2 Crónicas Capítulo 26


Versos 1-23: El reinado de Uzías, también conocido como Azarías (ca. 790 – 739 a. C.; comparación (2 Reyes 14: 21-22; 15: 1-7); Oseas (Oseas 1: 1), Amós (Amós 1: 1), Jonás, e Isaías (Isa. Capítulo 6), ministraron durante su reinado.

Al igual que su padre, “Amasías” (capítulo 25), y su abuelo, Joás (capítulo 24), “Uzías” comenzó bien; fue bendecido con la “fama” y se volvió extremadamente “fuerte”. Sin embargo, la bendición parece haber causado que su “corazón” se “alzara”, con orgullo, haciéndole pensar que podía actuar en el papel de un sacerdote y acercarse a Dios directamente (Lev. 17: 3-7).

2 Crónicas 26: 1 “Entonces todo el pueblo de Judá tomó a Uzías, que tenía dieciséis años, y lo hizo rey en la habitación de su padre Amasías”.

“Uzías” se llama Azarías (en 2 Reyes 14:21; 15: 1-7).

“Que tenía dieciséis años”: Sin embargo, cuando comenzó a reinar en el año veintisiete de Jeroboam (2 Reyes 15: 1). Y Jeroboam comenzó a reinar en el decimoquinto año de Amasías (2 Reyes 14:23). Podría tener solo cuatro años de edad, para cuya solución (ver 2 Reyes 15: 1).

“Y lo hizo rey en la habitación de su padre Amasías”: fue después de su muerte, y no cuando huyó a Lachish, como piensa Kimchi.

La última lección terminó con la muerte de Amasías. El nombre “Uzías” significa la fuerza de Jehová. Se habló de Uzías como Azarías también. Era muy joven cuando se convirtió en rey a la muerte de su padre. Eso no era inusual en estos días.

2 Crónicas 26: 2 “Construyó Elot, y lo restauró a Judá, después de eso el rey se acostó con sus padres”.

Un puerto que pertenecía a Edom (Deut. 2: 8), que muy probablemente David les quitó cuando los hizo tributarios. Y que retomaron cuando se rebelaron. Y volvió Amasías cuando los derrotó. Y esto reconstruyó y fortificó su hijo.

“Y lo restauró a Judá”: lo anexó al reino de Judá, como en los días de David y Salomón.

“Después de eso, el rey durmió con sus padres”: Después de la muerte de su padre Amasías.

Eloth estaba a la cabeza del golfo de Akaba. Judá había perdido esta ciudad bajo el gobierno de Amasías. Parece que estaba en ruinas cuando lo recuperaron, y ahora Uzziah lo reconstruiría.

2 Crónicas 26: 3 “Dieciséis años [era] Uzías cuando comenzó a reinar, y reinó cincuenta y dos años en Jerusalén. También el nombre de su madre [era] Jecolías de Jerusalén”.

Por el consentimiento de la gente y los príncipes de Judá (2 Reyes 14:21).

“Y reinó cincuenta y dos años en Jerusalén”: Exclusivo de los once o doce años de su minoría, desde la muerte de su padre.

“También el nombre de su madre [era] Jecolías de Jerusalén”: de quien no se cuenta más en ninguna parte.

Para un resumen de “la vida y los tiempos de Uzías (vea la nota en 2 Reyes 15: 2).

Él gobernará más tiempo que su padre, o su abuelo. Él también tendrá 68 años al final de su reinado sobre Judá. “Jecoliah” significa que Jehová es fuerte. Esto indica que su madre probablemente era una mujer piadosa y le enseñó acerca del SEÑOR.

2 Crónicas 26: 4 “E hizo [lo que era] justo ante los ojos de Jehová, conforme a todo lo que hizo su padre Amasías”.

“E hizo [lo que era] justo ante los ojos del SEÑOR”: Al comienzo de su reinado, y de manera externa.

“De acuerdo con todo lo que hizo su padre Amasías”: quien no hizo lo que hizo como David, con sinceridad y cordialidad (2 Reyes 14: 3).

