2 Crónicas Capítulo 16


2 Crónicas 16: 1 “En el sexto y trigésimo año del reinado de Asa Baasa, el rey de Israel subió contra Judá y edificó a Ramá, con la intención de que nadie saliera ni entrara a Asá rey de Judá”.

“Seis y treinta años”: desde que Baasha (ca. 909 – 886 aC) murió en el vigésimo sexto año del reinado de Asa (compare 1 Reyes 15:33), esto no puede significar que estuvieran en guerra 10 años después. Sin embargo, si la referencia de tiempo fue a los 35 º año desde que el reino se dividió, luego el año es ca. 896 aC en el 14 º año del reinado de Baasa y el 16 º del reinado de Asa. Esta forma de cálculo generalmente se siguió en el libro del registro de los reyes de Judá e Israel, los anales públicos de esa época, de los cuales el escritor inspirado extrajo su relato (compárese el versículo 11). Esto podría ser una causa para las defecciones de personas de Israel a Judá, como se describe en (2 Crón. 15: 9; compare 1 Reyes 15: 16-17).

“Ramá”: esta ciudad fronteriza estaba en la carretera principal a unos 10 kilómetros al norte de Jerusalén. Debido a la topografía y la fortificación de esa ciudad, esto bloquearía efectivamente todo el tráfico hacia Jerusalén desde el norte (compare 1 Reyes 15: 16-22).

Baasha no estaba contento con el número de personas que se mudaron a Judá, por lo que construyó la ciudad fortificada “Ramá”, a unas cinco millas al norte de Jerusalén. Una ciudad fortificada fue usada para ayudar a proteger una frontera. Por lo general incluía una gran pared gruesa y varias torres.

Asa fue un buen rey, que hizo lo recto ante los ojos de Jehová. Jerusalén estaba en manos de Judá, pero el territorio circundante inmediato, como este Ramá, pertenecía a Benjamín. De esto se desprende que Ramá había sido quitado a Benjamín por Israel. Baasha era el nieto de Jeroboam, y era tan malvado como lo había sido él. Su intención de construir Ramá era detener el tráfico dentro o fuera de Judá.

 

Versos 2-6: Asa recurrió pecaminosamente a confiar en un rey pagano, Ben-hadad, para protegerse contra el rey de Israel en contraste con:

(1) Abijah (2 Crónicas 13: 2-20); y

(2) Incluso antes de su propia batalla contra Egipto (2 Crónicas 14: 9: 15), cuando ambos confiaban completamente en el Señor (ver nota en 1 Reyes 15:18).

2 Crónicas 16: 2 “Entonces Asa sacó plata y oro de los tesoros de la casa del SEÑOR y de la casa del rey, y envió a Ben-adad rey de Siria, que habitaba en Damasco, diciendo:”

Irónicamente, Asa repitió el pecado de Roboam y usó “plata y oro de los tesoros” del templo para garantizar la protección del “rey de Siria”.

2 Crónicas 16: 3 “[Hay] una liga entre tú y yo, como [hubo] entre mi padre y tu padre: he aquí, te he enviado plata y oro; ve, rompe tu alianza con Baasa, rey de Israel. para que se aparte de mí “.

“Mi padre … tu padre”: un tratado previamente no mencionado entre Abijah (ca. 913 – 911 aC) y Tabrimmon (ca. 912 a 890 aC).

No había la cantidad de oro y plata que había habido antes en el templo. El templo había sido robado de gran parte de su tesoro en la última guerra. Sin embargo, parecía haber algunos, y Asa envió esto para hacer las paces con Ben-hadad en Damasco en Siria. Una liga que debe comprarse con plata y oro no es permanente. La lealtad de Siria parecía estar con el mejor postor, quienquiera que fuera.

2 Crónicas 16: 4 “Y Ben-adad escuchó al rey Asa, y envió a los capitanes de sus ejércitos contra las ciudades de Israel; y derrotaron a Ijon, a Dan, a Abel-maim, y a todas las ciudades de tiendas de Neftalí”.

