1 Samuel Capítulo 19


Versos 1-7: El acercamiento de Jonathan con su padre produjo una reconciliación temporal (“como en tiempos pasados”), entre David y Saúl. También demostró que su palabra a David podía ser confiada.

1 Samuel 19: 1 “Y Saúl habló a su hijo Jonatán, ya todos sus siervos, que mataran a David”.

“Debería matar a David”: Saúl ya no trató de disfrazar o cubrir su mala intención hacia David, sino que, irónicamente, dio a conocer su intención a aquellos que tenían a David en la más alta estima (compare 16:18; 18: 1-4). Dios, en Su misericordia, se aseguró de que David tuviera oídos comprensivos dentro de la corte de Saúl para informarle de los planes malvados de Saúl (por ejemplo, 19: 7; 20: 2).

El odio de Saúl por David se había convertido ahora en asesinato. Él realmente trajo todo esto sobre sí mismo, cuando pecó tan mal que el SEÑOR quitó su bendición y se la dio a David. David y Jonatán habían hecho un pacto para la amistad eterna. Saul le dijo a la persona equivocada al decirle a su hijo Jonathan. Él, al principio, no quería tener conexión con la muerte de David. Quería que los filisteos lo hicieran por él. Ahora se está desesperando y realmente no le importa cómo suceda, él quiere a David muerto.

1 Samuel 19: 2 “Pero el hijo de Jonatán Saúl se deleitó mucho en David; y Jonatán le dijo a David, diciendo: Saúl, mi padre, busca matarte; ahora, por lo tanto, te ruego que te cuides hasta la mañana y permanezcas en secreto. [lugar], y escóndete: “

En su compañía y conversación; lo amaba con amor por la complacencia, y era constante y firme en él, y era una providencia bondadosa para David. Porque por este medio llegó al conocimiento de los designios de Saúl sobre él, y podía protegerse mejor contra él.

“Y Jonatán le dijo a David, diciendo: Saúl, mi padre, busca matarte”: para informarle de cuál era el papel de un amigo sincero y fiel.

“Ahora, por lo tanto, te ruego que te cuides hasta la mañana”: parece que ya era de noche cuando él le informó de ello; y como no sabía lo que los emisarios Saúl podrían tener esa noche en busca de él. Le aconseja que se cuide solo, que no se exponga a ningún peligro y que mantenga una vigilancia estricta sobre él; Y por la mañana intentaría conciliarle a su padre. Cuando pueda, después de haber dormido sobre ella, desearía estar en mejor estado de ánimo y más dispuesto a escuchar lo que se le podría decir.

“Y permanece en un lugar secreto, y escóndete”: parece sugerir que no era seguro para él estar en su propia casa y en su propia habitación esa noche, pero que era recomendable retirarse a algún lugar privado. Lugar, donde puede que no se sepa o se sospeche que estuvo allí. Por lo que sigue, quiere decir algún campo, y un lugar privado en él.

La amistad de Jonathan y David fue mucho más profunda que su lealtad a su padre al hacer esta cosa malvada. Jonathan le advierte a David y le dice que se esconda de los sirvientes, quienes lo perseguirán.

1 Samuel 19: 3 “Saldré y me pararé junto a mi padre en el campo donde tú [eres], y estaré en comunión con mi padre de ti; y lo que vea, eso te lo diré”.

Por la mañana, al mismo tiempo su padre solía dar su paseo matutino.

“Y quédate al lado de mi padre en el campo donde estás”: a ese lado de él, junto a David, para que no lo vea y, sin embargo, esté tan cerca, para que David escuche lo que pasó entre ellos.

“Y me pondré en contacto con mi padre tuyo”: habla a favor de él y procura disuadirlo de que intente quitarle la vida, que era de tanta importancia y utilidad en la comunidad de Israel.

“Y lo que veo, te lo diré”: lo que David no pudo oír bien le informaría, y lo que podría percibir en el rostro de Saúl, además de concluir de sus palabras, que le haría saber a David. . Para que él pueda saber mejor lo que tenía que hacer y proteger su seguridad.

Vemos de esto, que la lealtad de Jonathan es con David. Se mantendrá cerca de su padre Saúl y luego informará a David lo que están planeando, para que no lo descubran sin darse cuenta.

