1 Samuel Capítulo 14 Continuación


Versículos 24-33: El ejército, voraz debido al tonto “juramento” de Saúl, desobedeció las leyes del pacto con respecto a la preparación adecuada de la carne (Gn. 9: 4; Lv. 7:26; 17: 10-14). El comportamiento impetuoso de Saúl llevó a la nación a pecar.

1 Samuel 14:24 “Y los hombres de Israel se angustiaron ese día; porque Saúl había detenido a la gente, diciendo: Maldito el hombre que come cualquier alimento hasta la tarde, para que pueda ser vengado de mis enemigos. Así que ninguna de las personas probó la comida “.

“Estaban angustiados”: el liderazgo inepto de Saúl no pudo satisfacer las necesidades físicas de sus hombres, dejándolos débiles y fatigados.

“Maldito”: el primer juramento insensato de Saúl pronunció una maldición sobre cualquiera que probara comida hasta que la batalla hubiera terminado. La escena encaja cronológicamente después de la partida de Jonathan.

En la última lección, vimos que Jonathan y su armadura atacaron a los filisteos. Saul se enteró de eso, después de que casi había terminado, y salió corriendo con sus hombres para ayudarlo. Ahora, vemos que Saul había llamado a un ayuno para ese día. “Ajustado” significa que los hizo jurar. También dijo que cualquiera que comiera antes de que terminara el día, sería maldecido. Tenía tanta prisa, que no quería que se detuvieran a comer.

1 Samuel 14:25 “Y todos [los de] la tierra llegaron al bosque; y había miel sobre el suelo”.

“Miel sobre el suelo”: Esta fue una referencia a los panales encontrados en el bosque (versículo 27).

Parecía haber una abundancia de miel corriendo por las rocas. Los hombres habían estado caminando todo el día sin comer, y esta fue una gran tentación.

1 Samuel 14:26 “Y cuando la gente entró en el bosque, he aquí que la miel cayó, pero nadie se llevó la mano a la boca, porque la gente temía el juramento”.

La miel se describe como “sobre el suelo”, “cayendo” de los árboles y en los panales, indicando que se trata de miel de abeja. “Las abejas en el este no se mantienen, como en Inglaterra, en colmenas; todas están en un estado salvaje. Los bosques literalmente fluyen con miel; se pueden ver grandes peines colgando de los árboles mientras pasas, llenos de miel” [ Roberts].

“Pero ningún hombre se llevó la mano a la boca”: es decir, no tomó nada de la miel y se la comió, aunque estaba tan cerca, y había mucha.

“Porque la gente temía el juramento”: Saúl los hizo jurar, o la imprecación que hizo en la persona que debía comer cualquier comida ese día.

A pesar de que había una gran cantidad de miel, y estaban muy hambrientos, no comían. Tenían más miedo de la maldición que Saul había pronunciado, si rompían su juramento, de lo que tenían de estar hambrientos. Ni siquiera lo probaron.

1 Samuel 14:27 “Pero Jonatán no oyó cuando su padre le hizo un juramento a la gente: por lo cual sacó el extremo de la vara que estaba en su mano, la sumergió en un panal de miel y se llevó la mano a la suya. Boca, y sus ojos estaban iluminados “.

“Jonathan no oyó” Jonathan aparentemente se había ido antes de que Saul hiciera su juramento.

Jonathan no solo no había oído lo que decía su padre, sino que tampoco prestó juramento. Jonathan no sería castigado, por romper un juramento que no hizo. Jonathan le da un mordisco a la miel, porque desconoce la restricción de su padre. La oscuridad en sus ojos había sido causada por su agotamiento. La dulzura de la miel le trajo fuerza y ​​ojos brillantes.

1 Samuel 14:28 “Entonces respondió uno de los hombres y dijo: Tu padre acusó al pueblo con un juramento, diciendo: Maldito el hombre que come [cualquier] comida hoy. Y el pueblo se desmayó”.

