2 Samuel Capítulo 24


Versos 1-17 (vea las notas en 1 Crónicas 21: 1-16).

Versos 1-3: Esta no es la primera vez que se contó a la gente de Israel: Moisés lo hizo dos veces por orden de Dios (en los capítulos 1 y 26 de Números). Pero después de que las personas se establecieron en la Tierra Prometida, nunca volvimos a leer que Dios requería un censo de Israel.

2 Samuel 24: 1 “Y otra vez se encendió la ira del SEÑOR contra Israel, y él movió a David contra ellos para que dijeran: Ve, número Israel y Judá”.

“Otra vez”: un segundo brote de la ira divina ocurrió después de 3 años de hambre (registrado en 21: 1).

El texto aquí dice: “La ira de Jehová se encendió contra Israel, y él movió a David contra ellos”. Mientras que el relato paralelo (en 1 Crónicas 21: 1) dice: “Satanás se levantó contra Israel y movió a David”. Dios nunca hace el mal ni tienta a las personas a hacer el mal (Santiago 1: 13-15), pero Él usa Agentes malvados para cumplir sus propósitos. En este caso, permitió que Satanás incitara a David a tomar el censo.

“Contra Israel”: incitar a David a realizar un censo fue un castigo a Israel del Señor por algunos pecados no especificados. Tal vez los pecados de orgullo y ambición lo habían llevado a aumentar innecesariamente el tamaño de este ejército y poner cargas pesadas de apoyo en la gente. Cualquiera que sea el pecado, está claro que Dios no estaba satisfecho con los motivos, las metas y la acción de David y que fue juzgado. David quiso gloriarse en el tamaño de su fuerza de combate o tomar más territorio del que el Señor le había concedido. Cambió su confianza de Dios al poder militar (este es un tema constante en los Salmos; 20: 7; 25: 2; 44: 6).

Tomar un censo no era algo incorrecto por sí solo . Dios mismo había ordenado previamente a Moisés que hiciera dos censos (Núm. 1: 2-3; 26: 2). Sin embargo, en este caso, Satanás (1 Crón. 21: 1), aprovechó el creciente orgullo del corazón de David (versículos 2-3), para incitarlo a hacer un censo, por lo que el rey podría tener una base de jactancia (Dan. 4:30). Dios, el controlador de todas las cosas, permitió que se realizara la acción para llevar a David a un lugar de humildad y realidad (versículo 10). Dios y Satanás a menudo están involucrados en el mismo evento, pero por una razón diferente (Job). Dios para que el creyente sea instruido y crezca, pero Satanás, para desacreditar al creyente y, por lo tanto, a Dios mismo.

Es difícil entender el significado de la declaración “Él conmovió a David”. Quizás esto está diciendo que cuando el SEÑOR se encendió contra Israel, David se enojó, y en el calor del momento ordenó la numeración de Israel y Judá. A veces pensamos que una sugerencia del diablo es una guía del SEÑOR.

1 Cron. 21: 1 “Y Satanás se puso de pie contra Israel, y provocó a David para que cuente a Israel”.

2 Samuel 24: 2 “Porque el rey dijo a Joab, el capitán de la hueste, que estaba con él: Ve ahora por todas las tribus de Israel, desde Dan hasta Beer-sheba, y contad el pueblo, para que yo Puede saber el número de la gente “.

“Desde Dan hasta Beer-sheba”: una declaración proverbial para toda la tierra de Israel de norte a sur.

Nos damos cuenta de esto, que David se apresura a tomar este censo. Joab es el líder del ejército de David. David le da el trabajo de numerar a la gente. Hay varias razones por las que David pudo haber hecho esto. Una razón sería ver quién realmente quería seguir al SEÑOR y quién no. Otra razón podría haber sido ver cuántos hombres tenían la edad para ir a la guerra. Esta numeración es para el beneficio de David y no una numeración ordenada por Dios.