 

Versos 4-5: “No ha pecado”: Jonatán le recordó a Saúl que David no había hecho nada para merecer la muerte; de hecho, era digno de honor por sus buenas obras hacia el rey y hacia Israel. Jonathan sabía que el derramamiento de sangre inocente afectaría a todo Israel, no solo a la casa de Saúl (Deut. 21: 8-9).

1 Samuel 19: 4 “Y Jonatán habló bien de David a su padre Saúl, y le dijo: No permitas al rey pecar contra su siervo, contra David; porque no ha pecado contra ti, y porque sus obras [han sido] para ti muy bien: “

“Jonathan habló bien de David”: Jonathan intentó persuadir a su padre con una razón serena. La razón de Jonathan se vio atenuada por una actitud piadosa centrada en un recuerdo de la Torá (14: 6; comparar Núm. 11:23; 14:19), y una lealtad de pacto hacia y fidelidad hacia David.

Jonatán trata de poner una buena palabra para su amigo David. Él está diciendo la verdad también. David nunca había tratado de arrebatarle el reino a Saúl. Los temores de Saúl de perder el reino le han llevado a querer matar a David.

1 Samuel 19: 5 “Porque él puso su vida en su mano, y mató al filisteo, y el Señor hizo una gran salvación para todo Israel: lo viste, y te regocijaste, por lo que entonces pecarás contra sangre inocente. ¿Matar a David sin causa?

David se expuso al mayor peligro, cuando nadie en todo el campamento de Israel haría algo parecido.

“Y mató al filisteo”: Goliat de Gat, quien desafió a los ejércitos de Israel; contra él se desarmó, solo con su honda y piedras, y luchó contra él y lo mató.

“Y el Señor hizo una gran salvación para todo Israel”: de su mano, para que fueran librados de sus enemigos, que huyeron delante de ellos y los persiguieron, y obtuvieron una victoria completa sobre ellos.

“Lo viste, y te regocijaste”: fue testigo ocular de la salida de David contra el filisteo y de su muerte, y de todos los efectos felices que lo afectaron enormemente, y no pudo dejar de expresar gran alegría. esa ocasion

“¿Por qué, pues, pecarás contra sangre inocente, matar a David sin causa?” y así conlleva la culpa de sí mismo y de la familia.

Esta es una declaración muy audaz para hacerle a Saúl en nombre de David. Jonatán intenta recordarle a Saúl todas las cosas buenas que David había hecho, y recordarle que David no le había hecho nada malo. Jonathan está poniendo en peligro su propia vida para salvar a David. Jonatán va aún más lejos y le dice a Saúl, que matar a David estaría derramando sangre inocente. Saúl se había alegrado mucho cuando David mató a Goliat y los salvó a todos. Ha olvidado todo lo que hizo David y quiere que lo maten sin una buena razón.

1 Samuel 19: 6 “Y Saúl escuchó la voz de Jonatán, y Saúl advirtió: [Vive Jehová que no será muerto”.

“No será muerto”: Saúl respondió temporalmente a la razón y la convicción en su corazón. Su capacidad mental estaba tan desequilibrada, sin embargo, que esta respuesta no duraría mucho.

Saúl escucha lo que Jonatán ha dicho y hace un juramento de que no matará a David. Aunque Saúl juró, con el SEÑOR como testigo, no puede cumplir su juramento. Él no es fiel a sus juramentos.

1 Samuel 19: 7 “Y Jonatán llamó a David, y Jonatán le mostró todas esas cosas. Y Jonatán llevó a David a Saúl, y él estaba en su presencia, como en el pasado”.

Fuera de su lugar de acecho en el campo después de que Saúl regresó a casa.

“Y Jonatán le mostró todas estas cosas: que habían pasado entre él y su padre, y en particular el juramento que había hecho de que no lo matarían.

“Y Jonatán llevó a David a Saúl”: lo presentó nuevamente en la corte, y en la cámara actual de Saúl; quien en apariencia, lo recibió cortésmente, y aparentemente se hizo una reconciliación.

