1 Reyes Capítulo 7


1 Reyes 7: 1 “Pero Salomón estaba construyendo su propia casa trece años, y él terminó toda su casa”.

“Trece años”: habiendo construido la casa para el Señor, Salomón construyó una para él. La “casa” de Salomón era un complejo de estructuras que demoraba casi el doble de tiempo que el templo. El tiempo involucrado fue probablemente porque no hubo la misma preparación para la construcción o la urgencia que para el lugar de culto nacional. Casa se refiere a todo el complejo de cinco edificios.

Según (9:10), Salomón aparentemente había terminado el templo antes de emprender la construcción de su palacio y el edificio circundante, porque se dan 20 años como el tiempo para todo el proyecto. Salomón había puesto la casa de Dios antes que la suya propia (a modo de contraste, véase Hag. 1: 4). Las descripciones arquitectónicas del templo y los diversos edificios del complejo del palacio han sido iluminados por las excavaciones arqueológicas en curso en Siro-Palestina y el sur de Turquía.

Esto es un descanso de la información sobre el templo y su contenido. Quizás la diferencia en el tiempo que tomó construir su propio palacio es la diferencia en el tamaño. Salomón tenía un gran grupo de personas que vivían en su casa, y la casa necesariamente tenía que ser enorme. La razón principal por la cual la casa del SEÑOR se terminó primero fue que su atención estaba principalmente en el templo. El acabado de su propia casa era de menor importancia para él.

 

Versos 2-8: “La casa del bosque del Líbano”: Como parte del complejo del palacio, Salomón también construyó este gran edificio rectangular, de 150 pies de largo, 75 pies de ancho y 45 pies de alto. Fue construido de un “bosque” de pilares de cedro del Líbano. Tres filas de columnas de cedro soportaban vigas de cedro recortadas y un techo de cedro.

La secuencia de construcción en el complejo del palacio se da en el orden de aproximación al palacio.

Versos 2-5: “La casa del bosque del Líbano”, aparentemente utilizada como armería (10: 16-17 con Isa. 22: 8);

Verso 6: “el pórtico de pilares”, aparentemente, un vestíbulo de entrada con columnas;

Verso 7: El pórtico de “juicio”, o sala del trono, usado como un lugar de justicia donde el rey escuchó personalmente los casos problemáticos;

Verso 8: Un palacio especial para la “hija de Faraón” (9:24 y la nota en 3: 1).

El cronista agrega que la hija de Faraón fue alojada en una residencia privada debido a lo sagrado del palacio de Salomón, debido a su recepción del Arca de Dios (2 Crónicas 8:11; ver más adelante la nota sobre 1 Samuel 4: 3).

Todo excepto los techos del complejo del palacio de Salomón se construyó con “piedras costosas”, incluida la “fundación”. La piedra caliza palestina se puede cortar con una sierra cuando se extrae una cantera; se endurece con la exposición a los elementos.

1 Reyes 7: 2 “Construyó también la casa del bosque del Líbano; su longitud [era] de cien codos, y su anchura de cincuenta codos, y su altura de treinta codos, sobre cuatro filas de columnas de cedro, con cedro Vigas sobre los pilares “.

Además del templo, su propio palacio y el de la reina; llamado así No porque se construyó en el Monte Líbano, que se encontraba en la frontera norte de la tierra, a una gran distancia de Jerusalén, mientras que esta era una revista de armas y una corte de justicia (1 Reyes 7: 7; ver 1 Reyes 10:17). Ninguno de los cuales se puede suponer que está lejos de Jerusalén. Pero porque no solo fue construido con los cedros del Líbano, sino en una situación, y entre los bosques de árboles que se parecían. Parece haber sido una casa de verano; Y así lo llama el Targum, una casa real de refrigerio.

“Su longitud era de cien codos, y su anchura de cincuenta y su altura de treinta codos”: De modo que era en todas las medidas más grande que el templo; y había una buena razón para ello, ya que en eso solo entraban los sacerdotes. Mientras que en esto se encontraba no solo la familia de Salomón sino sus cortesanos, nobles y todos los embajadores extranjeros, y quienquiera que tuviera algún negocio con él, lo que requería que varios cuartos los recibieran.

