2 Crónicas Capítulo 24


Versos 1-27: El reinado de Joás (ca. 835 – 796 a. C.; comparación (2 Reyes 11:17 – 12:21). Lo más probable es que Joel profetizó durante su reinado, y su profecía proporciona muchos antecedentes útiles para el tiempo.

Versículos 1-14: Los versículos muestran cuán importante puede ser un líder espiritual piadoso. “Joiada el sacerdote” ayudó a asegurar un reinado largo y pacífico para Joás a través de su influencia significativa en el rey (ver notas en 2 Reyes 11:17 – 12:16).

2 Crónicas 24: 1 “Joás [tenía] siete años cuando comenzó a reinar, y reinó cuarenta años en Jerusalén. El nombre de su madre también [era] Zibiah de Beer-sheba”.

Reinó veintiuno o veintidós años contemporáneos con el reinado de Jehú, porque Jehú reinó veintiocho años.

“Y reinó 40 años en Jerusalén”: el mismo número de años reinaron David y Salomón.

“El nombre de su madre también fue Zibiah de Beer-sheba”: una ciudad en la tribu de Simeon, en la parte extrema de la tierra de Canaán, al sur. Su nombre en el dialecto caldeo es Tabitha, lo mismo que Dorcas en griego (Hechos 9:36).

En la lección anterior mencionamos que Joás vivía en el templo con Joiada, el sumo sacerdote. Sin duda fue entrenado por él también. Esta es la primera mención de su madre. Reinó durante cuarenta años. Lo interesante para mí en todo esto, es que mientras el Sumo Sacerdote estuviera vivo, él gobernó en justicia. Cuando murió Joiada, volvió a los malos caminos de su abuela.

2 Crónicas 24: 2 “Y Joás hizo [lo que era] justo a los ojos del SEÑOR todos los días del sacerdote Joiada”.

“Y Joás hizo lo correcto ante los ojos del Señor todos los días”: adorando al único Dios verdadero, y gobernando y caminando de acuerdo con la ley de Dios.

“Todos los días de Joiada el sacerdote”: Y mientras él cumplió sus instrucciones, y mientras el sacerdote vivió, reinó bien. Para ese período “todos sus días deben ser limitados”. Porque después de su muerte fue seducido por los príncipes de Judá a la idolatría, vivió escandalosamente y murió de manera ignominiosa.

Quizás su reinado temprano como rey fue más como un rey títere, y Joiada en realidad estaba gobernando a través del joven rey.

2 Crónicas 24: 3 “Y Joiada tomó por él dos mujeres; y engendró hijos e hijas”.

“Joiada tomó para él dos esposas”: como Joiada era ahora demasiado vieja para contratar tales nuevas alianzas, la generalidad de los intérpretes aplica esta declaración al joven rey.

“Y engendró hijos e hijas”: cuántos no se dicen, ni leemos los nombres de ninguno de ellos, sino de Amasías que lo sucedió.

Incluso en la elección de las esposas de Joás, Joiada actuó como un padre hacia él. Era costumbre que el padre eligiera a la novia para su hijo. Joiada querría tener cuidado al elegir esposas para Joás, para asegurarse de no conseguir a alguien como Atalía. Esto no quiere decir que se casó al principio de su reinado. Significa que cuando se hizo mayor, se casó. Parece que Joiada vivió varios años más de veinte del reinado de Joás.

2 Crónicas 24: 4 “Y sucedió después de esto, [que] a Joás le importó reparar la casa del SEÑOR”.

Después de su matrimonio, cuando tenía unos veinte o veintiún años de edad, tal vez.

“A Joás le importó reparar la casa del Señor”: que en algunos lugares podría caer en descomposición, después de haber sido construido ciento cincuenta años o más. Y en otros desfigurados por Atalía, y necesitaban adornos (ver 2 Reyes 12: 4).

El templo se había derrumbado tremendamente durante el reinado de Atalía. Joiada, probablemente, llamó la atención de Joás sobre las necesidades.

2 Crónicas 24: 5 “Y reunió a los sacerdotes y los levitas, y les dijo: Salid a las ciudades de Judá, y juntad todo el dinero de Israel para reparar la casa de vuestro Dios año tras año, y ve que habéis acelerado el asunto. Sin embargo, los levitas no lo aceleraron “.

