Deuteronomio Capítulo 28


Versos 1-68: Esta parte incluye las bendiciones y las maldiciones pronunciadas en Moab. Esto se hace en el patrón estándar del tratado del Cercano Oriente después de la finalización de la estipulación del tratado (versículos 5-26). Las bendiciones son (en los versículos 1-14), mientras que las maldiciones comprenden (versículos 15-68). Esto es probablemente debido a la naturaleza humana. La amenaza de un juicio severo sobre el que rompe el pacto parece actuar como un estímulo más fuerte para corregir el comportamiento que cualquier promesa de bendición.

En su responsabilidad como líder y mediador, Moisés le había dicho previamente a la gente la promesa de la bendición de Dios y la advertencia de que no debían huir a otros dioses cuando se otorgó el pacto en Sinaí (Éxodo 23: 20-33). Después de su rebelión contra ese pacto, Moisés les advirtió (Lev. Capítulo 26), del juicio divino que vendría si desobedecían. Aquí, Moisés da una exhortación basada en las bendiciones y las maldiciones del pacto (ver Lev. 26: 1-45). Las bendiciones y las maldiciones en este capítulo siguen la misma estructura. Primero, Moisés explicó claramente que la calidad de la experiencia futura de Israel vendría sobre la base de la obediencia o desobediencia a Dios (28: 1-2, 15). En segundo lugar, las bendiciones y maldiciones reales fueron declaradas sucintamente (28: 3-6, 16-19). Tercero, Moisés dio una elaboración sermónica de las bendiciones y maldiciones básicas (28: 7-14, 20-68). Así como las maldiciones recibieron más protagonismo en la ceremonia de (27: 11-26), las maldiciones en que se incurrió por la desobediencia al pacto se desarrollaron mucho más aquí. La perspectiva de Moisés era que Israel no probaría ser fiel al pacto (31: 16-18, 27), y por lo tanto no disfrutaría de las bendiciones del pacto; por lo tanto, las maldiciones recibieron mucha más atención.

Versículos 1-14: Este capítulo es una exposición muy grande de dos palabras, la bendición y la maldición. Son cosas reales y tienen efectos reales. Las bendiciones están aquí puestas antes de las maldiciones. Dios es lento para enojarse, pero rápido para mostrar misericordia. Es su deleite bendecir. Es mejor que seamos atraídos a lo que es bueno por una esperanza infantil del favor de Dios, que a que nos asuste un temor servil a su ira. Se promete la bendición, a condición de que escuchen con diligencia la voz de Dios. Que conserven la religión, la forma y el poder de la misma, en sus familias y en su nación, entonces la providencia de Dios prosperará en todas sus preocupaciones externas.

Vea (Josué 21:45; 23: 14-15; 1 Reyes 8:56), para el cumplimiento de la bendición.

Los versículos 1-2: “Escuchen con diligencia la voz del SEÑOR su Dios”: “Obedezca con diligencia” insistió en la necesidad de obediencia completa por parte de Israel. La gente no podía, legal o personalmente, merecer la bondad y la bendición de Dios, pero su constante deseo de obedecer, adorar y mantener una relación correcta con Él era evidencia de su verdadera fe y amor por Él (compare 6: 5). También fue evidencia de la gracia de Dios en sus corazones.

Deuteronomio 28: 1 “Y acontecerá que si obedecieres a la voz del SEÑOR tu Dios con diligencia, cumplir [y] cumplir todos los mandamientos que yo te mando hoy, para que el SEÑOR tu Dios establezca en lo alto sobre todas las naciones de la tierra:

“Muy por encima de todas las naciones”: si Israel obedeciera al Señor, la bendición definitiva se daría en forma de preeminencia sobre todas las naciones del mundo (ver 26:19). La condición indispensable para obtener esta bendición fue la salvación, que resultó en la obediencia al Señor, en la forma de guardar Sus mandamientos. Esta bendición finalmente se llevará a cabo en el reino milenial, especialmente diseñado para exaltar al Rey de Israel, al Mesías y a Su nación (ver Zac. 13: 1 – 14:21; Rom. 11: 25-27).

El ser mostrado los caminos de la justicia y luego elegir esos caminos separaría a Israel de “todas las naciones de la tierra” (Éxodo 15:26). La responsabilidad de Israel era magnificar el carácter de Dios como una luz para los gentiles (Isa. 49: 6). Dios siempre quiso que la salvación se extendiera hasta los confines de la tierra.

En la última lección, nos metimos en las maldiciones, si no guardaban los mandamientos de Dios. Ahora, vemos las abundantes bendiciones que se pronuncian sobre ellos, si cumplen los mandamientos. Las maravillosas bendiciones derramadas sobre ellos son condicionales. Recibirán las bendiciones, si guardan el mandamiento de Dios, y si escuchan seriamente y prestan atención a la Palabra de Dios.

Versículos 2-14: Israel experimentaría bendiciones en tres áreas si “guardaran los mandamientos del SEÑOR … y caminaran en sus caminos”:

(1) El éxito militar y la prosperidad financiera;

(2) La prosperidad en la agricultura y la vida familiar;

(3) Como testimonio a “todas las personas de la tierra”.

Deuteronomio 28: 2 “Y todas estas bendiciones vendrán sobre ti, y te alcanzarán, si escuchas la voz del SEÑOR tu Dios”.

Después de lo mencionado, lo que vendrá de Dios desde el cielo. Por la dirección de su providencia, y con libertad y abundancia. Y más allá de sus expectativas y desiertos, y continuar con ellos.

“Si obedecieres a la voz de Jehová tu Dios”: la obediencia a la ley es la condición de su venida y su continuidad. Porque solo las bendiciones temporales en la tierra de Canaán están aquí destinadas, como sigue.

“Escuchar” es más que solo escuchar casualmente. Significa escuchar inteligentemente. La voz de Jehová tu Dios es la Palabra hablada.

