1 Samuel Capítulo 11


1 Samuel 11: 1 “Entonces subió Nahas el amonita y acampó contra Jabes de Galaad; y todos los hombres de Jabes dijeron a Nahas: Haz un pacto con nosotros, y te serviremos”.

“Nahash la amonita”: Nahash, que significa “serpiente”, era el rey de los amonitas, los descendientes de Lot (Gen. 19: 36-38) que vivían al este del Jordán.

“Jabesh-gilead”: una ciudad al este del río Jordán, a unas 22 millas al sur del mar de Galilea, en el territorio tribal de Manasseh (Jueces 21: 8-14).

En la providencia de Dios, las renovadas hostilidades “amonitas” brindaron una ocasión para que se probara la realeza recién establecida de Saúl.

Jabesh-gilead es una ciudad en la tierra de la media tribu de Manasés. “Nahash” significa serpiente. Esto debería hacernos saber que él era un hombre malvado. Los amonitas sintieron que Israel había tomado la tierra que les pertenecía. Parece que los hombres en Jabesh estaban dispuestos a hacer un tratado con Nahash, e incluso estaban dispuestos a entrar en servidumbre, si eso era lo que se necesitaba para evitar una guerra con ellos.

1 Samuel 11: 2 “Y Nahas, el amonita, les respondió: Sobre esta [condición] haré [un pacto] contigo, para que pueda sacar todos tus ojos derechos, y ponerlos [para] un reproche sobre todo Israel. “

Tal barbarie humillaría a los israelitas y los incapacitaría para seguir luchando. La crueldad severa no tiene precedentes en la guerra del antiguo Cercano Oriente (2 Reyes 8:12; 25: 7).

“Expulsa todos tus ojos derechos”: esta mutilación bárbara fue un castigo común de los usurpadores en el antiguo Oriente Próximo, lo que deshabilitaría la percepción de profundidad y la visión periférica de los guerreros, inutilizándolos en la batalla.

El nombre de Nahash le queda muy bien. Esto es algo muy cruel que hacer a cualquier persona, y mucho menos a todas las personas. Al salir de sus ojos derechos, todo Israel se vería mal a la vista de los países a su alrededor. Dudaría si alguien permitiera que sus ojos fueran asaltados sin luchar.

 

Versos 3-7: Dios usó la “ira” justa de Saúl para liberar a los israelitas de los amonitas. Este es un ejemplo en las Escrituras donde la ira se justifica y conduce a la justicia (Éxodo 22: 21-24; Juan 2: 13-22).

1 Samuel 11: 3 “Y los ancianos de Jabes le dijeron: Danos siete días de descanso, para que podamos enviar mensajeros a todas las costas de Israel: y entonces, si [no hay] hombre para salvarnos, lo haremos sal a ti “.

“Siete días”: los ancianos de Jabesh esperaban la liberación de los israelitas al oeste del Jordán.

Parece que no son conscientes de que Saúl había sido ungido rey. Buscarán a alguien para salvarlos primero. Los siete días les darían tiempo para buscar ayuda en todo Israel. Es extraño, para mí, que este malvado Nahash esperó los siete días. Dios tuvo que moverse sobre él para que estuviera dispuesto a esperar.

1 Samuel 11: 4 “Entonces llegaron los mensajeros a Gabaa de Saúl, y dijeron las nuevas a los oídos del pueblo: y todo el pueblo alzó sus voces y lloró”.

“Gibeah”, la ciudad natal de Saul, se convirtió en su base de operaciones. Aunque Gibeah funcionó como la capital de Israel, la ciudad no alcanzó prominencia, un hecho bien ilustrado por las excavaciones arqueológicas realizadas allí.

La casa de Saúl y la primera ciudad capital de la monarquía estaban a unas 3 millas al norte de Jerusalén (10:26).

Gibeah era la casa de Saul. Hasta este momento no hemos escuchado mucho de la realeza de Saúl. La gente lloraba porque, al parecer, tampoco pensaban en Saul como alguien que los salvaría.

1 Samuel 11: 5 “Y he aquí, Saúl salió del campo, y Saúl dijo: ¿Qué [aileth] la gente que lloran? Y le contaron las nuevas de los hombres de Jabes”.

“Fuera del campo”: Saúl continuó trabajando como agricultor mientras esperaba el momento para responder a las expectativas de Israel como rey.

