2 Crónicas Capítulo 25


Versos 1-28: El reinado de Amasías (ca. 796 – 767 a. C.; compara 2 Reyes 14: 1-20).

Versículos 1-13: “Amasías”, el octavo rey legítimo de Israel, inicialmente hizo lo que Dios quería, pero “no con un corazón perfecto”. Aunque Amasías seguiría ciertos mandatos de Dios (compare 25: 3-4 y Deut. 24:16), más tarde abandonó la adoración, exponiendo la superficialidad de su devoción. Al parecer, las palabras de Dios fueron plantadas en un suelo rocoso y espinoso (Mateo 13: 20-22).

2 Crónicas 25: 1 “Amasías [tenía] veinticinco años [cuando] comenzó a reinar, y reinó veintinueve años en Jerusalén. Y el nombre de su madre [era] Joadán de Jerusalén”.

“Veinticinco años … reinó veintinueve años”: Eche un vistazo a las notas (en los versículos 1, 15, 17) del capítulo anterior, del cual parece que Joash murió a la edad de cuarenta y siete años. Y Amasías tenía ahora veinticinco años, debió haber nacido cuando su padre tenía veintidós años. Y, en consecuencia, Joaddan probablemente haya sido una de las dos esposas que Joiada seleccionó para Joás, a la edad de veintiún años.

“De Jerusalén”: Este afijo en el nombre de la madre puede tal vez llevar crédito a la memoria de Joiada, por haber tenido cuidado de seleccionar a una mujer de la ciudad honrada en lugar de cualquier ciudad provincial o incluso menos digna.

Joás debe haber tenido 22 años cuando nació Amasías. Joadán, fue elegido por Joiada para ser la esposa de Joás. Como Joiada fue una influencia divina en Joás durante su vida, sabemos que debe haber elegido una esposa piadosa para Joás. Posiblemente la razón por la que Amasías creyó en el SEÑOR fue por el entrenamiento que recibió de su madre en el hogar.

2 Crónicas 25: 2 “E hizo [lo que era] justo ante los ojos de Jehová, pero no con un corazón perfecto”.

“No con un corazón perfecto”: esto se ilustra con su venida “para establecer los dioses de Edom” (versículos 14-16, 20). También por lo que el paralelo proporciona, se parecía a Joás en lugar de a David, y no suprimió “los lugares altos, los sacrificios y la quema de incienso” (2 Reyes 14: 3-4). En casi todos los casos, el corazón no perfecto habla de lo que comenzó bien, pero no “perduró hasta el final”.

Parece que Amasías comenzó como un rey buscando el corazón de Dios, pero se desvió en la última parte de su reinado como lo hizo su padre.

2 Crónicas 25: 3 “Aconteció que cuando se estableció el reino, mató a sus siervos que mataron al rey, su padre”.

Recordamos, de la lección anterior, que Joash estaba enfermo y en su propia cama cuando los sirvientes vinieron y lo mataron. Amasías buscó a los sirvientes que mataron a su padre y los mataron.

2 Crónicas 25: 4 “Pero él no mató a sus hijos, sino que [hizo] como [está] escrito en la ley en el libro de Moisés, donde Jehová mandó, diciendo: Los padres no morirán por los hijos, ni lo harán. los hijos mueren por los padres, pero cada hombre morirá por su propio pecado “.

“Pero él no mató a sus hijos”: lo cual es un ejemplo de su clemencia y bondad, y de su estricto respeto a la justicia, y a la ley de Dios. Aunque él podría temer que se evite que esto ocurra, en un momento u otro podría vengar la muerte de sus padres.

“Como está escrito en la ley en el libro de Moisés (ver Deut. 24:16).

“Donde el SEÑOR mandó, diciendo: Los padres no morirán por los hijos, ni los hijos morirán por los padres”: a los cuales mandó Amasías mandado.

“Pero todo hombre morirá por su propio pecado”: Literalmente, pero cada uno por su propio pecado, serán condenados a muerte.

Compara (Ezequiel Capítulo 18).

De esto vemos que Amasías conocía la ley y la observaba en este caso. Parecía querer complacer a Dios en los juicios que hizo.

 

Versículos 5-16: Esta sección es una elaboración (de 2 Reyes 14: 7).

