1 Samuel Capítulo 17 Continuación


1 Samuel 17:27 “Y el pueblo le respondió de esta manera, diciendo: Así se hará al hombre que lo mata”.

Le dije lo que se proponía hacer en honor al hombre que debía intentar matarlo y tener éxito.

“Diciendo, así se hará al hombre que lo mató”: Como se dijo antes, que se enriquezca, se case con la hija del rey y su familia sea ennoblecida (1 Sam. 17:25).

En la última lección, David acaba de llegar al lugar de la batalla y está horrorizado de que nadie haya dado un paso adelante para responder al desafío de este gigante llamado Goliat. David sabe, en su propio corazón, que el SEÑOR estará con el israelita que viene contra este gigante pagano. Saul ha prometido la mano de su hija en matrimonio al hombre que mata a Goliat. Hay muchos otros regalos que se otorgarán a esa persona también. Ahora, la gente está de acuerdo en que cualquiera que mate a Goliat debe recibir todas estas cosas.

1 Samuel 17:28 “Y Eliab, su hermano mayor, escuchó cuando habló a los hombres; y la ira de Eliab se encendió contra David, y le dijo: ¿Por qué has venido aquí abajo, y con quién has dejado esas pocas ovejas en el desierto? Conozco tu orgullo y la malicia de tu corazón; porque has descendido para poder ver la batalla “.

“El enojo de Eliab”: Eliab, tal vez aún sintiendo el aguijón / rechazo de tener a su “pequeño” hermano elegido por Dios / Samuel (16: 6-7) sobre él, expresó sus celos con enojo (Gen. 37: 4-5; 8, 11).

Parece que al hermano mayor de David no le gusta que David actúe de manera tan valiente. Se ve mal para él y para los otros dos hermanos. Está acusando a David de sentirse inflado de orgullo. En cierto sentido, está diciendo; “Niño, vuelve con las pocas ovejas a las que perteneces”. Él piensa que David se ha escabullido, y ha bajado para ver la batalla.

1 Samuel 17:29 “Y David dijo: ¿Qué he hecho ahora? [¿No hay] causa?”

¿Por mi discurso? ¿Es este gigante invencible? ¿Es nuestro Dios incapaz de oponerse a él, y someterlo? Sin embargo, David no se disuade de su empresa por las duras palabras de Eliab. Los que realizan servicios públicos no deben pensar que es extraño que se les opongan aquellos a quienes tenían motivos para esperar asistencia; pero deben seguir con humildad su trabajo, en la cara, no solo de las amenazas de sus enemigos, sino de los desaires, sospechas y censuras de sus amigos.

1 Samuel 17:30 “Y se volvió de él hacia otro, y habló de la misma manera: y la gente le respondió de nuevo de la manera anterior”.

De su hermano Eliab, a otra persona derecha contra él, y dirigió su discurso hacia él.

“Y habló de la misma manera: (como en 1 Samuel 17:26); preguntando qué estímulo se le daría a un hombre que debería intentar matar al filisteo, y expresando su preocupación por escuchar los ejércitos del Dios vivo desafiados por que desgraciado

“Y la gente le respondió nuevamente de la manera anterior”: decirle qué gratificaciones y honores se le otorgarían a esa persona (como en 1 Sam. 17:25), y el diseño de su conversación con una y otra persona fue: para que lo que él había dicho se extendiera y llegara a los oídos de Saúl, a quien, con modestia, no optó por aplicarse.

Esta es una muy buena pregunta. Tal vez la audacia de David hace que los otros hombres se avergüenzen de no haber aceptado el desafío de Goliat. Sus hermanos piensan en él como su hermano pequeño. El desafío permanece y parece que David es el único que piensa que alguien debería responder al desafío. Los hombres repiten las recompensas para alguien que mata a Goliat.