“Y estuvo en su presencia como en el pasado”, cuando fue recibido por primera vez en la corte, y en gran estima tanto con Saul como con sus cortesanos.

Por el momento, todo está bien con Saul. Él permite que David regrese y viva con ellos. David cree que Saúl realmente cambió de opinión y mantendrá su juramento.

1 Samuel 19: 8 “Y hubo otra guerra: salió David y peleó con los filisteos, y los mató con una gran matanza; y huyeron de él”.

Entre israel y los filisteos; no parece que ninguno de los dos envió toda su fuerza, solo algunas partes o destacamentos, entre los cuales hubo escaramuzas.

“Y salió David y peleó con los filisteos”: salió con sus mil hombres, sobre los cuales fue hecho capitán (1 Samuel 18:13); porque no tenía el mando de todo el ejército; Que pertenecía a Abner.

“Y los mató con una gran masacre, y huyeron de él”: mató a muchos de ellos en sus compromisos con ellos, y el resto huyó, y él regresó victorioso. Lo que despertó la envidia y aumentó los celos de Saúl.

Parecía que no había problemas con Saúl y David hasta que David luchó contra los filisteos. David ganó una gran victoria y mató a muchos filisteos. Parecería que Saúl se volvería más receptivo a David, pero en cambio, se puso muy celoso.

 

Verso 9-11: Saul ya no esperaba pasivamente que el enemigo matara a David (18:17, 21, 25). Después de dos intentos fallidos de intentar matar al propio David, ahora involucró a algunos de sus “mensajeros” en un complot.

1 Samuel 19: 9 “Y el espíritu maligno del SEÑOR estaba sobre Saúl, mientras estaba sentado en su casa con su jabalina en la mano, y David jugó con la mano.

“El espíritu maligno”: los celos, la ira y la ira volvieron a dominar a Saúl, quien se enfureció por el éxito de David contra los filisteos (véase 6:14; 18:10).

Los celos, el odio y el asesinato son todos el mismo espíritu maligno. Son solo pasos diferentes en el mismo espíritu. Primero estuvo celoso de David, creció hasta odiarlo, y ahora tiene un asesinato en su corazón. David está tocando su arpa para calmar a Saúl. La respuesta de Saúl es agarrar la jabalina que está cerca. Él quiere matar a David.

1 Samuel 19:10 “Y Saúl trató de golpear a David hasta la pared con la jabalina; pero se escapó de la presencia de Saúl, y golpeó la jabalina contra la pared: y David huyó, y escapó esa noche”.

“Derrota a David hasta la pared”: la ya reducida capacidad de Saul para la razón se vio nuevamente empañada por la ira, y respondió a David con intenciones asesinas (18: 10-11).

David no trató de matar a Saúl. Saltó fuera del camino de la jabalina, y se atascó en la pared. David podría haberlo tomado y haber matado a Saúl, pero no quería matarlo. Corrió por la seguridad, en cambio.

 

Versos 11-12: (En el Salmo 59), David aclara la diferencia entre lo que sentía y lo que creía en respuesta a este evento.

1 Samuel 19:11 “Saúl también envió mensajeros a la casa de David, para vigilarlo y matarlo por la mañana; y la esposa de Michal David le dijo, diciendo: Si no salvarás tu vida esta noche, mañana morirás”. “

“Michal … le dijo”: Michal, lejos de ser una “trampa” (18:21), para David, fue fundamental para salvar su vida. Mical, en este momento en su relación con David, mostró un amor de pacto y una fidelidad similar a la de Jonatán (ver el título del Salmo 59).

Parece que David corrió a su casa y a su esposa, Michal. Ella se aleja de David, porque sabe que los hombres de Saul estarán allí al amanecer para matarlo. Él debe escapar durante la noche.

1 Samuel 19:12 “Entonces, Mical bajó a David por una ventana; y él fue, huyó y escapó”.

Del mismo modo que Rahab soltó a los espías de su casa en Jericó, cuando los mensajeros del rey los buscaron (Josué 2:15); y cuando los discípulos dejaron al apóstol Pablo en Damasco, para preservarlo de los designios de los judíos sobre él.

“Y él fue, y huyó, y escapó”: salió de su casa y corrió con toda la prisa que pudo, y escapó de los mensajeros que habían acosado la casa, y lo estaban esperando.

