Éxodo Capítulo 2 Continuación


Éxodo 2:15 “Cuando Faraón oyó esto, trató de matar a Moisés. Pero Moisés huyó del rostro de Faraón, y habitó en la tierra de Midián; y se sentó junto a un pozo”.

“Madianes”: los madianitas, que eran descendientes de Abraham y Keturah (Gen. 25: 1-4), se asientan en la Península Arábiga a lo largo de la costa este del Golfo de Aqabah.

Midian era la región desértica entre Sinaí y el Desierto de Arabia, al sur de Edom. Su ubicación exacta es desconocida debido a su población seminomádica. Midian está catalogado como uno de los hijos de Abraham por su esposa Keturah, que fue enviada a la “tierra de Qedem” (Gen. 25: 1-6). En la historia de José (Gén. 37: 25-36), las designaciones “Madianitas” e “Ismaelitas” se usan de manera prácticamente intercambiable.

Durante el viaje por el desierto de los israelitas, los madianitas aparecen en confederación con los moabitas y amorreos. Para la época de Gedeón (Jueces 6: 1-5), los madianitas aparecen como bandidos del desierto en alianza con los amalecitas. Su devastación registrada por las fuerzas de Gideon bien puede explicar el hecho de que desaparecen del registro bíblico a partir de entonces. Nunca se ha encontrado evidencia arqueológica sustancial de los madianitas nómadas.

Tenemos que echar un vistazo muy largo y duro a esta Escritura. Qué tan pronto cambió el corazón del faraón cuando Moisés (un hebreo) mató a un egipcio. Había realmente mala sangre entre los hebreos y los egipcios en este punto. Los hebreos fueron tratados como sub-humanidad sin ningún derecho, a merced de los crueles egipcios. El faraón aprueba este cruel trato. Aunque Moisés fue criado como su nieto, quiere que lo maten. El temor de Moisés al Faraón ahora se enfocó.

La palabra “Midian” significa pelea o contención. Este “Midian” era un lugar de refugio para Moisés. En esta parte del mundo, el pozo también era el lugar de reunión, porque había tanta escasez de agua.

 

Versículos 16-22: Moisés pasó la mayor parte de sus primeros 40 años en el palacio de Faraón, aprendiendo a ser un estudiante, un estadista y un soldado. Luego pasó los siguientes 40 años de su vida en el desierto, cuidando las ovejas de su suegro. De príncipe a pastor fue una degradación, pero Moisés aprendió las cualidades que necesitaría como futuro emancipador de Israel, incluida la humildad y la paciencia. En el desierto, Dios enseña a la gente quién es realmente. Solo cuando estamos totalmente entregados a Él, nuestros dones se convierten en gracias.

Éxodo 2:16. Y el sacerdote de Madián tenía siete hijas: vinieron y sacaron [agua], y llenaron los canales para regar el rebaño de su padre.

Reuel puede haber sido tanto “sacerdote” como “príncipe”, como Melquisedec (Génesis 14:18); pero no hay razón para dudar de que aquí se le llama “sacerdote”. En Éxodo 18:12, se representa a Jetro como que ejerce funciones sacerdotales. Los madianitas, descendientes de Abraham por Keturah, adoraban al verdadero Dios, y parecen haber sido en este momento, un pueblo religioso. El nombre de Reuel, o Raguel, significa “amigo de Dios”. Los sacrificios de Jetro fueron “para Dios”, y Aarón y los ancianos comen pan con él “delante de Dios”.

La costumbre de estas personas del este era que las hijas cuidaran del rebaño. Posiblemente no tuvo hijos; Sólo se mencionaron las 7 hijas. Esta palabra “sacerdote” aquí significa que él era de orden sacerdotal. Como dije antes, el pozo de agua era un buen lugar para reunirse, porque al menos una vez al día las ovejas deben ser regadas. Moisés ciertamente se encontraría con alguien aquí en el pozo.

Éxodo 2:17 Y vinieron los pastores y los echaron, pero Moisés se puso de pie y los ayudó, y regó su rebaño.