Para comunicar su mente a, y darles un cargo y las instrucciones.

“Y les dijo: Salgan a las ciudades de Judá y reúnan todo el dinero de Israel para reparar la casa de su Dios año tras año”: el dinero que él quiere decir se explica más detalladamente en (2 Reyes 12: 4).

“Y ve que apresures el asunto”: porque él estaba muy deseoso de que se cumpliera este trabajo. Siendo el lugar de la adoración de Dios, y donde había sido preservado en su infancia.

“Sin embargo, los levitas no lo aceleraron”: ya sea por negligencia en ellos para cobrar el dinero, o por atraso en la gente para dar. O a través de una disposición avaricia para conservarlo y usarlo para ellos mismos. De modo que se retrasó hasta el vigésimo tercer año de su reinado (2 Reyes 12: 6).

Esta orden de Joás para que los sacerdotes y los levitas fueran a recolectar fondos para reparar el templo, parecía no ser atendida de inmediato. Lo ponen a un tiempo más conveniente.

2 Crónicas 24: 6 “Entonces el rey llamó a Joiada la jefa, y le dijo: ¿Por qué no pediste a los levitas que trajeran de Judá y de Jerusalén la colección, [según el mandamiento] de Moisés el siervo del SEÑOR, y de la congregación de Israel, para el tabernáculo del testimonio?

¿Quién era el Sumo Sacerdote o el jefe de su curso? O, sin embargo, el jefe de los sacerdotes y los levitas preocupados en este asunto. Y, de hecho, fue el jefe o primer ministro de estado.

“Y le dijeron: ¿por qué no has pedido a los levitas que trajeran de Judá y de Jerusalén la colecta”: el dinero para reparar la casa que debían recoger (2 Crón. 25: 6).

“De acuerdo con el mandamiento de Moisés, siervo del Señor y de la congregación de Israel, ¿para el tabernáculo del testimonio?” Para la reparación de la misma, como lo requirió Moisés, y la gente solía pagar. Refiriéndose al medio siclo; oa una ofrenda voluntaria de la gente. Moisés ordenó o dirigió a.

A pesar de que Joiada era una gran influencia en la vida del rey Joás, todavía se le pedía que hiciera lo que el rey le ordenara que hiciera. Joash parecía estar un poco perturbado, debido a la falta de cumplimiento de su orden. Joás quería comenzar a mejorar de inmediato la condición del templo y su contenido. No podía entender por qué Joiada se demoraría.

2 Crónicas 24: 7 “Porque los hijos de Atalía, esa mujer mala, habían destruido la casa de Dios; y también todas las cosas dedicadas de la casa del SEÑOR hicieron a los baales”.

No Ocozías y sus hermanos, en la vida de Joram. Pero los hijos de Atalía por otro hombre, como sugiere Kimchi.

“Había roto la casa de Dios”: No es que hayan hecho rupturas en ella, o que hayan derribado sus paredes. Pero lo había estropeado quitándole el oro y la plata.

“Y también todas las cosas dedicadas de la casa del Señor hicieron que otorgaran a los Baalim”: No estrictamente todos, pero muchos de ellos, como se usa esta palabra en muchos casos. Como observa Kimchi, y con ellos amueblado, embellecido y adornado el templo de Baal.

Ahora vemos por qué el templo estaba en una condición tan deteriorada. Atalía había sido tan malvada que tomó las cosas sagradas del templo y las puso en el templo que habían construido para Baal.

2 Crónicas 24: 8 “Y a la orden del rey hicieron un cofre, y lo dejaron afuera a la puerta de la casa de Jehová”.

“Y por orden del rey hicieron un cofre”:

“Pero el sacerdote Joiada tomó un cofre, abrió un agujero en su tapa y lo puso al lado del altar, del lado derecho al entrar a la casa del SEÑOR; y los sacerdotes que vigilaban el umbral pusieron todo el dinero que Fue traído a la casa de Jehová “(2 Reyes 12: 9).

“Sin en la puerta de la casa del Señor”: Es decir, en la corte opuesta al pórtico, y, como aprendemos del paralelo, por el lado del altar de la ofrenda quemada. Ahora, no los sacerdotes en general, sino simplemente los que guardaron la puerta (probablemente la puerta del norte, Ezequiel 11:35). Al recibir las contribuciones de las personas en sus manos, en sus propias manos las depositó en un cofre.

