1 Samuel Capítulo 16


“Versículos 16: 1 – 31:13”: La tercera división principal de Samuel relata la desaparición constante de Saúl y la selección y preparación de David para la realeza. El capítulo 16 comienza con Samuel llorando por Saúl como uno lloraría por los muertos. La muerte de Saulo (31: 1-13), concluye esta última división del libro.

Versos 1-3: David creció en un momento en que el liderazgo era muy solicitado. Los jueces llegaron al poder y presidieron un país débil y malvado durante un tiempo, pero luego la gente le suplicó a “Samuel” que designara para ellos un rey. Cuando el liderazgo del rey “Saúl” comenzó a fallar, la nación empeoró. Sin embargo, Dios estaba trabajando, preparando a David para ser el “rey” de Israel.

1 Samuel 16: 1 “Y el SEÑOR dijo a Samuel: ¿Cuánto tiempo llorarás por Saúl, habiendo rechazado su reinado sobre Israel? Llena tu cuerno con aceite, y ve, te enviaré a Jesse el Beth-lehemite : porque me he provisto un rey entre sus hijos “.

“Isaí, el de Bet-lehemita”: el nuevo rey de Dios de Israel (y finalmente el Mesías; Gén. 3:15; Núm. 24:17; 1 Samuel 2:10; Salmo 2), provendría de la tribu de Judá ( Jesse; Ruth 4:12, 22; Gen. 49:10), y de Belén de Judá (Miqueas 5: 2; Mat. 2: 2-6).

“He provisto … yo”: el rey fue elegido y provisto por Dios (Deut. 17:15), quien ordena todas las cosas de acuerdo con el consejo de su propia voluntad (Isa. 40:14), no de acuerdo con los deseos humanos ( 8: 5-6; 2 Sam. 8-9).

No estamos seguros de cuánto tiempo se lamentó Samuel por Saúl. Este no es Samuel llorando la muerte de Saúl, sino el rechazo de Saúl por el Señor. El llanto del rechazo de Saúl por parte de Dios es comprensible, dado el hecho de todas las cosas que Saúl había hecho como rey físico de Israel, había derrotado a los enemigos de Israel. Había conseguido que todas las tribus enviaran su ayuda para la última batalla. Él había ayudado a Israel contra sus enemigos. Sin embargo, me parece que el llanto de Samuel por Saúl fue una pena por el hecho de que él fuera rechazado por Dios. Samuel se siente algo responsable.

Vemos, en el versículo de arriba, que el SEÑOR dice que su luto es suficiente. El SEÑOR se enojará con Samuel, si él no abandona ese asunto y hace la voluntad del SEÑOR mismo. Es hora de que Samuel vuelva al trabajo. El SEÑOR tiene un trabajo que Samuel debe hacer. Él debe llenar su cuerno con el aceite de la unción. El SEÑOR lo está enviando a Isaí, el de Belén. El SEÑOR ha escogido un nuevo rey de los hijos de Isaí.

 

Versos 2-5: A pesar de los temores por su propia seguridad, “Samuel” llevó a cabo la voluntad del “Señor”. A su vez, el Señor proporcionó las circunstancias adecuadas que facilitarían la ejecución de Su mandato.

1 Samuel 16: 2 “Y Samuel dijo: ¿Cómo puedo ir? Si Saúl lo oye, él me matará. Y el SEÑOR dijo: Toma contigo una novilla y di: Vengo a sacrificar al SEÑOR. “

“Saul … me matará”: el estado emocional desequilibrado de Saul ya era conocido en Israel. Es irónico que la reacción inicial de Samuel a la palabra del Señor fue el temor de Saúl en lugar de regocijarse por la provisión de Dios a Israel (y finalmente a todas las naciones; por ejemplo, 1 Reyes 8: 41-43). La ruta de Ramá a Belén llevaría a Samuel a través de Gibeah de Saúl (10:26; 11:14).