Mical era como Jonatán, ella amaba a David. Ella lo ayudó a escapar, dejándolo salir por una ventana.

 

Versículos 13-16: para imágenes del hogar (véase Génesis 31:19).

1 Samuel 19:13 “Y Mical tomó una imagen y la puso en la cama, y ​​puso una almohada de pelo de cabra para su almohada, y la cubrió con un paño”.

“Imagen”: hebreo teraphim. El escritor de Samuel dibuja un paralelismo entre David / Michal / Saul y Jacob / Rachel / Laban (ver nota en 18:17), en el sentido de que Rachel y Michal emplearon el uso de los “teraphim” de los dioses del hogar, con engaños y por lealtad. por sus esposos en lugar de sus padres (Gen. 31: 30-35).

La palabra usada para “imagen” se refiere a ídolos domésticos más pequeños (Gén. 31:19, 30-35; Jueces 18: 17-26). Aparentemente, no fue difícil para la hija de Saul ubicar ídolos en el palacio.

Esta imagen tenía la forma de la cabeza y los hombros de un hombre. Micah hizo que pareciera que David estaba en su cama. Incluso le puso pelo de cabra en la cabeza para que pareciera pelo humano.

1 Samuel 19:14 “Y cuando Saúl envió mensajeros para tomar a David, ella dijo: Está enfermo”.

Hubo los mismos que en la mañana preguntaron por David o los que se quedaron más de lo que Saúl esperaba. Luego, temiendo que fueran negligentes o corruptos, envió a otros.

“Ella dijo: está enfermo”: Y en la cama, y ​​no se puede hablar con él. Esta mentira le contó a David a través de su afecto, y para preservar su vida. Y esta estratagema que ideó para ganar tiempo, fue que mientras divertía a los mensajeros con este relato suyo, antes de que pudieran descubrir la verdad del asunto, David estaría fuera de su alcance. Considerando que, si ella hubiera negado que estuviera en casa, o hubiera declarado que había escapado, lo habrían perseguido inmediatamente, y que él habría corrido el peligro de que lo persiguieran.

Ella estaba demorando tiempo, para darle a David el tiempo suficiente para escapar.

1 Samuel 19:15 “Y Saúl envió a los mensajeros [de nuevo] para ver a David, diciendo:” Traédmelo en la cama para que lo mate “.

No para visitarlo, ni para ver cómo estaba, ni para preguntarle por su salud, sino para ver a su persona, ya sea que esté enfermo o no. Y si estaba allí o no. Porque Saúl podría sospechar que se usó algún engaño, porque los mensajeros tomaron el informe de Mical y no vieron a David, ni intentaron verlo. Pero ahora tienen órdenes estrictas de verlo y no aceptan la palabra de Michal como antes (1 Sam. 19:14). Por lo que el suplemento de nuevo puede quedar fuera.

“Diciendo, tráigamelo en la cama”: si era tan malo que no pudo levantarse o que no era adecuado que lo sacaran de su cama, sus órdenes eran que le trajeran en él. Resuelto que debía tenerlo, enfermo o bien.

“Para que pueda matarlo”: no contento con que él deba morir como una muerte natural, o dispuesto a esperar, está apurado, lleno de ira y maldad, para matarlo él mismo.

A Saúl no le importaba que pudiera estar enfermo. Les dijo a los hombres que simplemente lo trajeran, cama y todo, para que pudiera matar a David.

1 Samuel 19:16 “Y cuando entraron los mensajeros, he aquí, [había] una imagen en la cama, con una almohada de cabras [pelo] para su apoyo”.

Entraron en la casa de David y en la habitación donde se suponía que debía mentir.

“He aquí, había una imagen en la cama para su gran sorpresa”: esperaban ver a David, pero en lugar de él, el teraphim (como en 1 Samuel 19:13); si habían estado antes en la habitación, y pensaron que habían visto a David en la cama, tal vez se sorprendieran más al descubrir que era solo una imagen que veían.

“Con una almohada de pelo de cabra para su refuerzo (ver 1 Sam. 19:13).