(Vea la nota en 2 Reyes 12: 7-11).

Este cofre era un lugar para poner las ofrendas de la gente, ya que los llevaron al templo para ayudar en la reparación. El rey estaba decidido a que esta obra continuara.

2 Crónicas 24: 9 “E hicieron una proclamación por medio de Judá y Jerusalén, para traer al SEÑOR la ​​colección [que] Moisés, siervo de Dios [puso] sobre Israel en el desierto”.

Por heraldos o pregoneros nombrados para el propósito.

“Traer al Señor”: a la casa del Señor, y para su reparación. Y así por su servicio, honor y gloria.

“La colección que Moisés, el siervo del Señor, puso sobre Israel en el desierto”: No para traer el tabernáculo de Moisés, como el Targum aquí y en (2 Crón. 24: 6). Pero un regalo tan voluntario como Moisés hizo que los hijos de Israel los trajeran, cuando estuvieran en el desierto, para el servicio del tabernáculo.

Este pedido de dinero para reparar el templo salió a todas las ciudades, y no solo a Jerusalén. El cofre estaría frente al altar de bronce. Todos debían traer medio siclo de plata, ya fueran ricos o pobres. Si todos trajeran un mínimo de esta cantidad, tendrían todo lo que necesitaban. Podrían traer más si lo desean, pero no menos.

2 Crónicas 24:10 “Y todos los príncipes y todo el pueblo se regocijaron, y trajeron, y echaron en el cofre, hasta que terminaron”.

Cuando escucharon la proclamación, y entendieron para qué usarían el dinero y de qué manera; Todo fue agradable y agradable para ellos.

“Y traído, y echado en el cofre”: A través del agujero que estaba en la tapa (2 Reyes 12: 9).

“Hasta que terminaron”: todos habían dado tanto como pudo, o pensaron que era adecuado dar.

Esto significaba que todos estaban felices de ayudar con la reparación del templo. Todos dieron su parte justa.

2 Crónicas 24:11 “Y sucedió que en ese momento el cofre fue llevado a la oficina del rey por la mano de los levitas, y cuando vieron que [había] mucho dinero, el escriba del rey y el sumo sacerdote El oficial vino y vació el cofre, lo tomó y lo llevó a su lugar nuevamente. Así lo hicieron día a día y reunieron dinero en abundancia “.

El lugar donde se reunieron su oficial u oficiales, designado para este servicio; Muy probablemente en una de las cámaras del templo.

“Y cuando vieron que había mucho dinero” (ver 2 Reyes 12:10).

“El escriba del rey”: O secretario.

“Y el oficial del sumo sacerdote”: Su “Sagan”, o sacerdote adjunto.

“Vino y vació el cofre”: Vertió el dinero, lo contó y lo guardó en bolsas (2 Reyes 12:10). Y lo tomó, y lo llevó a su lugar nuevamente (2 Crónicas 24: 8). Por las manos de los levitas que lo trajeron.

“Y así lo hicieron día tras día”: con tanta frecuencia como el cofre estaba lleno, o percibían que había mucho en él.

“Y juntó dinero en abundancia”: suficiente para reparar la casa, adornarla y amueblarla con recipientes que faltaban.

Cada vez que el cofre estaba lleno, trajeron el dinero al rey para cuidarlo. Se llenó al menos una vez al día y se ingresó mucho dinero para el trabajo. El sumo sacerdote y el escriba se encargaron de ello en el templo. También, fueron responsables de llevarlo al rey para su custodia.

2 Crónicas 24:12 “Y el rey y Joiada se lo entregaron a los que hacían la obra del servicio de la casa del SEÑOR, y contrataron a albañiles y carpinteros para que repararan la casa del SEÑOR, y también a los forjadores y al bronce. para reparar la casa del SEÑOR.

Es decir, se lo dieron a los que eran supervisores de ellos, para pagarles (2 Reyes 12:11).

“Y contrató albañiles y carpinteros para reparar la casa del Señor (ver 2 Reyes 12:12).

“Y también como el hierro forjado y el bronce para reparar la casa del Señor”: donde se requería cualquier trabajo de ese tipo.