1 Samuel 17:31 “Y cuando se oyeron las palabras que David había hablado, los ensayaron delante de Saúl, y envió por él.”

Sin duda, el valiente pastor pastor dijo mucho más de lo que el compilador de la historia ha conservado para nosotros en el breve relato aquí. David sintió que el Espíritu de Dios le había comunicado la fuerza sobrenatural que le sobrevino el día de su unción (1 Samuel 16:13), y es probable que haya declarado abiertamente su sincero deseo de cumplir con el Temible enemigo cara a cara. Esto había sido reportado a Saúl.

Algunos de los hombres que escucharon a David le dijeron a Saúl lo que él dijo. Saúl envía por este que es tan valiente.

Versos 32-37: A juzgar por las apariencias solamente, David no fue campeón. Pero confiaría en el Campeón de Israel para que lo “libere” del enemigo (ver notas en 17: 4-50).

La confianza de David nació de la experiencia de las anteriores liberaciones del Señor en su favor. Además, dado que “Dios” no permitiría que su reputación fuera dañada por este “filisteo, David” estaba seguro de que Dios lo liberaría nuevamente en esta prueba de conflicto.

1 Samuel 17:32 “Y dijo David a Saúl: No desmaye el corazón de nadie por causa de él; tu siervo irá y peleará con este filisteo”.

“Que el corazón de nadie no falle”: Josué y Caleb exhortaron a Israel de la misma manera con respecto al gigante Anakim 400 años antes (compare Núm. 13:30; 14: 8-9). Los corazones de los paganos fallan en el nombre del Señor Dios de Israel (compare Rahab, Josué 2:11).

David no siente temor de este filisteo, porque el SEÑOR está con él. Le dice a Saul que no debe dejar que su corazón dentro de él se desmaye, debido a este problema con el gigante. David se llama a sí mismo, el siervo de Saúl y dice que irá y peleará con Goliat.

1 Samuel 17:33 “Y Saúl dijo a David: No puedes ir contra este filisteo para pelear con él; porque eres joven, y él un hombre de guerra desde su juventud”.

“No eres capaz”: la fe de David, como la de Josué y Caleb, fue recibida con incredulidad por parte de Saúl. Por todas las apariencias externas, Saúl fue absolutamente correcto en su evaluación, pero no consideró la presencia del Señor en la vida de David.

Saul estaba mirando la fuerza física de este joven, y no al Espíritu dentro de él. Saulo tuvo dificultades para entender las cosas del Espíritu. Intenta explicarle a David que es demasiado pequeño, demasiado joven e inexperto para enfrentarse al gigante.

 

Versos 34-37: antes de que ganara prominencia pública como campeón y rey ​​de Israel, David aprendió humildad y confianza en el Señor mientras estaba en los campos cuidando ovejas, sin nadie más que Dios observando. Solo la fidelidad en las cosas pequeñas prepara a los siervos de Dios para un mayor servicio en su reino (Lucas 16:10).

1 Samuel 17:34 “Entonces dijo David a Saúl: Tu siervo cuidaba las ovejas de su padre, y vino un león y un oso, y sacó un cordero del rebaño.”

En respuesta a su objeción de incapacidad para encontrarse con alguien tan superior a él; y esta respuesta se basa en la experiencia y los hechos, y muestra que no era tan débil e inexperto como Saul lo interpretó.

“Tu siervo guardó las ovejas de su padre”: que no le avergonzaba, y especialmente porque le proporcionaba una actitud de coraje, valentía y éxito, y que sería convincente para Saul.

“Y vino un león y un oso, y sacaron un cordero del rebaño”. No es que vinieran juntos; aunque Kimchi así lo interpreta, “un león con un oso”; Pero estas son criaturas que no se asocian. Además, ambos no se podían decir con propiedad para sacar uno y el mismo cordero del rebaño: a lo que puede agregarse, que David (en 1 Samuel 17:35), habla solo de uno, “de cuya boca tomó el cordero”; El significado solo puede ser, que en diferentes momentos vendrían y tomarían un cordero, un león a la vez y un oso a la otra.

1 Samuel 17:35 “Salí de él, lo golpeé y lo saqué de su boca. Y cuando se levantó contra mí, lo agarré de su barba, lo golpeé y lo maté. . “

Ya sea un león o un oso; pero después de haber sido hecho de su barba, más bien se quiere decir un león.

