2 Crónicas Capítulo 34


Versículos 34: 1 – 35:27: el reinado de Josías (ca. 640-609 a. C.; compara 2 Reyes 22: 1-23: 30). Jeremías profetizó durante este reinado (2 Crón. 35:24; Jer. 1: 2), al igual que Habacuc, Sofonías (Zef. 1: 1) y Nahum.

Versos 1-2 (vea las notas en 2 Reyes 22: 1-2). A la edad de 16 años, Josías comenzó a cultivar un amor por Dios en su corazón, y a la edad de 20 años su carácter era lo suficientemente fuerte en devoción a Él como para entrar en acción para purgar a su nación.

Cuando “Josías”, el hijo de Amón, se convirtió en el quince, legítimo rey de Judá, “caminó en los caminos de David”. Él tenía un hambre espiritual e instó a la gente en Israel a tener el mismo deseo. La juventud de uno nunca tiene que impedir seguir a Dios. “Padre”, en este caso, significa antepasado. Que él “no rechazó [ni] a la mano derecha ni a la izquierda” comunica su obediencia inquebrantable y ejemplar a Dios. El rey Josías solo sabía buscar a Dios con todo su corazón.

2 Crónicas 34: 1 “Josías tenía ocho años cuando comenzó a reinar, y reinó en Jerusalén uno y treinta años”.

Y debe nacer cuando su padre tenía solo dieciséis años, porque Amón vivió solo veinticuatro años (2 Reyes 21:19).

“Y reinó en Jerusalén uno y treinta años”: Y así debe morir a los treinta y nueve años de edad.

Josías era un buen rey. Era muy joven cuando comenzó, pero su reinado sería similar al de Ezequías. Quería agradar al SEÑOR en todo lo que hacía. Recordamos de 2 Reyes que su madre era Jedidah.

2 Crónicas 34: 2 “E hizo [lo que era] justo ante los ojos de Jehová, y anduvo en los caminos de su padre David, y se negó [ni] a la mano derecha, ni a la izquierda”.

Josías es elogiado como un rey piadoso cuya fe tomó un curso recto y que no tenía parangón con ningún rey de Judea en su preocupación por la ley de Dios (compárese con 2 Reyes 22: 1-2; 23:25).

Discutimos en una lección anterior cómo se comparaban los reyes buenos con el rey David, porque su corazón se mantuvo en Dios. El Señor Jesús (en la carne), sería descendiente de David. Dios había prometido que la simiente de David se sentaría en el trono para siempre. Esto, por supuesto, se cumple en Jesús. En cierto modo, Josías era aún más agradable al SEÑOR que Ezequías.

 

Versos 3-7 (vea las notas en 2 Reyes 23: 4-20).

2 Crónicas 34: 3 “Porque en el octavo año de su reinado, cuando aún era joven, comenzó a buscar al Dios de David, su padre; y en el duodécimo año, comenzó a purgar a Judá y Jerusalén de los lugares altos, y las arboledas, y las imágenes talladas, y las imágenes fundidas “.

Estando en el decimosexto año de su edad. Aunque Kimchi piensa que fue el mismo año en que comenzó a reinar, que era el octavo de su edad. Y Jarchi observa, se puede interpretar, “aunque era joven, comenzó a buscar al Dios de David, su padre”. Orar a él, buscar su conocimiento y la verdadera manera de adorarlo. Para aprender cual era su voluntad, mandamientos y ordenanzas. El Targum es “buscar instrucción o doctrina del Señor Dios de David, su padre”, y que se le enseñe sus caminos. Por ejemplo, entró David, su gran antepasado, ya quien eligió seguir.

“Y a los doce años comenzó a purgar a Judá y Jerusalén de los lugares altos, los arboledas y las imágenes talladas, y las imágenes fundidas”: que se hicieron en los tiempos de Manasés. Y aunque eliminado por él cuando se humilló, fue restaurado en el reinado de Amon. Ahora Josías quitó la tierra de estos, derribándolos y destruyéndolos. Y esto lo hizo cuando tenía veinte años. Teniendo ahora más autoridad, estando fuera de su minoría, y bajo custodia. Y un año antes de que Jeremías comenzara a profetizar (Jer. 1: 1).

El octavo año de su reinado le habría hecho tener 16 años. Él buscó a Dios temprano en su vida entonces. Comenzó a limpiar la tierra cuando tenía veinte años. Jeremías fue el profeta en este momento.

2 Crónicas 34: 4 “Y derribaron los altares de Baalim en su presencia; y las imágenes, que estaban en lo alto por encima de ellos, cortó; y los arboledas, las imágenes talladas y las imágenes fundidas, se rompió en pedazos y se hizo polvo [de ellos], y se esparció sobre las tumbas de los que les habían sacrificado “.

No solo ordenó que se derrumbaran, sino que fue en persona y lo vio hecho. Estos fueron los altares que Manasés había levantado hasta los ídolos. Y aunque, tras su humillación, los expulsó, fueron reconstruidos por su hijo Amón (véase 2 Crónicas 33: 3).