Lo más probable es que, en respuesta a la de Jonathan, señale la abundante cantidad de miel e invite a los soldados que se encuentran cerca de él a refrescarse con ella. Las palabras “y la gente se desmayó”, al final del versículo, deben traducirse, y la gente se desmaya. Formaban parte del discurso del soldado que le estaba contando a Jonathan el juramento de su padre.

El padre tenía tanta prisa por llevar a estas personas a la batalla, que olvidó lo débiles que serían si no comían. El hacer que juraran, que no comerían, los debilitaría tanto, que sería casi imposible terminar la batalla.

1 Samuel 14:29 “Entonces dijo Jonatán: Mi padre ha turbado la tierra; mira, te ruego que me ilumines la vista, porque he probado un poco de esta miel”.

“Mi padre ha perturbado la tierra”: Jonatán vio la insensatez del juramento de Saúl y cómo realmente perjudicó la causa de Israel en lugar de ayudarla.

El error de Saúl fue en un juicio apresurado, de nuevo. Jonathan había encontrado fuerza en el sabor de la miel que había tomado. Todos podrían pelear mejor, si no estuvieran tan débiles por el hambre.

1 Samuel 14:30 “¿Cuánto más, si la gente hubiera comido libremente hoy en día del despojo de sus enemigos que encontraron? ¿No habría habido ahora una masacre mucho mayor entre los filisteos?”

Es decir, si se les hubiera permitido comer libremente de las provisiones de pan, vino, etc. que encontraron en el campamento del enemigo, se hubieran refrescado y fortalecido mucho más de lo que podría suponerse que él comiera un poco de miel. Si eso hubiera tenido tal efecto sobre él, ¿de qué servicio habría sido una comida completa para la gente?

“¿Porque no había habido ahora una matanza mucho mayor entre los filisteos?” La gente habría tenido más fuerza para golpearlos, y los habría perseguido con mayor celo y rapidez, y por eso han hecho una masacre más grande entre ellos que la que tuvieron. Él insinúa que el final de Saúl habría sido mejor respondido al hacer que las personas comieran, que prohibiéndoles.

La verdad es que podrían haber luchado mejor, pero habían tomado el voto. El resultado final hubiera sido mejor, si Saul hubiera pensado en las necesidades de sus soldados.

1 Samuel 14:31 “E hirieron a los filisteos ese día de Michmas a Ajalón; y la gente estaba muy desmayada”.

“Aijalon”: esta área está ubicada a 15 millas al oeste de Michmash. Este habría sido un camino normal de regreso a la tierra de los filisteos.

Persiguieron y mataron a los filisteos, pero la matanza hubiera sido mucho mayor si no hubieran estado tan cansados.

1 Samuel 14:32 “Y el pueblo voló sobre el botín, y tomó ovejas, y bueyes, y becerros, y los mató en tierra; y el pueblo los comió con la sangre”.

“Cómelos con la sangre”: la gente estaba tan gravemente hambrienta a causa del juramento (versículo 24), que desobedecieron la ley al comer la carne cruda y no drenar la sangre (Lev. 17: 10-14).

Tal acto violaba claramente la prohibición levítica de comer carne con “sangre” aún en ella (Lev. 17: 10-14; 19:26). Las presiones de la guerra, así como las restricciones adicionales del juramento insensato de Saúl (versículos 24-30), pueden haber contribuido al hambre y la debilidad física de la gente, por lo tanto, a la tentación de ignorar las estipulaciones levíticas.

Parece que mantuvieron el ayuno forzado que Saul les había hecho jurar. En el momento en que terminó el ayuno, cometieron un pecado muy grave al comer la sangre con la carne. Los hebreos tenían una forma especial de matar animales. Debían sangrarlos y cubrir la sangre con la tierra.

Levítico 3:17 “[Será] un estatuto perpetuo para tus generaciones en todas tus moradas, que no comas grasa ni sangre”.

