Éxodo Capítulo 12 Segunda Continuación


Éxodo 12:25 “Y acontecerá que cuando lleguesis a la tierra que el SEÑOR os dará, según lo que ha prometido, para que guardéis este servicio”.

La promesa de entrar a la tierra nuevamente recibió énfasis. Israel no debía pensar en el Éxodo como una mera desviación de Egipto, sino más bien como una desviación de una tierra para entrar en otra tierra, que sería la suya, en estricta conformidad con los detalles del Pacto de Abraham para sus descendientes a través de Isaac y Jacob (Gen. 17: 7-8).

Dios les estaba recordando a estos hebreos, que no había olvidado su promesa de darles la tierra prometida, pero esperaba que celebraran esta pascua cuando llegaran a esta tierra.

Éxodo 12: 26-27 “Y sucederá cuando tus hijos te digan: ¿Qué quieres decir con este servicio?” “Para que digáis: Es el sacrificio de la Pascua del SEÑOR, que pasó por las casas de los hijos de Israel en Egipto, cuando hirió a los egipcios, y entregó nuestras casas. Y el pueblo inclinó la cabeza y adoró. “

En la conmemoración anual de la Pascua, los padres estaban obligados a enseñar a sus hijos su significado. Se convirtió en costumbre para el hijo más joven de una familia judía obtener la explicación formal del padre de lo que sucedió en relación con la observancia original de la comida en Egipto.

Dios les estaba recordando a estos israelitas que fue por su mano poderosa que se salvaron de sus primogénitos. Dios esperaba que su pueblo les dijera a sus hijos y a los hijos de sus hijos, a lo largo de los años, que Dios tenía al destructor para que pasara por su casa y perdonara a sus familias. No quería que lo olvidaran. En cada Fiesta de la Pascua, la historia fue contada nuevamente cómo Dios salvó a Israel. Estas personas estaban tan agradecidas a Dios no solo por el destructor que pasó por su casa, sino que también sabían que su liberación de esta terrible esclavitud también estaba aquí. Inclinaron sus cabezas y agradecieron a Dios.

Éxodo 12:28 “Y se fueron los hijos de Israel, e hicieron lo que el SEÑOR había mandado a Moisés y a Aarón; así lo hicieron”.

Todas las direcciones anteriores se comunicaron a través de los ancianos, y los israelitas, profundamente solemnizados por la influencia de los acontecimientos pasados ​​y futuros, dieron obediencia inmediata y fiel. Los ancianos del pueblo: (Éxodo 12:21). Se fueron a sus varias tribus y familias en Goshen y en otros lugares.

“E hicieron como Jehová mandó a Moisés y a Aarón, y ellos también”. Tomaron un cordero al décimo día y lo guardaron hasta el catorce, el día en que lo mataron, lo asaron con fuego y lo comieron sin levadura. Pan y hierbas amargas.

Tenemos que detenernos y mirar todo este incidente. Vemos (en el versículo 28) que estos hijos de Israel finalmente aceptaron que era Dios quien había intervenido en su favor. Ya no se quejaban más de la pesada carga que tenían, cuando Moisés habló por primera vez con Faraón por ellos. Estos israelitas fueron salvados por la sangre derramada de este cordero. Si realmente miramos las Escrituras anteriores, vemos que también mataron al cordero.

Nosotros los cristianos también caemos en esta misma categoría. El Cordero de Dios fue asesinado para librarnos, así que nosotros también fuimos los que matamos al Cordero. Fueron todos nuestros pecados los que lo clavaron en la cruz. Me preocupa mucho que tantos ministros hayan dejado de predicar sobre la sangre. La sangre es lo que nos salvó. Sin el derramamiento de la sangre, no hay remisión del pecado (Hebreos 9:22). Si quitamos la sangre de nuestra creencia, hemos perdido nuestra salvación.

 

Versos 29-32: Tal como Dios lo había prometido, una noche de juicio “sucedió” sobre “Egipto” y Faraón (Salmo 105: 26-45), sin un solo hogar. Ante esto, el Faraón cedió, permitiendo a todas las personas “ir” con sus rebaños y manadas.

Éxodo 12:29 “Y aconteció que a medianoche el SEÑOR hirió a todos los primogénitos en la tierra de Egipto, desde el primogénito de Faraón que estaba sentado en su trono hasta el primogénito del cautivo que estaba en el calabozo; y todos los primogénitos del ganado “.

