2 Samuel Cap铆tulo 15


Versos 1-6: “Se robaron los corazones”: las audiencias p煤blicas siempre se llevaban a cabo temprano en la ma帽ana en una corte afuera de las puertas de la ciudad.聽Absal贸n se posicion贸 all铆 para ganar el favor.聽Debido a que el rey David estaba ocupado con otros asuntos o con guerras, y tambi茅n estaba envejeciendo, muchos asuntos quedaron sin resolver, creando un profundo sentimiento de resentimiento entre la gente.聽Absalom us贸 esa situaci贸n para socavar a su padre, al complacer todo lo que pudo con un acuerdo favorable y mostr谩ndoles cordial cordialidad.聽As铆, gan贸 a la gente para s铆 mismo, sin que ellos supieran su malvada ambici贸n.

En el vac铆o creado por los problemas familiares de David, su salud en declive y las fracturas dentro del reino, un orgulloso Absalom se exalt贸 a s铆 mismo, a diferencia de David, que esperaba ser exaltado por Dios.聽Y Absal贸n rob贸 “los corazones de los hombres de Israel”, congraci谩ndose con el pueblo.

2 Samuel 15: 1 “Despu茅s de esto, despu茅s de esto, Absal贸n le prepar贸 carros y caballos, y cincuenta hombres corrieron delante de 茅l”.

鈥淐arros y caballos, y cincuenta hombres鈥: despu茅s de la reconciliaci贸n, Absal贸n pose铆a los s铆mbolos de la realeza (ver 1 Samuel 8:11).

Los Carros y los caballos probablemente eran para 茅l, y los hombres que estaban con 茅l corrieron a su lado.聽Estos cincuenta hombres que corr铆an ante 茅l mostraban su posici贸n como pr铆ncipe, y 茅l esperaba ser rey pronto.

2 Samuel 15: 2 “Y Absal贸n se levant贸 temprano, y se par贸 junto al camino de la puerta; y fue as铆 que cuando un hombre que tuvo una controversia vino al rey para que lo juzgara, entonces Absal贸n lo llam贸, y dijo: 驴De qu茅 ciudad [eres] t煤? Y 茅l dijo: Tu siervo es de una de las tribus de Israel “.

Los procedimientos comerciales y judiciales se llevaron a cabo en la 鈥減uerta鈥 de la ciudad (consulte la nota sobre Rut 4: 1).

Sabemos que David juzg贸 en el palacio.聽Incluso se dijo de 茅l, que era un juez justo.聽La puerta de la que se habla aqu铆 es la entrada al palacio.聽Absal贸n los estaba deteniendo antes de que llegaran a David para ser juzgados.聽Absal贸n los estaba convenciendo de que David no estaba haciendo un buen trabajo como juez.

2 Samuel 15: 3 “Y Absal贸n le dijo: Mira, tus asuntos [son] buenos y rectos; pero [no hay] [quien haya delegado] del rey que te oiga”.

No hay un oyente oficial designado.聽Era imposible para el rey escuchar cada caso en detalle;聽por lo tanto, ciertas personas fueron nombradas para escuchar las causas y reportar los hechos al rey, quien a su vez pronunci贸 su juicio.聽Absalom utiliza las mismas artes que ha sido utilizada por el demagogo en todas las edades.聽脡l no acusa al rey de haber cometido un error, pero insin煤a que el sistema de gobierno es defectuoso y expresa su sincero deseo de arreglar las cosas.

Absal贸n se puso del lado de quien le hablaba en ese momento, para ganar el favor de ellos.聽Estaba culpando a su padre por su negligencia en escuchar estos casos m谩s r谩pidamente.

2 Samuel 15: 4 “Adem谩s, Absal贸n dijo: 隆Oh, que me hicieran juez en la tierra, que todo hombre que tenga alguna demanda o causa pueda venir a m铆, y yo le har铆a justicia!”

Para halagar a cada hombre pronunciando un veredicto favorable en su caso, para excitar un sentimiento de agravio y descontento censurando al rey por negligencia en tratar las causas presentadas por sus s煤bditos, y sugerir un remedio seguro y f谩cil para todos esos agravios. , a saber, hacer rey a Absal贸n.聽Todo esto, junto con gran afabilidad y cortes铆a, que su belleza personal y su alto rango hicieron a煤n m谩s eficaz, fueron las artes con las que Absalom se abri贸 camino en favor de la gente, que era ligera y voluble como 茅l mismo.

Esta es la primera indicaci贸n de que a Absal贸n le gustar铆a derrocar a David y ser el mismo rey.聽Se est谩 haciendo amigo de todos los que entraron y est谩 tratando de ganarse su lealtad hacia 茅l.

2 Samuel 15: 5 “Y fue [as铆], que cuando alguien se le acerc贸 para hacerle una reverencia, extendi贸 su mano, lo tom贸 y lo bes贸”.

Presentar sus respetos e inclinarse ante 茅l, como hijo del rey, pr铆ncipe de la sangre y heredero de la corona, como se supon铆a.

“Extendi贸 su mano, lo tom贸 y lo bes贸”. Extendi贸 su mano y le estrech贸 la mano, o lo tom贸 del cuello y lo bes贸, y de esta manera libre, familiar, amable y cort茅s, extra帽amente ganado y ganado los afectos de la gente, de la siguiente manera.聽Fortunatus Schacchus cree que extendi贸 su mano para que los besaran, y luego los bes贸, lo cual fue m谩s de lo normal.

Absal贸n los estaba besando, cuando se ofrecieron a inclinarse ante 茅l.聽Quer铆a que ellos sintieran que 茅l era su amigo.

2 Samuel 15: 6 “Y as铆 hizo Absal贸n a todo Israel que vino al rey para ser juzgado; as铆 Absal贸n rob贸 los corazones de los hombres de Israel”.

