1 Reyes Capítulo 9


Versos 1-2: “Terminó … la casa del rey”: (Según 6: 1), Salomón comenzó a construir el templo en abril / mayo 966 aC El templo se completó en octubre y noviembre. 959 aC (6:38). La dedicación del templo y la oración de Salomón al Señor ocurrieron 11 meses después de la finalización del templo en septiembre y octubre de 958 a. C. El Señor no se apareció a Salomón esta segunda vez (compárese 3: 5-14), hasta que Salomón hubo completado el edificio. de su propio palacio en 946 aC (7: 1). Por lo tanto, la respuesta del Señor se produjo aproximadamente 12 años después de la oración y la súplica de Salomón al Señor grabada (en 8: 22-53).

1 Reyes 9: 1 “Y sucedió que cuando Salomón hubo terminado la construcción de la casa del SEÑOR, y la casa del rey, y todo el deseo de Salomón que se agradó,”

Lo que se hizo en siete años (1 Reyes 6:38).

“Y la casa del rey; su propio palacio, que se terminó en trece años (1 Reyes 7: 1).

“Y todo lo que Salomón deseaba hacer con él”: todos sus otros edificios, la casa de la hija de Faraón, la casa del bosque del Líbano, y pueden incluir sus viñedos, jardines, huertos y estanques de agua, hechos para su placer (Ecl. 2: 4). En el cual tuvo éxito y prosperó (2 Cron. 7:11).

1 Reyes 9: 2 “Que el SEÑOR se apareciera a Salomón por segunda vez, como le había aparecido en Gabaón”.

Dios había aparecido a “Salomón anteriormente en” Gabaón “(3: 5; vea la nota en 6: 11-13). Se registran detalles adicionales sobre el desafío de Dios a Salomón en esta ocasión (en 2 Crónicas 7: 11-22).

1 Reyes 3: 4-5 “Y el rey fue a Gabaón para sacrificarse allí, porque ése era el gran lugar alto: Salomón ofreció sobre el altar mil holocaustos”. “En Gabaón, el SEÑOR se apareció a Salomón en un sueño nocturno: y dijo Dios: Pregúntame qué te daré”.

Estamos familiarizados con el mensaje que Dios le dio a Salomón en Gabaón. Dios le ofreció a Salomón un regalo, y Salomón había pedido sabiduría para gobernar a su pueblo de manera justa. Dios le dio a Salomón la sabiduría y la riqueza para construir el templo en este momento. Ahora, todo estaba completo, y Salomón había dedicado el templo. La oración de Salomón había sido en gran detalle en la dedicación del templo. Dios mostró su aprobación por su aparición en el humo que llenaba el templo. Esta aparición fue posiblemente, parcialmente en respuesta a la oración de Salomón. No debemos especular cuánto tiempo pasó antes de que el Señor respondiera la oración. Las oraciones son a veces, respondidas años después.

 

Versículos 3-9: “El Señor” aplica formalmente los términos del pacto davídico a Salomón con el recordatorio de que, aunque el pacto es incondicional, las bendiciones de ese pacto solo se pueden realizar individualmente a través del hijo de “David”, que es fiel y obediente (vea la nota en 2 Sam. 7: 12-16).

1 Reyes 9: 3 “Y el SEÑOR le dijo: He oído tu oración y tu súplica, que has hecho delante de mí; he santificado esta casa que has edificado, para poner mi nombre allí para siempre, y el mío. Ojos y mi corazón estarán allí perpetuamente “.

“Santificado” El Señor hizo el templo santo al estar presente en la nube (8:10). Como prueba de la consagración del templo, el Señor le dijo a Salomón que había puesto Su nombre allí (3: 2).

