Éxodo capitulo 15


Versículos 1-21: “Canción” probablemente significa “mi fortaleza, defensa”. El milagro en el Mar de Reeds, el mayor acto de redención de Dios durante el período del Antiguo Testamento, se describe no solo en la prosa narrativa (13: 17-14) 31), pero también en la poesía lírica (versículos 1-21). Es uno de los poemas más antiguos de la Biblia. La historia se enfoca en Dios mismo (versículo 11); el nombre Señor aparece 10 veces (versículos 1, 2, 3a, 3b, 6a, 6b, 11, 16, 17c, 18).

“Señor” (en el versículo 17d), es la palabra menos íntima (Adonai).

El himno contiene cinco estrofas (versículos 1-5, 6: 8, 9-10; 11-12, 13-18), y cada uno de los tres primeros concluye con un símil: “como una piedra” (versículos 5); “Como un montón” (versículo 8); “Como plomo” (verso 10). Las primeras cuatro estrofas cuentan la historia de la liberación de Israel en el Mar de Reeds, y la estrofa final predice la conquista de Canaán.

María fue una de varias mujeres en la Biblia a las que se le aplicó el título de “profetisa”. Otros fueron Deborah (Jueces 4: 4), la esposa de Isaías (Isa. 8: 3), Huldah (2 Reyes 22:14) y Anna (Lucas 2:36). Además, Felipe el evangelista (Hechos 6: 5; 8: 5) tuvo cuatro hijas que profetizaron (Hechos 21: 8-9).

Éxodo 15: 1 “Cantó a Moisés ya los hijos de Israel este cántico al SEÑOR, y habló diciendo: Cantaré al SEÑOR, porque él ha triunfado gloriosamente: el caballo y su jinete han arrojado al mar”.

“Cantaré”: los israelitas comenzaron su canción en primera persona, personalizando efectivamente la canción de la comunidad como individualmente relevante, cada persona anuncian la victoria de Yahweh y declaran quién y qué fue para ellos (note los pronombres posesivos en el versículo 2).

El Canto del Mar (compuesto por “Moisés”), es el primer salmo en la Biblia. En momentos clave de su historia, los hebreos crearon canciones como esta para conmemorar las grandes obras de Dios.

Éxodo 15: 2 “Jehová es mi fuerza y ​​mi cántico, y él se ha convertido en mi salvación; él [es] mi Dios, y yo le prepararé una morada; el Dios de mi padre, y lo exaltaré”.

“El Señor es mi fuerza y ​​mi canción” significa “Él es mi canción fuerte: Él es mi razón para cantar” (Salmo 118: 15).

Vemos en esta canción, un gozo y agradecimiento por la mano poderosa de Dios que los libera de la esclavitud de Egipto (mundo), y los dirige a la Tierra Prometida. La canción, como la risa, eleva el espíritu del hombre a las alturas celestiales. Las palabras de esta canción serían cantadas por generaciones. De hecho, incluso cantamos esta misma canción en algunas de nuestras iglesias hoy. Cada vez que se canta, vuelve a contar la historia; cómo el Señor libró a los hijos de Israel. Esta es una canción de alabanza y adoración; alabando a Dios por la liberación y la salvación y adorando al Dios que es lo suficientemente grande como para lograr todo esto.

Dios habita en las alabanzas de su pueblo, por lo que esta canción trae la presencia de Dios. Esta habitación que preparamos para Dios es el templo del Espíritu Santo, que es el cuerpo del cristiano. Continuaremos con los siguientes versos de la canción ahora.

Éxodo 15: 3 “Jehová es un hombre de guerra: Jehová [es] su nombre”.

La franqueza y audacia de la atribución de las características humanas es marcadamente arcaica, y es sabiamente conservada por nuestros traductores. ¡Qué grandiosos y, sin embargo, débiles son los samaritanos, “poderosos en la batalla”, y el LXX, “triturador de guerras”, en comparación!

“El Señor es su nombre”: En el mismo nombre, Jehová, está implícito todo poder, todo poder, y por lo tanto necesariamente la fuerza para prevalecer en la batalla. El nombre, que significa “lo existente”, implica que nada más tiene una existencia real independientemente de Él; Y si no hay existencia, entonces necesariamente no hay fuerza.

El Señor es el comandante en jefe de este ejército y nosotros somos Sus soldados. La guerra constante en la que está el Señor y en la que estamos con Él, es la guerra contra Satanás y nuestra propia carne. El Espíritu de Dios en nosotros siempre está luchando contra los deseos de la carne.

