Éxodo Capítulo 12 Continuación


Éxodo 12:11 “Y así lo comeréis; [con] vuestros lomos ceñidos, vuestros zapatos en los pies, y vuestro báculo en vuestras manos; y lo comeréis apresuradamente: es la Pascua del SEÑOR”.

“Preparado para un viaje”: el primero fue hecho por las faldas de la tela exterior suelta que se desenrolla y sujeta en la faja, para dejar la pierna y la rodilla libres para el movimiento. En cuanto al otro, los orientales nunca se ponen los zapatos en el interior y los antiguos egipcios, como se ve en los monumentos, no usaban ni zapatos ni sandalias. Estas prescripciones parecen haberse aplicado principalmente a la primera celebración del rito.

“Es la Pascua del Señor”: Llamada por este nombre por las moradas marcadas con sangre de los israelitas que pasaron en forma figurada por el ángel destructor.

Vemos que Dios les estaba diciendo a estas personas que estuvieran preparadas para irse. Estas eran ropa de viaje. Su razón para que lo comieran apresuradamente era porque no sabían en qué momento estarían listos para ir. Les recordó en la última parte de este verso, que aunque comieron apresuradamente, no deben tomárselo a la ligera. Esta fue una fiesta especial que los liberaría de la esclavitud de cientos de años. Esta Pascua siempre sería una fiesta muy santa con estos hebreos.

Éxodo 12:12 “Porque pasaré por la tierra de Egipto esta noche, y heriré a todos los primogénitos en la tierra de Egipto, tanto hombres como bestias; y contra todos los dioses de Egipto, juzgaré: Yo [soy] El Señor.”

“Contra todos los dioses”: la décima plaga fue un juicio contra todas las deidades egipcias. La pérdida del primogénito de los hombres y las bestias tuvo implicaciones teológicas de gran alcance. A saber, la importancia de las deidades paganas, muchas de las cuales estaban representadas por animales, para proteger a sus devotos de tales tragedias a nivel nacional. El gran grito de pena (11: 6; 12:30) también puede haber lamentado la incapacidad de los dioses de la nación.

El que “pasaría por la tierra” no era un ángel de la muerte, como se suele suponer. Según el pronombre repetido “yo”, era el mismo Señor, que juzgaba “contra todos los dioses de Egipto”.

Vemos la respuesta a las plagas (contra todos los dioses de Egipto). Dios desacreditó a estos dioses falsos, uno por uno, en las plagas. Recuerdas que la muerte de su primogénito fue solo un castigo para todos los niños hebreos que habían matado. Debido a que el culto a los animales prevalecía en Egipto, Dios también mataría al primogénito de ellos. Dios no tuvo que decirles que tenía el derecho. Él es el SEÑOR.

Éxodo 12:13 “Y la sangre será para ti como una señal de las casas donde estás [son]: y cuando vea la sangre, pasaré sobre ti, y la plaga no estará sobre ti para destruirte [a ti] , cuando golpeo la tierra de Egipto “.

La fiesta anual de la Pascua conmemoró el nacimiento de la nación Israel y su liberación de Egipto. Tipológicamente, apuntaba a una mayor liberación de la esclavitud del pecado que debía ser provista por el Mesías. En la Pascua, un cordero sin mancha fue seleccionado y sacrificado. La sangre se aplicó luego a la puerta (jamba de la puerta), de la casa, y el cordero se asó y se comió con pan sin levadura y hierbas amargas.

La muerte llega a todos aquellos que no están cubiertos por la sangre del Cordero, ya sea entonces o ahora. La sangre del Cordero es lo que trae vida. Dios reconocería rápidamente a los israelitas cuando viera la sangre. La sangre era su protección y es nuestra protección también. Él ve la sangre derramada de su Hijo que quita el pecado. Entonces Dios mira al hombre pecador y no ve el pecado.

 

Versículos 14-28: Esta sección extensa describe las ordenanzas para la Pascua. La Pascua está precedida por la “Fiesta de los Panes sin Levadura”, un período de “siete días” en el que no se permite la levadura en las comidas o en las casas de las personas. Para conmemorar esa primera Pascua, todas las pascuas sucesivas debían ser marcadas por el consumo de pan sin levadura (llamado hoy matzo).

Éxodo 12:14 “Y este día será para ti como memorial; y lo celebrarás como una fiesta al SEÑOR a lo largo de tus generaciones; lo celebrarás como una fiesta por una ordenanza para siempre”.

