Exodo Capítulo 12 Tercera Continuación


Versículos 40-41: Durante casi cuatro siglos, las personas habían orado mientras languidecían bajo la esclavitud (Gén. 15:13; Hechos 7: 6; Gálatas 3:17). Ahora salieron con la libertad prometida.

A Abraham le habían dicho que sus descendientes serían extranjeros maltratados en una tierra extranjera (Génesis 15:13).

Éxodo 12:40 “La morada de los hijos de Israel, que habitaban en Egipto, fue de cuatrocientos treinta años”.

Los “cuatrocientos treinta años” como el tiempo de peregrinación en Egipto se han interpretado de dos maneras básicas. La primera es que la esclavitud duró solo 215 años. Los dos argumentos principales para esta vista son:

(1) Gal. 3:17 asume que los 430 años mencionados comienzan con el llamado de Abraham y concluyen con el Éxodo. Esto significaría que el período patriarcal constó de 215 años y la opresión en Egipto de 215 años.

(2) El otro argumento se basa en la traducción de la Septuaginta (griega) de (Éxodo 12:40), que dice “quien vivía en la tierra de Egipto y la tierra de Canaán”, en lugar de simplemente “en Egipto”. A los 430 años como la edad patriarcal así como el período de esclavitud.

Las objeciones a esta vista son varias.

(1) Tanto Génesis 15:13 como Hechos 7: 6 establecen que la estadía sería en la tierra que no era de ellos y que serían oprimidos durante cuatrocientos años.

(2) Gálatas 3:17 no declara que los 430 años fueron desde el momento del llamado de Abraham hasta el tiempo del pacto mosaico; más bien, se mide desde la confirmación del pacto abrahámico hasta el pacto sinaítico (Gen. 46: 3-4 en 1877 aC a Jacob).

(3) Génesis 15:13 y Hechos 7: 6 no hablan de los hijos de Abraham, sino de que sus descendientes fueron afligidos durante cuatrocientos años.

(4) La expresión “cuarta generación” (Gen. 15:16), probablemente se refiere a un período de cuatrocientos años, ya que ese número se da en el mismo contexto (15:13). Las generaciones en este contexto se calcularon en cien años en lugar de 40.

La segunda visión importante del período de opresión es que duró un período de 430 años, como se indica en Éxodo 12: 40-41. El punto de vista supone que la lectura del texto hebreo debe ser preferible a la traducción griega del Antiguo Testamento (Septuaginta).

Una tercera propuesta, que es una ligera variación con respecto a la segunda anterior, sugiere que los 430 años incluyen la opresión de cuatrocientos años más el tiempo desde la confirmación hasta Jacob hasta la entrega del pacto Sinaítico.

Vemos de esto, el tiempo desde que Jacob trajo a su familia a Egipto para escapar de la hambruna en su tierra. Sabemos que aunque esta familia vino voluntariamente a Egipto, desde el principio se encontraban en circunstancias algo limitadas. Estos israelitas nunca habían tenido un rey o gobernante. Dios era el único gobernante que habían tenido, pero cuando llegaron a Egipto para vivir, se encontraron inmediatamente bajo el faraón.

Al principio era casi el estado de invitado, pero fueron puestos en Goshen desde el principio. Después de que José murió, el sentimiento de la gente cambió a estos extranjeros y estos hijos de Israel se convirtieron en siervos de Faraón. Durante un tiempo indeterminado, en realidad eran como esclavos. Los 430 años cubrieron todo el periodo no solo el tiempo de servidumbre. La palabra “peregrinación” significa simplemente habitada o habitada en.

Éxodo 12:41 “Y sucedió que al final de los cuatrocientos treinta años, hasta el mismo día en que sucedió, todos los ejércitos del SEÑOR salieron de la tierra de Egipto”.

El establecimiento del viaje se considera como el “salir”, no la salida real, que solo se efectuó por el paso del Mar Rojo.

Este gran evento fue de 430 años desde la promesa hecha a Abraham (ver Gálatas 3:17). Mientras tanto, la promesa de un acuerdo no se cumplió. Pero aunque las promesas de Dios no se cumplen rápidamente, lo serán en su época. Esta es la noche del Señor, esa noche extraordinaria, que se celebrará en todas las generaciones. Las grandes cosas que Dios hace por su pueblo, deben ser no solo unos pocos días de maravilla, sino que deben ser recordadas a lo largo de todas las edades; Especialmente la obra de nuestra redención por Cristo. Esta primera noche de pascua fue una noche del Señor, mucho que observar; pero la última noche de pascua, en la que Cristo fue traicionado y en la que se terminó la primera pascua, con el resto de las ceremonias judías, fue una noche del Señor, mucho más que observar. Entonces un yugo, más pesado que el de Egipto, fue arrancado de nuestros cuellos, y una tierra, Mejor que el de Canaán, puesto delante de nosotros. Fue una redención que se celebrará en el cielo, por los siglos de los siglos.

