Exodo Cap铆tulo 12


脡xodo 12: 1 “Y el SE脩OR habl贸 a Mois茅s ya Aar贸n en la tierra de Egipto, diciendo:

鈥淓l Se帽or habl贸鈥: Muy probablemente, las instrucciones en la Pascua (vers铆culos 1-20) tambi茅n se dieron durante los 3 d铆as de oscuridad para preparar completamente a Israel para el gran final, su 脡xodo de Egipto.

鈥淓n la tierra鈥: m谩s tarde, mientras Israel estaba en el desierto, Mois茅s escribi贸 (23: 14-17; Deut. 16: 1-8) e indic贸 que las instrucciones detalladas para esta fiesta tan especial en el calendario religioso de Israel eran No como los de los otros d铆as especiales.聽Todo lo que se dio despu茅s de que la naci贸n ya hab铆a salido de Egipto.聽Esta, la Pascua, estaba indisolublemente vinculada a lo que tuvo lugar en el 脡xodo, y esa conexi贸n nunca se olvidar铆a.聽Se arraig贸 indeleblemente en la tradici贸n de Israel y siempre ha marcado el d铆a de la redenci贸n de Egipto.

脡xodo 12: 2 “Este mes [ser谩] para ti el comienzo de los meses: [ser谩] el primer mes del a帽o para ti”.

鈥淓ste mes鈥: el mes de Abib (marzo / abril), por decreto divino, se convirti贸 en el comienzo del calendario religioso, marcando el inicio de la vida de Israel como naci贸n.聽M谩s adelante en la historia de Israel, despu茅s del cautiverio babil贸nico, Abib se convertir铆a en Nisan (Nehem铆as 2: 1; Ester 3: 7).

Yahv茅 comenz贸 el calendario de Israel con el 脡xodo.聽El “primer mes” del a帽o hebreo, llamado Abib (o Aviv).聽Literalmente significa el mes de “la oreja” porque en este momento, alrededor de abril para nosotros ‘, las orejas de grano se han desarrollado.

En estos vers铆culos, ante todo, vemos al Se帽or hablando a Mois茅s y Aar贸n.聽Mois茅s y Aar贸n no instigaron ninguna de las plagas y luego le dijeron a Dios.聽Estas plagas, los mensajes de Mois茅s y Aar贸n al Fara贸n y al pueblo, se originaron con Dios.聽Todo lo que Mois茅s y Aar贸n estaban haciendo era cumplir las 贸rdenes de Dios.聽Si somos buenos ministros, eso es lo que deber铆amos hacer tambi茅n.聽Primero debemos escuchar a Dios y lo que sea que 脡l nos diga, y luego debemos llevarlo a la gente.聽Vemos que Dios estableci贸 el mes que llamamos abril, como el primer mes del a帽o hebreo.聽Los hebreos lo llaman Abib.聽No sabemos con certeza c贸mo hab铆an medido sus meses anteriores, pero s铆 sabemos que Dios dijo a partir de ahora que abril es el primer mes del a帽o para los israelitas.

Versos 3-14: Las instrucciones detalladas para la Pascua inclu铆an qu茅 animal seleccionar, cu谩ndo matarlo, qu茅 hacer con su sangre, c贸mo cocinarlo, qu茅 hacer con las sobras, c贸mo vestirse para la comida, la raz贸n por la cual se celebraba “a toda prisa” y lo que significaba la sangre derramada.

脡xodo 12: 3 “Habla a toda la congregaci贸n de Israel, diciendo: En el d茅cimo [d铆a] de este mes llevar谩n a cada uno un cordero, seg煤n la casa de [sus] padres, un cordero por casa”. : “

Las instrucciones espec铆ficas de Dios sobre el 鈥渃ordero鈥 de la Pascua (el ni帽o de una cabra tambi茅n era aceptable, vers铆culo 5), garantizar铆an que, en todo sentido, fuera adecuado para el sacrificio sagrado.