 

Versos 3-4: Incluso un hombre como “Joab” pudo ver el error en el plan de David y le advirtió que no lo hiciera. En el relato paralelo de 1 Crónicas, Joab se negó a contar a Levi y Benjamín porque “la palabra del rey era abominable para Joab” (1 Crón. 21: 6). Cada vez que David se salía de la fila, un asesor le advertía, como cada vez que ignoraba el buen consejo de los demás. Los líderes nunca deben elevarse hasta el punto en que no escuchen los consejos de otras personas y no sean responsables.

2 Samuel 24: 3 “Y Joab dijo al rey: Ahora el SEÑOR tu Dios agrega al pueblo, cuántos sean, cien veces, y para que los ojos de mi señor el rey puedan verlo: pero ¿por qué Mi señor el rey se deleita en esto?

“¿Pero por qué …?” Aunque Joab protestó por el plan, fue rechazado por David sin ninguna razón para que el censo fuera declarado por David.

La fuerza de David no estaba en cuántos hombres podía reunir para la guerra. Su fortaleza estaba en el SEÑOR. Joab se opone a este conteo de la gente. Joab le recuerda a David que el SEÑOR les agrega, según sea necesario. No controlan cómo está su crecimiento o declive, así que ¿por qué molestarse en contar a la gente? Joab está teniendo dificultades para ver por qué el rey querría tal cuenta.

2 Samuel 24: 4 “No obstante la palabra del rey prevaleció contra Joab y contra los capitanes del ejército. Y Joab y los capitanes del ejército salieron de la presencia del rey, para contar al pueblo de Israel”.

Quienes parecen tener la misma opinión que Joab, y estaban en contra de numerar a la gente, sin embargo, sus argumentos y protestas no tuvieron éxito con el rey. Se determinó que debía hacerse, y les ordenó que lo hicieran, lo que estaban obligados a cumplir.

“Y Joab y los capitanes del ejército salieron de la presencia del rey para contar al pueblo de Israel. Al verlo resuelto y decidido, se sometieron, recibieron sus órdenes y se dispusieron a cumplirlos.

Joab puede dar consejos, pero al final, debe hacer lo que el rey David le ha ordenado que haga. Parece de esto, que algunos de los capitanes también se opusieron. Ellos, como Joab, tuvieron que hacer lo que David les dijo y salieron y los contaron.

2 Samuel 24: 5 “Pasaron el Jordán y acamparon en Aroer, en el lado derecho de la ciudad que descansa en medio del río Gad, y hacia Jazer:”

“Aroer”: el censo comenzó a unas 14 millas al este del Mar Muerto en la orilla norte del río Arnon, en la esquina sureste de Israel, y continuó en dirección contraria a las agujas del reloj a través de la tierra.

“Jazer”: una ciudad en el territorio de Gad a unas 6 millas al oeste de Rabbah. Jazer estaba cerca de la frontera del territorio amonita.

A la gente no le gustaría el censo, porque generalmente significaba que se enfrentaban a impuestos más pesados, o significaba que contaban a los hombres en preparación para una guerra. De cualquier manera, no les gustó. Comenzaron en el lado este del Jordán en Aroer en Gad.

2 Samuel 24: 6 “Entonces llegaron a Galaad y a la tierra de Tahtim-hodshi; y llegaron a Dan-jaan, y cerca de Zidon”.

“Galaad”: el territorio de Transjordania al norte de Gad.

“Dan-jaan”: O un pueblo cerca de la ciudad de Dan o un nombre más completo para el mismo Dan. Dan está a 25 millas al norte del mar de Galilea.

2 Samuel 24: 7 “Y llegaron a la fortaleza de Tiro, a todas las ciudades de los heveos y cananeos; y salieron al sur de Judá, [hasta] a Beer-sheba”.

“Tiro”: los censistas parecen haber ido al norte desde Dan y luego al oeste hacia Sidon antes de girar hacia el sur hacia Tiro, una ciudad en la costa del Mar Mediterráneo gobernada por el amigo de David, Hiram (ver nota en 5:11), pero sigue en territorio israelita.

“Beer-sheba”: un importante asentamiento en el sur de la tierra de Israel ubicada a unos 45 kilómetros al suroeste de Jerusalén.