“Un memorial”: Los detalles de cómo se conmemoraría este Día de la Pascua en los años futuros se establecieron (versículos 14-20) y luego se repitieron en las instrucciones para los ancianos (versículos 21-27). Prescribir el comer pan sin levadura durante 7 días, exigir una limpieza a fondo de la levadura (versículo 15), emitir una severa advertencia de destierro por comer levadura (versículo 15), y cumplir los 7 días con días festivos especiales (versículo 16). Proclamar la gran importancia de que la nación recuerde este evento.

Vemos por esto que esta fiesta de la Pascua no se inició solo en esta ocasión, sino que se recordará para siempre y se celebrará mientras haya israelitas. A medida que avancemos, veremos que no solo los israelitas físicos recordarán esto, sino también los israelitas espirituales (cristianos). Jesús celebró la Pascua y fue, de hecho, el Cordero de la Pascua que fue sacrificado por nosotros, los cristianos (Israel espiritual).

Éxodo 12:15 “Siete días comeréis pan sin levadura; el primer día sacaréis la levadura de vuestras casas; porque cualquiera que coma pan con levadura desde el primer día hasta el séptimo día, esa alma será cortada de Israel. “

Esto fue para conmemorar otra circunstancia en la partida de los israelitas, a quienes se les instó a irse tan apresuradamente que su masa estaba sin levadura (Éxodo 12:39), y tenían que comer pasteles sin levadura (Deut. 16: 3). Los judíos siempre se cuidaban mucho de liberar a sus casas de la levadura, el propietario registraba cada rincón de su vivienda con una vela encendida.

Se hace una alusión figurativa a esto (1 Cor. 5: 7). La exclusión de la levadura durante siete días no se vería afectada por las molestias en el este, donde la levadura habitual es la masa que se conserva hasta que se amarga, y se guarda de un día para otro con el fin de preservar la levadura. Por lo tanto, incluso si no hubiera ninguno en todo el país, se podría obtener dentro de veinticuatro horas.

“Esa alma será cortada”: excomulgada de la comunidad y privilegios del pueblo elegido.

Recuerda, estamos viendo el lado espiritual de esto. La levadura simboliza el pecado. Podemos ver aquí, si continuamos pecando, seremos cortados de nuestra herencia. “Siete” significa espiritualmente completo. Vemos que estos siete días lejos de la levadura simbolizan la justificación que tenemos en Jesús. Somos como si nunca hubiésemos pecado porque hemos participado de Jesús, nuestro Cordero de la Pascua, y hemos mantenido el pecado fuera de nuestras vidas. Estos siete días simbolizan la integridad en Dios. Vemos de esto, la importancia de caminar lo más cerca posible de una vida sin pecado. Si pecas, arrepiéntete rápidamente y comienza a caminar sin pecado de nuevo. Los cristianos no deben desear pecar. La comunión siempre debe tomarse con pan sin levadura para mostrar que Jesús no tuvo pecado (el pan simboliza su cuerpo).

Éxodo 12:16 “Y en el primer día [habrá] una santa convocación, y en el séptimo día habrá una santa convocación para ustedes; no se hará en ellos ninguna forma de trabajo, excepto [aquello] que todo hombre Hay que comer, eso solo puede hacerse de ti “.

La Pascua debía ser guardada en el decimocuarto día de Abib, en la tarde. Los siete días siguientes serían “días de pan sin levadura”. En el primero de estos, el quince de Abib (Levítico 23: 6), debía haber una “santa convocación”, es decir, una reunión general del pueblo para la puerta del santuario para el sacrificio, la adoración y quizás la instrucción (compare Nehemías 8: 1). El término “convocación” implica que las personas fueron convocadas para asistir; y la citación real parece haber sido hecha por el toque de las trompetas de plata (Números 10: 2).

En el séptimo día, el vigésimo primero de Abib, iba a ser otra reunión similar. “Ninguna forma de trabajo” debía hacerse en cualquiera de estos dos días. O más bien, como se explica (en Levítico 23: 7-8), “no hay trabajo servil” (tener o mostrar una disposición excesiva para servir o complacer a los demás).

“Hecho de ti” (ver nota en el versículo 46).

Parece que desde el 15 de abril hasta el 22 de abril sería un tiempo de descanso absoluto para el hebreo. Probablemente se asocia con 6 días de trabajo y en el séptimo, un sábado de descanso. Las únicas dos celebraciones que tienen los hebreos de siete días de duración, son la Fiesta de los Panes sin Levadura y la Fiesta de los Tabernáculos. Vemos aquí, que el único tipo de trabajo que se puede hacer fue alimentar a la familia. Estas santas convocaciones significaban un servicio de adoración. Comenzaría con la adoración y terminaría con la adoración.

