Éxodo Capítulo 23 Continuación


Éxodo 23:17 “Tres veces en el año todos tus varones se presentarán ante el Señor Dios”.

En la ciudad de Jerusalén, cuando llegaron a la tierra de Canaán, y allí se construyó el templo: aquí debían mostrarse ante el Señor como personas suyas y dedicadas a su servicio. En lo que respecta a que los médicos místicos tienen el siguiente canon, “todos están obligados a aparecer excepto un hombre sordo y mudo, un tonto, uno pequeño, uno de ambos sexos, o de ambos sexos, mujeres, sirvientes no libres, cojos, El ciego, el enfermo, un anciano, y el que no puede ponerse de pie “.

Esto parece ser una afirmación extraña en el sentido de que a las mujeres no se les exigió ir, pero debe recordar que tenían familias numerosas y que a las mujeres les habría costado mucho ir y llevar a sus hijos. A veces, estos viajes al templo tomaban varios días y se podía ver cuán difícil sería el viaje con la familia. Se les pedía que fueran a donde fuera que estuviera el tabernáculo. Estas tres fiestas, o festivales, que discutimos en la última lección fueron las tres a las que debían asistir, la Fiesta de los Panes sin Levadura, las Primicias y la Recolección.

Éxodo 23:18 “No ofrecerás la sangre de mi sacrificio con pan con levadura; ni la grasa de mi sacrificio permanecerá hasta la mañana”.

Esto pertenece a la fiesta de la Pascua; porque, como todos los escritores judíos están de acuerdo, este sacrificio es el sacrificio de la pascua, como a veces se lo llama (véase Éxodo 12:27). Ahora, cuando el cordero pascual fue matado, y su sangre fue derramada, y su carne comida, no debía haber levadura junto con ella. Se debía comer con pan sin levadura, y en ese momento no habría levadura en sus casas.

No debía ser asesinado hasta que todo fuera eliminado. Esto fue lo primero que hicieron los judíos, tan pronto como llegó el decimocuarto día, para buscar la levadura, eliminarla y quemarla. Y este sentido de la ley es confirmado por el Targum de Jonathan, que es, “ningún hombre matará, mientras haya levadura en sus casas, el sacrificio de mi pascua. Y para el mismo propósito es la nota de Jarchi:

“Ni la grasa de mi sacrificio permanecerá hasta la mañana”: Y, de hecho, ninguna parte del cordero pascual permanecerá hasta la mañana, lo que hizo fue quemarse con fuego (Éxodo 12:10). El Targum de Jonatán es, “ni quedará sin el altar la grasa del sacrificio de mi Pascua hasta la mañana, ni la carne que habéis comido en la tarde”, y así Jarchi lo interpreta de que no se queda sin el altar. .

La levadura es un símbolo del pecado y sería incorrecto incluir el pecado en esta ceremonia. “Mi sacrificio”, probablemente significa que este era el cordero del sacrificio. Este fue el sacrificio más simbólico, ya que tipifica a Jesucristo, el Cordero Perfecto. En el sacrificio del cordero, todo se debía comer esa noche y no había nada que dejar.

Éxodo 23:19 “Los primeros frutos de tu tierra los traerás a la casa de Jehová tu Dios. No verás un niño en la leche de su madre”.

“No veo a un niño en la leche de su madre”: el ritual cananeo, según las excavaciones de Ras Shamra (antiguo Ugarit), pedía que los niños que se sacrificaban fueran hervidos en la leche. Pero el texto dañado de Ugaritic no especifica claramente la leche materna. Si fuera así, entonces es comprensible que a Israel se le impidiera copiar el ritualismo idólatra pagano. Otra opción sugiere que el niño muerto estaba siendo hervido en la sustancia variable que había sostenido su vida; De ahí la prohibición. Hasta que salga a la luz más información arqueológica, la razón religiosa o cultural específica permanece como suposición.

