2 Crónicas Capítulo 9


El noveno capítulo es el mismo con (1 Reyes 10: 1; excepto 2 Crónicas 9:26), que concuerda con (1 Reyes 4:21). Lo mismo con (1 Reyes 11:41). Solo en (2 Cron. 9:29), se expresa más ampliamente que los actos del reinado de Salomón fueron escritos en el libro de Natán el profeta. Y en la profecía de Ahijah el shilonita, y en las visiones de Iddo, el vidente, contra Jeroboam, hijo de Nabat. O más bien “con respecto a Jeroboam”, como la Septuaginta y algunas otras versiones, en la que Iddo se llama Joel. Y por Teodoreto se dice que es lo mismo que profetizó Jeroboam y su altar (véanse las notas de 1 Reyes 13: 1).

Versos 1-28 (vea las notas en 1 Reyes 10: 1-29).

2 Crónicas 9: 1 “Y cuando la reina de Saba escuchó acerca de la fama de Salomón, vino a probar a Salomón con duras preguntas en Jerusalén, con una compañía muy grande, y camellos que pelan especias, oro en abundancia y piedras preciosas. : y cuando ella vino a Salomón, ella habló con él de todo lo que había en su corazón “.

La reina de Saba visita a Salomón; Ella admira su sabiduría y magnificencia. (2 Cron. 9: 1-12).

“Preguntas difíciles”: consistía en acertijos (Jueces 14: 2). Y enigmas y uso primitivo del razonamiento inteligente pero poco sólido, en el que los árabes encontraron una parte considerable de su gimnasia mental. Estos, sin duda, tenían una leve relación entre los proverbios y las canciones de Salomón, y sus tesoros de hechos botánicos y de historia natural (1 Reyes 4: 29-32).

“Todo lo que estaba en su corazón”: la expresión simplemente significa todo lo que ella deseaba obtener información, ya que había oído hablar de la fama de Salomón.

(Vea las notas en 1 Reyes 10: 1-9).

1 Reyes 10: 1 “Y cuando la reina de Saba oyó hablar de la fama de Salomón con respecto al nombre del SEÑOR, vino a probarlo con preguntas difíciles”.

La adición de la declaración “con respecto al nombre del SEÑOR”, creo que es muy importante. La fama de Salomón y su reino se había extendido a las tierras alrededor de ellos. Esta reina era muy rica y vino a ver a Salomón, trayendo muchos camellos cargados de regalos. Había tanta gente llamada Sheba, que es difícil determinar para cuál de las personas se llamó el país de Sheba. Ella no solo había oído hablar de la gran riqueza de Salomón y los magníficos edificios que había erigido, sino que también había oído hablar de su gran sabiduría.

2 Crónicas 9: 2 “Y Salomón le dijo a ella todas sus preguntas: y nada había escondido de Salomón que él no le dijera”.

“Nada le ocultó a Salomón”: es decir, nada le oscurece, sin duda demasiado complicado para Salomón.

Salomón pasó mucho tiempo con ella, como lo haría con cualquier monarca de honor que lo visitara. Trató de responder a sus preguntas tan completamente como pudo. Él le mostró su casa y todo lo que ella se había preguntado. Ella, por supuesto, no se le permitió ver el Arca.

2 Crónicas 9: 3 “Y cuando la reina de Saba vio la sabiduría de Salomón y la casa que él edificó”

“Y cuando la reina de Saba”: visita a Salomón; Ella admira su sabiduría y magnificencia. No debemos pasarlo por alto sin observar, que aquellos que conocen el valor de la verdadera sabiduría no escatimarán dolores ni costarán obtenerlo. La reina de Saba se metió en muchos problemas y gastos para escuchar la sabiduría de Salomón.

Estoy seguro de que Salomón le informó que su sabiduría era un regalo de Dios. Nadie podía negar que tenía gran sabiduría. Sus juicios fueron justos, pero llenos de sabiduría que solo Dios pudo haberle dado. Un buen ejemplo de esto es cómo resolvió el argumento de las dos mujeres sobre a quién pertenecía el bebé (1 Reyes 3: 16-28). Su casa era magnífica. Había oro y plata en abundancia. Algunos de los mejores artesanos de ese día habían hecho los grabados y decoraciones.

