1 Samuel Capítulo 15


1 Samuel 15: 1 Samuel también dijo a Saúl: El SEÑOR me envió a ungirte [a ser] rey sobre su pueblo, sobre Israel; ahora, pues, oye la voz de las palabras del SEÑOR “.

Cuando y donde le dijo lo que sigue, no es fácil determinarlo, tal vez en Gilgal, dónde se habían vuelto a encontrar.

“El Señor me envió a ungirte para que fueras rey sobre su pueblo, sobre Israel”: Es decir, le dio órdenes de ungirlo como rey de Israel, de lo contrario, Saúl fue enviado a Samuel para ser ungido y no Samuel a Saúl. .

“Ahora, pues, oye la voz de las palabras del Señor”: Porque un favor tan grande y el gran honor que le había conferido, le impuso la gran obligación de obedecer los mandatos del Señor. En un caso anterior, por lo que había sido reprobado, sugiere que ahora debería cuidarse de observar y hacer, en particular y puntualmente, lo que se le debe confiar.

Parece que Saúl se ha rebelado tanto ante la exigente voluntad del SEÑOR, que Samuel le recuerda a Saúl aquí que él es rey, porque el Señor lo hizo rey. Samuel intenta convencer a Saúl de que lo más importante es obedecer la voluntad y la Palabra de Dios. No debemos cuestionar la voluntad de Dios. Debemos obedecer completamente, no solo la parte que nos gusta. Escuche atentamente la voluntad de Dios y haga exactamente lo que Él dice, es el mensaje de este primer verso.

 

Versos 2-3: El mandato de “destruir completamente” al enemigo estaba reservado para las naciones que se rebelaron contra todas las cosas santas. Este fue el juicio más severo de Dios, y detuvo la propagación de prácticas paganas entre el pueblo elegido de Dios (por ejemplo, Deut. 20: 16-17; Josué 6:17, 21).

1 Samuel 15: 2 “Así ha dicho el SEÑOR de los ejércitos: Recuerdo [lo] que hizo Amalec a Israel, cómo lo dejó en el camino, cuando subió de Egipto”.

“Amalec”: los amalecitas, un pueblo nómada del desierto y descendientes de Esaú (Gen. 36:12), se convirtieron en un pueblo marcado cuando atacaron a Israel en el desierto después de salir de Egipto (ver notas sobre Éxodo 17: 8-16; compare Núm. 24:20; Deut. 25:19; Jueces 6: 3-5).

Los amalecitas habían sido un grupo vicioso de personas, opuestas a los israelitas desde el comienzo de su viaje a la Tierra Prometida. Eran personas del desierto, que vivían en carpas. Eran nómadas. Tenían una mala reputación por robar y merodear.

1 Samuel 15: 3 “Ahora ve y golpea a Amalek, y destruye por completo todo lo que tienen, y no los perdones; mas mata a un hombre y una mujer, infante y lechón, buey y oveja, camello y asno”.

“Destruir completamente”: Dios le dio a Saul la oportunidad de redimirse con obediencia. El juicio debía ser una completa y total aniquilación de cualquier cosa que respirara. El juicio de Dios fue severo sobre aquellos que destruirían a su pueblo. Fue igualmente severo para aquellos que desobedecieron (Acan en Josué 7: 10-26).

Aquí se exige la aniquilación total del enemigo (vea la nota en Josué 6:17).

Esto parece algo tan cruel de hacer, pero no debemos cuestionar las intenciones de Dios. Quería eliminar este mal, antes de que se extendiera a su pueblo (los israelitas). La razón por la que Él no quería que se salvara a ninguno de los animales era simplemente que no quería que los israelitas tuvieran guerra para beneficio personal. Esta fue una guerra santa llamada por el Señor mismo. Esta fue una guerra para limpiar la tierra. Quería purgar la tierra incluso de la memoria de los amalecitas.

1 Samuel 15: 4 “Y reunió Saúl a la gente, y los contó en Telaim, doscientos mil lacayos, y diez mil hombres de Judá”.

“Telaim”: la ubicación precisa de esta área es desconocida, pero puede ser una referencia a Telem (que se encuentra en Josué 15:24).

Estos beduinos probablemente fueron más problemáticos para Judah que para los demás. Judah solo tenía 10,000 lacayos, y eso no sería suficiente para destruir a los amalecitas por sí mismos. Los 200.000 lacayos venían de las otras tribus. Telaim era un lugar donde se reunían las ovejas. Esta reunión no estaba en la ciudad entonces.

1 Samuel 15: 5 “Y Saúl llegó a una ciudad de Amalec y esperó en el valle”.

“Una ciudad de Amalek”: posiblemente fue el Tel Masos de hoy en día, ubicado a unas 7 millas al sureste de Beer-sheba.

Ir-amalek fue la única ciudad conocida de los amalecitas. No entró y destruyó inmediatamente la aldea, como el SEÑOR le había dicho que hiciera. Parece que Saúl era testarudo. Él no tomó bien las instrucciones, aunque fueran del SEÑOR.