“Y las imágenes que estaban sobre ellas se cortaron”: imágenes del sol, como la palabra significa. Estos chamanim pueden ser representantes de Cham o Ham, el hijo de Noah. Lo mismo con Jupiter Ammon. Y hubo otra deidad pagana, Amanus, del que habla Strabo, que se supone que es el sol (ver nota en Lev. 26:30). Estos, como dice Jarchi, tenían la forma del sol y estaban colocados sobre los altares, contra el sol, a quien se pagaba la adoración. Aunque algunos piensan que esto no respeta el lugar, sino el tiempo, y que estas eran imágenes de tiempos pasados.

“Y las arboledas, y las imágenes talladas y las imágenes fundidas, se rompió en pedazos”: ordenó que se rompieran. Las arboledas eran estatuas, o imágenes en arboledas. Y así se distinguen de los hechos de madera, y fueron tallados. Y de los que eran de metal fundido, y fueron colocados en otro lugar.

“E hizo polvo de ellos, y lo esparció sobre las tumbas de los que les habían sacrificado” (ver 2 Reyes 23: 6).

(Vea las notas en Jueces 2: 11-15 y 3: 6-7).

Esto indica el tipo de adoración falsa que Josías destruyó en la tierra. Él había tomado la decisión de vivir para el SEÑOR mismo, y luego guiar a la nación de regreso al SEÑOR. No solo envió personas para destruir las imágenes y los ídolos, sino que también se aseguró de que fueran destruidos. Los tenía para destruirlos en su presencia, para que supiera que en realidad estaba hecho. El esparcimiento de las cenizas en las tumbas era para los niños que habían sido sacrificados a estos falsos dioses.

 

Versos 5-7 (vea el versículo 33 y las notas en 2 Reyes 23:15 y 23: 16-18).

2 Crónicas 34: 5 “Y quemó los huesos de los sacerdotes sobre sus altares, y limpió a Judá y a Jerusalén”.

En lo que se sacrificaron, en detestación de su idolatría, y para disuadir de ello. Y esto lo hizo según la profecía de él, más de trescientos cincuenta años antes.

“Y purificó a Judá y a Jerusalén”: de la idolatría y de todos sus monumentos.

Estos no eran sacerdotes de Jehová. Eran sacerdotes de la adoración de Baal y de Ashteroth. Estos falsos sacerdotes habían llevado a la gente a esta falsa adoración. Deben ser destruidos para evitar que guíen a la gente por el mal camino.

2 Crónicas 34: 6 “Y [él también] en las ciudades de Manasés, Efraín y Simeón, hasta Neftalí, con sus colchonetas alrededor”.

Que aunque pertenecían a las diez tribus. Sin embargo, estos fueron llevados cautivos por el rey de Asiria, los que quedaron quedaron sujetos a los reyes de Judá (ver notas en 2 Reyes 23:19).

“Con sus colchonetas alrededor”: O martillos o mauls, como Kimchi. O piquetas, el tipo de instrumentos que se usaron para demoler altares e imágenes. El Targum está “en la casa de su desolación”. Y, por lo tanto, en otras versiones, “en sus lugares desolados”. Los cuales fueron convertidos en tales, los habitantes fueron llevados cautivos y pocos fueron dejados atrás.

No se detuvo en Jerusalén, sino que limpió todas las ciudades circundantes para poder entrar. Estas ciudades apartadas no pertenecían a Judá. Eran ciudades de Israel. Israel ya había caído a Asiria en este momento, por lo que estas ciudades estaban disponibles para Josías.

2 Crónicas 34: 7 “Y cuando derribó los altares y las arboledas, y derribó las imágenes talladas en polvo, y cortó todos los ídolos en toda la tierra de Israel, regresó a Jerusalén”.

Las estatuas o imágenes en ellas.

“Y había convertido las imágenes grabadas en polvo”: y las esparció sobre las tumbas de los idólatras.

“Y cortar todos los ídolos en toda la tierra de Israel”: las imágenes del sol como en (2 Crónicas. 34: 4).

“Regresó a Jerusalén”: este recorrido por el suyo a través de toda la tierra, y las cosas que él hizo. Los cuales se representan como hechos antes de que se realizaran las reparaciones del templo, y se encontró y leyó el libro de la ley. Y el pacto que él y su pueblo hicieron con el Señor, se menciona en (2 Reyes 23: 4), como si se hiciera después.

Derribó las cosas que habían provocado su cautiverio. Estos fueron una afrenta al SEÑOR, y Josías los destruyó. La adoración de Judá a estos dioses falsos malvados primero había llegado a Israel y luego se había introducido en Judá. Quizás una de las razones por las que se fue a Israel para hacer esto, fue para que Judá no pudiera empezar de nuevo con ellos.

 

Versículos 8-33 (vea las notas en 2 Reyes 22: 8 – 23:20).

Versículos 8-13 (ver notas en 2 Reyes 22: 3-7).

2 Crónicas 34: 8 “Y en el año dieciocho de su reinado, cuando había purgado la tierra y la casa, envió a Safán, hijo de Azalías, ya Maasías, gobernador de la ciudad, ya Joa, hijo de Joazaz, el registrador. Para reparar la casa de Jehová su Dios.

“Reparar la casa del Señor”: durante los 55 años de reinado de Manasés (33: 1), y el reinado de dos años de Amón (33:21), se deshizo el trabajo de Ezequías sobre la restauración del templo, que se llamó para que otra empresa extensa lo “restaure y modifique” (versículos 9-13).