2 Crónicas 9: 4 “Y la carne de su mesa, y la sentada de sus siervos, y la asistencia de sus ministros, y sus vestiduras; sus coperos también, y sus vestiduras; y su ascenso por el cual subió a la casa. del SEÑOR; no había más espíritu en ella “.

Y la carne de su mesa (ver 1 Reyes 4: 22-23). Al traducir nuestros pensamientos de manera bastante violenta al lenguaje moderno, podríamos imaginarnos a la reina inspeccionando las cocinas del palacio y recordar que las cocinas de una corte oriental hicieron el trabajo, no de una “mesa” individual. Pero de los de una gran comitiva nacional y oficial.

La sentada de sus sirvientes. La palabra aquí utilizada aparece cuarenta y tres veces, y se traduce en la versión autorizada treinta y dos de estos tiempos como “habitación” o “vivienda”. De las once veces restantes, una u otra de esas palabras sería casi el sinónimo de la palabra utilizada, y en toda facilidad la “morada”. Si se mantiene la idea general de una vivienda o lugar de descanso más o menos temporal, no sería inapropiado o inconsistente con la evidente deriva de la conexión.

Refiriéndose a su vestimenta, encontramos en la mención paralela, como aquí, de los coperos. Aunque el asunto de su ropa no está incluido como está aquí. Parte de la dificultad del verso surge de la consideración de que, hasta este punto, el contenido de las cláusulas sucesivas del mismo puede componer, posiblemente, una descripción gráfica nítida de la escena del banquete diario.

“Su ascenso por el que subió”: Render (si el texto es correcto), su forma de subir. Es decir, la pompa con la que subía (así Targum).

En (1 de Reyes, capítulo 4), explicamos con detalle la cantidad de alimentos que se suministran para la mesa de Salomón. Solomon probablemente tuvo una cena de estado en su honor. Hasta ahora, la comida superaba todo lo que había visto y estaba muy impresionada. Muchos alimentos exóticos fueron traídos de otros países. Salomón no necesitaba nada. La sesión de los sirvientes posiblemente esté hablando de sus oficiales, quienes habrían sido invitados a tal asunto. La mejor ropa en todo el mundo fue la de Salomón. Incluso las escaleras por las que subía a la casa del SEÑOR eran elegantes. “No había espíritu en ella” significa que fue tan maravilloso que le quitó el aliento.

2 Crónicas 9: 5 “Y ella dijo al rey: [Fue] un informe verdadero lo que oí en mi propia tierra, de tus actos y de tu sabiduría:”

La reina de Saba se metió en muchos problemas y gastos para escuchar la sabiduría de Salomón. Y sin embargo, aprendiendo de él a servir a Dios y cumplir con su deber, se creía bien pagada por sus dolores. La sabiduría celestial es esa perla de gran precio, por la cual, si nos separamos de todos, hacemos un buen negocio. Ella admira su sabiduría y magnificencia.

2 Crónicas 9: 6 “Pero no creí en sus palabras hasta que llegué, y mis ojos lo vieron; y he aquí, no se me dijo la mitad de la grandeza de tu sabiduría: porque sobrepasas la La fama que oí “.

“La mitad de la grandeza de tu sabiduría”: Reyes tiene simplemente, “la mitad no me fue contada”. El cronista hizo una adición explicativa. (Vea 1 Crón. 12:29; 2 Crón. 30:18), para la palabra marbith, “aumentar”, “multitud”. Lo que ocurre tres veces en las Crónicas y dos veces en otros lugares.

“Has superado la fama”: Literalmente, has agregado al informe. Reyes, más plenamente, “Has agregado sabiduría y salud al informe”.

2 Crónicas 9: 7 “Felices son tus hombres, y felices son estos tus siervos, que están continuamente delante de ti, y oyen tu sabiduría”.