“Sobre cuatro hileras de pilares de cedro”: O piazzas.

“Con vigas de cedro sobre los pilares”: que colocó el piso para el segundo piso.

Este es probablemente, uno de los muchos edificios en los terrenos del palacio. Esto fue hecho de cedro. La casa tenía 100 codos, o 150 pies de largo. Tenía 50 codos, o 75 pies de ancho, y 30 codos, o 45 pies de altura. Este era el tamaño de un pequeño hotel o motel.

1 Reyes 7: 3 “Y [estaba] cubierto con cedro encima de las vigas, que [estaba] sobre cuarenta y cinco pilares, quince [en] una fila”.

En el segundo piso había tres filas de pilares, quince en fila, que eran cuarenta y cinco, que estaban al este, al norte y al sur. Y sobre estas vigas de pilares, que eran el piso del tercer piso, sobre el cual había un techo de madera de cedro.

Esto habla de tres filas de quince cada una.

1 Reyes 7: 4 “Y [había] ventanas [en] tres filas, y la luz [era] contra la luz [en] tres filas”.

Tanto en la segunda como en la tercera, este, norte y sur; No habiendo ninguno en el oeste, donde estaba el porche.

“Y la luz estaba en contra de la luz en tres filas”: O las ventanas, a través de las cuales se dejaba pasar, se respondían.

Quizás hubo tres historias, y las tres filas de vigas y las tres filas de luces muestran que había ventanas en cada piso.

1 Reyes 7: 5 “Y todas las puertas y postes [eran] cuadrados, con las ventanas; y la luz [era] contra la luz [en] tres filas”.

Las puertas de las varias historias y apartamentos, y los postes y el dintel de ellas, y las ventanas sobre ellas, eran todas cuadradas:

“Y la luz estaba en contra de la luz en tres filas”: se respondieron como antes.

Esto es posiblemente, diciendo que las ventanas eran cuadradas y las puertas cuadradas.

1 Reyes 7: 6 “E hizo un pórtico de pilares; su longitud era de cincuenta codos, y su anchura de treinta codos; y el pórtico [estaba] delante de ellos; y los [otros] pilares y la viga gruesa [ estaban] delante de ellos “.

“Un pórtico de pilares”: esta columnata fue probablemente un hall de entrada o área de espera para el Salón del Juicio, que probablemente se usó para la transacción de negocios públicos.

Esto habla del porche que se extiende a lo ancho de la casa. Parece tener un techo, sostenido por vigas de cedro. Sin embargo, no parecía tener paredes.

1 Reyes 7: 7 “Luego hizo un pórtico para el trono donde podría juzgar, [incluso] el pórtico del juicio: y [estaba] cubierto con cedro de un lado del piso al otro”.

El trono de marfil en el que se sentó para escuchar y probar causas (1 Reyes 10:18).

“Donde podría juzgar, incluso el pórtico de la sentencia”: que tenía su nombre de allí; esto estaba en su casa en el bosque del Líbano o en su palacio en Jerusalén; el primero parece ser el mejor.

“Y se cubrió con cedro de un lado del piso al otro”: Es decir, todo el piso.

Este parece ser otro porche en otro edificio. El edificio, descrito anteriormente, probablemente, no era el lugar donde estaba el trono. Parece que las paredes y el techo estaban hechos de cedro.

1 Reyes 7: 8 “Y su casa donde habitaba [tenía] otro atrio dentro del porche, [que] era de la obra similar. Salomón hizo también una casa para la hija de Faraón, a quien había tomado [para esposa], como a este porche “.

“Casa … tribunal  … casa”: Detrás del Salón del Juicio había un tribunal abierto. Dentro de esta corte, Salomón construyó su propia residencia personal, un palacio para su harén y apartamentos reales para la princesa egipcia con la que se había casado.

Vemos en esto, que el rey tenía una casa personal. Parecía haber un patio en el centro de la casa, y un porche en la entrada de la casa. Esta casa no debe confundirse con el edificio mencionado anteriormente en esta lección. Parecía haber una serie de edificios en el complejo. La reina solía vivir en los cuartos de las mujeres. Salomón construyó una casa separada para la hija de Faraón.

