que permanecía en su carro, a pesar de que estaba herido y retirado de las líneas del frente. Posiblemente incluso continuó luchando en su posición retirada, hasta que murió. Parecía haber un charco de sangre en el fondo del carro.

1 Reyes 22:36 “Y hubo una proclamación en todo el ejército acerca de la puesta del sol, diciendo: Cada hombre a su ciudad, y cada hombre a su propio país”.

Mucho sobre el tiempo que murió Acab; y esta proclamación de un heraldo se podría hacer por su orden, ya que se estaba muriendo. O por Josafat, cuando entendió que estaba muerto.

“Diciendo, cada hombre a su ciudad y cada hombre a su propio país”: La orden era dejar de luchar, y hacer el mejor camino posible tan rápido como pudieran a sus propios hogares, ya que su pastor y su amo estaban muertos. que cumplió con la visión de Micaías (1 Reyes 22:17). Parece que fue una batalla difícil, al menos no se tiene en cuenta la ventaja de ninguna de las partes.

Esto es justo lo que Micaías había profetizado. El ejército se disolvió y todos se fueron a casa. Tal como había dicho el profeta, este ejército se dispersó porque no tenían un líder.

 

Versículos 37-38: Varias profecías se cumplieron en la dramática muerte de Acab (20:42; 21:19; 22:17, 20). La muerte de Acab se produjo tal como fue profetizada.

1 Reyes 22:37 “Y murió el rey, y fue llevado a Samaria; y sepultaron al rey en Samaria”.

En el carro murió en.

“Y sepultaron al rey en Samaria”: donde fue enterrado su padre Omri (1 Reyes 16:28).

Ahab fue enterrado en su ciudad capital. Fue enterrado en Samaria con su padre.

1 Reyes 22:38 “Y [uno] lavó el carro en el estanque de Samaria; y los perros lamieron su sangre; y ellos lavaron su armadura; conforme a la palabra del SEÑOR que él había hablado”.

“Y le lavaron la armadura”: el texto hebreo puede leer “dónde” o “mientras”. En cualquier caso, el punto es el mismo: Acab, la ramera espiritual (es decir, idólatra), se asoció con las rameras físicas en su muerte.

“De acuerdo con la palabra de Jehová”: la muerte de Acab cumplió las profecías que hablaron Elías (21:19) y Micaías (versículo 17).

La siguiente profecía se cumplió en las Escrituras anteriores.

1 Reyes 21:19 “Y le hablarás, diciendo: Así ha dicho el SEÑOR: ¿Has matado, y también has tomado posesión? Y le hablarás, diciendo: Así ha dicho el SEÑOR: En el lugar donde los perros lamían La sangre de Nabot los perros lamerán tu sangre, incluso la tuya “.

1 Reyes 22:39 “Ahora los demás hechos de Acab, y todo lo que hizo, y la casa de marfil que hizo, y todas las ciudades que construyó, [están] no están escritos en el libro de las crónicas de los reyes de israel?

“La casa de marfil”: el palacio de Acab en Samaria tenía paneles internos amurallados con incrustaciones de marfil, indicativos de la prosperidad económica de su reino.

La confirmación del hecho de la “casa de marfil” de Acab proviene de las excavaciones en Samaria. Internamente, los muebles estaban incrustados con paneles de marfil, las paredes estaban cubiertas con marfil incrustado y se encontraron abundantes figuras y placas de marfil. Externamente, el edificio estaba cubierto con una piedra caliza blanca pulida que, a la luz del sol brillante, daba la apariencia de marfil a quienes se acercaban. El uso de marfil en los diversos palacios del antiguo Cercano Oriente está ampliamente confirmado. Amos se quejó de que los indolentes ricos del reino del norte en el siglo VIII aC se extendían “sobre lechos de marfil” (Amós 6: 4).

“Ciudades que él construyó”: las excavaciones arqueológicas muestran que Acab fortaleció las fortificaciones de Samaria, Megiddo y Hazor.

Este libro de registro se menciona una y otra vez en el libro de los reyes. Su casa no era de marfil sólido, pero él había usado marfil ampliamente en el trabajo de incrustación. Acab era un rey muy malvado y auto-indulgente. A continuación, leemos de un trono hecho de marfil.

1 Reyes 10:18 “Además, el rey hizo un gran trono de marfil, y lo cubrió con el mejor oro”.

Amós 3:15 “Y heriré la casa de invierno con la casa de verano; y las casas de marfil perecerán, y las casas grandes se acabarán, dice Jehová.”