“He venido a sacrificarme”: el lugar del sacrificio podría estar en cualquier ciudad hasta el establecimiento de la casa de Dios en Jerusalén (Deut. 12:11).

Saúl todavía era rey, en lo que a él se refería. Nunca había renunciado al trono. Todavía tenía muchos seguidores y sería peligroso para cualquiera que tratara de destronarlo. En lugar de decirle a Saul a dónde va y qué pretende hacer, debe decirle que está allí para sacrificarse. Él sacrificará la novilla.

1 Samuel 16: 3 “Llama a Isaí al sacrificio, y te mostraré lo que harás; y me ungirás a él a quien yo te diga”.

“Ungido”: la primera unción de David fue realizada por Samuel, simbolizando el reconocimiento / ordenación de Dios (comparar 2:10). Las siguientes dos unciones (2 Samuel 2: 7; 5: 3) debían establecer a David como rey públicamente en beneficio de Judá e Israel, respectivamente.

La selección de Saúl fue iniciada por la gente, pero la selección de David fue una iniciativa divina. La elección de la gente fue un rey terrible cuya vida terminó en un desastre. La elección de Dios fue el rey ideal cuya vida y reino reflejaron un corazón para él. Es más importante que los líderes sean ungidos por Dios que designados por los humanos.

El sacrificio sería un sacrificio con una fiesta que se le atribuye. Sería un privilegio para Samuel invitar a cualquiera que quisiera que viniera a la fiesta. Jesse es el padre de David. El Arca no se estableció en un lugar dado durante el tiempo de su cautiverio, y habían celebrado fiestas de sacrificio en lugares nombrados por el líder espiritual en ese momento. No habría sido raro que Samuel llamara a una fiesta de sacrificio aquí. Saul no sospecharía de la presencia de Jesse en la fiesta. El aceite de la unción era un aceite especial usado para propósitos como este. Recuerde, la unción con aceite había sido el comienzo de la llamada del propio Saúl.

1 Samuel 16: 4 “Y Samuel hizo lo que el SEÑOR habló, y vino a Belén. Y los ancianos de la ciudad se estremecieron ante su venida, y dijeron: ¿Venís, en paz?”

“Los ancianos de la ciudad se estremecieron con su llegada”: los ancianos, y sin duda todo Israel, habían oído hablar de la ejecución de Agag por Samuel (15:33). Israel aún asociaba estrechamente al “vidente” o profeta, con el no tan lejano cargo del “juez”.

Samuel fue un líder espiritual muy respetado. El pueblo sabía que Samuel hablaba por el SEÑOR. Temían que el SEÑOR les hubiera enviado una advertencia de Samuel. ¿Los ancianos inmediatamente preguntan si deberían temer el mensaje que trae Samuel?

Samuel 16: 5 “Y él dijo: De manera pacífica: Vengo a sacrificarme al SEÑOR; santifíquense, y vengan conmigo al sacrificio. Y él santificó a Isaí ya sus hijos, y los llamó al sacrificio”.

“Santifíquense”: la adoración de Yahvé siempre estuvo precedida por la limpieza o el lavado, tanto de la ropa exterior como del hombre interior (Exodo 19:10, 14; 1 Juan 1: 9).

De esto vemos que Samuel se aseguró de que Jesse y sus hijos estuvieran ceremonialmente limpios para asistir a esta fiesta. Él verdaderamente ha venido en paz; ungir a la persona que el SEÑOR le muestra es ser el próximo rey. Él también va a sacrificarse. Durante la fiesta, tendrá la oportunidad de hablar con Jesse sobre sus hijos.

1 Samuel 16: 6 “Y cuando llegaron, cuando vieron a Eliab, dijeron: Ciertamente el ungido del SEÑOR está delante de él”.

“Eliab”: Literalmente “Mi Dios es Padre”. Dado que Eliab fue el primero de los hijos de Jesse en llamar la atención de Samuel, debe haber sido un joven impresionante por su apariencia externa.

