2 Crónicas Capítulo 10


De (10: 1 a 36:21), esta sección registra a los 20 gobernantes de Judea en el reino dividido desde el hijo de Salomón, Roboam (ca. 931 aC), hasta Sedequías (ca. 586 aC), cuando la gente fue llevada cautiva. a babilonia. Se presentan los reyes justos y los avivamientos que están debajo de ellos, así como los reyes malvados y su desastrosa influencia. El reino del norte está ausente, ya que las crónicas se centran en la línea davídica.

Versos 10: 1 – 11: 4: Para detalles sobre este capítulo (vea las notas en 1 Reyes 12: 1-24). Roboam siguió el consejo tonto y malo de los novatos en lugar del buen consejo de los hombres sabios y experimentados. El resultado fue la división de la nación. Sorprendentemente, con toda la fuerza del reinado de Salomón, la unidad fue frágil y un tonto en el lugar de liderazgo lo terminó. Roboam trató de unir a la gente por la fuerza, pero Dios no le permitió hacerlo (11: 1-4).

Versos 1-2: Una vez que las 12 tribus de Israel se dividieron (después de la muerte de Salomón), en el trono de Israel (1 Crón. Capítulo 17), Dios dejó dos tribus. Benjamín y Judá, bajo el gobierno de “Roboam”, uno de los hijos de Salomón, por el bien de su pacto con David. “Jeroboam” gobernaría las otras 10 tribus. Jeroboam era un líder importante y confiable en la fuerza laboral del rey (1 Reyes 11: 29-40), pero había “huido” a “Egipto” porque Salomón, después de escuchar la profecía sobre la división del reino, trató de matarlo con el fin de para mantener el reino intacto para su hijo.

El reinado de Roboam (ca. 931 – 913 aC; compara 1 Reyes capítulos 12-14).

2 Crónicas 10: 1 “Y se fue Roboam a Siquem; porque a Siquem, todo Israel había venido para hacerle rey”.

Para los detalles relativos a la apostasía de Salomón y el ascenso de adversarios a él, vea (1 Reyes capítulo 11). Para el término “todo Israel” (vea la nota en 1 Reyes 12: 1).

En la última lección, aprendimos que Roboam siguió a Salomón como rey, en la muerte de Salomón. Siquem había sido la antigua capital, y él fue allí para ser aceptado por todo Israel. La madre de Roboam fue la princesa amonita, Naama.

2 Crónicas 10: 2 “Y aconteció que cuando Jeroboam, hijo de Nabat, [estaba] en Egipto, a donde había huido de la presencia del rey Salomón, lo oyó, que Jeroboam volvió de Egipto. “

“Jeroboam”: se convirtió en el primer rey del reino del norte de Israel (ca. 931 – 910 aC). Su historia que lleva a su regreso de Egipto se cuenta en (1 Reyes 11: 26-40).

Parece que escuchó sobre la muerte de Salomón, y también que Roboam estaba a punto de ser coronado rey de todo Israel. Jeroboam había huido a Egipto, porque había enojado mucho a Salomón y temía por su vida. Ahijah le había dicho a Jeroboam que sería rey de diez de las tribus. Era un efraimita. Él ahora, volvió a reclamar su reino.

2 Crónicas 10: 3 “Y enviaron, y le llamaron. Y vino Jeroboam y todo Israel, y hablaron a Roboam, diciendo:

“Y enviaron”: Más bien, “porque habían enviado. Esto se afirma como la razón del regreso de Jeroboam de Egipto (compárese con 1 Reyes 12:20).

“Todo Israel”: 2 Crónicas omite asamblea de. “Llegó”, singular; Reyes, plural.

Y sucedió que cuando todo Israel se enteró de que Jeroboam había salido de Egipto nuevamente, los hombres principales lo sabían antes, porque los había dirigido en su acercamiento y dirección a Roboam. Que lo enviaron y lo llamaron a la congregación, y lo hicieron rey sobre todo Israel. No hubo nadie que siguiera a la casa de David, solo la tribu de Judá.

2 Crónicas 10: 4 “Tu padre hizo grave nuestro yugo: ahora, por lo tanto, alivia un poco la grave servidumbre de tu padre, y el pesado yugo que puso sobre nosotros, y te serviremos”.