En los versículos 5-13, Amasías reunió su ejército, que era pequeño en comparación con el ejército de Josafat, que era más de un millón (compárese con 17: 14-19). Esto muestra cómo el reino del sur había declinado en 80 años.

2 Crónicas 25: 5 “Además, Amasías reunió a Judá y los hizo capitanes sobre miles y capitanes sobre centenares, de acuerdo con las casas de [sus] padres, en todo Judá y Benjamín: y los contó desde veinte años en adelante. , y los encontró trescientos mil hombres [capaces de ir a la guerra], que podían manejar la lanza y el escudo “.

Sus habitantes.

“Y los hizo capitanes sobre miles, y capitanes sobre cientos, según las casas de sus padres, en todo Judá y Benjamín”: dividió a la gente, según sus familias en todo su reino, en miles y cientos, y de su Las respectivas familias nombraron capitanes sobre ellos.

“Y los contó desde los veinte años y más”: según la frecuencia de Josefo, los hombres de la edad habitual estaban contados para la guerra. La ley romana no obligaba a ninguno a ser soldados después de los cincuenta, ni tampoco se podía descartar antes. La edad de los militares con los romanos fue de diecisiete a cuarenta y seis, o, como algunos, cuarenta y cinco. Pero con los persas desde los veinte hasta los cincuenta.

“Y los encontraron trescientos mil hombres escogidos, capaces de ir a la guerra, que podían manejar la lanza y el escudo”: lo que demuestra que su número había disminuido mucho desde los tiempos de Josafat (2 Crónicas 17:14). Ocasionalmente por las guerras bajo Joram, Ocozías y Joás; Algunas copias de la Vulgata latina tienen solo 30,000.

El ejército se había dispersado mucho después del ataque de los sirios. Este es un reagrupamiento del ejército. 300,000 hombres serían un ejército bastante grande para una tierra tan pequeña.

2 Crónicas 25: 6 “Contrató también a cien mil hombres valientes de Israel por cien talentos de plata”.

“Cien talentos de plata”: esta riqueza se pagó al rey de Israel, Joacaz, quien ordenó a los mercenarios de Israel que ayudaran a Amasías contra Edom.

2 Crónicas 25: 7 “Pero vino a él un hombre de Dios, que decía: Rey, no salgas contigo del ejército de Israel; porque el SEÑOR no está con Israel, [a saber, con] todos los niños. de Efraín “.

“Hombre de Dios”: este es un término técnico usado cerca de 70 veces en el Antiguo Testamento, siempre refiriéndose a alguien que habló por Dios. Le advirtió a Amasías que no hiciera a su Israel idólatra porque el Señor no estaba con Efraín, es decir, Israel, la capital de la idolatría (ver nota en Deut. 33: 1).

Vimos en la última lección, que Dios continuó enviando advertencias a Judá por parte de los profetas. El hombre de Dios aquí, es un profeta enviado para advertirles.

2 Crónicas 25: 8 “Pero si quieres ir, hazlo, sé fuerte para la batalla: Dios te hará caer ante el enemigo; porque Dios tiene poder para ayudar y para derribar”.

“Dios tiene poder” (ver nota en 2 Crónicas 24:24). El hombre de Dios le recordó al rey con sarcasmo que necesitaría ser fuerte, ya que Dios no lo ayudaría.

Este es el mensaje que el profeta le dio a Amasías. Correspondería a Amasías prestar atención a esta advertencia. Muchas veces, un hombre de gran poder mundano no cambiará una decisión que haya tomado, por temor a parecer estúpido ante su gente. Si Amasías prestó atención a este mensaje de Dios bajo esta gran presión, indicaría que él estaba buscando hacer la voluntad de Dios.

 

Versos 9-10: El hombre de Dios le dijo a Amasías que cortara sus pérdidas y confiara en el Señor. El rey obedeció y envió a los mercenarios israelitas a casa enojado.

2 Crónicas 25: 9 “Y Amasías dijo al hombre de Dios: Pero, ¿qué haremos por los cien talentos que le he dado al ejército de Israel? Y el hombre de Dios respondió: El SEÑOR puede darte mucho más. que esto.”