“Para siempre”: Dios no estaba diciendo que Él morará en ese edificio para siempre; ya que en menos de 400 años fue destruida por los babilonios (versículos 7-9). Estaba diciendo que Jerusalén y el monte del templo serán su trono terrenal mientras la tierra permanezca, a través del reino milenial (ver Isa.2: 1-4; Zac. 14:16). Incluso durante el Nuevo Cielo y la Nueva Tierra, el estado eterno, habrá la Jerusalén celestial, donde Dios morará eternamente (ver Ap. 21: 1-2).

“Ojos … corazón”: simbolizan, respectivamente, la atención constante del Señor hacia y el profundo afecto por Israel. Por implicación, les prometió acceso a su presencia y respuestas a sus oraciones.

Esta fue una respuesta directa a las cosas que Salomón había pedido. Dios escuchó la oración, y dijo que sí. Dios había aceptado la casa dedicada a su nombre. El corazón de Dios estaba lleno para la casa que le construyeron.

 

Versículos 4-9: “Camina … en integridad de corazón” es un lenguaje del pacto. “Servir a otros dioses” era el pecado cardinal contra el Pacto Mosaico. La apostasía junto con la idolatría haría que el Señor sacara a Israel de su tierra y abandonara el templo.

1 Reyes 9: 4 “Y si caminas delante de mí, como anduvo David tu padre, con integridad de corazón y rectitud, para hacer conforme a todo lo que te he mandado, [y] guardaré mis estatutos y mis juicios : “

“Si quieres caminar”: el Señor le reiteró a Salomón la importancia de la obediencia a los estatutos mosaicos para experimentar las bendiciones del Pacto Davídico (2: 3-4).

1 Reyes 9: 5 “Entonces estableceré el trono de tu reino sobre Israel para siempre, como prometí a David, tu padre, diciendo: No te faltará hombre sobre el trono de Israel”.

En una sucesión en su posteridad, hasta la venida del Mesías.

“Como le prometí a David tu padre, diciendo: No te faltará un hombre en el trono de Israel”: No dejes que uno de su posteridad se siente en él (véase 2 Sam. 7:12).

David no era un hombre perfecto, pero su corazón estaba sobre Dios. Él amó al SEÑOR con todo su corazón. Aviso, la condición adjunta a esto. El SEÑOR vería que el trono de Salomón se establecería de generación en generación, si Salomón permanece fiel al SEÑOR. Estas son las cosas que David le había dicho a Salomón, antes de morir. Salomón es un gran hombre, pero debe guardar las leyes y los mandamientos de Dios para continuar en su grandeza.

1 Reyes 9: 6 “[Pero] si se apartan del todo de mí, de ustedes o de sus hijos, y no guardan mis mandamientos [y] mis estatutos que les he presentado, sino que vayan y sirvan a otros dioses, y adorarlos “

“Si … te vuelves”: si Israel (“tú” es plural) abandonó al Señor para adorar a otros dioses, Dios expulsaría a Israel de la Tierra y destruiría el templo (versículo 7).

1 Reyes 9: 7 “Entonces cortaré a Israel de la tierra que les he dado; ya esta casa, que he santificado como mi nombre, la echaré de mi vista; e Israel será un proverbio y un lema entre todas las personas: “

Permítales ser llevados cautivos a otras tierras, como lo hicieron las diez tribus en Asiria, y las dos tribus a Babilonia; que se llama arrancarlos por las raíces en (2 Cron. 7:20).

“Y esta casa, que he santificado como mi nombre, la echaré de mi vista”: Como lo fue cuando fue quemada por Nabucodonosor.

“E Israel será un proverbio y un vocablo entre todas las personas”: tanto por sus pecados como por sus desdichas (véase Deut. 28:37). En (2 Crónicas 7:20), se dice que la casa o el templo es un proverbio de.

Así como hubo bendiciones, si él guardó los mandamientos de Dios, hubo maldiciones si no los guardó. Dios dejará esta casa y la destruirá si le son infieles. Él ayudará a Israel, siempre y cuando le sean fieles. Si no permanecen fieles, Él ayudará a sus enemigos contra ellos.