Su llanto había sido tan fuerte, que encontró los oídos de Saúl. Parece que Saul había estado trabajando en el campo, y llegó a casa al final de la jornada laboral. Él no, incluso ahora, se consideraba rey.

1 Samuel 11: 6 “Y el espíritu de Dios vino sobre Saúl cuando escuchó esas nuevas, y su ira se encendió grandemente”. Esta es la misma declaración que se hizo, cada vez que el poder de Dios vino sobre Sansón. Saúl era un hombre débil, pero el poder de Dios en Saúl lo convirtió en un poderoso guerrero. Estaba muy enojado, cuando escuchó que iban a asomar los ojos derechos de los hombres en Jabesh.

“El Espíritu de Dios vino sobre Saúl”: para llenarlo de indignación divina y darle poder para liberar a los ciudadanos de Jabesh-gilead (10: 6).

1 Samuel 11: 7 “Tomó un yugo de bueyes y los cortó en pedazos, y los envió por todas las costas de Israel en manos de mensajeros, diciendo: Cualquiera que no venga después de Saúl y después de Samuel, así se hará a sus bueyes. Y el temor de Jehová cayó sobre el pueblo, y salieron con un solo consentimiento “.

“Los cortaron en pedazos”: Saúl dividió los bueyes en secciones para ser llevados por todo Israel para alentar al pueblo para la batalla (vea una acción similar en Jueces 19:29; 20: 6).

Estos eran los bueyes con los que Saul había estado arando. Él los mató y los cortó en trozos pequeños, luego los envió por todo Israel. Amenazó con hacer lo mismo con sus bueyes, si no venían y lo ayudaban a combatir a estos malvados amonitas y especialmente a esta serpiente, Nahash. El temor de Jehová hizo que todos los ejércitos de Israel vinieran y lucharan contra estos amonitas. Saúl y Samuel liderarían la batalla.

1 Samuel 11: 8 “Y cuando los contó en Bezek, los hijos de Israel eran trescientos mil, y los hombres de Judá treinta mil”.

“Bezek”: una ciudad a 13 millas al norte de Siquem y 17 millas al oeste de Jabesh-gilead.

“Hijos de Israel … hombres de Judá”: esta distinción entre Israel y Judá antes de que se dividiera el reino indica que el libro se escribió después del 931 a. C., cuando el reino se había dividido.

Bezek estaba en la tierra de Isacar. Saúl es el comandante en jefe del ejército. Él contó a la gente, para asegurarse de que habían venido todos. Esta es una de las primeras menciones de la tribu de Israel separada de la tribu de Judá. Todos juntos, el ejército tenía 330.000 combatientes.

1 Samuel 11: 9 “Y dijeron a los mensajeros que venían: Así diréis a los hombres de Jabesh-gilead: Mañana, para cuando salga el sol, tendréis ayuda. Y los mensajeros vinieron y se mostraron. [a] los hombres de Jabes, y se alegraron “.

Desde Jabesh-gilead, es decir, Saúl y Samuel les dijeron lo siguiente:

“Así diréis a los hombres de Jabesh-gilead”: cuando volvieron a ellos, como se marchaban.

“Mañana, a esa hora el sol estará caliente”: cuando golpea con el mayor calor, como al mediodía: este mañana parece no ser el próximo desde su regreso a casa, o ir de Saul, sino la mañana después de que llegaron a casa. , y debe entregar el mensaje a aquellos que los enviaron (1 Samuel 11:10). Y así lo dice Josefo, fue en el tercer día que se les prometió la asistencia.

“Tendréis ayuda”: Saúl con su ejército para ese momento vendría y levantaría el sitio, y los mensajeros se acercaron y se lo mostraron a los hombres de Jabes. Lo que Saúl había prometido, y el numeroso ejército que había reunido y tenía ahora en marcha para su alivio. Y mañana estaría con ellos.

“Y se alegraron”: fueron buenas noticias y buenas noticias para ellos; animó sus corazones, y les dio espíritu.

Los mensajeros que los ancianos habían enviado para pedir ayuda devolverían el mensaje de que la ayuda estaba en camino. Al mediodía del día siguiente, estarían allí para ayudar a luchar contra los amonitas. Saúl tendrá su primera oportunidad de liderar a su gente en la batalla. Los mensajeros volvieron a los ancianos con el buen informe.