Se perderán, no hay que reclamarlos de nuevo. Habló esto con cierta preocupación, ya que detestaba perder tanto dinero.

“Y el hombre de Dios respondió: El Señor puede darte mucho más que esto”: de quién es la tierra y su plenitud, incluyendo el oro y la plata, y todas sus riquezas. Y, por lo tanto, no tenía necesidad de preocuparse por la pérdida de su dinero, lo cual, si obedece a la voluntad de Dios, podría esperar que se le pagara abundantemente.

Ya le había pagado a Israel la plata para ayudarlo. Ahora perdería su plata, si los enviaba a casa. Esa pequeña cantidad de plata no es nada para el SEÑOR que posee todo. Si salía con fe y hacía la voluntad del SEÑOR, recibiría muchas veces esa cantidad de plata del SEÑOR. Esto tomaría mucha fe en que este mensaje era de Dios.

2 Crónicas 25:10 “Entonces Amasías los separó, [a saber], el ejército que vino a él desde Efraín, para volver a su hogar: por lo que su ira se encendió contra Judah, y regresaron a casa con gran ira”.

De su ejército, entre los cuales se incorporaron y clasificaron.

“El ejército que vino a él desde Efraín”: El cual había contratado de las diez tribus, estas destacó.

“Para volver a casa”: a su propio país.

“Por lo que su ira se encendió grandemente contra Judá, y regresaron a casa con gran ira”: fue una gran pena para ellos, y un reproche para ellos, ser despedidos, como pensaron. Y especialmente si entendieron que era porque eran idólatras. Y más bien como podrían haber esperado tener su parte en el saqueo de los edomitas.

Los israelitas, específicamente de Efraín, no querían ser enviados a casa. Posiblemente pensaron que obtendrían algo del botín de la batalla si se quedaban. También fue una afrenta para ellos que ya no fueran necesarios en esta batalla.

2 Crónicas 25:11 “Y Amasías se fortaleció a sí mismo, y llevó a su pueblo, y se dirigió al valle de la sal, e hirió de los hijos de Seir diez mil”.

“Valle de la sal”: lo más probable es que esté ubicado en el extremo sur del Mar Muerto, donde David había sido victorioso varios siglos antes (compare 1 Crón. 18:13).

“Seir”: Otro nombre para Edom.

Para los antecedentes históricos de este incidente (vea las notas en 2 Reyes 14: 7 y 14: 9).

2 Crónicas 25:12 “Y [otros] diez mil [a la izquierda] vivos, los hijos de Judá se llevaron cautivos, y los llevaron a la cima de la roca, y los arrojaron desde la cima de la roca, para que todos fueran roto en pedazos “.

“Parte superior de la roca: este modo de ejecución era común entre las naciones paganas (compare el Salmo 137: 9).

La parte superior de la roca aquí, está hablando de Petra. Incluso después de que Amasías envió a las tropas de Efraín a casa, él todavía dependía de su propia fuerza en lugar de la fuerza de Dios. Fue a la batalla cerca del mar muerto. Los diez mil que él golpeó en el mar, fueron además de los que arrojó de la roca y mató.

2 Crónicas 25:13 “Pero los soldados del ejército que Amasías envió para que no fueran con él a la batalla, cayeron sobre las ciudades de Judá, desde Samaria hasta Bet-horon, y mataron a tres mil de ellas, y tomó mucho botín “.

“Samaria”: esta era la conocida ciudad de Israel desde la que lanzaron sus ataques.

“Beth-horon” (ver nota en 2 Crónicas 8: 5).

Los de Efraín, que Amasías había enviado a casa, aprovecharon que las tropas de Amasías habían ido a la guerra y atacaron las aldeas de Judá. Al parecer, mataron a 3,000 personas de Judá.

 

Versículos 14-28: Después de que “Amasías” regresó “de la matanza de los edomitas”, dejó de fingir que seguía a Dios y se volvió públicamente a la adoración de ídolos. También se negó a escuchar al “profeta” que Dios envió para advertirle contra la idolatría (2 Reyes capítulo 14). Podemos pretender ser “buenos cristianos” durante tanto tiempo; Con el tiempo, nuestras palabras o nuestras acciones nos entregarán a los demás. Y nunca podemos fingir delante de Dios; Él sabe quiénes somos realmente.