Josiah tenía ahora 26 años. Había limpiado la tierra de los dioses falsos. Ahora quiere reparar el templo, para que puedan adorar a su Señor allí de nuevo. Shaphan es el escriba. Fueron enviados a supervisar la reparación del templo.

2 Crónicas 34: 9 “Y cuando llegaron al sumo sacerdote de Hilcías, entregaron el dinero que fue traído a la casa de Dios, que los levitas que guardaban las puertas habían recogido de la mano de Manasés y Efraín, y de todos los resto de Israel, y de todos Judá y Benjamín; y ellos regresaron a Jerusalén “.

A quienes fueron enviados para asesorar sobre la reparación del templo.

“Ellos entregaron el dinero que fue traído a la casa de Dios”: Es decir, el Sumo Sacerdote, y los levitas, los porteros, se lo dieron a los ministros del rey. Qué dinero fue traído al templo voluntariamente, como regalos gratuitos de las personas para las reparaciones. O, más bien, lo que los levitas recolectaron y enviaron a toda la tierra para ese propósito, o puede ser ambos.

“Que los levitas que guardaban las puertas”: del templo; y recibió el dinero como lo trajeron las personas.

“Y también se había reunido de la mano de Manasés y de Efraín, y de todo el remanente de Israel, y de todo Judá, y Benjamín”: Fueron por toda la tierra de Israel y Judá, y recolectaron dinero para el propósito anterior.

“Y volvieron a Jerusalén”: con ella, de la cual tomó la suma el Sumo Sacerdote (véase 2 Reyes 22: 4), de quien ahora lo recibieron los ministros del rey.

Hubo una colecta entre la gente por el dinero para reparar el templo. El sumo sacerdote había entregado esto a aquellos que Josías había enviado para que se encargara de los fondos para la reconstrucción. El dinero era para los materiales necesarios, y los trabajadores calificados para hacer el trabajo.

2 Crónicas 34:10 “Y lo pusieron en la mano de los obreros que supervisaban la casa del SEÑOR, y se la dieron a los obreros que trabajaban en la casa del SEÑOR, para reparar y enmendar el casa:”

Los ministros del rey lo hicieron.

“En la mano de los obreros que supervisaban la casa del Señor”: ¿De qué se trataba el inspeccionar el templo y ver qué reparaciones eran necesarias? Y pasar por alto a los trabajadores en hacer esas reparaciones. Los nombres de estos supervisores están en (2 Crónicas 34:12).

“Y se lo dieron a los trabajadores que trabajaban en la casa del Señor para reparar y reparar la casa”: Es decir, los supervisores dieron el dinero que recibieron a los trabajadores, como el alquiler de su trabajo. Y la recompensa de su trabajo, y para comprar materiales con, como sigue en el siguiente verso.

A cada trabajador se le pagaba según lo que había necesitado para el trabajo. Los trabajadores posiblemente también redondearon el material a ser comprado. Este dinero en particular iba a ser utilizado sólo para el templo.

2 Crónicas 34:11 “Incluso a los artífices y constructores se lo dieron, para comprar piedra labrada y madera para acoplamientos, y para pavimentar las casas que los reyes de Judá habían destruido”.

A los albañiles y carpinteros.

“Para comprar piedra cortada”: Para poner en la habitación de lo que se decayó o se cayó.

“Y madera para acoplamientos”: de tablas, vigas y vigas.

“Y al piso de las casas”: Las cámaras, los apartamentos en el templo, que pertenecían a los sacerdotes y levitas.

“Lo que los reyes de Judá habían destruido”: los idólatras, que los dejaron ir a la decadencia y la ruina, sin cuidarlos.

Ahora vemos algunos de los detalles de lo que los trabajadores debían hacer, y dónde se habían adquirido las piedras, la madera y otros materiales necesarios.

2 Crónicas 34:12 “Y los hombres hicieron la obra fielmente, y los supervisores de ellos [fueron] Jahath y Obadiah, los levitas, de los hijos de Merari; y Zacarías y Meshullam, de los hijos de los coathitas, para establecer [ hacia adelante, y [otros de] los levitas, todo lo que podría ser una habilidad de instrumentos de música “.

Los trabajadores, como también sus inspectores (véase 2 Reyes 22: 7).

“Y los supervisores de ellos fueron Jahath y Obadiah, los levitas, de los hijos de Merari”: El tercer hijo de Levi.

“Y a Zacarías y a Mesullam, de los hijos de los Coatitas”: que recibieron su nombre de Coat, el segundo hijo de Leví.

“Para adelantarlo”: para instar y animar a los hombres a su trabajo, para mantenerlos constantes y ver que lo hicieron bien.

“Y otro de los levitas, todos los que podían usar instrumentos musicales”: estos, cuando no estaban empleados para cantar en el templo, asistían a este servicio. Cuidar a los obreros en las reparaciones de la misma. Y quizás podrían tocar, como algunos piensan, en sus instrumentos de música, mientras los hombres estaban trabajando. Que puedan continuar en ella de forma más agradable y alegre.

Esto es solo una explicación de que gran parte del trabajo fue realizado por miembros de la tribu Levítica. Si trabajaran lo suficientemente bien como para tallar instrumentos de música, ciertamente podrían hacer el hermoso trabajo manual para el templo.