Versos 3-6: “Benditos”: estas bienaventuranzas resumen las diversas esferas en las que la bendición de Dios se extendería a la vida de Israel. El favor de Dios también tiene la intención de impregnar todos sus esfuerzos como se enfatiza más adelante en el resumen ampliado en (28: 7-14), con la condición de obediencia (versículos 1-2, 9, 13-14). Ellos conocerán la victoria, la prosperidad, la pureza, el respeto, la abundancia y el dominio, la bendición integral.

Estos versículos contienen seis bendiciones que se extienden a cada esfera de la vida.

Deuteronomio 28: 3 “Bienaventurado serás en la ciudad, y bendito serás en el campo”.

No solo en la ciudad de Jerusalén, donde se construiría el templo, y se bendeciría con el servicio, la adoración y las ordenanzas de Dios, sino en todas las demás ciudades de la tierra. Donde deben residir en casas de título, grandes y espaciosas, y sus ciudades deben estar amuralladas y cercadas, y ser muy pobladas. Sin embargo, debe disfrutar de la salud y tener muchas provisiones de todo tipo, así como prosperar en todo tipo de mercancías allí, como señala Aben Ezra.

“Y bendito estarás en el campo”: en las aldeas rurales, y en todos los empleos rurales, en siembra y plantación, como lo observa el mismo escritor. En todo tipo de cría, y en la cultura de los campos de maíz, y de viñedos y olivares. Todos deben prosperar y triunfar, y dar frutos abundantemente.

Esto solo dice que donde sea que estés, si eres obediente a Dios, Dios puede derramar Su bendición sobre ti en el campo o en la ciudad. Él es “omnipresente” (en todas partes todo el tiempo).

Deuteronomio 28: 4 “Bienaventurado será el fruto de tu cuerpo, y el fruto de tu tierra, y el fruto de tu ganado, el aumento de tu ganado y los rebaños de tus ovejas”.

Sus hijos, de los cuales deberían tener muchos, y estos viven. Sea saludable, prospere y llegue a la edad adulta, e incremente y perpetúe a sus familias. Grocio piensa que esto se cumplió eminentemente en María, la madre de nuestro Señor (véase Lucas 1:42).

“Y el fruto de tu tierra”: De sus jardines, huertos y campos. Hierba para el ganado, y el trigo, la cebada, la vid, los higos, las granadas, las aceitunas, y las fechas para el uso de los hombres.

“Y el fruto de tu ganado”: que se distingue de los bueyes y ovejas en la siguiente cláusula, debe entenderse de camellos y asnos, que se utilizaron para el transporte tanto de personas como de cargas, y eran muy útiles. Y fueron una parte considerable de su sustancia en esos países (ver Job 1: 3).

“El aumento de tu ganado, y los rebaños de tus ovejas”: De sus vacas y bueyes, y de sus ovejas y cabras, que eran criaturas muy crecientes. Y en el aumento de la cual se encuentra gran parte de su felicidad externa (véase el Salmo 144: 13).

Los israelitas pensaron que era una gran bendición tener hijos. El fruto de tu cuerpo está hablando de eso. Esto promete que sus hijos vendrán a este mundo sin defectos. También está diciendo que sus bendiciones estarán sobre sus hijos también. La tierra no les retendrá. Si guardan los mandamientos de Dios, no serán maldecidos por ellos. Producirá abundantemente. Sus animales también producirán mucho. También serán animales sanos.

Deuteronomio 28: 5 “Bienaventurado será tu canasta y tu almacén”.

Que los Targums de Jonatán y Jerusalén restringen a la canasta de primicias, y el pastel de la primera de su masa. Pero tiene la intención de todos y cada uno de los buques en los que ponen sus disposiciones para uso actual. Y que eso nunca debe estar vacío de ellos, y siempre deben tener una suficiencia.

“Y tu almacén”: Lo que quedaba, y fue colocado en sus graneros, bodegas y almacenes, para uso futuro, o en lugares apropiados para la semilla.

Esto es solo decir, tendrán una abundancia de alimentos. La cesta, recordamos, es lo que trajeron la fruta.

Deuteronomio 28: 6 “Bendito [serás] [cuando] vengas, y bendito [serás] [cuando] salgas”.

“Comest in … goest out”: una manera idiomática de referirse a las actividades cotidianas normales de la vida (ver 31: 2). Esta es una conclusión apropiada para las “bendiciones y maldiciones” (versículo 19), ya que resume todo.

Cada momento del día, yendo y viniendo, será bendecido.

Deuteronomio 28: 7 “El SEÑOR hará que tus enemigos que se levantan contra ti sean heridos delante de tu rostro; saldrán contra ti de una manera, y huirán ante ti de siete maneras”.

Como los filisteos, moabitas, sirios, edomitas y amonitas, especialmente en los tiempos de David.

“Saldrán contra ti de una manera”: en un cuerpo, todos juntos, en grandes cantidades, marchando en gran orden, para darles batalla.

“Y huye de ti antes de ti de siete maneras”: mantente completamente encaminado, y huye de una manera, y de otra, incluso de todas las formas que puedan tomar para escapar. La frase expresa una victoria completa, y una derrota y dispersión completa de un enemigo.

Dios peleará por ellos. Aunque el enemigo venga contra ellos, se volverán asustados y huirán cuando vean que Dios los está protegiendo.

Deuteronomio 28: 8 “El SEÑOR te ordenará que te bendiga en tus almacenes, y en todo lo que tomes de tu mano; y él te bendecirá en la tierra que Jehová tu Dios te da”.

Graneros, graneros y bodega, donde se guardaban el maíz, el vino y el aceite. Al preservar el maíz de ser devorado por parásitos, y los barriles de vino y aceite de explotar y acabar.

“Y en todo ase tu mano a”: en todas sus manufacturas, ocupaciones y oficios, en los que fueron empleados. Y en la cultura de sus viñas, aceitunas y otros árboles frutales.

“Y él te bendecirá en la tierra que Jehová tu Dios te da”: con salud y larga vida en ella. Y con una abundancia de todas las cosas buenas, siendo una tierra que fluye leche y miel.

Esto es solo decir, sus almacenes estarán llenos a rebosar. No habrá necesidad en la tierra. Todo lo que hagan será bendecido por Dios.

