1 Samuel Capítulo 10


1 Samuel 10: 1 “Entonces Samuel tomó un frasco de aceite, lo derramó sobre su cabeza, lo besó y le dijo: ¿No es porque el SEÑOR te ha ungido [para ser] capitán de su herencia? “

La unción de Samuel de Saúl tenía un significado espiritual. Por ello, el rey fue apartado para servir como representante terrenal de Dios en el trono de Israel. Los críticos negativos han imaginado una contradicción entre la unción de Saúl aquí (y los informes en los versículos 17-24 y 11: 14-15). En realidad, los tres relatos son suplementarios, la unción privada de Saúl por Dios a través de Su profeta se informa aquí, la identificación pública de Saúl a través de la fundición de lotes se detalla (en los versículos 17-24), y el anuncio formal de la realeza de Saúl se registra ( en 11: 14-15). Debido a que Israel no tenía precedentes del protocolo real y porque los intereses estaban fuertemente divididos en el país (compare los versículos 27, 11: 12-13), se necesitaba atención y tiempo tanto para la selección como para la confirmación del liderazgo de Saúl (compare la nota del 11 : 1).

“Su herencia”: La herencia era la nación de Dios, Israel, en el sentido de que ella le pertenecía únicamente a Él (Deut. 40; 9:26).

Este frasco de aceite era el mismo tipo de aceite que se usaba para ungir a los sacerdotes al servicio del SEÑOR. Saúl fue ungido en este oficio de rey por el mismo SEÑOR, a pesar de que Samuel vertió el aceite. El beso fue un sello de aprobación de Samuel. Estaba honrando a Saúl como rey. Saúl sabía que todos tenían un gran respeto por Samuel. Saúl se sintió muy honrado de que Samuel lo ungiera y lo besara para mostrar su lealtad a Saúl.

 

Versos 2-6: Al igual que con Moisés (Éxodo 4: 3-9) y Gedeón (Jueces 6: 36-40), “Dios” gentilmente confirmó su voluntad de Saúl por medio de señales externas. Los tres tuvieron lugar en el mismo día (versículo 9).

1 Samuel 10: 2 “Cuando te apartes de mí hoy, encontrarás dos hombres junto al sepulcro de Raquel en el límite de Benjamín en Zelzah; y ellos te dirán: Se encuentran los asnos que fuiste a buscar: , he aquí tu padre dejó el cuidado de los asnos y te afligió, diciendo: ¿Qué haré por mi hijo?

“Zelzah”: Sólo se menciona aquí. Probablemente cerca de Ramá, ubicada entre Belén y Belén, donde murió Raquel (Gen. 35:19; 48: 7).

Samuel le dice esto a Saul de antemano, por lo que Saul creerá que es llamado por Dios para ser rey. El mensaje de los dos hombres también aliviará a Saul que se encuentran los asnos de su padre. Será una triste noticia que su padre esté lamentando que regrese a casa. El sepulcro de Rachel acaba de salir de Belén.

1 Samuel 10: 3 “Entonces seguirás adelante, y llegarás a la llanura de Tabor, y allí te encontraremos. Tres hombres subirán a Dios a Bet-el, uno con tres niños y otro con tres. hogazas de pan, y otra con una botella de vino: “

“Tabor”: Este no es el lejano Monte. Tabor, pero una ubicación desconocida, probablemente cerca de Beth-el.

1 Samuel 10: 4 “Y te saludarán, y te darán dos [panes] de pan, que recibirás de sus manos”.

Los “panes” fueron probablemente destinados a la comida de sacrificio. Esta fue la segunda vez que Saúl recibió el pan sagrado, un honor que corroboró su unción divina.

Esta será otra señal del SEÑOR, que Saúl ha sido llamado como rey. Estoy seguro de que Saul todavía se pregunta si el SEÑOR realmente lo llamó. Estas cosas extrañas que le suceden espontáneamente le harán creer que es verdad. Esto sucederá en las cercanías de  Beth-el. Estos hombres, que se encuentran con Saúl, serán totalmente extraños. El hecho de que le hayan dado dos rebanadas de pan que estaban destinadas a su ofrenda en Beth-el, debe verificar que lo que le ha sucedido es real.