2 Samuel 24: 8 “Y cuando hubieron recorrido toda la tierra, llegaron a Jerusalén al cabo de nueve meses y veinte días”.

Comenzando por el este, y desde allí hacia el norte, y luego avanzando hacia el oeste, llegó al sur, que terminó su circuito.

Llegaron a Jerusalén, al cabo de nueve meses y veinte días. Tenían diez días menos de diez meses para contar a la gente; en el que parecen haber sido muy expeditivos.

Podemos ver en los detalles de dónde y a quién fueron, que cubrieron toda la tierra. Este fue un trabajo masivo, especialmente porque muchos de ellos no querían ser contados. Si este censo hubiera sido llamado por Dios, los levitas lo habrían hecho, pero esto lo hace un rey militar por sus capitanes. Esto tomó mucho tiempo, como lo vemos en los nueve meses y veinte días antes de su regreso.

2 Samuel 24: 9 “Y Joab entregó la suma del número del pueblo al rey; y hubo en Israel ochocientos mil hombres valientes que sacaron la espada; y los hombres de Judá fueron quinientos mil hombres. “

“Ochocientos mil quinientos mil”: (1 Crónicas 21: 5), enumera la cifra del censo en “Israel” en 1,100,000 y cuatrocientos setenta mil “respetuosamente. Se puede encontrar una solución al ver la figura de 1 Crónica que incluye a todos los hombres disponibles en edad militar, ya sea de batalla sazonada o no. Pero los 2 Samuel podrían ser 800,000 soldados experimentados en la batalla, con los 300,000 adicionales en edad militar que estaban en reserva pero nunca pelearon, o podrían ser los 288,000 en el ejército permanente (1 Crón. 27: 1-15), redondeado a 300.000. Cualquiera de estos dos contingentes constituiría el número de 1.1 millones de (1 Crón. 21). En lo que respecta a Judá, el número (en 2 Samuel es 30,000 más que la cifra de 1 Crónicas).

First Chronicles deja claro que la numeración no fue completada por Joab, porque no llegó al censo con respecto a Benjamin (o Levi), antes de que David fuera condenado por completar todo. Joab se alegró de detenerse cuando vio el corazón cambiado del rey. Debido al procedimiento seleccionado (ver nota en 24: 5), la numeración de Benjamín hubiera sido la última, por lo que no se incluyó su número. En el registro de 2 Samuel, la cifra de Judá incluía el número ya conocido de 30,000 soldados de Benjamín, de ahí el total de 500,000. Los Benjamitas permanecieron leales a David y Judá.

Este no es el mismo recuento que se da en Crónicas. Es interesante que Israel tenía 800,000 hombres en todas sus tribus, y Judá tenía 500,000 hombres por sí mismos. Cualquiera que sea la cuenta que creas, había más de un millón de hombres en edad de ir a la guerra en todas las tribus de Israel, incluida Judá.

2 Samuel 24:10 “Y el corazón de David lo hirió después de haber contado al pueblo. Y David dijo al SEÑOR: He pecado mucho por lo que he hecho; y ahora te ruego, oh SEÑOR, que quites la maldad. de tu siervo, porque lo he hecho muy tontamente “.

“El corazón de David lo golpeó”: aunque la prohibición de Dios no está clara en el texto, fue claro para David.

“Pecado grandemente … hecho muy tontamente”: David reconoció la enormidad de su rebelión voluntaria contra Dios. La perspicacia de David vio la gravedad de su error al confiar en la fuerza numérica en lugar de en el Señor, que puede liberar a muchos o pocos (véase 1 Samuel 14: 6).

El corazón de David (conciencia), inmediatamente lo convenció de que había pecado. David se arrepintió inmediatamente y le pidió a Dios que quitara la iniquidad. No sabemos exactamente lo que motivó a David al hecho de que él había pecado. Sabemos que sus hombres no querían hacer esto, y la gente tampoco lo quería.

2 Samuel 24:11 “Cuando David se levantó en la mañana, vino la palabra de Jehová al profeta Gad, vidente de David, diciendo:

“Gad” (ver nota en 1 Sam. 22: 5).