Aparentemente, los proyectos de construcción de Salomón habían sido financiados con impuestos pesados ​​y construidos con trabajo forzoso (10: 1-2). La gente estaba cansada bajo su “yugo pesado” y le rogó al nuevo rey por un indulto. Al comienzo de su reinado, Roboam tuvo la oportunidad de demostrar si sería o no como su padre. ¿Sería sabio, como lo había sido su padre cuando comenzó su gobierno, o tan duro como lo había sido más tarde en su gobierno? Los éxitos y fracasos del pasado no determinaron el futuro de este hijo; Sus elecciones lo hicieron.

Para conocer la institución del trabajo encubierto o forzado, vea las notas en 1 Reyes 5: 13-14 y 12: 4.

Vemos de esto de donde proviene gran parte de la riqueza de Salomón. Él gravó fuertemente a la gente. También vemos que muchas de las personas estaban descontentas con este sistema impositivo. Jeroboam fue el líder del grupo que se rebeló.

2 Crónicas 10: 5 “Y les dijo: Venid a mí después de tres días. Y el pueblo se fue”.

Esta primera respuesta de Roboam no fue necesariamente desfavorable. Sin embargo, a veces, como se demostró ahora, la precaución que lleva tiempo considerar, fue un error fatal. Esto es cuando un impulso generoso, instintivo, que pide una obediencia instantánea, es enfriado por una cierta autoestima. O aún peor, cuando el Espíritu ofendido es restringido y no se escucha ninguna voz interior, como Saul encontró, a su ruina. Esto mostró una debilidad en Roboam. Él debería haber estado lo suficientemente cerca de Dios para poder responder a esto. Los tres días que solicitó fueron el tiempo suficiente para obtener un mal consejo, así como bueno. Debió haber orado y reunirse con el sumo sacerdote.

 

Versos 6-10: “Roboam” se dirigió a “los jóvenes que fueron educados con él” pero no se había sentado con Salomón y escuchó sus sabias palabras. Note el contraste con su padre, Salomón, quien había orado a Dios por sabiduría cuando ascendió al trono.

2 Crónicas 10: 6 “Y el rey Roboam consultó a los ancianos que habían estado delante de Salomón, su padre, mientras aún vivía, diciendo: ¿Qué consejo me dan para que responda a este pueblo?”

“¿Qué consejo me dan a mí para que responda a esta gente?” Le aconsejaron que se condescendiera con ellos y se comportara de manera humilde con ellos. Para este día sin embargo, y gratificarlos y complacerlos. Aunque, de hecho, un rey no es más que un servidor de su pueblo, y su administración de gobierno puede hacerles un servicio.

Lo mejor que pudo haber hecho, fue haber aconsejado a estos viejos sabios que habían estado con Salomón.

2 Crónicas 10: 7 “Y ellos le hablaron, diciendo: Si eres amable con este pueblo y le agradas, y les dices buenas palabras, serán tus siervos para siempre”.

Hábleles amablemente y con amabilidad, hágales promesas justas y déles razón para esperar que sus solicitudes sean concedidas. Tal conducta los ganaría, y les causaría tal impresión, que siempre mantendrían una alta opinión de él, se sentirían fuertemente afectados y apegados a él, y lo servirían fácilmente.

Un rey o un presidente realmente bueno es bueno, porque sirve a la gente en lugar de a sí mismo. Debería haber permitido que su grandeza se mostrara a través de su amabilidad con aquellos a quienes gobernó. Este fue un excelente consejo que los viejos le dieron.

2 Crónicas 10: 8 “Pero él abandonó el consejo que los ancianos le dieron, y consultó a los jóvenes que se habían criado con él, que estaban delante de él”.

Juzgando que no es digno de su majestad y autoridad, y que probablemente aliente a la gente en sus demandas insolentes. Y siendo orgulloso y vano, desdeñó condescender a ellos y cortejarlos de esta manera. Pero se le habría pagado la obediencia como a un monarca absoluto.

