2 Crónicas Capítulo 5


2 Crónicas 5: 1 Así fue concluida toda la obra que Salomón hizo para la casa del SEÑOR; y Salomón trajo todas las cosas que David su padre había dedicado; y la plata, y el oro, y todos los instrumentos, lo colocan entre los tesoros de la casa de Dios.

El templo tomó 7 años para construir y se terminó en 11 de Salomón º año (959 aC), en el octavo mes (comparar 1 Reyes 6:38). Como se dedicó en el séptimo mes (5: 3), su dedicación ocurrió 11 meses después para coincidir con la Fiesta de Cabinas o Tabernáculos (ver nota en 1 Reyes 8: 2). ¿Por qué hay tanto énfasis en el Antiguo Testamento en el templo?

(1) Fue el centro de adoración que llamó a las personas a corregir la creencia a través de las generaciones;

(2) Era el símbolo de la presencia de Dios con su pueblo;

(3) Era el símbolo del perdón y la gracia, recordando a la gente la seriedad del pecado y la disponibilidad de la misericordia;

(4) Preparó a la gente para el verdadero Cordero de Dios, Jesucristo, que quitaría el pecado;

(5) Era un lugar de oración (compare 7: 12-17).

Gran parte de la “plata” y el “oro” utilizado en el templo provino del botín de las muchas batallas que el rey David había librado, así como de sus recursos personales. Siguiendo el ejemplo de su rey, el pueblo de Israel también dio libremente para apoyar el templo (1 Crón. 29: 1-9).

El templo, que comenzó en el cuarto año del reinado de Salomón, tardó 7 años en construirse. (Verso 1), está recapitulando el hecho de que gran parte de los materiales para construir el templo y las cosas utilizadas en los servicios fueron entregadas por el rey David antes de morir.

 

Versículos 2-10 (vea las notas en 1 Reyes 8: 1-9).

2 Crónicas 5: 2 “Entonces Salomón reunió a los ancianos de Israel y a todos los jefes de las tribus, el jefe de los padres de los hijos de Israel, en Jerusalén, para sacar del arca el arca del pacto de Jehová. ciudad de David, que es Sión “.

El Arca estaba en Jerusalén en una tienda temporal (2 Sam. 6:17), no en el tabernáculo original, que todavía estaba en Gedeón (1 Crón. 16:39).

El Arca estaba en Jerusalén donde David la había llevado. Estaba alojado en la tienda que David había preparado para ella. Ahora sería trasladado al templo y colocado en el Lugar Santísimo. El Arca se movería con los dignatarios de la tierra mirando. Esta es una ocasión muy importante en la vida de todo Israel. Por eso fue tan importante para los ancianos y los jefes de las tribus presenciar el movimiento. Note, esta Escritura llama explícitamente a la ciudad de David Zion. Esto sigue siendo Jerusalén, pero era donde había estado la era de la trilla. Este era el lugar que Dios había escogido para el templo.

2 Crónicas 5: 3 “Por tanto, todos los hombres de Israel se reunieron con el rey en la fiesta que [fue] en el séptimo mes”.

“Los hombres se reunieron”: en la fiesta que tuvo lugar en el séptimo mes. La fiesta de la dedicación del templo fue el octavo día de ese mes. Esto está relacionado, palabra por palabra, lo mismo que en (1 Reyes 8: 1-10).

“En la fiesta que … en el séptimo mes”: Es decir, la fiesta de los tabernáculos. Esto comenzó el día quince del séptimo mes, llamado Ethanim (ver 1 Reyes 8: 2). Con esto se cerraron las fiestas del año sagrado.

Todo aquí, no significa que cada individuo individual en Israel. Esto significa que vinieron representantes de todos ellos. La Fiesta de los Tabernáculos ocurrió en el séptimo mes en el decimoquinto día. El movimiento ocurrió durante la Fiesta de los Tabernáculos entonces.

 

Versículos 4-5: Salomón ordenó a los “levitas” que llevaran el “Arca” de Dios al templo desde su refugio temporal en Jerusalén (1 Crón. Capítulo 16). Los levitas también desmontaron el “tabernáculo de reunión” que estaba en Gabaón (1: 3), y lo llevaron junto con todos los muebles sagrados al templo.