1 Reyes 9: 8 “Y en esta casa, que es alta, todo el que pase por ella se asombrará, y silbará; y dirán: ¿Por qué ha hecho así el SEÑOR a esta tierra ya esta casa? ? “

La casa del Altísimo, como algunos la representan, y en alta estima, fama y gloria, así como fue construida en una colina alta, y tenía una altura de ciento veinte codos (2 Crónicas 3: 4). , el Targum es.

“Y esta casa que era alta será destruida”: todo aquel que pase por ella se asombrará; en las ruinas del templo y de la ciudad de Jerusalén, que había sido tan magnífica.

“Y silbará”: con desprecio y burla del pueblo de Israel, regocijándose en su ruina.

“Y dirán, ¿por qué ha hecho así el Señor a esta tierra, ya esta casa?” O hizo que se hiciera, para así poner en la ruina y en las ruinas. Una tierra en la que se había dicho, se deleitó y miró. desde un fin de año hasta el otro, y una casa en la que había establecido su vivienda. Seguramente algo más que ordinario, sugieren, debe ser la causa de todo esto.

Mientras permanezcan fieles al SEÑOR, la gente mirará al templo con asombro. Cuando se vuelvan infieles, Dios permitirá que el templo sea destruido, y la gente silbará en esa caída.

Versículos 9:10 – 10:29: En (capítulos 4-5), la riqueza de Salomón se describió en términos de alimentos que se compartieron con sus súbditos en lugar de cuánto oro poseía. Esta sección enfatiza la acumulación de oro de Salomón como un primer indicador de que el corazón de Salomón se estaba desviando por la notable riqueza obtenida de lugares extranjeros. Un “talento” era de aproximadamente 70 libras, por lo que el regalo de Hiram era una cantidad extraordinaria de riqueza.

1 Reyes 9: 9 “Y ellos responderán: Porque abandonaron al SEÑOR su Dios, que sacó a sus padres de la tierra de Egipto y se apoderaron de otros dioses, y los adoraron y les sirvieron; El SEÑOR trajo sobre ellos todo este mal “.

“Malvado”: Moisés predijo la destrucción de Jerusalén y el exilio de la Tierra (versículo 8) (en Deut. 29: 24-28). La devastación del templo, que se produjo en 586 aC, demostró gráficamente la ira del Señor contra el pecado de Israel, particularmente el pecado de la idolatría.

Cuando Israel fue fiel al SEÑOR, la gente tuvo miedo de ellos a causa de su Dios. Cuando se vuelven de Dios a dioses falsos, el SEÑOR abandona el templo y se niega a ayudar a la gente. Los que miran se preguntan por qué se ha ido su grandeza. Dios los amó lo suficiente como para sacarlos de Egipto y establecerlos como su pueblo. ¿Cómo pudo pasar esto? El SEÑOR trajo el mal sobre ellos por su infidelidad a él.

 

Versos 10-14: Hay indicios de insensatez aquí cuando Salomón no ofrece una compensación justa a “Hiram, el rey de Tiro”, y le da 20 “ciudades” de valor cuestionable “en la tierra de Galilea”.

Versos 10-28 (vea 2 Crónicas 8: 1-18).

1 Reyes 9:10 “Y sucedió que al cabo de veinte años, cuando Salomón edificó las dos casas, la casa del SEÑOR y la casa del rey”.

“Al final de veinte años”: la finalización de la construcción del templo (7 años) y la construcción del palacio de Salomón (13 años) sería de 946 aC (ver nota en 9: 1-2).

1 Reyes 9:11 “([Ahora] Hiram, el rey de Tiro, había provisto a Salomón con cedros y abetos, y con oro, según su deseo), que el rey Salomón le dio a Hiram veinte ciudades en la tierra de Galilea. “

“Salomón le dio a Hiram veinte ciudades”: Salomón vendió estas 20 ciudades en Galilea a Hiram a cambio del oro (alrededor de 4.5 toneladas; mencionado en el versículo 14). Probablemente estas ciudades se encuentran a lo largo de la frontera entre Tiro e Israel, justo fuera del territorio de Asher. Más tarde, Hiram le devolvió las ciudades a Salomón (ver nota en 2 Crónicas 8: 2).

