2 Crónicas Capítulo 35


Versos 1-19: El cronista, probablemente Ezra, prestó mucha más atención a esta celebración de la Pascua que (2 Reyes 23: 21-23).

Versos 1-2: Obviamente, los contenidos del templo habían sido alterados y los sacrificios / festivales interrumpidos por falta de atención, prácticas idólatras e intervención extranjera. Como Ezequías había restaurado la Pascua en su tiempo (30: 1), también lo hizo Josías. Esta fue la fiesta central en devoción al Señor (Éxodo capítulos 12 y 13).

2 Crónicas 35: 1 “Y Josías celebró la pascua al SEÑOR en Jerusalén: y mataron la pascua el decimocuarto [día] del primer mes”.

Donde Jerusalén era la única que debía ser guardada.

“Y mataron la pascua el día catorce del primer mes”: el mes Nisan, como el Targum, que fue la hora exacta de matanza del cordero pascual, según la ley de Moisés (Éxodo 12: 6).

En la última lección, encontramos que Josías escuchó la lectura de la ley. Desearía celebrar la Pascua, ya que se mantendría para todas las generaciones. Vemos en este primer verso que él estaba tratando de tener cuidado de que también estuviera en el día correcto. El día 14 de Nisan fue cuando debía guardarse. Ezequías había guardado la Pascua. Tenía que tenerlo en el segundo mes, ya que no estaban listos el primer mes. El momento preferido fue el día 14 del primer mes.

2 Crónicas 35: 2 “Y puso a los sacerdotes en sus cargos, y los alentó al servicio de la casa del SEÑOR”

En sus oficinas, y en sus lugares apropiados, para ejecutarlos.

“Y los alentó al servicio de la casa del Señor”: A asistirlo con alegría y constancia, y hacerlo de acuerdo con la voluntad de Dios, prometiendo su favor y protección.

No habían estado en la Pascua, y los sacerdotes no tenían experiencia. Josías los alentó. Era muy importante mantener la Pascua y era casi imposible prescindir de la cooperación de los sacerdotes.

2 Crónicas 35: 3 “Y dijo a los levitas que enseñaban a todo Israel, que eran santos para el SEÑOR: Pon el santo arca en la casa que construyó Salomón, hijo de David, rey de Israel; [no será] una carga sobre tus hombros: sirve ahora al SEÑOR tu Dios, y a su pueblo Israel “

“El Arca sagrada”: El Arca de la Alianza, que debía permanecer en el Lugar Santísimo, fue removido, probablemente por Manasés, quien colocó una imagen tallada en su lugar (compárese con 33: 7). La ley para el transporte del Arca durante los días del tabernáculo, cuando era portátil, requería que los postes se colocaran a través de anillos en los lados y los levitas (Kohathites), para que los postes los acarrearan sin tocarlos (compare Éxodo 25:14 -15). Uzza murió por tocar el Arca mientras transportaba el Arca de manera inadecuada en un carro (1 Crón. 13: 6-10). Ahora que el templo fue construido y el Arca tenía un lugar permanente, ya no era necesario transportarlo de la manera antigua.

Hasta que el templo fue construido como una casa para Dios, “el Arca Santa” sirvió como el símbolo más directo de la presencia de Dios (Éxodo 25: 10-22). El arca fue capturada por los filisteos (1 Sam. Capítulo 4), y probablemente fue desplazada con frecuencia otras veces durante los reinados de los muchos reyes malvados en Judá. Josías quería que Dios tuviera su lugar legítimo y permanente entre su pueblo.

Esta es una declaración muy inusual. La clave de esta Escritura tal vez sea “carga sobre sus hombros”. Había habido tanto mal en la tierra con varios de los reyes de Judá que quizás, el Sumo Sacerdote y los sacerdotes habían escondido el Arca en sus aposentos para su seguridad. Habían sido responsables de su seguridad. Ahora que Josías había restablecido la adoración en el templo, era hora de poner el Arca en el lugar que le corresponde en el Lugar Santísimo. La única otra razón para no estar en el Lugar Santísimo, habría sido durante la restauración del templo que se había movido. Por supuesto, en cualquier caso, el Sumo Sacerdote y los sacerdotes habrían sido los responsables de moverlo. Cualquier otra persona que pudiera haberlo tocado, habría sido asesinada. Ahora lo llevarán a su lugar legítimo, para que no lo muevan de nuevo.