Deuteronomio 28: 9 “Jehová te establecerá pueblo santo, como él te lo ha jurado, si guardas los mandamientos de Jehová tu Dios, y andas en sus caminos”.

Habiéndolos separado de todos los demás, por su servicio, honor y gloria, deben continuar como tales, acomodarlos en la tierra y confirmar todos sus privilegios, naturales, civiles y religiosos. El Targum de Jonatán es: “La Palabra del Señor te establecerá”. El que los sacó de Egipto, a través del Mar Rojo y el desierto, a la tierra de Canaán.

“Como os lo juró”: Y a sus padres (véase Deut. 7:12).

“Si guardas los mandamientos de Jehová tu Dios, y andas en sus caminos”: por medio de los cuales ocuparon la tierra de Canaán, y su asentamiento y continuidad en ella. Y disfrute de todas sus cosas buenas (ver Isa. 1:19).

Una de las razones principales para guardar Sus mandamientos, es ser como Él. Él les dice qué hacer en las siguientes Escrituras.

Levítico 20:26 “Y vosotros seréis santos para mí; porque yo, el SEÑOR, soy santo, y los he separado de [los otros] pueblos, para que sean míos”.

Deuteronomio 28:10 “Y verán todos los pueblos de la tierra que eres llamado por el nombre de Jehová; y te temerán”.

“Llamados por el nombre del SEÑOR”: la obediencia y bendición de Israel harían que todas las personas de la tierra temieran a Israel porque claramente eran la gente de Dios. Esta fue la intención de Dios para ellos todo el tiempo, ser testigos de las naciones del único Dios verdadero y vivo y sacar a los gentiles de la adoración de ídolos. Ellos serán la nación testigo en los últimos días (ver Apocalipsis 7: 4-10; 14: 1), y en el reino (ver Zacarías 8: 1-12).

Hemos discutido esto antes. En realidad, temen al SEÑOR de Israel, que a su vez los hace temer a Israel. La gente de la tierra se daría cuenta de que el Señor es la protección de Israel. Venir contra Israel, sería muy tonto.

Deuteronomio 28:11 “Y Jehová te multiplicará en bienes, en el fruto de tu cuerpo, y en el fruto de tu ganado, y en el fruto de tu tierra, en la tierra que el SEÑOR juró a tus padres para dar. El e.”

En todas las cosas buenas temporales, dales una abundancia de ellas, incluso todas las cosas para disfrutar. El Targum de Jonathan es, “la Palabra del Señor será, etc.”

“En el fruto de tu cuerpo, y en el fruto de tu ganado, y en el fruto de tu tierra”: Aumenta sus hijos, ganado y sustancia, como antes (Deut. 28: 4).

“En la tierra que Jehová juró a tus padres que te diera”: La tierra de Canaán, a menudo descrita así.

Esto está diciendo una vez más que todo les será abundante cuando ocupen la tierra prometida. Por supuesto, depende de su fidelidad a Dios.

Deuteronomio 28:12 “El SEÑOR te abrirá su buen tesoro, el cielo, para dar la lluvia a tu tierra en su estación y para bendecir toda la obra de tu mano; y prestarás a muchas naciones, y no podrás pedir prestado.”

El Señor tiene sus tesoros de nieve, granizo y viento (Job 38:22). Pero aquí su buen tesoro, como aparece por lo que sigue, es su tesoro de lluvia. En el Targum de Jonathan, se dice, hay cuatro llaves en la mano del Señor de todo el mundo, que no entrega a ningún príncipe. Las “llaves de la vida, y de la tumba, y de la comida, y de la lluvia”.

“El cielo, para dar la lluvia a tu tierra en su estación”: Es decir, abrirá el cielo, donde se guardará su buen tesoro de lluvia, y lo sacará a la tierra de Canaán para enriquecerla. . O abrirá sus ventanas y derramará la bendición (vea Mal. 3:10). Y que en el momento adecuado, tanto en otoño como en primavera, el uno se llama el primero, y el otro la lluvia tardía. El uno estaba en Marchesvan, o octubre, y el otro en Nisan, o marzo, como el Targum de Jonathan. La lluvia temprana para el ajuste de la tierra para la semilla, o para regarla cuando se siembra, y la segunda para la siembra antes de la cosecha.

“Y para bendecir todo el trabajo de tu mano”: En la agricultura, porque sin la bendición de la lluvia, todo el trabajo del agricultor sería muy poco propósito.

“Y prestarás a muchas naciones, y no tomarás prestado” (ver notas en Deut. 15:16). La conexión de estas palabras con lo que precede puede llevar a observar este sentido de ellas, de que deben proporcionar maíz a otros países, y no necesitar ninguno de los suyos (véase Ezequiel 27:17).

Tendrán tal abundancia que tendrán mucho que vender y se harán ricos. No necesitarán pedir prestado. Tendrán extra para prestar otras naciones. Note que es Dios quien controla la lluvia.

Deuteronomio 28:13 “Y el SEÑOR te pondrá la cabeza, y no la cola; y estarás arriba solamente, y no estarás abajo; si obedeces los mandamientos del SEÑOR tu Dios, que yo te mando, este día, para observar y hacer [ellos]: “

“La cabeza, y no la cola”: Israel debía ser el líder sobre las otras naciones (“la cabeza”), y no estar sujeto a otra nación (“la cola”).

Esto está diciendo, con la ayuda de Dios serán superiores a otras naciones. Habían sabido lo que significaba ser la cola, cuando eran esclavos en Egipto. Ahora serán el maestro (la cabeza).

Deuteronomio 28:14 “Y no te apartarás de ninguna de las palabras que te mando hoy, [a] la mano derecha, o [a] la izquierda, para perseguir a otros dioses y servirles”.

Salir de ellos como una regla para caminar. Salga de ellos como un camino para caminar, descuídelos y desobedézcalos, y entre en prácticas contrarias a ellos. Torneado;

“A la derecha o a la izquierda, perseguir a otros dioses para servirlos”: lo que se hizo fue romper la primera y principal mesa de la ley, que nada era más abominable y provocador para Dios.