Éxodo 15: 4 “Los carros de Faraón y su hueste arrojaron al mar: sus capitanes elegidos también se ahogaron en el Mar Rojo”.

Esto fue hecho por el ángel del Señor; Quien era el mismo Jehová. Nuestro Emmanuel, y el hombre de guerra, como aparece en (Éxodo 14:17). Quién es un emblema de la destrucción del anticristo, y todos los estados anticristianos, de los cuales Faraón y su hueste eran tipos.

“Sus capitanes elegidos también se ahogaron en el Mar Rojo”: fueron nombrados sobre sus carros elegidos, y todos murieron en el mar juntos. En la carnicería que será hecha por Cristo, el guerrero y el conquistador, entre los seguidores del anticristo, el hombre del “pecado”, el antitípico faraón. La carne de los capitanes se menciona para que las aves del cielo se alimenten (Ap. 19:18).

Éxodo 15: 5 “Las profundidades los han cubierto: se hundieron en el fondo como una piedra”.

Las profundidades del mar cubrieron a Faraón y su anfitrión, para no ser vistos más. Y de la misma manera, la Babilonia mística, o anticristo, será destruida, y no será encontrada y vista más. De la misma manera, los pecados del pueblo de Dios, siendo arrojados a las profundidades del mar y cubiertos con la sangre de Cristo, no serán vistos más. Cuando se busquen, no se encontrarán:

“Como piedra”: los guerreros en carros siempre están representados en los monumentos con grandes abrigos de correo; la armadura defensiva de los “capitanes elegidos” consistía en placas de bronce muy templado, con las mangas casi hasta el codo, cubriendo todo el cuerpo y los muslos casi hasta la rodilla. Los portadores deben haberse hundido a la vez como una piedra, o como leemos (en Éxodo 5:10), como trozos de plomo.

Usted ve, en estos dos versos que los detalles son recordados, así como recordar que Dios los venció.

Éxodo 15: 6 “Tu mano derecha, oh SEÑOR, se ha glorificado en poder: tu mano derecha, Jehová, ha derribado al enemigo”.

“Oh SEÑOR”: Las declaraciones directas de la estrofa de apertura (versículos 1-5), son seguidas más apropiadamente por esta forma vocativa de direccionamiento en el resto de la canción (versículos 6, 11, 16, 17), ya que el enfoque de La atención está en su trabajo e intervención.

No importa si somos un Israel físico (estos hebreos) o un Israel espiritual (los cristianos); Todos somos salvos por la diestra de Dios, que es Jesucristo nuestro Señor. Ahora vamos a continuar la canción.

Éxodo 15: 7 “Y en la grandeza de tu excelencia derribaste a los que se levantaron contra ti; enviaste tu ira, que los consumiste como rastrojo”.

Tu gran y excelente poder: Excelencia, o alteza, pertenece en el sentido más eminente y no calificado a Jehová, que es superlativamente alto y excelente en todos sus atributos.

“Has derrocado a los que se levantaron contra ti”: Contra su persona y su gente, que están en una unión tan estricta con él como para ser considerado como él mismo. Y aquellos que se levantan contra ellos, él considera que se levantan contra él, o como sus enemigos; y tanto el uno como el otro son derribados por él. Como lo fueron aquellos que se levantaron contra él en persona cuando estaban en la tierra, como Herodes, Poncio Pilato, el pueblo de los judíos, con los gentiles, y como serán el anticristo y sus seguidores, y todos los enemigos espirituales del pueblo de Dios.

“Enviaste tu ira, que los consumió como rastrojo”: La ira del Señor Dios Todopoderoso es como el fuego, y los hombres malvados son como la paja y el rastrojo. Y como esos no pueden pararse ante el fuego, se consumen repentinamente y rápidamente con él. Por lo tanto, los impíos, los enemigos de Cristo y su pueblo, tampoco pueden presentarse ante la ira del Cordero, cuando llega el gran día de la misma, sino que deben ser destruidos por la presente (véase Isaías 51:20).

Éxodo 15: 8 “Y con el estallido de tus narices se juntaron las aguas, las inundaciones se mantuvieron erguidas como un montón, [y] las profundidades se congelaron en el corazón del mar”.