Si Amenhotep II (1450-1423 aC) fuera el faraón del Éxodo, el hijo que murió habría sido su hijo mayor. Si bien ningún registro egipcio se refiere a este incidente, la estela del sueño (un monumento de piedra que registra el sueño del Faraón), de su sucesor; Tutmosis IV (1423-1410 aC), afirma claramente que no era el hijo mayor de su padre. Por lo tanto, la secuencia cronológica de estos reyes anteriores encaja mejor con el relato bíblico.

Discutimos antes, que Dios golpeó a este ganado, porque eran objetos de adoración en Egipto. Dios difamó a este falso dios cuando mató a sus primogénitos. Con Dios, no hay diferencia en el Faraón o el prisionero. Dios no hace acepción de personas. El Faraón era Faraón porque Dios lo hizo gobernante. Si Dios hubiera salvado a la familia de Faraón, probablemente no se hubiera movido para dejar ir a los hijos de Israel. Recuerda, en una lección anterior, que el Faraón no tenía compasión cuando solo su pueblo estaba plagado. Faraón solo se dio cuenta cuando le afectaba. Esto que sucedió a la medianoche hizo que las muertes fueran más aterradoras.

Éxodo 12:30 “Y Faraón se levantó en la noche, él, y todos sus siervos, y todos los egipcios; y hubo un gran clamor en Egipto, porque [no había] una casa donde [no hubiera] un muerto. . “

Ser despertado por el ruido poco común que escuchó.

“Él y todos sus siervos”: Y todos los egipcios; él y sus nobles, y ministros de estado, cortesanos y consejeros, y sus súbditos en común. Quizás en todas partes en su reino, pero particularmente en la metrópoli.

“Y hubo un gran clamor en Egipto; en toda la tierra, el primogénito de todas partes fue asesinado, lo que causó la más terrible lamentación de los padres por su hijo mayor. Y de los hermanos y hermanas más jóvenes que sufrían la muerte del anciano. Hermanos o sirvientas y doncellas por su principal heredero de la familia. Un grito que fue tan fuerte y general como quizás nunca se escuchó antes o después. Y bajo esa angustia no podían tener alivio, ni tampoco un consuelo, ya que todos Estaban en las mismas circunstancias.

Porque “no había una casa donde no hubiera un muerto”. Porque si no había primogénitos en él, ya que difícilmente se puede pensar que debería haber en cada casa. Aunque algunos han opinado que estaba tan ordenado en la Providencia que debería haberlo. Sin embargo, la persona principal o más importante de la familia, que está al lado del maestro, podría llamarse el primogénito (como señala Jarchi en el Salmo 89:27).

Esta tenía que ser una de las peores crisis que Egipto había enfrentado. Cuando Dios asestó un golpe de juicio como este, no había ningún lugar donde buscar consuelo. No había duda de dónde venía este castigo; Moisés había advertido a Faraón antes de tiempo. Este “dolor” había sido sentido por todas las familias en Egipto. Debemos relacionar todas las Escrituras a nuestra posición con Dios. Dios ha advertido una y otra vez en las Escrituras acerca de un gran día de la ira de Dios que vendrá sobre aquellos que no aceptan a Su Hijo como Salvador. No habrá excusa aceptable para aquellos que no se arrepientan y se apartan del mundo (Egipto).

La ira de Dios caerá sobre la gente mundana, tal como cayó esta noche sobre el primogénito de Egipto. Dios es paciente, no deseando que uno se pierda.

2 Pedro 3: 9, “El Señor no se relaja con respecto a su promesa, como algunos hombres cuentan con la flojera, sino que nos aguanta con paciencia, no deseando que nadie perezca, sino que todos vengan al arrepentimiento”.

Dios tiene un día establecido que será como esta décima plaga. En ese día dirá: ES SUFICIENTE, y entonces caerá su ira. No esperes arrepiéntete y recibe a Jesús como tu Salvador hoy.

Éxodo 12:31 “Y llamó a Moisés y a Aarón de noche, y dijo: Levántate, [y] sácate de entre mi pueblo, vosotros y los hijos de Israel; y ve y sirve al SEÑOR como lo has hecho. dijo.”

“Levántese y sáquese … sirva al Señor”: ¡Finalmente, la respuesta del Faraón a la repetida “¡Deja ir a mi gente!” Se convirtió en “¡Deja a mi gente!” Sin intentar una negociación más, sino una total aquiescencia.