Al comienzo del reinado de Amasías, hizo lo correcto ante los ojos del SEÑOR, pero en la última parte de su reinado adoró a los dioses falsos. Uzziah aparece en este punto, era un hombre piadoso también.

2 Crónicas 26: 5 “Y buscó a Dios en los días de Zacarías, que tenía entendimiento en las visiones de Dios: y mientras buscaba al SEÑOR, Dios lo hizo prosperar”.

“Zacarías”: un profeta por lo demás desconocido durante el reinado de Uzías, no el portavoz sacerdotal de 24:20, ni el profeta Zacarías que escribió el libro profético a Judá ca. 520 aC

“Buscado … prosperar”: Esto resume un tema principal (en 2 Crónicas).

Este no es el mismo profeta que escribió la profecía de “Zacarías”.

Zacarías fue un profeta de Dios, que entendió las visiones que Dios dio. Parece como si hubiera influido mucho en la vida de Uzías. Guardó a Uzías buscando la voluntad del SEÑOR. Mientras Uzziah fue obediente a la voluntad de Dios, él prosperó grandemente.

 

Versículos 6-15: Un resumen de la prosperidad de Uzías en el ámbito de:

(1) Conquistar a los filisteos (26: 6-8);

(2) Asuntos domésticos (26: 9-10); y

(3) Poder militar (26: 11-15).

En (versículos 6-8), vemos una descripción del éxito militar de Judá en el oeste, este y sur. Israel al norte no se menciona.

2 Crónicas 26: 6 “Salió y combatió a los filisteos, y derribó el muro de Gat y el muro de Jabne, y el muro de Asdod, y edificó ciudades alrededor de Asdod y entre los filisteos”.

Quien en los tiempos de Joram irrumpió sobre Judá y los angustió (2 Crón. 21:16).

“Y derriba el muro de Gat”: que fue uno de los cinco principados de los filisteos.

“Y el muro de Jabneh”: En ningún otro lugar mencionado en las Escrituras, pero frecuente en los escritos judíos. Donde a veces se sentaba el Sanhedrim, y donde se encontraba una universidad famosa, y de donde surgieron muchos de los rabinos judíos. Es el mismo que en algunos escritores se llama Jamnia, y era un puerto cercano a Jope. Y pertenecía a la tribu de Dan, como escribe Josefo.

“Y el muro de Asdod”: Otro de los principados de los filisteos, lo mismo que el Azotus del Nuevo Testamento; Él desmanteló todos estos lugares.

“Y construyeron ciudades alrededor de Asdod, y entre los filisteos”: donde colocó guarniciones para tenerlos en asombro (véase Amós 1: 8).

“Gath … Jabneh … Ashdod”: ciudades filisteas clave al suroeste de Jerusalén.

Dios estaba con Uzías. Los filisteos eran los enemigos de Dios, así como los enemigos de Uzías. Parece que Uzías tomó estas ciudades amuralladas para el SEÑOR. Ashdod era un lugar muy prominente, porque estaba en camino a Egipto. Vemos que Uzías construyó otras ciudades alrededor de estas, y las fortificó a todas para que el enemigo no pudiera llegar a él desde este lado.

2 Crónicas 26: 7 “Y le ayudó Dios contra los filisteos, y contra los árabes que habitaban en Gur-baal, y los mehunim”.

Árabes… Gur-baal ”: muy probablemente un grupo nómada que vivía en un área cuya ubicación es desconocida.

“Mehunim”: un pueblo nómada que vive en Edom (compare 2 Cron. 20: 1).

2 Crónicas 26: 8 “Y los amonitas dieron obsequios a Uzías: y su nombre se extendió [incluso] hasta la entrada de Egipto; porque se fortaleció [a sí mismo] en extremo”.

Como tributarios a él, o; Sin embargo, como ganas de vivir en amistad con él.