Ella había oído hablar de la grandeza de Salomón y su reino, pero no había creído nada de eso porque parecía imposible. Ahora que había visto esto, estaba terriblemente impresionada. Estaba mucho más allá incluso de lo que ella había oído. Parece que toda la grandeza de los edificios y la riqueza que representaban no la impresionaron tanto como la sabiduría de Salomón.

 

Versículos 8-12: La sabiduría y las riquezas de Salomón eran tan vastas que la Reina de Saba concluyó: “tu Dios amó a Israel”. Esta fue la afirmación de que Israel era el pueblo del pacto de Dios, incluso los ciudadanos del mundo y los líderes de las naciones paganas podían verlo (Deut. 7: 8).

2 Crónicas 9: 8 “Bendito sea el SEÑOR tu Dios, que se complació en ponerte en su trono, [para ser] rey de Jehová tu Dios: porque tu Dios amó a Israel, para establecerlos para siempre, por lo tanto hizo que Tú, rey sobre ellos, para hacer juicio y justicia “.

“Su trono”: El pensamiento de que Salomón se sentó en el trono de Dios no está incluido en las palabras de la reina de Sheba (en 1 Reyes 10: 9). La bendición de Dios sobre Israel y sobre Salomón duraría mientras siguiera al Señor como lo hizo David (2 Crón. 7: 17-21).

Estas palabras son las de la reina de Saba. Podemos notar aquí, que la reina habló del SEÑOR como el Dios de Salomón, no su propio Dios. Ella lo reconoció como poderoso por encima de otros dioses, pero no expresó un deseo de que Él fuera su Dios. Esto parece muy extraño, porque ella realmente le dio crédito al SEÑOR por los logros de Salomón.

2 Crónicas 9: 9 “Y le dio al rey ciento veinte talentos de oro, y gran cantidad de especias y piedras preciosas; y no hubo tal especia como la reina de Saba le dio al rey Salomón”.

“Ella le dio al rey ciento veinte talentos de oro”: Este fue un regalo real.

“Cualquier tal especia”: El paralelo tiene “no más de tal abundancia de especias”, y “de las especias una gran tienda”. Los historiadores a menudo aluden a las especias árabes, a su tierra e incluso a la fragancia transmitida por el mar, como también al comercio muy lucrativo que crearon.

Las especias de la parte de Arabia, de la que vino, eran bien conocidas por ser las mejores del mundo. Las piedras preciosas no se explican más allá de aquí. Este fue un regalo tremendamente valioso para traer a Salomón.

2 Crónicas 9:10 “Y los siervos de Huram, y los siervos de Salomón, que trajeron oro de Ofir, trajeron álum y piedras preciosas”.

Reyes, “Y también la flota de Huram que llevaba oro de Ophir”. La frase se modifica aquí para que se corresponda con (2 Crón. 8:18).

“Árboles de álmero traídos”: (ver 2 Crónicas 2: 8). LXX, Vulgate, “ligna thyina;” Siríaco, “madera de acacia”. Reyes, “traídos de Ophir almug árboles en gran abundancia”. En el Mishna ‘almûg está el “coral”, y los Rabinos le atribuyen un color rojo a la madera de algum. El Pterocarpus Santalinus tiene una madera de color rojo sangre con rayas negras, es fragante y se usa en obras de arte, así como para quemar.

2 Crónicas 9:11 “Y el rey hizo las terrazas de los árboles de álum a la casa del SEÑOR y al palacio del rey, y arpas y salterios para cantantes: y no se vio ninguno de ellos en la tierra de Judá. “

“Terrazas”: tal vez “caminos elevados”. En (1 Reyes 10:12), se usa una palabra hebrea diferente, que significa probablemente “rejas” (“pilares”, AV).

“Salterios”: nota de comparación (1 Cron. 13: 8).

“Y no se vio ninguno de los anteriores en la tierra de Judá”: Una paráfrasis reducida de “No hubo tal almugón, ni fue visto hasta el día de hoy” (Reyes). “La tierra de Judá” es una frase que indica cuán completamente excluido el reino del norte del pensamiento del editor.