Esta muerte del primogénito fue tan terrible que el Faraón no pudo esperar hasta la mañana. Quería deshacerse de Moisés, Aarón y los hijos de Israel, que habían traído tanto dolor a su hogar y en Egipto. En este punto, creo que Faraón estaba asustado del Dios de Moisés. Al Faraón ya no le preocupaba el dinero que le costaría perder este aproximadamente 2-1 / 2 millones de personas. Cuando temes por tu vida, el dinero se vuelve muy poco importante. En cualquier caso, parece que el Faraón se había rendido por completo. Los israelitas incluso podrían llevarse su ganado con ellos, porque el faraón dijo “como habéis dicho”. Esto no decía que puedes ir si quieres, pero vete. Faraón había tenido suficientes plagas.

Éxodo 12:32 “Toma también tus rebaños y tus manadas, como has dicho, y vete; y también bendíceme”.

“Bendíceme también”: Sin lugar a dudas, esta solicitud final del Faraón, cuyo corazón ciertamente no se arrepintió (14: 8), admitió temporalmente la derrota y reconoció a Moisés y su Dios como los vencedores y como aquellos que tenían el poder y los recursos para bendecirlo. .

Solo el que tiene verdadera autoridad puede “bendecir” a otro. Moisés representó la autoridad suprema: el Señor.

Aquí vemos una súplica de faraón. Le pidió a Moisés que no solo se fuera, sino que detuviera las plagas. En su última declaración (bendíceme también), el Faraón finalmente reconoció al Dios de Moisés. Él admitió que Él (Dios), tenía la capacidad de bendecir o maldecir.

Éxodo 12:33 “Y los egipcios urgían al pueblo para que los enviaran apresuradamente de la tierra; porque decían: Todos nosotros [hombres] estamos muertos”.

No solo el faraón, sino la nación egipcia en general, estaban ansiosos por la salida inmediata de los israelitas, y la aceleraron en todos los sentidos. Esto debe haber facilitado enormemente todo lo que se propuso a la vez. También explica la disposición de los egipcios a separarse de sus “joyas” y “vestiduras” (Éxodo 12:35).

Vemos el miedo que se apoderó de los corazones de estos egipcios. Ellos no creyeron que nadie estaría vivo después de una plaga más de Dios. Cada plaga empeoró y sabían que la décima plaga había afectado a todas las familias en Egipto. Aquí los vemos diciendo apurarse y salir de aquí, ya no podemos pararnos.

Éxodo 12:34 “Y la gente tomó su masa antes de ser fermentada, amasando sus comederos amarrados sobre sus hombros”.

Tal vez la palabra hebrea que se usa aquí se convierta en harina (ya que es 2 Samuel 13: 8); porque si hubieran tenido tiempo de hacerlo en pasta, parece que también hubieran tenido tiempo de fermentarlo.

“Sus amasamientos” La palabra así traducida se traduce como almacén (Deut. 28: 5; 28:17). Y como los amasadores no son cosas que los viajeros tienen el hábito de llevar con ellos, parece más natural entenderlos de su harina, grano o masa.

Creo que esta Escritura solo explicaba con qué prontitud los hijos de Israel abandonaron Egipto y también, para demostrar que no dejaron nada atrás. Se llevaron todas sus posesiones. Note, esta semana de pan sin levadura se completaría a medida que avanzaban. (Tomaron su masa antes de que fuera fermentada).

 

Versos 35-36: La frase “tomaron prestadas las joyas egipcias … para que se las prestaran” no implica ningún engaño por parte de los israelitas. Tanto prestado como prestado provienen de la misma palabra hebrea, con la primera traducción “comúnmente solicitada” y la segunda traducida como “entregada”, ya que se encuentra en una raíz diferente. Esto no era meramente dinero de conciencia para las generaciones de trabajo esclavo de los judíos. Se le había prometido a Abraham mucho antes (en Génesis 15:14).

Éxodo 12:35 “Y los hijos de Israel hicieron conforme a la palabra de Moisés; y tomaron prestados a los egipcios joyas de plata, y joyas de oro y vestiduras”.

Al obtener “joyas de plata … oro y vestidos” de los egipcios, el pueblo hebreo, que había trabajado 400 años como esclavos, finalmente fue recompensado por su trabajo. El pueblo de Dios salió de Egipto con la riqueza del pueblo egipcio (3: 21-22; 11: 2-3; Salmo 105: 37).