 

Versos 9-12: se gastó una fortuna en la construcción adyacente al templo, todo el palacio con sus 3 partes:

(1) la casa del rey;

(2) El patio en el medio; y

(3) La casa de las mujeres del otro lado.

1 Reyes 7: 9 “Todas estas [eran de] piedras costosas, de acuerdo con las medidas de las piedras talladas, aserradas con sierras, dentro y fuera, incluso desde la base hasta la cofia, y [así] desde el exterior hacia la gran corte . “

Mármol, pórfido, etc.

“De acuerdo con la medida de las piedras talladas, cortadas con sierras, dentro y fuera”: todas estaban talladas, cuadradas y pulidas, por lo que aparecían en el interior del edificio y fuera.

“Incluso desde la base hasta la cofia”: de abajo hacia arriba.

“Y así en el exterior hacia la gran corte”: donde la gente solía reunirse cuando tenían causas para ser juzgadas, y se encontraba junto a la casa del rey.

Las piedras y el cedro utilizados en los edificios que conformaban el complejo de Salomón se hicieron caros. Los edificios del palacio superaron con creces cualquier cosa en el mundo conocido en ese momento. Estos edificios, por dentro y por fuera, estaban tan cerca de la perfección como el hombre podía hacerlos.

1 Reyes 7:10 “Y el fundamento [era de] piedras costosas, incluso piedras grandes, piedras de diez codos y piedras de ocho codos”.

En este día se encuentran enormes piedras, que se corresponden exactamente con las dimensiones dadas, en Jerusalén. No solo las paredes desde los cimientos hasta las vigas del techo fueron construidas con grandes piedras talladas, sino que el espacioso patio alrededor del palacio también fue pavimentado con grandes piedras cuadradas.

Las piedras que formaban los cimientos eran enormes. Eran piedras de 12 y 15 pies. Las piedras costosas hablaban de piedras de decoración.

1 Reyes 7:11 “Y encima [había] piedras costosas, después de las medidas de piedras talladas y cedros”.

Por encima de los cimientos, desde allí hasta la parte superior de los edificios; Las paredes enteras estaban hechas de eso, hasta el techo.

“Después de la medida de las piedras talladas”: que, según los Rabinos, como dice Kimchi, tenían cinco manos de ancho.

Y cedros “: vigas de cedros sobre ellos, o estos, tanto los cimientos como las paredes, estaban alineados con ellos.

Aparece aquí, que las piedras más pequeñas eran más decorativas que las piedras fundamentales. Incluso los cedros fueron tallados en hermosas decoraciones.

1 Reyes 7:12 “Y el gran atrio alrededor [era] con tres filas de piedras talladas, y una fila de vigas de cedro, ambas para el patio interior de la casa del SEÑOR, y para el pórtico de la casa”.

“El gran patio” fue un gran patio exterior que rodea todo el templo y el complejo del palacio. El patio interior rodeaba el templo (ver la nota en 6:36).

Según (2 Reyes 11:19), el acceso desde el complejo del palacio al templo conducía a través de una puerta llamada la puerta de la guardia.

Esto parece que las vigas de cedro estaban en la parte superior de las piedras cortadas. Debemos recordar que las grandes piedras eran de 12 a 15 pies. Tres filas de ellas cubrirían un área muy grande.

 

Versos 13-14: Este “Hiram” no es el rey fenicio, sino un artesano experto de “Tiro”. Su madre era un israelita que se había casado con un artesano fenicio, de quien, sin duda, el joven Hiram había aprendido su oficio. Hiram se había convertido en un maestro artesano por derecho propio (vea las notas en 2 Crónicas 2: 13-14).

1 Reyes 7:13 “Y el rey Salomón envió a Hiram y lo sacó de Tiro”.

“Solomon envió” específicamente para “Hiram” el maestro artesano. Sus similitudes con Bezalel, que supervisó la artesanía del tabernáculo y crearon muchos de sus objetos, son sorprendentes, hasta para ambos hombres “llenos de sabiduría” (Éxodo 36: 1). El pueblo de Dios nunca puede realizar grandes obras sin la habilidad que Dios provee. La iglesia necesita los talentos de aquellos con dones artísticos, al igual que los que tienen dones de liderazgo o enseñanza.