1 Samuel 11:10 “Y los hombres de Jabes dijeron: Mañana saldremos a vosotros, y haréis con nosotros todo lo que os parezca bien”.

Esto fue dicho a Nahash la Amonita.

“Mañana saldremos contigo”: es decir, si no tuvieron ayuda, lo cual les aseguró que deberían tener. Pero esta condición expresaron que no, lo cual no estaban obligados a hacerlo, pero lo dejaron para concluir que no tenían ninguna esperanza de que se devolviera a los mensajeros, y que el siguiente era el último de los siete días de descanso. Y con este engaño, los amonitas estaban seguros, y en absoluto estaban en guardia contra un enemigo que se acercaba.

“Y harás con nosotros todo lo que te parezca bien”: haz demostraciones de ellos, arranca sus ojos, muévelos o haz lo que quieran con ellos.

Los hombres de Jabesh se detienen por un poco más de tiempo, diciéndoles a estos amonitas que se rendirán al día siguiente.

1 Samuel 11:11 “Y al día siguiente, Saúl puso a la gente en tres compañías; y entraron en medio del anfitrión en la guardia de la mañana, y mataron a los amonitas hasta el calor del día: y aconteció que los que quedaron se dispersaron, de modo que dos de ellos no se quedaron juntos “.

“Tres compañías”: una estrategia militar de división de fuerzas, disminuyó la posibilidad de perder a todos a un ataque furtivo mientras daba mayores opciones militares.

“En la guardia de la mañana”: el último de los 3 relojes (2:00 – 6:00 am), este ataque sorpresa fue antes del amanecer, antes de que los amonitas se prepararan para la batalla.

La “vigilia matutina” (de 2:00 a 6:00 am, o amanecer), fue la tercera vigilia de la noche. Para la primera observación (desde el atardecer hasta las 10:00 pm; vea Lamentaciones 2:19); para el segundo reloj (10:00 pm a 2:00 am; vea Jueces 7:19). La división en “tres” atacando a “compañías” fue una táctica militar común (Jueces 7:16; 1 Sam. 13:17).

Saúl ni siquiera esperó hasta el mediodía del día siguiente. Separó a los hombres en 3 grupos y todos ellos atacaron a los amonitas en tres direcciones diferentes. Hubo una gran matanza de amonitas. Parece que solo quedaba un pequeño remanente.

Versos 12-15: La ceremonia en “Gilgal” fue una coronación religiosa, mientras que los eventos (en 10: 17-25) fueron políticos. La victoria de Saúl reunió entusiasmo y apoyo de parte de la gente. Samuel aprovechó esta oportunidad para ayudar a Israel a renovar su lealtad a Dios. La inauguración de Saúl como su rey terrenal de ninguna manera disminuyó a Dios como el único rey verdadero.

1 Samuel 11:12 “Y el pueblo dijo a Samuel: ¿Quién es el que dijo: ¿Rezará Saúl sobre nosotros? Traiga a los hombres, para que los matemos”.

El gran peso y la influencia del vidente entre la gente se ve sorprendentemente en este registro de su vuelta a él, incluso en el primer rubor de esta gran victoria de Saúl. Fue Samuel a quien la gente buscó para castigar a los hombres que se habían atrevido a cuestionar la sabiduría de elegir a Saúl como rey. También debe recordarse que el llamado real a Israel que acompañó la sangrienta señal de guerra del rey Saúl, se publicó con los nombres comunes de Saúl y Samuel (véase 1 Samuel 11: 7).

Recordamos que los hijos de Belial se habían quejado de que Saúl había gobernado sobre ellos. La gente está tan encantada con el resultado de esta batalla; quieren matar a todos los que piensan que Saúl no debería ser rey. Traen su sugerencia a Samuel. Posiblemente recuerden que Saúl no los castigaría antes, cuando dijeron esto.

1 Samuel 11:13 “Y dijo Saúl: No será muerto hombre alguno hoy: porque hoy el SEÑOR ha hecho la salvación en Israel”.

“El Señor hizo la salvación en Israel”: Saúl reconoció la liberación del Señor y se negó a matar a los que se habían rebelado contra su reinado (10:27).