2 Crónicas 34:13 “También [estaban] sobre los portadores de cargas, y [eran] supervisores de todo lo que hacía la obra en cualquier forma de servicio: y de los levitas [había] escribas, oficiales y porteadores. “

Quien llevó la madera y las piedras a los obreros. Para cuidarlos, que no fueran lentos ni perezosos. Y que los trabajadores podrían no estar parados por la falta de materiales que se les traigan para trabajar.

“Y fueron supervisores de todo lo que se hizo en cualquier forma de servicio”: ya sea en la forma de la albañilería o en la de los carpinteros. O de los que les sirvieron, o de cualquier manera.

“Y de los levitas había escribas, oficiales y porteadores”: algunos para tomar en cuenta el dinero cargado y pagado. ¿Quiénes eran los escribas, según Jarchi. Y otros que cuidaron a los hombres, y los guardaron para trabajar. ¿Quiénes eran los oficiales? Y otros que los dejan entrar y salir, llamados porteadores.

De esto se desprende que los levitas en realidad estaban supervisando el trabajo para ver que se hizo correctamente. Los porteros eran los guardianes de la puerta.

 

Versículos 14-19: “Un libro de la ley” es probablemente un rollo de Deuteronomio que se había perdido u ocultado durante los muchos años de liderazgo impío en Judá (2 Reyes 22: 3-13). Las “palabras de la ley” cortan el corazón del rey (Hebreos 4:12). Escuchar esas palabras condujo a una triste sumisión, y él personalmente se suscribió para obedecerlas. Sabiendo las consecuencias de descuidar la Palabra de Dios y lo que nuestro pecado merece, ¿cómo no podemos ser cortados al núcleo de la misma manera?

2 Crónicas 34:14 “Y cuando sacaron el dinero que fue traído a la casa del SEÑOR, el sacerdote Hilcías encontró un libro de la ley del SEÑOR [dado] por Moisés”.

Los levitas, que lo sacaron del país al templo. Y de allí lo trajo al Sumo Sacerdote, quien lo entregó a los ministros del rey, y ellos a los supervisores, se iniciaron las reparaciones.

“Y entonces Hilcías, el sumo sacerdote, encontró un libro de la ley del Señor que Moisés dio”: los levitas, que lo sacaron del país al templo, y de allí lo llevaron al sumo sacerdote. Quien lo entregó al templo Los ministros del rey, y ellos a los supervisores, fueron las reparaciones. Para detalles sobre la naturaleza e importancia del “libro de la ley” (ver la nota en 2 Reyes 22: 8).

Me interesa que el Sumo Sacerdote no haya sabido que estuvo allí todo el tiempo. Este libro de la ley estaba en el templo, para que el Sumo Sacerdote viera que la gente conocía los deseos del SEÑOR contenidos en Su ley. Esto habría contenido el libro de Levítico, donde se enunciaba la ley.

2 Crónicas 34:15 “Respondió Hilcías y dijo a Safán el escriba: He encontrado el libro de la ley en la casa del SEÑOR. Y Hilcías entregó el libro a Safán”.

No en el primer momento de su mensaje para él, sino después que lo atendió en el mismo asunto. Después de que el Sumo Sacerdote había examinado el templo para saber qué reparaciones quería, y dónde.

“He encontrado el libro de la ley en la casa del SEÑOR”: Algunos piensan que este fue solo el libro de Deuteronomio, y algunos solo una parte de eso. Más bien todo el Pentateuco, y eso no es una copia, sino el autógrafo de Moisés, escrito con su propia mano, como se ve en (2 Crónicas 34:14).

“Y Hilkiah entregó el libro a Shaphan”: Y él lo leyó. Y aunque puede haber algunas copias en manos privadas, pero escasas; y quizás Shaphan nunca había visto uno. Al menos uno perfecto, o sin embargo nunca lo había leído, como ahora lo hizo.

Este libro había sido guardado con el Arca de la Alianza. Shaphan estaría informando al rey Josías. El Sumo Sacerdote lo devolvió con Shaphan. Esto no es cualquier libro. Era el libro que Moisés había escrito.

2 Crónicas 34:16 “Y Safán llevó el libro al rey, y le devolvió la palabra al rey, diciendo: Todo lo que se ha encomendado a tus siervos, lo hacen”.

De la entrega de su mensaje al Sumo Sacerdote, y de lo que se había hecho al respecto.

Todo lo que estaba dedicado a tus siervos, lo hacen “: que tienen el control de la casa del Señor, de acuerdo con las órdenes del rey.

Parecía que el templo había estado en desorden. Los primeros 5 libros de la Biblia se mencionan como la ley. Esto habría sido escrito por Moisés. Los sirvientes habían llevado a cabo el recado que Josías les había enviado, pero ahora también habían traído la ley con ellos.

2 Crónicas 34:17 “Y juntaron el dinero que se encontró en la casa del SEÑOR, y lo entregaron en mano de los supervisores y en mano de los obreros”.

Es decir, Hilkiah y él mismo, que habían examinado el cofre en el templo. En el cual se puso el dinero para repararlo, lo sacó y se lo dijo.

“Y lo han entregado en mano de los supervisores, y en mano de los obreros”: que tienen el control de la casa del Señor; Según las órdenes del rey.

Esto es hablar de ellos dando una cuenta al rey de donde se estaba gastando el dinero.

2 Crónicas 34:18 “Entonces el escriba Safán le dijo al rey, diciendo: Hilcías, el sacerdote, me ha dado un libro. Y Safán lo leyó ante el rey”.

