Éxodo Capítulo 15 Continuación


Éxodo 15:19 “Porque el caballo de Faraón entró con sus carros y con sus jinetes en el mar, y el SEÑOR trajo sobre ellos las aguas del mar, pero los hijos de Israel se marcharon [tierra] en medio del mar.”

Lo que no significa el caballo particular y único en el que se llevó a Faraón, sino todos sus caballos que dibujaron sus carros, y todos los que montaban su caballería. Todos estos se fueron al mar Rojo, siguiendo a los israelitas hasta allí. Estas palabras son la parte final de la canción de Moisés, recapitulando y reduciendo en un compendio el tema de la misma; o son una razón por la cual Moisés y los hijos de Israel lo cantaron. O, de lo contrario, deben conectarse más estrictamente con el versículo anterior y dar una razón por la cual el Señor reina sobre su pueblo para siempre. Porque ha destruido a sus enemigos, y los ha liberado de sus manos.

“Y el Señor trajo sobre ellos las aguas del mar”: después de haber dividido las aguas para que los israelitas pasaran a través de ellas, hizo que se cerraran de nuevo, y cayeran sobre los egipcios y los cubrieran y ahogaran.

“Pero los hijos de Israel fueron a tierra seca en medio del mar”: lo cual fue algo muy maravilloso, y fue una razón justa y suficiente para cantar la canción anterior al Señor (véase Éxodo 14:29).

Moisés cantó ante el Señor, vemos nuevamente, que explican en detalle que los hombres de Faraón se ahogaron en el mar.

Éxodo 15:20 “Y María, la profetisa, la hermana de Aarón, tomó un timbrel en su mano; y todas las mujeres salieron tras ella con timbrels y con danzas”.

“Miriam” era la hermana de Moisés y Aarón. Observó al bebé Moses en la canasta entre los juncos y recomendó a su madre como enfermera para el niño (2: 7-10). Más tarde, ella participó activamente en la experiencia del Éxodo y dirigió a las mujeres con cantos de alabanza para celebrar el cruce del Mar Rojo (versículos 20-21). Fue llamada “profetisa” y ocupó una posición de gran respeto entre los israelitas. Más tarde se rebeló contra Moisés debido a su matrimonio con una mujer etíope y fue golpeada con lepra (Núm. 12). Ella se curó milagrosamente de la lepra debido a la intercesión de Moisés en su nombre. Finalmente murió en Kadesh y fue enterrada allí (Núm. 20: 1).

Tal vez se la conoce como “hermana de Aarón” debido a su papel sacerdotal y su papel en la conducción de la adoración de Israel. Ella fue la primera “profetisa” en las Escrituras, pero no la única. Otros incluyen a Deborah (Jueces 4: 4), Anna (Lucas 2:36) y las hijas de Felipe (Hechos 21: 9).

Esta Miriam no solo era la hermana de Aarón, sino que también era la hermana de Moisés. La palabra “profetisa” aquí, significa mujer inspirada. Moisés, Aarón y María fueron todos los hijos de Amram y Jocabed y todos fueron criados para conocer al verdadero Dios. Su fe, como la fe de sus padres, estaba en el Dios vivo.

Este grupo de personas había estado en la presencia del Espíritu de Dios. Este Espíritu había abierto el mar con el viento y los había hecho caminar en tierra seca en medio del mar para estar seguros. Este debe ser un tiempo de alabanza y agradecimiento especial a Dios por su liberación.

Éxodo 15:21 “Y María les respondió: Cantad al SEÑOR, porque triunfó gloriosamente; el caballo y su jinete arrojaron al mar”.

Miriam y sus doncellas al final de cada porción de la “Canción” (es decir, al final de Éxodo 15: 5; 15:10; 15:12; 15:18), cantaron el estribillo que se da aquí. Un estribillo muy ligeramente alterado del verso de apertura de la “Canción” en sí, marcando, sin duda, el tiempo con sus timbrels, y moviéndose con gracia a través de una danza majestuosa y solemne.

“Cantad al Señor”: lo cual es para exhortar a las mujeres a que canten con ella, mientras Moisés comienza la canción de esta manera: “Cantaré al Señor”.

“Porque él ha triunfado gloriosamente”: El caballo y su jinete han tirado al mar (ver Éxodo 15: 1). La forma de su canto, según los judíos, fue que Moisés dijo primero: “Cantaré”, y lo dijeron después de él.