“Y lo derrotó”: ya sea con su puño, o más bien con el bastón de su pastor.

“Y se lo quitó de la boca”: Se lo arrebató de allí o lo obligó a dejarlo, al golpearlo.

“Y cuando se levantó contra mí”: después de haber soltado al cordero, amenazó con despedazarlo por intentar molestarlo en su presa, y quitárselo.

“Lo atrapé por su barba”: como los leones; por eso a menudo se llama un león en Homero, el león de barba. Kimchi piensa que la barba con la mandíbula inferior está hecha, y David la agarró.

“Y lo golpeó, y lo mató”: lo hizo pedazos, como hizo Sansón (Jueces 14: 5), o lo mató con un arma en la mano.

Los incidentes con el oso y el león fueron en realidad dos casos diferentes. Había osos y leones en esta área en el momento de David. De hecho, eran muy temidos por los pastores que cuidaban sus ovejas. David le está diciendo esto a Saúl para que se dé cuenta de que no le tiene miedo a Goliat. También está diciendo que Goliat no sería un enemigo peor que el león o el oso, que había matado antes.

1 Samuel 17:36 “Tu siervo mató al león y al oso; y este filisteo incircunciso será como uno de ellos, ya que ha desafiado a los ejércitos del Dios vivo”.

“El león y el oso”: Así como David cuidó a su rebaño de ovejas y las protegió del león y el oso, su nueva responsabilidad como pastor sobre Israel le exigió que eliminara la amenaza de Goliat.

Lo que enojó más a David que a cualquier otra cosa fue el hecho de que este gigante realmente venga contra Dios, cuando venga contra el pueblo de Dios. David realmente cree que puede matar a Goliat.

1 Samuel 17:37 “Además, David dijo: El SEÑOR que me libró de las garras del león y de las patas del oso, él me librará de la mano de este filisteo. Y Saúl dijo a David: Vete, y el Señor sea contigo “.

“El Señor … él me librará”: tal como Jonathan creyó antes (14: 6). David tenía una fe sincera en el Dios de Israel.

“El Señor sea contigo”: una de las primeras indicaciones explícitas en el texto de que Saúl sabía que el Señor estaba con David (15:28).

David estaba muy consciente de que la fuerza que tenía para matar al oso y al león no era la suya, sino la fuerza de Dios dentro de él. Él cree que Dios estará con él mientras lucha contra Goliat. David está tan confiado, que convence a Saúl. Saul le dice que siga adelante y lo haga. Saúl sabe que cuando el SEÑOR está con alguien, puede hacer cosas milagrosas. Saúl habla la bendición sobre David: “Jehová sea contigo”.

1 Samuel 17:38 “Y Saúl armó a David con su armadura, y él puso un casco de bronce sobre su cabeza; también lo armó con una capa de correo”.

No con lo que él llevaba puesto; porque no se puede pensar que él se despojaría de su armadura en el campo de batalla, y cuando solo fuera a ella. Además de lo que era adecuado, uno no sería adecuado para el otro, su volumen y estatura serían diferentes. Pero esto era algo de la armadura que Saúl había traído consigo, además de lo que llevaba puesto, para amueblar a cualquiera que pudiera quererlo.

“Y se puso un casco de bronce en la cabeza”: un tal, aunque no tan grande como el que tenía Goliat, generalmente está hecho de bronce (ver 1 Samuel 17: 5).

“También lo armó con un escudo de correo, que probablemente también era de bronce, y al igual que el de Goliat, también menor (1 Samuel 17: 5).

1 Samuel 17:39 “Y David ceñió su espada sobre su armadura, y él probó irse, porque no lo había probado. Y David dijo a Saúl: No puedo ir con ellos, porque no los he probado. . Y David los quitó de él “.

Lo que Saúl también quizás le proporcionó.

“Y probó a ir”: hizo un intento, y tenía la mente para ir así equipado; al principio mostró una inclinación a ir en tal hábito, pero luego no lo hizo.