Desde el fondo del mar, y divididos y depositados en montones; y esto por un fuerte viento del este, llamado el estallido de las fosas nasales del Señor. Porque tan fácilmente traído por él como el aliento o el viento de un hombre atraviesa su nariz. Y así, Cristo, con el aliento de su boca y el brillo de su venida, destruirá al anticristo (2 Tes. 2: 8).

“Las inundaciones se mantuvieron erguidas como un montón”: aunque un cuerpo fluido, sin embargo, por el poder de Cristo se alzaron y continuaron erguidos, firmes y consistentes. Como cosas secas y sólidas se pueden colocar y amontonar unas sobre otras, y permanecer firmes y estables. Y lo mismo hicieron las aguas del mar, que eran como un muro, y eran tan firmes como una roca. Mientras los israelitas pasaban entre ellos, se pusieron de pie y levantaron sus manos, como si los bendijeran. O bienaventurado Dios por la liberación de ellos, o en admiración por ello (ver Éxodo 14:22).

Aquí vemos, más detalles del derrocamiento de Dios sobre Faraón y los falsos dioses de Egipto. Como dijimos antes, Dios no solo quería que recordaran que esto había sucedido, sino que quería que recordaran cada detalle; Porque hay una lección que aprender. La canción continúa.

Éxodo 15: 9 “El enemigo dijo: Perseguiré, alcanzaré, repartiré el botín; mi deseo se llenará de ellos; sacaré mi espada y mi mano los destruirá”.

Este verso es indeciblemente bello. En lugar de decir apenas: “Los egipcios, al perseguir a los israelitas, entraron en el mar”. Moisés mismo entra en el corazón de estos bárbaros, asume sus pasiones y les hace hablar el idioma en que se expresa su sed de venganza. y el fuerte deseo de adelantar a los israelitas había puesto en sus corazones.

“Perseguiré, superaré, dividiré el botín”: percibimos una venganza palpable en estas palabras a medida que las leemos. El hombre inspirado no ha sufrido una conjunción para intervenir entre los distintos miembros de la oración, para que tenga el espíritu más grande y pueda expresar de manera más natural y forzada la disposición de un hombre cuya alma está encendida. A quien discute consigo mismo, y no le importa conectar sus palabras. Moisés va más allá; los representa como disturbios en botines y nadando de alegría.

“Mi lujuria será satisfecha con ellos”: tanto su codicia de codicia por poseer la riqueza que el pueblo tenía de ellos mismos, y que habían echado a perder a los egipcios, prestándolos. Y también su lujuria de venganza y crueldad sobre ellos; como se desprende de lo que sigue:

“Sacaré mi espada”: De su vaina, y envuélvela en ellos.

“Mi mano los destruirá”: de lo que él no dudó, eran un pueblo desarmado; por lo tanto, aunque numerosos, no pudieron comprometerse con él y defenderse (ver Ap. 6:14; compárese con Isaías 10: 11).

Esta es una descripción de los pensamientos de los egipcios en persecución de los israelitas. Habían planeado, al final, matar a los hijos de Israel y llevarse a casa las joyas que habían llevado al desierto con ellos. Quizás querían el ganado, porque la mayoría de su ganado fue sacrificado en la plaga. Al principio, intentaron llevar consigo a sus esclavos; pero al final se habían enfadado tanto que deseaban matarlos a todos.

Éxodo 15:10 “Soplaste con el viento, los cubrió el mar; se hundieron como plomo en las aguas poderosas”.

¡Qué idea nos da esto del poder de Dios! ¡Sólo sopla, y de inmediato supera una multitud innumerable de fuerzas! Este es el verdadero sublime. Es como: “Sea la luz, y fue la luz”. ¿Puede algo ser mayor?

“El mar los cubrió”: ¡Cuántas ideas se incluyen en estas cuatro palabras! Cualquier otro escritor que no sea uno divinamente inspirado habría puesto su imaginación en práctica y nos habría dado un largo detalle; habría agotado el tema o lo habría empobrecido, y habría cansado al lector con un tren de descripciones insípidas e inútiles y una pompa vacía de palabras. ¡Pero aquí Dios sopla, el mar obedece y los egipcios son tragados! ¿Hubo alguna vez una descripción tan completa, tan viva, tan fuerte, como esta? ¡No hay un intervalo entre el soplo de Dios y el espantoso milagro de venganza sobre sus enemigos y la misericordia hacia su pueblo!