Esta Escritura significa para mí, que estos 430 años pasaron y hubo un día específico en que todos los israelitas dejaron Egipto ese mismo día. Esta era una gran compañía de personas, tal vez cerca de tres millones. “Anfitrión” significa una masa de personas. Esta gran compañía probablemente no logró salir de Egipto en ese día, sino que comenzaron su viaje ese mismo día.

Éxodo 12:42 “Es una noche que debe ser muy observada al SEÑOR por sacarlos de la tierra de Egipto: esta es la noche del SEÑOR que se debe observar de todos los hijos de Israel en sus generaciones. “

Esta primera noche de pascua fue una noche del Señor, mucho que observar. Pero la última noche de pascua, en la que Cristo fue traicionado, fue una noche del Señor, mucho más que observar. Cuando un yugo más pesado que el de Egipto fue arrancado de nuestros cuellos, y una tierra mejor que la de Canaán nos impuso. Esa fue una liberación temporal, que se celebrará en sus generaciones. ¡Y esta una eterna redención, para ser celebrada mundo sin fin!

Dios no quería que olvidaran que los sacó con Su mano poderosa. Dios peleó su batalla contra los falsos dioses de Egipto y Dios ganó su victoria. Dios pelea nuestras batallas por nosotros contra el maligno. Simplemente usamos el nombre de Jesús y el maligno debe huir. Para todas las generaciones, los descendientes de Israel debían recordar que Dios los libró. Debían observar esta noche todos los años como un memorial. Así como los cristianos debemos recordar el gran sacrificio de Jesús cada vez que comulgamos. Esto no es solo para que lo recuerden los jefes de la iglesia, sino para todos, desde niños pequeños hasta personas mayores; hombres y mujeres.

 

Versículos 43-51: Las regulaciones adicionales dadas para la celebración de la Pascua contenían prohibiciones sobre cualquier extranjero no circuncidado, un extraño o un empleado contratado que fuera un participante válido. Para participar de esta comida, los no israelitas tenían que ser “como un nativo de la tierra” (versículo 48; vea la nota sobre Jeremías 4: 4).

Éxodo 12:43 “Y Jehová dijo a Moisés y a Aarón: Esta es la ordenanza de la pascua: No habrá de ella comidos por extraños”.

Al mismo tiempo, él los familiarizó con las cosas anteriores.

“Esta es la ordenanza de la pascua”: como se entregó antes, y estas son las leyes y reglas, según las cuales se debe observar, como se relaciona ahora, tanto con respecto al cordero como al pan sin levadura; y lo siguiente es una cuenta de las personas que iban a participar de ella.

“No podrá comerlo un extraño”: uno que es de otro país, todo pagano, y que no está familiarizado con la religión judía, que era la religión de Dios.

Vemos aquí nuevamente que Dios le habló a Moisés, y Moisés le dio el mensaje a Aarón y Aarón al pueblo. “Ordenanza” significa estatuto o costumbre. Esto era solo para los israelitas, porque eran los únicos que tenían algo que recordar. Un extraño no fue pasado por alto cuando la muerte llegó a los egipcios. Las hierbas amargas consumidas debían recordar la amarga esclavitud. Si realmente estudias la fiesta de la Pascua, realmente observa a Jesús como el Cordero de la Pascua.

Éxodo 12:44 “Pero el siervo de cada hombre que es comprado por dinero, cuando lo hayas circuncidado, entonces comerá de él”.

Los esclavos nacidos en la casa debían ser circuncidados al octavo día, como los israelitas (Génesis 17:13). Los esclavos comprados se les permitió su elección. Es notable que el esclavo circuncidado debía ser admitido en plena igualdad religiosa con su amo.

Un sirviente en realidad se vuelve como un miembro de la familia. Este esclavo mencionado aquí, no era solo uno que pasaba, sino que sería una parte permanente de la familia que lo compró. La circuncisión no era algo que él (el sirviente) podía aceptar o rechazar, pero era necesario. Los israelitas dejaron que todos adoraran. Más adelante descubriremos que las leyes, tales como no trabajar en sábado, fueron para estos sirvientes, así como para sus dueños israelitas. Los requisitos religiosos de sus vidas eran los mismos que los hebreos, porque eran residentes permanentes. El destino de los hebreos era el destino de sus sirvientes que habían comprado.

Éxodo 12:45 “Un extranjero y un sirviente no comerán de él”.

Una de otra nación, y una que solo fue contratada por día, semana o año; Como no estaban obligados a la circuncisión. Así que sin ella no tenían derecho a comer de la pascua, y solo los que se convirtieron en prosélitos de la justicia.