En el libro de Oseas, vimos que Dios los consideraba como su esposa. Él no quiere que su esposa le sea infiel. Deben permanecer en el camino de la luz, que Él ha colocado delante de ellos. Deben mantener sus ojos en el SEÑOR. No deben mirar de lado a lado. Ir a otros dioses, es cometer adulterio espiritual. Dios no tolerará eso. Deben permanecer fieles a Dios, para ser bendecidos.

Versículos 15-68: Las maldiciones se resumen cuando Dios advirtió a su pueblo del precio de la ausencia de amor por Él y de la desobediencia.

Versículos 15-44. Si no guardamos los mandamientos de Dios, no solo nos quedamos cortos de la bendición prometida, sino que nos colocamos bajo la maldición, que incluye toda la miseria, como la bendición de toda la felicidad. Observa la justicia de esta maldición. No es una maldición sin causa, o por alguna causa ligera. El alcance y el poder de esta maldición. A donde quiera que vaya el pecador, la maldición de Dios sigue; Dondequiera que esté, descansa sobre él. Todo lo que tiene está bajo una maldición. Todos sus goces se hacen amargos; él no puede tener ningún verdadero consuelo en ellos, porque la ira de Dios se mezcla con ellos. Aquí se declaran muchos juicios, que serían los frutos de la maldición, y con los cuales Dios castigaría al pueblo de los judíos, por su apostasía y desobediencia. Podemos observar el cumplimiento de estas amenazas en su estado actual. Para completar su miseria, Se ve amenazado por estos problemas que deben ser despojados de toda comodidad y esperanza, y dejados a la desesperación absoluta. Los que caminan por la vista, y no por la fe, corren el peligro de perder la razón en sí, cuando todo lo que los rodea se ve espantoso.

Versos 15-19: El patrón de estos versos (“Pero … malditos”) es profetizar los aspectos negativos de las bendiciones positivas de (28: 2-14). Todo lo que se prometió para siempre en la primera lista ahora se convierte en una amenaza en la segunda lista (Josué 23:15; Mal. 2: 2).

Deuteronomio 28:15 “Pero sucederá, si no escuchas la voz de Jehová tu Dios, que cumplas todos los mandamientos y los estatutos que te mando hoy, para que se cumplan todas estas maldiciones. Te, y te adelantaré:

Según lo indicado, exhortado y alentado a (Deut. 28: 1).

“Observar cumplir todos sus mandamientos y sus estatutos, que yo te mando hoy”: morales y ceremoniales.

“Para que todas estas maldiciones te lleguen”: De la mano de Dios, ciertamente, de repente, y despreocupada. Compara (Josué 23: 15-16).

“Y te alcanzará”: perseguirte, vendrá a ti y te aprovechará de ti. Aunque puedan parecer que se mueven lentamente (vea Zac. 5: 3). A saber, las maldiciones que siguen. ‘Manasseh Ben Israel’ los divide en dos partes. El primero de aquí a (Deut. 28:45); que respeta la destrucción del primer templo, y las cosas que fueron antes o relacionadas con eso. Y el segundo de allí al final del capítulo, que él piensa, se refiere a la destrucción del segundo templo, y su caso y circunstancias actuales. Y debe tenerse en cuenta que, en su mayor parte, la distinción puede parecer válida. Lo que está profetizado de eso debería caer sobre los judíos por el hecho de que su desobediencia se haya cumplido de manera más notable y clara en el uno que en el otro. Sin embargo, hay cosas en el conjunto que respetan a ambos, o que se cumplieron. Algunos bajo una dispensación, y otros bajo otra, y algunos que se cumplieron en ambos. Pero principalmente y más manifiestamente en y desde su dispersión por los romanos.

Si son desobedientes a Dios, no solo no recibirán las maravillosas bendiciones que hemos leído anteriormente, sino que recibirán maldiciones.

Versículos 16-19: Estos son paralelos a las bendiciones (en los versículos 3-6).

Deuteronomio 28:16 “Maldito seas, estarás en la ciudad, y maldito serás en el campo”.

En (Deut. 28:16), las maldiciones se reparten en forma, como el reverso de las bendiciones en (Deut. 28: 3). Y observando lo que significan las bendiciones. El sentido de las maldiciones se puede entender fácilmente, una es directamente opuesta a la otra (vea las notas en Deut. 28: 3).

No importa dónde estén, nada funcionará para ellos.

Deuteronomio 28:17 “Maldito será tu cesta y tu tienda”.

Ver notas en (Deut. 28: 5; y 28:16).

Su cesta de fruta estará vacía.

Deuteronomio 28:18 “Maldito será el fruto de tu cuerpo, y el fruto de tu tierra, el aumento de tu ganado y los rebaños de tus ovejas”.

Ver notas en (Deut. 28: 4; y 28:16).

Ellos no tendrán hijos, que son tan bendecidos para ellos. Incluso sus animales no producirán descendencia.

Deuteronomio 28:19 “Maldito [serás] cuando entres, y maldito [serás] cuando salgas”.

Ver notas en (Deut. 28: 6; y 28:16).

Cada hora de cada día será igual. No importa dónde estén, nada funcionará para ellos.

Versos 20-68: Se prescriben tres grupos de castigo por desobediencia:

(1) Calamidades internas, como la muerte, la desesperación, la enfermedad y el declive (versículos 20-46);

(2) juicios externos, como la derrota ante el enemigo (versículos 47-57); y

(3) La transmisión del juicio a los descendientes de Israel (versículos 58-68).

Deuteronomio 28:20 “El SEÑOR te enviará maldición, aflicción y reprensión, en todo lo que tomes de tu mano para hacer, hasta que seas destruido, y hasta que perezcas rápidamente, por la maldad de tus obras, por lo cual me has abandonado “.

“Hasta que seas destruido”: Moisés era consciente de que los israelitas eran infieles a Dios, por lo que retrata en advertencias extendidas los desastrosos resultados de la pérdida de su Tierra y su lugar de adoración si desobedecían a Dios. La destrucción fue la máxima calamidad por el pecado de Israel (versículos 20-21, 24, 45, 48, 51, 61, 63).