“Y su nombre se extendió al exterior, incluso a la entrada de Egipto”: hasta el momento, llevó sus armas y conquistó los países que se encontraban entre Palestina y Egipto.

“Porque se fortaleció sobremanera”: su reino y sus costas por la fuerza de los enemigos.

“Amonitas”: descendientes de Lot que vivían al este del Jordán.

Mientras Uzías tuviera fe en Dios, no podía fallar. Dios lo ayudó contra los árabes, los filisteos, los amonitas y todos sus enemigos. Cuando Jerusalén fue atacada, por lo general era de la dirección de Egipto. Ahora Dios había ayudado a Uzías a tener esta área bajo su control. Estas tierras que venció se alegraron de darle regalos a Uzziah a cambio de dejarlos vivir.

2 Crónicas 26: 9 “Además, Uzías construyó torres en Jerusalén en la puerta de la esquina, en la puerta del valle y en el giro [del muro], y las fortificó”.

“Puerta de la esquina”: ubicada en la sección noroeste de Jerusalén.

“Puerta del valle”: ubicada en la sección suroeste de Jerusalén.

“Torneado del muro”: ubicado en la sección este de Jerusalén.

Jerusalén fue fortificada mejor que cualquiera de las otras ciudades. El templo del SEÑOR estaba allí. Estas torres se levantaron de la pared para que los hombres pudieran ver desde lejos. Eran precauciones adicionales hechas para proteger a Jerusalén.

2 Crónicas 26:10 “También construyó torres en el desierto, y cavó muchos pozos: porque tenía mucho ganado, tanto en el país bajo como en las llanuras: labradores [también], y enólogos en las montañas, y en Carmelo: porque amaba la ganadería “.

En el desierto de Arabia, para proteger a los viajeros de los ladrones y ladrones, y en particular de los pastores y sus rebaños, como se muestra a continuación. Lo que un escritor determinado piensa es lo mismo que los indios llaman pagodas. No como los que se servían para los templos, sino que eran edificios englobados con buenos muros. Donde se congregaron bandadas en caso de alguna alarma.

“Y cavé muchos pozos”: para el riego de los rebaños, que en esos lugares calurosos y desiertos fueron de gran utilidad.

“Porque tenía mucho ganado, tanto en el país bajo como en las llanuras”: tanto en rebaños como en manadas.

“Maridos también, y viñadores en las montañas”: marinos para cuidar el maíz, y estiércol de la tierra para eso, y recogerlo cuando esté maduro. Y vinedressers para podar las vides, y cuidar de ellos. Las cuales se sembraron muy a menudo en las montañas, y en las cuales también creció el maíz (Salmo 72:16).

“Y en el Carmelo”: Un lugar en la tribu de Judá, donde habitaba Nabal (1 Sam. 25: 2), o puede ser puesto para cualquier campo fructífero.

“Porque amaba la agricultura”: no solo la ganancia, sino también el ejercicio de ella a veces.

Esta era un área cerca del Mar Muerto. El agua que era potable no estaba disponible aquí. Los pozos fueron excavados para alimentar al ganado y para regar los jardines. El monte Carmelo es una pequeña montaña muy verde. Sería un excelente lugar para el pastoreo de ovejas. También sería un lugar ideal para el cultivo de uvas, o cualquier otra cosa.

 

Versos 11-15: con más de 300,000 en el ejército y el desarrollo de nuevas armas, él representó una amenaza para los posibles asaltantes y así aseguró a la nación en paz.

2 Crónicas 26:11 “Además, Uzías tenía una gran cantidad de combatientes, que salieron a la guerra por bandas, según el número de su cuenta de la mano de Jeiel el escriba y Maaseiah el gobernante, bajo la mano de Hananiah, [uno ] de los capitanes del rey “.

Un ejército permanente.

“Eso fue a la guerra por bandas”: para molestar a sus enemigos, y para rastrear al país de ladrones y ladrones, que venían en tropas para saquear.

“De acuerdo con el número de su cuenta, de la mano de Jeiel el escriba”: el secretario de guerra, que ordenó estas bandas, estableció su número y dirigió su destino.