Éxodo 12:17 “Y observaréis [la fiesta de] los panes sin levadura; porque en este mismo día he sacado a vuestros ejércitos de la tierra de Egipto; por tanto, observaréis este día en vuestras generaciones con una ordenanza eterna”.

Esta fue una fiesta distinta de la fiesta de la Pascua; porque aunque en ese pan sin levadura se comía, se guardaba solo una noche, estos siete días. Luego se repite para que se tome en cuenta, y más bien, como se observaría en todas las edades mientras duró la economía judía. La razón de la que sigue:

“Porque en este mismo día he sacado a vuestros ejércitos de la tierra de Egipto”: lo cual, aunque todavía no se ha hecho, solo estaba en marcha y era cierto. Además, respeta el día en que debería ocurrir otro año. Por sus “ejércitos” se entiende las tribus de Israel, no tanto por su fuerza militar, ya que hasta ahora eran un pueblo desarmado, pero por su número, que eran suficientes para formar varios ejércitos considerables. Y por su orden y facilidad; como no había temor del enemigo cuando salieron de Egipto.

“Por lo tanto, observaréis este día en vuestras generaciones con una ordenanza eterna”: según las reglas dadas, con la misma exactitud, rigidez y constancia, como la primera de la Pascua, y mientras esto continúe (ver Éxodo 12). : 14).

Leemos aquí el 15 de abril, Dios sacaría a su pueblo. Los cristianos celebran la Pascua en esta época del año. El calendario judío es diferente del calendario juliano y nuestra fecha cae en varios días, pero el calendario judío está configurado en el cambio de luna llena. Esto sería en realidad la tarde antes de que Jesús se levante de la tumba. Vemos en todas estas celebraciones de estos israelitas que Jesús cumple sus celebraciones cuando es crucificado y resucitado. La fiesta de la Pascua y los panes sin levadura se cumplieron en la crucifixión de Jesús. Vemos las Frutas del Cristo practicadas cuando Jesús se levantó de la tumba y llevó cautivo a la cautividad. Las primicias fueron el día después del sábado o el domingo después de la crucifixión.

Éxodo 12:18 “En el primer [mes], en el decimocuarto día del mes por la tarde, comeréis pan sin levadura, hasta el día veinte y veinte del mes por la tarde”.

Como se ordenó ahora, el mes Abib o Nisan.

“A los catorce días del mes, comeremos pan sin levadura”: es decir, en la tarde siguiente, el catorce de Nisan, que fue el comienzo del día quince, los judíos comenzando su día desde la tarde. Por lo tanto, el Targum de Jonatán es: “el día catorce de Nisan matarás la pascua, en la tarde del día quince comerás pan sin levadura”.

“Hasta el vigésimo día del mes a la par”: lo que sería solo siete días. El Targum anterior agrega, “en la tarde del vigésimo segundo comeremos pan con levadura, que fue la tarde que siguió al vigésimo primer día. Esta larga abstinencia de la levadura denota que toda la vida de aquellos que son israelitas debería ser, sin duda, sin engaño, Hipocresía y malicia, y se debe gastar en sinceridad y verdad.

Esto sería el 14 de abril en el calendario judío. Como se dijo, esta fiesta de los panes sin levadura y la Pascua realmente eran lo mismo. Ellos debían comer pan sin levadura (librarse completamente del pecado), estos siete días. “Siete” significa espiritualmente completo, por lo que estos siete días fueron el momento correcto en el plan de Dios para asegurarse de que no hubiera pecado (levadura). Jesús fue crucificado el primer día de los panes sin levadura, o la Pascua; Jesús fue el Cordero de la Pascua.

Jesús también es el Pan de la Vida. Él está libre de pecado (entonces y ahora). Él cumple el pan sin levadura, y nos hace espiritualmente justificados en él. Esta 14 ª habría sido un viernes. El “TERCER” día se levantó, domingo 16. Tú ves Primicias en Su resurrección. Dios es exacto “Belén” significa casa de pan. Jesús nació en Belén y Él es el Pan.

Juan 6:35 “Y Jesús les dijo: Yo soy el pan de la vida; el que a mí viene, nunca tendrá hambre; y el que en mí cree, nunca tendrá sed”.