Gad fue un profeta de David. Gad tuvo acceso a David en este momento, y le trae un mensaje de Dios.

2 Samuel 24:12 “Ve y dile a David: Así dice el SEÑOR: Te ofrezco tres [cosas]; elige uno de ellos, para que te lo pueda hacer”.

No mi sirviente David, como le ordenaron a Natán que le dijera cuándo estaba en su corazón construir una casa para él (2 Samuel 7: 5); pero ahora él había pecado y disgustado al Señor, y por lo tanto es solamente David.

Así ha dicho el Señor: “Te ofrezco tres cosas”: o acuéstalas para que consideres lo que hubieras hecho; El Targum es, “una de las tres cosas que he echado sobre ti”: como una carga que soportar; Una de las tres te infligiré sin duda por medio del castigo.

“Elige a uno de ellos para que te lo haga a ti”: Aquí hay misericordia mezclada con juicio. El Señor está enojado, pero muestra gran condescendencia y bondad. Un Ser soberano, que podría haber impuesto el castigo que agradó, e incluso los tres mencionados, se resuelve, pero en uno, y lo deja a la opción de David.

La declaración “Así dice el SEÑOR” muestra que Gad es solo la boquilla. El mensaje es de Dios. El SEÑOR le envió a David una elección de tres castigos diferentes por su pecado. Dios no elegirá. Él le permitirá a David elegir cuál.

 

Versos 13-15: “Hambre”, espada y “plaga” a menudo aparecen como un trío (Jer. 14:12; 18:21; Ezequiel 5:17). Estas tres tragedias matarían a un número similar de personas, pero la plaga los mataría más rápido que el hambre o la guerra. Dios le dio a David una opción para que viera cuán serio era su pecado y para que él solo tuviera la culpa cuando el castigo se hizo insoportable.

2 Samuel 24:13 “Entonces Gad vino a David y le dijo, y le dijo: ¿Te vendrán de hambre siete años en tu tierra? ¿O huirás tres meses antes que tus enemigos, mientras te persiguen? ¿Hay tres días de pestilencia en tu tierra? Ahora aconseja, y mira qué respuesta devolveré al que me envió “.

“Hambre … enemigos … pestilencia”: a David se le dieron 3 posibles castigos por su pecado de numerar a la gente:

(1) 7 años de hambre en Israel (ver nota en 1 Crón. 21:12);

(2) 3 meses de huir de sus enemigos; o

(3) 3 días de pestilencia en la tierra.

Implícito en la amenaza de persecución por “enemigos” estaba la muerte por la espada. El hambre, la espada y la plaga fueron castigos del Antiguo Testamento del Señor contra su pueblo pecaminoso (Lev. 26: 23-26; Deut. 28: 21-26; Jer. 14:12).

Los “siete años” aquí es probablemente una copia de tres años, según lo leído (por la Septuaginta y 1 Crón. 21:12).

El castigo tenía que ser público porque el pecado era público. Este es el único lugar en la Biblia donde Dios le da a alguien una opción con respecto a su castigo.

Este mismo mensaje en Crónicas habla del tiempo de hambruna como de 3 años. Cualquiera de estas cosas sería un castigo terrible. David había cometido tal error al acelerar el número de personas que dudaría en tomar esta decisión. El profeta llevaría el mensaje al SEÑOR, lo que decida David.

2 Samuel 24:14 “Y David dijo a Gad: Estoy en un gran estrecho; caigamos ahora en la mano de Jehová; porque sus misericordias son grandes; y no caiga en la mano del hombre”.

“Caiga ahora en la mano del Señor”: David sabía que el Señor sería más misericordioso que sus enemigos, así que tomó la tercera opción.

David se dio cuenta de que había pecado y trajo este terrible momento sobre sí mismo y su gente. No pudo soportar tomar esta decisión. Él sabe que Dios es misericordioso, por lo que le permite a Dios decidir qué es lo correcto para el castigo. Él se ha puesto en las manos de Dios. Él no quiere ser juzgado por el hombre.