Éxodo 12:36 “Y el SEÑOR dio favor al pueblo a los ojos de los egipcios, para que les prestaran [las cosas que necesitaban]. Y echaron a perder a los egipcios”.

“Y echaron a perder a los egipcios”: comparar (Génesis 15:14; Éxodo 3: 20-21). Esto no se hizo con engaño, sino con una solicitud directa (11: 2-3).

Esta palabra traducida como “prestada” aquí tiene varios significados. Un significado es petición, otro es demanda. Algunas palabras más suaves que podrían traducirse son pedir, solicitar, obtener y desear. Se puede ver en todas estas posibilidades de traducción que estos egipcios probablemente sabían que no iban a ser devueltos. Probablemente esto era como el pago atrasado que estas personas no habían recibido durante sus años de trabajo de servicio. Los egipcios estaban felices de darles estas cosas, de deshacerse de ellas.

Realmente creo que una cierta cantidad de culpa (por la forma en que habían tratado a los israelitas), estaba presente aquí y ellos (los egipcios) querían enviarlos sin sentimientos duros. En cualquier caso, los israelitas obtuvieron los bienes y echaron a perder a los egipcios. Estas joyas de oro y plata serían requeridas por Dios para el tabernáculo en el desierto más tarde. Tenga en cuenta que Dios no ve nada malo en la plata y el oro, solo el mal uso de la plata y el oro es incorrecto. El verso 36 nos permite ver que los israelitas dejaron Egipto no como esclavos, sino como conquistadores. Recuerda, ellos no habían ganado la batalla, pero Dios ganó la batalla por ellos.

 

Versos 12: 37-18: 27: Esta sección relata la marcha de los israelitas desde Egipto hasta el monte. Sinai

Éxodo 12:37 “Y los hijos de Israel viajaron de Ramesés a Sucot, cerca de seiscientos mil a pie [que eran] hombres, además de niños”.

“De Ramsés a Sucot”: una de las ciudades que Israel construyó (1:11), encabezó el itinerario para el viaje a través del desierto a Canaán. Succoth se menciona por primera vez (en Gén. 33:17), como un campamento designado por la palabra Succoth, que significa “puesto”. Aunque más tarde hay una ciudad con ese nombre al este del Jordán (Jueces 8: 5-16), este es más bien un lugar cerca de Egipto (13:20; Núm. 33: 5-6).

La población de Israel había explotado desde los 70 que ingresaron con Jacob (en 1875 aC), hasta los 2-1 / 2 millones que se fueron con Moisés en 1445 aC (ver nota en 1: 7).

Números 1: 45-46 informa que la nación tenía más de 603,000 hombres de 20 años o más reunidos en el ejército ciudadano (ver nota en 1: 7).

Estos 603,000 hombres nos hacen estimar que cuando sumas a las mujeres y los niños a este número, podría ser aproximadamente (2-1 / 2 millones de personas o más). Ramsés era una ciudad principal de Goshen, donde habían vivido los israelitas, mientras se quedaron en Egipto. Succoth era un lugar cerca de Egipto. Aquí vemos el comienzo y el final de este viaje, que debería tomar unos pocos días, pero dura cuarenta años.

Éxodo 12:38 “Y una multitud mezclada también subió con ellos; y los rebaños, y los rebaños, [incluso] mucho ganado”.

“Una multitud mixta” subió con el pueblo hebreo, incluidos algunos egipcios y gente de Kush. Aquellos que viajaron con Israel deben haber tenido diferentes motivos, pero algunos vendrían a la fe en Yahvé y se convertirían en parte del pueblo de Dios (Núm. 12: 1).

La “multitud mixta” puede haber incluido a otros semitas que se habían establecido en la región del delta, además de muchos egipcios nativos que “temían la palabra del Señor” (9:20), y aceptaban la fe del pacto de Israel. Sin duda, los descontentos también aprovecharon la oportunidad para huir, y más tarde se convirtieron en una fuente de problemas (Núm. 11: 4).

No se nos dice exactamente quién era esta multitud mixta; todo lo que podemos hacer es adivinar Tal vez eran personas que habían estado en servidumbre al Faraón. El Faraón había abierto sus puertas para permitir que los hebreos se fueran y, al hacerlo, probablemente liberó a otras nacionalidades con el temor de que no dejara ir a todos los israelitas. En cualquier caso, eran personas que no eran hijos de Israel (extraños). Esto fue, sin duda, una gran cantidad de humanidad y animales que abandonaron Egipto.