1 Reyes 22:40 “Y durmió Acab con sus padres; y reinó en su lugar Ocozías su hijo.”

De quién se dice más en la última parte de este capítulo (y en 2 Reyes).

Ocozías no tenía un hijo que seguir para él. Acab no viviría a través de los nietos. Joram sería el último de su línea. Ocozías era malo como su padre, Acab, había sido malo. Adoraba a Baal. “Ocozías” significa “a quien Jehová sostiene”. Vemos que Acab tenía grandes planes para este hijo. Dios había ayudado a Acab contra Siria, pero Acab seguía adorando a dioses falsos, y así Dios lo destruyó.

 

Versos 41-50: Poco se dice de “Josafat” aquí. Para un relato completo de su vida (ver 2 Crónicas, capítulos 17-20). Su posterior acompañamiento de Joram de Israel en una campaña a través del Jordán se relata (en 2 Reyes 3: 6-27).

1 Reyes 22:41 “Y Josafat, hijo de Asa, comenzó a reinar sobre Judá en el cuarto año de Acab, rey de Israel”.

“Cuarto año”: una referencia al comienzo del reinado de Josafat, después de ser corregente con su padre Asa, en 870 a. C.

Esto es un descanso de los últimos versos. Esto se remonta a cuando Josafat se convirtió en rey de Judá. Debemos recordar que él es de Judá, y no las diez tribus de Israel. Acab había estado reinando en Israel 4 años cuando Josafat se convirtió en rey de Judá.

1 Reyes 22:42 “Josafat [tenía] treinta y cinco años cuando comenzó a reinar; y reinó veinticinco años en Jerusalén. Y el nombre de su madre [era] Azubah, hija de Shilhi”.

“Veinticinco años”: 873-848 aC Para que tenga sesenta años de edad cuando muera.

“Y el nombre de su madre era Azubah, la hija de Shilhi”: Pero no se dice de qué familia eran.

Reinó hasta los 60 años. Josafat trató de mantener al pueblo de Judá fiel al SEÑOR. Incluso envió a los que enseñaban la ley, a la gente el tercer año de su reinado. Fue fiel a los mandamientos del SEÑOR. Su sede estaba en Jerusalén. Fue un buen rey para el pueblo.

1 Reyes 22:43 “Y anduvo en todos los caminos de Asa su padre; no se apartó de ello, haciendo [lo que era] justo ante los ojos de Jehová; sin embargo, los lugares altos no fueron quitados; ] la gente ofreció y quemó incienso aún en los lugares altos “.

“Haciendo lo que era correcto”: Josafat siguió fielmente los pasos de su padre Asa, haciendo lo que agradó al Señor. Su única falla importante, como la de su padre, fue su incapacidad para cerrar los lugares altos.

Por todas sus luchas tratando de enseñarles la ley de Dios, la gente todavía adoraba en lugares altos. Ellos decían estar adorando al SEÑOR allí, pero la adoración debería haber tenido lugar en el templo.

1 Reyes 22:44 “Y Josafat hizo la paz con el rey de Israel”.

“Hizo la paz” (En 2 Crónicas 19: 2), el profeta Jehú reprendió a Josafat por esta alianza.

En los versículos anteriores, supimos de su paz con Acab de Israel hasta la muerte de Acab.

1 Reyes 22:45 “Ahora, el resto de los hechos de Josafat, y su poder que mostró, y cómo los libró, ¿no están escritos en el libro de las crónicas de los reyes de Judá?”

“Él peleó” (ver 2 Reyes 3: 7-27; 2 Crónicas 17:11; 20: 1-30).

Las crónicas en la Biblia tienen mucho más que decir acerca de Josafat, pero esto está hablando de otro libro que no está en la Biblia.

1 Reyes 22:46 “Y el resto de los sodomitas, que permanecieron en los días de su padre Asa, los sacó de la tierra”.

Su padre Asa eliminó muchas de estas criaturas inmundas, pero no todas. Tantos, sin duda, como vinieron a su conocimiento. Pero algunos se quedaron, a quienes este quitó su hijo, siendo de la misma disposición con su padre (ver 1 Reyes 15:12).

Hemos discutido en lecciones anteriores, aquellos que practicaron la sodomía. Es interesante notar que, nuevamente, este rey que hizo lo correcto ante los ojos del SEÑOR, expulsó a los “sodomitas”. Estas eran prostitutas religiosas en falsas religiones, haciendo lo mismo que hacen los homosexuales y las lesbianas en la actualidad.