Michal había ayudado a David a tener tiempo para escapar. Ella se había puesto en peligro al hacer esto. Esta vez ella había detenido el descubrimiento de la ausencia de David, dándole varias horas de ventaja. Saul había planeado que Michal engañara a David, en lugar de eso ella engañó a Saul.

1 Samuel 19:17 “Y Saúl dijo a Mical: ¿Por qué me engañaste así, y enviaste a mi enemigo para que escapara? Y Mical le respondió a Saúl: Él me dijo: Déjame ir; ¿por qué debería matarte? “

“Él me dijo”: Mical mintió al decirle a Saul exactamente lo opuesto a lo que ella le dijo a David (versículo 11).

Sobre la única respuesta que le habría salvado la vida fue la que dio. Ella le dice a su padre que David amenazó con matarla si no lo hacía.

1 Samuel 19:18 “Entonces David huyó, y escapó, y vino a Samuel a Ramá, y le contó todo lo que Saúl le había hecho. Y él y Samuel fueron y moraron en Naiot”.

“Ramá”: con la mención del lugar de nacimiento de Samuel, el autor establece un vínculo verbal (con 1: 1), y también recuerda al lector el primer encuentro de Saúl con Samuel, el vidente en Zuph (Ramathaim-zophim).

“Naioth”: tal vez morada o barrios dentro de los límites de la ciudad de Ramah, donde Samuel y su compañía de profetas-discípulos se reunieron para entrenamiento, oración y comunión (Eliseo en Gilgal, 2 Reyes 6: 1-2).

Parece que David corrió hacia Samuel, porque él era el líder espiritual de la tierra. Muchos creen que David había sido entrenado por Samuel y él corrió hacia él, sabiendo el respeto que toda la nación tenía por Samuel. Ni siquiera Saúl se atrevería a atacar a Samuel.

Por algunas personas oficiosas que vieron a David en Ramá y observaron que él y Samuel fueron juntos a Naiot.

“Diciendo, he aquí, David está en Naiot, en Ramá”: O cerca de él; según R. Isaías, Ramá era el nombre de una colina, o montaña, llamada así desde su altura, y Naioth, el nombre de un lugar en ella. Significa pastos y lugares agradables, como son prados y pastos; y aquí, en los campos cercanos a Ramá, estaba la casa de la doctrina, como la llama Targum, o la escuela de los profetas, agradable y retirada, y apta para el estudio.

1 Samuel 19:19 “Y a Saúl le fue dicho, diciendo: He aquí, David está en Naiot en Ramá”.

Por algunas personas oficiosas que vieron a David en Ramá y observaron que él y Samuel fueron juntos a Naiot.

Naioth era donde moraban los estudiantes, cuando fueron a estudiar con Samuel. Esto entonces era como un dormitorio en Ramah donde Samuel vivía. Vemos que alguien vio a David corriendo hacia Samuel, y se lo informó a Saúl.

 

Versículos 20-24: El “Espíritu de Dios” frustró las malas intenciones de los mensajeros. Incluso Saúl fue vencido y fue despojado de su dignidad en el proceso, al igual que pronto sería despojado de su trono. Nadie puede frustrar los propósitos de Dios.

1 Samuel 19:20 “Y Saúl envió mensajeros para que llevaran a David; y cuando vieron a la compañía de los profetas profetizar, ya Samuel de pie [como] nombrado sobre ellos, el espíritu de Dios estaba sobre los mensajeros de Saúl, y también profetizaron. . “

El liderazgo de Samuel sobre la “compañía de los profetas” puede indicar el origen de las escuelas proféticas posteriores (ver la nota en 1 Reyes 18: 4).

“Compañía de los profetas que profetizan”: estos profetas estaban declarando la Palabra de Dios, probablemente con acompañamiento musical. Los mensajeros de Saúl no pudieron cumplir su tarea de tomar cautivo a David porque fueron irresistiblemente guiados a unirse a los profetas y hablar y alabar a Dios.

1 Samuel 19:21 “Y cuando se le dijo a Saúl, él envió a otros mensajeros, y ellos también profetizaron. Y Saúl envió mensajeros de nuevo por tercera vez, y ellos también profetizaron”.

