Éxodo Capítulo 16 Continuación


Éxodo 16:15 “Y cuando los hijos de Israel lo vieron, se dijeron unos a otros: Es maná, porque no sabían lo que era. Y Moisés les dijo: Este es el pan. que el SEÑOR os ha dado para que comáis.

El “maná” significa literalmente “¿Qué es?” No solo fue notable por su tamaño, forma, color, sabor y una variedad de usos (16:14; 23, 31; Núm. 11: 7-8), sino que especialmente por su aparición diaria al amanecer, su tremenda abundancia, su extraña capacidad para criar gusanos al final de cada día, excepto el sexto, y su repentina y permanente desaparición tan pronto como los israelitas entraron a Canaán (Josué 5:12). Enseñó a la gente a mirar hacia Dios en busca de su pan de cada día, y apuntaba hacia Aquel que afirmaba ser el verdadero pan del cielo, incluso “el pan de la vida” (Juan 6:32, 35).

Éxodo 16:16 “Esto es lo que el SEÑOR ha mandado: reúne a cada uno según su comida, un omer para cada hombre, [según] el número de tus personas; tómate a cada hombre por [ellos que están en sus tiendas “.

Compara Éxodo 12: 4. Cada hombre debía reunirse de acuerdo con su necesidad inmediata y la de su familia. Nadie debía buscar acumular una tienda.

“Para cada hombre”: Literalmente, para cada cabeza. Como las familias promediarían cuatro miembros, cada hombre tendría que reunir, en promedio, seis cuartos de galón. Si incluso 500,000 hombres reunieron esta cantidad, el suministro diario debe haber sido de 93,500 bushels.

Un “omer”, en nuestro idioma, sería un poco más de cinco pintas, un poco más de dos cuartos de galón. Usted ve aquí, que cinco pintas es lo que una persona promedio comería por día. Algunos de los pequeños, probablemente comieron menos y los más grandes, pero obtendrían un promedio. El papá salió y se reunió, y él trajo lo suficiente para su propia familia. Puede ver fácilmente por qué una familia de diez necesita más que una familia de cinco. Tenían que conseguir el suministro de un solo día.

Éxodo 16:17 “Y los hijos de Israel lo hicieron, y recogieron, algunos más, algunos menos”.

Según sus familias eran, más o menos numerosas; o como los recolectores eran, más o menos fuertes y activos en su recolección.

Éxodo 16:18 “Y cuando lo hicieron con un omer, el que recogía mucho no tenía nada, y el que recogía poco no tenía falta; reunieron a cada hombre según su comida”.

Cada israelita reunió lo que supuso que sería sobre un omer para cada miembro de su familia. Algunos naturalmente hicieron un sobre y otros una subestimación. Pero cualquiera que sea la cantidad recolectada, cuando se midió en el campamento, el resultado fue siempre el mismo, se encontró que había solo un Omer para cada uno. Este resultado solo puede haber sido milagroso.

Vea (2 Cor. 8:15), donde Pablo aplica esta verdad a la ofrenda cristiana.

Esto solo repetía que, si reunían cinco pintas para cada miembro de su familia, funcionaba bien. “Mete” significa medir.

Éxodo 16:19 “Y dijo Moisés: No dejes que nadie se marche hasta la mañana”.

Moisés debe haber recibido instrucciones divinas para emitir este mandato. Sin duda, se dio para que los israelitas pudieran darse cuenta de su dependencia absoluta de Dios para alimentarse día a día, y así podrían estar acostumbrados a la completa confianza en Él.

Debían disciplinarse a un suministro de un día a la vez. Esto es similar a la canción, “UN DÍA A LA VEZ”. Verás, Dios les estaba enseñando que Él era suficiente para sus necesidades cada día. Incluso se nos advierte a nosotros mismos sobre la planificación más que eso, porque no tenemos garantía para el mañana.

Éxodo 16:20 “A pesar de que no oyeron a Moisés, sino que algunos de ellos se fueron de allí hasta la mañana, y engendró lombrices, y apestaron, y Moisés se enojó con ellos”.

Ya sea desconfiando de la providencia de Dios, para un suministro futuro, o por curiosidad para aprender la naturaleza de este maná, y lo que podrían hacer si la ocasión lo requiere; Criaba gusanos y apestaba. No tanto de su propia naturaleza, que era pura y duradera, como del juicio de Dios. Así se corromperá eso en lo que no confiamos en Dios, y que no empleamos para su gloria.