Este versículo nos muestra que el propósito de esta alegría fue la gran redención de la esclavitud egipcia.

 

Versos 22-27: Esto registra la primera de cinco crisis. Esta se refería a la sed. El segundo se centró en el hambre (en el capítulo 16), seguido de nuevo por la sed (en 17: 1-7). Una cuarta guerra concernía (en 17: 8-16), y la quinta se ocupaba del exceso de trabajo (en 18: 1-27).

Éxodo 15:22 “Y Moisés sacó a Israel del mar Rojo, y salieron al desierto de Shur; y fueron tres días al desierto, y no encontraron agua”.

La historia del viaje desde el Mar Rojo a Sinaí comienza de hecho con este verso, que más convenientemente habría sido el comienzo de otro capítulo.

“Del mar Rojo”: la estación donde Moisés y su pueblo se detuvieron para celebrar su liberación generalmente se admite que es el Ayoun Musa (es decir, las fuentes de Moisés). Es el único punto verde cerca del paso sobre el Mar Rojo. Hay varios pozos allí, que en la época de Moisés probablemente fueron cerrados y mantenidos con gran cuidado por los egipcios, para el uso de los convoyes frecuentes desde y hacia sus antiguos asentamientos en Sarbutel Khadem y Wady Mughara.

“El desierto de Shur”: este nombre pertenece a todo el distrito entre la frontera noreste de Egipto y Palestina. La palabra es indudablemente egipcia, y se deriva probablemente de la palabra Khar, que designó a todo el país entre Egipto y Siria.

“Tres días”: la distancia entre Ayoun Musa y Huwara, el primer lugar donde se encuentra agua en la ruta, es de 33 millas geográficas. Todo el distrito es un tramo de arena, o grava áspera.

Y cuando, después de tres días de angustia por este motivo, encontraron agua, no pudieron beberla porque era amarga. Pero esto fue para la prueba de su fe y paciencia. Y después de las cosas maravillosas que Dios había hecho por ellos, eran perfectamente inexcusables en murmurar contra Moisés, que era, en efecto, murmurar contra Dios. ¡Qué maravillosa fue la paciencia de Dios con este pueblo!

“Shur” significa fortificación de la pared. Vemos por esto, que Egipto había construido un muro para mantener fuera a sus enemigos. Moisés los condujo aproximadamente tres días de viaje a este lugar, para cruzar el desierto hacia la Tierra Prometida.

Éxodo 15:23 “Y cuando llegaron a Mara, no pudieron beber de las aguas de Mara, porque estaban amargas; por eso se llamaba Mara”.

La gente puede cambiar de alabanza a queja tan fácilmente. La euforia de Israel duró solo “tres días”, hasta que se encontraron con el agua “amarga” y salobre en Mara.

Notaremos que estos israelitas ya habían sido redimidos (salvados), y habían tenido un período de verdadero regocijo. Ahora comenzó su caminata hacia la Tierra Prometida y aquí, vemos que la tribulación viene a probar exactamente cuánta fe tenían. ¿Te suena esto familiar? Esto es exactamente lo que les sucede a los cristianos. Cuando somos salvos, hay un período de verdadera alegría y luego comienza nuestra caminata. La tribulación viene para hacernos fuertes, para construir nuestra fe y para traer paciencia.

Romanos 5: 3-4: “Y no solo así, sino que también nos gloriamos en las tribulaciones: saber que la tribulación produce paciencia”; “Y paciencia, experiencia; y experiencia, esperanza:”

Verás, es fácil olvidar lo que Dios ha hecho por nosotros. Tendemos a olvidar los milagros del pasado. Parece que, a menos que Dios haga milagros todos los días en nuestras vidas, comenzamos a dudar. Un milagro solo puede ocurrir cuando se nos presenta una situación imposible. Dios trata de enseñarnos a mirar a Él cuando algo imposible (en la carne) nos confronta. Él es el Dios milagroso.

Éxodo 15:24 “Y murmuró el pueblo contra Moisés, diciendo: ¿Qué beberemos?”