Verá que un extranjero y un criado contratado no estarían allí año tras año para observar esto, por lo que solo tomarlo una vez cuando estuvo allí, no sería ventajoso para él. Él no creyó así que no debería participar.

Éxodo 12:46 “En una casa se comerá; no sacarás de la casa carne de afuera; ni quebrarás un hueso de ella”.

“Rompe un hueso del mismo”: Cristo, el cordero de la Pascua cristiana (1 Cor. 5: 7), no tenía huesos rotos (Juan 19:36).

Recordando que no debían salir de la casa, ya que la seguridad era buena, siempre y cuando estuvieran en la casa cubierta con la sangre del Cordero. Esta ordenanza sobre no romper el hueso fue llevada a cabo por Jesús (el Cordero de Dios). La costumbre (cuando alguien fue crucificado), era romperse las piernas, para que murieran más rápido. Cuando Jesús fue crucificado, ya había retirado su espíritu de su cuerpo cuando vinieron a romperle las piernas. No rompieron las piernas de Jesús para que esta misma ordenanza pudiera ser guardada. La familia que recuerdas fue elegir un cordero del tamaño correcto que podían comer y si no tenían suficientes miembros de su propia familia para consumir completamente el cordero, invitaron a otra familia hebrea a venir y compartir el cordero. Podríamos ver símbolos de personas que vienen a Jesús en esto.

Éxodo 12:47 “Toda la congregación de Israel lo guardará”.

La Pascua, y la fiesta de los panes sin levadura solamente. Porque un gentil fue el primero en ser circuncidado, y unirse a la congregación, y luego participar, y no antes.

Esta declaración es muy similar a la declaración para que los cristianos recuerden a Jesús al tomar la comunión. Todos los creyentes en Jesús deben tomar la comunión y recordar a nuestro Libertador (Jesucristo). La liberación es para todos.

Éxodo 12:48 “Y cuando un forastero se quede contigo, y guarde la Pascua al SEÑOR, que todos sus varones sean circuncidados, y luego que se acerque y la guarde, y él será como aquel que nace la tierra: porque ninguna persona no circuncidada comerá de ella “.

Quien así se convirtió en un prosélito de la puerta, observó las órdenes de los hijos de Noé.

“Y mantendrá la pascua del Señor”: está deseoso de ser admitido en esa ordenanza.

“Dejen que todos sus varones sean circuncidados, y luego que se acerque, y guárdelo”: primero él mismo, y luego todos sus hijos varones y siervos. Y entonces, y no hasta entonces, podría acercarse a esta ordenanza y observarla. Porque de esta manera se convertiría en un prosélito de la justicia, y en todos los aspectos como un israelita, o hijo de Abraham, como sigue:

“Y será como aquel que nace en la tierra”: Un habitante nativo y propio de Canaán, que disfruta de todos los privilegios e inmunidades de los mismos.

“Porque ninguna persona no circuncidada comerá de ellos”: estas leyes y reglas concernientes a aquellas personas que debían comer de la pascua son tales como las que deben observarse en todas las generaciones sucesivas, hasta la venida de Cristo. Estas leyes y reglas eran necesarias para que se dieran ahora, debido a la multitud mixta que había surgido con los hijos de Israel de Egipto.

Aquí vemos a un extraño insistiendo en tomar la comida de la Pascua. Al insistir en tomar la cena de la Pascua, él estaba diciendo: “Yo soy uno de ustedes. Creo que de la misma manera que tú”. Entonces este hebreo dijo: “Demuestra que eres uno de nosotros al ser circuncidado”. Solo el pueblo del pacto de Dios tomaría esta cena especial.

Creo que esto tiene un paralelo en nuestras iglesias de hoy. Solo aquellos que creen en el Señor Jesucristo deben tomar la comunión. Un pagano no tendría ninguna razón para recordar algo en lo que no creyó. Creo que la declaración anterior nos dice que si alguien viene a nuestra iglesia que no pertenece a nuestra denominación (forastero), pero cree en Jesucristo como nosotros. hacer, él o ella debe tener permitido comulgar con nosotros. Ves nuestra comunión paralela a su Pascua. En cada uno, estamos recordando a nuestro Libertador. Para mí, el propósito en la comunión es el mismo que la Pascua, y es recordar a nuestro Libertador que nos salvó.

Éxodo 12:49 “Una ley será para el que ha nacido en casa, y para el extranjero que vive entre vosotros”.

Este reglamento muestra el espíritu liberal de las instituciones hebreas. Cualquier extranjero puede obtener la admisión a los privilegios de la nación al cumplir con sus ordenanzas sagradas. En el mosaico, igual que en la dispensación cristiana, el privilegio y el deber estaban inseparablemente unidos.