Aquí vemos la codicia en acción, y lo que hizo. Muchos de los problemas en la sociedad de hoy son causados ​​por la codicia de la gente. Querer algo que no te pertenece, puede provocar robos, mentiras e incluso asesinatos. Incluso el pensamiento de esto se llama codiciar en la Biblia. Uno de los Diez Mandamientos es “No codiciarás”. Algunas religiones de nuestros días le dicen a la gente que reclame cosas por las que no han trabajado, algo que realmente pertenece a otra persona. Esto es un pecado. No codiciarás las posesiones de tu prójimo.

Éxodo 16:21 “Y lo recogían todas las mañanas, cada uno según su comida: y cuando el sol se calentaba, se fundía”.

Tanto como se dejó en el suelo, no, parece, por su propia naturaleza, que era tan sólida que podía soportar el fuego. Pero para que no se corrompa, ni se pise bajo el pie, ni se desprecie, y para que se vean obligados, por así decirlo, a la dependencia más completa de Dios.

Dios cuidó de lo que quedaba en los campos. Él proporcionó un montón, pero no extra. Había lecciones que aprender, y Dios estaba enseñando disciplina.

 

Versículos 22-26: El Señor no solo proporcionó milagrosamente el maná para la gente, sino que también preservó milagrosamente el maná del “sexto día” para usarlo en el “sábado” (llamado “el séptimo día”; en Gén. 2: 1 -3). La primera mención del término en la Escritura. En esto, Israel aprendió a observar este día de “descanso” incluso antes de que se emitieran los Diez Mandamientos (20: 8-11).

Éxodo 16: 22-23 “Y aconteció que al sexto día recolectaron el doble de pan, dos por cada uno [hombre]: y todos los gobernantes de la congregación vinieron y se lo dijeron a Moisés”. “Y él les dijo: Esto es lo que Jehová ha dicho: Mañana [es] el descanso del santo sábado al SEÑOR; hornea [lo que harás [hoy]], y ve que lo verás. y lo que queda sobra para que te guardes hasta la mañana “.

La provisión de maná solo en 6 días, pero ninguna en el séptimo fue una lección semanal sobre la naturaleza del sábado como un día diferente. Enseñó a la gente a guardar correctamente el sábado y actuó como un desafío para obedecer los mandamientos de Dios.

“Seethe” significa hervir, hornear o asar. De esto se desprende que no solo iban a recogerlo un día, sino que también tenían que prepararlo un día más. Estaba bien comer en sábado, pero no estaba bien que nadie trabajara. Este es un día que Dios reservó para que descansen por completo. Esto es igual que todas las otras ordenanzas que Dios hizo para ayudar al hombre. Estas personas se pusieron tan técnicas con todo esto, que olvidaron por qué Dios había establecido este sábado de descanso en el séptimo día. Jesús dice en:

Marcos capítulo 2:27, “Y les dijo: El sábado fue hecho para el hombre, y no el hombre para el sábado”.

Verás, este pan milagroso podría durar tanto como sea necesario. Duró dos días, cuando lo recogieron el viernes. El sábado hebreo duró desde las 6 pm del viernes hasta las 6 pm el sábado. Este Maná se agrió, por orden de Dios, no por el número de días. Encontraremos en una lección posterior, que un trozo de este Manna permaneció durante años en el Arca de la Alianza sin agriarse. Usted ve este milagro El pan no estaba sujeto a elementos de este mundo. Cualquiera que sea la situación en la que se encuentre, el Pan de la vida (Jesús) es suficiente para cuidarlo, ya sea por un día o por toda una vida.

Este sábado, Dios estaba por establecerse, era un trabajo de seis días, un día de descanso. Esto es cierto, ya sea que este día sea un período real de 24 horas, o un año, o un período de 1,000 años. He mencionado esto antes en otro libro de estudio bíblico, pero vale la pena repetirlo aquí. Desde que Adán hasta ahora ha sido de aproximadamente 6000 años: creo que estamos muy cerca del reinado milenario de Jesucristo en la tierra (que es el descanso sabático de 1,000 años para los creyentes).

Éxodo 16:24 “Y lo guardaron hasta la mañana, como Moisés ordenó: y no apestó, ni hubo gusanos en él”.

Lo que quedaba a los omers por cada hombre, lo que no habían horneado ni hervido.

“Y no apestaba, ni había ningún gusano en su interior, como era el caso, cuando fue dejado o guardado en otros días, y mostró que había una interposición de la divina Providencia en el mantenimiento de la misma hasta el día de hoy, y confirmó claramente que era la voluntad de Dios que este día debería ser para ellos el resto del santo sábado.