Poner a un lado la revelación de Dios es como una niebla que rueda desde el océano y sobrepasa silenciosamente a un pueblo de pescadores: la “irritación” ocupa gradualmente cada rincón de la vida de una persona, produciendo decisiones arbitrarias y acciones sin sentido (Isa. 65:14).

“Vexation” aquí está diciendo, tendrán pensamientos confusos y nada funcionará bien. Fallarán en todo lo que intenten hacer. Morirán jóvenes en su miseria.

Deuteronomio 28:21 “El SEÑOR hará que la pestilencia se te pegue, hasta que te haya consumido de la tierra, a donde vayas a poseerla”.

No sólo para venir sobre ellos; Pero para continuar con ellos.

“Hasta que te haya consumido de la tierra donde vas a poseerla”: lo que demuestra que esto no respeta algunas temporadas particulares, cuando la peste llegó y continuó un tiempo, y luego cesó, como en los tiempos de David. Pero cuando se hizo más general, y emitió otros juicios en el consumo total de ellos, como en la destrucción de Jerusalén, tanto por los babilonios como por los romanos. En qué momentos la peste se desencadenó y se mantuvo, hasta que con eso y con otros juicios doloridos la tierra quedó totalmente despoblada (compare Jer. 14:12; 21: 6; Ezequiel 5:12; 6:11).

La pestilencia aquí, probablemente está hablando de alguna enfermedad que es contagiosa y que los arrastra, matándolos.

Deuteronomio 28:22 “El SEÑOR te castigará con un consumo, con fiebre, con inflamación, y con gran ardor, y con espada y explosión, y con moho, y te perseguirán hasta que perecer.”

Emaciación de sus cuerpos, ya sea por hambruna o por enfermedades causadas por el desgaste, mediante la cual los líquidos se lavan y los hombres se reducen a la piel y los huesos.

“Y con fiebre”: una enfermedad que arde con calor, que seca la humedad radical, la consume y, por lo tanto, amenaza con la muerte. De los cuales hay varios géneros, y algunos muy pestilentes y mortales. Jarchi y Aben Ezra lo interpretan de un fuego en la cara. Por lo que parecen significar lo que se llama el fuego de San Antonio.

“Y con una inflamación, y con una quemazón extrema”: Ya sea en las partes internas, como una inflamación de los pulmones. O en las partes externas, como carbuncos, úlceras ardientes y similares.

“Y con la espada”: Al margen está, “con sequía”; así que Aben Ezra interpreta la palabra, que parece mejor adaptarse a lo que está en compañía de. Y diseña sequías en cuerpos humanos, ocasionadas por fiebres, inflamaciones y quemaduras extremas. O en la tierra, a través de la fuerza del sol y la falta de lluvia, lo que hace que la tierra sea estéril e infructuosa, y por lo tanto causa una hambruna.

“Y con voladuras y con moho”: por lo que el maíz que se siembra y brota, se convierte en nada. Al ser golpeado por los vientos del este, o se vuelve pálido y amarillo por el moho, y así se marchita. La consecuencia de esto es la falta de alimento, y por lo tanto la destrucción y la ruina (ver Amós 4: 9).

“Y te perseguirán hasta que perezcas”: Sigue con fuerza después de ellos, y acércate uno tras otro sobre ellos, hasta que sean destruidos por completo.

El “consumo” tiene que ver con la enfermedad pulmonar. Todo esto habla de una enfermedad terrible. Simplemente está diciendo que morirán de enfermedad, de ataque de enemigos (espada) o de hambre (explosión y mildiu). Han enfurecido a Dios, y Él intenta destruirlos de una manera u otra.

Deuteronomio 28:23 “Y tu cielo que está sobre tu cabeza, será de bronce, y la tierra que está debajo de ti [será] hierro”.

“Latón … hierro”: los cielos serían tan brillantes como el latón, pero de ellos no llovería para regar el suelo. La tierra sería tan dura como el hierro, por lo que cualquier lluvia que caiga se escurrirá y no penetrará (compare Amos 4: 7).

Sabemos que “latón” simboliza el juicio. Esto significa que Dios está derramando este juicio sobre ellos. La tierra parece hierro, porque no pueden hacer que responda.

Deuteronomio 28:24 “El SEÑOR hará que la lluvia de tu tierra se convierta en polvo y polvo: de los cielos descenderá sobre ti, hasta que seas destruido”.

Es decir, en lugar de lluvias de lluvia en su estación, regar, refrescar y enriquecer la tierra y hacerla fructificar. Y por falta de ellos, y por el calor del sol, secándose y resecándose, y sus terrones se convirtieron en polvo. Esto debe elevarse en el aire por la fuerza de los vientos, y descender de nuevo en una lluvia de polvo. Por lo que las pocas hierbas, plantas o árboles verdes en él serían completamente destruidas. Y así, el Targum de Jonatán lo interpreta cuando el Señor envía un viento que debería levantar el polvo y la tierra sobre las hierbas de sus campos. Tales vientos de arado, que arrojaban tierra, arena y polvo al aire. Por lo que los hombres y el ganado a veces están cubiertos, son frecuentes en los países del este; de los cuales (véanse las notas sobre Jonás 4: 8).

“Desde el cielo descenderá sobre ti hasta que seas destruido”: es decir, desde el aire hasta donde el polvo es transportado por el viento, y luego se deja caer en grandes cantidades, como duchas, que son muy destructivas.

No lloverá, y sus cultivos morirán por la necesidad de agua. La mayoría de las hambrunas comienzan a partir de una sequía. Toda la escena es destruir a los infieles a Dios.

Deuteronomio 28:25 “Jehová te hará herir delante de tus enemigos; saldrás por un camino contra ellos, y huirás siete caminos delante de ellos; y serás desterrado en todos los reinos de la tierra”.

Y por ellos, como lo fueron a veces los filisteos y otros, antes de su destrucción, cuando pecaron contra el Señor. Y por los asirios, babilonios y romanos.