1 Samuel 14:33 “Entonces le dijeron a Saúl, diciendo: He aquí, el pueblo peca contra el SEÑOR, porque comen con sangre. Y él dijo: Vosotros habéis transgredido: ruedame una gran piedra este día”.

Algunos que eran más concienzudos y religiosos eran más prudentes, y atendían estrictamente a las leyes que prohibían comer sangre, y estaban preocupados por el comportamiento indecente de los demás, y por lo tanto pensaban que era conveniente informar a Saul para restringirlo.

“He aquí, la gente peca contra el Señor, porque comen con la sangre”: Al quebrantar las leyes de Dios respetando el comer sangre (en Génesis 9: 4, especialmente en Levítico 19:26).

“Y él dijo: habéis transgredido”: Las leyes anteriores de Dios; es decir, Saúl dijo a algunas personas que fueron acusadas de violarlas, y se les ordenó que vinieran antes que él, y que sí vinieron.

“Haz rodar una gran piedra para mí este día”: señalando tal vez, a una que estaba a cierta distancia de él, y que él ordenó que se le hiciera rodar. Esto se hizo para que las criaturas pudieran morir en ella y su sangre. extraído de ellos, u ofrecer sacrificio sobre, y de hecho por ambos.

No han guardado el pacto con Dios. Debían obedecer los mandamientos de Dios. Todos sabían que no debían comer la sangre de un animal. Debían traer de inmediato una piedra a Saúl, para que los animales se pudieran cortar y drenar adecuadamente.

1 Samuel 14:34 “Y Saúl dijo: Dispersaos entre el pueblo, y decidles: Traedme aquí cada uno, su buey y cada hombre sus ovejas, y matadlos aquí, y comed, y no pequéis contra el El SEÑOR al comer con la sangre. Y toda la gente trajo a cada uno su buey con él esa noche, y los mató allí “.

En el campamento, de una manera, y de otra, y proclamamos a través de él; esto le dijo a algunos de sus oficiales, a quienes envió como heraldos, que publicaran su voluntad y placer.

“Y diles, tráeme aquí a cada hombre su buey, ya cada hombre sus ovejas, y mátenlas aquí”: Sobre la gran piedra que había ordenado rodar hasta el lugar donde estaba.

“Y cómalos, en el mismo lugar, siendo matados correctamente, y saliendo la sangre; todo esto debía hacerse, matando a las bestias y comiéndolas, en presencia de Saúl, y bajo su inspección, que todo podría hacerse decentemente, y en orden, y de acuerdo con la ley de Dios.

“Y no peques contra el Señor, comiendo con la sangre”: Como algunos de ellos habían hecho (1 Samuel 14:32), y todas las personas trajeron a cada uno su buey con él; y sus ovejas también, aunque no expresadas, aún no han sido proporcionadas por la cláusula precedente.

Y estos trajeron todos los hombres: “Todo hombre lleva su buey con él aquella noche”. Los rabinos judíos están divididos acerca de estas criaturas asesinadas, ya sea para sacrificios o comida común. Y aquellos que piensan que los sacrificios significan disputa si fue lícito matarlos en la noche, lo que algunos permiten que sea lícito, si está en un altar pequeño y privado, pero no en uno grande y público. Pero estos fueron asesinados sin duda por la comida común, que todos están de acuerdo en que podrían ser asesinados en la noche.

“Y allí los mataste”: delante de Saúl, y sobre la gran piedra que le había sido rodada.

Los animales muertos en la roca tendrían la oportunidad de que la sangre se drene completamente. No dice nada sobre cocinar la carne aquí, pero la carne tuvo que ser cocinada para cumplir con la ley. No debían comer carne cruda.

1 Samuel 14:35 “Y edificó Saúl un altar al SEÑOR; este fue el primer altar que él edificó al SEÑOR”.

“El primer altar”: El primer y único altar construido por Saúl mencionado en las Escrituras.