Dios prometió suplir nuestra necesidad, no nuestra codicia. Él les dio suficiente. Este pan milagroso puede durar tanto como sea necesario. Aquí, duró dos días. Dios estaba tratando de enseñarles disciplina y obediencia. Mientras obedezcamos los mandatos de Dios, todas las circunstancias funcionarán mejor.

Éxodo 16:25 “Y Moisés dijo: Come eso hoy; porque hoy es sábado para Jehová; hoy no lo hallarás en el campo”.

Es decir, dijo esto el séptimo día por la mañana, y les pidió que comieran ya sea cocido o molido, o tal como era, o tal como les agradaba; sin embargo, tenían libertad para comer, y de hecho no tenían otra, porque ninguna cayó en este día.

“Porque hoy es un día de reposo para el Señor”: un tiempo de descanso del trabajo y para ser empleado en el servicio del Señor.

“Hoy no lo encontrarán en el campo”: si lo buscaran, lo cual no tuvieron ocasión de hacer, ya que hubo una suficiencia el día anterior; y dijo esto para evitar que salieran a buscarlo, lo cual, por curiosidad o por cualquier otra razón que cualquiera de ellos debería hacer, sería en vano e infructuoso.

Esto es lo que podríamos llamar un descanso forzado. Nuestros cuerpos se desgastarán rápidamente si no hay un día de descanso en siete días. Es muy extraño que las tres religiones en el mundo que adoran a un Dios tengan un día en siete para que descansen. Los musulmanes descansan el viernes, el pueblo judío practica el sábado el sábado y los cristianos practican las primicias el domingo. Solo pensé que esto era interesante.

Éxodo 16:26 “Seis días lo recogeréis; pero en el séptimo día, que es el día de reposo, en él no habrá ninguno”.

Día tras día, todas las mañanas, como lo habían hecho los seis días pasados, deberían hacerlo durante su estancia en el desierto.

“Pero en el séptimo día, que es el sábado”: que se repite, siendo algo nuevo, para impresionarlo en sus mentes.

“En ella no habrá ninguno”: No hay maná; nadie caerá, y por lo tanto nadie puede ser reunido, y por lo tanto no tendría ningún propósito salir y buscarlo; como tampoco lo necesitarían, ya que siempre tendrían una doble porción en el sexto día.

Este era un mandamiento de Dios, y no debía ser quebrantado.

Éxodo 16:27 “Y aconteció que [que] salieron [algunos] de la gente en el séptimo día para reunirse, y no encontraron a nadie”.

Este fue un acto de desobediencia voluntaria. Es notable, al ser la primera violación de la orden expresa, que no fue visitada por una señal de castigo. El descanso y la paz del “santo sábado” no fueron perturbados por una manifestación de ira.

Esto no era solo para ellos, sino también para nosotros. Si no tomamos un día a la semana y lo reservamos para el descanso y la adoración, eso disgusta a Dios. Así como estas personas no se beneficiaron de su trabajo en sábado, tampoco nos beneficiaremos de siete días de trabajo, en lugar de seis. Dios exige un día de descanso. Esa es la forma en que Él ha hecho nuestros cuerpos, y esa es la única manera en que funcionarán correctamente.

Éxodo 16:28 “Y Jehová dijo a Moisés: ¿Hasta cuándo no queréis guardar mis mandamientos y mis leyes?”

La gente ya había roto uno de los preceptos positivos con respecto al maná (véase Éxodo 16:20); ahora se rompieron otro. En el espíritu, en cualquier caso, ya que se habrían reunido si hubieran encontrado algo que reunir. Así provocaron a Dios por segunda vez; sin embargo, fue “tan misericordioso que no los destruyó”, sino que “apartó su ira, y no despertó toda su ira” (Salmo 78:38). Aparentemente, Él hizo concesiones para que la ordenanza fuera una nueva, a la que aún no estaban acostumbrados.

Esto es interesante, porque Dios dijo que Moisés no estaba guardando los Mandamientos. El pastor es responsable de sus ovejas. Moisés necesitaba aclararles aún más las advertencias de Dios. Creo que el mensaje en esta lección, para nosotros, es que el pastor debe ser un vigilante. Un evangelista no es el pastor. El evangelista solo trae un mensaje de salvación, y el pastor es el pastor. El pastor no solo predica el sermón de redención, sino que debe predicar diciéndoles a los miembros de su iglesia en particular cómo vivir en la salvación que recibieron.