“Hiram”: Aunque tenía el mismo nombre hebreo, este individuo era distinto del Rey de Tiro (5: 1). Hiram tenía un padre tirio, pero su madre era de la tribu de Neftalí. (2 Crónicas 2:14), declara que la madre de Hiram vino de la tribu de Dan. Probablemente un verso se refiere a su lugar de nacimiento y el otro a su lugar de residencia. O, si su padre era originario de las dos tribus, entonces él podría reclamar legítimamente cualquiera de los dos. La descripción de las habilidades de Hiram (en el versículo 14) es exactamente la misma que la de Bezaleel que hizo el tabernáculo (Éxodo 31: 3; 36: 1). Hiram hizo los pilares (versículos 14-22; vea la nota en 2 Crónicas 3:15).

1 Reyes 7:14 “Él era hijo de viuda de la tribu de Neftalí, y su padre era hombre de Tiro, obrero de bronce: estaba lleno de sabiduría, inteligencia y astucia para trabajar todo Trabaja en bronce. Y vino al rey Salomón, e hizo toda su obra.

En 2 Crónicas 2:14, se dice que su madre es de las hijas de Dan, como podría ser ella, y sin embargo, su hijo de la tribu de Neftalí. O bien ella era de la ciudad de Dan, que está ubicada en la tribu de Neftalí, o su madre era de la tribu de Dan. Por lo tanto, se dice que es de las hijas de Dan, cuando su padre era de la tribu de Neftalí, como lo expresa el Targum en (2 Crónicas 2:14), y de qué manera la mayoría de los comentaristas judíos se reconcilian con esto. . O ella era de Dan, y su esposo de Neftalí, además. Si hubo algún error, debe ser atribuido, no a los historiadores sagrados, sino al rey de Tiro, cuyas palabras están en el lugar anterior, y que podrían no estar tan familiarizados con la tribu que este hombre y sus padres estaban de.

“Y su padre era un hombre de Tiro”: no un tirio de nacimiento, sino uno que había vivido allí durante un tiempo, y por lo tanto llamado, como Obededom, por una razón similar, se llama Gittite.

“Un trabajador de bronce; y estaba lleno de sabiduría, comprensión y astucia para trabajar todas las obras en bronce”: lo que podría ser cierto tanto para el padre como para el hijo, y especialmente para el hijo, que había mejorado en su Conocimientos e instrucciones del padre. Y quién era hábil para trabajar en otras cosas además del latón, como oro, plata, hierro, piedra, madera, púrpura, azul y lino fino, carmesí y todo tipo de grabado. Y todos los dispositivos que le podrían poner los obreros más ingeniosos que tuvieron David o Salomón (2 Crónicas 2:14). Pero esto solo se menciona, porque fue en tal trabajo que solo Salomón lo empleó; y parece, por el modo de expresión, que, además de su genio natural, y su diligencia e industria, se llenó de la sabiduría de Dios más inmediatamente para este servicio.

“Y se acercó al rey Salomón, e hizo toda su obra”: En bronce, como sigue.

Este Hiram no es la misma persona que el rey. Probablemente fue nombrado Hiram en honor del rey. Este hombre es un maestro en el trabajo con el bronce. Este joven era de un matrimonio mixto. Su madre había sido hebrea de la tribu de Neftalí. Su padre era un hombre de Tiro. Su padre está muerto en este punto. Ha estado lleno de sabiduría, comprensión y astucia para trabajar en bronce o bronce. Estos son talentos naturales de Dios que se han mejorado con la práctica. Él inmediatamente viene a Salomón, y forjó su trabajo en el bronce.

 

Versículos 15-22: La naturaleza de los “dos pilares de bronce” antes del “pórtico del templo” (2 Cron. 3:17), se ha ilustrado abundantemente en las excavaciones de todas las áreas relacionadas con el antiguo Cercano Oriente. Sus nombres, “Jachin” (“Él establece”) y “Boaz” (“En Él es la fuerza”), bien pueden reflejar la humilde dependencia de Salomón de Dios, el autor del Pacto Davídico. La precisión de la altura de los “dos pilares” se confirma mediante una comparación con (2 Reyes 25:17 y Jeremías 52:21). La medida dada en (2 Cron. 3:15), aparentemente fue descortijada.