La regla del desierto es que aquellos que acuden a un pozo se turnan para usar el agua en el orden de su llegada. Pero estos pastores groseros se negaron a esperar su turno. Aparece más adelante, por la pregunta de Reuel, “¿Cómo es que habéis llegado tan pronto hoy?”, Que esta conducta grosera e injusta de los pastores era habitual.

Moisés se puso de pie y los ayudó. Aquí, nuevamente, Moisés es el campeón de los oprimidos, pero ha aprendido la sabiduría del pasado y no usa la violencia innecesaria. Su aire y estilo intimidaron a los malhechores, y permitieron que las ovejas de las doncellas fueran regadas primero.

Aquí, vemos a los pastores obligando a estas pastoras a irse. Recuerde, Moisés ha sido entrenado en la lucha y también en la educación en las escuelas egipcias. Muchas escrituras indican que él era un hombre sano. Estos hombres de Midian no tenían una tarea tan fácil como usualmente hacían con este hombre fuerte para ayudar. Moisés les ayudó a regar su rebaño.

Éxodo 2:18 “Cuando llegaron a Reuel, su padre, les dijo: ¿Cómo [es que] habéis venido tan pronto hoy?”

“Reuel”: también se le conocía como Jethro (3: 1), quien bien puede haber sido un adorador del verdadero Dios (18: 12-23), a pesar de que también es el sacerdote de Midian.

Vemos en esta Escritura que probablemente estas hijas tenían problemas todos los días con los pastores, porque su padre estaba acostumbrado a que fueran mucho más tarde al volver a casa. “Reuel” significa amigo de Dios. Parece que Reuel y Jethro eran la misma persona. Reuel probablemente era su nombre y Jethro mostró su rango o título. “Jethro” significa su excelencia.

Éxodo “2:19 Y dijeron: Un egipcio nos libró de la mano de los pastores, y también sacó [agua] suficiente para nosotros, y regó el rebaño”.

Así concluyeron por su vestimenta y apariencia, tal vez incluso por su discurso. Sería natural que cometieran el error, y que Moisés lo recordara. Cualquier otro autor probablemente habría dicho “un hombre” o “un extraño”.

“Y también sacó suficiente agua”: los pastores habían consumido un poco del agua de las doncellas antes de la interferencia de Moisés, de modo que tuvo que sacar más para ellos; Otro “pequeño rasgo”, que habla de la autoría mosaica.

Estas hijas asumieron que Moisés era un egipcio debido a su atuendo y porque venía de Egipto. Moisés se había hecho útil, y ahora está aquí en la casa del padre con las siete hijas.

Éxodo 2:20 “Y dijo a sus hijas: ¿Y dónde está? ¿Por qué [es] que habéis dejado al hombre? Llamadle, para que coma pan”.

Por el relato que las hijas de Reuel dieron a Moisés, de su coraje y humanidad, estaba muy deseoso de verlo.

“¿Por qué habéis dejado al hombre?” Detrás de ellos en el pozo, y no lo había traído con ellos. Parecía disgustado, los reprende y sugiere tácitamente que fueron groseros e ingratos para no pedirle a un extraño, y uno que fue tan amable con ellos, que los acompañara y se refrescara.

“Llámalo, para que coma pan”: llévate carne, poniéndole pan para todas las provisiones.

El padre reprendió a sus hijas por no traer a este hombre para que pudiera mostrar su aprecio por haber ayudado a sus hijas. Él los envió de vuelta después de Moisés para que pudiera mostrarle hospitalidad por sus buenas acciones.

Éxodo 2:21 “Y Moisés se contentó con morar con el hombre, y él le dio a Moisés Zippora su hija”.

Al igual que Jacob con Labán (ver Gén. 29), el fugitivo Moisés no tenía la capacidad financiera para contraer matrimonio, por lo que se convirtió en el hijo adoptivo de Jetro. Luego se convirtió en su yerno al casarse con “Zipporah” (4:18). Después de 40 años de servicio, los rebaños que cuidaba seguirían perteneciendo a Jethro (3: 1).