2 Crónicas 35: 4 “Y prepárense [por ustedes] para las casas de sus padres, después de sus cursos, según lo escrito por David rey de Israel, y según lo escrito por Salomón su hijo”.

Para hacer su trabajo en este servicio del santuario, la Pascua. Que estén listos para hacerlo, y sean diligentes en ello, y lo realicen de acuerdo con la ley de Dios.

“Por las casas de vuestros padres, después de vuestros cursos”: El de ellos, cuyo turno en el curso fue el de oficiar.

“De acuerdo con lo escrito por David rey de Israel, y según lo escrito por Salomón su hijo”: ¿Quién dio instrucciones por escrito de qué manera se deben observar sus cursos (véase 1 Crón. 23: 1)?

Es muy raro para mí que el rey tenga que recordarles a los levitas sus deberes en el templo. Cada uno de ellos había sido especificado para un ministerio en particular. Ahora deben prepararse y estar listos para llevar a cabo los servicios en el templo. David y Salomón habían dicho detalladamente lo que cada uno debía hacer. Ahora deben hacer lo que fueron llamados a hacer.

2 Crónicas 35: 5 “Y párate en el lugar santo según las divisiones de las familias de los padres de tus hermanos, y [después] de la división de las familias de los levitas”.

La corte de los sacerdotes, donde se encontraban sus ministraciones.

De acuerdo con las divisiones de las familias de sus hermanos, el pueblo “: de las otras tribus, que estaban de acuerdo con sus familias para proporcionar un cordero para la Pascua.

“Y después de la división de las familias de los levitas”: quienes se vieron obligados a observar la misma ordenanza en sus respectivas familias. Y para quienes, así como para las otras familias de Israel, debían matar al cordero.

En realidad, había tres divisiones de la tribu levítica. Los gershonitas, los coathitas y los meraritas.

2 Crónicas 35: 6 “Así que mata la pascua y santificaos, y preparad a vuestros hermanos, para que [ellos] puedan hacer conforme a la palabra de Jehová por medio de la mano de Moisés”.

En la forma, el tiempo, el lugar y las personas por las que se debe matar.

“Y santifíquense”: lavándose y vistiendo, para que puedan ser aptos para este servicio.

“Y prepare a sus hermanos”: prepare un cordero para sus hermanos, o instrúyalos sobre cómo desempeñar su oficio que requería instrucción.

“Para que puedan hacer conforme a la palabra del Señor por medio de Moisés”: Celebre la ordenanza de la Pascua en todos sus ritos, de acuerdo con la ley de Moisés. Al menos en cada rito en el que estaban más preocupados. “Moisés” (véanse las notas sobre los capítulos 12 y 13 de Éxodo). Se siguió el patrón prescrito para la Pascua en el templo (versículos 7-17).

No solo debían purificarse a sí mismos por el sacrificio de la pascua, sino que debían instruir a la gente sobre los detalles de la pascua que se cumplirían.

2 Crónicas 35: 7 “Y Josías dio al pueblo, del rebaño, corderos y cabritos, todos por las ofrendas de la Pascua, por todos los que estaban presentes, hasta el número de treinta mil y tres mil novillos. la sustancia del rey “.

Que sean los corderos o los cabritos de las cabras (Éxodo 12: 5). Por todo lo que estuvieron presentes, al número de 30.000. Es decir, 30,000 corderos o niños, que servirían a 30,000 familias.

“Y tres mil bueyes”: eran para la “chagigah” o fiesta, que se celebraba el día siguiente a la Pascua.