Parece que, la costumbre de la tierra era hervir al niño (cabra) en leche. Hubiera sido muy cruel hervir a la cría en su propia leche materna. Quizás por eso Dios les ordenó que no hicieran esto. En los hogares ortodoxos, la leche y la carne no se sirven juntas en la misma comida. Tal vez, esta es la razón por la que no lo hacen. Dios espera los dones del primer fruto, y luego puede multiplicar el don. Para multiplicar algo, tienes que tener algo para empezar.

 

Versículos 20-33: “He aquí, envío un ángel delante de ti”: Dios prometió “un ángel” o “mi ángel” (versículo 23), para la protección y el éxito de Israel. Este no es un ángel común, porque “el nombre de Dios está en él” y Él puede “perdonar tus transgresiones”, porque “¿Quién puede perdonar los pecados, pero solo Dios?” (Lucas 5:21). Este debe ser el Ángel del pacto (Isa. 63: 9; Mal. 3: 1), el Cristo pre-encarnado. La obediencia resultaría en bendición; por lo tanto, “obedezca su voz, no lo provoque” (algo que realmente hicieron en Núm. 14:11; Salmo 78:17, 40, 56).

Además de “enviar” a su ángel, Dios “enviaría mi temor ante ti” [Josué 2: 9-11 para su cumplimiento] … “y enviaré avispones”. Él prometió enviar pánico y confusión a cada nación a la que tenían que enfrentarse. acción militar. Algunos han tomado los avispones como literales; otros lo identifican como una referencia a los ejércitos egipcios. Sin embargo, probablemente se vea mejor como una expresión figurativa que se refiere al poder de Dios que produce pánico y que ayudó a vencer al rey, Sihon y Og. Esto es apoyado por la proximidad (del verso 28 al verso 27). En cierto sentido, esto es sinónimo de paralelismo (Deut. 2:25; 7:20). El pánico ciertamente jugó un papel importante en las victorias tanto en Transjordania como en Canaán (Núm. 22: 3; Josué 2: 9, 11; 5: 1; 9:24).

Este “Ángel” que el Señor envió para mantener a Israel en el camino correcto puede haber sido un ángel guardián especial (quizás Michael; vea Dan. 12: 1). Pero más probablemente, fue el Señor mismo o el Cristo pre-encarnado (Gn. 24: 7).

Éxodo 23:20 “He aquí, te envío un ángel delante de ti para que te guarde en el camino y te lleve al lugar que he preparado”.

No un ángel creado, sino el que no se creó, el ángel de la presencia de Dios, que estaba con los israelitas en Sinaí y en el desierto. Quien los salvó, los redimió, los llevó y los llevó todos los días de antaño, contra los que se rebelaron y los tentaron en el desierto. Como aparece por todos los personajes después de su entrega, que de ninguna manera está de acuerdo con un ángel creado.

Aben Ezra observa que algunos dicen que este es el libro de la ley, porque se dice: “Mi nombre está en él”, o “en medio de él”. Otros dicen, el arca del pacto; pero él dice que este ángel es Miguel; y si, de hecho, por medio de Miguel está destinado el ángel no creado, como siempre está en las Escrituras, tiene razón.

Algunos de los antiguos escritores judíos dicen que este es el ángel que es el Redentor del mundo y el guardián de los hijos de los hombres. Y Philo, el judío, aplica la palabra al Logos divino y dice: “Él” (Dios), usa la Palabra divina como guía del camino. Para el oráculo es: “He aquí, yo envío mi Ángel”, etc. que está de acuerdo con lo que sigue:

Para preservar a los israelitas en su viaje a través del desierto, de todos los enemigos que deberían atacarlos, y llevarlos por fin a la tierra de Canaán. Lo que él había designado para ellos, y les había prometido, y había preparado tanto su propósito como su don para ellos. Y daría paso a su asentamiento en ella expulsando a las naciones antes que ellos.

“Ángel” aquí está en mayúsculas y esto probablemente indica el Señor. Así como el Señor fue delante de ellos para ayudarlos, Él va delante de nosotros, los cristianos también; liderando el camino. El lugar para ellos ya estaba preparado. Tendrían algunas luchas que superar en el camino, pero llegarían a la Tierra Prometida.

Éxodo 23:21 “Cuidado con él, y obedece su voz, no lo provoces; porque no perdonará tus transgresiones, porque mi nombre está en él”.