“Porque no lo había probado”: como solían hacer los guerreros; así lo hizo Aquiles; nunca antes probó tal armadura, no se había acostumbrado a ella y no sabía cómo comportarse en ella ni caminar con ella; Fue un estorbo para él. Abarbinel lo rinde, “pero él no lo había probado”; Habría ido con él, pero por esa razón. El Targum es “porque no había ningún milagro en ellos”, porque si hubiera usado esto, no habría aparecido un milagro para obtener la victoria sobre el filisteo, como lo fue usando solo una honda y piedras. .

“Y David dijo a Saúl: No puedo ir con ellos, porque no los he probado”: pensó que era apropiado informar a Saúl de que no podía ir equipado así, y por su razón, para que no se ofenda con él. .

“Y David se los quitó”: Se quitó el casco de la cabeza, se quitó la espada de la armadura, se despojó del abrigo de correo y salió completamente desarmado.

Esta armadura era demasiado pesada e incómoda para moverse. Sería un honor para el rey entregarle su armadura. David debe negarse porque no puede moverse libremente en la armadura del rey.

1 Samuel 17:40 “Y tomó su bastón en su mano, y le sacó cinco piedras lisas del arroyo, y las puso en una bolsa de pastor que tenía, incluso en un guión; y su honda [estaba] en su Mano: y se acercó al filisteo “.

“Bastón … piedras … honda”: Las herramientas del pastor demostraron ser armas apropiadas también para el pastor de Israel. Uno de los honorables y principales hombres de batalla de David, Benaiah, el hijo de Joiada, mató a un formidable guerrero egipcio (2 Sam. 23: 20-21), con un bastón como el que David cargó hacia Goliat.

El número “cinco” simboliza la gracia. David estaba vestido con la misma ropa que usaba para pastorear las ovejas. Tenía una honda en la mano, se detuvo y recogió las cinco piedras lisas. Las piedras lisas serían más fáciles de lanzar en línea recta. David sabía que el SEÑOR lo fortalecería, y él saldría victorioso.

1 Samuel 17:41 “Y se acercó el filisteo y se acercó a David; y el hombre que llevaba el escudo [iba] delante de él”.

Avanzó a pasos lentos debido al peso de su armadura y la mayor parte de su cuerpo; sin embargo, con un aire altanero y una marcha orgullosa.

“Y el hombre que llevaba el escudo iba delante de él”: (Véase 1 Samuel 17: 7).

1 Samuel 17:42 “Y cuando el filisteo miró a su alrededor y vio a David, lo despreciaba, porque era [pero] un joven, y rubicundo, y de rostro justo”.

Buscó a su antagonista, para verlo, qué tipo de hombre era, esperando ver a uno muy parecido a él; pero al observar a un joven enclenque, lo despreciaba en su corazón, y quizás lo consideraba una afrenta para enviar a un hombre así a pelear con él.

“Porque no era más que un joven”: su edad fue una de las razones por las que lo despreciaba, siendo, como se observó anteriormente, unos veinte años, y no llegó a su plena fuerza, como un vil, como se le llama (1 Sam. 17:56), y otra razón sigue.

“Y rubicundo, y de un rostro justo”: Parecía afeminado, no tenía la apariencia de un soldado o de un veterano golpeado por el clima, expuesto al calor y al frío, y acostumbrado a las adversidades.

Parece que, David salió al valle para encontrarse con el filisteo. El gigante no se dio cuenta al principio, que esto era solo un muchacho que venía contra él. Goliat y su armador vinieron a encontrarse con David. Cuando el gigante se acercó lo suficiente para ver a David, vio a este joven pelirrojo de pie aquí para reunirse con él. David no tenía armadura, por lo que le hizo parecer aún más pequeño a Goliat. “Despreciado”, en este caso particular, significa desprecio.

1 Samuel 17:43 “Y el filisteo dijo a David: ¿Soy yo perro para que vengas a mí con palos? Y el filisteo maldijo a David por sus dioses”.