“Y Maaseiah el gobernante”: O oficial sobre ellos, un teniente.

“Bajo la mano de Hananías, uno de los capitanes del rey”: que tenía el mando de ellos, o al menos de uno de ellos.

En ese momento, Uzías era tan bendecido que tenía muchos hombres para cosechar los cultivos y también tenía muchos hombres para la batalla si era necesario. Jeiel parecía ser el encargado del registro. Maaseiah era un mayordomo que ayudó a organizar los ejércitos que salieron. Hananiah fue un capitán en el ejército de Uzías.

2 Crónicas 26:12 “El número entero de los jefes de los padres de los valientes hombres valientes fue de dos mil seiscientos”.

¿Quiénes eran los comandantes y oficiales principales de su ejército? y tal número supuso un gran ejército, como sigue.

Esto está diciendo, había 2.600 oficiales en este ejército de hombres.

2 Crónicas 26:13 “Y bajo su mano [había] un ejército, trescientos mil y siete mil quinientos, que hicieron la guerra con gran poder, para ayudar al rey contra el enemigo”.

Lo que era más grande que eso en la época de su padre por 7500 (2 Cron. 25: 5), además de los oficiales.

“Eso hizo la guerra con gran poder, para ayudar al rey contra el enemigo”: estaban listos para luchar y luchar valientemente. Cada vez que el rey tenía alguna ocasión para ellos, o la tierra era invadida.

Esto es hablar de los hombres en el ejército que no eran oficiales. 307,500 hombres eran el ejército regular.

2 Crónicas 26:14 “Y Uzías se preparó para ellos en todos los escudos de huestes, y en las lanzas, y en los cascos, y en los artilugios, en los arcos y en las hondas [para arrojar] piedras”.

Por cada soldado del ejército.

“Escudos y lanzas”: armas defensivas y ofensivas, una para cubrir y proteger sus cuerpos, la otra para empujar y perforar a sus enemigos.

“Y cascos, y gorros”: el primero de ellos fue una cubierta para la cabeza en el día de la batalla, y las otras capas de correo, para defender el cuerpo.

“Y arcos”: para disparar flechas fuera de.

“Y eslingas para arrojar piedras”: en las cuales los Benjamitas antiguamente eran muy expertos.

Estos son artículos usados ​​en la guerra. Un hageon es un peto. El ejército de Uzías estaba bien equipado en las armas de guerra.

2 Crónicas 26:15 “Y él hizo en Jerusalén motores, inventados por hombres astutos, para estar en las torres y en los baluartes, para disparar flechas y piedras grandes. Y su nombre se extendió lejos, porque fue maravillosamente ayudado, hasta era fuerte “.

Como los romanos se llamaban “catapultae”, “ballistae”, “scorpiones”, etc. Y por esto parece que no se inventaron por primera vez en Grecia y Roma, sino en Judea. Se dice que los romanos recibieron la máquina para derribar ciudades de los griegos. Y que el caballo de Troya no era otro que un ariete. Pero si lo hicieron, la invención de ellos debe atribuirse, no a ellos, sino a los sirios y fenicios, según Plinio. Aunque otros suponen que los cartagineses, que eran una colonia de ellos, son los inventores de ellos. Sin embargo, después de todo, parecen ser el dispositivo de algunos hombres hábiles entre los judíos, en los tiempos de Uzías. Según Diodorus Siculus, no fueron descubiertos cuando Nínive fue asediado en los tiempos de Sardanapalus.

“Y su nombre se extendió mucho en el extranjero”: en países distantes, por sus disposiciones y preparaciones bélicas, que los hicieron temerle.

“Porque recibió ayuda hasta que fue fuerte”: El Señor lo ayudó maravillosamente para construir lugares fortificados, formar un ejército numeroso y proporcionarles todo tipo de armaduras. E invente máquinas que molesten enormemente al enemigo, por lo que se volvió muy potente e inyectó temor alrededor de él.