Aqu铆, vemos por primera vez la celebraci贸n de la Pascua de los israelitas.聽Note la palabra “todos” en la primera oraci贸n.聽Esto significa hombres, mujeres y ni帽os.聽Quien quiera que sea, es una muy buena descripci贸n de esto.聽En nuestro idioma, 脡l est谩 diciendo: el 10 de abril, cada familia va a buscar un cordero de su reba帽o y elige uno que su familia pueda comer de una sola vez;聽no consiga uno demasiado grande.聽Ver谩s por qu茅 en el siguiente verso.

脡xodo 12: 4 “Y si la casa es muy peque帽a para el cordero, que 茅l y su pr贸jimo junto a su casa la tomen seg煤n el n煤mero de las almas; cada hombre seg煤n su comida har谩 que cuente para el cordero . “

Habr铆a casos en que la familia no ser铆a lo suficientemente grande como para consumir un cordero entero en una sesi贸n.聽Cuando esto era as铆, los hombres se un铆an a sus vecinos, ya sea dos familias peque帽as juntas o una familia numerosa que reclutaba a algunos de sus miembros para elevar el n煤mero de uno peque帽o.聽Seg煤n Josefo, diez era el menor n煤mero considerado suficiente, mientras que veinte no era considerado demasiado.

“Todo hombre conforme a su comida har谩 tu cuenta para el cordero”: M谩s bien, contar茅is.聽Al determinar el n煤mero de cualquier comida pascual dada, deber谩 “contar a los hombres de acuerdo con su alimentaci贸n”, admitiendo m谩s o menos, ya que es probable que consuman menos o m谩s.

Aqu铆 vemos si solo hab铆a 3 o 4 personas en una casa, ellos no podr铆an consumir un cordero entero por s铆 mismos.聽Luego, 2 familias tendr铆an que ir juntas y escoger un cordero que estas 2 familias pudieran comer en una comida.聽Ordinariamente 10 personas pod铆an comer un corderito.

脡xodo 12: 5 “Tu cordero ser谩 sin mancha, macho del primer a帽o: lo sacar谩s de las ovejas o de las cabras”.

“Tu cordero … sin mancha”: una cabra era una opci贸n alternativa.聽Cualquier defecto har铆a que no fuera apropiado representar un sacrificio puro y saludable dado a Yahv茅.

Ver谩 una descripci贸n de c贸mo ser铆a f铆sicamente este cordero, que se va a sacrificar.聽Juan el Bautista llam贸 a Jes煤s el Cordero de Dios (en Juan 1).

Juan 1:29 “Al d铆a siguiente, Juan ve a Jes煤s que viene a 茅l, y dice: He aqu铆 el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo”.

Juan 1:36 leemos: “Y mirando a Jes煤s mientras caminaba, 茅l dice: 隆He aqu铆 el Cordero de Dios!”

Juan estaba hablando prof茅ticamente de Jes煤s (el Cordero de Dios), siendo sacrificado en la cruz por nuestro pecado.聽Jes煤s en realidad elimina el pecado por sus seguidores.聽As铆 como este cordero (en el vers铆culo 5) no ten铆a mancha, Jes煤s no ten铆a mancha.聽Es por eso que los soldados no le rompieron las piernas para apresurar la muerte.聽Jes煤s no ten铆a mancha.聽脡l iba a ser un cordero.聽Jes煤s era un hombre.聽“Del primer a帽o”, significa que se lo llevaron antes de venir a una cordera.聽Jes煤s no estaba casado y definitivamente no tuvo un romance con nadie.聽NUNCA cometi贸 ning煤n pecado, mucho menos adulterio, como algunas pel铆culas se est谩n mostrando ahora.聽Esto es una blasfemia contra el Esp铆ritu Santo (en mi opini贸n), para acusar a nuestro Salvador de pecado.聽Parece que un cordero puede ser una cabra o una oveja.

脡xodo 12: 6 “Y lo mantendr谩s hasta el d铆a catorce del mismo mes: y toda la asamblea de la congregaci贸n de Israel lo matar谩 por la tarde”.