1 Samuel 15: 6 “Entonces dijo Saúl a los ceneos: Ve, vete, desciende de entre los amalecitas, no sea que te destruya con ellos, porque mostraste amabilidad con todos los hijos de Israel cuando subieron de Egipto. Así que los kenitas partieron de entre los amalecitas “.

Los “kenitas” se salvan debido a su amabilidad prolongada hacia “Israel” (ver la nota en Jueces 1:16).

El suegro de Moisés era un kenita (Jueces 1:16), un pueblo amigable con los israelitas.

No está claro si les advirtió antes de que comenzara la batalla, o si fue durante la batalla. Solo sabemos que permitió que los kenitas salieran libres. También vemos que su amabilidad hacia los israelitas fue la razón por la que los kenitas fueron salvados.

 

Versos 7-11: Contra las instrucciones de Samuel (15: 3), Saúl “perdonó a Agag y al mejor” del ganado y luego se quedó con los animales escogidos para él. Este egoísmo, una rebelión total contra la ley de Dios y el desprecio por su santidad hicieron que Dios se “arrepintiera” de hacer rey a Saúl. Dios no dijo que su decisión fue un error, sabía todo lo que Saúl haría. Más bien, Dios expresó su pesar por los pecados de Saúl y el efecto que tuvieron en Israel (ver nota en 15:29).

1 Samuel 15: 7 “Y Saúl derrotó a los amalecitas de Havila [hasta] que vienes a Shur, que está contra Egipto”.

“De Havilah … a Shur”: la victoria de Saul fue extensa, cubriendo gran parte del territorio amalecita. Sin embargo, los amalecitas no fueron completamente destruidos (27: 8; 30: 1).

Eran nómadas, así que tuvieron que cazarlos para matarlos. Fueron esparcidos de Havila a Shur. Estaban tan dispersos que casi llegaron a Egipto.

 

Versos 8-9: Las acciones de Saúl estaban en clara violación de las sanciones divinas contra Amalek (ver la nota en 1 Crón. 10: 13-14).

1 Samuel 15: 8 “Tomó vivo a Agag, el rey de los amalecitas, y destruyó por completo a todas las personas a filo de espada”.

“Agag”: Otro ejemplo de la obediencia incompleta de Saul, en el reparto de Agag, se registra porque tuvo implicaciones de gran alcance. Más de 5 siglos después, un Agagite llamado Haman intentó exterminar a la raza judía de su base de poder en Persia (Ester 3: 1).

“Todo el pueblo”: los israelitas mataron a todos los que se encontraron, a excepción del rey.

El SEÑOR le dijo que matara a todos. Esto no era guardar los mandamientos del SEÑOR al máximo. Saúl fue un gran rey terrenal, pero tendríamos que preguntarnos cómo le fue con las cosas del Espíritu. Parecía que él simplemente no podía hacer exactamente lo que Dios le dijo que hiciera. Él hizo la mayor parte de lo que Dios le dijo que hiciera, pero no guardaría todos los detalles. Fue rebelde contra Dios en esto.

1 Samuel 15: 9 “Pero Saúl y el pueblo perdonaron a Agag y al mejor de las ovejas y de los bueyes, y de los engorde, y de los corderos, y todo lo que era bueno, y no los destruiría por completo. pero cada cosa [que era] vil y rechazo, que destruyeron por completo “.

“Saúl y la gente se salvaron”: motivados por la codicia, tanto Saul como la gente evitaban con avidez la elección de la tierra, desobedeciendo la Palabra de Dios y demostrando su falta de fe.

Esto es una desobediencia directa de Dios. Saul mató solo a los animales que están en segundo lugar, y se guardó lo mejor para sí mismo. Esto no era lo que el SEÑOR había dicho que hiciera. Saúl había desobedecido al SEÑOR, otra vez. Había sido parcialmente obediente, pero no había sido totalmente obediente. La obediencia es mejor que el sacrificio.

1 Samuel 15:10 “Entonces vino palabra de Jehová a Samuel, diciendo:

La palabra de la profecía, como el Targum; esto vino a él en un sueño o visión, o por una voz articulada: diciendo; como sigue.

1 Samuel 15:11 “Me arrepiento de haber establecido a Saúl [para ser] rey, porque se apartó de seguirme y no ha cumplido mis mandamientos. Y afligió a Samuel; y clamó al SEÑOR toda la noche”. . “

“Afligió a Samuel”: el papel de Samuel como sacerdote sobre la gente le preocupaba mucho por el mal desempeño del rey, que era como los reyes de otras naciones (1 Sam. 6: 19-20); es decir, egocéntrico, voluntario y totalmente desobediente a las cosas de Dios.

El arrepentimiento de Dios es una expresión extraída de la experiencia humana. Sin embargo, el “Señor” fue sin duda “afligido” debido a la desobediencia de Saúl. Sin embargo, tales características no indican debilidad o capacidad de cambio en la voluntad divina (Santiago 1:17; vea la nota en 15:29 a continuación).