“Estos eran de la sustancia del rey”: sacados de sus rebaños y manadas, o comprados con su dinero, y entregados generosamente a la gente. A las familias pobres que no podían permitirse el lujo de estar a expensas de tal festival.

Aquellos que vinieron fueron provistos de sacrificios para esta fiesta particular por Josías. La gente no había practicado la Pascua durante tanto tiempo que habían olvidado los detalles de la fiesta, incluso si alguna vez se les había enseñado. Josiah fue muy serio acerca de esto. Los corderos y los niños fueron dados para la Pascua, y los bueyes fueron para el pecado y las ofrendas de paz. Josías dio miles de animales para este propósito.

2 Crónicas 35: 8 “Y sus príncipes dieron voluntariamente al pueblo, a los sacerdotes, a los levitas: Hilcías, Zacarías y Jehiel, gobernantes de la casa de Dios, dieron a los sacerdotes por las ofrendas de la Pascua dos mil seiscientos. [ganado pequeño], y trescientos bueyes “.

Además, a algunas otras familias. Dieron también a los pobres sacerdotes y levitas, a los que no se extendió la generosidad del rey. Y estos príncipes no eran laicos, sino príncipes eclesiásticos, como sigue.

“Hilcías, y Zacarías, y Jehiel, gobernantes de la casa de Dios”: Del templo; Hilkiah era el Sumo Sacerdote, y los otros dos eran los principales sacerdotes. El de la línea de Eleazar, y el otro de la línea de Ithamar.

“Dieron a los sacerdotes para las ofrendas de la Pascua dos mil seiscientos [ganado pequeño]”: que eran corderos, o niños, o ambos.

“Y trescientos bueyes”: Para las ofrendas de paz en los siete días de panes sin levadura, para festejar.

Los príncipes aquí estaban hablando de los jefes de familia. Aquellos que entendieron la Pascua, dieron voluntariamente de sus animales para la fiesta. Estos eran animales que habían pertenecido a los sumos sacerdotes.

2 Crónicas 35: 9 “Conanías, y Semaías y Nethaneel, sus hermanos, y Hasabías, Jeiel y Jozabad, jefe de los levitas, dieron a los levitas para las ofrendas de la Pascua cinco mil [ganado pequeño] y quinientos bueyes”.

(Ver 2 Crónicas. 31:12).

“Y a Hasabías, a Jehiel y a Jozabad, jefe de los levitas”: Hombres de considerable importancia, y en buenos puestos y oficios.

“Dados a los levitas”: Sus pobres hermanos de esa orden.

“Para las ofrendas de la Pascua cinco mil vacas pequeñas”: Corderos, o niños, o ambos.

“Y quinientos bueyes”: para la fiesta que siguió a la Pascua.

Estos fueron los jefes de las familias de los levitas. Ellos amueblaron la fiesta de la Pascua para la tribu levítica.

 

Versículos 10-13: Josías restableció la celebración de la “Pascua” tal como se explicó en “El libro de Moisés” (Éxodo, capítulo 12). El pueblo de Dios después de que se escribió la crónica tendría dos ocasiones de liberación divina para recordar: el éxodo de Egipto y el regreso del exilio.

2 Crónicas 35:10 “Así se preparó el servicio, y los sacerdotes se pusieron en su lugar, y los levitas en sus cursos, de acuerdo con el mandamiento del rey”.

Todo se preparó para la Pascua y la Fiesta de los Panes sin Levadura. Para todo tipo de personas, ricas y pobres.

“Y los sacerdotes se pusieron en su lugar”: en su corte cerca del altar. Para esparcir la sangre de los sacrificios a su alrededor, como en el siguiente verso.

“Y los levitas en sus cursos”: Cuyo turno fue para oficiar.

“De acuerdo con el mandamiento del rey (2 Crónicas 35: 4).

El rey había ordenado que la Pascua se hiciera exactamente según lo prescrito en la ley. Josías estaba decidido a que la fiesta de la Pascua se llevara a cabo exactamente como Dios planeó.