“Ijon … ciudades”: junto con las otras ciudades mencionadas, estaban ubicadas al norte y al este del mar de Galilea.

2 Crónicas 16: 5 “Y sucedió que cuando Baasha lo oyó, dejó de construir Ramá y dejó que su trabajo cesara”.

Estas inesperadas hostilidades de su aliado sirio interrumpieron las fortificaciones de Baasha en Ramá, y su muerte, poco después, impidió que las reanudara.

“Y aconteció que”: “Cuando Baasha oyó eso, dejó de construir Ramá y habitó en Tirsa (1 Reyes 15:21).

“Y que su trabajo cese”: Baasha (como Jeroboam; 1 Reyes 14:17), fijó su sede de gobierno en Tirzah, en el centro del Reino del Norte, para poder ver a Siria y también a Judá. El Cronista no se interesa en la casa de Baasha.

Este ataque a las otras ciudades de Israel fue para sacar a Baasha de Ramah, para que Asa pudiera recuperarlo. Ben-hadad llegó a un acuerdo con Asa y ayudó a Asa a recuperar su tierra. Baasha tuvo que irse a casa y proteger sus propias ciudades de la destrucción. No tuvo tiempo de intentar tomar las ciudades de Asa.

2 Crónicas 16: 6 “Entonces el rey Asa tomó a todo Judá, y se llevaron las piedras de Ramá y sus maderas con que construía Baasa; y él construyó con ellas a Geba y Mizpa”.

“Geba … Mizpah”: Ubicada a dos millas al noreste noreste y dos millas al este de Ramah respectivamente.

Parece que Baasha se había ido con tanta prisa, dejó atrás sus materiales de construcción. Asa construyó a Ramah y luego construyó a Geba y Mizpah como fortalezas para evitar otro ataque de los enemigos de Judah.

 

Versículos 7-12: al parecer, Asa olvidó las lecciones que había aprendido anteriormente en su reinado (14: 9-13; 15: 2). Como no prestó atención a la advertencia del profeta, sino que se enojó, no es tan sorprendente que no confiara en el Señor cuando estaba enfermo.

2 Crónicas 16: 7 “Y en aquel momento, Hanani el vidente se acercó a Asa, rey de Judá, y le dijo: Porque has confiado en el rey de Siria, y no has confiado en el SEÑOR tu Dios, por lo tanto es el anfitrión de la Rey de Siria escapó de tu mano “.

“Hanani”: Dios usó a este profeta para reprender a Asa:

(1) Por su malvada apropiación de los tesoros del templo dedicados a Dios para comprar poder; y

(2) Por su dependencia sin fe de un rey pagano en lugar del Señor, en contraste con el anterior cuando Egipto se opuso (2 Crón. 14: 9-15).

“El anfitrión del rey de Siria escapó”: Asa perdió por este pecado la oportunidad de obtener la victoria no solo sobre Israel, sino también Aram o Siria. Esta podría haber sido una victoria mayor que sobre los etíopes, lo que habría privado a Siria de futuros ataques exitosos contra Judá. Aunque Dios los había liberado cuando fueron superados en número (13: 3; 14: 9), el rey mostró su propio declive espiritual tanto en la falta de confianza como en su tratamiento del profeta de Dios que habló la verdad (versículo 10).

Debido a que “Asa” contrató a un rey arameo para aliviar las presiones puestas en su frontera norte por el rey israelita Baasha (versículos 1-6), el profeta de Dios lo reprendió. Por su falta de confianza, Asa se enfrenta al juicio (versículo 9). El episodio marcó un punto de inflexión en el declive espiritual de Asa, durante el cual persiguió al piadoso “Hanani”. Asa debía morir en vergüenza (versículos 12-15).

Dios no quería que su pueblo buscara la ayuda de los reyes paganos. Él fue su ayuda. Hanani, el vidente fue el padre de Jehú. Dios había tenido la intención de entregar a los sirios en las manos de Judá. Ahora Asa había detenido eso haciendo una alianza.