Que los mensajeros que él había enviado, en lugar de apoderarse de David, lo estaban profetizando, o sin embargo, estaban prestando servicios de una naturaleza diferente a la que se les había enviado.

“Envió a otros mensajeros, y ellos profetizaron de la misma manera”: cuando llegaron al mismo lugar.

“Y Saúl volvió a enviar mensajeros por tercera vez, y también profetizaron; se unieron al resto para cantar alabanzas o predecir eventos futuros.

Es tan hermoso lo que Dios puede hacer a alguien, que viene al lugar de adoración. Los mensajeros de Saúl llegaron con mala intención a David, pero cuando el Espíritu del SEÑOR entró en ellos, comenzaron a profetizar a sí mismos como lo habían hecho los profetas. Llegaron tres grupos diferentes de mensajeros y les sucedió lo mismo. Dios transformó a los mensajeros.

 

Versículos 22-24 : Al igual que los hombres enviados antes que él para encontrar y detener a David, “Saúl” fue superado por el “Espíritu de Dios”, de modo que él también se unió para profetizar y alabar a Dios.

Las acciones de Saúl no dan evidencia de que los profetas de Israel fueran meros éxtasis, como lo acusan algunos. Saul solo se comportó de esta manera en esta ocasión. Más bien, uno debe recordar tanto la composición inestable de Saúl como el estado emocional perturbado, y que la conducta de Saúl puede reflejar el juicio de Dios sobre él al permitir que su demencia provoque humillación y vergüenza personales.

1 Samuel 19:22 “Luego fue también a Ramá, y llegó a un pozo que está en Sechu; y preguntó y dijo: ¿Dónde están Samuel y David? Y uno dijo: He aquí, [ellos] se] en Naiot en Ramá “.

Es decir, Saúl; sus mensajeros no volvieron a él, cuando envió a uno tras otro para llevarse a David, finalmente salió de Gibeah a Ramah.

“Y llegó a un gran pozo que está en Sechu”: que era el nombre de un hombre, el propietario del pozo, o un lugar cercano al pozo, y que comúnmente se piensa que es el mismo con Shochoh (1 Sam. 17: 1). En esos lugares, en general había un concurso de personas en ciertos momentos, para obtener agua para los habitantes del lugar y para el riego de rebaños y manadas, y por lo tanto un lugar adecuado para detenerse y hacer las siguientes preguntas.

“Y él preguntó y dijo: ¿dónde están Samuel y David?” porque sus mensajeros no volvían a él, no podía estar seguro de dónde estaban ahora, aunque había oído que estaban en Naioth.

“Y uno dijo: He aquí que están en Naiot en Ramá”: en la casa de la doctrina, o escuela en Ramá, como el Targum; así, uno en el pozo respondió respondiendo a su pregunta, quién los había visto ir allí o sabía que estaban allí.

“Muy bien … Sechu”: la ubicación exacta es desconocida; la ubicación probable era aproximadamente dos millas al norte de Ramah.

El pozo era donde la gente se reunía para el agua. Alguien allí sabría exactamente dónde estaban Samuel y David. Preguntó y le dijeron dónde estaban.

1 Samuel 19:23 “Y él fue allí a Naiot en Ramá; y el espíritu de Dios también estaba sobre él, y siguió adelante, y profetizó, hasta que llegó a Naiot en Ramá”.

La inspiración se apoderó de Saúl incluso antes de llegar a la compañía de los profetas. Debía estar convencido del poder irresistible del Espíritu Divino contra cuya influencia había luchado. Se le debía enseñar, si su corazón no estaba ya completamente endurecido para aprender, que al pelear contra David peleaba contra Dios y se involucraba en una lucha inútil.

“El espíritu de Dios estaba sobre él”: Esta fue la última vez que el Espíritu del Señor descansaría sobre Saúl. Dios convirtió el corazón de Saúl para profetizar y no para dañar a David (ver nota en 16:13).

1 Samuel 19:24 “Y él también se quitó la ropa, y profetizó de la misma manera ante Samuel, y se acostó desnudo todo el día y toda la noche. ¿Por qué dicen: [También] Saúl está entre los profetas?”