Saúl les impide matar a cualquiera de los israelitas. Este es un día que deberían agradecer a Dios por darles esta gran victoria. No es un día para matar a su propia gente. Saúl pone toda la alabanza en el SEÑOR por salvarlos. Él es un hombre modesto en este punto. Él es plenamente consciente de que es el poder de Dios trabajando en él, lo que trajo la gran victoria.

 

Versos 14-15: (Ver la nota en 10: 1).

1 Samuel 11:14 “Entonces Samuel dijo al pueblo: Venid, vayamos a Gilgal y renovemos el reino allí”.

“Gilgal” (ver nota en 10: 8).

“Renovar el reino”: la reafirmación de la realeza de Saúl por aclamación pública.

El santuario estaba en Gilgal. Este es un día de regocijo delante del SEÑOR, y un día de aceptación formal de Saúl como su rey. Con esta victoria detrás de ellos, todos querrían que fuera rey.

1 Samuel 11:15 “Y todo el pueblo fue a Gilgal; y allí hicieron a Saúl rey delante del SEÑOR en Gilgal; y allí sacrificaron sacrificios de ofrendas de paz ante el SEÑOR, y allí se alegraron mucho Saúl y todos los hombres de Israel. “

“Hicieron a Saúl rey delante de Jehová”: todo el pueblo vino a coronar a Saúl rey ese día. El proceso de ingreso a la realeza fue el mismo tanto para Saúl como para David:

(1) Comisionado por el Señor (9: 1-10: 16; 16: 1-13);

(2) Confirmado por la victoria militar (10: 17-11: 11; 16: 14-2 Sam. 1:21); y

(3) Coronado (11: 12-15; 2 Sam. 2: 4; 5: 3).

Saúl es ahora su rey reconocido. Todas las ceremonias fueron presenciadas por el SEÑOR en Gilgal. Los sacrificios celebraban la paz, después de esta gran batalla en la que acababan de estar. Saúl ya había sido hecho rey por el SEÑOR. Él ya había sido ungido por Samuel.

Esta fue una celebración de él aceptando el oficio de rey, y la gente aceptándolo. Este fue un momento de celebrar la victoria sobre los amonitas.

1 Samuel Capítulo 11 Preguntas

  1. ¿Quién trajo a sus tropas, y acampó contra Jabesh-gilead?
  2. ¿Dónde se encuentra Jabesh-gilead?
  3. “Nahash” significa ___________.
  4. ¿Por qué los amonitas odiaban a Israel?
  5. ¿Qué estaban dispuestos a hacer los hombres de Jabesh-gilead para evitar la guerra con los amonitas?
  6. ¿Qué condición hizo la amonita?
  7. ¿Por qué quería hacer algo tan terrible?
  8. ¿Cuánto tiempo le pidieron a Nahash antes de la batalla?
  9. Si no pudieran encontrar a un hombre para salvarlos, ¿qué harían?
  10. ¿Dónde estaba Saul en este momento?
  11. ¿Vinieron y se lo dijeron a Saúl?
  12. ¿Qué hizo la gente cuando se les dijo sobre el terrible destino que le esperaba a Jabesh-gilead?
  13. ¿De dónde vino Saul, cuando escuchó el llanto?
  14. El _______ de Dios vino sobre Saúl.
  15. Su ________ fue encendido grandemente.
  16. Saúl era un hombre débil, pero se hizo poderoso por el poder de _______ dentro de él.
  17. ¿Qué hizo con un yugo de sus bueyes?
  18. ¿Qué amenazó con hacerle a aquellos que no vinieron y lo ayudaron a luchar contra estos amonitas?
  19. ¿Cuántos de Israel vinieron a pelear?
  20. ¿Cuántos de Judá vinieron?
  21. ¿Qué mensaje le enviaron a Jabesh-gilead?
  22. ¿Cómo los hombres de Jabesh-gilead detuvieron a los amonitas otro día?
  23. ¿Cuándo atacó Saúl?
  24. ¿Cómo había dividido sus tropas?
  25. ¿Quién ganó la batalla?
  26. ¿Qué le dijeron las personas a Samuel que querían hacer con los que se oponían a seguir a Saúl?
  27. ¿Cuál fue la respuesta de Saúl a esta petición?
  28. Samuel le dijo a la gente que viniera con él a ________.
  29. ¿Qué hacen en Gilgal?
  30. Ya fue ungido como rey, ¿para qué sirve la celebración?
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