Esta ofrenda particular no era para los sacerdotes. Este dinero se gastó por completo en los materiales y la mano de obra para reparar el templo y devolverlo a su grandeza. Contrataron albañiles, carpinteros, grabadores, trabajadores del hierro y quienes trabajaron con metales como el latón. Esta fue una gran empresa, y costaría mucho dinero.

2 Crónicas 24:13 “Así trabajaron los obreros, y la obra fue perfeccionada por ellos, y pusieron la casa de Dios en su estado, y la fortalecieron”.

Los albañiles, carpinteros, herreros y braseros.

“Y el trabajo fue perfeccionado por ellos”: el negocio de las reparaciones estaba completamente terminado.

“Y pusieron la casa de Dios en su estado”: Como fue al principio.

“Y lo fortaleció”: para que pareciera tan firme y estable como cuando se construyó por primera vez.

2 Crónicas 24:14 “Y cuando hubieron terminado, trajeron el resto del dinero ante el rey y Joiada, de los cuales se hicieron recipientes para la casa del SEÑOR, [incluso] recipientes para ministrar y ofrecer [ Conas, y cucharas, y vasos de oro y plata. Y ofrecieron holocaustos en la casa de Jehová continuamente todos los días de Joiada “.

Las reparaciones de la casa, todo lo necesario.

“Trajeron el resto del dinero ante el rey y Joiada”: es decir, los supervisores, cuando pagaron a los obreros, trajeron lo que quedaba del dinero recaudado al rey y al sacerdote, para que lo desecharan como deberían pensar. ajuste.

“De los cuales se hicieron vasos para la casa del Señor”: en la habitación de los que Atalía y sus hijos se habían llevado, y se habían convertido al uso de Baal. Porque aunque se dice (2 Reyes 12:13), que no se hizo de este dinero. El significado es que no se hizo nada hasta que se terminó el trabajo y se pagó a los trabajadores.

“Incluso vasijas para ministrar y ofrecer”: que, según Jarchi, eran morteros y morteros para batir las especias. Pero Kimchi piensa que eran pequeñas vasijas con las que sacaban vino del recipiente para hacer ofrendas de bebidas, y cucharas y vasijas de oro y plata (véase 2 Reyes 12:13).

“Y ofrecieron holocaustos en la casa del Señor continuamente todos los días de Joiada”: El sacrificio diario, mañana y tarde.

Primero terminaron la estructura y luego usaron el dinero que se dejó para comprar los utensilios y las cosas de servicio que se necesitan en el templo. Parecía que mientras Joiada estuviera viva, la adoración en el templo iba por el camino que se pretendía. Joiada el Sumo Sacerdote, tuvo gran influencia sobre las actividades espirituales de la nación de Judá.

 

Versículos 15-16: “Joiada”: este hombre fue el Sumo Sacerdote de los reinados de Atalías y Joás (compárese con 2 Crónicas 23: 1 – 24:16), quienes defendieron la causa de la justicia de Dios durante los días de maldad:

(1) Liderando la lucha contra los ídolos;

(2) Permitir el golpe de estado contra Atalía; y

(3) Otorgar el trono a Joash para lograr el avivamiento subsiguiente.

2 Crónicas 24:15 “Pero Joiada envejeció, y estaba llena de días cuando murió; de ciento treinta años [fue] cuando murió”.

Un hombre muy viejo. Pocos en este momento llegaron a tal edad; Fue un caso raro.

“Tenía ciento treinta años cuando murió”: el hombre más viejo del que leemos en los tiempos de Moisés, y más viejo que él por diez años.

Muchas iglesias modernas tienen problemas similares a esto. A veces, el líder que fundó una iglesia es muy fuerte y mantiene a la iglesia y su gente en una posición correcta ante Dios. A veces, cuando el fundador muere, cae en manos inmundas y toda la congregación se pone mala. Joiada vivió una vida muy larga y murió a los 130 años de edad.

2 Crónicas 24:16 “Y lo sepultaron en la ciudad de David entre los reyes, porque él había hecho el bien en Israel, tanto hacia Dios como hacia su casa”.

En honor a él, él había sido el preservador del rey y del reino. Y siendo por matrimonio una relación del rey actual, tío con él.