 

“Versos 47-49: Josafat controló a Edom, lo que le dio acceso a Ezion-geber. Trató de emular la flota y la riqueza de Salomón (9: 26-28), pero no tuvo éxito. Según (2 Crónicas 20: 36-37), el Señor destruyó su flota debido a la alianza de Josafat para construirla con Ocozías, el rey de Israel. (1 Reyes 22:49), aparentemente se refiere a un intento posterior por parte de Ocozías de continuar la empresa conjunta después del desastre.

1 Reyes 22:47 “[Había] entonces ningún rey en Edom: un diputado [era] rey”.

Lo que había sido el caso desde los tiempos de David, quien sometió a Edom y colocó guarniciones en él, y gobernadores sobre él (2 Sam. 8:14). Y continuó durante el reinado de Josafat hasta los tiempos de su hijo, bajo el cual se rebelaron los edomitas, y establecieron un rey propio (2 Reyes 8:20). Con miras a lo que se observa, se explica cómo Josafat pudo construir barcos en Ezion-geber, que estaba en la tierra de Edom, de la cual en el siguiente verso, porque todo el país estaba gobernado por un virrey o diputado bajo él.

Edom debe haber estado bajo el control de Judá en este momento. Tal vez, Josafat designó a un diputado para dirigir a Edom.

 

Versos 48-49: la empresa comercial proyectada de Josafat con “Ocozías” fue denunciada por el profeta de Dios Eliezer (2 Crónicas 20: 36-37). Además, los “barcos” fueron destruidos cuando aún estaban en el puerto de “Ezion-geber”. Josafat “sabiamente rechazó una segunda propuesta de negocios de Ocozías. Para Ezion-geber y el mercader “naves de Tharshish” (ver las notas en 9:26 y 10:22). Para “Ophir” (ver la nota en 9:28).

1 Reyes 22:48 “Josafat hizo barcos de Tharshish para ir a Ophir en busca de oro; pero no fueron; porque los barcos se rompieron en Ezion-geber”.

Los barcos para ir al mar, particularmente el mar de la India (1 Reyes 10:22). Tarshish se usa para el mar en general (Salmo 48: 7). En el Cetib, o texto, es “diez”. En el Keri, o margen, está “hecho”, lo que seguimos, y podemos juntarlo, como en la versión Tigurine, y leer, “hizo diez barcos para ir por mar”.

“Incluso para ir a Ofir por oro”: como lo hizo Salomón, de qué lugar (véase 1 Reyes 9:28).

“Pero ellos no fueron, porque los barcos se rompieron en Ezion-geber”: el puerto donde fueron construidos: tan pronto como se lanzaron o navegaron, se rompieron en pedazos contra las rocas cerca del puerto, que se levantaron como columna vertebral de un hombre. Ahí es donde el puerto tenía su nombre (ver 1 Reyes 9:26). Y si este era Calzem, como se observó, cerca de él era un lugar peligroso para los barcos, y donde muchos se perdieron, y se supone que es el lugar donde se ahogaron el Faraón y su anfitrión. La razón de este naufragio fue porque Josafat se unió a Ocozías rey de Israel, por lo cual fue reprendido por el profeta Eliezer, y este fue su castigo (2 Crón. 20:35).

Salomón tenía una gran flota de barcos que comerciaban con el mundo conocido cuando estaba en el poder. Parece que Josafat intentó construir una flota y enviarlos a misiones similares. Vemos por esto que fueron destruidos en los mares agitados.

1 Reyes 22:49 “Entonces dijo Ocozías hijo de Acab a Josafat: Deja que mis siervos vayan con tus siervos en las naves. Pero Josafat no quiso”.

Que muy probablemente había construido algunos barcos más por su cuenta, habiendo roto su asociación con Ocozías.

“Dejen que mis sirvientes vayan con sus sirvientes en las naves”: como se les negó una parte en las naves, desea ir a enviar hombres a bordo para traficar con él en el extranjero.

“Pero Josafat no quiso”: habiendo sido reprobado por un profeta del Señor, y había sufrido la pérdida de sus naves al unirse a él.

Parece que Ocozías y Josafat habían trabajado juntos en la construcción de las naves.

2 Crónicas 20: 35-36 “Y después de esto, Josafat, rey de Judá, se unió a Ocozías, rey de Israel, quien hizo muy mal:” “Y él se unió con él para hacer barcos para ir a Tarsis: y ellos hicieron las naves en Ezion-geber “. Parece que Dios hundió estos barcos, debido a esta alianza malvada con Ocozías.

1 Reyes 22:50 “Y durmió Josafat con sus padres, y fue sepultado con sus padres en la ciudad de David, su padre; y reinó en su lugar Joram su hijo.”