1 Samuel 10: 5 “Después de eso, llegarás a la colina de Dios, donde está la guarnición de los filisteos; y sucederá, cuando llegues a la ciudad, que te encuentres con un grupo de profetas que bajaban del lugar alto con un salterio, un tabret, una pipa y un arpa delante de ellos; y ellos profetizarán:

“Guarnición de los filisteos”: muy probablemente la guarnición de Geba en Benjamín, a unos 5 kilómetros al norte de Jerusalén.

“Una compañía de profetas”: Literalmente “hijos de los profetas”. Eran jóvenes entrenados por Samuel para el ministerio profético (véase 19: 18-20).

“Profecía”: el profeta, como mensajero de Dios, declaró la Palabra del Señor (2 Sam. 7: 5; 12: 1), a veces acompañada por música (1 Cron. 25: 1). Aquí, “profetizar” connota alabar a Dios e instruir a las personas con acompañamiento musical.

Esta tercera cosa que le sucede es aún más convincente que las dos primeras. Esto es, probablemente, en Gibeah. Estos profetas bajarán de su lugar de adoración. Una de las escuelas de los profetas, que Samuel había establecido, estaba ubicada en Gibeah. Por eso habría tantos profetas aquí. Los instrumentos están con ellos, por eso han estado alabando a Dios en la música. Ellos cantaron sus oraciones y profetizaron también. Profetizarán cuando vean a Saúl.

1 Samuel 10: 6 “Y el espíritu del SEÑOR vendrá sobre ti, y profetizarás con ellos, y serás convertido en otro hombre”.

La venida del “Espíritu del Señor” sobre Saúl lo capacitaría para realizar las tareas para las cuales había sido ungido. Vea la nota en Jueces 3:10. El Espíritu del Señor facultaría especialmente a una persona para servir al pueblo de Dios (Jueces 3:10; 6:34; 11:29; 13:25; 14: 6, 19; 15:14).

“Conviértete en otro hombre”: con este poder del Espíritu Santo, Saúl emergería como otro hombre (10: 9), equipado a la manera de Gedeón y Jefté para acciones de valor (comparar el versículo 9; Jueces 6:34; 11 : 29).

Saúl recibirá el don de la profecía, cuando el Espíritu del SEÑOR venga sobre él. Él será totalmente diferente, lleno del Espíritu de Dios. El viejo hombre de carne se habrá ido y él será un hombre espiritual.

1 Samuel 10: 7 “Y sea cuando vengan estas señales a ti, [para] que te sirva en tal ocasión; porque Dios está contigo”.

“Señales”: Los 3 signos de los versículos 2-6:

(1) El informe de los burros encontrados;

(2) El encuentro de los 3 hombres que van a Beth-el; y

(3) El encuentro con los profetas.

“Hazte una ocasión para servirte”: Saúl debía hacer lo que su mano encontró (Ec. 9:10).

Después de que esto le pase a Saúl, el SEÑOR dirigirá todo lo que Saúl haga. Las decisiones de Saúl estarán en la voluntad de Dios, después de que esta unción especial venga sobre él. Él tendrá éxito, porque el SEÑOR está con él.

1 Samuel 10: 8 “Y bajarás delante de mí a Gilgal; y he aquí, yo descenderé a ti para ofrecer holocaustos, [y] para sacrificar sacrificios de ofrendas de paz: siete días tardarás hasta que ven a ti, y muéstrame lo que harás “.

Samuel le da a Saúl instrucciones acerca de futuros “sacrificios” en “Gilgal”, una orden que posteriormente debía desobedecer (13: 8-10).

“Gilgal”: la ciudad donde Saúl finalmente sería declarado rey por Samuel (11: 14-15), ofrecer sacrificio ante el Señor sin el profeta Samuel (13:12), y donde Samuel mató al rey Agag (15:33). Gilgal estaba al este de Jericó, pero al oeste del río Jordán.