“Porque había hecho el bien en Israel”: en esa parte que pertenecía al reino de la casa de David.

“Tanto hacia Dios como hacia su casa”: tanto para restaurar la adoración pura de Dios como para reparar el templo.

Joiada había sido un muy buen Sumo Sacerdote. En realidad, había llevado a la nación de Judá de regreso a Dios, a través del joven rey que había criado. Él había hecho mucho por Judá, y fue enterrado honorablemente.

 

Versículos 17-18: aunque Joás se haya sentido honrado por aquellos que se inclinaron ante él, sus palabras llevaron a la destrucción. Al parecer, Joás no tomó en serio la advertencia contra cualquiera que aliente la adoración de ídolos (Deut. 13: 6-9).

Después de la muerte de Joiada, los líderes de Judá convencieron al rey Joás de que tenían que volver a la idolatría. Con la muerte del viejo sacerdote llegó el momento decisivo en el reinado de Joás. Él “escuchó” significa que Joás dio su consentimiento para la adoración del ídolo y así comenzó.

2 Crónicas 24:17 “Después de la muerte de Joiada, vinieron los príncipes de Judá, e hicieron una reverencia al rey. Entonces el rey los escuchó”.

La apostasía de Joás “después de la muerte” de su mentor espiritual, Joiada “, subraya la necesidad de una fe personal y madura que se caracteriza por una comunión viva con el Señor.

Joash está en algún lugar alrededor de los 30 años de edad en este momento. Había dependido en gran medida de Joiada para las decisiones que había tomado. A la muerte de Joiada, posiblemente estaba un poco inseguro de sí mismo. Escuchó a los príncipes en lugar de consultar con Dios.

 

Versículos 18b-19: la justicia de Dios juzgó el mal de Judá, mientras que al mismo tiempo Su misericordia envió profetas a predicar la verdad del arrepentimiento.

2 Crónicas 24:18 “Salieron de la casa del SEÑOR, Dios de sus padres, y sirvieron arboledas e ídolos; y vino ira sobre Judá y Jerusalén por su ofensa”.

No vino más al templo de Jerusalén, abandonó la adoración y el servicio de este.

“Y sirvieron arboledas e ídolos”: ídolos adorados en arboledas, que estaban en lugares altos.

“Y vino la ira sobre Judá y Jerusalén por esto, su transgresión”: su idolatría, y particularmente sobre estos príncipes. El ejército sirio viene contra ellos y los destruye (2 Crónicas 24:23).

Joás dejó que lo persuadieran para que les permitiera adorar en los bosques y adorar a los ídolos. No todo el pueblo dejó al SEÑOR y su templo. Tal vez ni siquiera el rey, pero él fue el responsable de aquellos que siguieron a los dioses falsos porque lo permitió. Dios es un Dios celoso. Él no permitiría la adoración de dioses falsos. La ira de Dios es hacia estas personas malvadas de Judá y Jerusalén.

2 Crónicas 24:19 “Y les envió profetas para que los trajeran nuevamente al SEÑOR; y testificaron contra ellos; mas no quisieron oír”.

Reprenderlos por sus pecados, advertirles de su peligro, exhortarlos a cumplir con su deber y esforzarse por restaurarlos, y reducirlos a la obediencia y adoración de Dios. Tal fue su clemencia, bondad y condescendencia hacia ellos, antes de que ejecutara su ira sobre ellos.

“Y testificaron contra ellos”: contra sus pecados, y declararon lo que les ocurriría, y llamaron al cielo ya la tierra para dar testimonio de Dios y contra ellos.

“Pero ellos no quisieron escuchar”: a sus reproches, advertencias, advertencias y exhortaciones, pero siguieron su propio camino.

 

Versículos 20-22: el ejemplo específico de Zacarías, hijo de Joiada (que no debe confundirse con Zacarías, hijo de Berequías (Zacarías 1: 1; Mateo 23:35), es aludido por escritores del Nuevo Testamento en textos tales como (Hechos 7: 51-52; Heb. 11:37). Este sacerdote le dijo a la gente que la fidelidad al Señor es la condición para la bendición (compare 12: 5, 15: 2). La conspiración contra este hombre que habló la verdad estaba con toda la autoridad del rey, y él tenía la mayor culpa por el asesinato (versículo 22; vea la nota en Mateo 23:35).