Samuel fue el líder moral, o espiritual, de Israel en este momento. El SEÑOR le había dicho a Samuel específicamente lo que Saúl debía hacer en la destrucción de los amalecitas. Saúl escuchó, pero sin duda no tomó los detalles lo suficientemente serios para llevar a cabo. Ahora el SEÑOR está hablando a través de Samuel otra vez. Saúl había fallado casi todas las pruebas que el SEÑOR le había dado. Saúl era testarudo. Sentía que siempre había una mejor manera de hacer las cosas, que obedecer la voluntad explícita del SEÑOR. No había cumplido los mandamientos que el SEÑOR le había dado a través de Samuel. Él había salvado a Agag vivo. También salvó lo mejor de todos los animales. Samuel se entristeció tanto cuando escuchó esto acerca de Saúl que lloró toda la noche al SEÑOR.

1 Samuel 15:12 “Y cuando Samuel se levantó temprano para encontrarse con Saul en la mañana, se le dijo a Samuel que le dijo: Saul vino al Carmelo y, he aquí, le puso un lugar, se fue, y siguió adelante, Y bajé a gilgal “.

“Carmelo”: esto no es el monte. Carmelo de Elijah (1 Reyes 18:20), pero un Carmelo ubicado a 7 millas al sur de Hebrón.

“Lo sentó en un lugar”: Saúl, aparentemente tomando crédito por la victoria, estableció un monumento para sí mismo (Absalón en 2 Sam. 18:18). Este acto insensato de orgullo despreciable fue la expresión de auto-adoración de Saúl en lugar de la verdadera adoración de Dios y otra evidencia de su debilidad espiritual.

“Gilgal”: El sitio de la primera confrontación de Samuel con Saúl (13: 7b-15), se convirtió en el sitio de este pronunciamiento de juicio.

Vemos de esto, Saúl no se reportó a Samuel. Probablemente sabía que a Samuel le disgustaría lo que había hecho. Samuel esperaba que volviera con él e informara sobre la victoria. Sin embargo no lo hizo. Saúl regresó a Gilgal, que es un viaje de varios días desde la casa de Samuel.

1 Samuel 15:13 “Y Samuel vino a Saúl, y Saúl le dijo: Bendito seas de Jehová; yo he cumplido el mandamiento de Jehová”.

“He cumplido el mandamiento del Señor”: Saúl, ignorante o engañoso, sostuvo que hizo lo que se le había ordenado (15:20).

Si él guardó el mandamiento, ¿por qué no vino y se lo dijo a Samuel? ¿Por qué Samuel tuvo que buscarlo? Saúl había guardado parte de los mandamientos del Señor. Realmente había guardado los mandamientos que le agradaban y no guardaba los que le disgustaban. Él es como muchos creyentes en Cristo, que quieren la salvación de Jesucristo, pero no quieren que Él sea su Señor.

1 Samuel 15:14 “Y Samuel dijo: ¿Qué significa esta paliza de las ovejas en mis oídos, y el murmullo de los bueyes que oigo?”

Porque las órdenes eran destruir a todas las criaturas vivientes que pertenecían a los amalecitas (1 Sam. 15: 3), si, por lo tanto, Saúl había cumplido el mandamiento del Señor, como dijo, ¿desde dónde escucharon estas ovejas a Samuel?

“¿Y la humillación de los bueyes que oigo?” ¿De dónde vienen? Estas preguntas que hizo para condenarle por la falsedad que había entregado; el murmullo de estas criaturas demostró ser un mentiroso, y fueron testigos de su violación. del mandamiento divino. Uno podría pensar que cada golpe y esta baja de estas alarmas deben alarmar su conciencia, a menos que esté terriblemente estupefacto.

El SEÑOR le había dicho a Saúl que matara a todos los animales. Había retenido a los animales más selectos. El sonido de los animales está convenciendo a Saúl de este pecado.

1 Samuel 15:15 “Y dijo Saúl: Los trajeron de los amalecitas; porque el pueblo escatimó lo mejor de las ovejas y de los bueyes, para sacrificarlo al SEÑOR tu Dios; y el resto lo hemos destruido por completo”.

“La gente escatimó lo mejor … para sacrificarse”: Saúl comenzó a culpar a los demás, dejando espacio para sus propias excusas, tal como lo había hecho antes (13: 11-12). Luego trató de justificar su pecado diciendo que los animales se usarían para sacrificar al Dios de Samuel. La flagrante desobediencia de Saúl al menos le dolía la conciencia, por lo que no podía reclamar a Dios como su Dios.

Una vez más, “Saúl”, el pecador, intenta cambiar la culpa a otros (13: 11-12), o alegar circunstancias atenuantes (versículos 20-21). Las prácticas son tan antiguas como el pecado mismo (Gn. 3: 12-13).

Parece que si Saúl fuera a sacrificar estos animales escogidos, habría ido a Samuel, en lugar de que Samuel lo buscara. En mi opinión, un sacrificio debería ser en realidad lo mejor que tienes, no la propiedad de otra persona. Realmente no importa lo que iba a hacer con ellos. Él desobedeció a Dios tomándolos en absoluto. Saúl parece haberse vuelto extremadamente orgulloso de su propia opinión, incluso para anular la voluntad de Dios.

1 Samuel 15:16 “Entonces Samuel dijo a Saúl: Quédate, y te diré lo que el SEÑOR me ha dicho esta noche. Y él le dijo: Di, sigue”.