Nada de esto es una coincidencia. Dios tiene todo planeado exactamente.

Éxodo 12:19 “En siete casas no se hallará levadura; porque el que come lo que es leudado, esa alma será cortada de la congregación de Israel, ya sea extranjero o nacido en la tierra. “

“Un extraño”: al principio se tomaron medidas para que los no israelitas se incluyeran en los festivales religiosos de la nación. El incumplimiento de las regulaciones sobre la levadura también resultaría en el destierro del extranjero.

Sabemos que a través de Abraham, tanto los gentiles como los hebreos, somos israelitas. Los hebreos son el Israel físico y nosotros, los creyentes gentiles, somos el Israel espiritual debido a nuestra fe. Tenemos fe como la de Abraham, y somos espiritualmente los descendientes de Abraham.

Galón. 3: 6-9 “Así como Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia”. “Sabed, por tanto, que los que son de fe, son los hijos de Abraham”. “Y la escritura, previendo que Dios justificaría a los paganos por medio de la fe, predicó ante el evangelio a Abraham, [diciendo]: En ti todas las naciones serán bendecidas”. Entonces, los que son de fe son bendecidos con el fiel Abraham. “

Vemos si somos un Israel físico o espiritual, debemos eliminar el pecado en nuestras vidas y vivir en la salvación que Jesús compró para todos nosotros. Si continuamos en pecado después de que Jesús nos limpió y nos hizo justos, entonces seremos condenados.

Éxodo 12:20 “No comeréis levadura; en todas vuestras moradas comeréis pan sin levadura”.

Eso no incluía ni pan ni ninguna otra cosa que tuviera levadura dentro.

“En todas vuestras habitaciones comeréis panes sin levadura”, es decir, si comen algún pan, debe serlo. De lo contrario, podrían comer pasteles de almendras o de huevos mezclados con azúcar, siempre que no haya levadura utilizada. esto es lo que los judíos llaman el rico pan sin levadura. Esto se repite una y otra vez, para que tengan más cuidado de observar este precepto, pero como esto se limitó por un cierto tiempo.

Aquí, nuevamente, es un énfasis en lo importante que es la eliminación del pecado (levadura). Este comer el pan sin levadura es un símbolo de la toma de Jesús (La Palabra de Dios), en nuestros cuerpos. De nuevo, esta es la razón por la que soy tan dogmático sobre el uso de pan sin levadura en la comunión. El pan que tomamos en comunión es un símbolo del cuerpo de Jesucristo (el que no tiene pecado). Debe estar libre de pecado (por lo tanto, sin levadura). Los judíos todavía practican la fiesta de los panes sin levadura hoy.

Éxodo 12:21 “Entonces Moisés llamó a todos los ancianos de Israel, y les dijo: Dibujen, y tomen un cordero de acuerdo con sus familias, y maten la pascua”.

Es decir, saque el cordero del redil y luego llévelo a la casa.

“La Pascua”: La palabra se aplica aquí al cordero; un hecho importante, que marca al cordero como signo y promesa de la exención de los israelitas.

Este era Moisés diciéndoles que era hora de ir y matar la pascua. Note a los ancianos aquí. Cuando el Cordero de la Pascua (Jesucristo) fue crucificado, los ancianos también estaban presentes.

Éxodo 12:22 “Y tomarás un manojo de hisopo, y lo sumergirás en la sangre que está en la cuenca, y golpearás el dintel y los dos postes laterales con la sangre que está en la cuenca; y ninguno de vosotros saldrá a la puerta de su casa hasta la mañana “.

“Manojo de hisopo”: Cierta identificación es imposible, pero esta podría ser la planta de mejorana.

“Dintel … los dos postes laterales”: la parte superior y los dos lados de la puerta.

La única protección que estos hebreos tenían esa noche en Egipto y la única protección que tenemos ahora los cristianos es la sangre derramada del Cordero. El destructor no entró donde estaba la sangre del Cordero. El hisopo se usaba muchas veces para atender a los leprosos. Se creía que tenía poderes purificadores. Este “hisopo” se usaba como un trapeador, para que la sangre no fuera manejada. El hisopo no era el poder protector, la sangre era. El hisopo se usaba para esparcir la sangre. Si los hebreos dejaban la cobertura de la sangre y salían, no estaban protegidos y morirían igual que los egipcios.

Éxodo 12:23 “Porque el SEÑOR pasará para herir a los egipcios; y cuando vea la sangre en el dintel, y en los dos postes laterales, el SEÑOR pasará por la puerta, y no permitirá que el destructor entre. a tus casas para herirte.