Hemos visto una y otra vez a lo largo de la Biblia, que el Señor tiene el control del viento. No solo aquí, en el Mar Rojo, el Señor controló el viento e hizo que hiciera Su voluntad, sino que calmó al Mar de Galilea para evitar que el barco se hundiera. Acaba de hablar al viento y se calla. También fue un fuerte viento que sopló en la sala de 120 de los seguidores de Jesús y los bautizó con el Espíritu Santo de Dios (en Hechos capítulo 2: 2). Verá, el Señor está en control de todos los elementos, no solo del viento. La canción continúa.

Éxodo 15:11 “¿Quién es semejante a ti, oh SEÑOR, entre los dioses? ¿Quién como tú, glorioso en la santidad, temeroso [en] alabanzas, haciendo maravillas?”

Así llamado Los ídolos o príncipes. A la maravillosa relación antes mencionada, le sucede una maravillosa expresión de alabanza. Y, de hecho, ¿cómo podría el escritor posiblemente evitar ser transportado y, por así decirlo, sacado de sí mismo al ver semejante maravilla? Bien podría describir a Jehová que lo realizó, como glorioso en santidad, en justicia, misericordia y verdad.

Temeroso en las alabanzas; en acciones dignas de elogio; el acto que se pone para el objeto, como el miedo se pone para que una cosa sea temida (como Salmo 14: 5 1 Pedro 3:14). O, ser temido o tener reverencia cuando eres alabado; ser amado y temido al mismo tiempo.

Éxodo 15:12 “Extendiste tu mano derecha, la tierra los tragó”.

Es decir, ejerció su poder, y dio una muestra y prueba de ello; De los cuales la mano derecha es un emblema.

“La tierra los tragó”: el mar, que en realidad los “tragó”, era parte de la tierra. El literalismo podría argumentar que la declaración contravenía a las anteriores (Éxodo 15: 4-5; 15:10); Pero el hecho es otro. Si solo permitimos que nuestro juego limpio tenga sentido común, y permitamos a los escritores sagrados la misma latitud que a los profanos, encontraremos maravillosamente pocas discrepancias, o incluso dificultades, en la narrativa bíblica.

Esto acaba de entrar en detalles de nuevo, que no hay más Dios que el Señor Dios Jehová (Señor Dios Todopoderoso). Dios es deidad sobrenatural, inmortal, poderosa, eterna; Podríamos dar otros 1.000 adjetivos y comenzar de nuevo. Estos falsos dioses de Egipto no eran rival para el Señor.

Éxodo 15:13 “Tú, en tu misericordia, has llevado al pueblo que has redimido: Los has guiado en tu fortaleza a tu santa morada”.

O, adelante, guidest. La guía no había terminado; más bien, se acaba de empezar. La falta de un tiempo presente en hebreo hace que la acción o estado pasado y el futuro tengan, en ciertas circunstancias, la fuerza del presente.

“Tu santa morada”: se podría suponer que Canaán era la “morada” que se pretendía; pero las palabras de (Éxodo 15:17), implican algo más. Moisés ciertamente sabía que cuando se alcanzara Canaán, Dios seleccionaría un lugar para “poner Su nombre allí” (Deut. 12: 5; 12:11; 12:14; 14: 23-24; 16: 6; 16:11). Y posiblemente supo por revelación qué lugar sería finalmente seleccionado.

Notamos aquí, que esta misericordia (favor no merecido), de Dios fue lo que los salvó. Dios mismo los traería a esta tierra que prometió a Abraham para sus antepasados.

Éxodo 15:14 “El pueblo oirá, [y] temerá: el dolor se apoderará de los habitantes de Palestina”.

La forma dramática en que el Señor liberó al pueblo hebreo del ejército de Faraón en el Mar Rojo hizo que el nombre de Yahvé fuera temido entre las naciones vecinas (Josué 2: 9).

Esto estaba hablando de las personas que ahora habitan la tierra que Dios les había prometido a los hijos de Israel; tales como los amalecitas, los moabitas, etc. Dios les enviaba una advertencia de que peleaba las batallas de Israel. Temían a Dios que les hizo esto a estos egipcios.

Éxodo 15:15 “Entonces los duques de Edom se asombrarán; los valientes de Moab se estremecerán, los asaltará; todos los habitantes de Canaán se derretirán”.

“Edom … Moab … Canaan”: Edom y Moab estaban en la frontera oriental del Jordán; Canaán o Palestina se encuentra al oeste.

Sin embargo, ni siquiera los temores de las naciones animaron al pueblo hebreo a tomar la tierra que el Señor les había prometido (Núm. Capítulos 13 y 14).