Deténgase un poco, no se apresure a irse, ya que puede parecerlo, por temor a una reprimenda, y que se le dirá algo no muy agradable.

“Y te diré lo que el Señor me ha dicho esta noche”: ya que no era nada de él, sino que tenía que decirlo, podía esperar que se escuchara algo, especialmente porque era lo que había tenido últimamente. le han dicho

“Y él le dijo, continúa”: le dio permiso, tal vez con la esperanza de escuchar algo dicho en su alabanza, felicitándolo por lo que había hecho al destruir la nación de Amalec (véase Lucas 7:40).

Samuel había estado orando toda la noche por Saúl. En realidad le había suplicado a Dios que perdonara a Saúl. Ahora Samuel quiere que Saúl se quede y escuche lo que el SEÑOR dijo acerca de todo esto. Saúl se queda y le dice a Samuel que siga adelante y le diga.

1 Samuel 15:17 “Y Samuel dijo: Cuando eras pequeño en tu opinión, ¿no eras la cabeza de las tribus de Israel, y el SEÑOR te ungió por rey sobre Israel?”

“Poco a tus ojos”: el estado de Saúl antes de convertirse en rey era como un humilde y humilde benjaminita (9:21).

Recordamos que Saúl había sido un hombre tímido. No se había creído digno de ser rey. Se había escondido entre los carros de Samuel. Pensó que alguien más era digno de ser rey. Esa es una de las razones por las que Dios lo había elegido para ser rey. Dios quería a alguien que obedeciera sus mandamientos. Saúl es de voluntad fuerte, ya que era un hombre impaciente. Hizo cosas que eran agradables a sus propios ojos y no a los ojos de Dios. Dios lo ungió rey, porque era humilde. Sus logros han hecho a Saul demasiado orgulloso de sí mismo.

1 Samuel 15:18 “Y el SEÑOR te envió en un viaje, y dijo: Ve y destruye completamente a los pecadores amalecitas, y pelea contra ellos hasta que sean consumidos”.

Y, por lo tanto, debería haber atendido al recado enviado y ejecutado las órdenes dadas. En vano, por lo tanto, era para culpar al pueblo.

“Y dijeron: Id, y destruyan por completo a los pecadores, a los amalecitas”: aquellos notorios pecadores, que no merecen misericordia a manos de Dios o de los hombres; que tanto habían ofendido al Señor, y que habían sido tan perjudiciales para su pueblo en su La primera vez que salía de Egipto. Las órdenes eran claras, no se equivocaban, y eran completas y fuertes para su total destrucción sin excepción alguna, y por lo tanto, nada podía ser justificado como excusa para violarlas.

“Y luchen contra ellos hasta que sean consumidos”: enteramente; no se les debía dejar hasta que se terminara con ellos; o “hasta que los hubieran consumido”, por el pueblo de Israel o los soldados con Saúl.

El SEÑOR no había dejado ninguna duda de lo que quería hacer con los amalecitas. Los amalecitas eran ladrones y asesinos. Esta destrucción de ellos fue para limpiar la tierra de pecado.

1 Samuel 15:19 “¿Por qué, pues, no obedeciste a la voz de Jehová, sino que volaste sobre el botín, e hiciste mal a los ojos de Jehová?”

“Volar sobre el botín”: Saúl y la gente tomaron el botín con avidez como un ave de presa que se zambulle sobre su víctima.

Parece que, el SEÑOR cree que Saúl tomó los animales buenos por un botín. Las personas que luchan las guerras para obtener ganancias personales, quieren el botín. Una guerra santa es limpiar la tierra, no arruinar. Dios no les había dado permiso para que tomaran un botín.

 

Versículos 20-21: He obedecido la voz del Señor “: En lugar de confesar su pecado y arrepentirse, Saúl continuó justificándose a sí mismo.

1 Samuel 15:20 “Entonces dijo Saúl a Samuel: Sí, he obedecido la voz del SEÑOR, y he seguido el camino que el SEÑOR me envió, y he traído a Agag, rey de Amalec, y he destruido por completo a los amalecitas. “

Estas y las palabras que siguen son simplemente una repetición de la antigua excusa del rey por su acto: pero nos muestran cuál era el estado de la mente de Saúl. Evidentemente, no creía en el poder del Eterno como un lector de corazón. Si él podía justificarse ante Samuel, eso era todo lo que le importaba. Afirmó su propia integridad de propósito y su gran celo por el sacrificio público a Dios, sabiendo todo el tiempo que las bajas razones terrenales habían sido la razón de su conducta. Reiteró la súplica de que lo que había hecho estaba de acuerdo con la voz de la gente, consciente todo el tiempo de que la súplica era falsa.

Saúl no había escuchado atentamente las instrucciones del SEÑOR antes de la batalla, o no creía que Samuel estaba hablando la voluntad del SEÑOR. Su falta de respeto por el mensaje que Samuel dio, no fue una falta de respeto por Samuel, sino una falta de respeto por Dios. Parte de la afirmación anterior es cierta. Él destruyó a la mayoría de los amalecitas. Saul es como mucha gente. Intenta justificar lo que ha hecho. Es como alguien que es cristiano la mayor parte del tiempo. Esa otra vez mantendrá a un cristiano profesante fuera del cielo. Las acciones que toma, que no son 100% lo que Dios quiere que haga, también causarán disgusto de Dios. Él no hará exactamente lo que Dios dice para que haga. Es como si pensara que tiene un plan mejor que el plan de Dios.