2 Crónicas 5: 4 “Y vinieron todos los ancianos de Israel; y los levitas tomaron el arca”.

“Los levitas”: (ver Núm. 4:15, 19-20), que (con nuestros versículos 5, 7), hacen que esta declaración esté en armonía suficiente con la del paralelo (1 Reyes 8: 3). Lo que pretende decir que solo los sacerdotes, sin la ayuda de los levitas de Kohath, realizaron el servicio.

David había aprendido una buena lección sobre quién debía mover el Arca y cómo se debía mover. Podemos estar seguros de que David le pasó esta información a Salomón. Los levitas que fueron elegidos para servir a Dios serían aquellos que realmente mueven el Arca.

2 Crónicas 5: 5 “Y trajeron el arca, el tabernáculo de la congregación y todos los vasos sagrados que estaban en el tabernáculo; éstos los sacerdotes [y] los levitas sacaron”.

“Trajo el Arca”: Es decir, de los levitas que también eran sacerdotes (compare 2 Cron. 5: 7; 1 Reyes 8: 3).

“El tabernáculo de la congregación”: Versión revisada: la carpa de reunión.

Este tabernáculo, entonces, y estos “vasos sagrados”, son llevados al nuevo templo. Pero el Arca aún tenía que cumplir su ministerio (versículo 7).

Esto hace que parezca que son dos personas diferentes, cuando habla de los sacerdotes y los levitas. Los sacerdotes son levitas, pero solo ellos de la tribu levítica pueden manejar el Arca. Incluso ellos no deben tocar el Arca. Los bastones que atraviesan los anillos a los lados del Arca con fines de transporte. Los descendientes de Aarón fueron los sacerdotes.

2 Crónicas 5: 6 “También el rey Salomón, y toda la congregación de Israel que se reunieron ante él antes del arca, sacrificaron ovejas y bueyes, que no pudieron ser contados ni contados por multitud”.

“Reunidos”: para reunirse en un lugar y hora determinados (Éxodo 25:22).

“Sacrificado”: Es decir, por supuesto, con la intervención de sus sacerdotes.

Esto significa que los sacerdotes sacrificaron los animales que Salomón y la congregación habían ofrecido para el sacrificio. Había literalmente miles de animales ofrecidos.

 

Versos 7-9 (vea la nota en 1 Reyes 8: 8).

2 Crónicas 5: 7 “Y los sacerdotes trajeron el arca del pacto del SEÑOR a su lugar, al oráculo de la casa, al lugar santísimo debajo de las alas de los querubines:”

“Las alas de los querubines”: (ver 2 Crónicas 3:10). Su situación era por el muro oeste del oráculo (1 Reyes 6:16).

Los querubines ya estaban en su lugar, cuando el Arca fue colocada ante ellos. Vemos de nuevo, el lugar del Arca era el Lugar Santísimo. Recordamos de una lección anterior, que las alas cubiertas de oro eran tan grandes que cubrían toda la pared posterior del templo.

2 Crónicas 5: 8 “Porque los querubines extienden [sus] alas sobre el lugar del arca, y los querubines cubren el arca y sus duelas arriba”.

Más bien, y los querubines estaban extendiendo alas. Los reyes tienen para (kî); haciendo de la oración una explicación de la última cláusula de (2 Cron. 5: 7).

De esta Escritura se desprende que los pentagramas permanecieron en su lugar mientras el Arca estaba en el lugar más sagrado.

2 Crónicas 5: 9 “Y sacaron las duelas [del arca], que los extremos de las duelas se veían desde el arca antes del oráculo; pero no se vieron fuera. Y ahí está hasta este día”.

“Desde el Arca”: O, según una lectura diferente aquí y según (1 Reyes 8: 8). Algunos leen, “los extremos de los pentagramas se veían desde el Lugar Santo”.

“Ahí está hasta este día”: es decir, en el momento en que se compuso esta historia. Porque después del cautiverio babilónico no hay rastro ni de Arca ni de pentagramas.

En esta Escritura, parecen haber sido eliminados y dejados en algún lugar de la sala. Es nuestra comprensión que no está claro, no es un error en las Escrituras.

2 Crónicas 5:10 “[No había] nada en el arca, excepto las dos tablas que Moisés puso [en ella] en Horeb, cuando el SEÑOR hizo [un pacto] con los hijos de Israel, cuando salieron de Egipto”.