Aquí vemos que Moisés huyó a un futuro incierto de Egipto y Faraón. Si alguna vez pensó en su llamado para sacar a su gente de la esclavitud, no se había mencionado. En cualquier caso, Moisés probablemente había ido a trabajar para Reuel y ahora se había convertido en parte de la familia de Reuel. “Zipporah” significa gorrión.

Éxodo 2:22 “Y ella le dio a luz un hijo, y llamó su nombre Gershom: porque él dijo: He sido un extraño en una tierra extraña”.

Lo que significa un “extraño desolado”; En parte por su propia cuenta, él estaba en un país extranjero, un extranjero y un extranjero. Pero no a modo de queja, sino de agradecimiento a Dios por proporcionarle tan bien en él. Y en parte por la cuenta de su hijo, que cuando llegara a los años de madurez y conocimiento, podría aprender, y en los cuales Moisés, sin duda, lo instruyó. Que no debía considerar a Midián como su propio país, sino que debía ser heredero de la tierra de Canaán, y que su nombre le recordaría.

“Porque dijo: He sido forastero en tierra extraña”: así lo fue Midián, nacido en Egipto y hebreo, que tenía derecho a la tierra de Canaán; esto parece como si hubiera estado en este tiempo algunos años en Midian.

El nombre “Gershom” significa refugiado. Moisés se había establecido en Madián y ahora tenía una familia.

 

Los versículos 23-25: “Oído” y “recordado” indican que el tiempo del Señor había llegado: regresaría a Moisés a Egipto y lo enviaría como respuesta a las oraciones de la gente (3: 7-10). Dios siempre tiene a alguien listo cuando su pueblo clama a Él en su necesidad. Más importante aún, Yahvé se reveló a sí mismo como Aquel que oye, recuerda, ve (mira) y sabe (tuvo respeto) sobre Sus hijos.

Las dificultades impuestas a Israel finalmente provocaron un grito colectivo de alivio. La respuesta de Dios se presenta en 4 palabras: “escuchado”, “recordado”, “visto” y “tomado nota”. Esto indicaba que se recibiría una respuesta.

Éxodo 2:23 “Y aconteció en el transcurso del tiempo, que murió el rey de Egipto; y los hijos de Israel suspiraron a causa de la esclavitud, y lloraron, y su clamor llegó a Dios a causa de la esclavitud. . “

“El rey de Egipto murió”: Este habría sido Tutmosis III (1483-1450 aC), el faraón de la opresión.

¿Por qué esperamos hasta que las cosas estén tan mal antes de pedir ayuda a Dios? Vemos 400 años de miseria llegando a un clímax. La crueldad del rey había hecho que los israelitas se sintieran complacidos cuando murió. Esperaban cosas mejores. En su necesidad, clamaron a Dios. Dios siempre escucha, y esta vez no fue la excepción. Dios sintió compasión por ellos.

Él también lastimó, por su esclavitud. Nosotros también los cristianos, habíamos sido esclavos del pecado antes de que clamáramos por misericordia y Dios nos escuchó y nos envió un Salvador (Jesús). Este rey malvado había gobernado incluso antes de que Moisés dejara Egipto y ahora, aproximadamente 40 años después, muere. Moisés tiene ahora 80 años. Tenía 40 años cuando abandonó Egipto, y vivió 40 años en Madián; y ahora a los 80 años tenía una familia y sentía que se había acomodado para quedarse.

Éxodo 2:24 “Y Dios oyó sus gemidos, y Dios se acordó de su pacto con Abraham, con Isaac y con Jacob”.

“Recordó su pacto”: El pacto unilateral que Dios hizo con Abraham (Gen. 12: 1-3; 15: 1-21; 17: 1-22), y confirmó con Isaac (Gen. 26: 2-5), y con Jacob (Gen. 28: 10-15; 35: 9-15), específicamente prometió un territorio geográficamente reconocible a los descendientes de Abraham a través de Isaac y Jacob. A través de ellos también, el mundo sería bendecido.