“Perro”: Goliat pronunció una declaración de verdad irónica sobre sí mismo de la que ni siquiera él estaba consciente. Como un perro salvaje puede ser una amenaza para el rebaño y debe ser expulsado o matado, también debe hacerlo Goliat.

Cuando Goliat “maldice” a David, maldijo a Dios mismo (Gen.12: 3). Dios estaba obligado por su pacto de maldecir a Goliat a cambio.

El gigante maldijo a David por los falsos dioses del filisteo. El perro fue pensado mal en esta zona del mundo. Los israelitas llamaban a los que no eran hebreos, perros. Fue una desgracia para el gigante, Goliat, luchar contra esta juventud. Goliat sintió que lo hacía parecer pequeño.

1 Samuel 17:44 “Y el filisteo dijo a David: Ven, y daré tu carne a las aves del cielo ya las bestias del campo”.

Este fue el momento de la verdad de David. Acababa de enfurecer a un hombre gigante y, si Dios no era quien decía ser, David estaba como muerto. El plan de redención para todo el mundo estaba en juego, porque el Salvador debía venir a través de los descendientes de David.

Fue realmente difícil para Goliath moverse con toda esta pesada armadura. Él quiere que David venga a él. No es inusual que alguien que lucha haga declaraciones jactanciosas, como hace Goliath aquí.

1 Samuel 17:45 “Entonces David dijo al filisteo: Tú vienes a mí con una espada, y con una lanza y con un escudo; pero yo vengo a ti en el nombre del SEÑOR de los ejércitos, el Dios de los ejércitos. de Israel, a quien has desafiado “.

“En el nombre del Señor de los ejércitos”: Goliat salió a la batalla en su propio nombre; David vino a la batalla en el nombre del Señor de todos los ejércitos (ejércitos; compare Deut. 20: 1-5).

Goliat había maldecido a David en nombre de su falso dios. Ahora, David expresa su propia fe en el SEÑOR. En cierto sentido, David está diciendo: “Mi Dios te derrotará a Goliat”. David tiene toda confianza en el SEÑOR. David dice, “pones tu fe en tus armas, pero yo pongo mi fe en mi Dios”.

 

Versículos 46-47: David subrayó antes de la batalla que su victoria mostraría el poder de Dios, “la batalla son los Señores” (Salmos 44: 6).

1 Samuel 17:46 “Hoy te entregará el SEÑOR en mis manos, y yo te heriré y te quitaré la cabeza; y hoy daré las canales del ejército de los filisteos a las aves del cielo. Y a las bestias salvajes de la tierra, para que toda la tierra sepa que hay un Dios en Israel “.

“Toda la tierra podrá saber”: David luchó en el nombre del Señor y por la gloria del Señor, cuyo nombre y gloria se extenderán a las partes más extremas de la tierra, a todas las naciones (Josué 4:24; 2 Sam. 22:50; Salmo 2).

David no está luchando para recibir la gloria por su propio nombre. Él ha dedicado esta lucha a la gloria del Dios de Israel. Ahora, David le dice a Goliat lo que le hará en esta batalla. Fíjense, dice él, el SEÑOR os entregará en mis manos. Después de esta batalla, todos conocerán al Señor, Él es Dios.

1 Samuel 17:47 “Y toda esta asamblea sabrá que el SEÑOR no salva con espada y con lanza; porque la batalla es de Jehová, y él os entregará en nuestras manos”.

“La batalla es del Señor” (compare Deut. 31: 6; Jueces 7:18). David entendió completamente el problema principal, es decir, los filisteos en efecto estaban desafiando al Señor al confrontar al pueblo del Señor.

Esta declaración fue tanto para estos débiles israelitas, como para los filisteos. Esto renovaría la fe de los israelitas y causaría que el temor del Dios de Israel fluyera a través de los filisteos. David está seguro de que el SEÑOR entregará a estos filisteos en manos de los israelitas.

1 Samuel 17:48 “Y sucedió que cuando el filisteo se levantó y se acercó para encontrarse con David, David se apresuró y corrió hacia el ejército para encontrarse con el filisteo”.