Versos 14-19: ¡Con qué frecuencia van juntas la derrota espiritual y el orgullo!

Amasías hizo lo impensable tanto desde una perspectiva bíblica como política, abrazó a los dioses falsos de las personas a las que acababa de derrotar. Quizás hizo esto porque fue seducido por los placeres perversos de la idolatría y porque pensó que eso lo ayudaría a asegurar que no hubiera amenazas futuras de Edom. Sin embargo, solo trajo destrucción al rey, que solo quería silenciar la voz de Dios.

2 Crónicas 25:14 “Aconteció que después de que Amasías vino de la matanza de los edomitas, trajo a los dioses de los hijos de Seir, los puso en orden para que fueran sus dioses y se inclinó. Ante ellos, y se les quemó incienso.

En lugar de devolver gracias a Dios por la victoria obtenida, y darle la gloria de la misma.

“Que él trajo a los dioses de los hijos de Seir, y los estableció para que fueran sus dioses”: Lo que eran los dioses de los edomitas no se dice en ninguna parte en las Escrituras. Solo Josefo habla de los sacerdotes de Coze, que él dice que era un dios de los idumanos.

“Y se inclinó ante ellos, y les quemó incienso”: que era la mayor estupidez imaginable, para adorar a los dioses de una nación conquistada por él. Allí donde debió alabar a Dios por sus beneficios y su gran victoria, se cayó de Dios y lo deshonró de la manera más vil. Porque ya que no podían salvarlos, ¿qué ayuda podía esperar de ellos?

Esto fue algo terrible de hacer. Parece que la fe que Amasías tenía en Dios duró poco. No podría haber tenido convicciones profundas, o de lo contrario no habría traído a estos falsos dioses de Edom con él.

2 Crónicas 25:15 “Por tanto, se encendió la ira del SEÑOR contra Amasías, y le envió un profeta, que le dijo: ¿Por qué has buscado a los dioses del pueblo, que no pudieron librar a su propio pueblo de tu mano? “

La idolatría siempre es muy desagradable para el Señor. Y este fue el ejemplo más provocativo de ello: cuando el Señor le había dado la victoria sobre sus enemigos, debía abandonarlo y adorar a sus dioses.

“Y le envió a él un profeta”: si lo mismo que antes, no es seguro.

“Lo que le dijo, ¿por qué has buscado a los dioses de la gente que no pudieron librar a su propia gente de tu mano?” Y por eso era una locura en él buscarlos y adorarlos.

Esta fue una muy buena pregunta. Si esos dioses falsos tuvieran algún poder, habrían salvado a la gente que los adoraba.

2 Crónicas 25:16 “Y aconteció que mientras él hablaba con él, el [rey] le dijo:” ¿Acaso te arrebataste el consejo del rey? ¿Por qué deberías ser golpeado? Entonces el profeta no le dijo nada. ” Sé que Dios ha decidido destruirte porque has hecho esto y no has escuchado mi consejo “.

De hecho, no fue uno de los miembros de su consejo privado, sino que fue designado consejero por el Señor, el Rey de los reyes, para que lo interrogara sobre su idolatría. Y para aconsejarle que lo abandone, a cuyo consejo debería haberlo escuchado.

“Forbear, ¿por qué deberías ser herido?” Ofreciéndole que se calme, y amenazándolo, que si no lo hizo, debe esperar ser golpeado. Es decir, con la muerte, como el profeta Zacarías fue por orden de su padre.

“Entonces el profeta lo prohibió”: Dejó de hablar, solo agregó esto en la despedida.

“Y dijo: Sé que Dios ha decidido destruirte”: ser entregado a la dureza del corazón, a fin de no tener en cuenta al Señor y sus profetas, que era un presagio seguro de destrucción.

“Porque hiciste esto”: cometiste tal idolatría y persististe en ello.

“Y no has escuchado mi consejo”: para reformarlo.

Amasías le advirtió al profeta que dejara de hablar si quería vivir. El profeta ya había dicho lo que el SEÑOR le había enviado a decir, y no había nada más que decir, así que se detuvo. No se detuvo porque Amasías lo amenazó, sino porque ya había dado el mensaje que Dios le había dado. Le dijo a Amasías que Dios lo destruiría por traer de vuelta a los dioses falsos y adorarlos.