1 Reyes 7:15 “Porque él echó dos pilares de bronce, de dieciocho codos de altura cada uno: y una línea de doce codos rodearon a cualquiera de ellos”.

“Dos pilares”: un pilar de bronce estaba a cada lado de la entrada del templo (versículo 21). Cada pilar tenía 27 pies de alto y 18 pies alrededor (vea la nota en 2 Crónicas 3:15).

Estos pilares eran enormes. Eran 27 pies de alto por 18 pies completamente alrededor de ellos (en circunferencia).

1 Reyes 7:16 “E hizo dos capítulos [de] bronce fundido, que se colocaron en la parte superior de los pilares: la altura de un capítulo fue de cinco codos, y la altura del otro capítulo fue de cinco codos : “

“Chapiters” Estos extremos superiores de los pilares de bronce tratados de manera distintiva agregaron 7.5 pies a la altura de cada pilar.

Los chapiters fueron piezas superiores decoradas que fueron en la parte superior de los pilares. Esto era 7-1 / 2 pies de alto. Cada uno de ellos fue hecho exactamente igual.

1 Reyes 7:17 “[Y] redes de trabajo de damas, y coronas de trabajo en cadena, para los capitadores que [estaban] en la parte superior de los pilares; siete para un capítulo y siete para el otro capítulo”.

Estos fueron los adornos de los capitadores; los primeros eran como ramas gruesas de árboles, con sus ramas y hojas curiosamente trabajadas, como la palabra significa. Y a estos últimos les gustan los flecos, como los que usaban los judíos en la falda de sus prendas.

“Siete para un capítulo, y siete para el otro capítulo”: tal vez con cuatro filas de trabajo de verificador y tres de trabajo en cadena.

Esto habla de la decoración de los capítulos. La cadena de trabajo apareció desde lejos para ser una cuerda que se dejó caer sobre la otra decoración.

1 Reyes 7:18 “Hizo los pilares, y dos filas alrededor de una red, para cubrir a los capítulos que [estaban] en la parte superior, con granadas: y así lo hizo para el otro capítulo”.

“Granadas”: uno de los frutos de la Tierra Prometida (Núm. 13:23; Deut. 8: 8), estos fueron motivos decorativos populares utilizados en el dobladillo de la prenda sacerdotal de Aarón (Éxodo 33-34).

Las “granadas” simbolizan la fecundidad en las buenas obras. Esto es como si estos pilares fueran rematados con esto. Había dos filas de granadas que rodeaban cada capítulo.

1 Reyes 7:19 “Y los capítulos que [estaban] en la parte superior de los pilares [eran] de trabajo de lirio en el pórtico, cuatro codos”.

O tal como estaba en el pórtico del templo; La obra era como la que se hacía en forma de flor de lirios abierta.

“Cuatro codos”: de los cinco codos de los que se componían los capítulos, cuatro de ellos eran de trabajo de lirios, las dos filas de granadas tomaban la otra. Aunque el Dr. Lightfoot piensa que en la cabecera del pilar había un borde o un círculo de trabajo de lirios, sobresalían cuatro codos debajo del capitel, en el pórtico; Un círculo de cuatro codos, a la manera de un lirio extendido.

Esto ha saltado de los dos pilares a los otros pilares, que rodeaban la corte. Los chapiters estaban decorados con azucenas.

1 Reyes 7:20 “Y los capítulos sobre los dos pilares [también tenían granadas] arriba, contra el vientre que estaba [por] la red: y las granadas [eran] doscientas filas en filas alrededor del otro capitel”.

El suplemento es innecesario, según el Dr. Lightfoot; solo con la sensación de que los capítulos estaban por encima del trabajo del lirio, que se extendía hasta la barriga de los capítulos o el codo medio de ellos, que las granadas llenaban.