“Por la noche”: Literalmente “entre las dos tardes”. Desde que se tuvo en cuenta el nuevo d铆a desde la puesta del sol;聽el sacrificio del cordero o el cabrito se realiz贸 antes de la puesta del sol cuando a煤n era el d铆a 14 del primer mes.聽“Crep煤sculo” se ha tomado para significar que se encuentra en el momento entre la puesta del sol y el comienzo de la oscuridad;聽o desde el ocaso del sol hasta el atardecer.聽M谩s tarde, Mois茅s prescribir铆a el tiempo para el sacrificio como “en la tarde al atardecer” (Deut. 16: 6).聽Seg煤n Josefo, era costumbre en su d铆a matar al cordero aproximadamente a las 3:00 p.m. Esta era la hora del d铆a en que Cristo, el cordero de la Pascua cristiana (1 Co. 5: 7), muri贸 (Lucas 23: 44-46). ).

Una cosa realmente interesante que debemos notar es que toda la congregaci贸n vio esto.聽Si lo miras desde el punto de vista espiritual, todos nosotros, por nuestros pecados, ayudamos a crucificar a Jes煤s.聽Otra cosa que notamos aqu铆, es que cada jefe de la casa mat贸 a su propio cordero.聽Entonces no hab铆a nada entre Dios y el jefe de la casa, excepto este cordero sacrificial.聽No hay nadie entre los cristianos y Dios ahora, excepto Jesucristo (el Cordero de Dios).聽Qu茅 hermoso paralelo.聽Esta diferencia de cuatro d铆as en el tiempo fue un momento para examinar al cordero y asegurarse de que era perfecto, dejando tiempo para ir y cambiarlo si no lo era.

脡xodo 12: 7 “Y tomar谩n de la sangre y la golpear谩n en los dos postes laterales y en el post de la puerta superior de las casas, donde la comer谩n”.

“Golpearlo”: con un pu帽ado de hisopo (ver 脡xodo 12:22).

“Los dos postes laterales y en el poste superior de la puerta”: la idea parece haber sido que la influencia destructora, fuera lo que fuera, entrar铆a en la casa por la puerta.聽La vista de las manchas de sangre sobre la puerta y en ambos lados, evitar铆a su entrada.聽La palabra traducida “poste de la puerta superior” parece derivarse del聽sh芒caph聽, “mirar hacia afuera”. Y para indicar adecuadamente la ventana de celos铆a sobre la puerta, a trav茅s de la cual las personas vieron a los que llamaron antes de admitirlos.

Tales ventanas son frecuentemente representadas en los primeros monumentos egipcios.聽La sangre, por lo tanto, visible, mostrar铆a que se hab铆a hecho expiaci贸n por la casa, es decir, por los que estaban dentro.

Esto es lo que llamo estar cubierto con la sangre del Cordero.聽Lo mismo que salva a los cristianos es cuando estamos simb贸licamente lavados en la sangre del Cordero;聽cubierto con ella, si quieres.聽En Apocalipsis se nos dice que los cristianos llevar谩n t煤nicas blancas en el cielo, lavadas en la sangre del Cordero.

Apocalipsis 7:14 “Y le dije: Se帽or, t煤 lo sabes. Y 茅l me dijo: Estos son los que salieron de la gran tribulaci贸n, y han lavado sus ropas, y las han blanqueado en la sangre del Cordero”.

La raz贸n por la que esta sangre de este cordero de sacrificio se puso en los postes de la puerta y sobre la puerta fue porque esta era la entrada a la casa.聽El diablo o sus demonios malvados no pueden cruzar la sangre.聽Dios honra la sangre tambi茅n.聽Dios no puede mirar el pecado;聽脡l destruir谩 a la persona involucrada en el pecado.聽La 煤nica forma de no ser destruido es que la sangre derramada est茅 entre usted y Dios.聽Dios ve la sangre derramada y pasa sin destruirte.