Versículos 17-28 (vea las notas en 2 Reyes 14: 8-19).

2 Crónicas 25:17 “Entonces Amasías, rey de Judá, tomó consejo, y envió a Joás, hijo de Joacaz, hijo de Jehú, rey de Israel, diciendo: Vengan, nos vemos en el rostro”.

No de Dios, ni de sus profetas, sino de algunos de sus nobles como él.

“Y enviado a Joás … rey de Israel”: De su mensaje para él aquí, y su respuesta en los dos versículos siguientes. Vea las siguientes notas (en 2 Reyes 14: 8; 14: 9; 14:10).

Amasías estaba tan orgulloso de sí mismo por su victoria sobre Seir, que ahora pensaba que podía vencer a Israel. Esto fue un desafío a Joás de Israel para que viniera a luchar con él.

2 Crónicas 25:18 “Entonces Joás, rey de Israel, envió a Amasías, rey de Judá, diciendo: El cardo que estaba en el Líbano fue enviado al cedro que estaba en el Líbano, diciendo: Dale tu hija a mi hijo por esposa: y allí pasó una bestia salvaje que [estaba] en el Líbano, y trodeó el cardo “.

Por el regreso de sus mensajeros.

“Diciendo, el cardo que [estaba] en el Líbano enviado al cedro que [estaba] en el Líbano”: con la intención de esta manera proverbial de hablar para humillar el orgullo de Amasías. Comparándolo con un cardo o una espina. Un arbusto bajo, malo, abyecto, débil, espinoso y molesto. Y él mismo a un cedro, un árbol alto y alto, fuerte, grande y extenso.

“Decir, dar tu hija a mi hijo a mi esposa”: Significando, que si de manera pacífica hubiera deseado contraer afinidad con él, y así establecer una amistad mutua. Debería haberlo despreciado por estar tan por debajo de él como el cardo por debajo de un cedro. Y, por lo tanto, debería despreciarlo aún más y desafiarlo, que se dirigió a él de manera hostil y en un lenguaje tan altanero.

“Y allí pasó una bestia salvaje que [estaba] en el Líbano, y pisoteó el cardo”: Y así, se puso fin de inmediato a su orgullo y ambición, y a su tratado con el cedro. Por la presente, estimando que sus soldados fácilmente derrotarán y destruirán al ejército de Amasías como una bestia salvaje puede destruir un cardo.

2 Crónicas 25:19 “Tú dices: He aquí, heriste a los edomitas; y tu corazón te eleva para jactarte: quédate ahora en tu casa; ¿por qué deberías entrometerte para herirte, para que caigas, [incluso] ¿Y Judá contigo?

Vemos que Joás de Israel no tenía amor por Amasías. Le dijo a Amasías que solo porque había ganado una batalla con Edom, no quería decir que podía luchar contra Israel. Hablaba de Judá como el cardo e Israel como el cedro. Él le advirtió a Amasías que no fuera a luchar con Israel. Amasías y Judá serían gravemente heridos en una batalla de esta naturaleza.

2 Crónicas 25:20 “Pero Amasías no quiso oír; porque [vino] de Dios, para que él los entregara en la mano [de sus enemigos], porque buscaron a los dioses de Edom”.

Lo que el rey de Israel le aconsejó que no se entrometiera en su dolor.

“Porque vino de Dios, para que él los entregara en mano de sus enemigos”: Amasías y su ejército en manos de Joás y los suyos. Esta fue la voluntad de Dios, y fue realizada por su providencia. Y por así decirlo, Amasías fue entregado a la ceguera y la dureza de corazón, como castigo por su idolatría.

“Porque buscaron a los dioses de Edom”: él y sus nobles, y muchas de las personas que siguen su ejemplo.

Dios puso en el corazón de Amasías ir en contra de Israel, para poder castigarlo por traer de vuelta a los dioses falsos de Edom y adorarlos. Dios estaba celoso. Él no permitiría la adoración de dioses falsos.

2 Crónicas 25:21 “Y subió Joás, rey de Israel, y se vieron a la cara, [ambos] él y Amasías rey de Judá, en Bet-semes, que [pertenece] a Judá”.