La ira por el desprecio previo de David, sin duda, continuaba ardiendo bajo la aparente preocupaci贸n c铆vica de Absalom.

“Absal贸n” podr铆a ser paciente para ganar su venganza (13: 20-29).聽Adem谩s, aunque era un hombre ambicioso, tambi茅n ten铆a recursos y era astuto (14: 28-33), por lo que sus fines siniestros pod铆an pasar desapercibidos f谩cilmente (vers铆culos 7-12).

Este tipo de tratamiento atrajo a la gente a Absalom, porque 茅l hab铆a demostrado estar de su lado.

Vers铆culos 7-9 鈥淗ebr贸n鈥: el nacimiento de la ciudad de Absal贸n (3: 2-3), y el lugar donde David fue ungido por primera vez rey sobre Jud谩 (2: 4) y sobre todo Israel (5: 3).聽Absalom dijo que hab铆a hecho un voto mientras estaba en Geshur (ver nota en 13:34, 37), que si era devuelto a Jerusal茅n, ofrecer铆a un sacrificio de acci贸n de gracias en Hebr贸n, donde a menudo se hac铆an sacrificios antes de que se construyera el templo.聽David, quien siempre alent贸 tal devoci贸n religiosa, dio su consentimiento.

2 Samuel 15: 7 “Y sucedi贸 que despu茅s de cuarenta a帽os, Absal贸n dijo al rey: Te ruego que me dejes ir y pague mi voto, que he jurado al SE脩OR, en Hebr贸n”.

鈥淐uarenta a帽os鈥: la mejor lectura es 鈥渃uatro鈥 porque el n煤mero 鈥渃uarenta鈥 no puede referirse ni a la edad de Absal贸n desde que naci贸 en Hebr贸n despu茅s de que David comenz贸 a gobernar (3: 2-5), ni ese momento de El reinado de David, ya que gobern贸 solo 40 a帽os en total (5: 4-5).聽El per铆odo de 4 a帽os comenz贸 con el regreso de Absal贸n de Geshur (14:23), o con su reconciliaci贸n con David (14:33).

Aparentemente, cuarenta fueron descabellados y deber铆an leer cuatro “a帽os”, como se lee en las versiones Septuaginta y Sir铆aca, y seg煤n lo dado por Josefo.

Hebr贸n era la ciudad natal de Absal贸n.聽Sabemos que toda la amargura que David hab铆a sentido contra Absalom se hab铆a ido.聽Quiz谩s esto signifique cuando Absal贸n ten铆a cuarenta a帽os.聽Tambi茅n podr铆a estar hablando de 40 a帽os despu茅s de que llegaron a Jerusal茅n por primera vez.聽Esta vez realmente no hace una diferencia para lo que estamos estudiando.

2 Samuel 15: 8 “Porque tu siervo hizo voto mientras estaba en Geshur, en Siria, diciendo: Si el SE脩OR me trae nuevamente a Jerusal茅n, yo servir茅 al SE脩OR”.

El significado lo adora con la ofrenda de sacrificios de acci贸n de gracias a Dios, por restaurarme en el lugar de su presencia y servicio, y en favor de mi padre.聽Pero 驴por qu茅 no deber铆a haberse realizado este servicio en Zion o en Gibeon?聽Aqu铆 hab铆a alg煤n motivo de sospecha;聽pero Dios ceg贸 los ojos de David, para que pudiera traer a David y a Absal贸n los juicios que merec铆an y dise帽aban.

Esto es algo muy peligroso de hacer.聽脡l est谩 diciendo una mentira.聽脡l va a ganar apoyo para s铆 mismo contra David.

2 Samuel 15: 9 “Y el rey le dijo: Ve en paz. Entonces se levant贸 y fue a Hebr贸n”.

Le dio permiso para irse, y dese贸 que la felicidad y la prosperidad pudieran acompa帽arlo.

“Entonces 茅l se levant贸 y fue a Hebr贸n”: con una compa帽铆a de hombres, cuyo n煤mero aparece despu茅s.

David no ten铆a idea de lo que estaba haciendo Absal贸n, por lo que lo despidi贸 en paz.

Versos 10-12: Absal贸n form贸 una conspiraci贸n, que inclu铆a tomar a algunos de los hombres principales para crear la impresi贸n de que el rey apoyaba esta acci贸n, y estaba en su vejez compartiendo el reino.聽Todo esto era un sutil disfraz para que Absalom pudiera tener libertad para planear su revoluci贸n.聽Absal贸n pudo hacer esto contra su padre no solo por su inteligencia, sino tambi茅n por la laxitud de su padre (ver 1 Reyes 1: 6).

2 Samuel 15:10 “Pero Absal贸n envi贸 esp铆as a todas las tribus de Israel, diciendo: Tan pronto como escuchen el sonido de la trompeta, dir谩n: Absal贸n reina en Hebr贸n”.

Absal贸n enviado desde Hebr贸n;聽O, hab铆a enviado de Jerusal茅n;聽que cuando 茅l fuera a Hebr贸n, deber铆an ir a las varias tribus para tamizar a la gente, y disponerlos en la fiesta de Absal贸n, y familiarizarlos con su 茅xito.

“Tan pronto como escuchen el sonido de la trompeta”: Cuidar茅 de haber sonado en varias partes por otras personas.聽Y cuando se haga eso, les informar谩 de la raz贸n de ello.聽O, tan pronto como entiendas que la trompeta son贸 en Hebr贸n;聽en parte para reunir a la gente por mi ayuda;聽y en parte para celebrar mi inauguraci贸n en el reino, que sabr谩s r谩pidamente por mensajeros que te enviar茅 con ese fin.

Sabemos que Absal贸n se hab铆a estado construyendo a los ojos de los israelitas, mientras estaba derribando a su padre.聽Estos esp铆as no deb铆an devolver la informaci贸n.聽Deb铆an trabajar ellos mismos entre la gente, y cuando son贸 la trompeta, gritaron: “Absal贸n reina en Hebr贸n”.聽Esperan que sus gritos hagan que la gente grite lo mismo.