Estas terrazas hechas con la madera de álum era probablemente, las terrazas de las que se habló antes como el ascenso de Salomón al templo. La hermosa madera también se usaba para instrumentos musicales. Las decoraciones y toda la grandeza asociada con el templo y la casa de Salomón, fueron probablemente lo que más impresionó a la reina. Este álum era probablemente de madera de sándalo rojo.

2 Crónicas 9:12 “Y el rey Salomón dio a la reina de Saba todo lo que ella quiso, todo lo que ella pidió, además de lo que ella había traído al rey. Entonces ella se volvió y se fue a su propia tierra, ella y ella servicio.”

“Además de lo que ella había traído al rey”: Más allá de lo que era equivalente a los regalos que le había hecho (ver nota en 1 Reyes 10:13).

No se nos dice exactamente lo que Salomón le dio a la Reina de Saba. Las cosas que él le dio eran probablemente cosas que ella no podía conseguir en su propia tierra. Lo que sea que Salomón le dio fue incluso mayor que lo que ella le había traído.

2 Crónicas 9:13 “Ahora bien, el peso del oro que vino a Salomón en un año fue seiscientos sesenta y seis talentos de oro”;

“Ahora el peso del oro”: terminada la historia de la reina de Saba, el escritor regresa para dar cuenta de las riquezas y la magnificencia de Salomón, que ya había comenzado a exponer. Y primero él relata lo que una gran cantidad de oro fue traído a su reino cada año, no solo de Ophir, sino de otros países. En el cual, tal vez, la reina de Saba le abrió un camino, y particularmente desde Arabia y Etiopía, que luego se reponían con oro, aunque agotado por la insaciable avaricia de las épocas sucesivas. De Ophir y Tarshish, y dondequiera que comerciaba.

Los 666 talentos del oro tendrían 999,000 onzas de oro. Esto es casi incomprensible.

2 Crónicas 9:14 “Además de [lo que] trajeron los hombres y mercaderes. Y todos los reyes de Arabia y los gobernadores del país llevaron oro y plata a Salomón”.

“Chapmen”: Versión revisada de los “Chapmen”. La palabra inglesa significa “comerciante”; compare el verbo “chaffer” y el alemán “Kaufmann”. La palabra hebrea significa “los que andan por ahí” como comerciantes.

Este oro probablemente provino de pagos de impuestos de los viajeros mercantes, y como tributo al dinero de los reyes de la parte de Arabia donde se mezclaba la sangre. Judíos y árabes, y no exclusivamente e independientemente árabes (vea la palabra usada en lugar de nuestro árabe en el paralelo, y Jer. 25:24). Y de esos gobernadores (quizás en algunos casos sustituyendo a los reyes más viejos), de países adyacentes, que se habían convertido en alguna parte en tributario de Salomón.

“Gobernadores”: hebreo Paḥoth, una palabra que se aplica especialmente a los gobernadores de las provincias de los imperios asirio, babilonio y persa. Probablemente aquí los gobernadores fuera de la tierra de Israel están destinados.

Había tantas maneras en que Salomón estaba obteniendo toda esta riqueza. Recibió dinero de tributo, probablemente también cobraba impuestos a los marinos mercantes. Por supuesto, algunos de ellos eran regalos de personas como la Reina de Saba.

2 Crónicas 9:15 “Y el rey Salomón hizo doscientos objetivos [de] oro batido: seiscientos [siclos] de oro batido fue a un solo objetivo”.

Palabra por palabra como (1 Reyes 10:16).

“Objetivos”: hebreo çinnâh, una palabra que significa un gran escudo; comparar (1 Samuel 17: 7). Por otro lado, en 2 (Cron. 9:16), mâgçn hebreo, significan pequeños escudos. Las representaciones en inglés deben ser transpuestas para que sean “escudos” en (2 Crónicas 9:15), y “objetivos” en (2 Crónicas 9:16).

“Fuimos a un objetivo”: el renderizado (también en 2 Crónicas 9:16) se repartió en un objetivo.