“Ofrendas quemadas … ofrendas de paz” (vea las notas en Levítico 1: 3-17; 3: 1-17).

“Siete días”: la hora señalada en que Saúl debía esperar a que Samuel viniera y le dijera qué hacer (ver 13: 8).

Gilgal es el lugar donde Saúl reunirá al pueblo para la guerra. Noten, es Samuel quien se sacrifica. Samuel es el líder espiritual y Saúl es el líder civil del país. En esta reunión en Gilgal, Saúl se queda siete días para que Samuel pueda mostrarle lo que debe hacer.

1 Samuel 10: 9 “Y fue [así], que cuando se dio la espalda para irse de Samuel, Dios le dio otro corazón: y todas esas señales pasaron ese día”.

“Dios le dio otro corazón”: Literalmente, “Dios lo cambió por otro corazón”, es decir, Dios preparó a Saúl para la realeza al tener el Espíritu Santo sobre él (versículo 6).

Aunque muchos creen que Saúl tuvo una experiencia de conversión válida, el término “otro corazón” no debe interpretarse como algo más que un equipamiento divino de Saulo con habilidades internas para realizar los deberes de la realeza por los cuales había sido ungido.

Dios quitó el corazón de carne y le dio a Saúl un corazón nuevo guiado por el Espíritu de Dios. Ya no era Saúl un hombre de Israel. Ahora era rey de Israel bajo la unción de Dios. Su corazón era el corazón de un rey. Dios lo había cambiado por completo. No había tiempo perdido. Las señales de las que Samuel le había hablado ocurrieron ese mismo día.

1 Samuel 10:10 “Y cuando llegaron a la colina, he aquí, una compañía de profetas se reunió con él; y el espíritu de Dios vino sobre él, y profetizó entre ellos”.

Este llenado temporal confirmó la unción de Saúl como rey.

Esta es una unción sobrenatural del Espíritu de Dios que lo hace profetizar. Saulo no había sido entrenado. Su profecía fue un regalo de Dios. En este tipo de profecía, Dios habla a través del ungido.

1 Samuel 10:11 “Y sucedió que cuando todos los que lo conocían antes vieron que, he aquí, él profetizó entre los profetas, entonces la gente se dijo unos a otros: ¿Qué es esto, que ha venido al hijo? de Kish? [¿Está Saul también entre los profetas? “

Como debe haber muchos que lo conocían personalmente, y que lo conocían, ya que Gibeah, el lugar al que estaba cerca, era su lugar natal: vio que, he aquí, profetizó entre los profetas. O alabado entre ellos, como el Targum, cantó salmos e himnos con ellos: ¿qué es esto que ha venido al hijo de Kish? Alguien que nunca estuvo en la escuela de los profetas o aprendió música, es tan diestro como cualquiera de ellos.

“¿También Saúl está entre los profetas?” Un herrero y un pastor que cuidaban las granjas, los campos y el ganado de su padre, y ahora entre los profetas del Señor, haciendo su parte con ellos, y actuando tan bien como cualquiera de ellos. Esto fue una maravilla para aquellos que conocían a su persona, familia y educación. Y así, fue igualmente motivo de admiración que Saúl, el perseguidor, uno de la misma tribu, debería estar entre los predicadores del Evangelio (Hechos 9:20).

El pueblo de Israel tenía gran respeto por los que profetizaban. La escuela de profecía, que Samuel comenzó, era donde vivían. La gente estaba familiarizada con la profecía, pero nunca supieron que Saúl era un profeta. No había asistido a esta escuela. Se asombran al escucharlo profetizar. Por lo general, tus amigos y familiares son los últimos en creer que has sido llamado por Dios. Saul no era diferente.

1 Samuel 10:12 “Respondió uno del mismo lugar y dijo: Pero ¿quién es su padre? Por lo tanto, se convirtió en un proverbio: [¿Está también Saúl entre los profetas?”