2 Samuel 15:11 “Y con Absal贸n fueron doscientos hombres de Jerusal茅n, que fueron llamados; y fueron en su sencillez, y no sab铆an nada”.

Los doscientos invitados, a quienes Absalom hab铆a invitado a participar con 茅l en sus sacrificios, eran sin duda ciudadanos prominentes e influyentes de Jerusal茅n.聽Que eran completamente ignorantes de los prop贸sitos de Absalom, lo que demuestra el secreto extremo por el cual se hab铆a manejado el asunto.聽Absal贸n, sin duda, esperaba que alguna vez los tuviera en Hebr贸n, para asegurarlos de su lado o, en su defecto, para evitar su oposici贸n.聽En cualquier caso, a la gente le parecer铆a que estaban con 茅l, y as铆 obtendr铆a un prestigio adicional.

La simplicidad, mencionada aqu铆, fue el hecho de que no sab铆an que formaban parte de un ej茅rcito para atacar a David.聽Absalom se hab铆a hecho amigo de ellos, y cuando llam贸 a alguien para que lo acompa帽ara, se fueron voluntariamente, sin saber el prop贸sito de este viaje.

2 Samuel 15:12 “Y Absal贸n mand贸 llamar a Ahitofel Gilonita, el consejero de David, desde su ciudad, [incluso] desde Giloh, mientras ofrec铆a sacrificios. Y la conspiraci贸n fue fuerte; porque la gente aument贸 continuamente con Absal贸n”.

“Ahitofel”: un consejero de David que fue considerado un hombre que “pregunt贸 por la palabra de Dios” (16:23).聽Este hombre era el padre de Eliam (23:34) y el abuelo de Bath-sheba (11: 3);聽23: 24-39), que pudo haber estado buscando venganza contra David.

“Giloh”: una ciudad en la regi贸n monta帽osa de Jud谩 (Josu茅 15:48, 51), probablemente ubicada a pocos kil贸metros al sur de Hebr贸n.

Los “sacrificios” que Absal贸n ofreci贸 fueron parte de su propia ceremonia de coronaci贸n.聽Absal贸n una vez m谩s estaba enga帽ando a la gente para que hiciera lo que 茅l quer铆a.

Ahitofel era el abuelo de Bath-sheba.聽Ahitofel hab铆a sido un consejero para David.聽Se pensaba que hablaba como un or谩culo de Dios.聽Podemos ver por qu茅 Absal贸n lo querr铆a.聽Aconsej贸 a Absal贸n que tomara el har茅n de David.聽David se enter贸 de lo que estaba pasando y envi贸 a otro consejero.聽Ellos creyeron al que David envi贸 y Ahitofel fue a su casa y se ahorc贸.聽Parece, en el vers铆culo anterior, que m谩s y m谩s personas estaban creyendo y siguiendo a Absal贸n.

Vers铆culos 15:13 – 16:14: el Salmo 3 se escribi贸 en respuesta a este evento.

Vers铆culos 13-17: Se recuerda la huida de David de Absalom (en el cap铆tulo 3 del Salmo).聽Como quer铆a preservar la ciudad que hab铆a embellecido, y no tener una guerra all铆, y dado que sent铆a que pod铆a encontrar un mayor apoyo en el pa铆s, David abandon贸 la ciudad con toda su familia y guardias personales.

2 Samuel 15:13 “Y vino un mensajero a David, diciendo: Los corazones de los hombres de Israel est谩n despu茅s de Absal贸n”.

Quiz谩s uno de los doscientos hombres que fueron con Absal贸n y que ignoraban sus planes;聽que, cuando se descubri贸, desaprob贸, se apart贸 de 茅l, se acerc贸 a David y le inform贸 c贸mo estaban las cosas.

“Diciendo, los corazones de los hombres de Israel est谩n despu茅s de Absal贸n”: para hacerlo rey.

Versos 14-16: Aunque “David” percibi贸 el peligro en su vida, estaba m谩s preocupado por una masacre general de la poblaci贸n y por la necesidad de tiempo para evaluar y reagrupar sus fuerzas.聽Dej贸 atr谩s “diez” de sus “concubinas” para mantener el palacio (16: 21-22), sin duda con la intenci贸n de regresar.

2 Samuel 15:14 “Y dijo David a todos sus siervos que estaban con 茅l en Jerusal茅n, lev谩ntate y huyamos, porque no escaparemos de Absalom, sino haremos velocidad para partir, no sea que nos alcance de repente. , y traiga el mal sobre nosotros, y golpee la ciudad con el filo de la espada “.

Sus cortesanos y ministros de estado y los oficiales de su casa;聽Tantos de ellos como estaban con 茅l en la ciudad.聽Para algunos de ellos muy probablemente estaban en el pa铆s;聽como lo fue Ahitofel, y algunos podr铆an estar junto con Absal贸n, a quien hab铆a invitado a sus ofrendas de paz.

“Lev谩ntate y huyamos”: es mucho m谩s que un hombre tan valiente y valiente como David se sienta tan intimidado a la vez como para huir en cuanto se enter贸 de que se estaba formando una conspiraci贸n contra 茅l.

“Porque no m谩s nos escaparemos de Absal贸n”: sus temores eran tan altos que cre铆a que estar铆a sobre ellos en el futuro.

“Haz velocidad para partir, no sea que nos alcance de repente”: lo que muestra a煤n m谩s claramente el p谩nico en que se encontraba.

“Y tr谩enos el mal”: m谩talos o hazlos prisioneros.

“Y herir la ciudad con el filo de la espada”: Los habitantes de ella, si hacen resistencia.

David todav铆a ten铆a algunos hombres leales, y 茅l y los hombres huyeron por seguridad.聽Parece que Absalom se hab铆a vuelto muy fuerte para sacar a su pap谩 del palacio.