“Saldrás por un camino en contra de ellos, y huirás por delante de ellos siete”: marchar contra ellos en un cuerpo, prometiéndose la victoria, pero serás completamente derrotado. Para que huyan de todas las formas que puedan por su seguridad (ver Deut. 28: 7).

“Y será eliminado en todos los reinos de la tierra”: Esto muestra el caso de Manasés (2 Reyes 21: 1, observado Deut. 28:15); no será estrictamente y enteramente bueno. Tampoco hay ninguna necesidad de adherirse estrechamente a ella. Es suficiente que las cosas amenazadas y profetizadas se hayan cumplido en un momento u otro en estas personas. Porque ni las diez tribus, cuando fueron tomadas cautivas por Shalmaneser, fueron llevadas a todos los reinos de la tierra, solo a algunos lugares en particular mencionados (en 2 Reyes 17: 6). Ni las dos tribus de Nabucodonosor, quienes fueron llevadas por él a Babilonia, y regresaron de allí nuevamente al final de los setenta años. Pero esto fue cumplido exactamente en su última destrucción por los romanos, cuando fueron enviados a varios países, y se han dispersado desde entonces en cada una de las naciones del mundo. Y, sin embargo, debe tenerse en cuenta que Strabo, quien escribió antes de la última destrucción de ellos, afirma que no era fácil encontrar un lugar en el mundo que no los hubiera recibido y que no estuviera ocupado por ellos.

Compare (2 Cron. 29: 8; Neh. 1: 8; Jer. 15: 4).

Cuando hayan enfurecido al SEÑOR, Él no estará con ellos en la batalla. De hecho, Él ayudará a sus enemigos. Ellos serán los que corren con miedo.

Deuteronomio 28:26 “Y tu canal será comida para todas las aves del cielo y para las bestias de la tierra, y nadie las librará”.

Lo que siempre se consideró una calamidad muy grave, no tienen otro entierro que en las entrañas de las bestias y aves. Se reporta cómo los que huyeron para evitar el castigo fueron asesinados en los campos, donde sus cadáveres sin enterrar se convirtieron en una presa para las bestias.

“Y ningún hombre los librará”: las aves y las bestias. No dejaron a ninguno de sus amigos para hacerlo, y sus enemigos no les mostrarían tanto respeto y cuidado.

Compare (Jer. 7:33; 16: 4; 19: 7; 34:20).

Esto es exactamente lo que sucede, cuando los babilonios vienen en contra de ellos muchos años después. Habrá tantos muertos, no habrá tiempo para enterrarlos. Las aves (buitres), y las bestias comerán la carne de los cuerpos muertos.

Versículos 27-42: un castigo por desobediencia fue que las plagas que Dios visitó en Egipto serían visitadas en Israel (28: 59-61, incluyendo el doloroso “hervido” (28:21; Éxodo 9: 9), “oscuridad”, y la “langosta”.

Deuteronomio 28:27 “El SEÑOR te castigará con los despojos de Egipto, y con los emérodos, y con la costra, y con la picazón, de la cual no puedes ser curado”.

“Con el despojo de Egipto”: la enfermedad con la que Dios afligió a los egipcios antes del éxodo (véase Éxodo 9: 9; Amós 4:10).

“Botch” es un tipo de lepra común en Egipto. “Emerods” son tumores. Note que las plagas que Dios envía a las personas son incurables.

Deuteronomio 28:28 “El SEÑOR te herirá con locura, con ceguera y con asombro de corazón:”

En las calamidades les sucedió, y por la fuerza de las enfermedades en ellos.

“Y ceguera”: no de cuerpo, sino de mente. Con ceguera judicial y dureza de corazón.

“Y asombro de corazón”: ante la miserable condición en que ellos y sus familias deberían estar.

Esto es solo decir, que Dios les permitirá volverse locos. Su ceguera será tanto física como espiritual. Sus corazones estarán constantemente en problemas.

Deuteronomio 28:29 “Y andarás a tientas al mediodía, como los ciegos andan a tientas en las tinieblas, y no prosperarás en tus caminos; y serás solo oprimido y mimado, y nadie te salvará”.

Es decir, estar en la oscuridad por la pérdida de su vista. De lo contrario, la oscuridad y la luz son iguales para ellos, y andan a tientas tanto en la una como en la otra. Esta comparación muestra que la oscuridad y la ceguera de los judíos, amenazados por ellos, no debe entenderse por la oscuridad de sus ojos corporales, sino por sus mentes. No poder entender, o juzgar cosas que son tan claras como el mediodía del día. Y estar en la máxima pérdida de qué métodos tomar y seguir, cuando son claros y se manifiestan ante ellos. Pero al estar enamorado y enamorado, sigue los deseos y consejos de sus propios corazones, que los conducen mal.

“Y no prosperarás en tus caminos”: en cualquier paso que puedan tomar para salir de sus dificultades, angustias y calamidades. O para meterse en circunstancias fáciles y cómodas. O obtén riquezas y riquezas, y honra y estima con los hombres. Pero, por el contrario, se vuelven tristes y miserables, pobres y miserables, mezquinos y despreciables.

“Y solo serás oprimido y mimado para siempre”: Continuamente, todos los días, todos los días de sus vidas. Oprimidos con impuestos y tributos, con impuestos forzados y multas, y despojados de sus bienes y sustancias bajo una pretensión u otra. Lo que ha sido generalmente su caso en los países de Popish. Pues esto parece no referirse al cautiverio babilónico, donde construyeron casas, habitaron en ellas, plantaron jardines y comieron el fruto de ellas. Y en la paz de las ciudades también tenían paz (Jer. 29: 5).

“Y nadie te salvará”: de las opresiones, las exacciones y los despojos de sus enemigos, ni los librará de sus manos. Mientras que en el transcurso del tiempo tuvieron la liberación y la salvación de la cautividad babilónica, por medio de Ciro rey de Persia.

Cuando el juicio del SEÑOR está sobre ti, nadie puede salvarte. Ni siquiera podrán caminar erguidos durante el día. La desesperación se ha establecido.