Además le relaciono con lo que sigue.

“Diciendo, el sacerdote Hilkiah me ha dado un libro”: Pero no dijo qué libro era.

“Y Shaphan lo leyó ante el rey”: Parte de eso. Y Kimchi y Ben Gersom piensan que él leyó particularmente las reprensiones y amenazas en el libro de Deuteronomio. Suponen que Hilkiah se los leyó a Shaphan y le ordenó que se los leyera al rey. Para que pueda tener en cuenta una nueva reforma.

Podemos asumir con seguridad que se trata de que él lea las leyes en Levítico al rey.

2 Crónicas 34:19 “Y aconteció que cuando el rey oyó las palabras de la ley, que rasgó su ropa”.

De donde parece que nunca había escrito una copia. Como a los reyes de Israel se les ordenó hacer, cuando llegaron al trono (Deut. 17:18). Tampoco lo había leído, al menos no todo. Y sin embargo, parece extraño que él debería tener veintiséis años de edad, como lo era ahora, y había avanzado mucho en la reforma de la adoración, y sin embargo, estar sin el libro de la ley. Y el sumo sacerdote también. Parece como si fuera, como algunos han pensado, que tenían hasta ahora solo algunos resúmenes de la ley, y no la totalidad. Y quizás la reforma que se llevó a cabo principalmente consistió en abolir la idolatría. Y no tanto en restaurar las ordenanzas de adoración a su pureza. Porque fue después de esto que se ordenó que se guardara la ordenanza de la Pascua. Y cuando el rey observó, al oír leer la ley, que no se había mantenido como debía,

“Que rente su ropa”: como expresivo del desgarrón de su corazón. Y de su humillación y pena por los pecados de los que él y su gente eran culpables.

(Ver la nota en 2 Reyes 22:11).

La lectura de la ley mostró a Josías a qué distancia del SEÑOR se había alejado Judá. Rompió su ropa de luto por sus propios pecados, y por los pecados de la gente.

2 Crónicas 34:20 “Y el rey mandó a Hilcías, a Ahicam hijo de Safán, y a Abdon, hijo de Miqueas, y a Safán, el escriba, ya Asaías, siervo del rey, diciendo:

El Sumo Sacerdote, como se le llama (2 Reyes 22: 4).

“Y Ahikam, el hijo de Safán”: no es seguro si lo mismo sucedió con el escriba de Safán, antes mencionado, u otro del mismo nombre.

“Y Abdón hijo de Miqueas”: también llamado Achbor, hijo de Michaías.

“Y a Safán, el escriba”: quién trajo y leyó el libro al rey.

“Y Asaiah, siervo de los reyes”: eso lo atendía constantemente.

“Diciendo”: de la siguiente manera.

2 Crónicas 34:21 “Id, consultad al SEÑOR por mí, y por los que quedan en Israel y en Judá, acerca de las palabras del libro que se encuentra: porque grande es la ira del SEÑOR que es derramada. sobre nosotros, porque nuestros padres no han guardado la palabra del SEÑOR, para hacer después de todo lo que está escrito en este libro “.

De algunos de sus profetas, como Jeremías, que comenzó a profetizar en el año trece del reinado de Josías. Y había sido profeta durante cinco años (Jer. 1: 1).

“Y para los que quedan en Israel y en Judá, con respecto a las palabras del libro que se encuentra”: Porque observó que este libro amenazaba y predecía no solo el cautiverio de las diez tribus, sino de Judá, y de su rey. . Y Jarchi piensa que él tenía un respeto particular por ese pasaje. El Señor te traerá a ti ya tu rey, etc. (Deut. 28:36). Y, por lo tanto, estaba deseoso de saber lo que él y su gente deben hacer para evitar esos juicios.

“Porque grande es la ira del SEÑOR que se derramó sobre nosotros”, que concluyó de las amenazas denunciadas.

“Porque nuestros padres no han guardado la palabra del SEÑOR, para hacer después de todo lo que está escrito en este libro”: Hacer según lo que está escrito con respecto a nosotros. Él vio claramente que sus antepasados ​​más remotos e inmediatos habían sido muy deficientes en observar las leyes, órdenes y ordenanzas prescritas a ellos en ese libro. Y, por lo tanto, temía que lo que estaba amenazado cayera sobre él y su gente. Quién, él era consciente, no cumplía con su deber.

Hilkiah era el Sumo Sacerdote en este momento. Josías se dio cuenta repentinamente de por qué Israel estaba en cautiverio. También era consciente de que Judá no había seguido los caminos del SEÑOR. Josías quería escuchar cuál sería el destino de Judá y de sí mismo. La ira del SEÑOR se hizo evidente al leer la ley.

 

Versos 22-28 (vea la nota en 2 Reyes 22: 14-20).

2 Crónicas 34:22 “Y Hilcías, y [ellos] que el rey [había designado], fueron a la profetisa Hulda, la esposa de Salum, hijo de Tikvath, hijo de Hasrah, guardián del guardarropa; en Jerusalén en el colegio 🙂 y le hablaron a ella [efecto] “.

Tales como lo fueron Miriam y Deborah; En la imitación de aquellos Satanás tuvo muy tempranamente a sus mujeres profetisas. Las Sibilas, llamadas así por ser el concilio y el oráculo de Dios, y consultadas como tales en ocasiones, como lo era Huldah ahora.