“David se apresuró”: David, sin trabas por la armadura o el miedo y envalentonado por la fe en Dios, corrió a encontrarse con Goliat.

David no huyó de ellos, corrió hacia ellos.

1 Samuel 17:49 “Entonces David metió la mano en su bolsa, tomó de allí una piedra y una jerga, e hirió al filisteo en su frente, que la piedra se hundió en su frente, y se postró sobre su rostro para la tierra.”

La primera piedra que David tiró golpeó la marca. Encontró una abertura en la frente, justo encima de los ojos, y golpeó a Goliat allí. La piedra fue lanzada con tal fuerza, que se hundió en la cabeza de Goliat, y cayó de bruces sobre su rostro.

1 Samuel 17:50 “Y prevaleció David sobre el filisteo con una honda y una piedra, e hirió al filisteo y lo mató; pero [no había] espada en la mano de David”.

“Sin espada”: las armas de hierro asustaron a Israel (13:19).

Se ha imaginado una contradicción entre los diversos informes sobre el asesinato de Goliath. (En 2 Sam. 21:19), Elhanan parece ser el que mató al gigante “Filisteo”. Sin embargo (1 Cr. 20: 5), informa que Elhanan en realidad mató a Lahmi, el hermano de Goliath. El King James resuelve el problema agregando las palabras en cursiva (“la molestia de”) Goliath, para armonizar los tres pasajes.

Vemos que David derrotó fácilmente al filisteo. David no llevó una espada consigo al campo de batalla.

1 Samuel 17:51 “Entonces David corrió y se paró sobre el filisteo, y tomó su espada, la sacó de su vaina y lo mató, y le cortó la cabeza con ella. Y cuando los filisteos vieron que su campeón estaba muerto , huyeron “.

“Corta su cabeza”: David completó su promesa dada a Goliat (en el versículo 46a). Los filisteos más tarde harían lo mismo con la cabeza de Saúl (1 Samuel 31: 9).

“Huyó”: la exclamación de David de que hay un Dios en Israel (versículo 46), se probó ante los filisteos, que no eran ajenos a la ira de Yahvé (1 Sam. Capítulos 5-7). Ellos sabiamente huyeron aterrorizados, pero no honraron los términos de Goliat si él perdió (17: 6-9).

Se acostumbraba a “cortar” la “cabeza” de un enemigo vencido, como un signo de victoria decisiva.

El lugar más cercano para encontrar una espada estaba en Goliat. David corrió hacia él y se colocó encima de él, mientras sacaba la espada de Goliat. David había prometido cortarle la cabeza a Goliat, e hizo eso mismo. Los filisteos se dieron vuelta y corrieron cuando vieron que Goliat, su campeón, estaba muerto. Tenían miedo del Dios de David.

1 Samuel 17:52 “Y se levantaron los hombres de Israel y de Judá, y gritaron, y persiguieron a los filisteos, hasta que llegasteis al valle ya las puertas de Ecrón. Y los heridos de los filisteos cayeron por el camino hacia Shaaraim, hasta Gath, y para Ecrón “.

Desde su campamento y atrincheramiento, o se prepararon para una persecución.

“Y gritaron y persiguieron a los filisteos”: gritaron cuando partieron por primera vez, y continuaron gritando mientras perseguían, para animar a sus propias tropas y aterrorizar al enemigo.

“Hasta que llegues al valle y a las puertas de Ecrón”: que fue uno de los cinco principados de los filisteos, para que los persiguieran hasta sus propias ciudades y hasta las mismas puertas.

“Y los heridos de los filisteos se cayeron por el camino a Shaaraim”: una ciudad en la tribu de Judá, y parece ser lo mismo con Sharaim (véase Josué 15:36). Josefo dice que fueron asesinados los filisteos treinta Mil, y el doble de heridos.