2 Crónicas 35:11 “Y ellos mataron la pascua, y los sacerdotes salpicaron [la sangre] de sus manos, y los levitas los despellejaron”.

Los corderos para la Pascua, que fue hecha por los levitas.

“Y los sacerdotes rociaron la sangre de sus manos”: que recibieron de los levitas (véase 2 Crónicas 30:16).

“Y los levitas los despellejaron”: Se quitaron las pieles de los corderos de la Pascua.

Había tantos animales, que los levitas tuvieron que ayudar con el desollamiento de los animales. Sólo los sacerdotes tocaron la sangre. La aspersión de la sangre debe ser hecha por el Sumo Sacerdote.

2 Crónicas 35:12 “Y eliminaron los holocaustos, para que pudieran dar de acuerdo con las divisiones de las familias del pueblo, para ofrecer al SEÑOR, como está escrito en el libro de Moisés. ellos] con los bueyes “.

Cualquiera de los corderos y los niños que fueron diseñados para las ofrendas quemadas para la gente. Estos se separaron de los que estaban para la Pascua. O les quitaron lo que se quemaría, la grasa del interior, de los riñones y la boca del hígado.

“Para que puedan dar”: El resto para la Pascua.

“Según las divisiones de las familias del pueblo, para ofrecer al Señor”: Según el número de ellos.

“Como está escrito en el libro de Moisés”: (ver Lev. 3: 3).

“Y ellos también con los bueyes”: los que fueron nombrados para los holocaustos fueron separados por sí mismos. Y como fueron las ofrendas de paz. Qué de ellos debían ser quemados, como los mencionados anteriormente, fueron tomados de ellos.

Las familias que participan en la fiesta de la Pascua deben comer el animal sacrificado por su familia. Toda la familia comió de la fiesta de la Pascua.

2 Crónicas 35:13 “Y asaron la pascua con fuego de acuerdo con la ordenanza; pero las [otras] ofrendas sagradas las hicieron en ollas, calderos y sartenes, y las dividieron rápidamente entre todas las personas. . “

Del Señor por Moisés (Éxodo 12: 8).

“Pero las otras ofrendas santas”: que eran las ofrendas de paz.

“Dejadlos en ollas, y en calderos, y sartenes”: lo cual estaba prohibido hacer con el cordero pascual, pero con los otros sacrificios que debían comerse (Éxodo 12: 9).

“Y los dividió rápidamente entre todas las personas”: Las partes que pertenecían al oferente, que era el rey. Pero él le dio su parte a la gente, y por lo tanto los levitas se los entregaron tan pronto como pudieron.

Esto solo significa que lo prepararon, tan rápido como pudieron para alimentar a todas las personas.

2 Crónicas 35:14 “Y después se prepararon para sí mismos y para los sacerdotes: porque los sacerdotes, los hijos de Aarón [estaban ocupados] en ofrendas quemadas y gordas hasta la noche; por lo tanto, los levitas se prepararon para sí mismos y para Los sacerdotes, los hijos de Aarón.

Los corderos de la pascua y las partes de las Ofrendas de Paz que les pertenecían.

“Debido a que los sacerdotes, los hijos de Aarón, fueron ocupados en el ofrecimiento de holocaustos”: Los que se mencionaron antes fueron retirados o separados para ese propósito.

“Y el gordo hasta la noche”: De las Ofrendas de Paz que debían ser quemadas. Y esto los empleó hasta la noche. Para que no pudieran preparar la pascua para sí mismos.

“Por lo tanto, los levitas se prepararon para sí mismos, y para los sacerdotes, los hijos de Aarón”: quienes de otra manera estaban ocupados en el servicio del día

Podemos ver que los sacerdotes servían primero a la gente y luego se ocupaban de ellos mismos. Hay una buena lección en esto para todos los creyentes. Debemos servir a los demás primero, y luego a nosotros mismos. Los sacerdotes tardaron todo el día en prepararse para toda la gente hasta la noche. Por necesidad, los levitas se prepararon para sí mismos y para los sacerdotes.