Los objetivos contenían alrededor de 300 onzas de oro por cada objetivo. Un shekel es una media onza de oro. El hecho de que hicieron objetivos de oro, muestra cuán abundante era.

2 Crónicas 9:16 “Y trescientos escudos [hicieron de él] oro batido: trescientos [siclos] de oro fueron a un escudo. Y el rey los puso en la casa del bosque del Líbano”.

Salomón construyó el templo de una manera que honraba a Dios; Bien ordenado y con todo su corazón. La excelencia y el entusiasmo deben ser las marcas de todo esfuerzo cristiano (Col. 3:23).

Para la “casa del bosque del Líbano” (vea la nota en 1 Reyes 7: 2-8).

2 Crónicas 9:17 “Y el rey hizo un gran trono de marfil, y lo cubrió de oro puro”.

No es necesario suponer que el trono estaba hecho de marfil sólido (Salmo 45: 9; Amos 3:15; Amos 6: 4). O que el oro superpuesto ocultaba el marfil, ya fuera más o menos.

Esto se habla de nuevo en (1 Reyes 10:19). El trono podría haber sido incrustado con marfil, y la madera cubierta con oro. También podría haber sido oro macizo sobre marfil.

2 Crónicas 9:18 “Y [había] seis escalones al trono, con un reposapiés de oro, [que estaban] atados al trono, y se mantiene a cada lado del lugar donde se sienta, y dos leones que están de pie junto a las gradas: “

“Con un taburete de oro”: Esto no se menciona en el pasaje paralelo de (1 Reyes 10:18), donde se ve la nota (2 Crónicas 9:18).

“Y se queda a cada lado del lugar donde se sienta”: “Versión revisada”: Y se mantiene (manuscritos “brazos”), a cada lado por el lugar del asiento.

“Había dos leones de pie junto a las estancias”: (O, brazos) a cada lado de la sala de estar. Podemos imaginar fácilmente, desde antiguos tronos modelados, que de ellos los brazos eran en sí mismos “una parte muy pequeña”. Es de destacar que el paralelo no toma nota del reposapiés.

2 Crónicas 9:19 “Y doce leones estaban allí de un lado y del otro en los seis escalones. No se hizo nada parecido en ningún reino”.

Había un león a cada lado de cada paso, un símbolo del poder real, como se observó anteriormente. Así que los egipcios colocaron a los leones bajo el trono de Orus.

“No hubo algo similar en ningún reino”: para la materia y la forma de él. Por su grandeza y magnificencia. no había ninguno al menos en ese momento, lo que haya sido desde entonces; porque este es el primer trono de marfil del que leemos.

Los leones estaban en cada extremo de cada paso que subía al trono. El león era el emblema de la tribu de Judá. El hecho de que había doce representaba a las doce tribus de Israel. Estos fueron bellamente tallados.

2 Crónicas 9:20 “Y todos los vasos que bebían del rey Salomón [eran de] oro, y todos los recipientes de la casa del bosque del Líbano [eran de] oro puro: ninguno [era de] plata; ] cualquier cosa contada en los días de Salomón “.

Tales cantidades se le trajeron de Ophir, y se le pagaron en homenaje, y se le dieron como regalos.

“Y todos los recipientes de la casa del bosque del Líbano eran de oro puro”: no solo lo que se usaba en su palacio en Jerusalén, sino también en su casa de campo a cierta distancia.

“Ninguno era de plata; nada se explicaba en los días de Salomón”: Para hacer un plato de; O la placa de plata era poco estimada. Y casi nada de uso en el palacio de Salomón, en todo caso. Aunque sin duda fue en otra parte, y sobre todo plata como dinero.

El oro era tan abundante, que incluso las copas eran de oro. Probablemente se trate de la zona donde se celebraron los grandes banquetes. Había mucha pompa asociada con el reinado de Salomón.

2 Crónicas 9:21 “Porque los barcos del rey fueron a Tarsis con los sirvientes de Huram; cada tres años, una vez, los barcos de Tarsis trajeron oro, plata, marfil, monos y pavos reales”.