El Arca del pacto contenía solo las “dos tablas que Moisés puso en él”. Otros dos artículos se asociaron con el Arca: una olla dorada que contenía maná y la vara de Aarón que había brotado (Núm. 17: 1-9). La Biblia registra que estos elementos se colocaron al lado o dentro del Arca, aparentemente en momentos diferentes a los que se registran aquí (Éxodo 16: 33-34; Núm. 17:10; Heb. 9: 4).

Vea la nota en 1 Reyes 8: 9.

En el Arca original estaban las dos tablas de piedra con los diez mandamientos, la vara de Aarón que floreció y la olla de oro con el maná. Tal vez la olla dorada con el maná y la vara de Aarón que florecieron había sido removida, cuando el Arca había estado en manos del enemigo. Se creía que el monte Horeb era un pico más bajo del monte Sinaí. Este es el lugar donde Dios le dio a Moisés las tablas con los diez mandamientos.

Versículos 11-13: esta gran procesión de los “sacerdotes” y “levitas” recuerda la procesión de David que lleva el Arca a Jerusalén (1 Crón. 15: 25-28). El papel que los sacerdotes y los levitas tomaron en adorar a Dios a través de la música debe ser cumplido por cada creyente (Efesios 5: 19-21).

2 Crónicas 5:11 “Y sucedió que cuando los sacerdotes salieron del lugar santísimo: (porque todos los sacerdotes [que estaban] presentes estaban santificados, [y] no [entonces] esperaron según el curso: “

“El Lugar Santo”: Esta fue la última vez que alguien, excepto el Sumo Sacerdote, entró, y solo una vez al año. Se necesitaron varios sacerdotes para colocar el Arca en su nuevo hogar.

Estos sacerdotes se turnaron para ministrar en el templo. Para esta gran ocasión, todos estaban allí. Todos fueron santificados y pudieron ver este maravilloso evento para todo Israel.

2 Crónicas 5:12 “También los levitas [que eran] los cantantes, todos ellos de Asaph, de Heman, de Jeduthun, con sus hijos y sus hermanos, [siendo] vestidos de lino blanco, teniendo címbalos, salterios y arpas, estaba en el extremo este del altar, y con ellos ciento veinte sacerdotes tocando las trompetas 🙂 “

“Todos ellos de Asaf… Hermanos”: hebreo, a todos ellos, a Asaph, a Heman, etc., a sus hijos, y a sus hermanos. Este uso de la partícula le (a, para), es característico del cronista, cuyo estilo en estos versos se encuentra en marcado contraste con la parte anterior del capítulo. En cuanto a los gremios levíticos de músicos (compare 1 Cron. 25: 1-7; 15:16).

“Arreglado en lino blanco”: (1 Cron. 15:27).

“Teniendo címbalos y salterios y arpas”: Con címbalos y nebeles y quines; Son arpas y laúdes, o guitarras. (Ver 1 Crón. 15:28).

“Se situó en el extremo este del altar”: Estábamos parados al este del altar.

“Y con ellos … trompetas”: Y con ellos los sacerdotes, hasta ciento veinte, tocaban las trompetas (ver 1 Crón. 15:24).

“Ciento veinte”: así, cinco a cada una de las veinticuatro clases de los sacerdotes.

Para “Asaph, Heman” y “Jeduthun” (vea la nota en 1 Crón. 6: 31-48; 1 Crón. Capítulo 25).

El lino blanco simboliza la justicia. En una lección anterior, aprendimos que Asaph era el supervisor de la alabanza y la adoración con el canto y los instrumentos musicales. Los 24 coros estuvieron allí para esta ocasión tan especial. Las trompetas sonaban como un sonido de victoria. El arca estaba en el templo.

 

Versos 13-14: La gloria del Señor ”: la presencia del Señor en el templo y el primer servicio de adoración se llevó a cabo. De la misma manera, Él descendió sobre el tabernáculo (Éxodo 40: 34-38). Hará lo mismo en el templo del milenio (Ezequiel 43: 1-5). Su gloria es representativa de su persona (compare el capítulo 33 de Éxodo), y entrar en el templo significó su presencia.