Este altar fue en agradecimiento por la victoria que tuvieron contra los filisteos. Este altar al SEÑOR fue el primero que Saúl había construido.

1 Samuel 14:36 ​​“Y Saúl dijo: Bajemos después de los filisteos por la noche, y los echemos a perder hasta la luz de la mañana, y no dejemos a un hombre de ellos. Y ellos dijeron: Haz lo que bien te parezca. Entonces dijo el sacerdote: Acercémonos aquí a Dios.

“Acercémonos aquí a Dios”: el sacerdote Ahías pidió que primero buscaran al Señor con respecto a su curso de acción.

Saúl se da cuenta de que él era realmente la causa, que no todos los filisteos habían sido asesinados. Ahora, él propone que bajen por la noche y terminen matándolos. Parece que el ejército estaba dispuesto a hacer lo que Saul quería hacer. Sin embargo, el sacerdote quería preguntar a Dios, antes de ir a la batalla.

1 Samuel 14:37 “Y Saúl pidió consejo a Dios: ¿Descenderé después de los filisteos? ¿Los entregarás en mano de Israel? Pero él no le respondió aquel día”.

“Saúl pidió consejo a Dios”: a petición de Ahija, Saúl le preguntó al Señor sobre su plan de batalla.

“No le respondió”. Debido al pecado que Saúl había causado en su ejército, Dios no respondió a su pregunta. Esta no sería la última vez que el Señor se negaría a responder a Saúl pecador (28: 6).

Dios no le contestó rápidamente, porque él era tan impaciente. Saúl quería escuchar lo que Dios tenía que decir, siempre y cuando lo dijera de inmediato.

1 Samuel 14:38 “Y Saúl dijo: Acércate, aquí, a todo el jefe del pueblo; y conoce y observa en qué ha estado este pecado este día”.

O, los rincones de los pueblos; los príncipes, como Jarchi lo interpreta, y así los Targum, los jefes de las personas, en alusión a las piedras angulares de los edificios, que son el adorno, la fuerza y ​​el cemento de ellos (véase Zac. 10: 4). Aunque Abarbinel cree que las tribus en sí mismas están destinadas a ser, las cuales yacían acampadas en un rincón, separadas entre sí. Y a estos los habría reunido; no solo las cabezas, sino todos, pequeños y grandes, para que se vea y se sepa dónde está el pecado. Pero debería haber observado que las tribus de Israel no estaban ahora presentes con Saúl, sino en un pequeño número de ellas.

“Y sepa y vea en qué ha estado este pecado este día”: Llegó a la conclusión, al no tener respuesta del Señor, que el pecado había sido cometido, que fue la causa de ello. Pero nunca pensó en su propio juramento precipitado, que era la causa del pecado de la gente, y había puesto a su hijo en peligro o por el pecado de la gente al comer la carne que contenía la sangre. Nada corría en su mente más que el incumplimiento del juramento con el que había actuado sobre la gente, y estaba decidido a averiguarlo, si era posible.

Debido a que Dios no le respondió de inmediato, asume que se debe a algún pecado que se ha cometido. Él nunca se mira a sí mismo. Su fallo es siempre con alguien más. Él quiere encontrar quién ha pecado, y matarlo.

1 Samuel 14:39 “Porque morirá el SEÑOR, el cual salva a Israel, aunque en Jonatán hijo mío, ciertamente morirá. Pero [no hubo] hombre alguno entre todo el pueblo que le respondiera. “

“Vive el Señor”: como una repetición de su juramento anterior, Saúl siguió con otro juramento insensato, sin saberlo, poniendo en peligro la vida de su propio hijo.

Había tomado decisiones apresuradas varias veces antes. Esta es otra afirmación precipitada, porque quiere darse prisa e ir a la guerra. La gente no va a acusar a Jonathan, quien los llevó a la victoria sobre los filisteos. Dijimos antes que Jonatán no pecó, porque no había jurado con los demás.