“Para el rey tenía en el mar una marina de Tharshish”: naves que fueron a Tharshish (AV). Para Tharshish era el nombre de un lugar, sobre el mar, famoso por su tráfico con mercaderes, y un lugar muy alejado de Judea, como aparece en los tres años que generalmente se pasan en ese viaje. Para “Tharshish” (ver la nota en 1 Reyes 10:22).

“Cada tres años, una vez, vinieron los barcos de Tharshish, trayendo oro”: es probable que una gran parte de este tiempo se invirtiera en la búsqueda del oro, o en la caza de elefantes, monos y pavos reales, y en otras transacciones comerciales.

“Y los simios”: la palabra hebrea kophim, es traducida por los antiguos y por los modernos simios. A qué criatura Plinio llama cefus, y dice que fueron vistos solo una vez en Roma en sus días, y que vinieron de Etiopía.

“Y pavos reales”: estos, siendo un pájaro tan hermoso, muy probablemente podrían ser traídos de países extranjeros a Judea como una gran rareza, ya que no hay nadie allí antes.

Tratamos esto en (1 Reyes 10:22). Los barcos eran una forma de traer el oro y los otros artículos de comercio. Tarshish estaba frente a la costa de África. No estamos seguros de si cada viaje tomó tres años o no. Eso hubiera sido un largo tiempo para cubrir una distancia tan corta. Sin embargo, podrían haber hecho muchas paradas.

2 Crónicas 9:22 “Y el rey Salomón pasó a todos los reyes de la tierra en riqueza y sabiduría”.

Por “de la tierra” estamos, por supuesto, solo para entender a los reyes o personas de las naciones vecinas.

“En riquezas y sabiduría”: lo último que pidió a Dios, quien amablemente prometió agregar lo primero, y lo hizo en gran medida. Pero lo que se dice aquí no debe tomarse en un sentido demasiado estricto, sino solo con la intención de que fuera más rico de lo que lo eran los reyes de la tierra en general en ese momento.

2 Crónicas 9:23 “Y todos los reyes de la tierra buscaron la presencia de Salomón, para escuchar su sabiduría, que Dios había puesto en su corazón”.

(Ver la nota en 1 Reyes 10: 23-25).

Su don de sabiduría que Dios le había dado, fue una de las razones de su gran riqueza. No había rey antes de él ni después de él, que tenía la riqueza de Salomón. Por supuesto, esto no incluye a Jesús que posee todo.

2 Crónicas 9:24 “Y trajeron a cada hombre su presente, vasos de plata, y vasos de oro, y ropas, arneses, y especias, caballos y mulas, una tasa año por año”.

Para recomendarlos, y presentarlos en su presencia.

“Vasos de oro, y vestimentas, arneses y especias, caballos y mulas, una tasa año por año”: todos trajeron de acuerdo con los productos de su país. Y lo hicieron anualmente, por gran respeto hacia él, y en veneración de él por su sabiduría y por las ventajas que recibieron por sus sabios consejos e instrucciones. Además, era costumbre de los países del este no hacer una visita, especialmente a grandes personajes, sin llevar un regalo.

El hecho de que estos fueron traídos año tras año, indica que esto fue tributo o impuestos. También parece que Salomón aceptó tanto las cosas como el dinero para el tributo. Probablemente Salomón tenía tanto oro y plata, que necesitaba los animales, el arnés y las vestimentas más que el oro.

2 Crónicas 9:25 “Y Salomón tenía cuatro mil puestos para caballos y carros, y doce mil jinetes; a los que entregó en las ciudades de carros, y con el rey en Jerusalén”.

Ambos para la guerra; porque aunque era un tiempo de paz, él proveía lo peor, para que un enemigo no lo alcanzara de repente, y cuando no estuviera preparado.

“Salomón tenía cuatro mil puestos para caballos y carros, y doce mil jinetes”: De estos últimos (véanse las notas de 1 Reyes 4:26).