Eliab era el hijo mayor de Jesse. Samuel, mirando a este joven alto y guapo, pensó que seguramente esta sería la elección del SEÑOR para el rey. “Eliab” significa que Dios es padre.

 

Versículos 7-23: Cuando el Señor describe a David (en el Salmo 89:20), lo llama “David mi siervo”. Dios busca líderes que pongan las necesidades de los demás por encima de las suyas, sin importar su posición en la vida (Marcos 9: 35). Los líderes en el mundo secular quieren saber cuánta gente les está sirviendo, pero los líderes en el reino de Dios quieren saber a cuántas personas están sirviendo.

En los versículos 7-11, Dios le recordó a Samuel que basa sus decisiones en el carácter interno y en el calibre del “corazón” de una persona solo. Saul era más alto y más guapo que nadie en Israel (9: 2), parecía un rey. David era menos impresionante según los estándares humanos, e incluso menos que sus hermanos, pero poseía el corazón de un rey. Él también tenía un corazón para el verdadero Rey de Israel, el Señor.

1 Samuel 16: 7 “Pero el SEÑOR dijo a Samuel: No mires su rostro, ni la altura de su estatura; porque le he rechazado, porque [el SEÑOR no ve] como ve el hombre; porque el hombre mira hacia afuera Aparición, pero Jehová mira el corazón.

“Su rostro … altura de su estatura”: Samuel necesitaba que se le recordara que el ungido de Dios no fue escogido debido a sus atributos físicos. Este fue inicialmente un concepto difícil para Samuel, ya que estaba acostumbrado a un rey cuyos únicos atributos positivos eran físicos.

“El Señor mira el corazón”: El concepto hebreo de “corazón” encarna emociones, voluntad, intelecto y deseos. La vida del hombre reflejará su corazón (Mateo 12: 34-35).

Saúl había sido una cabeza más alto que todos sus compañeros y era un hombre guapo, pero había decepcionado enormemente al SEÑOR. El SEÑOR le dice a Samuel que no mire al hombre exterior. A veces, los que parecen fuertes son los más débiles, cuando se trata del pecado. El SEÑOR rechazó a Eliab, porque el SEÑOR estaba mirando el corazón. Estaba buscando a alguien que lo amara con todo su corazón.

1 Samuel 16: 8 Entonces Jesse llamó a Abinadab y lo hizo pasar delante de Samuel. Y él dijo: Ni el SEÑOR ha escogido esto.

“Abinadab”: Literalmente “Mi padre es noble”. Samuel, ahora más sensible a la dirección del Espíritu de Dios, rápidamente discernió que Abinadab no era el ungido de Dios.

Nuevamente, este buen joven no fue la elección del SEÑOR.

1 Samuel 16: 9 “Entonces Jesse hizo pasar a Sama. Y él dijo: Ni Jehová ha escogido esto”.

“Sama”: Literalmente “Yahweh escucha o escucha” (ver 16: 8).

El tercer hijo de Jesse, “Sama”, se llama Shimma (en 1 Crónicas 2:13), y Shimea (en 2 Samuel 21:21). Las variantes de ortografía pueden reflejar diferencias de pronunciación regional o problemas de copista.

Esto de nuevo, no es el hijo que el Señor ha escogido.

 

Versos 10-11: Aunque se mencionan aquí los “siete” hermanos de David, solo seis se nombran (en 1 Crón. 2: 14-15). Quizás uno haya muerto en la infancia o sin dejar descendencia; Por lo tanto, su nombre no fue grabado allí.

1 Samuel 16:10 “De nuevo, Isaí hizo pasar a siete de sus hijos delante de Samuel. Y Samuel dijo a Isaí: El SEÑOR no ha elegido a estos”.