Éxodo 12:39 “Y hornearon tortas sin levadura de la masa que sacaron de Egipto, porque no estaba fermentada; porque fueron echadas de Egipto, y no podían quedarse, ni habían preparado para sí mismos ningún alimento”.

Los árabes los comen comúnmente, ya que los hacen mezclando harina con agua y uniendo trozos redondos de la masa al interior de sus hornos después de haberlos calentado.

“De la masa que sacaron de Egipto, porque no fue leudada”: de la manera en que la trajeron (ver Éxodo 12:34), y la razón por la cual no fue leudada es la siguiente:

“Porque fueron expulsados ​​de Egipto y no pudieron demorarse”: para fermentar su masa, con tanta prisa salieron de allí. Cuando se dice que están “expulsados”, no debe entenderse la fuerza y ​​la compulsión utilizadas, o cualquier comportamiento indecente y malo hacia ellos; Pero de súplicas serias y urgentes persuasiones para partir.

“Tampoco se prepararon para sí mismos ningún tipo de comida”: tenían sus rebaños y sus rebaños, de los cuales podían tomar para su uso, y tenían masa, aunque sin levadura y sin hornear. Pero no tenían nada preparado; Lo que quedaba del cordero pascual fueron obligados a quemar. No tenían nada que se obtuviera por la caza o la pesca, como la palabra usada significa. Ni venado ni pescado, de los cuales hubo gran abundancia en Egipto.

Esta es una declaración extraña (porque fueron expulsados ​​de Egipto). Parece que la razón por la que el pan fue sin levadura fue porque Dios les dijo que comieran pan sin levadura. Este podría ser su primer acto de rebelión hacia Dios en su camino hacia la Tierra Prometida. Se apresuraron a hornear pan sin levadura para comer en el camino.

Éxodo, capítulo 12, segunda pregunta continua.

  1. Dios les estaba dando la Tierra Prometida, pero ¿qué deben hacer?
  2. ¿Qué pregunta harían sus hijos en los próximos años?
  3. ¿Cuál debería ser su respuesta?
  4. ¿Qué hizo la gente cuando Moisés les dijo qué debían hacer?
  5. ¿Qué se dijo en cada fiesta de la Pascua?
  6. ¿Por qué dos cosas estaban agradecidos estos israelitas?
  7. Cuando se fueron de Moisés, ¿qué hicieron?
  8. ¿Por qué habían dejado de quejarse estos israelitas?
  9. ¿Qué salvó a los israelitas?
  10. ¿Qué nos protege, los cristianos, de Satanás?
  11. Además de ser salvado por el cordero, ¿qué le hicieron al cordero?
  12. Relaciona esto con los cristianos.
  13. ¿Qué nos dijo Hebreos 9:22 sobre la sangre?
  14. ¿Se salvó la familia de Faraón en esta muerte del primogénito?
  15. ¿Por qué mató Dios al ganado?
  16. ¿Quién en Egipto fue afectado por la décima plaga?
  17. Cuando no escuchamos la advertencia de Dios, ¿qué sucede?
  18. ¿Cuándo llamó a Moisés y Aarón?
  19. ¿Qué restricciones puso el Faraón sobre los israelitas?
  20. ¿Qué emoción sintió Faraón cuando llamó a Moisés y Aarón?
  21. Aproximadamente, ¿cuántos israelitas dejarían Egipto?
  22. ¿Qué le pidió el Faraón a Moisés que hiciera por él?
  23. ¿Qué estaba admitiendo en esta petición?
  24. ¿Qué temían si los israelitas no se iban?
  25. ¿Qué te dice de la prisa que dejaron los israelitas?
  26. ¿Cómo iban a obtener plata y oro?
  27. ¿Cuáles son algunos de los significados de la palabra que se tradujo como “prestado”?
  28. ¿Qué hizo esto correcto para hacer?
  29. ¿Qué palabra muestra que los israelitas se ganaron a los egipcios?
  30. ¿Quién había ganado realmente la batalla?
  31. ¿De dónde salieron los israelitas?
  32. ¿Dónde estaba su destino?
  33. ¿Quién fue con ellos?
  34. ¿Cuál podría ser el primer indicio de rebelión por parte de los israelitas?
Éxodo Capítulo 12 Segunda Continuación
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