El motor aquí, está hablando de un invento de una catapulta para lanzar las piedras a grandes distancias. Fue maravillosamente ayudado por Dios, sería una afirmación correcta. Mientras permaneció fiel al SEÑOR, fue grandemente bendecido.

 

Versículos 16-18: Uzías intentó usurpar el papel del sacerdote, que está prohibido en el código levítico (compare Núm. 3:10; 18: 7).

(Proverbios 16:18), indica que el orgullo precipita una caída, y lo hizo en su caso. Ni siquiera el rey podía vivir por encima de la ley de Dios.

2 Crónicas 26:16 “Pero cuando fue fuerte, su corazón se elevó a [su] destrucción; porque se rebelaba contra el SEÑOR su Dios, y fue al templo del SEÑOR para quemar incienso sobre el altar del incienso”.

Se hizo grande y poderoso, a través de sus victorias, la ampliación de sus dominios, y tener un numeroso ejército. Y estas bien equipadas, y muchas ciudades fortificadas y torres.

“Su corazón se elevó hasta su destrucción”: se volvió vano y orgulloso, eufórico con sus circunstancias florecientes, que surgieron en su ruina.

“Porque él transgredió contra el Señor su Dios”: quien lo ayudó, lo hizo tan grande y le otorgó tantos favores. El Targum es, “la Palabra del Señor su Dios”, lo que fue su transgresión, sigue.

“Y entré en el templo del Señor”: El lugar santo, en el que solo podían entrar los sacerdotes.

“Quemar incienso sobre el altar del incienso”: que estaba allí.

(Ver la nota en 25: 14-19).

Su fuerza de las bendiciones del SEÑOR hizo que se considerara muy bien de sí mismo. Decidió que podía quemar su propio incienso ante el SEÑOR, en lugar de tomarlo y dejar que el sacerdote hiciera esto por él. Le estaba prohibido quemar el incienso ya que no era levita y no había sido ungido para ser sacerdote.

 

Versos 17-19: Este pasaje ilustra la verdad de que aunque el creyente debe obedecer (Mat. 22:21) y apoyar al gobierno legalmente constituido (1 Pedro 2: 13-17). E incluso orar por el liderazgo gubernamental (1 Timoteo 2: 1-3), donde los gobernantes violan la ley de Dios, el creyente debe defender a Dios. Ningún hombre está por encima de la ley de la tierra o la ley de Dios.

2 Crónicas 26:17 “Y el sacerdote Azarías entró tras él, y con él los sacerdotes del Señor, [que eran] hombres valientes:”

Para impedirle que lo haga, y persuadirlo para que salga. Este fue el Sumo Sacerdote, como aparece en (2 Cron. 26:20), y se cree que es el mismo del que se habla (en 1 Crón. 6:10).

“Y con él ochenta sacerdotes del Señor, que eran hombres valientes”: No solo hombres capaces, sino hombres de espíritu y valor, y celosos por el honor de Dios.

2 Crónicas 26:18 “Y resistieron al rey Uzías, y le dijeron: No te pertenece, Uzías, para quemar incienso para el SEÑOR, sino para los sacerdotes, los hijos de Aarón, que están consagrados para quemar incienso. Salid del santuario, porque habéis traspasado, y no será por vuestro honor del SEÑOR Dios.

No solo se levantaron contra él, sino que lo rodearon, lo rodearon para impedirle acercarse al altar del incienso.

“Y le dijo: No te pertenece a ti, Uzías, quemar incienso para el Señor”: no pertenecía a su cargo como rey, no era parte de él.

“Pero a los sacerdotes los hijos de Aarón, que están consagrados a quemar incienso”: Y sólo a ellos. Porque ni siquiera los levitas podrían hacerlo, solo los de la tribu de Leví, que descendían de Aarón (véase Núm. 16:35).

“Sal del santuario, porque has traspasado”: Al entrar en eso.