“Siete de sus hijos”: Con David, Jesse tuvo 8 hijos. El hecho de que (1 Crón. 2:13) indica que 7 hijos debe significar que uno de los 8 murió después y esto no se considera en la cuenta de las Crónicas.

Estos eran buenos hijos jóvenes de Jesse. El único problema con ellos era que el SEÑOR no los había llamado. Dios elige a aquellos que Él sabe que verdaderamente lo amarán y obedecerán.

1 Samuel 16:11 “Entonces Samuel dijo a Isaí: ¿Están aquí todos tus hijos? Y él dijo: Todavía queda el más joven, y he aquí, él guarda las ovejas. Y Samuel dijo a Isaí: Envíalo y tráelo. porque no nos sentaremos hasta que él venga aquí “.

“El más joven … guarda las ovejas”: el favor / la elección de Dios a menudo recaía sobre el más joven y el más pequeño (Jacob, José, Gedeón). David, aunque el más joven, fue el primogénito de Israel (Salmo 89:27), cuyos humildes comienzos como pastor, y más tarde como rey, tipifican a Jesús: el último Pastor y Rey de Israel.

En este momento, probablemente se refería a Samuel que el SEÑOR no había elegido a uno de los hijos. En general, el SEÑOR elige la que es la menos probable (según el juicio humano) para ser la única. Jesse no tiene idea de lo que está pasando en este momento. Esto es tan importante; Samuel no servirá la fiesta hasta que el otro hijo esté aquí. Alguien debe ir a buscarlo, porque está cuidando las ovejas. La unción del elegido del SEÑOR tendría lugar justo antes de la fiesta.

1 Samuel 16:12 “Y él envió, y lo trajo. Ahora era [ro], [y] con un bello semblante y un buen aspecto. Y el SEÑOR dijo: Levántate, úngelo, porque esto [ es él.”

“Ruddy … hermoso semblante … es bueno mirar”: el rey escogido de Dios era atractivo para mirar, aunque esa no fue la razón de su elección por parte de Dios. Su apariencia quizás fue realzada por una fe y gozo genuinos en Yahvé (ver también 17:42).

La palabra “rubicundo” indica que tenía el pelo rojo. Era un joven muy guapo. Él es el más joven de los hijos de Jesse. Este es el que el SEÑOR ha escogido. Él revela su voluntad a Samuel y le dice que unge al joven con el aceite de la unción.

 

Versos 13-14: Para el “Espíritu del Señor” (vea la nota en Jueces 3:10). Como la confirmación de Saúl como rey asumió tres etapas (compare la nota en 10: 1), también lo haría el de “David”. La unción privada de David por “Samuel” se produce aquí. Posteriormente, sería “ungido” como rey de Judá (2 Sam. 2: 4), y luego como rey de todo Israel (2 Sam. 5: 3).

1 Samuel 16:13 “Entonces Samuel tomó el cuerno de aceite y lo ungió en medio de sus hermanos; y el espíritu de Jehová vino sobre David desde aquel día. Entonces Samuel se levantó y fue a Ramá”.

“Lo ungí en medio de sus hermanos”: la primera unción de David es antes de su familia / casa. Su segunda unción sería ante la asamblea de su tribu, Judá; y su tercera unción sería ante la nación de Israel (ver nota en 16: 3).

La unción de David era un símbolo externo de una obra interna de Dios. La operación del Espíritu Santo en este caso no fue para la regeneración, sino para el poder para desempeñar su papel (el de David) en el programa de Dios para Israel (compare Saúl, 10: 6). Después de que David pecó con Betsabé (2 Samuel capítulos 11 y 12), oró: “No me quites tu Espíritu Santo” (Salmo 51:11).

El “Espíritu del Señor vino sobre David” de la misma manera que lo hizo con Saúl cuando fue elegido como Rey (en 10:10; vea la nota allí), confirmando en privado que David fue la elección de Dios para suceder a Saúl. David es mencionado en el Nuevo Testamento más que cualquier otra figura del Antiguo Testamento, 59 veces. Sesenta y seis capítulos pensaron que las Escrituras están dedicadas a contar la historia de su vida.