2 Crónicas 24:20 “Y el Espíritu de Dios vino sobre Zacarías, hijo de Joiada, el sacerdote, que estaba sobre el pueblo, y les dijo: Así dice Dios: ¿Por qué transgreden los mandamientos de Jehová, para que no prosperen? porque habéis dejado al SEÑOR, él también os ha abandonado.

El espíritu de profecía, como el targum. Fue movido e influenciado por él para hablar lo que está después relacionado. Para la venida del Espíritu Santo sobre los creyentes en el Antiguo Testamento (vea la nota en Jueces 3:10).

“Que estaba por encima de la gente”: en un escritorio, o una especie de púlpito, en el que los sacerdotes estaban de pie cuando enseñaban a la gente. Que puedan ser mejor escuchados, como el que usó Ezra (Neh. 8: 4).

“Y les dijo: Así dice Dios”: Al ser movido y dirigido por su Espíritu, habló en su nombre.

“¿Por qué transgredes el mandamiento del Señor, para que no prosperes?” Al cometer la idolatría, que nada podría obstaculizar más la prosperidad. Tanto en lo espiritual como en lo temporal, en alma y cuerpo.

“Porque habéis dejado al Señor, él también os ha abandonado”: porque habían abandonado la adoración de Dios, como el Targum, Dios los había abandonado, y estaba a punto de entregarlos en manos de sus enemigos.

Dios trató de advertirles a través de Zacarías. Fue sacerdote, porque era hijo de Joiada. Las palabras que les habló no eran las suyas, sino las Palabras que el Espíritu del SEÑOR le había dado para ellos. Siempre ha habido un Zacarías, que pondrá en peligro su propia vida para llevar el mensaje de la verdad a la gente. Él estaba tratando de hacer que se arrepintieran, y regresaran al SEÑOR. Muchos siervos de Dios, como Zacarías aquí, han pagado con su vida para traer la verdad. Ellos apedrearon a Stephen hasta la muerte por la misma cosa.

 

Versículos 21-22: el trato de Joash al “hijo” de Joiada es una reminiscencia del trato de Asa con Hanani (16:10).

2 Crónicas 24:21 “Y conspiraron contra él, y lo apedrearon con piedras a la orden del rey en el atrio de la casa de Jehová”.

Consultaron juntos para quitarle la vida, y obtuvieron la orden del rey para hacerlo.

“Y lo apedreó con piedras a la orden del rey en el patio de la casa del Señor”: donde él había estado de pie y los reprendió. Esto lo hicieron antes de salir, mientras estaban en el templo. Y si él es el mismo Zacarías, como algunos piensan, de lo que habla nuestro Señor, fue asesinado entre el pórtico del templo y el altar (vea la nota en Mateo 23:35).

En este caso particular es aún peor, porque el rey Joás ordenó la lapidación. Había olvidado que Joiada le había salvado la vida de semejante destino. Peor aún, había olvidado lo que Joiada le había enseñado acerca del SEÑOR. El rey le había dado la espalda a Dios.

2 Crónicas 24:22 “Así el rey Joás no se acordó de la bondad que le había hecho Joiada su padre, sino que mató a su hijo. Y cuando murió, dijo: El Señor lo mire y lo requiera. “

“El rey no recordó” (compare 2 Crón. 22:11), donde la esposa de Joiada preservó a Joash de una muerte segura cuando era un infante (o 2 Crón. 23: 1 – 24: 1), donde Joiada ideó un plan para destronar a Atalía y la corona Joás rey (o 2 Cr. 24: 2), donde se reconoce a Joiada como la voz de justicia para Joás. Sin embargo, Joash deliberadamente ignoró todo eso. Zacarías murió pronunciando el destino justo que eventualmente vendría.

Ya era suficientemente malo matar a cualquier sacerdote, pero era aún más terrible hacerle esto al hijo de Joiada, que se había preocupado por él y le había salvado la vida. El SEÑOR estaba viendo todo esto y requeriría esta vida de la mano de Joás.

 

Versículos 23-25: Como Zacarías había orado (24:22), así Dios pagó la apostasía de Joás con la derrota de Siria y la muerte a manos de su propio pueblo.