2 Samuel 24:15 “Y el SEÑOR envió una peste sobre Israel desde la mañana hasta la hora señalada: y murió la gente desde Dan hasta Beer-sheba, setenta mil hombres”.

La pena por el orgullo de David era que su reino se redujera en 70,000 personas. Debido a que David era el líder del pueblo, el pueblo de “Israel” tuvo que soportar las consecuencias de su pecado, aunque es significativo que el capítulo comience con una referencia a la ira de Dios contra Israel en general (24: 1).

Esto no dice que la pestilencia haya durado 3 días. Dice, hasta la hora señalada. Cuando Dios dijo que era suficiente, es cuando se detuvo. Setenta mil personas murieron. Esto fue todo lo que habría muerto en una guerra terrible. Parece que Jerusalén se salvó.

 

Versículos 16 y 25: Cuando Dios “cedió”, demostró que responde de manera divina a la acción humana: evitó la plaga como resultado de la petición de David por Israel. Esto no quiere decir que Dios cambió de opinión o no planificó con anticipación cuándo terminaría la plaga, pero sí dice que el carácter de Dios debe ser sensible a su pueblo.

2 Samuel 24:16 “Y cuando el ángel extendió su mano sobre Jerusalén para destruirla, el SEÑOR se arrepintió del mal, y dijo al ángel que había destruido a la gente: Basta: quédate ahora en tu mano. Y el ángel del SEÑOR era por el lugar de trilla de Arauna el jebuseo “.

“Se arrepintió”: una expresión de la profunda tristeza de Dios con respecto al pecado y el mal del hombre (véase 1 Samuel 15:11, 29).

“Araunah el jebuseo”: Araunah (u Ornan) era un habitante pre-israelita de Jerusalén. Poseía una trilla al norte de la ciudadela de Jerusalén y fuera de su área fortificada.

Para el arrepentimiento de Dios (vea la nota en 1 Samuel 15:11).

Esto nos recuerda al ángel que trajo la muerte a los primogénitos de Egipto. El SEÑOR estaba supervisando todo esto. Cuando el ángel comenzó a destruir a Jerusalén, el SEÑOR lo detuvo. Este ángel estaba estacionado afuera de Jerusalén por la era de Araunah.

2 Samuel 24:17 “Y habló David al SEÑOR cuando vio al ángel que hirió al pueblo, y dijo: He aquí, he pecado, y he hecho mal, pero estas ovejas, ¿qué han hecho? Deje su mano, Te ruego que estés contra mí, y contra la casa de mi padre.

“Dejen que su mano … esté en mi contra”: en lugar de presenciar la destrucción de su pueblo, David hizo que la ira cayera sobre él y su propia familia (Éxodo 32:32).

“David se ofreció a soportar el castigo por su propio pecado, tal como lo haría un día su descendiente el Mesías. Su disposición a soportar este castigo revela cuánto cuidó David a su pueblo. Al principio, las personas son representadas principalmente como sus súbditos, entre los cuales se encontraban los “hombres valientes” que podían servir en su ejército (24: 8-9). Sin embargo, cuando la gente comenzó a sufrir por su pecado, David se refiere tiernamente a ellos como sus “ovejas” (24:17). Esta preocupación pastoral refleja el carácter de su descendiente y el último heredero de su trono, Jesucristo (Juan 10: 11-15).

El castigo de Dios había logrado el efecto deseado. “David” reconoce que, como el rey de Israel, su tarea principal era la de un pastor con sus “ovejas”. Se arrepiente con humildad y humildad de su pecado y aboga por esta amada “gente”. A pesar de sus pecados tan frecuentes, David había Un corazón tierno hacia Dios y el pueblo de Dios. En consecuencia, se recomienda a David como hombre según el corazón de Dios (Hechos 13:22; 1 Sam. 13:14; 1 Reyes 3:14; 9: 4; 11: 4, 6, 33, 38, 14: 8, 15 : 3).