“¿Quién es su padre?” Una pregunta que se hizo para averiguar la identidad del líder de la banda profética que ahora incluía a Saul.

“Un proverbio”: un dicho de ocurrencia común.

El nacimiento no tiene nada que ver con la profecía. Un profeta es llamado por Dios para ser un profeta.

1 Samuel 10:13 “Y cuando terminó de profetizar, llegó al lugar alto”.

Después de haber gastado su fervor en el himno, y probablemente en la oración extática, Saul, antes de ir a su casa, leímos, y luego se dirigió al lugar alto de Gabaa, de donde los hijos de los profetas acababan de bajar cuando se encontró con él. ellos en la ladera de la colina. Fue allí, sin duda, porque, consciente del cambio que había pasado sobre él y consciente de sus nuevos poderes, sintió un deseo de comunión solitaria en la tranquilidad de un santuario sagrado con Dios, que se había acercado tanto a él.

“Vino al lugar alto”: para devolverle las gracias a Dios por el don que le fue otorgado, y por el alto honor y la dignidad a la que fue educado, de la que tenía conocimiento privado; y orar a Dios para que se adapte más y más al gobierno, y para que lo ayude en él y lo ayude a desempeñar su cargo de manera sabia y fiel.

Estos jóvenes profetas acababan de llegar de este lugar alto. Ahora Saúl va al lugar alto para adorar al SEÑOR a su manera. Saúl sabe que algo le ha pasado y va a orar y agradecer a Dios por el honor que le ha otorgado.

1 Samuel 10:14 “Y el tío de Saúl le dijo a él ya su siervo: ¿Adónde fuiste? Y él dijo: Buscar los asnos: y cuando vimos que [no estaban] en ninguna parte, vinimos a Samuel”.

Habían estado ausentes tanto tiempo. Este era el hermano de su padre, como el Targum, y también Aquila; cuyo nombre era Ner, el padre de Abner (1 Samuel 14:50), que se reunió con él en el lugar alto o lo encontró en la ciudad, en la casa de su padre. Josefo dice: Saulo entró en la casa de su pariente Abner, a quien amaba por encima de todas sus relaciones, y que fue él el que habló con Saúl y le hizo las preguntas antes y después:

“Y él dijo, para buscar los asnos: primero observa el final de su marcha, el negocio en el que continuaron, en el que no tuvo éxito, luego responde más directamente a la pregunta:

“Y cuando vimos que no estaban en ninguna parte”: no podían verlos, ni encontrarlos en ninguna parte, ni saber de dónde iban:

“Vinimos a Samuel”: en Ramah, para preguntarle si podía indicarnos el camino a seguir, y qué métodos tomar, para encontrar los asnos.

El tío del que habla es probablemente Abner, ya que se menciona de esa manera en otras Escrituras. Es curioso sobre lo que le ha pasado a Saúl. Realmente se emociona cuando Saul le dice que vio a Samuel. Parece que todo el mundo es consciente de que algo especial le ha sucedido a Saúl. No menciona al padre de Saul aquí, pero estoy seguro de que Saul compartió con él lo que le sucedió. Cada pequeño detalle no está cubierto en la narración de esto.

1 Samuel 10:15 “Y el tío de Saúl dijo: Dime, te ruego que lo que Samuel te haya dicho”.

Al enterarse de que había estado con Samuel, y al percibir una alteración tan grande en Saúl, tal vez comenzó a sospechar algo sobre el reino. Siendo eso de lo que todos estaban hablando, y esperando que todos los días escucharan a Samuel, quien debería ser rey, de acuerdo con el nombramiento del Señor.

“Dígame, te lo ruego, lo que Samuel te dijo”: la seriedad con la que hizo esta pregunta parece confirmar la conjetura anterior.

El tío le está pidiendo a Saúl que repase todo lo que Samuel dijo e hizo.

1 Samuel 10:16 “Y Saúl dijo a su tío: Él nos dijo claramente que se encontraron los asnos. Pero del asunto del reino, del cual habló Samuel, no le dijo”.