“A quien otorgó en las ciudades de carros, y con el rey en Jerusalén”: Algunos de los jinetes fueron alojados en las ciudades donde se colocaron los carros, y algunos de ellos en Jerusalén. Estar cerca de la persona del rey, y ser un guardia para él en ocasiones. Dice Josefo, la mitad de ellos estaban en Jerusalén cerca del rey, y el resto se dispersó por las aldeas del rey (ver las notas en 1 Reyes 10: 26-29).

Este fue el mayor número de caballos y carros de cualquiera de sus predecesores. Era más que sus vecinos también. El hecho de que estuvieran tan bien equipados, probablemente fue una de las razones por las que tuvieron paz. Él tenía algunos de ellos en Jerusalén, pero tenía muchos de ellos en las ciudades en las afueras para proteger a Jerusalén.

2 Crónicas 9:26 “Y reinó sobre todos los reyes desde el río hasta la tierra de los filisteos y la frontera de Egipto”.

Este verso corresponde a (1 Reyes 4:21).

“Desde el río”: (RV), desde el río, es decir, el Éufrates.

“Hasta la tierra de los filisteos”: los filisteos parecen haber podido mantener su independencia.

David había derrotado a estos países limítrofes en su reinado, y Salomón los mantuvo sometidos a sí mismo.

2 Crónicas 9:27 “Y el rey hizo plata en Jerusalén como piedras, y los árboles de cedro lo hicieron como los sicómoros que están en abundancia en las llanuras bajas”.

Idéntico con (1 Reyes 10:27). En este verso y en el siguiente, compare las prohibiciones de (Deut. 17: 16-17).

Por la vasta cantidad que recibió de Tarshish, esta es una expresión hiperbólica.

“Y los árboles de cedro lo hicieron como los sicómoros que están en abundancia en las llanuras bajas”: No por el crecimiento de ellos, sino por la importación de ellos desde el dominio de Hiram. Esto se dice de la misma manera figurativa; de los sicomoros. Rauwolff dice, son lo que los moros y los árabes llaman “mumeitz”; que él describe como tan grande y tan alto como las moras blancas, y que tiene casi las mismas hojas, pero más redondo. Y sus frutos no son diferentes a nuestros higos, solo son más dulces, y no contienen pequeñas semillas, y no tan buenas. Y, por lo tanto, no son estimados, y comúnmente se venden a los más pobres, y que crecen en todos los campos y terrenos (de los cuales, ver nota en Amós 7:14).

Los cedros habían sido enviados a esta zona por Hiram. No eran nativos de la tierra de Israel. El árbol sicómoro era nativo de la tierra, y esa es la razón de esto. La plata era tan abundante; Ni siquiera se molestaron en pesarlo.

2 Crónicas 9:28 “Y sacaron a Salomón caballos de Egipto y de todas las tierras”.

Solía ​​traer. El versículo resume (1 Reyes 10: 28-29; 2 Crónicas 1: 16-17), y agrega que Salomón importó caballos “de todas las tierras”, así como también de Egipto.

Aquí, todas las tierras hablan de los caballos que vinieron de Arabia y Armenia.

 

Versos 29-30: El “resto de los actos de Salomón” no se incluyen en esta cuenta. El autor probablemente asuma que su audiencia ya sabe acerca de las decisiones tardías en la vida de Salomón (1 Reyes capítulo 11). Sin embargo, este es un recordatorio de la promesa de Dios de mantener a un descendiente de David en el trono de Israel (1 Crón. Capítulo 17), que culminaría en el nacimiento de Jesús, el Mesías (véase 1 Reyes 11: 41-43).

2 Crónicas 9:29 “Ahora, el resto de los hechos de Salomón, primero y último, [no son] escritos en el libro del profeta Natán, y en la profecía de Ahías shilonita, y en las visiones de Iddo, el vidente. ¿Contra Jeroboam hijo de Nabat?