 

Versículos 21-22: Saúl afirmó que había “cumplido” el “mandamiento” del Señor hasta que Samuel lo confrontó. Luego culpó dos veces a “la gente” por su desobediencia. Si hubiera reconocido su pecado de inmediato, tal vez su castigo no hubiera sido tan severo.

1 Samuel 15:21 “Pero el pueblo tomó del botín, ovejas y bueyes, el principal de las cosas que deberían haber sido destruidas por completo, para sacrificar al SEÑOR tu Dios en Gilgal”.

Aún así, sigue culpando a la gente, cuando él, como rey, debería haberlos refrenado.

“El jefe de las cosas, que debería haber sido destruido por completo”: Esto lo traiciona, y es una evidencia en su contra. No podía alegar ignorancia, lo sabía y es consciente de que, según el mandato de Dios, todos estaban dedicados a la destrucción. Por lo tanto, no debería haber sufrido a la gente para que no perdonara nada en ninguna presencia, sino que hubiera visto a todos destruidos. Pero él estaba tan profundamente involucrado como ellos, y por lo tanto modera la cosa, y se esfuerza por disculparlos observando que su fin fue bueno, el servicio y la gloria de Dios, que tal vez nunca se pensó hasta ahora, a saber:

“Para sacrificar al Señor tu Dios en Gilgal”: Como ofrendas de paz, en agradecimiento por la victoria obtenida (1 Samuel 15:15).

Estas ovejas y bueyes que Saúl ha elegido son los mejores. Eran aptos para el sacrificio, pero Dios había dicho que los matara. Quizás, las intenciones de Saúl eran buenas, pero él no había obedecido al SEÑOR. Vemos en las siguientes Escrituras, que las cosas de la ciudad condenada están malditas.

Deut. 13:17 “Y nada de lo maldito quedará unido a tu mano: para que el SEÑOR se aparte de la ira de su ira, te muestre misericordia y tenga compasión de ti, y te multiplique, como lo ha jurado. padres “

 

Versículos 22-23: estos versículos refuerzan el punto de vista del Antiguo Testamento de que el ritual religioso sin realidad espiritual y una vida de total lealtad a un “Señor” soberano no vale nada (Salmo 40: 6-8; Isa. 1: 10-20; Miqueas 6: 8).

1 Samuel 15:22 “Y Samuel dijo: ¿Ha de gozar Jehová como el holocausto en los holocaustos y en los sacrificios, como en obedecer a la voz de Jehová? He aquí, obedecer es mejor que el sacrificio, y escuchar que la grasa de los carneros “.

“Obedecer es mejor que el sacrificio”: esta es una verdad esencial del Antiguo Testamento. Samuel declaró que Dios desea la obediencia del corazón sobre el sacrificio ritual de los animales (Salmo 51: 16-17; Isaías 1: 10-17). El sistema de sacrificios nunca tuvo la intención de funcionar en lugar de vivir una vida obediente, sino más bien ser una expresión de él (Oseas 6: 6; Amós 5: 21-27; Miqueas 6: 6-8).

“Incluso si las intenciones de Saúl hubieran sido puras, todavía desobedeció el decreto de Dios. La obediencia parcial es solo otra forma de desobediencia (Salmo 51:17; Prov. 21: 3).

Esta es una de las declaraciones más importantes en toda la Biblia. Desde el principio, Dios ha querido que su pueblo lo obedezca. Saúl quería hacer las cosas a su manera. Él no tuvo su corazón en Dios. Jesús dijo lo mismo en las siguientes Escrituras.

Juan 14:15 “Si me amas, guarda mis mandamientos”.

Muchas veces, no entendemos por qué Dios nos ha ordenado que hagamos algo. No es nuestro lugar cuestionar sus mandamientos. Solo debemos hacer lo que Él nos manda. Él sabe lo que es mejor, lo entendamos o no.

 

Versos 23-26: la línea familiar de Saúl ya había sido “rechazada” por la teocracia actual (en 13:14). Aquí, Saúl mismo es puesto a un lado como rey. Cuando Dios selecciona a alguien para una misión, esa persona nunca debe temer a la multitud ni obedecer su voz, como lo admitió Saul.

1 Samuel 15:23 “Porque la rebelión [es como] el pecado de la brujería, y la obstinación [es como] la iniquidad y la idolatría. Porque has rechazado la palabra del SEÑOR, él también te ha rechazado de [ser] rey”.

“Rebelión … terquedad”: Saulo necesitaba ver que su verdadera adoración estaba indicada por su comportamiento y no por sus sacrificios. Él demostró ser un idólatra cuyo ídolo era él mismo. Había fallado las condiciones (12: 13-15) que habrían traído bendiciones a la nación. Su desobediencia aquí estaba en el mismo nivel que la brujería y la idolatría, pecados dignos de muerte.