Creo que esta declaración simplemente dice: (cualquier requisito que tenga sobre su propio grupo para tomar esta comida o comunión de Pascua, también se aplica a este extraño). Él no estaría exento de los requisitos que tiene, sin embargo, no se requerirán más requisitos para los suyos.

Éxodo 12:50 “Así hicieron todos los hijos de Israel; como Jehová mandó a Moisés ya Aarón, así lo hicieron”.

“Todos … ellos lo hicieron”: en dos ocasiones (véase también el versículo 28). Moisés enfatizó la completa obediencia de la nación en respuesta a los mandamientos del Señor a ellos: un contraste con la desobediencia que demostrarían en un futuro muy cercano.

Este versículo solo decía que después de que Moisés y Aarón dieran estas instrucciones, estos israelitas hicieron exactamente lo que las instrucciones de Dios les habían dicho.

Éxodo 12:51 “Y aconteció que el mismo día, [que] el SEÑOR sacó a los hijos de Israel de la tierra de Egipto por sus ejércitos”.

“El mismo día”: lo que sería para la nación en su nueva Tierra un día de reposo especial, fue para ellos en ese momento el día en que comenzó su viaje.

Seguramente esta gran masa de la humanidad parecía ser un vasto ejército. También descubriremos, más adelante, que Moisés los tiene organizados para moverse sin problemas. Si no hubieran tenido un plan de marcha, habrían perdido a sus familias y en este gran grupo, y probablemente no podrían encontrar a su grupo nuevamente. Por supuesto, veo el cristianismo en todo, y esto no es una excepción. En realidad, los miembros de doce familias diferentes marchaban juntos hacia la Tierra Prometida. Recuerdas doce es un número representativo. Esto me recuerda mucho a las variadas denominaciones de creyentes en Jesús, que deben marchar juntos a nuestra Tierra Prometida. Es posible que no salpiquemos con cada “I” y crucemos cada “T” de la misma manera, pero tenemos el mismo objetivo y el mismo Deliverer.

Nuestro Libertador (Jesús), nos está llevando a todos al cielo. La Biblia habla de que el pueblo de Dios es uno. No creo que esto signifique una sola denominación. Pero sí significa que hay un solo evangelio. Así como hay doce familias aquí con un solo objetivo, nosotros los creyentes en Jesús tenemos un objetivo común, que es ser redimido en Él de este mundo y pasar la eternidad con Él en nuestra Tierra Prometida. La muerte pasa sobre nosotros, los cristianos, cubiertos por la sangre de Jesús (Cordero), y tenemos vida a través de él.

Exodo Capítulo 12 Terceras Preguntas Continuas

  1. ¿Cuántos años vivió la familia de Jacob en Egipto?
  2. ¿Por qué habían venido a Egipto?
  3. ¿Quién había sido el gobernante de estos israelitas?
  4. Cuando llegaron a Egipto, ¿quién era gobernante?
  5. ¿Cuántos de los israelitas dejaron Egipto?
  6. ¿Qué significa “hosts”?
  7. ¿Cuánto tiempo iban a recordar?
  8. ¿Quién había luchado por ellos?
  9. ¿Qué paralelo tiene la Pascua para los cristianos?
  10. ¿Qué se entiende por un extraño que no come la Pascua?
  11. ¿Por qué no podían comer?
  12. Un siervo podía comer la Pascua, después de que él estaba _____________.
  13. ¿Qué tenían en común los sirvientes y los hebreos?
  14. ¿Qué se indicó al no sacar la Pascua de la casa?
  15. ¿Cuáles eran los requisitos de la condición física de este cordero?
  16. ¿Qué parte específica de esta ordenanza cumplió Jesús físicamente en la cruz?
  17. ¿Quién libra a los cristianos?
  18. En el verso 48, ¿qué era diferente acerca de este extraño?
  19. ¿Qué cree el autor que esto significa, perteneciente a nuestras iglesias hoy?
  20. Solo las ____________ personas debían participar de esta cena especial.
  21. ¿Qué paralelo a la Pascua en nuestros servicios de la iglesia hoy?
  22. ¿Qué está diciendo el versículo 49?
  23. ¿Los israelitas escucharon las palabras de Dios?
  24. ¿A qué dos hombres le había ordenado Dios que trajera este mensaje a la gente?
  25. ¿Cómo llamó Dios a esta masa de humanidad que sacó de Egipto?
  26. ¿En qué cree el autor que las doce tribus son simbólicas de hoy?
  27. ¿Cuál es el número doce?
  28. ¿Qué le da vida al cristiano?
Exodo Capítulo 12 Tercera Continuación
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