En Crónicas, dice que David vio un ángel entre el cielo y la tierra con una espada desenvainada. Él habla al SEÑOR en nombre del pueblo. David tiene toda la culpa de la numeración. Él dice que ha pecado y merece ser castigado. Deja que el castigo venga sobre él y su casa. Las ovejas aquí están hablando de la gente. David está asumiendo demasiada culpa, porque fue la gente quien enojó a Dios y causó esto. Ellos querían la guerra.

 

Versículos 18-25: Dios redimió el pecado de David al encargarle que comprara el lugar donde un día se construiría el templo (1 Crón. 22: 1). David había pecado y muchas personas murieron como resultado de su pecado, pero Dios convirtió la situación en un nuevo comienzo, el lugar donde su presencia moraría con su pueblo (ver 1 Crónicas 21: 18-27).

2 Samuel 24:18 “Y Gad vino aquel día a David, y le dijo: Sube, y levanta un altar al SEÑOR en la era de Arauna el jebuseo”.

“Altar”: En este momento, el altar asociado con el tabernáculo de Moisés estaba ubicado en Gibeón (1 Crón. 21:29; 2 Crón. 1: 2-6). Gad le ordenó a David que construyera otro altar para el Señor en el lugar donde se había detenido la plaga. Esto indicaba dónde estaba la elección del Señor para la construcción de su templo.

2 Samuel 24:19 “Y David, según lo dicho por Gad, subió como Jehová lo había mandado.”

Desde el lugar donde se encontraba en una parte más baja de la ciudad hasta el monte Moriah, en el que se encontraba la era de la trilla, un lugar apropiado para el maíz en proceso de trillado.

Esta vez, David obedece de inmediato el mensaje que Gad le trajo del SEÑOR. Él va al lugar de la trilla para construir el altar a Dios.

2 Samuel 24:20 “Miró Arauna, y vio que el rey y sus siervos se acercaban a él; y salió Arauna, y se inclinó ante el rey en su rostro sobre el suelo”.

Salió del lugar donde se había escondido con sus cuatro hijos, por temor al ángel, y que vieron (1 Crón. 21:20).

“Y vio que el rey y sus sirvientes se acercaban a él”: percibió, por el curso que ellos dirigían, que venían a él.

“Y salió Araunah”: Del piso de trilla, del lugar donde se había escondido, porque había estado trillando trigo (1 Crón. 21:20). Tampoco se pensaba por debajo de grandes personajes en esos tiempos para ser empleado en ese trabajo. Entonces, Gedeón estaba trillando cuando el ángel del Señor se le apareció (Jueces 6:11); Boaz picó cebada en su trilla (Rut 3: 2).

“Y se inclinó ante el rey con su rostro en la tierra”: En reverencia al rey.

Araunah era el dueño de la trilla. Cuando vio a David y sus sirvientes, probablemente estaba aterrorizado. Inmediatamente se inclinó ante el rey sin saber lo que podría querer.

2 Samuel 24:21 “Y Arauna dijo: ¿Por qué viene mi señor el rey a su siervo? Y David dijo: Para comprarte la trilla de ti, para construir un altar para el SEÑOR, para que la plaga se aleje del pueblo. . “

Lo que ambos implica admiración en él; que una persona tan grande debería visitarlo en su trilla, o que un rey acudiera a un tema de su siervo, que debería haber acudido a él, y lo haría con la menor insinuación. Era una pieza de condescendencia de la que se maravilló; y expresa el deseo de conocer su placer con él, suponiendo que debe ser algo muy urgente e importante, que el rey venga a él. Y a esto respondió David.

“Y David dijo para qué había venido”: para comprarte la era de la trilla, para construir un altar para el Señor, para que la plaga se aleje del pueblo. Porque aunque David había reconocido su pecado, y Dios se había arrepentido del mal que había infligido por él, y había dado órdenes para detenerlo. Sin embargo, se le construiría un altar y se ofrecerían sacrificios para mostrar que la única manera de tener paz, perdón y seguridad frente a la ruina y la destrucción que merece el pecado es a través del sacrificio expiatorio (cancelación del pecado) de Cristo. De los cuales estos sacrificios eran típicos, y fueron diseñados para guiar la fe del pueblo del Señor a eso.