“El asunto del reino”: la información que Samuel le dio a Saúl acerca de convertirse en rey, no le dijo a su tío. Esto podría reflejar la humildad de Saúl (compare el versículo 22).

Saul le dice a su tío sobre los asnos, que glorificarían a Samuel. Él no le dice que haya sido ungido como rey de Israel. Realmente no le dice nada de lo que Samuel le dijo, acerca de su llamado a servir a Dios.

 

Versos 17-24: (Vea la nota en el versículo 1).

1 Samuel 10:17 “Y Samuel unió al pueblo al SEÑOR con Mizpe;”

“Samuel llamó a la gente”: La elección de Saúl por parte del Señor se hizo pública en Mizpah, el lugar del avivamiento espiritual antes de la victoria de Israel sobre los filisteos (7: 5-8).

Este parecía ser su lugar favorito para reunirlos. Saben que cuando Samuel los llame, oirán del SEÑOR.

 

Versículos 18-19: “El Señor Dios de Israel … te liberó”: A pesar de la fidelidad pasada de Dios a su pueblo, todavía deseaban que un rey humano los librara de las manos de sus enemigos.

1 Samuel 10:18 “Y dijo a los hijos de Israel: Así ha dicho Jehová, Dios de Israel: Saqué a Israel de Egipto y os libré de mano de los egipcios, y de mano de todos los reinos. [y] de los que te oprimieron: “

Antes de proceder a la elección, Samuel nuevamente le recuerda a Israel su insensatez y su ingratitud al rechazar voluntariamente al glorioso Rey Eterno para un soberano terrenal. Era perfectamente cierto que, en las circunstancias actuales de Israel, el establecimiento de un rey mortal era necesario para el desarrollo del poder hebreo. Pero no era menos cierto que tal cambio en la constitución hebrea nunca hubiera sido necesario si la nación no hubiera abandonado a su propio Soberano Eterno. Quien en el pasado los había salvado de peligros mucho mayores que los que los amenazaban. Ahora era necesario un cambio en el gobierno de Israel, por lo tanto, Dios les dio su deseo. Pero el cambio implicaría la pérdida para siempre de la bendición superior por la cual la gente había demostrado ser absolutamente indigna.

El SEÑOR los había separado como pueblo, que no tenía rey, excepto el SEÑOR. Los había liberado de una gran esclavitud en Egipto y los había llevado a su Tierra Prometida. Él los bendijo más allá de todas las demás naciones, siempre que se mantuvieran fieles a Él y obedecieran Sus mandamientos.

1 Samuel 10:19 “Y hoy habéis rechazado a vuestro Dios, que él mismo os salvó de todas vuestras adversidades y tribulaciones; y le dijisteis: No, sino que pongan un rey sobre nosotros. Ahora, por lo tanto, preséntense delante de Jehová por tus tribus, y por tus millares.

Ellos rechazaron a Dios como su rey al desear que otro fuera puesto sobre ellos.

“Quién te salvó de toda tu adversidad y de tus tribulaciones”: que habían estado en cualquier momento en Egipto, en su paso por el desierto a Canaán, y después de que se establecieron allí.

“Le hemos dicho: no, sino que pongan un rey sobre nosotros”: Ellos hicieron lo que decían que Dios no debería ser su Rey, pero tendrían a uno puesto sobre ellos como los reyes de las naciones que los rodean. Samuel les recuerda a esto su solicitud y resolución de tener un rey, que habían expresado hace algún tiempo, para que les parezca que esto fue totalmente de su propia búsqueda. La moción vino de ellos, y no del Señor, ni de Samuel, y por lo tanto, a pesar de las consecuencias negativas, no tenían a nadie a quien culpar sino a ellos mismos.

“Ahora, pues, preséntate ante el Señor por tus tribus y por tus miles”: por los jefes de sus tribus y por los gobernantes de los miles en que se dividieron sus tribus, para que Urim y Tumim lo conozcan. O, mejor dicho, al sorteo de su tribu, y de entre cada uno de ellos, la casa y la familia en ella, su rey debía ser elegido. Y por qué método, como claramente parecería ser una elección dirigida por el Señor, evitaría toda discordia y discordia entre ellos.