2 Crónicas 24:23 “Y sucedió que al final del año, [que] el ejército de Siria subió contra él; y vinieron a Judá y a Jerusalén, y destruyeron a todos los príncipes del pueblo de entre el pueblo. , y envió todo el despojo de ellos al rey de Damasco “.

Después de la muerte de Zacarías; tan pronto tuvo su profecía su cumplimiento.

“Que el ejército de Siria se alzara contra él”: contra Joás, rey de Judá, bajo el mando de Hazael, rey de Siria, o como sea enviado por él. Para algunos piensan que esta es una expedición diferente a la de eso (en 2 Reyes 12:17). Aunque otros lo toman por igual.

“Y vinieron a Judá y a Jerusalén”: No solo llegaron a la tierra de Judá, sino que hasta Jerusalén, las fuerzas de Joás no pudieron detenerlos.

“Y destruyó a todos los príncipes del pueblo de entre el pueblo”: los príncipes idólatras de Judá (2 Cron. 24:17). Lo que es muy notable es que deben distinguirse de las personas en su destrucción, quienes habían sido la causa principal de la ira de Dios que venía sobre ellos.

“Y envió todo el botín de ellos al rey de Damasco”: todas las riquezas que les fueron quitadas fueron enviadas al rey de Siria en Damasco; Esto parece que Hazael no estaba con este ejército.

El castigo no tardó en llegar. El rey de Siria, Hazael, vino contra ellos y los derrotó en una gran batalla. Tomaron la gran riqueza que habían acumulado y también mataron a los príncipes.

2 Crónicas 24:24 “Porque el ejército de los sirios venía con una pequeña compañía de hombres, y el SEÑOR entregó una gran multitud en sus manos, porque habían abandonado al SEÑOR Dios de sus padres. Así que ejecutaron el juicio contra Joás. “

“Pequeña compañía”: como el Señor había dado previamente la victoria al ejército más pequeño de Judá debido a su fidelidad (2 Crónicas 13: 2-20; 14: 9-15), le dio la derrota a Judá a manos de una fuerza menor debido a su maldad

Esta derrota de un “gran ejército” por parte de un pequeño ejército recuerda la cuenta del pequeño ejército de Asa que derrotó al vasto ejército etíope (capítulo 14). El grito humilde de Asa a Dios produjo una victoria sorprendente, mientras que la desobediencia y la violencia de Joás produjeron una sorprendente derrota.

La ira de Dios fue contra Joás y sus hombres, por lo que un ejército muy pequeño de Siria pudo derrotarlos. Ellos habían abandonado a Dios y Él los abandonó.

2 Crónicas 24:25 “Y cuando se apartaron de él (porque lo dejaron en grandes enfermedades), sus propios criados conspiraron contra él por la sangre de los hijos del sacerdote Joiada, y lo mataron en su cama, y ​​él murió, y lo sepultaron en la ciudad de David, pero no lo sepultaron en los sepulcros de los reyes “.

A diferencia de los justos Asa (2 Crónicas 16: 13-14), pero como el injusto Joram (2 Crónicas 21: 18-20), Joás murió de manera ignominiosa y recibió un entierro sin honor.

Al igual que Asa y Josafat antes que él, Joás comenzó su reinado con un celo por Dios. Sin embargo, no terminó bien. “Sus propios sirvientes conspiraron contra él” porque se había vuelto tan malvado. Para terminar bien, fuerte en la fe (Hechos 20:24; Fil. 3: 12-15; Heb. 12: 1), debe ser el clamor del corazón de todo hijo de Dios.

Los sirios no se molestaron en llevarse a Joash a casa con ellos. Estaba gravemente enfermo en su propia cama, y ​​lo dejaron. No sabemos qué enfermedad tenía, o si comenzó en la batalla o no. Sabemos que estaba gravemente enfermo. La misma gente, que lo había ayudado a hacer rey, ahora lo mató por lo que le hizo al hijo de Joiada. No tenía un lugar de sepultura honorable. Fue enterrado en Jerusalén, pero no con David y los de honor.

 

Versos 26-27 (vea las notas en 2 Reyes 12: 19-21).

2 Crónicas 24:26 “Y estos son los que conspiraron contra él; Zabad, hijo de Shimeath, una amonita, y Jozabad, hijo de Shimrith, moabita”.