“Murmuró contra Moisés”: la memoria israelita de la victoria mostró una notable brevedad. Las declaraciones personalizadas de su oda al Señor cantadas 3 días antes desaparecieron en el aire. Su creencia de Moisés se desvaneció de la imagen (14:31). Su pregunta sobre el agua potable rechazó de manera aproximada todas las afirmaciones recientes de que Dios era digno de alabanza porque Él había hecho maravillas y estaba claramente llevándolas a su tierra.

¿Qué hizo el pueblo de Dios aquí? Ya habían olvidado lo que Dios podía hacer.

A Dios no le gusta murmurar (quejarse). En lugar de quejarse y culpar a Moisés, deberían haber estado orando. Esto fue exactamente lo que hizo Moisés.

Éxodo 15:25 “Y clamó al SEÑOR; y el SEÑOR le mostró un árbol que, cuando había echado en las aguas, las aguas se hicieron dulces: allí les hizo un estatuto y una ordenanza, y allí los probó, “

“Las aguas se hicieron dulces”: ya que no hay ningún árbol conocido que naturalmente haga que el agua no se pueda beber, esto debe haber sido un milagro mediante el cual Dios demostró su voluntad y capacidad para cuidar de su pueblo en un ambiente hostil. Marah se asocia generalmente con el moderno Ain Hawarah, donde las aguas siguen siendo salobre y desagradable.

“Probarlos”: “Someterse a dificultades para demostrar la calidad de alguien o algo” es una forma de explicar el significado de la palabra hebrea utilizada. Más tarde, en Rephidim (17: 1-7), en Sinaí (20:20) y en Taberah (Núm. 11: 1-3; 13: 26-33), Dios le hizo eso a Israel. Esto es algo que nadie puede hacer a Dios mismo (Deut. 6:16). No necesita pruebas en el carácter o en la acción, pero el hombre ciertamente necesita probar.

Moisés clamó a Dios, y el Señor se reveló a sí mismo como Yahweh Rophe (“el Señor que sana”). El sanador del agua prometió proteger a la gente si lo obedecían.

Los científicos nos dicen que hay una planta de lirios en particular, han descubierto, que limpiará las aguas residuales nucleares. Cada planta y árbol en la faz de la tierra tiene un propósito. Dios lo hizo con un propósito. Muchos de ellos son una fuente de medicamentos. Sin embargo, no creo que esto sea lo que vamos a recibir de este incidente en particular. Creo que podemos encontrar mejor la respuesta a este milagro en 2 Reyes.

2 Reyes 2: 19-22. “Y los hombres de la ciudad dijeron a Eliseo: He aquí, te lo ruego, la situación de esta ciudad es agradable, como lo ve mi señor; pero el agua no es nada, y el terreno es estéril”. , Tráeme una nueva galleta y póngale sal. Y se la trajeron a él “. “Y saliendo al manantial de las aguas, echó allí la sal, y dijo: Así ha dicho el SEÑOR: He curado estas aguas; de allí no habrá más muerte ni [tierra] estéril”. “Así se curaron las aguas hasta el día de hoy, según el dicho de Eliseo, que él habló”.

Verás, Dios sanó esta agua para Eliseo con sal, que ciertamente en lo natural no endulza el agua. Lo que Dios les estaba enseñando era que debían mirar a Él en cada problema. Dejen de retorcerse las manos y oren y Dios hará un milagro.

Éxodo 15:26 “Y dijo: Si prestas atención diligentemente a la voz del SEÑOR tu Dios, y haces lo que es correcto ante sus ojos, y obedece sus mandamientos, y guarda todos sus estatutos, pondré ninguna de estas enfermedades sobre ti, que he traído sobre los egipcios, porque yo soy el SEÑOR que te sana “.

“El Señor … te sana”: ya que esto es lo que Él es, Jehová-Rapha, la obediencia a la instrucción y guía divinas obviamente traerá sanidad, no la consecuencia de plagas como las que se visitaron en Egipto. Esta promesa está limitada en contexto a Israel, muy probablemente solo durante la duración del Éxodo.

El problema con la mayoría de las personas es que no escuchamos diligentemente la voz del Señor. Tenemos la terrible costumbre de hacer lo que es correcto a nuestra vista, no lo que es correcto a la vista de Dios. La declaración más importante que se hace en el versículo anterior es: “Yo soy el SEÑOR que te sana”. Debemos andar en los caminos del Señor, si queremos las bendiciones del Señor. Dios nos permite tener pruebas, para probar nuestra fe. Veremos en estas andanzas de estas personas, Dios estaba tratando de llevarlos a una vida fiel. Quería que aprendieran a no ser egoístas ya mirar más allá del momento a toda la eternidad.