De esto se desprende que Salomón tardó 20 años en construir el templo y el palacio (que consistía en varios edificios). Hiram había amoblado hombres, cedros, y ahora leemos, oro. Solomon le había dado comida a Hiram para alimentar a su familia, pero Solomon apreciaba el trabajo y las materias primas que Hiram proporcionaba, más de lo que la comida representaba. Salomón le dio 20 ciudades para mostrar su mayor aprecio por lo que había hecho para ayudarlo en su edificio.

1 Reyes 9:12 “Y salió Hiram de Tiro para ver las ciudades que Salomón le había dado; y no le agradaron”.

Por estas ciudades, al estar en o cerca de Galilea, no estaban lejos de Tiro.

“Y no le agradaron”: estar fuera de servicio, como algunos piensan (ver 2 Crónicas 8: 2), o el terreno estéril e infructuoso. Esto no era probable, seres estaban en un país muy fructífero; así como las tribus con las que confinaban. Pero no le eran agradables. No convinieron con la disposición de él y su gente, que no fueron entregados a la ganadería, sino a la mercadería. Y la tierra sobre estos requeriría una gran cantidad de dolores y mano de obra a los cuales no estaban acostumbrados.

Estas ciudades yacían en una cordillera, y no eran muy buenas para elevar la comida que necesitaba.

1 Reyes 9:13 “Y él dijo: ¿Qué ciudades son estas que me diste, hermano mío? Y las llamó la tierra de Cabul hasta hoy”.

Hiram no estaba satisfecho con el pago de Salomón a él en las ciudades fronterizas y, por lo tanto, le devolvió su jurisdicción (2 Crónicas 8: 2). El significado tradicional de “Cabul” viene de Josefo, quien lee la palabra kabal “como nada o desagradable”. Aparentemente, se debe haber acordado algún otro medio de pago, ya que los dos reyes siguen siendo amigos.

“Hasta este día” (ver nota en 8: 8).

Hiram quería algunas ciudades que ayudarían con sus problemas en casa. Pensó que Salomón había sido injusto con él.

1 Reyes 9:14 “Y envió Hiram al rey seiscales talentos de oro”.

El pago, en cualquier cálculo, fue grande, aunque poco más de una sexta parte de los ingresos anuales de Salomón (véase 1 Reyes 10:14). Cómo se conecta con los versos anteriores es una cuestión de conjetura. Posiblemente sea una nota que se remite a (1 Reyes 9:11) y explique la cantidad de oro que Hiram había enviado. Si esto no fuera así, entonces parecería ser un pago en reconocimiento de la cesión de las ciudades, por ser de mayor valor que la deuda que debía pagar.

Las ciudades habían pagado por el oro que Hiram había enviado. Este oro valía mucho dinero. 120 talentos de oro habrían sido un gran pago para 20 ciudades prósperas. Las ciudades que le dio Salomón no valían mucho. Un talento de oro es hablar de 125 libras de oro. Esto significaría 15,000 libras de oro.

1 Reyes 9:15 “Y esta es la razón de la recaudación que el rey Salomón levantó; para edificar la casa de Jehová, y su propia casa, y Millo, y el muro de Jerusalén, y Hazor, y Megiddo, y Gezer “.

“Y Millo”: un vertedero en la depresión entre la ciudad de David y el templo y complejo de palacios al norte (ver 2 Samuel 5: 9).

Millo significa “relleno” y se refiere a una serie de terrazas construidas en una ladera para apoyar hogares (11:27; 2 Sam. 5: 9; 1 Chron. 11: 8; 2 Chron. 32: 5).

“Hazor”: a diez millas al norte del mar de Galilea, Hazor protegió la entrada noreste de Israel de Siria y Mesopotamia.