De su rostro o rostro; observa Sus miradas hacia ti de manera providencial, ya sea con el ceño fruncido o sonriendo. Observe sus instrucciones e instrucciones, leyes y órdenes.

“Y obedezca su voz; escuche lo que dice, y con alegría, presteza y puntualmente haga lo que ordene.

“No lo provoques”: por incredulidad, por murmullos y quejas. Por palabras y acciones impropias, por transgredir sus mandamientos y por actuar en contra de su voluntad.

“Porque Él no perdonará tus transgresiones”: O dejará que pasen sin castigo y sin corrección, pero, como Él lo hizo, se vengarán de sus invenciones, y de ellas a causa de ellas. Aunque Él perdonó sus iniquidades; para eso, Él era un ángel tal que podía perdonar el pecado, lo que nadie más que Dios puede hacer, es evidente. Porque sería absurdo decir que Él no perdonará, si Él no pudiera perdonar sus transgresiones (ver Mateo 9: 6).

“Porque mi nombre está en él”: el Padre está en el Hijo y el Hijo en el Padre; La naturaleza y las perfecciones de Dios están en la Palabra y en el Hijo de Dios, y por eso se llama Su Señor, que es peculiar de Él. Cristo es Jehová nuestra justicia: o “aunque mi nombre está en él”; como Abendana y otros, su nombre el Señor Dios, misericordioso y misericordioso, perdonando la iniquidad, la transgresión y el pecado, como se proclama después en él. Y sin embargo, a pesar de esto, Él no borraría a los culpables, ni dejaría que los israelitas quedaran sin castigo, si lo ofendían. El Targum de Onkelos es “o en Mi nombre es Su palabra ”, Él es mi embajador y habla en Mi nombre.

Esto seguramente está hablando del Señor (solo Dios puede perdonar el pecado). Esta es la segunda persona en la Trinidad. Dios exige nuestra obediencia. Dios estima más la obediencia que el sacrificio.

1 Samuel 15:22 “Y Samuel dijo: ¿Ha de gozar Jehová como el holocausto en los holocaustos y en los sacrificios, como en obedecer a la voz de Jehová? He aquí, obedecer es mejor que el sacrificio, y escuchar que la grasa de los carneros “.

La cita “Mi nombre está en él” indica que este es verdaderamente el Señor.

Éxodo 23:22 “Pero si en verdad obedeces su voz y haces todo lo que yo hablo, entonces seré enemigo de tus enemigos y adversario de tus adversarios”.

O “escuchar oir, escuchar”, escuche atentamente, y diligente y constantemente observe y obedezca en todo lo que él dirija y ordene.

“Y haz todo lo que hablo”: por él, o lo que sea que había hablado, o estaba a punto de hablar, porque aún no se habían entregado todas las leyes y estatutos, especialmente los del tipo ceremonial.

“Entonces seré enemigo de tus enemigos, y adversario de tus adversarios”. Con lo que deberían encontrarse en su paso por el desierto, o cuando llegaron a la tierra de Canaán. Esto significa que los protegerá de sus enemigos y los someterá a ellos. Dándoles la victoria sobre ellos como para que sean completamente destruidos. Y así, de esta manera, hizo para la posesión de su tierra en las siguientes palabras:

Ves que la obediencia a Dios trae protección divina Dios peleará tus batallas por ti. Lo que Dios está diciendo aquí es que cualquiera que ataque al pueblo de Dios física o verbalmente, en realidad ha atacado a Dios. Dios cuida a sus hijos.

Verso 23-33: El Señor ya había anunciado la prohibición de los pueblos de Canaán en Su pacto con Abram (Gén. 15:16, 19-21). Las razones de Su juicio también se dan: “sus dioses … sus obras”. Los cananeos habían contaminado la Tierra Prometida con sus prácticas degradadas y corromperían al pueblo de Israel si se les permitiera permanecer en la tierra (vea la experiencia de Judá en Génesis 38 (Deut. 20: 16-18). Dios prometió no solo “entregar” al enemigo en las manos de Israel sino también bendecir la obediencia de Israel.