Cuando Samuel derramó el aceite de la unción sobre la cabeza de David, se llenó del Espíritu de Dios. El nombre “David” significa amado de Dios. Hasta este momento, los hermanos no sabían lo que estaba pasando. Samuel unge a David delante de testigos. Los hermanos son testigos. Después de que Samuel ungió a David, regresó a Ramá. Hizo lo que el SEÑOR le envió a hacer.

 

Versos 14-23: No importaba que David no tuviera un entrenamiento formal para ser rey. Dios se encargó de eso, elaborando instrucciones gratuitas sobre el protocolo de palacio y la estrategia militar a través del don de música de David. Mientras servía a Saúl, estaba aprendiendo silenciosamente cómo ser rey. Esto parece ser cierto para todos los cristianos: Dios prepara a sus hijos para dirigir y hacer su voluntad enseñándoles a servir.

1 Samuel 16:14 “Mas el espíritu de Jehová se apartó de Saúl, y un espíritu maligno de Jehová lo turbó”.

“El Espíritu del Señor se apartó de Saúl”: cuando comenzó el ascenso de David al trono; El lento y doloroso descenso de Saúl también comenzó (18:12). Sin el poder del Espíritu Santo de Dios, Saúl ya no era rey sobre Israel (15:28), aunque su retiro físico del trono y su muerte ocurrieron muchos años después.

Así como el “Espíritu del Señor” ungió y empoderó a David, se “apartó de Saúl”. A pesar de que aún reinaba, ya no era el elegido.

“Un espíritu maligno”: Dios, en su soberanía, permitió que un espíritu maligno atormentara a Saúl (Jueces 9:23; 1 Reyes 22: 19-23; Job 1: 6-12), con el propósito de establecer el trono de David. . Este espíritu, un mensajero de Satanás, debe distinguirse de un estado emocional problemático provocado por el pecado que reside en nosotros, o las consecuencias perjudiciales de los actos pecaminosos de otros (por ejemplo, espíritu de celos, Núm. 5:14). Este espíritu demoníaco atacó a Saul desde afuera, ya que no hay evidencia de que el demonio alojó a Saul.

“Lo molestó”: Saúl, cuya constitución interna ya era propensa al juicio cuestionable y el temor de los hombres, comenzó a experimentar el juicio de Dios en forma de severos episodios de depresión, ira y engaño, iniciados y agravados por el espíritu maligno que se le asignó. . Hay varias ocasiones en el Nuevo Testamento en las que Dios entregó a la gente a los demonios o a Satanás para que los juzgara (vea Hechos 5: 1-3; 1 Cor. 5: 1-7; 1 Tim. 1: 18-20). También usó a Satanás o los demonios para fortalecer a los santos (vea Job 1: 1-2: 6; Mat. 4: 1; Lucas 22-32; 2 Cor. 12: 7-10).

Dios terminó con Saúl, así que quitó su espíritu de él. Saúl ya no fue fortalecido por el SEÑOR. Ahora tendría que depender de su propia fuerza física. El Espíritu del SEÑOR ahora está sobre David. La siguiente Escritura describe una enfermedad que afecta a los que se rebelan contra Dios. No puedo decir con seguridad qué fue el espíritu maligno que Dios envió a Saúl para molestarlo.

Deuteronomio 28:28 “El SEÑOR te herirá con locura, con ceguera y con asombro de corazón:”

Quizás, lo preocupante del SEÑOR fue algo como esto.