A pesar de todas las cosas maravillosas que Él había hecho por ellos, lo han rechazado como su Rey. Querían ser como todas las naciones paganas que los rodeaban, y tener un rey terrenal. No lo dicen más tarde, no lo sabían. Todas las tribus están reunidas aquí en Mizpeh. Cada tribu debe venir individualmente y presentarse ante Samuel.

 

Versículos 20-21: a pesar de todo lo que el Señor había hecho para confirmar el llamado de Saúl, incluidas las tres señales adicionales (en 10: 2-7), aparentemente se mostró reticente. Los que miran a sí mismos y su propia fuerza nunca tendrán el coraje de aceptar la comisión del Señor. El único antídoto para tal reticencia es la confianza total en Dios.

1 Samuel 10:20 “Y cuando Samuel hizo que todas las tribus de Israel se acercaran, la tribu de Benjamín fue tomada”.

Los jefes y representantes de ellos fueron llevados al lugar donde se echaron los lotes.

“La tribu de Benjamín fue tomada”: la suerte cayó sobre esa tribu por la elección de un rey fuera de ella; no la tribu de Rubén, que fue el primogénito, ni la tribu de Judá, a quien se prometió el reino, sino la tribu de Benjamín. La menor de todas las tribus, y que surgió del hijo menor de Jacob, en contra de lo que era probable, a la expectativa de todos.

Todas las doce tribus se presentaron ante Él, y Samuel eligió a la pequeña tribu de Benjamín.

1 Samuel 10:21 “Cuando hizo que la tribu de Benjamín se acercara a sus familias, la familia de Matri fue capturada, y Saúl, el hijo de Kish, fue capturado; y cuando lo buscaron, no lo pudieron encontrar”.

Por los jefes de ellos, para que les echen un montón, de entre cuáles de las familias debería elegirse el rey.

“La familia de Matri fue tomada”: Eso es por sorteo; la suerte cayó sobre esa familia por la elección de un rey entre ellos: en el relato de las familias de la tribu de Benjamín (1 Crón. 8: 1). No se hace mención alguna de esta familia, ni de ninguna otra parte, y sin embargo, no hay duda de que existía tal familia, y Saul era parte de ella. Parece que tiene su nombre del tope o marca en la que se dispararon las flechas; algunos de los Benjamitas son famosos por su habilidad para lanzarse y lanzarse, y quizás esta familia podría ser así.

“And Saul the son of Kish was taken”: The lot being cast upon the men in the family of Matri, though it is not expressed, fell upon Saul; for though he was not there, as Jarchi observes, the lot fell upon him. For their names were written on a piece of paper, and put into a box, and the prophet put in his hand and took out one, and on that was the name of Saul, and this was the manner of the lot.

“Y cuando lo buscaron, no lo pudieron encontrar”: porque se había escondido, como en el siguiente verso; es muy probable y claro que estuvo en esta asamblea en la primera apertura de la misma. Y sabiendo lo que Samuel le había dicho y hecho, y percibiendo de qué manera se estaba yendo a la parcela, la tribu de Benjamín fue tomada, concluyó cómo se produciría y, por lo tanto, abandonó la asamblea y se escondió.

No hay registro de Matri en ninguna parte. Saúl fue separado de todas las personas de los Benjamitas. Está tan inseguro de sí mismo que se ha escondido, en lugar de ser proclamado rey ante todo su pueblo.

1 Samuel 10:22 “Por lo tanto, consultaron al SEÑOR más, si el hombre todavía llegaba allí. Y el SEÑOR respondió: He aquí, se ha escondido entre las cosas”.

“Hid … entre las cosas: abrumado, Saul se había escondido en los suministros militares.