“La esposa de Shallum, hijo de Tikvath, hijo de Hasrah, guardián del guardarropa”: Pero no está seguro si el guardarropa del rey en el palacio o el sacerdote en el templo.

“Ahora ella moraba en Jerusalén en el colegio”: en el colegio de los profetas. En la casa de instrucción, como el Targum. La escuela donde los jóvenes profetas fueron instruidos y entrenados. Aunque Jarchi observa, algunos interpretan esto “dentro de las dos paredes”. Jerusalén, parece que tenía tres paredes, y en el segundo vivía esta mujer. Había puertas en el templo, como él también observa, llamadas las puertas de Huldah, pero no se puede decir de ella.

Jeremías fue el profeta en el momento en que esto sucedió. Si no estaba disponible en este momento o no, no se nos dice. Hulda fue una profetisa. Su marido no era un profeta. Era un guardián del armario. Podemos asumir con seguridad que ella estaba enseñando en el colegio de los profetas, porque ella vivía en Jerusalén en el colegio. La única universidad conocida fue la escuela de los profetas. Esto muestra que Dios usa a las mujeres en el ministerio de la misma manera que él usa a los hombres. Dios no mira la apariencia externa, sino el corazón. Esta Hulda fue una profetisa según el corazón de Dios. Note también que los jefes de los religiosos y el gobierno civil acudieron a ella para averiguar cuál sería la Palabra de Dios para ellos.

2 Crónicas 34:23 “Y ella les respondió: Así ha dicho Jehová, Dios de Israel: Díganle al hombre que me envió a mí”.

Los mensajeros del rey.

“Así ha dicho Jehová, Dios de Israel”: Al ser inmediatamente inspirada por él, ella habló en su nombre, como lo hicieron los profetas.

“Díganle al hombre que me envió”: lo que puede parecer un tanto grosero y poco hábil para decir de un rey. Pero cuando se considera que ella no habló de sí misma, sino que representó al Rey de reyes y al Señor de señores. Será visto y juzgado de otra manera.

“Así dice el SEÑOR”, nos dice que ella habló como un oráculo de Dios. El mensaje no era suyo, el mensaje era de Dios.

2 Crónicas 34:24 “Así dice el SEÑOR: He aquí, traeré el mal sobre este lugar y sobre sus habitantes, [incluso] todas las maldiciones que están escritas en el libro que han leído ante el rey de Judá:”

Destrucción al lugar, y cautiverio a los habitantes del mismo.

“Incluso todas las maldiciones que están escritas en el libro que han leído ante el rey de Judá”: Particularmente lo que está contenido en (Lev. 26:14). Incluso todas las maldiciones en ella.

2 Crónicas 34:25 “Porque me abandonaron y quemaron incienso a otros dioses, para que me provocaran la ira con todas las obras de sus manos; por lo tanto, mi ira se derramará sobre este lugar, y no será apagado “.

Mi culto, como el Targum; Su palabra y ordenanzas.

“Y han quemado incienso a otros dioses”: a Baal, a la hueste del cielo ya otras deidades paganas.

“Para que me hagan enojar con todas las obras de sus manos”: Sus ídolos de madera, piedra, oro y plata, que sus manos habían hecho para adorar. De lo que nada era más provocador para Dios.

“Por lo tanto, mi ira se derramará sobre este lugar, y no se apagará”: el decreto para la destrucción de Jerusalén salió a la luz, y no debe ser devuelto. La ejecución de la misma no puede ser detenida ni obstaculizada por gritos, oraciones, ruegos u otros. Esta ira de Dios fue un emblema del insaciable fuego del infierno (Mateo 3:12).

Ella verificó sus peores temores. La Palabra de Dios era verdadera. Su Palabra dijo que serían destruidos por el mal que habían hecho, y lo harían. Fue su elección ser bendecidos por Dios al guardar Sus mandamientos. Habían elegido ignorar Su Palabra y Sus mandamientos y habían adorado a dioses falsos. Merecían el castigo que Dios les estaba enviando.

 

Versículos 26-28: Debido a que Josías se humilló a sí mismo ante Dios, Dios retrasaría su juicio contra el mal de Judá para que no viera la destrucción de su pueblo. Este lenguaje se hace eco de la oración de Salomón en la dedicación del templo (7:14) y muestra la diferencia que una persona piadosa puede hacer.

2 Crónicas 34:26 “Y en cuanto al rey de Judá, que te envió a preguntar al SEÑOR, así le diréis: Así ha dicho Jehová, Dios de Israel, acerca de las palabras que habéis oído”.

Es decir, con respecto a él, o lo que le pueda preocupar.

“Así le dirás:” Devuélvele este mensaje, ya que el Señor lo quiso preguntar.

“Así ha dicho el SEÑOR, Dios de Israel [sobre] las palabras que habéis oído”: Leído fuera de la ley, concerniente a la destrucción de la tierra, y sus habitantes amenazados.

Dios no castigaría a un individuo que estaba haciendo lo correcto a sus ojos junto con los pecadores. Fíjense, había un mensaje separado para Josías. Dios salva a un individuo en las masas.