“El destructor”: Este es muy probablemente el Ángel del Señor (2 Samuel 24:16; Isaías 37:36; ver nota en 3: 2).

Vemos aquí, que este era el Señor Dios que estaba dirigiendo la destrucción de los primogénitos. El Señor le dijo al destructor en qué casa podría entrar él (el destructor). Cualquiera o cualquier animal, que no esté en la casa con la cobertura de sangre perdería a su primogénito. Note que esto no fue Satanás haciendo esto, fue Dios. Así como Dios hizo una separación entre los israelitas y los egipcios en las plagas, esta décima plaga no fue diferente. Dios destruyó al primogénito de Egipto y salvó a los israelitas.

Éxodo 12:24 “Y guardarás esto como una ordenanza para ti y para tus hijos para siempre”.

No esta última cosa de rociar la sangre, que era peculiar a la Pascua en Egipto; pero todo lo anterior se observó en relación con la fiesta de la Pascua, y la fiesta de los Panes sin Levadura, y todos los ritos pertenecientes a ellos, que debían observarse hasta la venida de Cristo.

Vemos que Dios no quería que se olvidaran rápidamente esta noche. Dios esperaba que ellos recordaran y dieran gracias a Dios por siempre.

Éxodo Capítulo 12 Preguntas Continuas

  1. ¿Cómo iban estos israelitas a comer la Pascua?
  2. ¿Qué significa esto?
  3. ¿Por qué debe esto ser santo para ellos?
  4. ¿Qué haría Él al pasar por Egipto?
  5. ¿Dios ejecutaría juicio contra quién?
  6. ¿Cómo se llamó Dios a sí mismo en el versículo 12?
  7. ¿Qué hizo Dios a los dioses de Egipto?
  8. ¿Por qué Dios escogió matar al primogénito como la décima plaga de Egipto?
  9. Cuando Dios vio “qué”, el destructor pasaría por encima de la casa?
  10. ¿Quién destruye la tierra de Egipto, Satanás o Dios?
  11. ¿A quién viene la muerte eterna?
  12. ¿Cómo puede Dios reconocer a los suyos?
  13. ¿Por cuánto tiempo los israelitas recordarán la Pascua?
  14. ¿Quiénes eran los israelitas? Explique.
  15. ¿Cuántos días deben comer pan sin levadura?
  16. ¿Qué les sucedería a quienes comieron levadura durante ese tiempo?
  17. ¿Qué simboliza la levadura?
  18. ¿Qué simbolizan los siete días para los cristianos?
  19. ¿Por qué la comunión siempre debe servirse con pan sin levadura?
  20. En los días santos, ¿cuál es el único trabajo que se puede hacer?
  21. Abib es abril en nuestro calendario. ¿Qué día sería este pan sin levadura?
  22. ¿Cuáles son las dos únicas fiestas de Israel que duran siete días?
  23. ¿Qué fueron las santas convocaciones?
  24. ¿Qué festividad cristiana se produce en la época de los panes sin levadura?
  25. Cuando Jesús fue crucificado y resucitado, ¿qué fiesta judía estaba cumpliendo?
  26. ¿Qué día fue la fiesta de las primicias?
  27. ¿En qué día del primer mes empezaron y terminaron la Fiesta de las Primicias?
  28. ¿Qué dos fiestas están cubiertas en el mismo elemento de tiempo?
  29. ¿En qué día se levantó Jesús de la tumba?
  30. ¿Qué significa “Belén”?
  31. ¿Quién es el pan?
  32. ¿A través de qué hombre somos los creyentes gentiles hechos israelitas?
  33. ¿Qué le fue contado a Abraham como justicia?
  34. ¿Quiénes son bendecidos con Abraham?
  35. ¿De qué es simbólico la levadura?
  36. ¿Comer de pan sin levadura es un símbolo de qué?
  37. ¿De qué es simbólico el pan de la comunión?
  38. ¿Qué iban a hacer con el cordero?
  39. ¿Qué iban a usar para aplicar la sangre a los postes de la puerta?
  40. ¿Por qué los israelitas no salieron de la casa?
  41. ¿Cuál es la única protección que los cristianos tienen contra el diablo?
  42. ¿Quién pasaría por la tierra esa noche?
  43. ¿Qué separación se hizo entre los egipcios y los israelitas?
Éxodo Capítulo 12 Continuación
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