脡xodo 12: 8 “Y comer谩n la carne en aquella noche, asada con fuego y pan sin levadura; [y] con [hierbas] amargas la comer谩n”.

La noche se distingue as铆 claramente de la tarde cuando el cordero fue sacrificado.聽Fue asesinado antes del atardecer, el d铆a 14, y comido despu茅s del atardecer, el comienzo del d铆a 15.

“Con fuego”: Entre las diversas razones dadas para este mandato, el m谩s probable y satisfactorio parece ser la santidad especial adjunta al fuego desde la primera instituci贸n del sacrificio (compare G茅nesis 4: 4).

“Y pan sin levadura”: debido a la apresurada partida, sin dejar tiempo para el proceso de fermentaci贸n: pero el significado discernido por Pablo (1 Cor. 5: 7-8), y reconocido por la Iglesia en todas las edades, fue sin duda impl铆cito, aunque no expresamente declarado en la instituci贸n original.聽Compare las palabras de nuestro Se帽or (Mat. 16: 6; 16:12), en cuanto al simbolismo de la levadura.

“Hierbas amargas” La palabra aparece solo aqu铆 y (en N煤meros 9:11), en referencia a las hierbas.聽La referencia simb贸lica a los sufrimientos anteriores de los israelitas es generalmente admitida.

Esto es tan simb贸lico de Jes煤s.聽La carne del Cordero es Jes煤s, como leemos en Juan 6.

Juan 6:53 “Entonces Jes煤s les dijo: De cierto, de cierto os digo, que si no com茅is la carne del Hijo del hombre y beb茅is su sangre, no ten茅is vida en vosotros”.

Todo esto es simb贸lico, por supuesto.聽Usted no come literalmente la carne de Jes煤s o bebe Su sangre real.聽La Comuni贸n del pan sin levadura es un s铆mbolo de la carne de Jes煤s, y el jugo de uva que bebes, es un s铆mbolo de la sangre de Jes煤s.聽El pan sin levadura es un s铆mbolo del cuerpo de Cristo libre de pecado.聽La levadura es un s铆mbolo del pecado, por lo que vemos en este pan sin levadura que Jes煤s estaba, y est谩, completamente libre de pecado.聽El “asado con fuego” tiene que ver, en mi opini贸n, con el fuego, simb贸lico de Dios.聽Las hierbas amargas muestran la amarga esclavitud a la que se enfrentaban los israelitas en Egipto.聽Creo que las hierbas amargas muestran a los cristianos que seguir a Jes煤s y participar de las bendiciones de Jes煤s, que hay que hacer un sacrificio propio.聽Un cristiano debe crucificar su carne y separarse de la lujuria mundana para ser un seguidor de Jes煤s.

脡xodo 12: 9 “No comas cruda, ni empapada con agua, sino asada [con] fuego; su cabeza con sus piernas, y con su mantenimiento”.

“No comas crudo”: una prohibici贸n con implicaciones para la salud que tambi茅n los distingu铆a de los paganos que a menudo com铆an carne cruda en sus festivales sagrados.

Aqu铆 se les dijo especialmente que no lo comieran crudo, como era la pr谩ctica con algunas de las religiones falsas.聽“Ni empapado en absoluto con agua”, creo, significa no hervirlo.聽Uno de los prop贸sitos del asado era que no se rompiera en el sacrificio, sino que fuera completo, como vemos en la declaraci贸n “su cabeza con sus piernas”.聽El “mantenimiento” era el intestino.聽La mayor parte del tiempo se abri贸 y se lav贸, y luego se cocin贸 el intestino con todo el cuerpo.聽Gran parte de esto simboliza la necesidad de mantener el cuerpo intacto sin huesos rotos.聽Tambi茅n podr铆a, simbolizar la unidad de la fe.聽Recuerde, estamos mirando estas Escrituras m谩s con los ojos espirituales que con los f铆sicos.

脡xodo 12:10 “Y no dejar茅is que quede nada de esto hasta la ma帽ana; y lo que quede de ella hasta la ma帽ana, os quemar茅is con fuego”.