2 Crónicas 35:15 “Y los cantores, los hijos de Asaf [estaban] en su lugar, según el mandamiento de David, y Asaf, y Heman, y Jeduthun, el vidente del rey; y los porteros [esperaban] en cada puerta; Puede que no se aparten de su servicio; porque sus hermanos los levitas les prepararon “.

En la corte de los sacerdotes, cantando y tocando sus instrumentos mientras se ofrecían los sacrificios.

“De acuerdo con el mandamiento de David, y de Asaf, y de Heman, y Jeduthun, el vidente del rey”: Lo mismo con Ethan. Y todos eran videntes, como Jarchi lo interpreta. Es decir, los tres últimos.

“Y los porteros esperaban en cada puerta”: los levitas que se encontraban en ese puesto y cargo.

“Es posible que no se retiren de su servicio”: dejar entrar y salir a la gente, que venía por su cordero pascual, y compartir sus otras ofrendas.

“Para sus hermanos, los levitas prepararon para ellos”: porque no tuvieron tiempo para prepararse para sí mismos.

Vemos que los cantantes, los guardianes de las puertas y todos los demás en servicio al SEÑOR permanecieron en sus tareas hasta que todo estuvo terminado. Los levitas se prepararon para todos los que servían.

2 Crónicas 35:16 “Y todo el servicio del SEÑOR se preparó el mismo día, para celebrar la pascua, y para ofrecer holocaustos sobre el altar del SEÑOR, según el mandamiento del rey Josías”.

Con cada sacrificio, y para todo tipo de personas.

“Para guardar la Pascua”: Y para ofrecer holocaustos sobre el altar del Señor. Que debían hacerse ese día.

“De acuerdo con el mandamiento del rey Josías”: que era, que todo fuera provisto, preparado y hecho, según lo exigido por la ley.

Todos ellos sirviendo en la capacidad que el Señor los había llamado a hacer, prepararon todo en el único día prescrito por la ley y ordenado a Josías.

2 Crónicas 35:17 “Y los hijos de Israel que estaban presentes celebraron la pascua en ese momento, y la fiesta de pan sin levadura durante siete días”.

A su debido tiempo, en el decimocuarto día de Nisan.

“Y la fiesta de los panes sin levadura siete días”: Los siete días posteriores a la Pascua, como lo designó el Señor por medio de Moisés.

La Fiesta de los Panes sin Levadura y la Pascua en realidad se superponen. El comer de los Panes sin Levadura simboliza el cuerpo sin pecado del Señor Jesucristo.

 

Versos 18-19: “De … Samuel” (ca. 1100 – 1015 aC), habían pasado más de 400 años, desde antes de todos los reyes de Israel y Judá.

2 Crónicas 35:18 “Y no hubo pascua como la que se guardaba en Israel desde los días de Samuel el profeta; tampoco todos los reyes de Israel celebraron una pascua como Josías, y los sacerdotes, y los levitas, y todos Judá e Israel que estaban presentes, y los habitantes de Jerusalén “.

“No a la Pascua le gusta eso”: la Pascua de Hezekiah (compárese con 2 Crón. Capítulo 30), difería. No se celebró estrictamente de acuerdo con la ley mosaica en que:

(1) Se celebró en el segundo mes (2 Cron. 30: 2);

(2) No todas las personas fueron purificadas (2 Crónicas 30:18); y

(3) No todas las personas vinieron (2 Crónicas 30:10).

La observancia de la “Pascua” de “Josías” fluía las estrictas regulaciones establecidas en la ley de Moisés. Incluso el fiel Ezequías no había podido disfrutar de tal Pascua (compárese con 30: 1-20).

Durante los muchos años de liderazgo impío en todo Israel, la celebración de la “Pascua” (Éxodo, capítulo 12), había perdido importancia. Josiah se aseguró de que eso cambiara. Al igual que David y Salomón, Josías unificó las tribus de Israel, y lo hizo reuniéndolos para adorar.