Esta fue probablemente una gran sorpresa para Araunah. David explica exactamente por qué quiere comprar la trilla, para que no haya demora.

2 Samuel 24:22 “Y Arauna dijo a David: Que mi señor el rey tome y ofrezca lo que [le parezca] bueno: he aquí, [aquí hay] bueyes para el sacrificio quemado, y los instrumentos de trilla y [otros] instrumentos de la Bueyes para madera.

Construya un altar, ofrezca sacrificios de todo lo que encuentre en las instalaciones adecuadas para el mismo, y haga uso de todo lo que tenga a mano para realizar dicho servicio, de la siguiente manera.

“He aquí, aquí hay bueyes para el sacrificio quemado”: que fueron empleados para pisar el maíz, de ahí la ley (en Deuteronomio 25: 4).

“Y los instrumentos de trilla”: no son flailes, como los que usamos nosotros, sino trineos de madera, drenes o carretas dibujadas sobre ruedas, que estaban llenas de piedras, y la parte inferior de ellas se atascaron con dientes de hierro, y fueron arrastradas por bueyes hacia y sobre las gavillas de maíz (véase Isaías 28:27).

“Y otros instrumentos de los bueyes para la madera”: Como sus yugos; estos Araunah dieron permiso para quemar el sacrificio con (y en 1 Crón. 21:23 se agrega), “y el trigo para la ofrenda de carne”, que estaba sobre la era de la trilla; y siempre había una ofrenda de carne con un holocausto.

2 Samuel 24:23 “Todas estas [cosas] hizo Arauna, [como] un rey, dio al rey. Y Arauna dijo al rey: Jehová, tu Dios, te acepte”.

La nota de similitud como no está en el texto; de donde algunos pensaron que él era el rey de los jebuseos antes de que Jerusalén fuera tomada de sus manos, o sin embargo, era de la raza real, tal vez el hijo y heredero del entonces rey en ese momento. O se le ha dado este título, debido a su gran liberalidad, con el espíritu de un príncipe en él, incluso de un rey. Entonces, Ulises se dirigió a Antínoo, diciendo: “Tú eres como un rey y, por lo tanto, debes dar más que otros”.

“Y Arauna dijo al rey: Jehová tu Dios te acepte”: tu ofrenda con buena voluntad; Con gusto y deleite, como el Targum; para que así se elimine la plaga, y que, sin duda, lo hizo más preparado para desprenderse de las cosas anteriores y todo lo que tenía. Tan terrible le parecía la calamidad, y especialmente después de ver al ángel con su espada desenvainada justo sobre él.

Araunah no quería dinero para la era. Se ofreció a dejar que David lo usara, e incluso ofreció animales para ser sacrificados. Le daría a David lo que fuera necesario.

2 Samuel 24:24 “Y el rey dijo a Araunah: No; pero ciertamente la compraré a un precio; ni ofreceré holocaustos al SEÑOR mi Dios de lo que no me cuesta nada. Así que David Compré la trilla y los bueyes por cincuenta siclos de plata “.

La aparente discrepancia entre los “cincuenta shekels” pagados a “Araunah” que se menciona aquí y los seiscientos registrados por el autor de Crónicas (1 Cron. 21:25), probablemente tiene que ver con las diferencias en la cantidad de tierra comprada como se indica En las dos cuentas. Samuel habla de la “trilla” como un sitio para la vivienda del Arca. Chronicles menciona todo el territorio, incluida la trilla; De ahí que el precio sea mucho mayor. El área más grande será la ubicación del templo de Salomón (1 Reyes 6: 1-2; 2 Crónicas 3: 1-4). Dado que la cuenta en Crónicas es una introducción a los preparativos de “David” para la construcción del templo, sirvió a los propósitos del autor de Crónicas para mencionar la compra de todo el sitio. La cuenta en Samuel, sin embargo, tiene un alcance más limitado,

Abraham fue a la “tierra de Moriah” cuando le ofreció a su hijo Isaac (Gen. 22: 2). El autor de Crónicas (2 Crónicas 3: 1), asocia el Monte Moriah con el piso de trilla de Araunah (Ornan, 1 Crónicas 21:18).