“Tampoco será para tu honor del Señor Dios”: sino para su dolor, y ser una marca de infamia sobre él. Para más se diseña lo que se expresa, y como se mostró el evento.

El Sumo Sacerdote Azariah y los 80 sacerdotes que estaban con él trataron de evitar que Uzías cometiera este terrible acto. El rey no fue autorizado por Dios para quemar incienso. Los sacerdotes se encontraron cara a cara con el rey y le dijeron que no hiciera esto. Le pidieron que se fuera y él no quiso.

 

Versos 19 y 21: Como resultado del orgullo de Uzías, “la lepra se levantó en su frente” y tuvo que vivir aislado, de acuerdo con la ley levítica (Lev. 13:46).

Dios juzgó la negativa del rey a obedecer la ley, pero fue misericordioso porque no mató a Uzías. Con la lepra, Uzziah tuvo que someterse a los sacerdotes de una manera nueva de acuerdo con las leyes de la lepra (compárese con Lev. Capítulos 13-14), y soportar el aislamiento del resto de su vida del templo también.

2 Crónicas 26:19 “Entonces Uzías se enojó, y [tenía] un incensario en su mano para quemar incienso: y mientras él estaba enojado con los sacerdotes, la lepra se levantó en su frente delante de los sacerdotes en la casa del SEÑOR , de al lado del altar del incienso “.

Con los sacerdotes, y, como dice Josefo, amenazó con matarlos.

“Y tenía un incensario en la mano para quemar incienso”: listo para hacerlo, y lo resolvió.

“Y mientras estaba enojado con los sacerdotes”: Y expresando su indignación, y hacer lo que él les haría, si continuaban oponiéndose a él.

“La lepra incluso se levantó en su frente ante los sacerdotes en la casa del Señor, desde el altar del incienso”: lo que parece no solo describir la posición de los sacerdotes, estando al lado del altar del incienso, para evitar que el rey eso. Cuando la lepra fue vista por ellos en su frente, pero el cuarto de donde vino invisiblemente el trazo. Josefo dice que hubo un terremoto al mismo tiempo, y una montaña se rentó.

Uzías estaba decidido a quemar el incienso. Se enojó mucho con los sacerdotes. Cuando llegó al quemador de incienso, la lepra apareció en su frente. Su mente estaba pervertida para hacer esto. La lepra simboliza el pecado.

2 Crónicas 26:20 “Y el sacerdote Azarías, y todos los sacerdotes, lo miraron, y he aquí, él era leproso en su frente, y lo echaron de allí; sí, también se apresuró a salir. , porque el SEÑOR lo había herido “.

Estaba leproso por todo su cuerpo, sin duda. Pero apareció muy notablemente en su frente, y fue visto por todos ellos. Quien, sin lugar a dudas, le informó de su caso, y del que pronto se volvió sensible.

“Y lo echaron de allí”: El Lugar Santo, que ahora no está en condiciones de estar en una casa común, o en su propio palacio, y mucho menos en estar en la casa de Dios.

“Sí, él también se apresuró a salir, porque el Señor lo había golpeado”: temiendo, si continuaba allí, que algo peor le sucedería. El Targum es, la Palabra del Señor. La lepra fue una enfermedad enviada de inmediato por Dios, como lo demuestra el caso de Miriam y este de Uzías. Y así, los persas tenían una idea, que aquellos que la hicieron pecaron contra el sol, y por esa razón, y que ellos consideraron y adoraron como Dios.

Los sacerdotes sacaron al rey físicamente y ahora estaba dispuesto a irse, porque la lepra había caído sobre él. El SEÑOR lo había marcado con la lepra por su pecado voluntario.

 

Versículos 21-23 (vea las notas en 2 Reyes 15: 5).

2 Crónicas 26:21 “Y el rey Uzías fue un leproso hasta el día de su muerte, y habitó en una casa de varios, [siendo] un leproso; porque fue cortado de la casa del SEÑOR; y Jotam su hijo [ estaba] sobre la casa del rey, juzgando a la gente de la tierra “.