2 Crónicas 5:13 “Y llegó incluso a pasar, ya que los trompetistas y cantantes [eran] como uno solo, para hacer oír un sonido al alabar y agradecer al SEÑOR; y cuando alzaron su voz con las trompetas y platillos e instrumentos de música, y alabó al SEÑOR, [diciendo], porque [él es] bueno, porque para siempre es su misericordia: que [entonces] la casa se llenó de una nube, [incluso] la casa de la SEÑOR;”

“Llegó incluso a pasar … agradeciendo al Señor”: Y los trompetistas y los juglares debían sonar en voz alta, como un solo hombre, con un solo sonido, para alabar y agradecer al Señor. Esto termina el paréntesis.

“Su voz con las trompetas”: más bien, un sonido con trompetas, etc.

“Y alabó al Señor, diciendo: Porque él es bueno”: para esta fórmula litúrgica común (ver 1 Crón. 16:34; 16:41).

“Entonces la casa se llenó de una nube, incluso la casa del Señor”: Omita eso (1 Reyes 8:10). “Entonces la nube llenó la casa del Señor”. La LXX. Lee, “con la nube de la gloria del Señor; “La Vulgata simplemente,” para que la casa de Dios se llenara de una nube. “La versión autorizada es preferible; la frase “la casa del Señor”, que se agrega como una especie de clímax (compárese con 2 Crónicas 4:21).

Dios habita en las alabanzas de su pueblo. Esta hermosa alabanza en palabra, canción y música estaba en perfecta armonía. Fíjate en las cosas que se dijeron del SEÑOR. El es bueno. Su misericordia permanece para siempre. Esta fue la presencia del SEÑOR que estaba en el humo que entró en el templo. Dios había aceptado el templo y la gente. Esto fue demostrado por su presencia.

2 Crónicas 5:14 “Para que los sacerdotes no pudieran resistir a ministrar por la nube: porque la gloria de Jehová había llenado la casa de Dios”.

(Véase Éxodo 40: 34-35).

“Casa de Dios”: Reyes, “casa del Señor” (Vea 1 Reyes 8:11 y 2 Crónicas 7: 2; vea la nota en 1 Reyes 8: 10-12).

Esto solo significa que los sacerdotes cayeron sobre sus rostros en adoración a su SEÑOR. Su fuerza los había dejado a todos, y cayeron ante el SEÑOR. El SEÑOR se había mudado al templo que Salomón y todas las personas habían construido para él.

2 Crónicas Preguntas del Capítulo 5

  1. ¿Quién había dedicado gran parte del material y las vasijas para el templo?
  2. ¿Cuándo comenzó Salomón el templo?
  3. ¿Cuántos años le tomó construir el templo?
  4. ¿A quién se reunió Salomón?
  5. ¿Dónde los montó?
  6. ¿Dónde estaba ubicado el Arca, cuando se terminó el templo?
  7. ¿Cómo llama el versículo 2 a la ciudad de David?
  8. ¿Qué se entiende por todos los hombres reunidos?
  9. ¿Cuándo movieron el Arca al templo?
  10. ¿Qué fiesta se estaba llevando a cabo en ese momento?
  11. ¿Quién tomó el Arca?
  12. ¿Qué trajo él, además del Arca, al templo?
  13. Los sacerdotes son __________.
  14. ¿Cómo deben los sacerdotes manejar el Arca?
  15. ¿Cuántos animales fueron sacrificados?
  16. ¿Quién sacrificó a los animales?
  17. ¿Qué tamaño tenían las alas de los querubines?
  18. ¿Dónde estaban colocados?
  19. ¿Qué contenía el Arca en el momento en que fue trasladado al templo?
  20. ¿Qué, además de esto, había estado antes en el Arca?
  21. ¿Cuándo cree el autor que las otras cosas podrían haber sido eliminadas?
  22. ¿Cuáles de los sacerdotes estaban en el templo para mover el Arca?
  23. El lino blanco simboliza _________________.
  24. ¿Qué instrumentos estaban tocando en el templo?
  25. ¿Quién sonó las trompetas?
  26. ¿Qué sucedió, mientras jugaban y cantaban alabanzas al SEÑOR?
  27. ¿Qué representaba el humo?
  28. ¿Qué efecto tuvo esto en los sacerdotes?
2 Crónicas Capítulo 5
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