“Se quitó la ropa”: Saúl se quitó la armadura y la ropa real (compare con Jonatán, 18: 4), incitado por el Espíritu de Dios, lo que significa que Dios rechazó a Saúl como rey de Israel.

“Recostarse desnudo”: sin las vestimentas reales, Saúl estaba figurativamente “desnudo”, tal vez tan abrumado por el Espíritu de Dios como para estar en un sueño profundo. Aparte de la absoluta desesperación y lamentable estado de Saúl en la casa de la bruja en En-dor (28:20), y su final en el monte. Gilboa (31: 4-6), este episodio representa uno de los humildes más severos en la vida de Saúl.

Por esta razón, Saúl, como el principal agente en la persecución de David, fue derribado más completamente que sus sirvientes, y quedó inconsciente “todo ese día y toda esa noche”.

“¿Está Saúl también entre los profetas?” Este es un comentario editorial final que une la presencia del Espíritu de Dios en la inauguración de Saúl (10: 10-11), y la salida final de la misma en su rechazo (19:24).

El espíritu de Dios vino también sobre Saúl, y él comenzó a cantar al SEÑOR. Cuando llegó al lugar de adoración, se quitó toda la ropa y se quedó desnudo toda la noche. Saúl ha arrojado su ropa en pena, por la gran caída que había sufrido desde que Samuel lo había ungido rey. Estuvo momentáneamente arrepentido por las cosas terribles que había hecho. Se arrepiente del juramento que ha roto sobre David. Desnudo vino al mundo. Esta desnudez muestra la condición de todos nosotros, cuando estamos ante el Señor. No tendremos nada que ofrecer excepto nosotros mismos, despojados de todas las cosas de este mundo. La ropa de Saúl era la ropa de un rey en esta tierra. Ante Dios, estaba desnudo como un bebé recién nacido.

1 Samuel Capítulo 19 Preguntas

  1. ¿Con quién habló Saúl y les dijo que mataran a David?
  2. David y Jonatán habían hecho una ____________ de amistad eterna.
  3. ¿Quién había querido primero Saúl matar a David?
  4. ¿Qué hizo Jonathan sobre esto?
  5. ¿Por qué Jonatán iría y apoyaría a su padre?
  6. Jonatán habló ________ de David a Saúl.
  7. ¿Qué razón le dio Jonatán a Saúl por no haber matado a David?
  8. ¿Qué ha causado que Saúl quiera matar a David?
  9. ¿A quién mató David? ¿Que ninguno de los otros israelitas intentaría pelear?
  10. ¿Cómo le afectó a Saúl esta súplica de Jonatán?
  11. ¿Por qué Jonatán le creyó a Saúl?
  12. ¿Volvió David con Jonatán?
  13. En el versículo 8, hubo guerra con los filisteos, y David _______ ellos.
  14. En lugar de que Saúl estuviera orgulloso de la victoria contra los filisteos, lo hizo ________ David.
  15. El espíritu maligno de la __________ estaba sobre Saúl, cuando tomó la jabalina en su mano.
  16. __________, ________, y __________ son todos el mismo espíritu maligno.
  17. ¿Qué hace David cuando Saúl intenta matarlo con la jabalina?
  18. ¿Cuándo habían planeado los mensajeros de Saúl matar a David?
  19. ¿Cómo ayudó Michal a escapar a David?
  20. ¿Qué puso Micah en su cama para fingir que era David?
  21. Cuando los mensajeros de su padre vinieron a buscar a David, ¿qué les dijo ella?
  22. ¿Qué les dijo Saulo a los mensajeros que hicieran, aunque estuviera enfermo?
  23. ¿Qué le había puesto en la cabeza de la imagen para que pareciera un cabello humano?
  24. ¿Qué excusa le dio Mical a Saúl por engañarlo?
  25. ¿A dónde huyó David?
  26. ¿Dónde le dijeron a Saúl que David estaba?
  27. ¿Qué pasó con los mensajeros que Saúl envió a buscar a David?
  28. ¿Qué les hizo profetizar?
  29. ¿Dónde se detuvo Saúl y preguntó dónde estaban David y Samuel?
  30. ¿Qué le pasó a Saúl, cuando llegó donde Samuel estaba con David?
1 Samuel Capítulo 19
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