“Porque tú has rechazado … él también ha rechazado”: Aquí se da un principio universal de que aquellos que continuamente rechazan a Dios algún día serán rechazados por Él. Los pecados de Saúl hicieron que Dios deponga inmediatamente a Saúl y sus descendientes del trono de Israel para siempre.

Saúl nunca había entregado su corazón completamente a Dios. Él era un seguidor de Dios (sabía de Dios), pero nunca le había dado al Señor todo su corazón. La fe inquebrantable en el SEÑOR viene de un corazón que permanece sobre Dios. La rebelión viene de un corazón que permanece sobre sí mismo. Una persona con voluntad propia se está adorando a sí misma. Esta auto adoración es la adoración de un ídolo. El ídolo pasa a ser uno mismo. Usted puede ver que rebelarse contra Dios o tratar obstinadamente de tener nuestro camino sobre el camino de Dios traería la destrucción completa. Saúl rechazó la perfecta voluntad del SEÑOR, y el SEÑOR a su vez rechazó a Saúl.

1 Samuel 15:24 “Y Saúl dijo a Samuel: He pecado; porque he transgredido el mandamiento de Jehová, y tus palabras: porque temí al pueblo y obedecí su voz”.

“He pecado”: esta confesión vencida parece ser generada más por una preocupación por las consecuencias (arrepentimiento), que por la tristeza por haber ofendido al santo Dios (arrepentimiento). Él pasa por alto su responsabilidad personal al echarle la culpa a la gente.

Saulo, ahora, culpa a la gente por su propio pecado. Él admite que ha pecado, y pide perdón.

1 Samuel 15:25 “Ahora, pues, te ruego que perdones mi pecado y vuelvas conmigo para que pueda adorar al SEÑOR”.

“Vuélvase de nuevo conmigo”: a Saúl le preocupaba tener la presencia visible de Samuel como una muestra de apoyo frente a la gente (15:30).

Esto parece que Saúl está buscando el perdón de Samuel en lugar de Dios. Quiere participar en la celebración de la victoria ante el SEÑOR.

1 Samuel 15:26 “Y Samuel dijo a Saúl: No volveré contigo; porque has rechazado la palabra de Jehová, y Jehová te ha rechazado para que seas rey de Israel”.

No estando satisfecho con su arrepentimiento y confesión, todavía estaba atenuando su pecado, y culpando de ello a la gente. Esto lo dijo a modo de resentimiento y expresándole su indignación, aunque luego regresó con él en un cambio de opinión; que se le puede permitir a un buen hombre, sin ninguna imputación de falsedad o una mentira para él.

“Porque has rechazado la palabra de Jehová, y el Señor te ha rechazado para que seas rey de Israel”: que se repite desde (1 Samuel 15:23), para confirmarlo, y para hacerle saber a Saúl que su pretendida la confesión y el arrepentimiento no habían alterado el decreto y la sentencia de Dios respecto al reino.

Vemos que Samuel primero solo dice que no, a petición de Saúl.

 

Versículos 27-28: En las costumbres del antiguo Cercano Oriente, agarrar el borde de la túnica era un gesto simbólico de sumisión o súplica. El símbolo se vuelve contra Saúl; como la túnica ha sido arrancada, así el Señor “ha arrancado el” reino “de Saúl.

1 Samuel 15:27 “Y cuando Samuel se volvió para irse, se agarró de la falda de su manto, y se rasgó”.

De Saúl, un camino diferente de Gilgal, tal vez hacia su propia ciudad, Ramá, con la intención de no tener nada más que decirle a Saúl, o hacer con él, o no volver a ver su rostro; tan disgustado estaba él con él.

“Se agarró a la falda de su manto”: para detenerlo y evitar que se apartara de él y que siguiera su camino.

“Y se descompone”: Samuel se aleja de él con gran vehemencia y calidez. Los rabinos judíos están divididos acerca de esto, cuya falda estaba rota; algunos dicen que fue Samuel el que quitó la falda de Saúl y con esto significó para él, que el que se cortó la falda de su prenda debía reinar en su lugar. Por lo que Saúl supo que David sería rey cuando se cortara la falda de su túnica (1 Samuel 24: 4). Otros, que Samuel se rasgue la falda de su propio manto, que es el camino de los hombres buenos cuando las cosas no están bien. Pero el sentido simple es que Saul rasgó la falda del manto de Samuel, lo cual, cuando Samuel vio, entendió de qué era una señal, tal como se expresa en el siguiente verso.

Algunos eruditos creen que esto está hablando de que Saúl agarró el manto de Samuel y lo rasgó, tratando de evitar que se fuera. Personalmente, creo que esta es una manera en que Samuel estaba diciendo, que Saúl no volverá a vestirse con autoridad. Creo que Samuel quitó el manto de Saúl. Se estaba quitando simbólicamente su vestimenta de autoridad.

1 Samuel 15:28 “Y Samuel le dijo: El SEÑOR ha desgarrado hoy de ti el reino de Israel, y lo ha dado a un vecino tuyo, [mejor] que tú”.

“Alquile el reino”: el juicio de Saúl fue un asunto resuelto el día de su desobediencia con los amalecitas. Samuel usó la ilustración como muestra vívidamente cómo Dios tomaría el reino de Saúl como él había arrancado la túnica de Samuel.