(Ver 2 Reyes 15: 5).

“Porque fue separado de la casa del Señor”: No, sufrió para entrar en eso, debido a su inmundicia.

“Y su hijo Jotam estaba sobre la casa del rey, juzgando a la gente de la tierra” (véase 2 Reyes 15: 5).

El hijo de Uzías, Jotam, se convirtió en rey en funciones cuando Uzías tuvo que abandonar la casa del rey, debido a su lepra. Nadie con lepra podía entrar a la casa del SEÑOR, por lo que él también fue separado de allí.

2 Crónicas 26:22 “Ahora, el resto de los hechos de Uzías, primero y último, lo escribió el profeta Isaías, hijo de Amoz”.

No el libro canónico de Isaías, sino una referencia a algún otro volumen que escribió el profeta.

Esto se verifica (en Isaías 1: 1).

“La visión de Isaías, hijo de Amoz, que vio acerca de Judá y Jerusalén en los días de Uzías, Jotam, Acaz, [y] Ezequías, reyes de Judá”.

Isaías 6: 1 “En el año en que murió el rey Uzías, vi también al Señor sentado en un trono, alto y elevado, y su tren llenó el templo”.

2 Crónicas 26:23 “Y Uzías durmió con sus padres, y lo sepultaron con sus padres en el campo del entierro que [pertenecía] a los reyes; porque dijeron: Él es leproso; y reinó Jotam su hijo. en su lugar.”

Murió como lo hicieron, el mismo año, según el Dr. Lightfoot, en el que fue herido con la lepra. Y en el año de su muerte, Isaías tuvo la visión relacionada en (Isa. 6: 1).

“Y lo sepultaron con sus padres (véase 2 Reyes 15: 7).

Parece que su entierro real, aunque estaba cerca del de sus padres y de hecho estaba en Jerusalén, no estaba en el lugar exacto. El hecho de que él era un leproso causó su separación, incluso en la muerte.

2 Crónicas Capítulo 26 Preguntas

  1. ¿Cuántos años tenía Uzías, cuando se convirtió en rey?
  2. ¿Qué significa “Uzías”?
  3. ¿Qué construyó y restauró Uzías a Judá?
  4. ¿Cuántos años reinó Uzías?
  5. ¿Quién fue la madre de Uzías?
  6. ¿Qué significa su nombre?
  7. Elversículo 4 dice: Él hizo ________ a los ojos del SEÑOR.
  8. ¿Qué entendimiento especial tuvo Zacarías?
  9. ¿Qué le hizo prosperar?
  10. ¿Contra quién luchó Uzías?
  11. ¿Por qué Ashdod era una ciudad importante?
  12. Cuando Uzías puso su fe en Dios, Dios lo ayudó contra quién.
  13. ¿Qué construyó Uzías en Jerusalén?
  14. ¿Por qué cavaron pozos?
  15. ¿Quién era el escriba bajo Uzías?
  16. ¿Cuántos oficiales tenía sobre su ejército?
  17. ¿Qué tan grande era el ejército regular?
  18. ¿Qué es un mercadillo?
  19. ¿Cuáles fueron algunas de las cosas que Uzías preparó para su ejército?
  20. ¿De qué hablan los motores, en el versículo 15?
  21. ¿Qué hizo Uzías, eso significaría su destrucción?
  22. ¿Quiénes fueron los únicos a quienes se les permitió quemar incienso ante el SEÑOR?
  23. ¿Quién intentó detenerlo?
  24. ¿Qué le sucedió a Uzías cuando se enojó con el sacerdote por intentar detenerlo?
  25. Lalepra simboliza a ______.
  26. ¿Cuánto tiempo duró su lepra?
  27. ¿Dónde vivió, mientras tuvo la lepra?
  28. ¿Quién reinó en su lugar?
  29. Uzías fue separado de la casa de los _________.
  30. ¿Dónde fue enterrado?
2 Crónicas Capítulo 26
5 (100%) 1 vote