“Hasta a Gath y a Ecrón”: Josefo lo tiene, a los límites de Gath y a las puertas de Ashkelon, que eran otros dos principados de los filisteos. Según Bunting, toda la persecución fue esta, al valle y el río Sorek, a cuatro millas; de allí a Ekron, a ocho millas; a Ashkelon, a veinte millas, y a Gath, veinticuatro millas, es decir, desde el lugar donde mataron a Goliat.

1 Samuel 17:53 “Y los hijos de Israel volvieron de perseguir a los filisteos, y echaron a perder sus tiendas”.

Este fue el resto que escapó de haber entrado en sus ciudades fortificadas.

“Y echaron a perder sus tiendas”: las cuales dejaron en su campamento, todas sus armaduras, bienes, dinero y provisiones que encontraron allí, las tomaron como su presa y botín. Estos no se quedaron para entrometerse tan pronto como los filisteos huyeron, sino que primero los persiguieron y mataron a tantos de ellos como pudieron. Luego volvió al botín; que fue sabiamente hecho

Este acto valiente de David hizo que los israelitas creyeran que podían derrotar a los filisteos, y los persiguieron y lucharon contra ellos. Los israelitas mataron, y huyeron de los filisteos que no murieron. Los israelitas echaron a perder las tiendas en el campamento de los filisteos.

1 Samuel 17:54 “Entonces David tomó la cabeza del filisteo y la llevó a Jerusalén; pero él puso su armadura en su tienda”.

“A Jerusalén”: los jebuseos, que eran los habitantes de Jerusalén, eran gente obstinada y resistente (Josué 15:63; Jueces 1:21; 19: 10-11), particularmente a la tribu de Judá. Indudablemente, comenzaron a sentir cierta ansiedad con respecto a la victoria de este Beth-lehemite. El jefe de Goliat fue una advertencia constante para ellos durante los días subsiguientes sobre su futuro (2 Samuel 5: 6-10).

Algunos han cuestionado la exactitud de esta declaración, especialmente porque “Jerusalén” no cayó en Israel hasta los días de la realeza de David. En realidad, ningún control de Jerusalén necesita ser indicado aquí. David simplemente llevó la “cabeza” de Goliat a las puertas de Jerusalén como un signo de las intenciones de David para la ciudad. Como el gran Goliat, incluso Jerusalén caería en los ejércitos de Dios.

David mantuvo la armadura de Goliat como un trofeo. Él tomó la cabeza hacia atrás para mostrarle a la gente de Jerusalén el poder de su Dios. La armadura se convirtió en propiedad privada de David.

 

Versos 55-58: Algunos han sugerido un conflicto aquí con la cuenta (en 16: 18-23). Este no es el caso. Aunque “Saúl” conocía y amaba a “David”, su arpista, su pregunta aquí concierne únicamente al nombre de la familia a la que pertenecía David, para que se pueda dar el reconocimiento y la recompensa apropiados (versículo 25). Las dos cuentas son complementarias, no contradictorias.

1 Samuel 17:55 “Y cuando Saúl vio que salía David contra el filisteo, dijo a Abner, el capitán de la hueste, Abner, ¿de quién es este hijo? Y Abner dijo: [Vive tu alma, Rey, no puedo decir “.

“Abner” (ver nota en 14:50).

“Cuyo hijo”: el linaje de David fue de suma importancia para Saúl en este punto, ya que el vencedor de Goliat se casaría con su familia (17:25; 18:18).

Esta pregunta sorprendente puede indicar que el espíritu angustioso de Saúl (16: 14-15) afectó sus capacidades mentales. O tal vez tenía curiosidad por el linaje de David.

Parece que Saúl no sabía quiénes eran los padres de David, y tampoco Abner.

1 Samuel 17:56 “Y el rey dijo: Pregúntate a ti, cuyo hijo es el que se desnuda”.

Aún así, la pregunta es la misma, ya que desean saber de qué familia era, por la razón antes dada (ver 1 Sam. 17:55).

Saúl quiere conocer mejor a David. Él le dice a Abner que averigüe por él, ¿de quién es el hijo David?

1 Samuel 17:57 “Y cuando David regresó de la matanza del filisteo, Abner lo tomó y lo llevó ante Saúl con la cabeza del filisteo en la mano”.