Tendríamos que decir que él era un rey reacio. La pregunta fue respondida por el SEÑOR hablando a través del Urim y el Tumim del sacerdote. El SEÑOR sabe exactamente dónde está. Estaba fuera donde estaban las cargas del carro de provisiones. Se estaba escondiendo. Él no puede esconderse del SEÑOR.

1 Samuel 10:23 “Y ellos corrieron y fueron a buscarlo de allí; y cuando estuvo entre la gente, fue más alto que cualquiera de la gente desde sus hombros y hacia arriba”.

“Más alto … de sus hombros y hacia arriba”: la estatura física de Saul era impresionante; estar muy por encima del resto le dio a Saúl una presencia real.

Cuando trajeron a Saúl, él era una cabeza más alta que cualquiera de los otros israelitas.

1 Samuel 10:24 “Y Samuel dijo a todo el pueblo: ¿Veis al que el SEÑOR ha escogido, que no hay semejante a él en todo el pueblo? Y todo el pueblo gritó, y dijo: Dios salve al rey. “

En cuanto a la altura de su estatura corporal; de los cuales era en sí mismo encomiable en un rey y algún tipo de indicación de grandes dotes de mente.

“Dios salve al rey”: que el rey viva, a saber, que viva de forma próspera y larga; para una vida afligida se considera una especie de muerte, y a menudo se llama así. De este modo, lo aceptan y lo poseen para su rey, y prometen someterse a él.

La apariencia física de Saúl fue sorprendente. El hecho de que fuera tan alto le hacía parecer tener la estatura de un rey. Lo aceptan fácilmente como su rey, y comienzan a gritar “Dios salve al rey”.

1 Samuel 10:25 “Entonces Samuel dijo al pueblo la manera del reino, y lo escribió en un libro, y lo puso delante de Jehová. Y Samuel envió a todo el pueblo, cada uno a su casa. “

“La manera del reino”: Samuel le recordó a la gente las regulaciones que gobiernan la conducta de los reyes (de acuerdo con Deut. 17: 14-20).

Como juez y profeta de Dios, “Samuel” puso por escrito las ordenanzas del “reino” recién establecido y depositó el documento en el santuario del “Señor”.

Han establecido un gobierno, y estas leyes son la ley de la tierra. Esto es como escribir una constitución. Esta es la forma en que se ejecutará el gobierno. Ahora que se le ha dicho a la gente que Saúl es rey, no es necesario que se queden. Samuel los envía a casa.

1 Samuel 10:26 “Y Saúl también fue a su casa en Gabaa; y se fue con él una banda de hombres, cuyos corazones había tocado Dios”.

“Gibeah”: Esta era una ciudad que pertenece a Benjamin (Jueces 19:14). Gibeah ha sido excavada en el sitio moderno de Tell-el-Ful, tres millas al norte de Jerusalén. Esta ciudad figuró prominentemente en dos períodos separados de la historia del Antiguo Testamento. Apareció por primera vez en Jueces 19 y 20 como el sitio de un crimen obsceno y obsceno. Como resultado del juicio, la ciudad fue destruida (Jueces 20:40); Al parecer, fue reconstruida después del incendio. Más tarde, Gibeah fue el hogar de Saúl, primer rey de Israel (versículo 26), quien se encontró con una banda de profetas en Gibeah después de haber sido ungido rey (versículos 5, 10). Desde Gabaa, Saúl convocó a las tribus de Israel para liberar Jabesh-gilead (11: 1-11). Gibeah fue el lugar de la guerra de Saúl con los filisteos (13: 2; 14: 2, 16), aparentemente convirtiéndose en la capital de Saúl (15:34; 22: 6; 23:19). En muchos pasajes, incluso se llama “Gabaa de Saúl” (11: 4; Es un. 10:29).

“A cuyos corazones tocó Dios”: hombres valientes que estaban ansiosos por afirmar la elección de Saúl por parte de Dios y, en respuesta a un impulso divino, se unieron a él.

Parece, a partir del verso anterior, que Dios se movió en los corazones de algunos de los hombres, y regresaron a casa con Saul dedicado a servirle. Estarían dispuestos a seguirlo completamente.