“Los jóvenes que fueron educados con él”: y consultó con los jóvenes, llamados así en comparación con los ancianos. De lo contrario, como habían crecido con él, debían tener cerca de cuarenta años. Sin embargo, eran hombres que no tenían experiencia y que no entendían el estado de ánimo de las personas con las que tenían que tratar. Esto es frecuentemente culpa de los nuevos reyes. Para mostrar su poder y satisfacer su dependencia, frecuentemente cambian de consejeros y ponen a nuevos oficiales. No teniendo en cuenta quiénes son los más sabios y dignos, sino quiénes han sido sus compañeros. No es necesario suponer que hayan sido educados con él desde su juventud. Ahora, siendo sus contemporáneos, fueron elegidos para “presentarse ante él”, para ser sus consejeros privados. Esta oficina que los hombres mayores habían mantenido bajo Salomón (ver 1 Reyes 12: 6).

Roboam es como muchos de nosotros que buscamos consejo. Si el abogado se alineó con lo que queríamos hacer en primer lugar, es bueno. Si no es lo que queremos escuchar, somos como Roboam, lo rechazamos. Fue y encontró a alguien que diría lo que quería escuchar. Estos jóvenes no tenían tanta experiencia como Rehoboam, este era un lugar terrible para pedir consejo. Busca el consejo de aquellos que saben más que tú, no menos. Roboam tenía alrededor de 41 años en este momento. Debería haberlo sabido mejor.

2 Crónicas 10: 9 “Y él les dijo: ¿Qué consejo nos dan para que podamos responder a esta gente que me ha hablado, diciendo: ¿Aliviar un poco el yugo que tu padre puso sobre nosotros?”

Todavía estaban dispuestos a ser parte de la nación más grande, si él reducía sus impuestos. La nación está lista para el cambio. La gente no puede soportar más impuestos extremadamente altos. Están a punto de rebelarse. Ellos servirán a Roboam, si él reduce sus impuestos. El trabajo forzoso y los impuestos pesados ​​necesarios para apoyar el esplendor de las vastas empresas de Salomón eran repugnantes para las tribus del norte. Vea la nota en (1 Reyes 5: 13-14).

“Yugo”: las dificultades que resultaron de la política de servicio de trabajo obligatorio de Salomón (1 Reyes 5:13; 9:22; 11:28) y los impuestos excesivos (1 Reyes 4: 7) se debieron al esplendor de sus cortes, la magnitud de su riqueza y los beneficios de sus empresas no eran suficientes para sostener sus demandas.

Esto nos muestra que Solomon había gravado gravemente a la gente para apoyar su lujosa forma de vida. La gente no estaba satisfecha con este fuerte impuesto que se les impuso, y ahora tienen la oportunidad de rebelarse.

Si estos jóvenes no hubieran dicho lo que Roboam quería escuchar, se habría ido a otro lado. Roboam nunca había crecido. No se había dado cuenta de lo que hacía grandes a David y Salomón. Pecaron, pero siempre buscaron consejo de Dios.

2 Crónicas 10:10 “Y los jóvenes que fueron criados con él hablaron con él, diciendo: Así responderás a la gente que te habló, diciendo: Tu padre hizo nuestro yugo pesado, pero hazlo un poco más ligero para nosotros, así les dirás: Mi dedo meñique será más grueso que las entrañas de mi padre.

” Y los jóvenes que fueron criados con él hablaron con él, diciendo :” Es notable cómo Roboam identifica a estos jóvenes con él mismo. Emplea una expresión diferente al dirigirse a los ancianos.

“Mi dedo meñique … los lomos de mi padre”: una manera proverbial de decir que iba a atacarlos con mayor fuerza que la que había exhibido Salomón (1 Reyes 12: 11-14).

2 Crónicas 10:11 “Porque mientras mi padre puso un pesado yugo sobre ti, pondré más en tu yugo: mi padre te castigó con látigos, pero yo [te castigaré] con escorpiones”.

(Ver la nota en 1 Reyes 12:11).

Salomón había sido el rey más rico de todos los tiempos, pero eso no era suficiente, al parecer. La codicia por las cosas de la carne destruiría a Roboam. Salomón había sido justo en su justicia. Le estaban diciendo a Roboam que les dijera a estas personas que él sería un tirano sobre ellos. Él no sería justo y justo. Quería poner a estos orgullosos hebreos en total servidumbre a él.

2 Crónicas 10:12 “Y Jeroboam y todo el pueblo vinieron a Roboam al tercer día, mientras el rey le ordenaba, diciendo: Venid a mí al tercer día”.

(Ver la nota en 2 Reyes 20: 8).

De esto se desprende que Jeroboam fue sincero al ofrecerse a servir a Rehoboam como rey, si fuera justo y detuviera los impuestos sin representación.