En la ciudad de Sion, donde fueron enterrados David, Roboam, Abiam y Asa.

“Y en su lugar reinó Joram su hijo”: que tenía ahora treinta y dos años, y él reinó diez años.

Joram se casó con la hija de Acab y Jezabel y se convirtió en un rey malvado, a diferencia de su padre. Josafat fue sepultado con honor en la ciudad de David.

 

Versículos 51-52: Los padres o las madres pueden influir en el mal de sus hijos. Después de que Acab fue asesinado en la batalla, Jezabel continuó viviendo, envenenando el reino con su adoración a Baal y provocando la “ira” del Señor. de historia.

22:51 – 2 Reyes 1:18: “Ocozías … dos años” 853-852 aC

1 Reyes 22:51 “Ocozías, hijo de Acab, comenzó a reinar sobre Israel en Samaria, el año decimoséptimo de Josafat, rey de Judá, y reinó dos años sobre Israel”.

Se observa que Josafat comenzó a reinar en el cuarto año de Acab, y Acab reinó veintidós años (véase 1 Reyes 22:41). Por lo tanto, el hijo de Acab debe comenzar a reinar en el año dieciocho de Josafat. Pero tal vez fue nombrado rey en la vida de su padre, antes de ir en su expedición a Ramoth-gilead, o el reinado de Acab no fue completamente veintidós años.

“Y reinó dos años sobre Israel”: No está completo (como se ve en 2 Reyes 3: 1).

Esto da un paso atrás para recoger el muy breve reinado de Ocozías, el rey malvado de Israel.

1 Reyes 22:52 “E hizo lo malo ante los ojos de Jehová, y anduvo en el camino de su padre, y en el camino de su madre, y en el camino de Jeroboam hijo de Nabat, que hizo pecar a Israel. : “

Su padre Acab, que adoraba a Baal.

“Y en el camino de su madre”: su madre Jezabel, que aún vivía y sirvió a Baal y Astarte, las deidades de su país.

“Y en el camino de Jeroboam hijo de Nabat”: quien estableció y adoró a los becerros de oro.

“Quien hizo pecar a Israel”: por la adoración de la misma, en la cual los atrajo por su ejemplo y autoridad.

1 Reyes 22:53 “Porque sirvió a Baal, y lo adoró, y provocó que se enojara contra el SEÑOR, Dios de Israel, conforme a todo lo que había hecho su padre”.

“Sirvió a Baal”: Ocozías continuó la promoción oficial de la adoración a Baal (compare 6: 31-32).

(1 Reyes termina en este punto), en medio del reinado de Ocozías que se recoge en 2 Reyes 1: 1-18).

Usted puede ver fácilmente por qué el SEÑOR no se habría sentido complacido con Josafat al hacer una alianza con este malvado rey de Israel.

1 Reyes Capítulo 22 Preguntas Continuas

  1. ¿Por qué Acab fue a la guerra, después de la advertencia del profeta Micaías?
  2. ¿Qué hizo Acab para que nadie sospechara que estaba al ver la batalla?
  3. ¿Qué le dijo a Josafat que hiciera?
  4. ¿Qué le dijo el rey de Siria a sus 32 capitanes?
  5. ¿Cómo evitó Josafat que lo mataran?
  6. ¿Quién le disparó a Acab?
  7. ¿Qué parte de su cuerpo fue golpeado?
  8. ¿Dónde estaba Acab, cuando esto sucedió?
  9. ¿Qué hizo Acab el resto del día?
  10. ¿Qué proclamación se dio al final del día?
  11. ¿A dónde fue llevado Ahab para ser enterrado?
  12. ¿Qué le pasó a su sangre?
  13. ¿Qué tipo de casa había hecho Acab en su vida?
  14. ¿Quién reinó en lugar de Acab?
  15. ¿Quién fue el último de los linajes de Acab?
  16. ¿Qué significa “Ocozías”?
  17. ¿Cuándo comenzó a reinar Josafat en Judá?
  18. ¿Qué edad tenía cuando comenzó?
  19. ¿Qué clase de rey era?
  20. ¿Qué fue lo que él nunca pudo romper con la gente?
  21. ¿Quiénes eran los “sodomitas”?
  22. ¿Qué les hizo Josafat?
  23. ¿Quién gobernó en Edom?
  24. ¿Qué pasó con los barcos que construyó Josafat?
  25. ¿Dónde fue enterrado Josafat?
  26. ¿Cuánto tiempo reinó Ocozías en Israel?
  27. ¿Qué clase de rey era Ocozías?
1 Reyes Capítulo 22 Continuación
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