1 Samuel 14:40 “Entonces dijo a todo Israel: Estén de un lado, y yo y Jonatán, mi hijo, estaremos del otro lado. Y el pueblo dijo a Saúl: Haz lo que bien te parezca”.

Tantos de ellos como estuvieron presentes. No solo los hombres principales, sino la gente común; No solo los oficiales, sino los soldados comunes en el ejército.

“Estén de un lado, y yo y Jonathan, mi hijo, estaremos del otro lado”. Así que se dividieron a la derecha y a la izquierda, uno se fue por un lado y el otro por el otro. Había dos cajas o urnas, como Kimchi. dice, en uno de los cuales estaban los nombres de Saúl y Jonatán, y en el otro Israel. Aunque Abarbinel observa, que tal partición de ellos en un lado y en el otro no es de acuerdo con la forma de los lotes, y sospecha que Saúl sabía que Jonatán había probado la miel, que el hombre que lo vio comérselo le dijo, y que entonces le dijo: “tu padre cargado estrictamente” (1 Sam. 14:27), pero eligió esta manera para hacer se manifiesta a la gente, y para mostrar la estricta consideración que él tiene para con la justicia.

“Y el pueblo dijo a Saúl: haz lo que bien te parezca”: le eran muy sumisos en todo (ver 1 Samuel 14:36).

Él no había recibido una respuesta de Dios a través del Urim y el Tumim del sumo sacerdote. Ahora, él ha decidido averiguar quién es digno de muerte por sorteo.

 

Versos 41-45: Dios dio dos piedras (“Lotes”), llamadas Urim y Tumim a los israelitas para tomar decisiones. Mantenidos en posesión del sumo sacerdote, fueron la única forma legítima de recibir una respuesta positiva o negativa del Señor, aparte de que Dios le habla directamente a alguien (Éxodo 28:30; Núm. 27:21). Los israelitas reconocieron la verdad: la victoria de Jonathan fue evidencia de que Dios trabajó en su favor; mientras que el juramento de Saúl era insensato. 

Versículos 41-42: El lanzamiento de lotes fue un medio aceptado para determinar la voluntad del Señor (Prov. 16:33), en el antiguo “Israel” (Lev. 16: 7-10, 21-22; Josué 14: 2; 18 : 6), incluyendo el establecimiento de la culpa (Josué 7:14).

1 Samuel 14:41 “Entonces dijo Saúl al SEÑOR, Dios de Israel: Da una perfecta [suerte]. Y Saúl y Jonatán fueron capturados; pero la gente escapó”.

“Tomado”: la práctica de lanzar lotes se utilizó para distinguir a una persona o grupo de otro. Jonathan fue indicado como el culpable, aunque actuó de manera inocente (versículo 27).

La suerte cayó sobre Jonatán y Saúl. La gente se salvó de esto.

1 Samuel 14:42 “Y Saúl dijo: Míralos entre mí y Jonatán, mi hijo. Y a Jonatán se lo llevaron”.

Lo que mostraba su estricta justicia y que no tenía conciencia de culpa en sí mismo, y que no debía escatimar a su propio hijo si se lo encontraba culpable.

“Y Jonatán fue tomado”: La suerte cayó sobre él, que estaba tan dirigida, para que apareciera su ignorancia de la acusación y el juramento de su padre, y que el afecto de la gente pudiera ser descubierto. las órdenes y los mandatos de los príncipes, y la obediencia que se les debe entregar a todos en lo que no concierne a la conciencia, aunque pueden ser graves. Y para llevar a Saul a un sentido de imprudencia al hacer tal juramento, que llevó a su propio hijo a tanto peligro

El lote cayó sobre Jonathan esta vez.

1 Samuel 14:43 “Entonces Saúl dijo a Jonatán: Dime lo que has hecho. Y Jonatán le dijo y dijo: Lo hice, pero probé un poco de miel con el extremo de la vara que estaba en mi mano, [y ], he aquí, debo morir “.