1 Samuel 10:27 “Pero los hijos de Belial dijeron: ¿Cómo nos salvará este hombre? Y ellos lo despreciaron y no le trajeron regalos. Pero él se mantuvo en paz”.

“Hijos de Belial”: Literalmente “hijos de Belial” (ver nota en 2:12). Los que no reconocieron a Saúl con el respeto que le correspondía a un rey.

(Ver la nota en Jueces 19:22.)

Parece de esta Escritura, que los hombres nobles que siguieron a Saúl sí le trajeron regalos para ayudarlo a comenzar como rey. Recordamos de otros estudios bíblicos, que la palabra “Belial” significa sin valor o buena para nada. Eran alborotadores. No querían seguir a Saúl, incluso si Dios lo había ungido. Saul parecía ser un hombre paciente en este punto. No castigó a los que no creían en él. Tal vez fue porque le costó un poco creer en sí mismo.

1 Samuel Capítulo 10 Preguntas

  1. ¿Qué dos cosas hizo Samuel a Saúl que mostró que lo estaba ungiendo como rey?
  2. ¿Qué tipo de aceite era este?
  3. ¿Quién en realidad estaba ungiendo a Saúl?
  4. ¿Cuál fue la primera señal para que Saul observara?
  5. ¿Cuáles fueron las buenas noticias que estos dos hombres le darán?
  6. ¿Dónde está el sepulcro de Raquel?
  7. ¿Qué pasaría en la llanura de Tabor?
  8. ¿Qué le darán estos hombres a Saúl?
  9. ¿Qué le probaría a Saúl que había sido ordenado por Dios?
  10. Los tres hombres se le aparecen cerca de ___________.
  11. ¿Qué iban a hacer con las dos hogazas de pan, antes de conocer a Saúl?
  12. ¿Con quién se encontrará Saúl, que desciende del lugar alto?
  13. ¿Qué tendrán con ellos?
  14. ¿Qué harán cuando vean a Saúl?
  15. ¿Qué hará que Saulo profetice?
  16. Cuando Saúl comienza a profetizar, ¿qué más le sucede?
  17. ¿Quién vendrá a Gilgal y hará los holocaustos?
  18. ¿Cuánto tiempo tardará Saul allí?
  19. Cuando Saúl le dio la espalda a Samuel para que se fuera, Dios le dio _______________.
  20. ¿Cuándo sucedieron las señales que Samuel profetizó a Saúl?
  21. ¿Qué hizo la gente, que conoció a Saúl; Preguntar cuando le vieron profetizar?
  22. La escuela de profecía había sido iniciada por __________.
  23. _________ no tiene nada que ver con la profecía.
  24. ¿Quién era el tío de Saúl, probablemente?
  25. ¿Qué es lo que realmente lo excita, que Saul le dice?
  26. ¿Qué es lo único que Saul le dice a su tío?
  27. Samuel convocó a todas las personas a la _______ en __________.
  28. ¿Qué les recordó el SEÑOR, Dios de Israel, que Él había hecho por ellos?
  29. ¿Cómo devolvieron Sus bendiciones sobre ellos?
  30. ¿Qué demandan las personas?
  31. Cuando todas las tribus se pararon ante Samuel con sus miles, ¿qué tribu se separó?
  32. Cuando preguntaron por Saúl, ¿dónde estaba?
  33. El SEÑOR les respondió a través de ________ y ​​___________.
  34. Cuando lo trajeron de vuelta, ¿qué lo hizo sobresalir de todos los demás?
  35. ¿Cómo se sentía la gente acerca de Saúl como rey?
  36. Este escrito en el verso 25, es como que?
  37. ¿Quién fue con Saúl, cuando fue a Gibeah?
  38. ¿Quién estaba en contra de Saúl?
  39. ¿Qué significa “Belial”?
  40. ¿Por qué Saúl no castigó a estos de Belial?
1 Samuel Capítulo 10
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