“Megiddo”: Megiddo custodió un paso crucial en las montañas del Carmelo, que unía el valle de Jezreel y la carretera costera internacional a Egipto.

“Gezer”: A veinte millas al oeste de Jerusalén, Gezer yacía en la llanura costera en la intersección de la carretera costera y la carretera principal a Jerusalén.

“Hazor, Megiddo y Gezer”, junto con “Jerusalén”, fueron las ciudades clave de Salomón. Cada una ha sido cuidadosamente excavada y se ha demostrado que tiene características comunes claramente fiables para la era de Salomón. Estas cuatro ciudades tenían una importancia estratégica no solo militar sino comercialmente.

El gravamen era recaudar el dinero para hacer todo esto. Sería como impuestos para nosotros. Salomón no escatimó nada para construir todo esto. Había literalmente miles de personas trabajando durante 20 años en este proyecto. El oro y otros productos utilizados para esta construcción también fueron tremendos. Vemos que Salomón había construido mucho más que el templo y el palacio. Construyó el muro alrededor de Jerusalén, y construyó a Millo, Hazor, Megiddo y Gezer. Estas ciudades fueron construidas por sus posiciones estratégicas.

1 Reyes 9:16 “[Porque] subió Faraón rey de Egipto, tomó a Gezer y la quemó con fuego, y mató a los cananeos que habitaban en la ciudad, y les dio un regalo a su hija Salomón. esposa.”

“Gezer” nunca había sido tomada por la tribu de Efraín. Vino bajo el control de Israel como un regalo de bodas del “Faraón rey de Egipto” con motivo de la boda de “Salomón” con la “hija” del Faraón (3: 1).

Gezer había sido tomado y quemado por el faraón de Egipto. Le había dado esta ciudad como regalo de bodas a su hija y a Salomón. Probablemente Salomón, lo construyó en honor a su matrimonio.

1 Reyes 9:17 “Y Salomón edificó a Gezer, y a Beth-horon el inferior”

“Beth-horon”: aproximadamente 12 millas al noroeste de Jerusalén a lo largo de una carretera que conecta Gibeon con las tierras bajas del oeste y proporciona un enfoque occidental a Jerusalén (ver nota en 2 Crónicas 8: 5).

1 Reyes 9:18 “Y Baalath, y Tadmor en el desierto, en la tierra”.

“Baalath”: la designación de varias ciudades en Canaán (ver nota en 2 Crónicas 8: 6).

“Tadmor”: esta ciudad estaba ubicada a 16 millas al suroeste del Mar Muerto en el límite sureste de la Tierra (Ezequiel 47:19; 48:28).

1 Reyes 9:19 “Y todas las ciudades de almacén que Salomón tenía, y ciudades para sus carros, y ciudades para sus jinetes, y lo que Salomón deseaba construir en Jerusalén, y en el Líbano, y en toda la tierra de su dominio. . “

“Ciudades de la tienda”: ciudades cuyo propósito principal era almacenar alimentos (2 Crónicas 17:12; 32:28).

“Ciudades para sus carros”: Salomón construyó puestos militares para sus carros y caballos. Para defender su reino, estas guarniciones probablemente estaban ubicadas a lo largo de carreteras clave en todo el país. Todas las ciudades enumeradas (en los versículos 15-19), cumplieron con este requisito.

Salomón había construido muchas ciudades y fuertes, y lugares para albergar a sus carros y sus caballos. Él construyó todo esto para la protección de su tierra y también por simple placer.

 

Versículos 20-23: Para las instrucciones de Salomón sobre el trabajo forzado, vea las notas en (5: 13-14; 5: 15-16; vea 2 Crónicas 8: 7-10).