“No me cuesta nada”: el sacrificio es una parte esencial de la adoración y el servicio a Dios (vea Mal. 1: 6-10; 2 Cor. 8: 1-5).

“Cincuenta siclos”: un poco más de una libra de plata. (1 Crónicas 21:25), dice que David pagó 600 siclos de oro. ¿Cómo se resuelve esta discrepancia? En la transacción inicial, David compró o alquiló la trilla pequeña (generalmente de 30 a 40 pies cuadrados) y compró los bueyes. Cincuenta siclos de plata son apropiados. Después de eso (1 Crón. 21:25), dice que compró “el sitio”, que cuesta 180 veces más, y que se refiere a toda el área del monte. Moriah

David no negociaría, pero no usaría nada que no le hubiera costado algo. No sería un sacrificio, a menos que David pagara por ello. La plata es un símbolo de la redención y cincuenta es el número de Jubileo, cuando los cautivos son liberados. Esto puede no ser significativo, pero es un pensamiento interesante.

2 Samuel 24:25 “Y edificó allí David un altar al SEÑOR, y ofreció holocaustos y ofrendas de paz. Y el SEÑOR fue suplicado por la tierra, y la plaga fue detenida de Israel”.

“Se detuvo la plaga”: Esto indica que el juicio no es la acción final del Señor hacia Israel o la casa de David. Dios cumplirá los pactos abrahámico y davídico (capítulo 37 de Ezequiel).

David obedeció las instrucciones de Dios que le envió el profeta Gad. David inmediatamente pagó por lo que tomó y construyó el altar, y sacrificó sobre él. Esto no significa que David hizo el trabajo real del sacerdote. Ofreció las cosas de la manera habitual para un holocausto y una ofrenda de paz. Dios se quedó con la plaga.

Podemos mirar esto y ver una terrible masacre. Si Dios no hubiera permitido que esto sucediera, la gente podría haber cometido más pecado y todos hubieran sido asesinados. Dios siempre está listo para reconciliarse con su pueblo, si se arrepienten y regresan a adorarlo.

2 Samuel Capítulo 24 Preguntas

  1. La ira del SEÑOR se encendió contra ___________.
  2. ¿A quién envió David para tomar el censo?
  3. ¿Cuáles son algunas de las posibles razones por las que David quiso que las personas estuvieran numeradas?
  4. ¿Quién trató de disuadir a David de esto?
  5. ¿Dónde estaba la fuerza de David?
  6. ¿Quién prevaleció, Joab o David?
  7. ¿Quién fue con Joab para contar a la gente?
  8. ¿Dónde empezaron?
  9. ¿Por qué la gente no quería ser contada?
  10. ¿Cuánto tiempo tomó enumerar a la gente?
  11. ¿Cuántas personas contaron?
  12. ¿Qué le pasó a David, después de que terminó la numeración?
  13. ¿Qué hizo él al respecto?
  14. ¿Quién fue el profeta que trajo el mensaje de Dios a David?
  15. ¿Cuántas opciones de castigos tuvo David?
  16. ¿Cuáles fueron las cosas que David tuvo que elegir?
  17. ¿Qué eligió David?
  18. ¿Qué les hizo el SEÑOR a ellos?
  19. ¿Cuántos murieron?
  20. ¿En qué ciudad se salvó?
  21. ¿Cuándo le habló David al Señor acerca de esto?
  22. ¿De quiénes son las ovejas de las que se habla en el versículo 17?
  23. ¿Qué le dijo Gad a David que hiciera, para detener la plaga?
  24. ¿Dónde se construiría el altar?
  25. ¿Qué le ofreció hacer a Araunah por David?
  26. ¿Por qué David no haría eso?
  27. ¿Cuánto pagó David por la trilla?
  28. ¿Qué ofrecieron en el altar?
  29. ¿Qué hizo Dios, después de las ofrendas?
2 Samuel Capítulo 24
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