Éxodo 23:23 “Porque mi ángel irá delante de ti y te llevará a los amorreos, a los hititas, a los perizzitas, a los cananeos, a los heveos, a los jebuseos, y los cortaré”.

“Mi Ángel”: Generalmente se toma como una referencia al Ángel de Yahvé, que se distingue del Señor que habla de Él como otra persona (vea la nota en 3: 2). Sin embargo, Él se identifica con Él por su pecado de falsificación y el nombre del Señor en Él (versículo 21). Ni Moisés ni ningún otro mensajero o gremio califican para tales descripciones. La clave para la victoria en la próxima toma de posesión de la Tierra no sería la habilidad militar de Israel sino la presencia de este Ángel, que es el Cristo pre-encarnado.

Dios estaba enojado con todas estas personas que estaban ocupando Canaán o la Tierra Prometida. Adoraban dioses falsos y Dios les había dado un tiempo para arrepentirse; pero no lo hicieron. Ahora, Dios iba a tomar su tierra y dársela a los Hijos de Israel. No pudieron fallar, Dios estaba con ellos.

Éxodo 23:24 “No te postrarás ante sus dioses, ni los servirás, ni harás después de sus obras, sino que los derribarás por completo, y destruirás sus imágenes”.

“Desglosen sus imágenes”: los marcadores de piedra de los santuarios paganos fueron intolerables una vez que la tierra ha sido tomada de las tribus que acabamos de mencionar en el versículo anterior.

Vemos por qué Dios estaba enojado con estas personas, estaban adorando a dioses falsos. Lo primero que Dios quería que los Hijos de Israel hicieran era destruir las imágenes de estos falsos dioses.

 

Versículos 25-26: La adoración adecuada trajo consigo las recompensas, no solo buenas cosechas y buen suministro de agua, sino también salud física, incluida la fertilidad y embarazos seguros.

Éxodo 23:25 “Y servirás al SEÑOR tu Dios, y él bendecirá tu pan y tu agua; y quitaré la enfermedad de en medio de ti”.

Y solo él, que los había sacado de Egipto, y había hecho tantas cosas grandes y buenas por ellos en el Mar Rojo, y ahora en el desierto. Por lo que parecía ser el verdadero Jehová, el único Dios viviente, y ser su Dios en alianza, que les había prometido mucho y lo había cumplido. Y, por lo tanto, era de una manera especial y peculiar su Dios, y tenían la más alta obligación de servirle y adorarlo de la manera y la forma en que él los había dirigido.

“Y él bendecirá tu pan y tu agua”, y los hará nutritivos y refrescantes para ellos, y así preservarlos en la salud, así como prosperarlos y sucederlos, y aumentar su sustancia mundana.

“Y quitaré la enfermedad de en medio de ti”. El golpe de amargura, o el golpe amargo, como el Targum de Jonathan, cualquier enfermedad grave, que es amarga y angustiosa. Significa que no debería haber ninguna entre ellos, pero que deben ser saludables y libres de enfermedades y trastornos.

Si estos Hijos de Israel se mantuvieron obedientes a Dios y lo adoraron solo y derribaron estas imágenes de dioses falsos, vemos maravillosas bendiciones que se les han dicho. Tendrían mucho para comer y beber y ninguno de ellos se enfermaría. Muchas enfermedades en nuestra sociedad hoy en día son causadas por el pecado en nuestras vidas. Las ayudas son un muy buen ejemplo de eso. No todas las personas lo trajeron a sí mismo, porque hay quienes lo adquirieron de las transfusiones de sangre; pero la gran mayoría lo consiguió, por los pecados que estaban cometiendo. Muchas otras enfermedades serían casi eliminadas si la gente dejara sus cigarrillos y whiskey.

Éxodo 23:26 “Nada arrojará a sus crías, ni será estéril, en tu tierra: la cantidad de tus días cumpliré”.

No habrá abortos ni abortos involuntarios, ni esterilidad ni esterilidad, ni entre los israelitas, ni en su ganado de cualquier tipo, de modo que debería haber un gran aumento, tanto de hombres como de bestias.