2 Samuel 15:15 “Y los siervos del rey dijeron al rey: He aqu铆 tus siervos [est谩n listos para hacer] lo que mi se帽or el rey designe”.

En respuesta a 茅l, y para demostrar que eran bastante conformes a su gusto.

“He aqu铆, tus siervos est谩n listos para hacer lo que sea que mi se帽or el rey designe”: O “elegir”, ya sea para prepararse para luchar, y defenderlo a 茅l y a la ciudad, o partir y hacer su escape.

2 Samuel 15:16 “Y sali贸 el rey, y toda su casa despu茅s de 茅l. Y el rey dej贸 diez mujeres, que eran concubinas, para quedarse con la casa”.

Lo que determin贸 el caso.

“Y toda su familia, despu茅s de 茅l, la familia y su corte”: siguieron su ejemplo y lo atendieron en su vuelo.

“Y el rey dej贸 diez mujeres, que eran concubinas, para quedarse con la casa”: no para defenderla, lo que no pod铆an hacer, sino para cuidar los art铆culos del hogar y los muebles, para que no fueran da帽ados por los conspiradores.聽Aunque uno podr铆a pensar que podr铆an ser de poca utilidad, y puede preguntarse por qu茅 deber铆a dejarlos atr谩s.聽Pero esto parece ser ordenado por la providencia dominante de Dios, para llevar a cabo lo que se le amenaz贸 (2 Samuel 12:11).聽Y es mucho lo que no hab铆a pensado en ello;聽pero fue escondido de sus ojos, para que se cumpliera.

Los sirvientes del rey estaban hablando de nuevo, de esos oficiales de alto rango con David.聽Sabemos que David se llev贸 a sus esposas e hijos con 茅l, y dej贸 diez concubinas para quedarse con la casa.聽David se escond铆a con su familia.

2 Samuel 15:17 “Y sali贸 el rey, y todo el pueblo despu茅s de 茅l, y se detuvieron en un lugar que estaba lejos”.

La naturaleza amable de David lo indujo a evitar a Jerusal茅n los horrores de un asedio y el riesgo de ser asaltado.聽No ten铆a un ej茅rcito permanente con el cual resistir este ataque repentino de un cuarto tan inesperado.聽Posiblemente tambi茅n record贸 la profec铆a de Nathan (2 Samuel 12: 10-12).

2 Samuel 15:18 “Y todos sus siervos pasaron junto a 茅l; y todos los cheretitas, y todos los peleteos, y todos los gittitas, seiscientos hombres que vinieron despu茅s de 茅l desde Gat, pasaron delante del rey”.

“Cherethites … Pelethites”: soldados mercenarios extranjeros del rey David (ver nota en 1 Sam. 30:14).

“Gittites” Soldados mercenarios de Gath, es decir, filisteos.

Esto no fue suficiente para formar un ej茅rcito.聽Estos eran m谩s como un guardia para el rey.聽Es interesante que David ten铆a 600 hombres con 茅l, cuando hab铆a huido de Sa煤l antes.聽Esto posiblemente podr铆a estar formado por los mismos hombres poderosos que ten铆a entonces.聽Estos no eran filisteos, lo que Gath indicar铆a, sino que eran israelitas como David.

Versos 19-22: “Ittai”: el comandante de los gittitas, que recientemente se hab铆a unido a David.聽A pesar de las palabras de David, 茅l demostr贸 su lealtad al irse al exilio con 茅l.聽El nombramiento posterior de Ittai como comandante de un tercio del ej茅rcito (18: 2, 5, 12) fue la forma en que David expres贸 su aprecio por su lealtad.

2 Samuel 15:19 “Entonces el rey dijo a Ittai el gitita: 驴Para qu茅 vienes t煤 tambi茅n con nosotros? Vuelve a tu lugar y permanece con el rey; porque [t煤] eres un extranjero y tambi茅n un exiliado”.

Quienes estaban sobre la banda de Gittites, los seiscientos hombres (2 Sam. 15:22).

“驴Para qu茅 vienes t煤 tambi茅n con nosotros?”聽uno debe pensar que el rey no deber铆a haber desanimado a nadie para unirse y seguirlo, cuando su n煤mero no era muy grande, y con tanto miedo a causa de Absal贸n.

“Regreso a este lugar”: a Jerusal茅n, donde estaba su estaci贸n.

“Y qu茅date con el rey”: con Absal贸n, que se prepar贸 para el rey, y que tal vez la gente hab铆a proclamado como tal en Hebr贸n, donde comenz贸 la conspiraci贸n.

“Porque t煤 eres un extranjero, y tambi茅n un exiliado”: No un nativo de Israel, sino de otra naci贸n.聽Y a cierta distancia de 茅l, y por lo tanto, no tiene las mismas obligaciones de asistir a David en sus problemas como lo hicieron los dem谩s.聽Y por esto parece que fue un gittita por naci贸n.聽Sean cuales sean los seiscientos hombres, y m谩s bien favorece el primer sentido que se les da (en 2 Samuel 15:18).

Ittai era un filisteo, que hab铆a dado su lealtad a David.聽David le estaba diciendo que no se esperaba que peleara, ya que no era un israelita.

2 Samuel 15:20 “Mientras estuviste [pero] ayer, 驴hoy deber铆a hacerte subir y bajar con nosotros? Al ir a donde pueda, volver茅 y recuperar谩s a tus hermanos: misericordia y verdad El e.”

Desde Gath o desde una expedici贸n en la que 茅l y sus hombres hab铆an estado.

“驴Debo hacerte este d铆a, subir y bajar con nosotros?”聽Pasee de un lugar a otro con David, cuando estaba, pero simplemente sali贸 de un viaje, cansado y fatigado.