Llevando su cabeza en señal de triunfo, y sin duda acompañado de las aclamaciones de la gente.

“Abner lo tomó y lo llevó ante Saúl, con la cabeza del filisteo en la mano”: Para responder a la pregunta del rey acerca de él, quién podría hacerlo mejor que el mismo David; y que Saúl podría tener la oportunidad de recompensarlo, según su mérito, por el servicio tan grande que había hecho para Israel, del cual la cabeza en su mano era una prueba suficiente.

David había traído consigo a la cabeza del gigante filisteo. No fue difícil localizarlo, por eso. Abner toma a David para una audiencia con el rey, para que el rey pueda preguntarle a David mismo, quién es su padre.

1 Samuel 17:58 Y Saúl le dijo: ¿De quién eres hijo, joven? Y respondió David: Soy el hijo de tu siervo Isaí, el de Belén.

Aún así, la pregunta era tal que no necesariamente implicaba ignorancia de su persona, sino de su familia.

“Y David respondió: Soy el hijo de tu siervo Isaí, el de Belén”: lo cual, sin duda, refrescó la memoria de Saúl, y rápidamente recordó quién era. Esta entrevista fue muy probablemente en Gibeah de Saúl, que fue el lugar de su nacimiento y residencia (1 Sam. 10:26), y donde guardó su corte, y a la que regresó después de obtener la victoria anterior.

David le dice que su padre es Jesse. Explica que Jesse vive en Beth-lehem, a pocos kilómetros de Jerusalén. Saúl quiere mantenerse al día con esta juventud. Él podría necesitarlo de nuevo.

1 Samuel Capítulo 17 Preguntas Continuas

  1. ¿Por qué se horrorizó David en el frente de batalla?
  2. ¿Qué le había ofrecido Saúl a alguien que mataría a Goliat?
  3. ¿De quién se encendió la ira contra David cuando oyeron lo que dijo?
  4. ¿Qué pregunta sarcástica le hizo a David?
  5. En cierto sentido, ¿qué le está diciendo el hermano mayor de David?
  6. ¿Quién es el único que incluso consideró responder al desafío de Goliat?
  7. ¿Qué le dice David a Saúl?
  8. ¿Por qué pensó Saúl que David no debería ir contra Goliat?
  9. ¿Qué incidentes dice David para que Saúl se dé cuenta de que puede matar a Goliat?
  10. ¿De dónde vino la fuerza de David?
  11. ¿Qué le dice Saúl a David, después de haber oído sobre el león y el oso que mató David?
  12. ¿Qué le dio Saul a David para tratar de ayudarlo en su batalla contra Goliat?
  13. ¿Por qué David no lo tomó?
  14. ¿Qué arma llevaba David?
  15. ¿Cuántas piedras recogió del arroyo?
  16. ¿Qué simboliza el número “5”?
  17. ¿Dónde se encontraron David y Goliat para pelear?
  18. ¿Quién salió con Goliat?
  19. ¿Qué significa “desprecio”?
  20. ¿Qué dijo el filisteo cuando vio que David era un joven?
  21. El gigante maldijo a David por el ______ _____ del filisteo.
  22. ¿Por qué Goliat quería que David viniera a él?
  23. ¿El filisteo había venido contra David con qué instrumentos de guerra?
  24. David vino al filisteo en el nombre del _______________.
  25. En cierto sentido, ¿qué le está diciendo David a Goliat?
  26. ¿A qué ha dedicado David esta lucha?
  27. ¿Para quién fue hecha la declaración, en el versículo 47?
  28. Exactamente, ¿qué hizo David cuando corrió en Goliat?
  29. ¿Qué le pasó a Goliat?
  30. ¿Qué usó David para cortar la cabeza del filisteo?
  31. ¿Qué pasó con el resto de los filisteos?
  32. ¿Qué hizo David con la cabeza de Goliat?
  33. ¿Qué salvó David para sí mismo?
1 Samuel Capítulo 17 Continuación
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