1 Samuel 16:15 “Y los siervos de Saúl le dijeron: He aquí, un espíritu malo de parte de Dios te atormenta”.

Dios envió el “espíritu angustiante” (algunas traducciones lo llaman un espíritu “maligno”), como castigo por la rebelión de Saúl. El Señor no hace el mal, pero los espíritus malignos están sujetos a Su control y pueden operar solo dentro de los límites que Él establece (Jueces 9:23; Job 1:12; 2: 6). En este caso, Saúl parecía sufrir dificultades psicológicas como depresión, celos, terror y rabia.

Cualquier cosa que trajera este espíritu maligno, era obvio para este siervo. Hay muchas personas que atribuyen todas las cosas malas al diablo y no a Dios. Deben volver a pensar que después de ver esto y las Escrituras anteriores. Incluso en el libro de Apocalipsis, la ira de Dios envía terribles acontecimientos a la tierra. El SEÑOR está en control de todo lo bueno y lo malo.

 

Versos 16-23: El “espíritu maligno” provocó en “Saúl” una demencia demoníaca que aparentemente fue aliviada por el juego de David. Dicha terapia musical está bien documentada en el antiguo Cercano Oriente. Se dice que el espíritu maligno viene “de Dios” porque, aunque Dios no es el autor del mal ni tienta a ningún hombre con el mal (Santiago 1:13). Todas las fuerzas naturales y sobrenaturales, están bajo su control final. Todo el episodio es tanto una consecuencia de la naturaleza pecaminosa de Saúl como la partida del Espíritu del Señor de Saúl. Proporcionó los medios circunstanciales para llevar al hombre recién ungido del Señor a la corte real y, finalmente, a la prominencia.

1 Samuel 16:16 “Que nuestro señor ahora ordene a tus siervos, [que están] delante de ti, que busquen a un hombre, [que es] un astuto tocador en un arpa; y sucederá cuando el espíritu maligno de Dios está sobre ti, para que juegue con su mano, y estarás bien “.

“El jugará … estarás bien”: Dios usó el mal que había caído sobre Saúl para introducir a David en la corte del rey y a los ojos de Israel.

Vemos el plan en desarrollo. Todo esto, incluso la declaración del siervo, fue planeado por Dios para llevar a David a la casa de Saúl. Este espíritu afectó los nervios de Saúl. Era un espíritu atormentador. David era conocido por su habilidad para tocar el arpa y cantar. Cantó a las ovejas para mantenerlas calmadas. Esta música relajante también debería ayudar a Saul.

1 Samuel 16:17 “Y dijo Saúl a sus siervos: Dame ahora un hombre que pueda jugar bien y traerme [a él]”.

Los efectos medicinales de la música en la mente y el cuerpo, especialmente como enojo apaciguador, y para calmar y apaciguar a un espíritu preocupado, son bien conocidos. Es muy interesante tener al joven David así presentado ante nosotros, ya que usa la música para su propósito más elevado, el de convertir el alma en armonía de paz y amor. Podemos inferir que algunos de sus Salmos (como el Salmo 23: 1-6) ya estaban compuestos.

Saulo toma el consejo de su siervo. Él envía a alguien, que calmará sus nervios con la música.

1 Samuel 16:18 “Entonces respondiendo uno de los criados, dijo: He aquí, he visto a un hijo de Isaí, el de Bet-lehemita [que es] astuto al jugar, y un valiente valiente, y un hombre de guerra. y prudente en los asuntos, y una persona agradable, y el SEÑOR está con él “.

“Astucia en el juego … una persona agradable”: el escritor de Samuel presenta a David el dulce salmista de Israel (2 Sam. 23: 1) antes de presentar a David el guerrero. Más tarde, demostrado ser tan hábil en el arte de la guerra y el asesinato, David también fue un tierno músico de excepcional habilidad y reputación.

“El Señor está con él”: los santos de Dios, el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento son reconocidos por sus frutos (2:26; Lucas 2:40). La aprobación de Dios de David ya fue reconocida por ciertas personas en Israel.