“Viendo que puedo ir a donde pueda”: donde ser谩 m谩s seguro para m铆, no s茅 d贸nde;聽puede verse obligado a huir aqu铆 y all谩, lo que ser铆a muy inconveniente para Ittai en sus circunstancias.

“Vu茅lvete, y retira a tus hermanos”: los seiscientos hombres que est谩n debajo de 茅l, y a los que David podr铆a sobrar en este momento.聽Y sin embargo, consultando su facilidad, aconseja regresar a Jerusal茅n con ellos.

“La misericordia y la verdad sean contigo”: El Se帽or te muestra misericordia y bondad, porque me has mostrado favor y respeto, y cumple todas tus promesas que has sido sincero y fiel conmigo.

David, en cierto sentido, le estaba dando permiso para irse a casa si quer铆a, y no arriesgar la vida de su gente en un asunto israelita.聽David tambi茅n habla una bendici贸n sobre 茅l por ofrecerse a ayudar.

David no lo mantendr谩 contra 茅l si se va a casa.

2 Samuel 15:21 “Y respondi贸 Ittai al rey, y dijo: Vive Jehov谩, y vive mi se帽or el rey, ciertamente en qu茅 lugar estar谩 mi se帽or el rey, ya sea en la muerte o en la vida, all铆 estar谩 tambi茅n tu siervo.

Con un juramento, como sigue.

“Vive el Se帽or, y vive mi se帽or el rey”: lo que tom贸 para confirmar lo que dice despu茅s, y para poner fin al debate entre ellos.

“Seguramente, en qu茅 lugar estar谩 mi se帽or el rey, ya sea en la muerte o en la vida, incluso all铆 estar谩 tu sirviente”: Significando que lo asistir谩 a donde quiera que vaya, arriesgar谩 su vida por su causa y vivir谩 y morir谩 con 茅l. 茅l.

Su lealtad fue a David el rey.聽No ten铆a intenciones de irse en este momento de problemas.聽Se ha decidido a seguir a David hasta la muerte, si es necesario.

2 Samuel 15:22 “Y David dijo a Ittai: Ve y pasa. Y Ittai, el Gittita, pas贸 junto a todos sus hombres y todos los peque帽os que estaban con 茅l”.

Siendo su resoluci贸n de permanecer con 茅l, no lo inst贸 m谩s a partir, sino que le pidi贸 que pasara por el arroyo Kidron que ten铆a delante.

“Y Ittai, el gittita, pas贸 junto a todos sus hombres”: los seiscientos gittitas que estaban bajo su mando.

“Y todos los peque帽os que estaban con 茅l”: eso le pertenec铆a a 茅l y a sus hombres, y sin duda tambi茅n a sus esposas.

Este valiente filisteo fue el primero, para asegurarse de que no hab铆a peligro en cruzar el Kidron.聽Ellos se esconden en el desierto.

Vers铆culos 23-28: El Salmo 63 tiene esta ocasi贸n a la vista o posiblemente (1 Sam. 23:14).

2 Samuel 15:23 “Y todo el pa铆s llor贸 a gran voz, y todo el pueblo pas贸: el rey tambi茅n pas贸 por encima del arroyo Kidron, y todo el pueblo pas贸 por el camino del desierto”.

“Brook Kidron”: este valle familiar, que corre al norte / sur a lo largo del lado este de Jerusal茅n, separa la ciudad del monte.聽de los olivos.

Este fue un momento triste, porque la gente amaba a David.聽David y su familia y sus sirvientes pasaron por el arroyo de Kidron.

Vers铆culos 24-29: Zadok … Abiathar 鈥(vea las notas en 8:17).聽Trajeron el Arca para consolar a David con la seguridad de la bendici贸n de Dios, pero 茅l vio que eso le daba m谩s confianza al s铆mbolo que Dios y lo devolvi贸.聽David sab铆a que la posesi贸n del Arca no garantizaba la bendici贸n de Dios (1 Samuel 4: 3).

David estaba convencido de que el “Arca de Dios” pertenec铆a a Jerusal茅n.聽As铆 que envi贸 a 鈥淶adok鈥 (el sumo sacerdote) y los 鈥渓evitas鈥 de regreso con el Arca. Aunque esperaba regresar a Jerusal茅n y su trono, dejar铆a el resultado final a Dios.

2 Samuel 15:24 “Y he aqu铆 tambi茅n Sadoc, y todos los levitas [estaban] con 茅l, portando el arca del pacto de Dios; y bajaron el arca de Dios; y subi贸 Abiatar, hasta que todo el pueblo hubo hecho. Saliendo de la ciudad “.

Zadok aparece aqu铆 como encargado del Arca, y David (2 Sam. 15:27), se dirige a 茅l exclusivamente, mientras que Abiathar se menciona simplemente.聽Esto no da ninguna indicaci贸n de las relaciones existentes entre los dos, sino que simplemente muestra c贸mo pasaron las cosas en este d铆a de prisa y confusi贸n.聽El lenguaje es oscuro, pero probablemente signifique que Sadoc y los levitas sacaron el Arca de la ciudad y la colocaron mientras la multitud se estaba reuniendo.聽Mientras tanto, Abiatar condujo a la multitud hacia el Monte de los Olivos hasta que todos salieron de la ciudad.

Parece que el arca fue llevada parte del camino por los levitas.聽El Arca estuvo all铆 hasta que David y toda su gente estuvieron fuera de la ciudad.

Vers铆culos 25-26: David no trat贸 al Arca como una mascota (1 Sam. 4: 3, 21), sino que lo devolvi贸 a Jerusal茅n de manera desinteresada para que la presencia de Dios pudiera descansar con Su pueblo.聽Reconoci贸 que no ten铆a derecho a reclamar el trono, excepto si Dios escog铆a d谩rselo.