“Un vecino”: Esta fue una referencia a David (28:17).

Samuel está hablando de la autoridad que le fue dada a David, como si ya hubiera sucedido. Dios no estaba buscando a alguien con gran poder dentro de sí mismo, sino a alguien que amaría al SEÑOR con todo su corazón. Esto sucederá en un futuro muy próximo. Samuel está hablando proféticamente.

1 Samuel 15:29 “Y tampoco la fuerza de Israel mentirá, ni se arrepentirá; porque [no es un hombre, para que se arrepienta”.

“La fortaleza de Israel”: este fue un título único de Dios (Miqueas 1:15).

Mientras que (15:11, 35), describe el dolor de Dios por las acciones de Saúl, este versículo (haciendo eco de Números 23:19),  afirma que una vez que Dios pone su mente en algo, no cambia de rumbo. Dios ciertamente llevaría a cabo su plan para remover a Saúl.

La palabra traducida “Fuerza” lleva consigo otras ideas de brillantez y perpetuidad preeminentes. Por lo tanto, el enfoque está en el Señor en toda Su magnificencia y gloria. Este Glorioso es la única fuerza de Israel. (Ver el sentimiento similar en el Salmo 3: 3). Aquí el énfasis está en la inmutabilidad de Dios, por lo tanto, sirve para mantener la declaración (en el versículo 11), en el equilibrio adecuado.

Esto es hablar de Dios, que no tiene necesidad de arrepentirse. “Fuerza”, en esto, es hablar de Dios. Saul había olvidado esto mismo. Pensó que era por su propia fuerza, que había ganado la guerra.

1 Samuel 15:30 “Entonces él dijo: He pecado: [aún] honrame ahora, te ruego, delante de los ancianos de mi pueblo y ante Israel, y vuélvete otra vez conmigo, para que yo pueda adorar al SEÑOR tu Dios. . “

“Honrarme”: Saul todavía estaba pensando en sí mismo y en la mejor manera de salvar la situación para su propio beneficio.

Saúl era un hombre muy orgulloso, que no quería ser humillado ante sus propios hombres. Parece que Saúl se había arrepentido aquí, pero en la misma oración pide a la gente que lo honre. Posiblemente solo quiere reconocimiento por ganar la guerra.

1 Samuel 15:31 “Volvió Samuel después de Saúl; y Saúl adoró al SEÑOR”.

“Samuel se volvió de nuevo después de Saúl” Samuel accedió a seguir a Saúl, quizás considerando que era el curso de acción más sabio para la nación en ese momento.

Samuel le permitiría celebrar la victoria, como el rey del pueblo. El honor del oficio de rey es lo que significa, no honor específicamente para Saúl.

1 Samuel 15:32 “Entonces Samuel dijo: Traedme a Agag, el rey de los amalecitas. Y Agag vino a él con delicadeza. Y Agag dijo: Ciertamente la amargura de la muerte ha pasado”.

Es muy probable que esto se lo dijeran a algunos de los oficiales de Saúl, y en su presencia, y antes de que todas las personas se reunieran para el sacrificio.

“Y Agag vino a él con delicadeza”: gordo y rechoncho, como la versión latina de la Vulgata, y sin embargo temblaba, como eso y la Septuaginta. Bien vestido con el atuendo y la costumbre de un rey, y con el aire y la majestuosidad de uno. O con placer y alegría, como Kimchi, prefiriendo morir antes que ser cautivo, y vivir con tanto reproche como él. Aunque R. Isaiah y Ben Gersom dan la sensación de que él vino atado con cadenas, y cadenas de hierro, de acuerdo con el uso de la palabra (en Job 38:31).

“Y Agag dijo, seguramente la amargura de la muerte ha pasado”: dijo, sin esperar morir, que Saúl, el rey de la nación, se había librado de él. Príncipe feroz y guerrero, no tenía nada que temer de un hombre antiguo y un profeta, y que ahora no llevaba la espada de la justicia. Especialmente cuando llegó a su presencia y vio su forma, lo que le mostró ser un hombre de clemencia y misericordia, como observa Ben Gersom. O como lo esperaba, y así Kimchi lo interpreta en este sentido, “la amargura de la muerte ha llegado”; y está cerca, y pronto terminará. O sugerir que lo que era amargo, para otros grave y terrible, era para él dulce y deseable. Pero el sentido anterior parece mejor por lo que sigue.

Parece que Agag estaba terriblemente asustado. Esperaba que la amenaza de muerte para él terminara, pero ahora no está seguro.

1 Samuel 15:33 “Y Samuel dijo: Como tu espada dejó a las mujeres sin hijos, así tu madre quedará sin hijos entre las mujeres. Y Samuel cortó Agag en pedazos delante del SEÑOR en Gilgal”.

Samuel llevó a cabo la tarea que Saúl nunca hizo, llevando la justicia a los amalecitas como Dios le había ordenado (Deut. 25: 17-19).