El final de su vida fue amargado por un doloroso mal, que durante mucho tiempo lo encerró en la cama.

“Sus propios sirvientes conspiraron contra él”: estos dos conspiradores (cuyos padres eran judíos, pero los extranjeros de su madre), probablemente eran cortesanos. Quién, teniendo acceso constante al dormitorio, podría ejecutar su diseño más fácilmente.

“Por la sangre de los hijos”: Lee “el hijo” de Joiada. La opinión pública parece haber atribuido los desastres de su vida y haber reinado en ese crimen criminal. Y como el rey había perdido durante mucho tiempo la estima y el respeto de sus súbditos, ¡no se expresó horror ni pena por su miserable final!

No es realmente importante, quien en realidad mató a Joash. Dios mató a Joás por sus pecados.

2 Crónicas 24:27 “Ahora [acerca de] sus hijos, y la grandeza de las cargas [puestas] sobre él, y la reparación de la casa de Dios, he aquí, [están] escritas en la historia del libro de los reyes . Y reinó en su lugar Amasías su hijo.

Los hijos de Joás; Cuántos eran, y cuáles eran sus nombres.

“Y la grandeza de las cargas que recaen sobre él”: que algunos entienden de las duras y pesadas profecías del Señor contra él. Y otros de los fuertes impuestos y tributos que le impuso el rey de Siria. Y otros de la colección para las reparaciones del templo (2 Crónicas 24: 6). Donde la palabra usada significa una carga. Y sigue:

“Y la reparación de la casa del Señor”: Toda la historia de eso.

“He aquí, están escritos en la historia del libro de los reyes”: No en el libro canónico llamado así, sino en la historia, los comentarios o anales de los reyes de Judá ahora perdidos.

“Y reinó en su lugar Amasías su hijo” (véase 2 Reyes 12:21).

Algunas cosas muy buenas se pueden decir de Joás. Él realmente hizo grandes cosas para Dios. Eligió a sus amigos entre aquellos que no eran de Dios, y esa fue su caída. La reparación del templo está escrita en el libro de los Reyes en la Biblia. Amasías posiblemente fue su único hijo que quedó. Él reinaría en lugar de su padre.

2 Crónicas Capítulo 24 Preguntas

  1. Elversículo 1 dijo: Joás fue _________, cuando comenzó a reinar.
  2. Él reinó __________ años en Jerusalén.
  3. ¿Dónde vivió Joás hasta que se convirtió en rey?
  4. ¿Cuánto tiempo gobernó Joás en justicia?
  5. ¿Cuántas esposas tomó Joiada por él?
  6. Joiada actuó como un _________ a Joás.
  7. ¿Qué les dijo Joás a los sacerdotes que hicieran, que no hicieron de inmediato?
  8. ¿A quién llamó Joash para hablar sobre esto?
  9. ¿Quién es la mujer malvada en el versículo 7?
  10. ¿Qué había hecho ella con las cosas dedicadas?
  11. ¿Dónde puso el rey el cofre para tomar las ofrendas?
  12. ¿Para qué quería reunir el dinero?
  13. ¿De dónde vino esta ofrenda?
  14. ¿Cuánto costaba llevar cada persona?
  15. ¿Cómo se sintió la gente al aceptar esta ofrenda?
  16. ¿Quién le trajo el cofre al rey?
  17. ¿Quién vino a vaciar el cofre?
  18. ¿Con qué frecuencia tuvieron que vaciar el cofre?
  19. ¿Para qué usaron el dinero?
  20. ¿Qué hicieron con el oro y la plata?
  21. ¿Qué edad tenía Joiada cuando murió?
  22. ¿En quién comenzó a creer Joás, después de la muerte de Joiada?
  23. ¿Qué hicieron que Joás hiciera?
  24. Les envió ____________ a ellos para traerlos de vuelta a él.
  25. ¿Qué profeta en particular les trajo un mensaje de Dios?
  26. ¿Cuál fue el mensaje?
  27. ¿Qué le hizo la gente al profeta?
  28. ¿Qué fue lo último que dijo el profeta?
  29. ¿Qué país envió Dios contra Jerusalén?
  30. ¿Qué le pasó a Joás?
  31. ¿Dónde más se grabó esto?
2 Crónicas Capítulo 24
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