2 Samuel 15:25 “Entonces el rey dijo a Sadoc: Devu茅lveme el arca de Dios a la ciudad: si encuentro gracia en los ojos del SE脩OR, 茅l me traer谩 de nuevo y me lo mostrar谩, y me lo mostrar谩. Su habitaci贸n: “

La raz贸n de la cual no es f谩cil de explicar, ya que ser devuelta caer铆a en manos de los conspiradores.聽Y ahora los sacerdotes estaban con 茅l para cuidarlo, y podr铆a haber una ocasi贸n para preguntarlo ante el Se帽or.聽Pero David pens贸 que ser algo sagrado no ser铆a violado por Absalom y sus hombres, y que ser铆a lo m谩s seguro en su propia habitaci贸n o tabern谩culo, que David hab铆a construido para ello.聽Por eso la raz贸n deber铆a ser, lo que Procopius Gazaeus sugiere, no se puede ceder, que no pod铆a soportar llevar a su lado la ley, que acusaba de adulterios y asesinatos.

“Si encuentro gracia ante los ojos del Se帽or”: si 茅l aparece para m铆, ponte de mi lado y l铆brame de los que se han levantado contra m铆.

“脡l me traer谩 de nuevo”: a Jerusal茅n, y a su palacio all铆.

“Y mu茅strame tanto su habitaci贸n como su habitaci贸n”: el Arca y el tabern谩culo que 茅l hab铆a erigido para ella (2 Samuel 6:17).

David y los sacerdotes hab铆an tra铆do el Arca a Jerusal茅n con mucho regocijo.聽脡l no lo har铆a, ahora lo llevar铆a con 茅l.聽脡l le dice a Zadok que lo lleve de vuelta al tabern谩culo y lo instale.聽Lo ver谩 de nuevo, si el SE脩OR lo favorece y lo deja permanecer rey.聽El lugar apropiado para el Arca es en Jerusal茅n.

2 Samuel 15:26 “Pero si 茅l as铆 lo dijera, no me deleito en ti; he aqu铆, aqu铆 estoy, que me haga lo que le parezca bien”.

David reconoce que est谩 sufriendo bajo el castigo pronunciado por Nat谩n por su pecado, y busca lanzarse por completo a las manos de Dios, confiando en Su misericordia.聽(Compara 2 Sam. 24:14).聽Por lo tanto, no est谩 dispuesto a llevar el arca con 茅l para que no parezca que se comprometa a obligar a la presencia divina y la bendici贸n.聽脡l est谩 seguro de que si Dios as铆 lo quiere, ser谩 tra铆do de nuevo en paz;聽pero si no, sin embargo, se someter谩 perfectamente a las 贸rdenes de Dios.

David est谩 dispuesto a que el SE脩OR lo juzgue.聽脡l aceptar谩 lo que el SE脩OR decida que es correcto.

2 Samuel 15:27 “El rey tambi茅n dijo al sacerdote Sadoc: [驴No eres t煤, vidente? Regresa a la ciudad en paz, y tus dos hijos contigo, tu hijo Ahimaaz y Jonat谩n hijo de Abiatar”.

Un profeta, as铆 como un sacerdote (ver 1 Samuel 9: 9).聽O un hombre que conoce, que ve, y que puede penetrar en los hombres y las cosas, y as铆 podr铆a ser de m谩s servicio para David en Jerusal茅n que para 茅l;聽Por eso le dijo:

“Regreso a la ciudad en paz”: a la ciudad de Jerusal茅n con paz, tranquilidad y satisfacci贸n mental;聽donde 茅l no dudaba.聽O al menos esperaba y deseaba que estuviera seguro y en prosperidad, siendo uno de los sacerdotes del Se帽or.

“Y tus dos hijos contigo, tu hijo Ahimaaz, y Jonat谩n, hijo de Abiatar”: El uno era de la l铆nea de Eleazar, y el otro de la l铆nea de Ithamar.

Un “vidente” es un profeta.聽脡l no es un sacerdote.聽En este caso, 茅l es sumo sacerdote y vidente.聽Parece que env铆a dos de vuelta con 茅l.聽Ahimaaz era un sacerdote, el hijo de Sadoc, que lo seguir铆a como sumo sacerdote.聽Jonathan tambi茅n era sacerdote.

2 Samuel 15:28 “Mira, me quedar茅 en el llano del desierto, hasta que de ti venga una palabra que me certifique”.

“Llanura del desierto”: Probablemente la regi贸n a lo largo de la orilla occidental del r铆o Jord谩n (ver 17:16; Josu茅 5:10).

David permanecer谩 en el desierto hasta que reciba la palabra para regresar a Jerusal茅n.

2 Samuel 15:29 “Sadoc, por lo tanto, y Abiatar llevaron nuevamente el arca de Dios a Jerusal茅n, y se detuvieron all铆”.

Es decir, orden贸 que se llevara, y se cuid贸 de que fuera llevada por los levitas de Kohath, y ellos mismos asistieron.

“Y se quedaron all铆; en Jerusal茅n”: aunque sus dos hijos que fueron con ellos no entraron en la ciudad, sino que se quedaron en un lugar llamado Enogel, a cierta distancia de ella (2 Sam. 17:17).

El arca debe ser manejada por los sacerdotes, que est谩n ungidos para esto.

2 Samuel 15:30 “Y David subi贸 por el ascenso del [monte] Olivet, y llor贸 mientras sub铆a, y tuvo su cabeza cubierta, y anduvo descalzo: y toda la gente que estaba con 茅l cubri贸 a cada hombre Su cabeza, y subieron, llorando mientras sub铆an “.

“Monte Olivet”: la colina al este de la ciudad de Jerusal茅n fue el lugar donde David se sinti贸 arrepentido y arrepentido por sus pecados y sus resultados.聽Este fue el lugar desde donde Jes煤s ascendi贸 al cielo (Hechos 1: 9-12).