Todas las ordenanzas que Dios le dio a la humanidad fueron para ayudar al hombre, no para causarle problemas. Veremos en sus andanzas que Dios estaba tratando de llevarlos a un punto de fe y confianza que sería aceptable para él. Fracasaron prueba tras prueba. Se quejaban de cada problema, en lugar de creer. Dios honra la fe, no murmura. Los veremos vagar por el desierto durante cuarenta años en un viaje que debería haber tomado algunos días, debido a su falta de fe.

Éxodo 15:27 “Y llegaron a Elim, donde [había] doce pozos de agua, sesenta y diez palmeras; y acamparon allí junto a las aguas”.

“Elim”: el siguiente lugar de parada, probablemente en el actual Wadi Garandel, tenía un abundante suministro de agua: ¡Dios lo haría y lo guió correctamente!

Debemos recordar que el Señor estaba presente con este grupo en el fuego y el humo que los guiaba día y noche. Sabía dónde estaba toda el agua dulce y, ciertamente, sabía que este lugar tenía suficiente agua para atender a esta gran compañía de (aproximadamente) 2 a 1/2 millón de personas. Doce es un número representativo, y puede haber incluso más pozos y manantiales aquí. Mencionaron doce para hacernos saber que era suficiente cuidar de este grupo. Quizás se mencionaron las palmeras para hacernos saber que había vegetación aquí para alimentar a su ganado. De hecho, la palabra “Elim” significa árboles.

Éxodo Capítulo 15 Preguntas Continuas

  1. En la primera de esta lección, Moisés entró en gran detalle sobre qué?
  2. Después de que terminó esta canción de Moisés, ¿qué pasó?
  3. ¿Quién dirigió a las mujeres?
  4. ¿De quién era hermana (nombre 2)?
  5. ¿Qué dos cosas debemos notar sobre este baile?
  6. ¿Qué era Miriam, además de ser hermana de Moisés y Aarón?
  7. ¿Qué instrumento musical usó Miriam?
  8. ¿Quiénes eran la madre y el padre de Miriam?
  9. ¿En quién estaban su fe?
  10. ¿Cuál fue otro ejemplo en la Biblia de la danza como una forma de adoración?
  11. ¿Qué les hizo bailar?
  12. ¿Por qué Miriam les dijo a las mujeres que cantaran?
  13. ¿A dónde llevó Moisés a los israelitas, cuando abandonaron el Mar Rojo?
  14. ¿Qué significa “Shur”?
  15. ¿Qué nos dice este significado sobre este lugar?
  16. ¿Qué significa “Marah”?
  17. Cuando una persona se salva, ¿cuál es la primera etapa que atraviesa?
  18. ¿Cuál es el siguiente paso?
  19. Si fallan este segundo paso, ¿qué pasa?
  20. ¿Dónde encontramos las Escrituras que dicen que debemos gloriarnos en la tribulación?
  21. ¿Qué tenemos tendencia a olvidar?
  22. ¿Qué hizo la gente cuando el agua estaba amarga?
  23. ¿Qué hizo Moisés?
  24. ¿Cuál es otra palabra para murmurar?
  25. ¿Qué le dijo Dios a Moisés que hiciera?
  26. ¿Qué sucede en 2 Reyes 2: 19-22?
  27. ¿Cuál es la misma lección que Dios nos está dando aquí en Éxodo y en 2 Reyes?
  28. ¿Cuál es otro mensaje posible que podríamos recibir del árbol en el agua?
  29. ¿Qué promesa hizo Dios a estas personas, si harían lo que Él les pidió que hicieran?
  30. Dios dijo que él es el Señor que ______________.
  31. ¿Cuál es el problema con la mayoría de las personas que no se puede curar?
  32. ¿Para qué eran las ordenanzas de Dios?
  33. ¿Qué honra Dios?
  34. ¿A dónde fueron de Mara?
  35. ¿Cuántos pozos había?
  36. ¿Qué nos dijeron las palmeras que estaban allí?
  37. ¿Qué significa la palabra “Elim”?
Éxodo Capítulo 15 Continuación
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