Vemos que todos estos guerreros poderosos habían oído hablar de las diez plagas que Dios trajo a Egipto. No, habían oído hablar de este ahogamiento de alrededor de 100.000 miembros del ejército de Faraón. Seguro que al menos 600 de los carros se perdieron. Este tipo de noticias viajan rápido y los líderes de los países vecinos se preguntaban a quién destruiría Dios para Israel. Realmente, los egipcios fueron destruidos por adorar a dioses falsos y estos países también lo serían. Les había dado un tiempo para arrepentirse, y ellos no. Tenían razones para temer. Canaán sería entregado a estos israelitas eventualmente.

Éxodo 15:16 “Caerán sobre ellos temor y temor; por la grandeza de tu brazo se mantendrán inmóviles como una piedra; hasta que pase tu pueblo, SEÑOR, hasta que pase el pueblo, [lo cual] comprado. “

En los versículos 16 y 17 vemos una expresión de confianza en las promesas que Dios le había hecho a Abraham 700 años antes (ver Gn. 12, 15, 17).

Este era Moisés en realidad, profetizando lo que sería y él lo dijo como si ya hubiera sucedido. Así como Jesús nos compró con un precio (Su sangre derramada), estas personas no tuvieron nada que ver con su redención. El Señor los sacó y fueron suyos.

Éxodo 15:17 “Los traerás y los plantarás en el monte de tu heredad, [en] el lugar, oh SEÑOR, [que] has hecho para que vivas, [en] el Santuario, oh Señor , [lo cual] tus manos han establecido “.

Esto de nuevo, fue profecía por Moisés de la futura ocupación de la Tierra Prometida. Moisés tuvo una visión, o si no, las palabras de Dios se apresuraron a Moisés sobre la construcción del santuario, donde Él (Dios) moraría para estar cerca de la gente. Moisés estaba absolutamente seguro de que lo que Dios comienza, Él terminaría. A pesar de que no era un hecho en ese momento, Moisés estaba seguro de que sucedería. Él sabía que Dios mismo lo haría posible.

Éxodo 15:18. Jehová reinará por los siglos de los siglos.

“Reinar para siempre”: Esto habla de la eterna realeza universal del Señor (Salmo 145: 13).

Vemos a Moisés declarando el reino eterno del Señor.

Preguntas del Capítulo 15 de Éxodo

  1. ¿Por qué cantaban Moisés y los hijos de Israel?
  2. “El Señor es mi __________ y ​​__________, y él se ha convertido en mi ___________”
  3. ¿Qué dos cosas vemos en esta canción?
  4. ¿Qué hacen la canción y la risa para el hombre?
  5. ¿Cuánto tiempo se cantará esta canción?
  6. ¿En qué habita Dios?
  7. ¿Cuál es la habitación, nos preparamos para Dios?
  8. “El Señor es un hombre de __________”
  9. ¿Qué es el Señor en este ejército?
  10. ¿En qué consiste la guerra constante en la que están el Señor y sus seguidores?
  11. ¿La descripción de cómo se hundieron los hombres de Faraón fue como un qué?
  12. “Tu mano derecha, oh SEÑOR, se convirtió en ________ ____ _________”
  13. ¿Quiénes son los dos Israels?
  14. ¿Cómo se llama el Señor en esto?
  15. ¿A quién destruyó Dios?
  16. ¿Qué hizo que el agua del mar se parara en un montón?
  17. ¿Qué quería Dios que recordaran sobre esta gran lucha?
  18. ¿Qué esperaban ganar los egipcios al matar a estos israelitas?
  19. Da otros dos ejemplos, ¿cuándo Dios usó el viento específicamente?
  20. ¿Cuál es otro nombre mencionado, además de Señor?
  21. ¿Qué es la misericordia?
  22. ¿Eldolor se apoderará de cuyos habitantes?
  23. Nombra dos de ellos.
  24. “Todos los habitantes de ____________ se derretirán”.
  25. ¿Cuántos carros de Faraón fueron destruidos, que sepamos?
  26. ¿Por qué destruyó Dios a los egipcios?
  27. ¿Qué les había dado a Dios tiempo para hacer a estos países, y no lo hicieron?
  28. ¿Quién es el dueño de los cristianos?
  29. ¿Qué se pagó?
  30. ¿Qué profetizó Moisés que sería construido para que Dios habitase?
Éxodo capitulo 15
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