“Entonces Joás, el rey de Israel, subió”: ser entregado a una dureza judicial de corazón a través del orgullo. Porque esto fue de Dios, y por su providencia dominante, que podría ser castigado por su idolatría, al preparar a los dioses de Edom para que fueran sus dioses, y ofrecerles (2 Cron. 25:14).

“Y se vieron cara a cara”: desde Samaria hasta la tierra de Judá, que era un terreno más alto. Y él y Amasías se miraron a la cara; en el campo de batalla.

“En Beth-shemesh, que [pertenece] a Judah”: Lo que se observa, no solo para distinguirlo de otro Beth-shemesh en Neftalí, sino para observar. Que el rey de Israel no esperó a que él le desafiara, sino que se encontró con su adversario en su propio país. A donde llevó la guerra, no sufriendo que entrara en la suya.

2 Crónicas 25:22 “Y Judá se puso peor ante Israel, y cada uno huyó a su tienda”.

No podía enfrentarlos. Pero, como dice Josefo, un repentino temor y consternación se apoderaron de ellos, y antes de unirse a la batalla con los israelitas, les dieron la espalda.

“Y huyeron cada uno a su tienda”: a sus ciudades, como el Targum, y dejaron solo a su rey.

Es interesante para mí que esta batalla tuvo lugar en Judá. Parece que Israel podría haber sido el agresor aquí. Dios castigó a Judá por Israel ganando la batalla. Los soldados de Judá corrieron a sus propias tiendas.

2 Crónicas 25:23 “Entonces Joás, rey de Israel, tomó a Amasías rey de Judá, hijo de Joás, hijo de Joacaz, en Bet-semes, lo llevó a Jerusalén, y derribó el muro de Jerusalén desde la puerta de Efraín a la puerta de la esquina, cuatrocientos codos.

“Y Joás, el rey de Israel, tomó a Amasías, rey de Judá, hijo de Joás, hijo de Joacaz, en Bet-semes”: se miraron cara a cara, pero Amasías debe parecer muy tonto.

“Y lo llevó a Jerusalén”: la metrópolis de Judá, con su prisionero real.

“Y derribar el muro de Jerusalén”: en la brecha a la que fue con su carro, como dice Josefo, triunfante.

“Desde la puerta de Efraín hasta la puerta de la esquina, cuatrocientos codos”: La puerta de Efraín estaba al norte de la ciudad, hacia la tribu de Efraín, de donde tenía su nombre. Y la puerta de la esquina como la que unía las paredes norte y oeste juntas. O más bien los muros norte y este. Según dice Rauwolff, todavía hay la puerta de la esquina en su antiguo lugar, donde los muros norte y este se encuentran en rocas grandes y altas, y algunos todavía la llaman la puerta de Neftalí.

Era como si Joás quisiera que Amasías viera la destrucción de Jerusalén. Derribó 600 pies de la pared frente a Amasías.

2 Crónicas 25:24 “Y [tomó] todo el oro y la plata, y todas las vasijas que se encontraron en la casa de Dios con Obed-edom, y los tesoros de la casa del rey, también los rehenes, y regresaron a Samaria “.

Quién él y su familia los cuidaron por sorteo (ver 1 Crón. 26:15).

“Con Obed-edom, y los tesoros de la casa del rey”: que también fueron echados a perder y saqueados.

“Los rehenes también, y regresaron a Samaria”: O bien el rey de Judá había tomado de Edom. Como promesas de su fidelidad, para que no puedan rebelarse; o que el rey de Israel tomó de Judá, incluso los hijos de los príncipes. Como el Targum, por seguridad, que no le darían más problemas.

“Y regresó a Samaria”: sin intentar someter a él al reino de Judá. Lo que él podría suponer que no podía sostener, y tener suficiente que ver con los sirios, sus enemigos declarados.

La persona que estaba a cargo de los tesoros en el templo en este momento, parecía ser Obed-edom. Joás de Israel robó el templo. Él no guardó Jerusalén. Simplemente tomó a la gente que había estado cautiva allí y toda la riqueza de la tierra.

2 Crónicas 25:25 “Y vivió Amasías hijo de Joas, rey de Judá, después de la muerte de Joás, hijo de Joacaz, rey de Israel, quince años”.