Deuteronomio 28:30 “Te desposarás de una esposa, y otro hombre se acostará con ella; edificarás una casa, y en ella no vivirás; plantarás una viña, y no recogerás sus uvas”.

Estas 3 maldiciones contrastaron con las exenciones del servicio militar otorgadas (en 20: 5-7). Las exenciones eran posibles porque Dios concedería a su pueblo la victoria en la batalla. Sin embargo, la desobediencia al Señor significaría que Dios ya no lucharía por su pueblo. Los que normalmente están exentos del servicio militar se verían obligados a luchar y morir. En consecuencia, la esposa prometida del soldado sería violada y su casa y las uvas serían tomadas por el invasor extranjero (compare Jer. 8:10; Amos 5:11; Zeph. 1:13).

Las mismas cosas que significan más para él serán quitadas. Sus enemigos le quitarán las cosas que más signifiquen. Su esposa será, se convertirá en la esposa de alguien más. Todo su trabajo en su viña y en sus campos, alguien más se reunirá. Él construirá una casa, y alguien se la quitará.

Deuteronomio 28:31 “Tu buey [será] matado delante de tus ojos, y no comerás de él; tu asno [será] quitado violentamente de delante de tu rostro, y no te será devuelto: tus ovejas [serán] ] dado a tus enemigos, y no tendrás quien los rescate. “

Se sacarán de la manada y, fuera del campo o puesto, por el enemigo, y se matarán para que los soldados puedan alimentarse. Y no la menor parte que se les da.

“Quitarán tu asno violentamente de delante de tu rostro y no te lo devolverán”: No se le pedirá a ningún permiso que lo tome, pero sin su consentimiento y en contra de su voluntad. Los soldados deben quitárselos para llevarlos y sus cargas, y puede ser el botín y el despojo de ellos, y nunca más devolverlos.

“Tus ovejas serán entregadas a tus enemigos, y ninguna tendrás para rescatarlas”: no se las darás por sí mismas, sino que deberás hacerlas caer en sus manos. Y nunca deberían poder sacarlos de nuevo, ni tampoco por ellos. Estos, tomados en sentido estricto y literal, suponen que están en su propia tierra, cuando esas cosas se harían. Donde estaban poseídos de granjas, y campos, ganado, muy empleados en la cría. Pero se les puede poner por cualquier tipo de sustancia que posean, que se les debe quitar bajo un pretexto u otro. Como ha sido frecuentemente su caso en su actual dispersión en varios países. Cuando los príncipes de la papa querían dinero, hacían demandas exorbitantes a los judíos en sus países y los apretaban y los oprimían con tristeza.

No podrá retener ni siquiera a los animales que el SEÑOR le confió. La razón es que la protección de Dios será eliminada y él es presa de sus enemigos.

Deuteronomio 28:32 “Tus hijos y tus hijas [serán] entregados a otro pueblo, y tus ojos mirarán, y fallarán [añorándolos] todo el día; y [no habrá] poder en tu mano. “

Esto tampoco era cierto en el cautiverio babilónico; porque entonces sus hijos e hijas fueron con ellos, y continuaron con ellos, y volvieron otra vez. Pero muchas veces ha sido verificado desde su cautiverio por los romanos. Con frecuencia, a sus hijos e hijas les han sido arrebatados por la fuerza, para ser criados en otra religión. Por los edictos de reyes y papas, y por los cánones de los concilios, y en particular del concilio de Toledo.

“Y tus ojos mirarán y fallarán”: con anhelo.

“Para ellos todo el día”: Esperando que todos los días les devuelvan a sus hijos, al menos deseando y esperando que lo hagan. Sus corazones anhelan tras ellos, pero todo en vano.

“Y no habrá poder en tu mano”: para recuperarlos de las manos de quienes los poseían, o recuperarlos de países lejanos, a donde fueron llevados. Por un edicto de los portugueses, los hijos de los judíos fueron ordenados a ser llevados a las islas deshabitadas. Y cuando, por orden del rey, fueron obligados a los barcos en los que iban a ser transportados, es increíble. El historiador judío dice, qué aullidos y lamentos hicieron las mujeres; y no hubo quien los compadeciera y los consolara, o podría ayudarlos (compare 2 Crón. 29: 9).

Cuando sus enemigos vengan contra él y se lleven a sus hijos, no podrá hacer nada para detenerlos. Le romperá el corazón, deseando ver a sus hijos.

Deuteronomio 28:33 “El fruto de tu tierra y todos tus trabajos, comerá una nación que no conoces; y serás sólo oprimido y aplastado siempre”.

Lo mismo fue profetizado por Jeremías, con respecto al cautiverio babilónico, y se cumplió en él (Jer. 5:17). Y también se ha verificado en el frecuente saqueo y despojo de esta gente, en su estado actual. Porque aunque no tienen tierra para cultivar, de dónde recolectar fruta, se emplean en manufacturas y mercaderías, cuya fruta y beneficio han sido despojados con frecuencia.

“Y tú solo serás oprimido y aplastado siempre”: Esto parece lo mejor para estar de acuerdo con su presente caso; porque en sus cautividades anteriores no siempre fueron oprimidos y aplastados, sino que tuvieron un respiro y una liberación (véanse las notas en Deut. 28:29).

Él trabajará sin obtener ningún beneficio de ello. Los enemigos que vengan contra él lo echarán a perder, y tomarán todo lo que tenga.

Deuteronomio 28:34 “Para que te enojes por la vista de tus ojos, que verás”.

A causa de las cosas impactantes vistas por ellos. Sus terribles calamidades, opresiones y persecuciones, como las antes relatadas. No solo las enfermedades violentas en sus cuerpos, que eran difíciles de contemplar, así como sus dolores, eran intolerables y los volvían locos. Pero ser privado de una esposa prometida, una casa recién construida y un viñedo recién plantado. Que maten a un buey, y que sus enemigos arrebaten el asno, y que les entreguen sus ovejas delante de sus ojos. Que sus hijos e hijas sean arrebatados y criados en otra religión. Y ser despojados de su sustancia; esto los ha vuelto completamente locos, de tal manera que a veces se han destruido a sí mismos ya sus familias.