El Monte de los Olivos est谩 a pocos kil贸metros de Jerusal茅n.聽De hecho, est谩 en una colina que domina la ciudad vieja.聽El hecho de que su cabeza estuviera cubierta mostraba la pena que David estaba sintiendo.聽Estaba descalzo, lo que mostr贸 su humildad ante Dios (qu铆tate los zapatos, porque esto es tierra santa).聽El llanto tambi茅n mostraba su dolor.

Versos 31-37: Dios respondi贸 a la oraci贸n de David para que el consejo de Ahitofel fuera una tonter铆a al enviar a Hushai, quien podr铆a actuar como un esp铆a.聽Algunas veces nuestras oraciones son contestadas r谩pidamente a trav茅s de Dios enviando a otras personas para ayudarnos.

2 Samuel 15:31 “Y [uno] le dijo a David, diciendo: Ahitofel [est谩] entre los conspiradores con Absal贸n. Y David dijo: Se帽or, te ruego que conviertas el consejo de Ahitofel en necedad”.

Eso vino de Hebr贸n o de Jerusal茅n.

“Ahitofel est谩 entre los conspiradores con Absalom”: Absal贸n lo llam贸, y parece que vino a 茅l y continu贸 con 茅l (ver 2 Sam. 15:12).

“Y David dijo: Oh Se帽or, te ruego que conviertas el consejo de Ahitofel en una tonter铆a”: O bien dile que d茅 un consejo tonto, o confunda los esquemas proyectados por 茅l, y no los dejes llevar a la ejecuci贸n.聽Porque Dios puede, y a veces lo hace, decepcionar a los consejeros astutos, que no pueden realizar lo que dise帽an.聽Pero son tomados en su propia astucia, y su consejo es llevado de prisa, Job 5:12;聽esta oraci贸n fue contestada (2 Samuel 17:14).

Ya que es el SE脩OR quien le da al consejero su habilidad, el SE脩OR podr铆a confundir el consejo que da y hacerlo inaceptable.

2 Samuel 15:32 “Y aconteci贸 que [cuando] David lleg贸 a la cima [del monte], donde adoraba a Dios, he aqu铆, Husai el Arquit铆 vino a recibirlo con su abrigo, y la tierra sobre la tierra. su cabeza:”

“Arriba”: Este era el lugar desde donde David pod铆a mirar hacia la ciudad y el templo hacia el oeste.

鈥淗ushai el Arqu铆鈥: Hushai era el clan de los Arquitas que viv铆an en Efra铆n en la frontera con Manas茅s (Josu茅 16: 2), y se desempe帽贸 como consejero oficial de David (vers铆culo 37);聽1 Cron.聽27:33).聽David persuadi贸 a Husai para que regresara a Jerusal茅n y se uniera a Absal贸n como consejero.聽Su misi贸n era contradecir el consejo de Ahitofel (17: 5-14) y comunicar los planes de Absal贸n a David (17:21; 18:19).

“Hushai” vino a encontrarse con David con los s铆mbolos tradicionales del dolor (vea la nota en 1: 2).

La ropa alquilada y la tierra sobre su cabeza indicaban gran dolor.聽Era un viejo amigo de David, y har铆a todo lo posible por ayudarlo.

Versos 33-37: “David”, tambi茅n, podr铆a ser astuto.聽Sabiendo que pod铆a contar con la lealtad de Husai, lo envi贸 de regreso a Jerusal茅n “para que le sirviera como informante y para que actuara como una fuerza contraria a Ahitofel (Cap铆tulo 17).聽“Hushai” tambi茅n tendr铆a la ayuda de “Zadok” (vers铆culos 27-29).

2 Samuel 15:33 “A quien David dijo: Si pasas conmigo, ser谩s una carga para m铆”:

Al parecer, no se le proporcion贸 suficiente apoyo para su propia familia.聽Y Hushai, aunque famoso como consejero en el gabinete, no tiene pr谩ctica en el campo y no es un soldado, no podr铆a serle tan 煤til en el ej茅rcito como lo podr铆a ser en la corte.聽David, por lo tanto, concibe la idea de emplearlo para tratar de derrotar o abortar el consejo de Ahitofel.

No se nos dice por qu茅 ser铆a una carga, pero sabemos que no se dijo que esto lo insultara.聽Fue un hecho por alguna raz贸n.

2 Samuel 15:34 “Pero si vuelves a la ciudad y dices a Absal贸n, yo ser茅 tu siervo, oh rey; [como] [he sido] el siervo de tu padre hasta ahora, [ahora] tambi茅n ser茅 [ser茅] ] tu siervo: entonces puedes derrotar por m铆 el consejo de Ahitofel “.

Aqu铆 David aconseja el fraude y la traici贸n, y Husai acepta voluntariamente la parte que se le asigna, para frustrar el consejo de Ahitofel y debilitar la rebeli贸n de Absal贸n.聽La narraci贸n simplemente establece los hechos sin justificarlos.聽Pero si bien no podemos condenar con demasiada fuerza esa estrategia, hay que recordar dos cosas.聽Primero, que como los fraudes en tiempos de guerra y rebeli贸n se han practicado en todas las edades, y a煤n contin煤an.聽Y, en segundo lugar, que David y Hushai ten铆an un conocimiento limitado de la revelaci贸n divina de la verdad y la justicia que nos permite condenarlos.聽Por lo tanto, hicimos con la conciencia limpia muchas cosas que vemos que est谩n mal.

脡l podr铆a ser de gran ayuda para David al espiar para 茅l.聽Absal贸n probablemente lo crear谩 y no creer谩 a Ahitofel.

2 Samuel 15:35 “驴Y [no tienes all铆 contigo a Sadoc y a Abiatar los sacerdotes? Por lo tanto, ser谩 que lo que m谩s oigas fuera de la casa del rey, lo dir谩s a Sadoc y Abiathar los sacerdotes “.

Para ayudar a formar esquemas directamente opuestos a los de Ahithophel, o a quienes podr铆a comunicar los secretos de la corte de Absalom.