(1 Reyes 11:41), informa que los hechos de Salomón fueron escritos en “el libro de los hechos de Salomón”. Para el resto del registro de la vida de Salomón (lea 1 Reyes 10:26 – 11:43). En años posteriores, se apartó de Dios y, debido a la influencia de sus esposas, condujo a la nación a la idolatría. Esto dividió el reino y sembró las semillas que llevaron a su derrota y dispersión. Las Crónicas no registran este triste final de la vida de Salomón porque se enfoca en alentar a los judíos que regresan de Babilonia con la promesa de Dios de un futuro glorioso en el Pacto Davídico.

(Ver la nota en 1 Cron. 29:29).

Estas obras mencionadas aquí no están en la Biblia. Estas son las obras históricas de ese día. Nathan tuvo mucho que ver con Salomón, por lo que su trabajo debería ser muy preciso. Tanto Ahijah como Iddo se mencionan en otras Escrituras, y sus obras probablemente también fueron altamente consideradas.

2 Crónicas 9:30 “Y reinó Salomón en Jerusalén sobre todo Israel cuarenta años”.

“Cuarenta años”: El reinado de Salomón fue así de la misma duración que el de su padre (véase 1 Reyes 2:11). La coincidencia es curiosa; pero el carácter histórico exacto de toda la narrativa prohíbe la idea de que los números dados sean simplemente números redondos, lo que significa una larga duración.

Salomón reinó 40 años, y si tenía 12 años cuando comenzó a reinar, tenía alrededor de 52 años cuando murió. No sabemos con seguridad cuántos años tenía cuando comenzó a reinar, pero no era más que un joven. Su reinado fue en Jerusalén. La única cosa sobresaliente por la que fue recordado, fue la construcción del templo.

2 Crónicas 9:31 “Y durmió Salomón con sus padres, y fue sepultado en la ciudad de David, su padre; y reinó en su lugar Roboam su hijo.”

El relator omite el relato de la tercera visita de Dios a “Salomón” y los detalles de la vida posterior pecaminosa de Salomón (1 Reyes 11: 1-13).

La ciudad de David es, por supuesto, Jerusalén. Fue enterrado junto a su padre David. Roboam reinaría sobre Judá en el reino dividido.

2 Crónicas Preguntas del Capítulo 9

  1. ¿Por qué la reina de Saba vino a encontrarse con Salomón?
  2. ¿Qué trajo ella para Salomón?
  3. En 1 Reyes, la misma afirmación agrega ¿qué?
  4. ¿En qué estaba más interesada que la gran riqueza de Salomón?
  5. ¿Qué le dijo Salomón a ella?
  6. ¿Cuál fue un buen ejemplo de la sabiduría de Salomón?
  7. ¿Por qué la impresionó la comida de la mesa de Salomón?
  8. ¿Qué significa la declaración “no había espíritu en ella”?
  9. Después de haber visto todo esto y hablado con Salomón, ¿cuál fue su reacción?
  10. ¿ A quién llamó ella a Dios en el versículo 8?
  11. ¿Cuántos talentos de oro trajo a Salomón?
  12. ¿Qué otras cosas le trajo ella?
  13. ¿Qué habían traído los siervos de Huram a Salomón?
  14. ¿Qué había hecho Salomón de los árboles de algum?
  15. ¿Qué le dio Salomón a la reina de Saba?
  16. ¿Cuántos talentos de oro llegaron a Salomón en un año?
  17. ¿De dónde vino algo del otro oro?
  18. ¿Cuánto oro había en un objetivo?
  19. ¿Cuánto oro había en un escudo?
  20. ¿El trono estaba hecho de qué?
  21. ¿Cuántos escalones conducían al trono?
  22. ¿Qué había en cada extremo de cada paso?
  23. ¿Cuál era el emblema de la tribu de Judá?
  24. ¿Por qué había doce de ellos?
  25. ¿De qué estaban hechos los recipientes para beber?
  26. ¿Qué trajeron todos los otros reyes a Salomón?
  27. ¿Qué se quería decir con que fueran traídos anualmente?
  28. Laplata en Jerusalén era como _____________.
  29. ¿Cuánto tiempo reinó Salomón?
  30. ¿Dónde estaba la ciudad de David?
2 Crónicas Capítulo 9
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