La mayoría de los predicadores de hoy predican lo que su congregación quiere escuchar, en lugar de predicar lo que Dios quiere que prediquen para ayudar a sus miembros a estar bien con Dios. Los pastores son responsables de su rebaño. Los pastores son pastores que cuidan de las ovejas; aliméntalos con la Palabra pura, guíalos a beber agua pura, empújalos de vuelta al redil cuando se desvíen y mantengan alejados a los lobos (diablo). Esta fue la razón por la que Dios le dijo esto a Moisés. Moisés tuvo que enseñar a su pueblo los caminos de Dios. El pastor (pastor), debe enseñar a las ovejas los caminos de Dios.

Éxodo 16:29 “Mira, porque el SEÑOR te ha dado el día de reposo, por eso te da en el sexto día el pan de dos días; permanezcan todos en su lugar, que nadie salga de su lugar en el séptimo día.”

Te ha concedido a ti y a tus padres el gran privilegio de ello; Y ha dado la orden de observarlo.

“Que nadie salga de su lugar”: Salga de su casa o tienda de campaña al campo para recoger el maná, como se desprende de la ocasión y razón del precepto aquí mencionado anteriormente. De lo contrario, podrían y deberían salir de sus casas a las asambleas públicas (Lev. 23: 3; Hechos 15:21); y llevar a su ganado a regar, o ayudarlos a salir de un pozo (Lucas 13:15); y se permitió el viaje de un día de reposo (Hechos 1:12).

Este sábado de reposo fue para la humanidad; Esta doble porción de comida en el sexto día era para que no tuvieran que hacer ningún trabajo en el séptimo día. Esto era para ayudar al hombre.

Éxodo 16:30 “Y la gente descansó en el séptimo día”.

No intenté salir de sus tiendas en busca del maná, como en otros días, y lo observó como un día de descanso del parto. Y así siguieron haciéndolo en sucesivas generaciones.

Éxodo 16:31 “Y la casa de Israel llamó su nombre Maná: y era [como] semilla de cilantro, blanco; y su sabor era como obleas [hechas] con miel”.

“Maná”: La llegada de las codornices en gran cantidad (versículo 13), fue totalmente opacada por la llegada del maná a la mañana siguiente. A pesar de las diferentes descripciones dadas por su forma y gusto (versículos 14, 31), el nombre elegido para ello deriva de la pregunta que hicieron. “Maná” era una forma más antigua de sus preguntas: “¿Qué es?” El salmista se refirió al maná como la “comida del cielo” y el “pan de los ángeles” que llovieron después de que Dios abrió las ventanas del cielo (Salmo 78: 23-25). Las explicaciones naturales para el maná, como los líquenes que crecen en las rocas o los gránulos excretados por insectos en los tamariscos, son totalmente inadecuadas para explicar su presencia en cantidad suficiente en el suelo bajo el rocío todos los días, excepto el sábado durante los próximos 40 años (versículo 35). ), para satisfacer el hambre de cada familia.

Dios les había prometido leche y miel. Este pan de barquillos sabía a miel.

 

Versos 32-36: “Acuéstate ante el Señor”: Se tomaron medidas para recordar la entrega del maná. Cuando finalmente se construyó el tabernáculo, la olla de maná se colocó dentro del arca. Cuando vinieran a adorar, a las generaciones sucesivas se les recordaría la fidelidad del Señor al cuidar de su pueblo (Hebreos 9: 4).

Éxodo 16:32. “Y dijo Moisés: Esto es lo que mandó Jehová; llenadlo de vuestras generaciones, para que vean el pan con que yo os he alimentado en el desierto, cuando traje. Salid de la tierra de Egipto.

Un omer es un poco más de dos cuartos.

Este pan milagroso que se guardaba en la olla nunca se echaría a perder. El Pan es simbólico de Jesús. Nunca debían olvidar su fuente de vida.

Éxodo 16:33 “Y dijo Moisés a Aarón: Toma una olla y pon en ella un omer lleno de maná, y ponla delante del SEÑOR, para que sea guardada para vuestras generaciones”.

Compare (Éxodo 16:33), donde se dice que Aarón “lo puso antes del Testimonio”, es decir, las Dos Tablas. Según el escritor de la Epístola a los Hebreos, el Arca de la Alianza contenía solo tres cosas; las mesas, la olla de maná y la vara de Aarón que brotó (Hebreos 9: 4). El depósito del maná en un lugar tan sagrado puede explicarse por su tipificación “el verdadero pan del cielo” (Juan 6:32).

Acabamos de ver la cadena de mando de Dios, a Moisés, a Aarón.