Qué pecado había cometido, la cantidad que había caído sobre él, y lo encontró, y Jonatán le dijo; Todo el asunto, toda la verdad, sin reserva alguna.

“Y dije, tomé un poco de miel con el extremo de la vara que tenía en la mano”: habla del hecho como algo trivial, como si no mereciera la muerte, aunque estaba dispuesto a someterse a eso; sin embargo, parece extraño que no deba decir nada de su ignorancia de la acusación y el juramento de Saúl, y alegar eso con excusa.

Verdaderamente Jonathan había tomado la miel, pero lo había hecho inocentemente. No había hecho el voto, ni había escuchado el juramento que hizo su padre. Se inclina ante el juicio de Dios, y no trata de defenderse en esto. Está de acuerdo en que debe morir.

1 Samuel 14:44 “Y respondió Saúl: Dios también lo hace y mucho más; porque ciertamente morirás, Jonatán”.

“Dios haga eso y más también”: Saúl, orgulloso y preocupado por su propia autoridad y honor, tenía la intención de cumplir su voto.

Saúl es un hombre que no se detiene a pensar, antes de hablar. Él hace un juramento, aquí, para matar a su propio hijo. Jonathan no había roto el juramento, porque nunca lo hizo.

1 Samuel 14:45 “Y el pueblo dijo a Saúl: ¿Morirá Jonatán, quien ha forjado esta gran salvación en Israel? Dios no lo permita: [como] el SEÑOR vive, no caerá un solo cabello de su cabeza hasta la tierra; Él ha obrado con Dios este día. Así que la gente rescató a Jonatán, para que no muriera “.

“Trabajé con Dios este día”: Jonatán, en marcado contraste con su padre, el rey, entendió la suficiencia de Dios para la tarea y obedeció confiadamente en Él para la victoria.

La gente tiene razón. No hay razón para matar a Jonathan. No solo ganó la batalla casi sin ayuda para ellos, sino que es inocente. Ciertamente, las bendiciones de Dios habían estado sobre él, mientras luchaba contra los filisteos. La gente amaba a Jonatán, y no dejaban que Saúl lo matara.

1 Samuel 14:46 “Entonces Saúl salió de seguir a los filisteos; y los filisteos fueron a su lugar”.

“Los filisteos fueron a su propio lugar”: los filisteos fueron dejados para continuar su retiro sin obstáculos.

Saúl vio que la gente no estaba con él, y él vuelve a casa. Los filisteos, que no fueron asesinados antes, fueron salvados. Ellos también fueron a sus casas.

 

Versos 47-52: Saúl era un hombre de guerra, rápido para luchar “dondequiera que se volviera” y rápido para reclutar a “cualquier hombre fuerte … o … valiente” que se haya cruzado en su camino. La guerra era la forma principal para que un nuevo rey estableciera su “soberanía” en los tiempos antiguos (Éxodo 17: 14-16; Núm. 24:20).

Los logros militares de Saúl fueron significativos y expandieron las fronteras de Israel en todas las direcciones: al sur (Edom), al este (Ammon y Moab), al norte (Zobah) y al oeste (Filistea). La derrota de los amalecitas se registra (en el capítulo 15).

1 Samuel 14:47 “Y tomó Saúl el reino de Israel, y peleó contra todos sus enemigos por todas partes, contra Moab y contra los hijos de Amón, contra Edom, contra los reyes de Zobá y contra los filisteos. y dondequiera que se volvió, se enojó [a ellos] “.

Es decir, reanudó la administración de la misma, después de que, de alguna manera, la hubieran perdido los filisteos, quienes casi habían obtenido toda la posesión de ella, y habían esclavizado a Israel.

“Y luchó contra todos sus enemigos por todos lados”: Él no los invadió, como puede verse en el siguiente verso, sino que los rechazó, y los mantuvo dentro de sus propios límites. Reunió un ejército e hirió a los amalecitas; qué guerra se describe en general en el siguiente capítulo.