“Y las granadas eran doscientas, en filas alrededor del otro capitel”: había tantas en cada una, que en total eran cuatrocientas (como en 1 Reyes 7:42). En (Jer. 52:23), se dice que había noventa y seis en un lado y, sin embargo, alrededor de cien. El significado es que hubo veinticuatro para cada viento, como la palabra que hay, y cuatro en los cuatro ángulos, y así en total cien. O, como lo dijo el escritor anterior, cuando los pilares se colocaron en la pared, solo noventa y seis aparecieron a la vista en una fila, los otros cuatro se escondieron detrás de ellos.

Las 200 granadas muestran el tamaño de los pilares y sus chapiters.

1 Reyes 7:21 “Y él puso los pilares en el pórtico del templo; y él puso el pilar derecho, y llamó su nombre Jachin; y el pilar izquierdo, y llamó su nombre Boaz”.

“Jachin … Boaz”: “Es decir, él establecerá”, “en ello está la fuerza”. Es probable que cada nombre recuerde las promesas hechas a la casa davídica, y que recordaran perpetuamente a los adoradores de la gracia de Dios al proporcionarle al monarca davídico, así como a la necesidad de cada rey de depender de Dios para su éxito (vea la nota en 2 Crónicas 3). : 17). También simbolizaban la fortaleza y estabilidad de la promesa de Dios de un reino para siempre, a pesar de que el templo bajaría (ver Jer. 52:17).

Los dos pilares estaban en la entrada. Todos los que venían tenían que interponerse entre ellos. “Jachin” significa que Él establecerá. “Boaz” significa flotabilidad. Boaz está en la ascendencia de Jesús. Creo que estos dos mensajes hablan del hecho de que los cristianos serán establecidos en el Señor Jesucristo.

1 Reyes 7:22 “Y en la parte superior de los pilares [era] trabajo de lirio: así fue terminado el trabajo de los pilares”.

Lo que parece repetirse desde (1 Reyes 7:19), y lo confirma.

“Y así se terminó el trabajo de los pilares”: En la forma descrita.

Estos son los mismos que hemos leído anteriormente. Estos rodearon la corte. Los lirios eran probablemente, flores abiertas en lugar de brotes. Probablemente nunca entenderemos algo de este edificio hasta que lleguemos al cielo. Sé que el templo en particular, y el complejo del palacio en general, eran edificios absolutamente hermosos.

1 Reyes Capítulo 7 Preguntas

  1. ¿Cuántos años le tomó construir la casa de Salomón?
  2. ¿Cuáles son algunas de las razones por las que podría haber tomado tanto tiempo?
  3. ¿La casa de Salomón fue construida de qué?
  4. ¿Qué tan grande fue el edificio mencionado en el versículo 2?
  5. Elversículo 3 dice: las vigas se colocaron sobre cuántos pilares?
  6. ¿Qué cree el autor sobre las ventanas?
  7. ¿Cuál era el tamaño del porche?
  8. ¿Hizo un __________ para el trono donde podría juzgar?
  9. ¿Qué hizo Salomón para la hija del faraón?
  10. ¿Dónde vivía habitualmente la reina?
  11. ¿Qué bellos, comparados con el resto del mundo, eran estos edificios?
  12. ¿Qué tan grandes eran las piedras en el versículo 10?
  13. ¿Cuántas piedras forman la corte?
  14. Las piedras más pequeñas eran más _____________ que las grandes.
  15. ¿A quién envió Salomón, desde Tiro, para trabajar el bronce?
  16. ¿De qué tribu era su madre?
  17. ¿Se llenó de qué tres cosas?
  18. ¿Qué tan grandes eran los dos pilares de bronce en el versículo 15?
  19. ¿Qué puso encima de los pilares de bronce?
  20. ¿Qué tan altos eran los capiters?
  21. ¿Qué simbolizan las “granadas”?
  22. ¿En qué se diferenciaron los pilares alrededor de la corte de estos dos pilares?
  23. ¿Cómo se llamaban los dos pilares del porche?
  24. ¿Qué significan sus nombres?
  25. ¿Poner los dos nombres juntos simbólicamente significa qué?
¡Y valóralo puntuando las estrellitas! 😉