Éxodo 16:34 “Como Jehová había mandado a Moisés, así lo puso Aarón delante del testimonio, para que lo guardara”.

La palabra “Testimonio” significa “pacto” o “estipulaciones del pacto”. Es prácticamente un sinónimo de la palabra normalmente traducida “pacto”, como lo indica su uso para nombrar el arca “el arca del testimonio” (en Éxodo 25:22), pero “el arca del pacto” (en Números 10:33).

Acabamos de ver, aquí, que Aarón fue el verdadero para poner el Maná. El “Testimonio”, aquí, era las tablas con los Diez Mandamientos en él. Aaron puso este Maná en una olla para guardar, hasta que se construyó el Arca de la Alianza para albergarlo. Más tarde, este Maná, la vara de Aarón que floreció, y los Diez Mandamientos se mantendrían en el Arca de la Pacto.

Éxodo 16:35 “Y los hijos de Israel comieron el maná durante cuarenta años, hasta que llegaron a una tierra habitada; comieron el maná, hasta que llegaron a los límites de la tierra de Canaán”.

Aunque el maná sabía dulce en sus lenguas (“como las obleas hechas con miel; versículo 31), su verdadera dulzura era su suficiencia para sostener a la gente desde la tierra de la esclavitud hasta la Tierra Prometida. Las provisiones de Dios son dulces para aquellos que están dispuestos a “probar y ver que el Señor es bueno” (Salmo 34: 8).

“Cuarenta”, como hablamos antes, significa tiempo de prueba. Dios los dejó vagar por cuarenta años para compensar los cuarenta días de incredulidad, cuando temían tomar la Tierra Prometida. Vamos a profundizar en esto en otra lección.

Éxodo 16:36 “Ahora un omer [es] la décima [parte] de un efa”.

El “omer” y el “Ephah” fueron ambos medidas egipcias. Uno, este último, continuó en uso entre los hebreos, en todo caso, hasta el cautiverio (Ezequiel 45, 46). El otro, el omer, quedó fuera de uso muy temprano. De ahí este verso parentético; que es exegética de la palabra “omer”. Y esto puede haber sido agregado por el completador de Deuteronomio, o por algún editor posterior, tal vez Ezra.

Eso es solo para explicar que un omer es 5.1 pintas.

Éxodo Capítulo 16 Preguntas Continuas

  1. ¿Quién llamó primero a este pan maná?
  2. ¿Cómo lo llamó Moisés?
  3. ¿Qué significa “maná”?
  4. ¿Qué cantidad debía recolectarse para cada persona cada día?
  5. ¿Cuánto es un “omer”?
  6. ¿Qué significa “mete”?
  7. “Y dijo Moisés: Que nadie se marche de allí hasta la ____________.”
  8. ¿Qué les estaba enseñando Dios en esto?
  9. Cuando no escucharon, y se fueron un poco hasta la mañana, ¿qué pasó?
  10. ¿En qué palabra puedes encontrar la mayoría de los problemas del mundo hoy?
  11. ¿Por qué no deberíamos reclamar algo por lo que no hemos trabajado, que pertenece a otra persona?
  12. ¿Qué pasó con el maná que no estaba recogido?
  13. ¿Qué fue diferente acerca de la reunión en el sexto día?
  14. ¿Qué día santo fue instituido en esto?
  15. ¿Cómo iban a preparar los niños el Maná para el séptimo día?
  16. ¿Para quién instituyó Dios el sábado?
  17. El sábado hebreo duró desde__________ hasta ___________.
  18. El día de reposo podría ser un período de _____, de _______ o de _________.
  19. Dios promete suplir nuestro ________ no nuestro _________.
  20. ¿Qué dos cosas estaba tratando de enseñar Dios en esto?
  21. Muy parecido al sábado, ¿qué celebran los cristianos?
  22. Cuando algunas personas desobedecieron a Dios y fueron a reunirse en sábado, ¿a quién culpó Dios?
  23. Explique la diferencia entre un evangelista y un pastor.
  24. ¿Qué predican hoy la mayoría de los pastores?
  25. Moisés, como los pastores, enseñan mucho a su pueblo el _____ ____ ______.
  26. ¿De qué color era el maná?
  27. ¿A qué sabía?
  28. ¿Qué debía hacer Aarón con un omer de Maná?
  29. Después de que se construyó el Arca de la Alianza, ¿qué tres cosas habrá en ella?
  30. ¿Cuánto tiempo comieron el maná?
  31. ¿Qué fue el “Testimonio”?
  32. Compara un omer con un ephah.
Éxodo Capítulo 16 Continuación
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