1 Reyes 9:20 “[Y] todas las personas que quedaron de los amorreos, los hititas, los perizzitas, los heivitas y los jebuseos, que [no] eran de los hijos de Israel”

Quienes no fueron destruidos en los tiempos de Josué o desde entonces, sino que vivieron en varias ciudades de la tierra de Israel desde esos tiempos (ver Jueces 1: 1). Los cuales no eran de los hijos de israel; no nativos de la tierra de Israel, aunque podrían ser prosélitos, al menos algunos de ellos.

 

Versículos 21-22: “Un tributo al servicio de la servidumbre”: Es decir, “trabajo esclavo reclutado”. Ver nota en 5:13. Solo los extranjeros residentes se convirtieron permanentemente en parte de esta fuerza ya que la ley no permitía que los israelitas hicieran esclavos a otros israelitas contra su voluntad (Éxodo 21: 2-11; Lev. 25: 44-46; Deut. 15: 12-18). Además, el versículo 22 agrega que no movió a alguien de un puesto establecido, ni siquiera para un proyecto específico.

1 Reyes 9:21 “Sus hijos que quedaron después de ellos en la tierra, a quienes los hijos de Israel tampoco pudieron destruir por completo, sobre los cuales Salomón impuso un tributo de la servidumbre hasta este día”.

La posteridad de los que no se someten en los tiempos de Josué.

“A quienes los hijos de Israel tampoco pudieron destruir por completo”: en los últimos tiempos, aunque ahora algunos piensan que no fue por falta de poder, sino porque hicieron un pacto con ellos, como hicieron los gabaonitas. , no pudieron, porque habría sido una violación del pacto haberlos destruido (ver 2 Crón. 8: 8).

“Sobre esto, Salomón impuso un tributo al servicio de la fianza hasta el día de hoy”: no es un tributo del dinero, que al ser pobres no podían pagar, sino del servicio. Y lo que una vez fue puesto se continuó, e incluso hasta el momento de la escritura de este libro.

Esto es solo decir que trabajaron para Salomón y los israelitas, como siervos y mujeres. Gran parte del trabajo duro fue realizado por estas personas.

1 Reyes 9:22 “Pero de los hijos de Israel, Salomón no hizo esclavos, sino que eran hombres de guerra, y sus siervos, sus príncipes, sus capitanes, y los príncipes de sus carros, y sus jinetes”.

Porque eso era contrario a la ley; pueden ser empleados contratados, pero no sirvientes (Lev. 25:39).

“Pero eran hombres de guerra”: que él mantenía a sueldo, un ejército permanente, mantenido incluso en tiempos de paz. En caso de necesidad, si un enemigo intentaba invadirlos o sorprenderlos.

“Y sus sirvientes”: en su familia y corte, que tenían oficinas y empleos allí.

“Y sus príncipes”: ministros de estado, consejeros, gobernadores de ciudades, etc.

“Y sus capitanes”: oficiales de su ejército.

“Y los gobernantes de sus carros y sus jinetes”: Carros de guerra y soldados (ver 1 Reyes 9:19).

Los israelitas trabajaron en el ejército. Algunos de ellos eran sirvientes, pero no hacían el trabajo pesado. Muchos de ellos fueron elegidos para los líderes. La esclavitud era para los extranjeros que vivían en su tierra, no para los hebreos.

1 Reyes 9:23 “Estos [eran] el jefe de los oficiales que [estaban] sobre el trabajo de Salomón, quinientos cincuenta, que dominan las personas que trabajaron en el trabajo”.

En la construcción de las casas y ciudades anteriores.

“Quinientos y cincuenta que dominaban a la gente que trabajaba en el trabajo”: (En 2 Crónicas 8:10), se dice que son solo doscientos cincuenta; ahora se puede observar, como dicen los escritores judíos. , que había tres clases de esos gobernantes. El rango y orden más bajo de ellos consistía en 3300, los siguientes trescientos que eran más de 3300, y siendo numerados con ellos formados 3600 (2 Cron. 2:18). el rango más alto de ellos era de doscientos cincuenta, y la parte media y la más alta se unieron, como ellos están aquí, quinientos cincuenta. Abarbinel reconcilia los lugares de esta manera; los doscientos cincuenta eran solo más de los que trabajaban en el templo. Y los quinientos cincuenta aquí eran aquellos que estaban por encima de los que estaban empleados en las diversas partes del reino.