Lo que o bien no se com铆a normalmente, o era m谩s de lo que todos pod铆an comer convenientemente.

“Quemar谩s con fuego”: para prevenir:

(1) El uso supersticioso de las reliquias de ese cordero por parte de los israelitas, que de ese modo hab铆an recibido un mayor beneficio que despu茅s por la serpiente de bronce, que por ese motivo adoraban;聽o:

(2) El abuso profano de aquello que hab铆a sido consagrado al servicio de Dios (Compare 脡xodo 29:34).

Creo que esto era un s铆mbolo de tomar la comuni贸n y que nada de lo que se ha colocado para la comuni贸n debe dejarse para la pr贸xima vez.聽Quien realice la comuni贸n debe comer y beber todo lo que queda.聽Esto es similar al man谩 que cay贸 del cielo.聽La necesidad de cada d铆a deb铆a ser atendida, pero no ser retenida al d铆a siguiente.聽El s铆mbolo que veo en esto es que debemos comer diariamente de la Palabra de Dios para mantenernos en buena posici贸n con Dios.聽La Biblia (Palabra de Dios), debe ser consumida cada d铆a.聽Para poder vivir una vida victoriosa con Jes煤s, debemos comer de Su Palabra todos los d铆as.聽Podr铆amos ver en esto que Jes煤s es nuestro pan de cada d铆a.聽Dependemos de 脡l, no de nuestras propias habilidades.

Preguntas del Cap铆tulo 12 del 脡xodo

  1. 驴Qui茅n instig贸 las plagas?
  2. 驴Qu茅 papel jug贸 Mois茅s en esto?
  3. 驴Qu茅 mensaje deben llevar los ministros a la iglesia?
  4. 驴Qu茅 estableci贸 脡l como el primer mes del a帽o?
  5. 驴C贸mo lo llaman los hebreos?
  6. 驴Qu茅 d铆a del mes deben obtener el cordero?
  7. 驴Qu茅 fue esta celebraci贸n que estaban estableciendo?
  8. 驴Qui茅n participar铆a del cordero?
  9. Si la familia no era lo suficientemente grande como para consumir totalmente el cordero en una sola sesi贸n, 驴qu茅 deber铆an hacer?
  10. Describa el cordero que deben elegir.
  11. 驴Qui茅n llam贸 a Jes煤s el Cordero de Dios en los evangelios?
  12. 驴De qu茅 estaba hablando cuando llam贸 a Jes煤s el Cordero de Dios?
  13. 驴Qu茅 g茅nero era el cordero?
  14. 驴Cu谩nto tiempo se debe mantener y examinar el cordero?
  15. 驴Qui茅n matar谩 a este cordero?
  16. 驴De qu茅 es esto simb贸lico?
  17. 驴Qui茅n est谩 entre el cristiano y Dios el Padre?
  18. 驴Qu茅 se iba a hacer con la sangre del cordero?
  19. 驴Por qu茅?
  20. 驴Qu茅 har谩 que las vestiduras de los cristianos sean blancas?
  21. 驴Qu茅 hacer con la carne del cordero?
  22. 驴Qu茅 tipo de pan hay que comer?
  23. 驴Por qu茅?
  24. 驴De qu茅 son simb贸licas las hierbas amargas?
  25. En el servicio de comuni贸n, 驴de qu茅 es simb贸lico el pan?聽驴De qu茅 es simb贸lico el vino?
  26. 驴Qu茅 significa “empapado de agua”?
  27. 驴Qu茅 es el “mantenimiento”?
  28. 驴Qui茅n comi贸 carne cruda en sus ceremonias?
  29. 驴Qu茅 simboliza la unidad de la fe en todo esto?
  30. 驴En qu茅 otro momento se advertir谩 a estos israelitas que no les quede nada para el d铆a siguiente?
  31. 驴Nosotros, los cristianos, debemos comer diariamente qu茅?
Exodo Cap铆tulo 12
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