“Por lo tanto, eso es lo que oir谩s de la casa del rey”: el de Absal贸n, que ten铆a ahora, en posesi贸n de la casa y el palacio de David.

“Se lo dir谩s a los sacerdotes Sadoc y Abiatar”: a quienes recurrir铆a sin sospecha, fingiendo que ten铆a negocios con ellos como sacerdotes, por razones religiosas, para ofrecer sacrificios por 茅l, etc.

El sumo sacerdote y los sacerdotes tambi茅n eran fieles a David.聽Probablemente, no se notar谩n debido a su posici贸n en el tabern谩culo.

2 Samuel 15:36 “He aqu铆, [tienen] all铆 con sus dos hijos, el hijo de Ahimaaz Zadok y el hijo de Jonathan Abiathar; y por ellos me enviar谩n todo lo que puedan o铆r”.

Como (en 2 Samuel 15:27);聽no es que estuvieran en la ciudad con ellos, sino que estaban cerca de ella (2 Sam. 17:17);聽Con quien tuvieron una comunicaci贸n.

“驴Y por qui茅n me enviar茅is todo lo que pod谩is o铆r? Es decir, por los hijos de los sacerdotes.聽脡l les dijo a los sacerdotes c贸mo estaban las cosas en la corte;聽y les env铆an a sus hijos con mensajes a David.聽Que era un buen esquema para obtener inteligencia y f谩cil de poner en ejecuci贸n.

Si Zadok permanece en el tabern谩culo para servir como sumo sacerdote, se puede evitar que los sacerdotes lleven mensajes a David.聽Husai pudo escuchar los planes de Absal贸n y los sacerdotes pudieron llevar la informaci贸n a David.聽Es muy importante para Hushai estar en el palacio con Absalom.

2 Samuel 15:37 “Entonces el amigo de Husai David entr贸 en la ciudad, y Absal贸n entr贸 en Jerusal茅n”.

La ciudad de Jerusal茅n;聽Por la direcci贸n y persuasi贸n de David.聽Y en obediencia a 茅l, para servirle al m谩ximo.

“Y Absal贸n entr贸 en Jerusal茅n”: Justo al mismo tiempo;聽para que no supiera que Husai hab铆a estado fuera de esto, y hab铆a estado con David, y que tambi茅n se desprende de lo que le dijo, 2 Samuel 16:17.

Parece que llegaron casi al mismo tiempo.聽Absal贸n probablemente pens贸 que derrotar铆a a su padre en Jerusal茅n.聽No sab铆a que se esconder铆a.聽El plan est谩 ahora en su lugar.聽David tiene a sus hombres estrat茅gicos en su lugar.

2 Samuel Cap铆tulo 15 Preguntas

  1. 驴Cu谩ntos hombres tuvo que correr Absal贸n delante de 茅l?
  2. Los carros y los caballos eran para ___________.
  3. 驴D贸nde estaba el mismo Absal贸n para poder hablar con los hombres que ven铆an a ver a David?
  4. 驴Qu茅 se dijo del juicio de David?
  5. 驴De qu茅 intentaba convencer Absal贸n a estas personas?
  6. En el vers铆culo 3, Absal贸n les est谩 diciendo qu茅 hay de que hayan sido juzgados justamente.
  7. 驴Qu茅 es todo esto una indicaci贸n de que Absalom quiere hacer?
  8. Cuando estas personas se acercaron e hicieron una reverencia a Absal贸n, 驴qu茅 hizo?
  9. Absal贸n rob贸 el ________ de los hombres de Israel.
  10. 驴Qu茅 le pidi贸 Absal贸n a David que lo dejara ir y hacer?
  11. 驴Qu茅 le dijo David a 茅l?
  12. 驴Qu茅 fueron los esp铆as que envi贸 Absal贸n para decir cu谩ndo son贸 la trompeta?
  13. 驴Cu谩ntos hombres salieron de Jerusal茅n con Absal贸n?
  14. 驴Cu谩l fue su simplicidad?
  15. 驴Qui茅n fue el consejero de David, que fue con Absal贸n?
  16. 驴C贸mo se conect贸 con David?
  17. 驴Qu茅 mensaje fue llevado a David?
  18. 驴Qu茅 hizo David, en respuesta a esta noticia?
  19. 驴Qui茅n se qued贸 para cuidar la casa?
  20. 驴Cu谩ntos hombres pasaron delante del rey?
  21. 驴Qui茅n era un filisteo, qui茅n estaba con David?
  22. 驴Qu茅 le ofreci贸 David?
  23. 驴C贸mo respondi贸 Ittai a David?
  24. 驴Qui茅n pas贸 primero por el arroyo Kidron?
  25. 驴D贸nde se esconden?
  26. 驴Qui茅n llor贸, cuando se fueron David y su pueblo?
  27. 驴Qui茅n, del sacerdocio, estaba con David?
  28. 驴Qu茅 insisti贸 David en que hiciera Sadoc con el arca?
  29. David est谩 dispuesto a que el _________ lo juzgue.
  30. 驴Qu茅 es un “vidente”?
  31. 驴Qui茅n llev贸 el arca de vuelta?
  32. 驴A d贸nde fue David?
  33. 驴Por qu茅 David tuvo su cabeza cubierta?
  34. 驴Qu茅 le or贸 David a Dios acerca de Ahitofel?
  35. 驴Qui茅n vino a encontrarse con David en el Monte de los Olivos?
  36. 驴Qu茅 le envi贸 David a hacer?
  37. 驴A qui茅n se reportar谩?
  38. 驴C贸mo recibir谩 David el mensaje?
  39. 驴D贸nde se reunieron los husai con Absal贸n?
  40. 驴Por qu茅 hab铆a venido Absal贸n aqu铆?
2 Samuel Cap铆tulo 15
5 (100%) 1 vote