Este versículo describe al menos cinco cosas acerca de David: era un músico “hábil”, un guerrero “poderoso”, un hombre sabio (“habla prudente”), un hombre “guapo” y un hombre piadoso (“el Señor está con él ”). Los dones de David lo prepararon para entrar en la corte de Saúl y, finalmente, ascender al trono. Dios le da a las personas los talentos y las oportunidades que necesitan para las tareas que Él quiere que realicen.

El sirviente era probablemente un amigo de David. David era un joven apuesto. Había matado a un oso y un león para salvar a sus ovejas, por lo que su valentía es bien conocida. “Prudente en asuntos” significa que era inteligente. Parece ser un joven muy cercano y perfecto. El siervo también es consciente de que todo esto es así, porque el Señor está con David.

1 Samuel 16:19 “Por tanto, Saúl envió mensajeros a Isaí y dijo: Envíame a David tu hijo, que está con las ovejas”.

“Envíame a David, tu hijo”: vínculo verbal con 16: 1, “Seleccioné un rey para Mí mismo entre sus hijos (de Jesse)”. El linaje de David fue de importancia para Saul en un futuro cercano cuando concertó un matrimonio entre Michal , su hija y david.

“Con las ovejas”: se enfatiza la humilde y humilde ocupación de David. Dio evidencia de esa humildad y paciencia cuando regresó fielmente a su deber después de la unción de Samuel.

Ya habíamos discutido, en una lección anterior, cómo el rey escogió a todos los jóvenes más selectos para servirle. Como Saúl es rey, Jesse no puede rechazarlo. Jesse tendrá que enviar a otro de sus hijos a cuidar las ovejas.

1 Samuel 16:20 “Y Jesse tomó un asno [cargado] con pan, una botella de vino y un niño, y los envió de David su hijo a Saúl”.

Era y es habitual en el Este reconocer la obediencia y la sujeción con un presente. Por lo tanto, se esperaría que Jesse, el jeque de Belén-lehem, al enviar a su hijo a la corte de Saúl para que reconociera a su soberano por alguna muestra de homenaje.

La naturaleza de los regalos de Jesse muestra cuán simples y primitivas eran las costumbres de los hebreos en ese momento.

Jesse, no solo envía a David al rey, sino que también envía regalos al rey. Era costumbre llevarle al rey un regalo para tener audiencia con él.

1 Samuel 16:21 “Y David se acercó a Saúl y se puso delante de él, y lo amó mucho; y se convirtió en su portador de armaduras”.

Las palabras traducidas “se pararon ante él” significan que David se reportó a su rey para cumplir con su deber. A pesar de que David era el líder elegido de Dios, estaba dispuesto a ponerse de pie y cumplir con su deber para con el rey. No solo eso, este versículo dice que David “amó” a Saúl “grandemente”.

“Saúl … lo amaba enormemente”: Saúl amaba a David por sus habilidades, pero más tarde creció para odiarlo celosamente porque sabía que el Señor lo había bendecido (18:29).

“Su armador”: David fue probablemente uno de muchos de esos jóvenes asignados al cuartel de Saúl.

Esto solo significa que Saúl estaba muy complacido cuando vio a David. Parecía que él era todo lo que el sirviente le había dicho. La declaración “se presentó ante él”, posiblemente habla de que David se convirtió en uno de los asistentes de Saúl. No solo era un sirviente, sino un sirviente en la casa de Saúl. Le hicieron portador de armadura, porque eso lo pondría cerca de Saul todo el tiempo.

1 Samuel 16:22 “Entonces Saúl envió a ver a Isaí, diciendo: Deja que David, te ruego que estés delante de mí, porque ha hallado gracia ante mis ojos”.

Continúa en su servicio; que era una gran condescendencia en él, y un gran respeto para Jesse, no detener a su hijo sin su permiso, y pedirle un favor.