Parecía que la valentía de Jonatán, el hijo de Saúl, le dio el coraje a Saúl para liderar a sus tropas con valentía. Luchó con todos los enemigos de Israel. Pablo dice que Saúl reinó durante 40 años como rey. No tengo ningún argumento con eso. Era un rey militar impaciente. Noten, no los mató a todos. Él los molestó. Era un enemigo constante de los suyos.

1 Samuel 14:48 “Y juntó un ejército, e hirió a los amalecitas, y libró a Israel de las manos de los que los habían echado a perder”.

Un gran ejército; después de la batalla con los amonitas, disolvió su ejército y los envió a casa, reteniendo solo a 3000 hombres. Y estos lo abandonaron a seiscientos, que eran todos los hombres que tenía con él, cuando peleó con los filisteos. Pero ahora, al descubrir que tenía enemigos a cada lado de él, reunió a un gran ejército para defender a su país contra ellos y, en particular, para atacar a las personas mencionadas a continuación.

“E hirió a los amalecitas”: un pueblo que Israel, por la ley de Dios, debía destruir y borrar su nombre. Una cuenta particular de su expedición contra ellos se da en el siguiente capítulo.

“Y libró a Israel de las manos de los que los echaron a perder”: las naciones antes mencionadas, los moabitas, los amonitas, los edomitas, los sirios y los filisteos.

No leemos de hazañas audaces como lo hizo Jonatán, de Saúl. Saúl tomó un ejército con él, cuando luchó contra sus enemigos. Luchó valientemente por Israel y ganó. Los amalecitas fueron solo una de las tierras que derrotó.

 

Versos 49-51: Los hijos de Saúl, Jonatán y Mical, jugarían papeles importantes en la vida del próximo rey, David. No se sabe nada más de la esposa de Saúl u otros hijos mencionados aquí.

1 Samuel 14:49 “Ahora bien, los hijos de Saúl fueron Jonatán, Ishui y Melchi-shua; y los nombres de sus dos hijas [eran estas]; el nombre del primogénito Merab y el nombre del menor Michal:”

Quién parece ser su primogénito, de quien, su valor y éxito, leemos en este capítulo y en el anterior.

“E Ishui”: Lo mismo con Abinadab (1 Crón. 8:33), porque tenía dos nombres.

“Y Melchi-shua”: Y además de estos tres había otro, cuyo nombre era Ishbosheth, a veces llamado Eshbaal (2 Sam. 2: 8), que lo sucedió en el reino. Por lo que Abarbinel cree que no se menciona aquí, porque era un rey; aunque en general se supone que la razón por la que solo se nombran es porque salieron a la guerra con él y murieron con él. Pero esto no lo hizo; tuvo otros hijos de una concubina o esposa secundaria, cuyo nombre era Rizpah, no se menciona aquí (2 Sam. 21: 8).

“Y los nombres de sus dos hijas fueron éstos, el nombre del primogénito Merab; quien luego se casó con Adriel el meholita (1 Sam. 18:19), y el nombre del joven Mical; quien se convirtió en la esposa de David ( 1 Sam. 18:27).

Ishui y Abinadab es la misma persona. El cuarto hijo de Saúl no se menciona aquí. Su nombre era Isboshet. En general, no se menciona a las hijas, pero éstas jugarán un papel importante en su historia, por lo que se las menciona. “Jonatán” significa a quien Jehová dio. El nombre “Ishui” significa pacífico o tranquilo. “Melchi-shua” significa rey de la ayuda.

“Ishbosheth” significa hombre de vergüenza. Quizás, por eso no fue nombrado aquí. “Merab” significa aumento. “Mical” quiere decir a quien le gusta Dios.

1 Samuel 14:50. Y el nombre de la esposa de Saúl [fue] Ahinoam, la hija de Ahimaaz; y el nombre del capitán de su anfitrión [era] Abner, el hijo de Ner, el tío de Saúl.