Que, con los catorce años que reinó contemporáneo con él, hizo los veintinueve años que reinó (2 Reyes 14: 2). La versión latina de Vulgate es, “veinticinco años”.

Vea la nota en (2 Reyes 14: 17-19).

Parece que Amasías de Judá sobrevivió a Joás de Israel por quince años.

2 Crónicas 25:26 “Ahora, los demás hechos de Amasías, primero y último, he aquí, ¿no están escritos en el libro de los reyes de Judá e Israel?”

No en el libro canónico de Crónicas. Aunque hay algunas cosas de él registradas allí, que no están aquí. Pero en los anales de cada reinado, escrito por el historiador del rey designado para ese propósito.

Nuevamente, vemos que se encuentran más detalles sobre el reinado del rey Amasías (en el libro de los Reyes en la Biblia).

2 Crónicas 25:27 “Después del tiempo en que Amasías se apartó de seguir al SEÑOR, hicieron una conspiración contra él en Jerusalén; y él huyó a Laquis: pero lo enviaron a Laquis y lo mataron allí”.

Un grupo de sacerdotes devotos pueden haber sido los hombres que conspiraron para sacar a “Amasías” del trono de Judá, así como el sacerdote Jehová había trabajado para sacar al malvado Atalía del trono y reemplazarla con Joás (23: 1-3) , aunque no está claro que tal sea el caso. Una vez más, un rey de Judá no terminó bien.

Esto hablaba de que el propio pueblo de Amasías se volvió contra él y lo mató. Parece que la conspiración había ido creciendo en fuerza, desde que regresó de su batalla, cuando trajo los ídolos de Edom. No se sentía seguro en Jerusalén y corrió a Laquis donde fue asesinado.

2 Crónicas 25:28 “Y lo trajeron sobre caballos, y lo sepultaron con sus padres en la ciudad de Judá”.

Tuvo un entierro honorable en Jerusalén. Las personas que lo mataron lo trajeron de regreso a Jerusalén en sus caballos a los que había huido.

2 Crónicas Capítulo 25 Preguntas

  1. ¿Qué edad tenía Amasías cuando comenzó a reinar?
  2. ¿Cuánto tiempo reinó?
  3. ¿Qué edad tenía Joás, cuando nació su hijo Amasías?
  4. ¿Quién había elegido a las esposas de Joás de Judá?
  5. Amasías hizo lo que era _________ a los ojos del SEÑOR.
  6. ¿A quién mató Amasías, tan pronto como se estableció en su reino?
  7. ¿Por qué no mató a sus familias?
  8. ¿Cuántos hombres de guerra en Judá y Jerusalén reunió?
  9. ¿A quién contrató para ayudar a sus tropas?
  10. ¿Qué mensaje le trajo el hombre de Dios?
  11. ¿Qué dice el versículo 8, Dios tiene el poder de hacer?
  12. ¿Qué pregunta le hizo Amasías al profeta de Dios?
  13. ¿Cuál fue la respuesta que dio?
  14. ¿Cómo se sintieron los israelitas, que habían sido contratados, acerca de ser enviados a casa?
  15. ¿Quién fortaleció a Amasías?
  16. La parte superior de la roca, en el versículo 12, está hablando de _________.
  17. ¿A cuántos mató Amasías en el Mar Muerto?
  18. Los soldados que envió Amasías, ¿qué hicieron, en lugar de ir a casa?
  19. ¿Qué cosa terrible hizo Amasías cuando vino de la masacre de los edomitas?
  20. ¿Qué mensaje envió Dios a Amasías por un profeta?
  21. ¿Por qué Amasías quería ir a la guerra otra vez?
  22. ¿A quién desafía a una guerra?
  23. ¿Qué le dijo Joás de Israel a él que debía hacer?
  24. ¿Dónde se encontraron los dos reyes en la batalla?
  25. ¿Quién ganó?
  26. ¿Qué tomó el rey de Israel de Jerusalén?
  27. ¿Quién había estado a cargo de los tesoros del templo?
  28. ¿Cuánto tiempo vivió Amasías, después de Joás de Israel?
  29. ¿Cómo y dónde fue asesinado Amasías?
2 Crónicas Capítulo 25
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