2 Crónicas 16: 8 “¿No eran los etíopes y los lubims una gran hueste, con muchos carros y jinetes? Sin embargo, como confiaste en el Señor, los entregó en tus manos”.

No eran menos de 1,000,000 de hombres y trescientos carros (2 Crónicas 14: 9). Los lubim eran los libios, un pueblo cerca de Egipto, que habitaba en África. Según un escritor árabe, ellos eran los nubios:

“Sin embargo, como confiaste en el Señor, los entregó en tus manos”: Y con la misma facilidad podría y habría entregado el ejército sirio a él, si él hubiera confiado en el Señor.

Dios le estaba recordando a Asa que no era importante cuán grande era el ejército que venía contra Judá. Dios había estado con ellos antes, cuando habían sido superados en gran número, y habría estado con ellos otra vez. Necesitaban clamar a Dios, no a los sirios. Dios fue su ayuda muy presente. No necesitaban ayuda terrenal.

2 Crónicas 16: 9 “Porque los ojos del SEÑOR corren de un lado a otro por toda la tierra, para mostrarse fuertes a favor de [aquellos] cuyo corazón [es] perfecto para con él. En esto, has hecho tontamente: por lo tanto, de aquí en adelante Tendrás guerras “.

“En nombre de ellos … corazón … perfecto para él” (ver nota en 15: 2).

“Tendrás guerras”: juicio divino sobre la fidelidad del rey.

Dios estaba decepcionado y enojado con la decisión que habían tomado sin consultarlo. Si sus corazones hubieran estado bien con Dios, Él los habría protegido de todos sus enemigos. Estaban poniendo su fe en el brazo del hombre, en lugar de en su Señor. Él permitiría que las guerras vinieran sobre ellos, para enseñarles dónde estaba su verdadera fuente de ayuda.

 

Versículos 10-12: durante los últimos 6 años de Asa, exhibió de manera inusitada el comportamiento impío de:

(1) Ira en la verdad (versículo 10);

(2) Opresión del profeta y del pueblo de Dios (versículo 10); y

(3) Buscando al hombre, no a Dios (versículo 12).

2 Crónicas 16:10 “Entonces Asa se enojó con el vidente y lo puso en una prisión; porque [él] estaba enojado con él por esta [cosa]. Y Asa oprimió [a algunos] de la gente por igual. hora.”

Por esta reprensión fiel de él, que fue otro ejemplo de su pecado y locura.

“Y póngalo en una prisión”: en un lugar muy estrecho, en el que él no podía volverse, lo que llamamos “poca facilidad”. Algunos dicen que fueron las existencias, otros un marco de madera en el que lo puso.

“Porque él estaba enojado con él a causa de esto”: su pasión se elevó muy alto, y al cual cedió, y fue su enfermedad. Por lo tanto, en lugar de volverse a Dios en arrepentimiento, desdeñó la advertencia del profeta y lo castigó. Como hacen los malvados cuando se les cuenta de sus faltas.

“Y Asa oprimió a algunas personas al mismo tiempo”: mediante multas y encarcelamientos, como tal vez expresaron su desaprobación de su alianza con el rey de Siria, y de su mal uso del profeta.

Asa no quería creer lo que había dicho el vidente. Lo clasificó como un falso profeta, y lo arrojó a la cárcel. La gente que Asa oprimió probablemente estuvo de acuerdo con el vidente. Su opresión fue por no ponerse del lado de su rey.

2 Crónicas 16:11 “Y, he aquí, los hechos de Asa, primero y último, he aquí, están escritos en el libro de los reyes de Judá e Israel”.

“El libro de los reyes de Judá e Israel”: la mención en ese verso de su “poder” o “destreza”, y de “las ciudades que construyó”, confirma el relato en (2 Crónicas 14), con respecto a su Las medidas defensivas y la invasión de Zerah.

1 Reyes 15:23 “El resto de los actos de Asa, y toda su fuerza, y todo lo que hizo, y las ciudades que construyó, ¿no están escritas en el libro de las crónicas de los reyes de Judá? En la época de su vejez estaba enfermo de pies “.