“Abner”: un primo de Saúl que comandaba su ejército (1 Samuel 17:55, 59; 20:25; 26: 14-15).

“Ahinoam” significa hermano de gracia. “Ahimaaz” significa hermano de ira. “Abner” significa padre de la luz. Kish, el padre de Saúl era hijo de Ner. Abner era el capitán de los ejércitos de Saúl.

1 Samuel 14:51 “Y Kish [fue] el padre de Saúl; y Ner el padre de Abner [fue] el hijo de Abiel”.

(Ver 1 Samuel 9: 1).

“Y Ner el padre de Abner era el hijo de Abiel; este Abiel era el padre de Kish y de Ner, y el abuelo de Saul (véase 1 Samuel 9: 1).

Esto hace a Abiel el bisabuelo de Saúl.

1 Samuel 14:52 “Y hubo una guerra dolorosa contra los filisteos todos los días de Saúl: y cuando Saúl vio a un hombre fuerte o valiente, se lo llevó a él”.

“Guerra … dolor”: la oposición de los filisteos a Israel fue persistente y continua hasta el último día de la vida de Saúl (1 Samuel 31: 1-3).

“Hombre fuerte … hombre valiente”: Saúl buscó a los buenos guerreros y los unió a su fuerza personal. David fue uno de esos hombres, que también continuaría esta práctica bajo su gobierno (2 Sam. 23: 8-39).

Esto es solo decir que, un hombre fuerte y saludable fue reclutado en el ejército de Saúl. Saúl fue un buen líder soldado. Sabía que los filisteos eran un poderoso oponente. Saul mantuvo un ejército permanente de los mejores jóvenes del país. La moral era alta, porque tuvieron éxito contra sus enemigos.

1 Samuel Capítulo 14 Preguntas Continuas

  1. ¿Qué cosa precipitada dice Saulo en el versículo 24?
  2. ¿Qué significa “añadido”?
  3. ¿Por qué hizo Saul un voto tan precipitado?
  4. Hubo una abundancia de ___________ en el suelo.
  5. ¿Por qué los soldados no tomaron la miel?
  6. ¿Por qué tomó Jonatán de la miel?
  7. ¿Qué pasó con los ojos de Jonathan, cuando hizo esto?
  8. ¿Qué le dijo una de las personas a Jonathan, después de haber tomado la miel?
  9. El error de Saúl fue en su juicio ___________.
  10. Si la gente hubiera comido mejor, ¿qué habrían hecho, posiblemente,?
  11. Parece que los soldados guardaron el ________ ayuno.
  12. ¿Qué hicieron ellos, el minuto en que terminó el ayuno?
  13. ¿Por qué iban a rodar una gran piedra a Saúl?
  14. ¿Cuál sería la diferencia en los animales muertos en la roca?
  15. En el versículo 35, ¿qué construyó Saúl?
  16. ¿Qué quería Saúl hacer más a los filisteos?
  17. ¿Qué dice el sacerdote que hacer?
  18. Cuando Dios no responde, ¿qué propone Saul que hagan?
  19. ¿Qué declaración precipitada dice Saúl sobre Jonatán?
  20. ¿Dónde cae el lote?
  21. ¿Por qué Saúl no lo mata?
  22. ¿Por qué es correcto que la gente no permita que Saul mate a Jonathan?
  23. ¿Atacaron a los filisteos esa noche?
  24. ¿De qué hazañas de Saulo leemos en el versículo 47?
  25. ¿Cuánto tiempo dice Pablo que Saúl fue rey?
  26. ¿Quiénes fueron los hijos de Saúl?
  27. ¿Quiénes eran sus hijas?
  28. ¿Quién es el mismo que Ishui?
  29. ¿Cómo se llamaba la esposa de Saúl?
  30. ¿Quién fue el bisabuelo de Saúl?
1 Samuel Capítulo 14 Continuación
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