2 Crónicas 10:13 “Y el rey les respondió ásperamente; y el rey Roboam abandonó el consejo de los ancianos”.

“Les respondí con rudeza”: fue difícil para el hijo de un rey tan poderoso como Salomón darse cuenta de que había una necesidad para una respuesta suave. Salomón había sofocado el descontento de los israelitas al llevar a Jeroboam al exilio en Egipto. con cierta facilidad el movimiento bajo Sheba hijo de Bichri (2 Sam. 20: 1-22). ¿Podría la buena fortuna de la Casa de David fracasar en esta tercera crisis?

“Abandoné el consejo de los ancianos”: eligió el consejo de los jóvenes.

Roboam había hablado con rudeza, en lugar de hablar en voz baja a estas personas. Sintió como si no tuvieran otra opción. Quería ser tirano supremo sobre sus hermanos. No tenía compasión en absoluto.

2 Crónicas 10:14 “Y les respondí siguiendo el consejo de los jóvenes, diciendo: Mi padre hizo que tu yugo se hiciera pesado, pero lo añadiré: mi padre te castigó con látigos, pero yo te castigaré con escorpiones”.

“Mi padre hizo que tu yugo se hiciera pesado”, añadiré a tu yugo, es decir, hacerlo más pesado y más fuerte. Tanto para castigar tu actitud como para frenarte y restringirte de intentos sediciosos.

“Con escorpiones”: Es decir, con látigos que te picarán como escorpiones. Si continúas en estos cursos, te castigaré severamente por ello.

Esto fue lo peor que pudo haberle dicho a una gente que ya estaba descontenta.

 

Versículos 15-19: Dios usó el corazón duro de Roboam para llevar a cabo “la causa” que había ordenado y para cumplir la Palabra que había pronunciado a través de su profeta “Ahijah”. El reino se dividiría como el castigo de Dios por la idolatría de Israel.

2 Crónicas 10:15 “Por tanto, el rey no escuchó al pueblo; porque la causa fue de Dios, para que el SEÑOR cumpliera su palabra que pronunció de la mano de Ahías, el shilonita, a Jeroboam, hijo de Nabat”.

“Porque la causa fue de Dios”: Dios usó soberanamente la insensatez de Roboam para cumplir la profecía de Ahías (1 Reyes 11: 29-39).

Podemos ver en esto, que el SEÑOR estaba permitiendo que esto sucediera para dividir las doce tribus en diez y dos. Dios estaba tan enojado con la idolatría que estaba ocurriendo en la tierra de las diez tribus, que quería que se hiciera esta ruptura. La idolatría también había comenzado en Judá, pero no había avanzado tanto como en las diez tribus. Dios endureció el corazón de Roboam, como lo hizo con el faraón, para cumplir su voluntad en esto.

 

Versos 16-19: Aquí se registra el comienzo del reino dividido. Las tribus siguieron a Jeroboam y fueron llamadas Israel. Las otras dos tribus, Benjamín y Judá, se mantuvieron leales a la línea de David, aceptaron el gobierno de Roboam y fueron llamados Judá. Sin embargo, Benjamín en ocasiones demostró lealtades divididas (vea la nota en 1 Reyes 12:21).

2 Crónicas 10:16 “Y cuando todo Israel [vio] que el rey no les escuchaba, el pueblo respondió al rey, diciendo: ¿Qué parte tenemos nosotros en David? Y [no tenemos] herencia en el hijo de Isaí: todo hombre a tus tiendas, oh Israel: [y] ahora, David, ve a tu propia casa. Y todo Israel fue a sus tiendas “.

El nombre “Israel” ahora se usa para las 10 tribus del norte. Para problemas relacionados con la identificación de las 10 tribus del norte y las dos tribus del sur “(ver la nota en 1 Reyes 12:20). Debido a que el reino del norte era un reino apóstata, a pesar de la predicción sobre su formación (comparar 1 Reyes 11:35), la asunción del trono de Jeroboam (1 Reyes 12:20) no se menciona en el relato (en el capítulo 10). El interés del cronista es con el reino del sur, que ve como el verdadero remanente de Israel (compárese con 13:10), sobre el cual los hijos de “David” debían gobernar (compare 11: 3), y cuya capital, Jerusalén, estaba el lugar de culto correcto (compare 11:16).