2 Crónicas 34:27 “Porque tu corazón era tierno, y te humillaste delante de Dios, cuando oíste sus palabras contra este lugar y contra sus habitantes, y te humillaste delante de mí, y rompiste tu ropa y lloramos antes. yo; también he oído [a ti], dice el SEÑOR “.

Suave como la cera, y susceptible de impresiones. O fue “movido”, o “tembló”, como el Targum. Porque Dios tiene respeto para los que son de corazones contritos, y tiembla ante su palabra (Isaías 66: 2).

“Y tú te humillaste delante de Dios”: la humillación externa, como en Acab, fue considerada por el Señor. Él considera una humillación mucho más interna y cordial (véase 1 Reyes 21:29).

“Cuando escuchaste sus palabras contra este lugar, y contra sus habitantes, y te humillaste delante de mí”: que se conviertan en desolación y en maldición (como en Lev. 26: 1).

“Y rompiste tu ropa, y lloraste delante de mí”: como expresivo de la contrición interna, la tristeza y el dolor de su corazón.

“Incluso te he oído [a ti], dice el SEÑOR”: Sus gritos y oraciones.

2 Crónicas 34:28 “He aquí, te reuniré con tus padres, y serás reunido en tu sepulcro en paz, y tus ojos no verán todo el mal que traeré sobre este lugar, y sobre los habitantes de los mismos. . Así que volvieron a traer al rey la palabra “.

A sus antepasados ​​piadosos, compartir con ellos en la vida eterna y la felicidad. De lo contrario, no podría ser un favor peculiar morir en común, como lo hicieron sus padres, y ser enterrados en sus sepulcros.

“Y serás reunido en tu tumba en paz”: en un tiempo de paz y tranquilidad públicas. Porque aunque fue asesinado en batalla con el rey de Egipto, era en lo que él estaba personalmente involucrado. Y no era una guerra pública entre los dos reinos, y su cuerpo fue arrebatado por sus siervos, y fue enterrado pacíficamente en El sepulcro de sus antepasados ​​(2 Reyes 23:29). Así como él murió en paz espiritual, y entró en la paz eterna, que es el fin del hombre perfecto y recto, tal como era (Salmo 37:37). Pero esto se refiere principalmente a que no vive para estar angustiado por las calamidades de su nación y su gente, de la siguiente manera.

‘Tampoco tus ojos verán todo el mal que traeré sobre este lugar “: Él fue removido primero, aunque esto sucedió en los días de sus hijos.

“Y volvieron a traer la palabra del rey”: De lo que Hulda la profetisa les había dicho.

Dios conocía el corazón de Josías. A Dios le gustó el corazón de Josías. Se había humillado ante el SEÑOR. Había consultado los deseos del SEÑOR en su ley. No solo se ahorraría el terrible castigo de las masas, sino que Dios no lo permitiría durante su reinado. Dios lo tomaría antes de que comenzaran todos estos tiempos terribles.

2 Crónicas 34:29 “Entonces el rey envió y reunió a todos los ancianos de Judá y Jerusalén”.

Josías envió mensajeros por toda la tierra y convocó a todos los hombres principales en ella en Jerusalén.

2 Crónicas 34:30 “Y el rey subió a la casa del SEÑOR, a todos los hombres de Judá, a los habitantes de Jerusalén, a los sacerdotes, a los levitas, a todo el pueblo, grandes y pequeños, y él lean en sus oídos todas las palabras del libro del pacto que se encontró en la casa del SEÑOR “.

Al templo, desde su palacio.

“Y todos los hombres de Judá, y los habitantes de Jerusalén”: Lo encontraron allí.

“Y los sacerdotes y los levitas”: los profetas Jeremías, Sofonías y Urías, quienes, aunque no estén en Jerusalén cuando se encuentre el libro de la ley. Sin embargo, sobre este mensaje del rey, podría venir desde los países donde estaban. El Targum interpreta la palabra “escribas”: y algunos los toman como hijos de los profetas, sus discípulos (en 2 Crónicas 34:30, se les llama levitas).

“Y todo el pueblo, grande y pequeño”: Y genial. Un montaje muy numeroso.

“Y leyó en sus oídos todas las palabras del libro del pacto que se encontró en la casa del SEÑOR”: Es decir, hizo que lo leyeran otros, y tal vez por más de uno, la congregación siendo así. grande.

Una de las razones principales por las que he escrito estos estudios bíblicos es alentar a las personas hoy para que vuelvan al estudio de la Palabra de Dios. Todos debemos esforzarnos por hacer la voluntad de Dios. No podemos hacer la voluntad de Dios, a menos que sepamos cuál es esa voluntad. Josías vio que habían oído la ley de Dios. Josiah quería que supieran lo que habían hecho mal. Lo que hicieron con el conocimiento de la ley que él les había leído, dependía de ellos. Se sentiría como si hubiera hecho todo lo que pudo.

 

Versos 31-32: Josías no trató de complacer a los que lo rodeaban, sino que buscó agradar a Dios y restaurar su ley en el centro de la vida nacional. Esto motivó a los que lo rodeaban a “estar de pie” por Dios. Necesitamos el mismo celo por la ley de Dios hoy para persuadir a las personas a creer a la luz del juicio venidero de Dios (2 Cor. 5:11).