La Pascua había sido brutalmente descuidada. La última vez que verdaderamente se celebró la Pascua, fue en el tiempo de Samuel. Parece que incluso Ezequías no había visto que la Pascua se guardara correctamente. Se mantuvo durante su tiempo, pero no en toda su extensión.

2 Crónicas 35:19 “En el año dieciocho del reinado de Josías se guardó esta pascua”.

La fecha está marcada como un hito memorable y siempre honorable en el reinado de Josiah.

El decimoctavo año de su reinado lo habría hecho tener 26 años. En cualquier caso, este fue un evento importante en la vida de Josiah.

 

Versículos 20-27: Se dan los detalles de la trágica muerte de Josías. Cuando se compara con la cuenta (en 2 Reyes 23: 28-30), los eventos se vuelven más claros. Hacia el final del reinado de Josías, el faraón egipcio Necho (ca. 609 – 594 aC) emprendió una expedición militar para ayudar al rey de Asiria en una guerra en Carchemish, la última capital de Asiria, a 250 millas al noreste de Damasco en la orilla de El río Éufrates. Ante el temor de que una alianza representara un peligro futuro para Israel, Josiah decidió interceptar el ejército del faraón Nicho y luchar para proteger a su nación. Viniendo de Egipto, probablemente por barco a Acco, un puerto marítimo del norte en Israel, y por tierra hasta la llanura costera de Israel, el ejército egipcio aterrizó y se dirigió hacia el este a la llanura de Megiddo (versículo 22), es decir, Jezreel en la llanura de esdraelon. Esta fue la manera más directa de Carchemish. Allí Josías lo encontró para la batalla y fue herido por una flecha. Regresó a Jerusalén (60 millas al sur), donde murió.

Para los antecedentes históricos que causaron la batalla en el “valle de Megiddo” y la muerte del piadoso Josiah (vea la nota en 2 Reyes 23: 28-29).

2 Crónicas 35:20 “Después de todo esto, cuando Josías preparó el templo, Neco, rey de Egipto, se acercó para luchar contra Carchemish por Eufrates: y Josías salió contra él”.

Lo purificó, y lo limpió de la suciedad en él, y de toda idolatría. Y lo había reparado, y puesto el servicio en buen estado y en buenas condiciones. Después de lo cual se podría haber esperado una gran prosperidad en la iglesia y el estado.

“Necho, el rey de Egipto, se alzó para luchar contra Carchemish por Eufrates”: ahora llamada Querquisia, que algunos suponen que es lo mismo que el Cadytis de Heródoto, que ese historiador llama una gran ciudad de Siria. Cuando dice que Necho fue después de la batalla. con los sirios. De lo que se ve (Isa. 10: 9). Y de este rey de Egipto (ver 2 Reyes 23:29, Jer. 46: 2).

“Y Josías salió contra él”: o para encontrarse con él, y evitar que pase por su tierra, que se encuentra entre Egipto y Siria. Egipto está en el sur de Israel y Eufrates en el norte, como observa Jarchi.

No sabemos cuánto después de la Pascua, solo que esto sucedió después. Podría haber sido hasta 13 años después. Parece que hubo un tiempo de paz y buenos tiempos para Josías y su gente. Esta batalla parecía estar entre el Necho de Egipto y Carchemish. Había una ciudad hitita con este nombre en el Eufrates. Josías se fue contra Necho.

 

Versículos 21-24: Como muchos otros reyes antes que él, Josías no pudo “impedirte a ti [entrometerse con] Dios” y tomó los asuntos militares en sus propias manos. Dios no usó a un profeta típico para cumplir su palabra. En este caso, utilizó un rey extranjero. Esta no es la única vez que un rey extranjero reconoce al Señor y su obra (36:23; Dan. 4:37).

2 Crónicas 35:21 “Pero él le envió embajadores, diciendo: ¿Qué tengo que ver contigo, rey de Judá? [Vengo] no contra ti este día, sino contra la casa con la que tengo guerra: porque Dios ordenó para apresurarme: no permitas que te [entrometas con] Dios, que [es] conmigo, que no te destruya “.