“Porque él ha encontrado favor ante mis ojos”, era muy aceptable para él, lo que debe ser muy agradable para Jesse para escucharlo. Especialmente si temía que Saul tuviera una mala reputación, cuando lo envió por primera vez.

David probablemente era muy joven, y no tan viejo como algunos de los hombres que fueron tomados como soldados. Saul envía a Jesse, expresando el deseo de que David se quede con él. Saúl está contento con David.

1 Samuel 16:23 “Y sucedió que cuando el espíritu [maligno] de Dios estaba sobre Saúl, David tomó un arpa y tocó con su mano. Así que Saúl se refrescó y se sintió bien, y el espíritu malo se fue. de él.”

El “arpa” que tocaba David era un instrumento de cuerda hecho con el intestino delgado de una oveja, tendido sobre un trozo de madera. Tenía una cámara hueca y múltiples cuerdas estiradas a diferentes tensiones, muy similar a una guitarra moderna.

En todo esto, no escuchamos de la pelea de David con Goliat. La pelea con Goliat aparentemente sucedió antes de que Saúl enviara a David aquí. Posiblemente, es por eso que el sirviente habló de David como un valiente soldado. Vemos que Dios había planeado todo esto. La música que David tocaba era lo suficientemente suave para mantener a las ovejas en silencio. Sabemos que aquí calma también los nervios de Saúl. Parece que cuando Saúl fue atormentado, David jugó y calmó el espíritu. Dios le dio a David la capacidad de tocar y cantar, así como todos los demás regalos que le dio. Dios ha puesto a David en la casa de Saúl.

1 Samuel Capítulo 16 Preguntas

  1. Y Jehová dijo a Samuel: ______ ______ ¿llorarías por Saúl?
  2. ¿Qué le dijo el SEÑOR a Samuel que hiciera en el versículo 1?
  3. ¿Por qué crees que Samuel estaba de luto por Saúl?
  4. Si Samuel no deja de llorar, ¿qué pasará con Samuel?
  5. ¿Qué respuesta da Samuel cuando Dios le dice que vaya a ungir a otra persona?
  6. ¿Qué le dice el Señor a Samuel que haga, para que Saúl no sepa lo que está haciendo?
  7. ¿Quién era Samuel para llamar al sacrificio?
  8. ¿Cómo escogerá Samuel qué hijo ha de ser ungido?
  9. ¿A dónde fue Samuel a sacrificarse?
  10. ¿Cómo se sintieron los ancianos cuando Samuel vino a su ciudad?
  11. ¿Qué palabra describe la forma en que Samuel vino a ellos?
  12. ¿Quién era Eliab?
  13. ¿Qué significa “Eliab”?
  14. ¿Qué opina el SEÑOR para elegir al próximo rey?
  15. ¿Qué significa “Abinadab”?
  16. ¿Qué estaba mal con estos buenos hijos de Jesse, que pasaron por Samuel?
  17. ¿Dónde estaba el hijo menor de Jesse?
  18. ¿A qué se demoran hasta que el hijo menor viene a Samuel?
  19. Describe la aparición de David?
  20. ¿Qué le pasó a David cuando Samuel lo ungió?
  21. ¿Qué significa “David”?
  22. ¿Qué le pasó a Saúl, después de que David fue ungido?
  23. ¿De dónde vino el espíritu maligno que atormentaba a Saúl?
  24. ¿Qué le dijo el criado de Saúl?
  25. ¿A quién sugirió el criado que buscaran ayudar a Saúl?
  26. ¿Cómo pudo David ayudar a Saúl?
  27. ¿Cómo describió el criado a David a Saúl?
  28. ¿Qué significa “prudente en asuntos”?
  29. ¿Qué envió Jesse con David a Saúl?
  30. David se convirtió en el ______________ de Saúl.
  31. ¿Qué efecto tuvo la música de David en Saúl?
  32. ¿A quién mató David antes, lo que hizo que se lo considerara valiente?
1 Samuel Capítulo 16
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