“Agag hecho en pedazos”: Este fue un acto de juicio divino para mostrar la ira santa de Dios contra el pecado sin sentido. Lamentablemente, los israelitas no exterminaron a los malvados amalecitas, por lo que regresaron más tarde para atacar el territorio del sur y capturar a mujeres y niños, incluida la familia de David (véase 1 Sam. Capítulo 30).

Esto parece tan cruel, pero debemos recordar que él fue un cruel asesino de mujeres y niños. Merece morir por los crueles asesinatos que cometió. Samuel simplemente ejecuta el castigo cortándolo en pedazos. Samuel puede no haberlo hecho pedazos él mismo. Él podría haber pronunciado la frase, y alguien más la ejecutó.

1 Samuel 15:34 “Entonces Samuel fue a Ramá; y Saúl subió a su casa a Gabaa de Saúl”.

Su lugar natal y donde estaba su residencia habitual.

“Y Saúl subió a su casa en Gabaa de Saúl”: también era su lugar de nacimiento, y dónde estaba la casa de su padre, y dónde tenía su palacio, y mantuvo su corte. Y tomó su nombre de él, para distinguirlo de otra Gibeah; y así, Josefo dice que se llamaba Gabathsaoule, y estaba a unos treinta furlongs o cuatro millas de Jerusalén.

Samuel había hecho exactamente lo que Dios le había enviado a hacer. Saulo se fue por su camino a su casa. Parece que, cualquiera que sea la celebración que tuvieron, ya ha ocurrido y se fueron a casa después.

1 Samuel 15:35 “Y Samuel no vino más a ver a Saúl hasta el día de su muerte; sin embargo, Samuel se lamentó por Saúl; y el SEÑOR se arrepintió de haber hecho a Saúl rey sobre Israel”.

“Samuel no vino más para ver a Saúl … llorar”: Samuel nunca fue a visitar al rechazado rey Saúl en su vida (1 Samuel 28: 11-19). En al menos una ocasión más, Saúl buscó a Samuel (19:24).

Samuel se afligió por Saúl, porque amaba a Saúl. Solo porque alguien no está viviendo como debería, no nos impide amarlo. Samuel había ungido a Saúl y también se sintió un poco responsable por Saúl. Dios tenía un propósito divino para Saúl y Saúl no llevó a cabo ese propósito. Dios no anulará la voluntad del hombre. Dios lo llamó a ser un rey noble, pero Saúl tuvo que responder a ese llamado para que así fuera. Lo triste era que Dios lamentaba haber hecho rey a Saúl, porque Saúl lo decepcionó enormemente.

1 Samuel Capítulo 15 Preguntas

  1. ¿Por qué debería Saúl escuchar la Palabra de Dios que viene a través de Samuel?
  2. ¿Contra qué se ha rebelado Saúl?
  3. Samuel intenta convencer a Saúl de que ¿cuáles son las dos cosas más importantes que hacer?
  4. ¿Qué había recordado el SEÑOR de Amalec?
  5. ¿Qué le dijo el SEÑOR a Saúl que le hiciera a Amalec?
  6. ¿Por qué Dios no quiso que los israelitas se quedaran con los animales?
  7. El SEÑOR quiso purgar la tierra incluso de los _________ de los amalecitas.
  8. ¿Cuántos hombres de Israel vinieron a pelear con Saúl?
  9. ¿Cuántos hombres de Judá vinieron a ayudar?
  10. ¿Cuál fue la única ciudad conocida de Amalek?
  11. ¿A quién liberó Saúl antes de la batalla?
  12. ¿Por qué los perdonó?
  13. Saúl golpeó a los amalecitas de ________ a _______.
  14. ¿Qué le pasó a Agag?
  15. ¿Cuál de los animales perdonaron?
  16. En el versículo 11, ¿se arrepiente el SEÑOR de que había hecho qué?
  17. Esto afligió a Samuel; y él _______ ________ _____ ______ toda la noche.
  18. Samuel fue el ________, o __________, líder de Israel.
  19. ¿Adónde había ido Saul después de la batalla?
  20. ¿Por qué Saul no había informado a Samuel después de la batalla?
  21. ¿Qué hizo Saúl cuando vio a Samuel?
  22. ¿Qué pregunta le hace Samuel a Saúl?
  23. ¿Qué excusa hizo Saul sobre los animales?
  24. ¿Cuándo se hizo Saúl la cabeza de las tribus de Israel?
  25. ¿Qué había cambiado con respecto a Saúl?
  26. ¿Qué le habían hecho los logros de Saúl?
  27. ¿Quién es Saúl como en el versículo 20?
  28. ¿Qué excusa dio Saul para las personas que eligieron los animales?
  29. Larebelión es como el pecado de ____________.
  30. ¿Por qué había rechazado Jehová a Saúl siendo rey?
  31. ¿A quién trata de culpar Saúl con su pecado?
  32. En el versículo 25, Saúl está buscando ___________ perdón.
  33. Samuel le dijo a Saúl, en el versículo 28, el SEÑOR ha arrancado de él la ____________ de Israel.
  34. “Fuerza”, en el verso 29, es quien?
  35. ¿Qué le hizo Samuel a Agag?
  36. ¿Por qué se lamentó Samuel por Saúl?
1 Samuel Capítulo 15
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