Había 550 hombres que estaban en autoridad sobre todo el trabajo. Estos estaban incluso sobre los hombres que Hiram había enviado para hacer el trabajo forjado.

1 Reyes 9:24 “Pero la hija de Faraón subió de la ciudad de David a su casa que [Salomón] había construido para ella; luego él edificó a Millo”.

Para el palacio separado para la “hija del faraón” (vea la nota en 7: 2-8).

Anteriormente leímos que Salomón construyó a esta esposa, que era hija de Faraón, una casa separada. Ella no se quedó con las otras esposas y concubinas de Salomón.

1 Reyes 9:25 “Y tres veces en un año ofreció Salomón holocaustos y ofrendas de paz sobre el altar que edificó al SEÑOR, y quemó incienso sobre el altar que estaba delante del SEÑOR. Así terminó la casa. . “

“Tres veces en un año” apunta a los tres festivales de peregrinación: Panes sin levadura, Semanas y Tabernáculos (Éxodo 23: 14-16; 2 Cron. 8: 12-16). Salomón todavía estaba adorando a Dios en este punto, pero su enfoque estaba cada vez más en su riqueza y en sus proyectos de construcción.

“¿Ofreció Salomón?”: Una vez que el templo fue construido, la práctica de Salomón de sacrificarse a Dios en los diversos lugares altos cesó (3: 2-4). Guardó las tres grandes hazañas anuales de Israel, la Pascua, las Semanas y Booth (Deut. 16: 1-17), en el templo de Jerusalén.

Había tres fiestas muy especiales cada año que los hebreos guardaban. Esto es hablar de esos. La Pascua y los Tabernáculos fueron los dos que se consideraron los más importantes. El otro podría haber sido Fiesta de las Semanas. La Pascua y los Panes sin Levadura eran al mismo tiempo básicamente. La quema del incienso fue hecha por el sacerdote por orden de Salomón.

 

Versos 26-28: Ezion-geber ”yacía en el extremo norte del Golfo de Aqaba, dando a Israel acceso por agua al este y al sur.

“Ophir” probablemente estaba en el suroeste de Arabia (10:11; Job 22:24; 28:16). Los “marineros” fenicios de Hiram fueron algunos de los más hábiles de su época. El “oro” traído de estas expediciones ayudó a financiar y decorar los vastos proyectos de construcción de Salomón.

1 Reyes 9:26. Y el rey Salomón hizo una armada de barcos en Ezion-geber, que está junto a Eloth, a la orilla del Mar Rojo, en la tierra de Edom.

“Ezion-geber”: el puerto de Salomón ubicado en el moderno Golfo de Aqabah. Las empresas comerciales de Salomón con el rey Hiram de Tiro fueron sin duda muy rentables para ambos hombres (10: 11-12; 2 Chon. 8: 17-18; 9:21).

Esto solo significa que Salomón adquirió barcos y hombres para custodiarlos en los mares. Sabemos que algunas cosas se movieron por los cursos de agua, como lo fueron los cedros del Líbano. Probablemente el oro de Hiram también fue enviado por barco. Ezion-geber era el sitio del puerto de refinación de cobre de Salomón. Los técnicos fenicios de Hiram construyeron este puerto para Salomón. Este mar rojo habla de la rojez del agua. Este es también el Golfo de Akabah.

1 Reyes 9:27 “Y Hiram envió en la marina a sus siervos, marinos que tenían conocimiento del mar, con los siervos de Salomón”.