Una visión diferente de la “casa” de “David” se expresa aquí versus el sentimiento expresado por el líder de los hombres leales a David incluso antes de que se convirtiera en rey (1 Crón. 12:18). Y qué contraste con la palabra de Dios para David (7: 17-18).

Esta es la misma separación que había habido al comienzo del reinado de David. David había reinado 7 años solo sobre Judá, antes de convertirse en rey de todo Israel. Roboam era ahora rey de Judá, otra vez. Benjamín fue pensado como parte de Judá. Ahora Israel estaría hablando de las diez tribus, y Judá sería las otras dos. Efraín siempre había estado celoso de Judá. Jeroboam, el líder de las diez tribus, era de Efraín.

2 Crónicas 10:17 “Pero [en cuanto a] los hijos de Israel que habitaban en las ciudades de Judá, reinó sobre ellos Roboam”.

“Hijos de Israel”: personas de las tribus del norte que habían emigrado al sur y se establecieron en Judá.

Roboam continuó reinando en Judá y Benjamín. Todo el que vive en el área, que sería conocido como Judá, sería reinado por Roboam. La razón principal de esto fue el linaje que Dios le había prometido a David en el trono de Jerusalén.

2 Crónicas 10:18 “Entonces el rey Roboam envió a Hadoram que estaba sobre el tributo; y los hijos de Israel lo apedrearon con piedras para que muriera. Pero el rey Roboam se apresuró a subir a [su] carro, para huir a Jerusalén “.

Si bien “Hadoram” había supervisado el trabajo forzoso en virtud de Salomón (1 Reyes 4: 6), probablemente fue la última persona que pudo traer la paz, ya que la gente se quejaba de su trabajo pesado. Este fue otro movimiento tonto de Roboam.

2 Crónicas 10:19 “E Israel se rebeló contra la casa de David hasta este día”.

El reinado de Roboam marcó el comienzo del reino dividido y el fin de “todo Israel”. Roboam gobernó sobre las tribus de Judá y Benjamín, “la casa de David”, en Jerusalén y llamó a su reino Judá. Jeroboam gobernó el reino de Israel desde Siquem (1 Reyes 12: 20-25), aunque Samaria más tarde se convirtió en la capital de Israel durante el reinado de Omri (1 Reyes 16:24).

Hadoram y Adoniram son probablemente los mismos. Esta fue una revuelta fiscal. Mataron al recaudador de impuestos y no pagaron. Roboam encontró seguridad en Jerusalén. La casa de David se llamaba ahora Judá.

2 Crónicas Preguntas del Capítulo 10

  1. ¿Cuál de los hijos de Salomón reinó en su lugar?
  2. ¿Por qué fue a Siquem?
  3. ¿Por qué Jeroboam estaba en Egipto?
  4. ¿Quién era el padre de Jeroboam?
  5. ¿Quién le había dicho a Jeroboam que gobernaría diez de las tribus?
  6. ¿Qué haría que Jeroboam aceptara a Roboam, como rey de las doce tribus?
  7. ¿De dónde vino la riqueza de Salomón?
  8. ¿Cómo se sintió la gente con respecto a los impuestos?
  9. ¿Qué mostró una debilidad en Roboam?
  10. ¿Cuántos días hizo que Jeroboam esperara una respuesta?
  11. Roboam debería haber buscado consejo de quién?
  12. ¿Qué buen consejo recibió de los ancianos?
  13. ¿Por qué no aceptó ese consejo?
  14. ¿Qué edad tenía Roboam cuando se tomó este consejo?
  15. Si el consejo de estos jóvenes no hubiera complacido a Roboam, ¿qué habría hecho él?
  16. ¿Qué consejo le dieron a Roboam?
  17. ¿De quién fue el consejo que tomó?
  18. ¿Qué palabra describe la forma en que Rehoboam les habló?
  19. En el versículo 15, encontramos que todo esto sucedió con qué propósito?
  20. Dios endureció el corazón de Roboam, como él había endurecido el corazón de _____________.
  21. ¿A quién envió Roboam para recoger el tributo?
  22. ¿Qué le pasó a él?
  23. Hadoram y ___________ son la misma persona.
  24. Esta es una ______ revuelta.
  25. A partir de este momento, ¿quién fue la casa de David?
2 Crónicas Capítulo 10
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