“Dios me ordenó”: se refiere al verdadero Dios; Se desconoce si tuvo una revelación verdadera o no. Josiah tampoco tenía forma de saberlo, y es evidente que no creía que Necho hablara la Palabra de Dios. No hay razón para suponer que su muerte fue un castigo por negarse a creer. Probablemente pensó que Necho estaba mintiendo y, una vez victoriosos con Asiria sobre Babilonia, volverían juntos para atacar a Israel.

Esta es una declaración inusual que viene de un egipcio. Sin embargo, sí sabemos que Dios usó a los reyes paganos para castigar a Israel y a Judá. Esto posiblemente significaría para Josías, que Dios estaba con este egipcio, y no con él. No escucharía al egipcio.

2 Crónicas 35:22 “Sin embargo, Josías no apartó su rostro de él, sino que se disfrazó para luchar contra él, y no escuchó las palabras de Necho de la boca de Dios, y vino a luchar en el valle de Megiddo. . “

O retira sus fuerzas, y vuelve.

“Pero se disfrazó para que pudiera pelear con él”: sin ser conocido personalmente, ni dirigido a (ver 1 Reyes 22:30).

“Y no escuches las palabras de Necho de la boca de Dios”: no creyendo que lo que dijo vino del Señor, aunque pudiera. Y su enfermedad era, que él no le preguntó al Señor sobre eso.

“Y vino a pelear en el valle de Megiddo”: que estaba en la tribu de Manasseh, que se cree que es el Magdolum de Herodoto, donde dice que Necho peleó la batalla (ver 2 Reyes 23:29).

En este lugar en particular, este egipcio hablaba las palabras que Dios había puesto en su boca. Josiah no se dio cuenta, pero estaba desobedeciendo la voluntad de Dios de venir contra Necho. Este valle de Megiddo ha sido la vista de muchas batallas. Se cree que la batalla de Armagedón sucederá en este lugar.

2 Crónicas 35:23 “Y los arqueros dispararon contra el rey Josías; y el rey dijo a sus siervos: Aléjame; porque estoy herido de dolor”.

Porque, aunque disfrazado, parecía ser un oficial general y, de hecho, el comandante en jefe. Y por eso apuntó a él, y lo presionó con fuerza.

“Y el rey dijo a sus siervos, llévame, porque estoy herido”: como dijo Acab, cuando en el caso similar (1 Reyes 22:34).

Los arqueros no estaban tratando deliberadamente de matar a Josiah. Estaba disfrazado y no sabían que era él. Solo estaban disparando a alguien que avanzaba hacia ellos. El arquero le disparó a Josías. Le pidió a su sirviente que lo llevara a casa, porque estaba gravemente herido.

2 Crónicas 35:24 “Entonces sus siervos lo sacaron de ese carro y lo pusieron en el segundo carro que tenía; y lo llevaron a Jerusalén, y él murió, y fue sepultado en [uno de] los sepulcros de su padres. Y todo Judá y Jerusalén lloraron por Josías “.

“Y sus siervos, por lo tanto, lo sacaron de ese carro” Muerto. Y lo llevó a Jerusalén y lo sepultó (vea las notas en 2 Reyes 23:30).

“Y todo Judá y Jerusalén se lamentaron por Josías”: habiendo sido tan buen rey, tan tierno de ellos. Y un instrumento tan feliz para restaurar la verdadera religión y el servicio de Dios. Este fue el sentido de la generalidad de ellos, que fueron sinceros en su luto. Pero no es improbable que aquellos que estaban inclinados a la idolatría estuvieran secretamente contentos, aunque fingían estar de luto con el resto.

Josías había sido un buen rey, además de ser un hombre conforme al corazón de Dios. Fue muy amado por la gente. A su muerte, hubo mucho luto. Él murió, y recibió un entierro honorable con sus padres en Jerusalén.