Jacob (Israel), fue llamado por este nombre “Jacob”, porque era un jefe de familia cuando se hizo el pacto. Él fue llamado “Israel” cuando la nación se refería. Estos eran los tres patriarcas con los cuales Dios había hecho el pacto. Sus descendientes fueron estas 12 tribus de Israel y sus familias. Dios había prometido bendecirlos y convertirlos en un grupo tan grande que serían como la arena del mar. Y también, que todas las naciones serían bendecidas a través de ellos.

Estos últimos 400 años, y más especialmente los últimos 60 a 70 años, no se sintieron bendecidos en absoluto. A pesar de que habían crecido de 70 a casi 3 millones de personas, todavía no eran un grupo innumerable. La Palabra de Dios es buena. Lo que promete, lo hará. Dios recuerda su pacto y estas promesas. La ayuda está en camino.

Éxodo 2:25 “Y miró Dios a los hijos de Israel, y Dios los respetó”.

Con un ojo de compasión y compasión, y vio todas las dificultades por las que trabajaron, y todas las lesiones que se les hicieron.

“Y Dios les tenía respeto”: Les tenía un respeto favorable; o “conoció” no solo a ellos, a los israelitas, y los amó, y los aprobó. Y los poseía como suyos, lo que a veces significan palabras de conocimiento; pero Él conoció sus penas y sufrimientos, y se dio cuenta de lo que se les hizo en secreto (ver Éxodo 3: 7).

Probablemente, la palabra “respeto” aquí significa que Dios guarda su pacto. Sabemos que con la misma seguridad con que envió un libertador a estos israelitas, nos envió un Libertador (un Jesucristo, nuestro Señor). Así como estos israelitas fueron liberados de la esclavitud, así somos nosotros. No siempre sufriremos, sino que verdaderamente heredaremos nuestra vida eterna en el cielo con Jesús, si no nos desmayamos, sino que nos mantenemos firmes en nuestra fe. Debemos saber que Dios es el que recompensa a quienes se mantienen fieles a la fe.

Exodo Capítulo 2 Preguntas Continuas

  1. Cuando el faraón escuchó lo que Moisés había hecho, ¿qué quería hacerle a Moisés?
  2. ¿Qué hizo Moisés?
  3. ¿A dónde fue?
  4. ¿Cuándo se volvió el corazón de Faraón contra Moisés?
  5. ¿Qué derechos tenían los israelitas en Egipto?
  6. ¿Cuáles han sido los sentimientos de Faraón todo el tiempo sobre este niño hebreo que su hija crió?
  7. ¿Qué significa “Madián”?
  8. ¿Cuántas hijas tuvo el sacerdote de Madián?
  9. ¿Por qué habían venido al pozo?
  10. ¿Quién vino y se llevó a las 7 hijas?
  11. ¿Moisés permitió esto? ¿Explique?
  12. ¿Cuál era el nombre del sacerdote?
  13. ¿Qué pregunta le hizo a sus hijas?
  14. ¿Qué significa “Reuel”?
  15. ¿Qué significa “Jethro”?
  16. ¿Por qué se usaron ambos nombres para el padre de las 7 hijas?
  17. ¿Cómo llamaron las hijas a Moisés?
  18. ¿Qué les dijo el padre a las hijas cuando contaron cómo las ayudó Moisés?
  19. ¿A quién se casó Moisés?
  20. ¿Qué significa “Zipporah”?
  21. ¿Cómo llamó Moisés a su hijo?
  22. ¿Qué significa su nombre?
  23. Después de que Moisés salió de Egipto, ¿cuánto tiempo reinó este rey malvado?
  24. ¿Qué sintió Dios hacia estos israelitas?
  25. ¿En qué vemos una sombra de Jesús en Moisés?
  26. ¿Qué edad tenía Moisés cuando murió el rey?
  27. ¿Qué pacto recordó Dios?
  28. ¿Por qué Israel fue llamado “Jacob” aquí?
  29. ¿Qué había prometido Dios en el pacto?
  30. ¿Qué significaba probablemente el respeto en el versículo 25 de las Escrituras?
  31. ¿Qué cosa debemos darnos cuenta en esto?
  32. ¿De quién es Dios el que recompensa?
Éxodo Capítulo 2 Continuación
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