2 Crónicas 34:31 “Y el rey se puso en su lugar, e hizo un pacto delante del SEÑOR, para andar detrás del SEÑOR, y para guardar sus mandamientos, sus testimonios y sus estatutos, con todo su corazón y con todos su alma, para cumplir las palabras del pacto que están escritas en este libro “.

Como era la manera de los reyes (2 Reyes 11:14). Y se cree que es el andamio de bronce erigido por Salomón, en el que se encontraba en la dedicación del templo. Y ahora Josías en la lectura de la ley (2 Cron. 6:13). Se dice que es su lugar (ver nota en 2 Reyes 11:14).

“E hizo un pacto delante del SEÑOR”: Acordado y prometido en la presencia de Dios, tanto él como su pueblo.

“Caminar tras el SEÑOR”: la adoración del Señor, como el Targum. De cerca para atender a eso.

“Y para guardar sus mandamientos, sus testimonios y sus estatutos”: Todas las leyes de Dios, morales, civiles y ceremoniales.

“Con todo su corazón, y con toda su alma”: Cordial y sinceramente.

“Para ejecutar las palabras del pacto que están escritas en este libro”: Últimamente encontrado, y ahora léeles. Y todo el pueblo se mantuvo firme en el pacto y lo aceptó. Y prometió mantenerlo. Así que el Targum, “todo el pueblo tomó el pacto”, se comprometió a cumplirlo.

Estas personas fueron testigos de que él determinó en su corazón guardar los mandamientos de Dios. Tampoco lo haría por obligación, sino porque era el deseo de su corazón complacer a Dios.

2 Crónicas 34:32 “Y él hizo que todos los que estaban presentes en Jerusalén y Benjamín se pararan [a ella]. Y los habitantes de Jerusalén hicieron conforme al pacto de Dios, el Dios de sus padres”.

Hizo que se comprometieran mediante un juramento o un convenio, a fin de que observaran las leyes de Dios. Como sus predecesores lo habían hecho anteriormente, y que de hecho antes estaban obligados a hacer.

“Los habitantes de Jerusalén hicieron según el pacto de Dios”: cumplieron con el mandato de Dios y del rey, en cuanto a los actos externos de la adoración de Dios, aunque no con un corazón recto y renovado, como aparece en la historia.

Esto solo significa que él le ordenó a su pueblo que también guardara la ley de Dios. Él los tuvo que ponerse de pie y acordar guardar los mandamientos de Dios.

2 Crónicas 34:33 “Y Josías quitó todas las abominaciones de todos los países que [pertenecían] a los hijos de Israel, e hizo que todos los que estaban presentes en Israel sirvieran, [incluso] para servir al SEÑOR su Dios. Y] todos sus días no se apartaron de seguir al SEÑOR, el Dios de sus padres “.

“Todos sus días”: este noble rey tuvo una influencia de por vida por el poder de su vida piadosa y su firme devoción a Dios y su Palabra. La fuerza de su carácter mantuvo a la nación unida al servicio del Señor. Afirmó que, de joven, “comenzó a buscar a … Dios” (compare el versículo 3).

Josías hizo lo que él había convenido con Dios para hacer. Él continuó limpiando la tierra de todas las cosas que disgustaron a Dios. Note que incluso insistió en que el remanente de Israel hiciera las mismas cosas que él había pactado con Dios para hacer que Judá y Jerusalén lo hicieran. Josías era ciertamente un hombre conforme al corazón de Dios.

2 Crónicas Capítulo 34 Preguntas

  1. ¿Qué edad tenía Josías cuando comenzó a reinar?
  2. ¿De quién sería su reinado?
  3. ¿Con quién fue comparado en el versículo 2?
  4. ¿Cuándo comenzó Josías a buscar al Dios de David?
  5. ¿Cuándo comenzó a purgar a Judá y Jerusalén de los lugares altos?
  6. En el versículo 4, leemos que rompen los altares de __________ en su presencia.
  7. ¿Para qué fueron esparcidas las cenizas en las tumbas?
  8. ¿Quemó los huesos de qué sacerdotes?
  9. ¿Qué fue inusual acerca de la limpieza de los lugares, mencionado en el versículo 6?
  10. ¿Cuándo regresó a Jerusalén?
  11. ¿En qué año de su reinado Josías decidió reparar el templo?
  12. ¿Quién era sumo sacerdote en este momento?
  13. ¿Para qué se usó el dinero?
  14. ¿Quiénes eran los supervisores del trabajo?
  15. ¿Qué había encontrado Hilkiah en el templo?
  16. ¿A dónde envió la ley?
  17. ¿Quién le leyó la ley al rey?
  18. ¿Qué hizo el rey cuando oyó leer la ley?
  19. ¿Qué le ordenó el rey a Hilcías que hiciera?
  20. ¿Quién era el profeta en la tierra en este momento?
  21. ¿A quién acudió Hilcías por la respuesta de Josías del SEÑOR?
  22. ¿Cuál fue el ministerio de su esposo?
  23. ¿Dónde vivía ella?
  24. ¿Cómo comenzó su mensaje para ellos?
  25. ¿Cuál fue el mensaje de Dios para estas personas malvadas?
  26. ¿Qué mensaje separado envió Dios a Josías?
  27. ¿A quién llamó Josías para leer la ley?
  28. Josías hizo un __________ con Dios delante de todas estas personas.
  29. ¿Qué hizo que los otros presentes hicieran?
2 Crónicas Capítulo 34
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