Su ira aumentará, pero no lo ayudará.

Deuteronomy 28:35 “El SEÑOR te herirá en las rodillas y en las piernas, con una llaga que no se puede curar, desde la planta de tu pie hasta la parte superior de tu cabeza”.

“Planta de tu pie … cabeza”: Las enfermedades de la piel afligirían a la gente maldecida por Dios. La enfermedad mencionada aquí es como la que sufrió Job (ver Job 2: 7).

Debemos recordar que el botch es la lepra egipcia. Egipto es un tipo del mundo, y la lepra simboliza el pecado. Los pecados del mundo lo han cubierto desde las almas de sus pies hasta la parte superior de su cabeza. La lepra de diferentes partes del cuerpo simboliza diferentes tipos de pecado. La lepra en la cabeza simboliza una mente pervertida. Esta lepra probablemente habla de una lepra literal provocada por el pecado.

Versos 36-37: Los horrores de los juicios de Dios en estas maldiciones son implacables, con “bendiciones típicas” invertidas con resultados absurdos. En lugar de dejar una nación pagana por la libertad de adorar a Yahvé, Israel sería trasladado de la seguridad y llevado a una “nación” desconocida tan completamente pagana que la nueva intensidad haría que la gente olvidara sus recuerdos de los terrores pasados.

Deuteronomio 28:36 “Jehová te traerá a ti, ya tu rey, el que pondrás sobre ti, a una nación que ni tú ni tus padres habéis conocido; y allí servirás a otros dioses, a la madera ya la piedra”.

“Tu rey que te echará”: aunque no tenían rey en el momento de entrar a la Tierra, Moisés anticipó que Israel tendría un rey sobre ellos cuando llegara esta maldición, un futuro rey de Israel que sería llevado con ellos. en el exilio

“A una nación que ni tú ni tus padres han conocido”: los israelitas serían llevados cautivos a una nación distinta de Egipto, donde habían estado recientemente en esclavitud. Esta futura nación estaría particularmente impregnada de idolatría (compare 2 Reyes 17:41; Jer. 16:13).

Esto está hablando de un cautiverio provocado por sus pecados, como su cautiverio babilónico. Todas las cosas mencionadas anteriormente, sucedieron en ese sitio y cautiverio.

Deuteronomio 28:37 “Y llegarás a ser un asombro, un proverbio y un sinónimo, entre todas las naciones a las que el SEÑOR te guíe”.

A las naciones vecinas, que oirán hablar de su derrocamiento y cautiverio, y que verán la condición miserable en que se encuentran.

“Un proverbio y un vocablo entre todas las naciones a donde el Señor te guíe”: tanto por la iniquidad cometida por ellos, como por el mal uso de ellos por parte de las naciones entre las cuales deberían estar, como lo fueron en el cautiverio babilónico (ver Jeremías 24: 9). Y ahora son, como es común decir, “¿crees que soy judío?”. O, “solo un judío hubiera hecho algo así” (compárese con 1 Reyes 9: 8; 2 Cron. 29: 8 ; Jer. 19: 8; 25: 9, 18; 29:18).

Ya no serán más temidos y admirados, debido a su relación con Dios. El mundo entero sabrá que Dios les ha dado la espalda.

Deuteronomio Capítulo 28 Preguntas

  1. ¿Qué dice el versículo 1 que el SEÑOR hará por ellos, si escuchan la Palabra del SEÑOR y obedecen sus mandamientos?
  2. ¿Qué significa “escuchar”?
  3. La voz de Jehová tu Dios es el _________ ______.
  4. Bendito estarás en el _______, y bendito estarás en el ________.
  5. ¿Qué significa “omnipresente”?
  6. ¿Qué incluía la promesa de bendecir el fruto de tu cuerpo?
  7. ¿De qué habla la cesta en el versículo 5?
  8. ¿Qué pasará con sus enemigos, si obedecen a Dios?
  9. ¿Qué significa que sus almacenes sean bendecidos?
  10. ¿ A quién le temen realmente sus enemigos?
  11. ¿De qué dependen todas estas bendiciones?
  12. ¿Quién controla la lluvia?
  13. Tendrán tanto que ________ a otras naciones.
  14. El SEÑOR hará de ellos __________, y no de __________.
  15. ¿Cuándo habían sabido lo que era ser la cola?
  16. En el libro de Oseas, Dios pensó en Israel como su ________.
  17. Ir tras otros dioses, es cometer __________ _________.
  18. Si no obedecen a Dios y guardan Sus mandamientos, ¿qué les sucederá?
  19. ¿Dónde serán maldecidos?
  20. ¿Qué pasará con su cesta?
  21. ¿Qué pasará con sus hijos y sus animales?
  22. ¿Qué es la “aflicción” en el versículo 20?
  23. ¿Cuál es la pestilencia en el versículo 21?
  24. ¿Qué es el “consumo”?
  25. ¿De qué morirán además de la enfermedad, si son infieles al SEÑOR?
  26. ¿Qué simboliza “latón”?
  27. ¿Qué significa el versículo 23?
  28. Lashambrunas usualmente comienzan con un ______________.
  29. ¿Quién correrá con miedo, si no siguen a Dios?
  30. Elversículo 26 habla de que muchos de ellos fueron asesinados, no podrán _________ sus cuerpos.
  31. ¿Qué pasa con su carne?
  32. ¿Qué es “botch”?
  33. ¿Qué es “Emerods”
  34. Las plagas que Dios envía a las personas son ______________.
  35. Elversículo 28 dice: ¿El Señor los castigará con qué?
  36. Su ceguera será a la vez ___________ y ​​____________.
  37. ¿Qué pasará con su prometida esposa?
  38. La persona, que se vuelve de Dios, incluso tendrá a sus hijos e hijas entregados a otro ________.
  39. ¿Qué sucede con los pocos cultivos que produce?
  40. Esta lepra en todo su cuerpo indica que está lleno de __________.
  41. ¿Por qué los habían temido y admirado mucho antes de convertirse en pecado?
¡Y valóralo puntuando las estrellitas! 😉