2 Crónicas 35:25 “Y Jeremías se lamentó por Josías: y todos los cantores y las mujeres cantoras hablaron de Josías en sus lamentaciones hasta el día de hoy, y las hicieron ordenadas en Israel: y he aquí, están escritas en el lamentaciones “.

No hay registro de la elegía de Jeremías. La gente continuó llorando la pérdida de Josiah hasta la escritura de las Crónicas (en 450-430 aC), casi 200 años después del evento. De hecho, la ubicación de la batalla, la ciudad de Hadad-rimmon en la llanura de Megiddo, fue parte de un proverbio que lamentaba la muerte de Josiah incluso en los días de Zacarías (Zac. 12:11), 90 años después.

Jeremías era el profeta en la tierra en el momento de la muerte de Josías. Jeremías amaba a Josías, porque hizo lo correcto ante los ojos de Dios. No está en la Biblia en el libro de Lamentaciones. Esto está hablando de una escritura desconocida en alguna parte.

2 Crónicas 35:26 “Ahora, el resto de los hechos de Josías, y su bondad, según [lo que fue] escrito en la ley del SEÑOR,”

Por abolir la idolatría y restaurar la verdadera adoración de Dios.

“De acuerdo con lo que estaba escrito en la ley del SEÑOR”: Y también de Israel, en el que se llevaba una cuenta de las transacciones de su reinado.

2 Crónicas 35:27 “Y sus obras, la primera y la última, he aquí, están escritas en el libro de los reyes de Israel y de Judá”.

Muchos otros de los actos de Josías están registrados en el libro canónico de Crónicas (2 Crónicas 34: 1).

Josías era un guardián de la ley de Dios. Estudió la ley de Dios para mostrarse aprobado por Dios, un obrero que no necesita avergonzarse. Hay algunos escritos de él en el libro de los Reyes en la Biblia. Posiblemente fue registrado en algunos escritos históricos también.

2 Crónicas Capítulo 35 Preguntas

  1. ¿Cuándo fue el día correcto para la Pascua?
  2. ¿Por qué Josías tuvo que animar a los sacerdotes?
  3. ¿Dónde cree el autor que había estado el Arca?
  4. ¿Por qué había estado allí?
  5. ¿Dónde les dijo Josías que lo pusieran?
  6. ¿Cuál fue otra razón posible por la cual el Arca se había movido?
  7. Los sacerdotes debían prepararse de acuerdo con la escritura de __________.
  8. ¿Qué tiene de extraño que Josías les diga a los sacerdotes sus deberes?
  9. ¿Cuáles eran las tres divisiones de la tribu levítica?
  10. ¿Qué se les dice que hagan en el versículo 6?
  11. ¿Qué dio Josías por la Pascua y las ofrendas?
  12. ¿Quiénes son los príncipes en el versículo 8?
  13. Estos animales habían pertenecido al ______ _________.
  14. ¿Qué dieron los jefes de las familias de los levitas?
  15. Los sacerdotes se pusieron en su lugar, y los levitas en sus cursos, de acuerdo con los mandamientos de quién.
  16. ¿Quién roció la sangre?
  17. ¿Quién se comió a los animales?
  18. ¿Por qué los levitas se prepararon para los sacerdotes?
  19. ¿Durante qué período de tiempo tuvo lugar la Pascua?
  20. ¿Qué se superpone con la Pascua?
  21. ¿Cuándo fue la última vez que la Pascua se hizo a fondo?
  22. ¿Cuántos años, aproximadamente después de esta Pascua especial, fue hasta que Necho atacó a Carchemish?
  23. ¿Qué le dijo Necho a Josías?
  24. ¿Escuchó?
  25. ¿Qué le pasó a Josías?
  26. ¿Dónde fue enterrado?
  27. Fue grandemente ________ por la gente.
  28. ¿Quién era un profeta en la tierra, en el momento de la muerte de Josías?
  29. Josías era un guardián de la ______ de Dios.
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