Con respecto a la relación de los fenicios con este mar en particular, se puede observar que no es improbable que hayan tenido asentamientos comerciales allí, como en el Golfo Pérsico, incluso en este período inicial. El comercio con Ophir fue probablemente un comercio establecido, previamente en sus manos o en los de los egipcios, cuando Salomón decidió tener una participación en él. Los egipcios habían navegado el otro brazo del Mar Rojo, y quizás sus partes más bajas, desde un período mucho más antiguo (véase 1 Reyes 5: 6).

“Navieros que tenían conocimiento del mar”: de las costas y puertos marítimos, de la manera de guiar y gestionar los buques en el mar. Y de todo el arte de la navegación, por lo que entonces se conoce, por lo que los tirios eran famosos (ver Ezequiel 27: 3).

“Con los sirvientes de Salomón”: Para instruirlos y ayudarlos en asuntos navales, no han sido usados ​​allí para.

Esto habla de algo más que Hiram había hecho por Salomón. Los marineros expertos eran de Hiram. Los sirvientes de Salomón debían ser entrenados como marineros.

1 Reyes 9:28 “Y vinieron a Ofir, y de allí sacaron oro, cuatrocientos veinte talentos, y lo trajeron al rey Salomón”.

“Ophir”: la ubicación de Ophir es desconocida. Se ha sugerido que estaba ubicado en el suroeste de la Península Arábiga. (1 reyes 10: 11-12), posiblemente sugiere que Ophir estaba cerca del reino de Sheba o parte de él.

“Cuatrocientos veinte talentos” (2 Crónicas 8:18 tiene 450 talentos).

Ahora, vemos una cantidad astronómica de oro llevada.

1 Reyes Capítulo 9 Preguntas

  1. ¿Cuándo se le apareció Jehová a Salomón la segunda vez?
  2. ¿Dónde estaba Salomón, cuando oyó al SEÑOR la ​​primera vez?
  3. ¿Qué había pedido Salomón del SEÑOR?
  4. ¿Cómo había mostrado Jehová la aprobación del templo?
  5. ¿Qué le dijo Jehová a Salomón en el versículo 3?
  6. ¿Cuál fue la condición que Dios puso ante Salomón para que se estableciera el reino?
  7. ¿Por qué amó Jehová tanto a David?
  8. ¿Cómo puede Salomón permanecer en su grandeza?
  9. ¿Qué hará Dios si comienzan a adorar a dioses falsos?
  10. ¿Qué harán las personas que pasan después de la destrucción?
  11. ¿Qué razón darán para la destrucción?
  12. ¿Hiram le había proporcionado a Salomón qué?
  13. ¿Qué le dio Salomón a Hiram en pago?
  14. ¿Cuánto tiempo le tomó a Salomón construir el palacio y el templo?
  15. ¿Qué sintió Hiram por las ciudades que Salomón le dio?
  16. ¿Por qué a Hiram no le gustaban?
  17. ¿Cómo empezaron a llamar a las ciudades?
  18. ¿Qué significa “Cabul”?
  19. ¿Cuántos talentos de oro había enviado Hiram a Salomón?
  20. Había literalmente _____________ de personas trabajando durante 20 años para construir todo esto.
  21. ¿Quién había quemado Gezer con fuego?
  22. ¿Qué había hecho con la ciudad, después de quemarla?
  23. ¿Cuáles fueron algunas de las otras cosas que construyó Salomón, además del templo y el palacio?
  24. ¿Qué hizo con los amorreos, los hititas, los perizzitas, los heivitas y los jebuseos que no fueron asesinados?
  25. ¿Qué hizo Salomón a los hijos de Israel?
  26. ¿Cuántos oficiales principales puso Salomón sobre el trabajo?
  27. ¿Cuántas veces al año ofreció Salomón holocaustos y ofrendas de paz?
  28. ¿Cuáles eran los nombres de las fiestas que guardaba?
  29. ¿Por qué adquirió Salomón barcos?
  30. ¿Quién envió a los hombres que tenían conocimiento del mar?
  31. ¿Cuánto oro enviaron por mar?
¡Y valóralo puntuando las estrellitas! 😉