Leímos mucho sobre Asa (en el libro de Reyes, capítulo 15), en la Biblia. Esto posiblemente está hablando de algunos libros de registro adicionales.

2 Crónicas 16:12 “Y Asa en el año treinta y nueve de su reinado tuvo una enfermedad en sus pies, hasta que su enfermedad [fue] [grande]: sin embargo, en su enfermedad no buscó al SEÑOR, sino a los médicos. “

“Treinta y noveno año”: ca. 872 aC Murió a causa de lo que pudo haber sido una gangrena grave.

Esta es una ayuda para todos los que tenemos una enfermedad en nuestro cuerpo. Dios quiere ser consultado sobre todos los aspectos de nuestras vidas. Esto indica, si Asa hubiera orado a Dios, él habría sido sanado. Vemos en esto que Asa dependió más en la carne de la humanidad, que él en el que fue el Creador de esa carne. Dios nos creó, por lo que es perfectamente capaz de ayudar a su creación en sus problemas.

2 Crónicas 16:13 “Y durmió Asa con sus padres, y murió en el año cuarenta y uno de su reinado”.

“Un año y cuarenta” (ca. 870 aC; véase 1 Reyes 15:10).

Asa cometió algunos errores, como todos nosotros, pero en general se pensaba que era un buen rey. Él restauró la adoración en Judá, y destruyó los ídolos. Su debilidad radica en el hecho de que confiaba en líderes terrenales fuertes.

2 Crónicas 16:14 “Y lo enterraron en sus sepulcros, que él mismo había hecho para él en la ciudad de David, y lo acostaron en la cama que estaba llena de olores dulces y diversos tipos de especias preparadas por los boticarios. ‘Arte: e hicieron un gran ardor para él “.

“Gran quema”: debido a la longevidad de su reinado y sus notables logros, Asa fue honrado por la gente en su memorial de su muerte. Los hebreos rara vez utilizaban la cremación (comparar 21:19; 1 Sam. 31:13; Amos 6:10). Más tarde, Joram no fue honrado por el fuego (21:19), debido a su vergonzoso reinado.

Parece que preparó una habitación donde podría ser enterrado en su cama. Era muy parecido a los mausoleos de nuestros días. No estaba en un ataúd, sino en su cama en una habitación sellada. La “quema” fue posiblemente las especias y perfumes para cubrir el olor del cuerpo en descomposición.

2 Crónicas Capítulo 16 Preguntas

  1. ¿Quién vino contra Judá para edificar a Ramá?
  2. __________ era el nieto de Jeroboam.
  3. ¿Qué sacó Asa del templo para entregar al rey de Siria?
  4. ¿Por qué iba a darle las cosas del templo?
  5. ¿Con quién había habido una liga entre antes, que hizo que Asa quisiera esta liga?
  6. ¿Quién era rey de Siria?
  7. ¿Dónde se alojaba?
  8. ¿Qué hizo Ben-hadad en nombre de Asa?
  9. ¿Qué hizo Baasha inmediatamente?
  10. ¿Qué hizo Asa con los materiales de construcción que Baasha dejó en Ramá?
  11. ¿Qué eran Geba y Mizpah?
  12. ¿Cuál era el nombre del vidente que vino a Asa?
  13. ¿Qué mensaje le trajo de Dios a Asa?
  14. Hanani fue el padre de _______.
  15. ¿A qué victoria le recordó Dios a Asa?
  16. ¿A quién está mirando Dios constantemente para ayudar?
  17. ¿Qué castigo vendría a Asa por este error?
  18. ¿Qué hizo Asa con el vidente?
  19. ¿Por qué le hizo lo mismo a algunas personas?
  20. ¿Dónde están escritos más de los actos de Asa?
  21. ¿Qué enfermedad tuvo Asa en su 39 ° año como rey?
  22. ¿A quién buscó ayuda?
  23. ¿Cuándo murió Asa?
  24. ¿En qué fue enterrado?
  25. ¿De qué se habló el “ardor” en el versículo 14?
2 Crónicas Capítulo 16
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