“El número de tus días que cumpliré, que se fijó para cada uno de ellos, en sus propósitos y decretos eternos. O lo que, según el temperamento de sus cuerpos y el curso de la naturaleza, que, humanamente hablando, podría suponerse llegarían a .o generalmente el término común de la vida humana. Se puede considerar si se tiene algún respeto al momento de su permanencia en la tierra de Canaán, cuyo término se fijó en la mente divina, o la plenitud de Momento en que el Mesías vendría.

Dios incluso había prometido que no habría abortos involuntarios. Para los hebreos, se pensaba que era una maldición no tener hijos. Aquí Dios les prometió hijos. También estaba diciendo que no habría muertes prematuras, pero que todos vivirían sus días asignados.

Éxodo 23:27 “Enviaré mi temor delante de ti, y destruiré a todas las personas a las que has de venir, y haré que todos tus enemigos te den la espalda”.

¿Qué debería causar temor entre las naciones de la tierra de Canaán? o los avispones mencionados en el siguiente verso como explicativos de esto. O la fama de sus obras poderosas, que él había hecho por Israel en Egipto, en el Mar Rojo y en el desierto. Lo que golpeó a los habitantes de Canaán con tal pánico, que estaban listos para desmayarse y fundirse, y perdió todo el coraje (Jos. 2: 9).

“Y destruirá a todas las personas a las que vas a venir”: Es decir, la mayor parte de ellos.

“Y haré que todos tus enemigos te den la espalda”: huye, no ser capaz de enfrentarte a ellos y enfrentarte en una batalla. O, sin embargo, no aguantarte mucho, corre y escapa “. O te daré el cuello de ellos “; haga que se sometan, que se acuesten y sean pisoteados. Una expresión que denota su sujeción, y una conquista total de ellos (vea Salmo 18:39).

Dios dijo aquí, que Israel se mudaría a un área y que el temor de la gente sería tan grande que se retirarían sin pelear. Dios ya había luchado por ellos.

Éxodo 23:28 “Y enviaré avispas delante de ti, las cuales expulsarán al heveo, al cananeo y al hitita de delante de ti”.

“Hornets”: esta expresión figurativa del poder de Dios que produce pánico se asemeja a Mi terror ”(versículo 27). ¿Cuál fue el efecto obvio de que “Mi ángel” había sido la guardia avanzada de la conquista (versículo 23)? Anticipándose a la conquista de su tierra, a Israel se le dio otro recordatorio de que la victoria dependía de Dios y no solo de sus propios esfuerzos. El miedo y el pánico jugaron un papel estratégico en las victorias en Transjordania y Canaán (Núm. 22: 3; Josué 2: 9, 11; 5: 1; 9:24). Una visión alternativa no figurativa se basa en que la abeja o la avispa es un símbolo heráldico de los faraones egipcios, cuya constante sucesión de ataques militares en Canaán año tras año, Dios usó providencialmente para debilitar a Canaán antes de la invasión de Israel.

Estos avispones podrían ser literales o esto podría estar hablando de muchos tipos de plagas. Incluso podría estar hablando de algún ejército que Dios hizo que atravesara la tierra. Sea lo que sea o quien sea, sabemos que Dios los hizo ir y debilitó a estas personas, para que los Hijos de Israel no tuvieran ningún problema en tomarlas. Recuerde que las personas que fueron expulsadas eran paganos, y adoraban a los falsos dioses.

 

Versos 29-30: La ocupación sería un proceso gradual pero efectivo que demoraría más de un año, pero garantizaría el control total de una tierra en buenas condiciones y no quedaría desolada por una guerra radical y destructiva. La referencia a la multiplicación de las bestias salvajes si la tierra fue desolada subraya la fertilidad de la tierra y su capacidad para sustentar la vida.

Éxodo 23:29 “No los expulsaré de ti en un año; no sea que la tierra se vuelva desolada y la bestia del campo se multiplique contra ti”.

Esto se observa de antemano, para que los israelitas no se desanimen y teman nunca deshacerse de ellos; y así fue ordenado en Providence por la siguiente razón:

“Para que la tierra no sea desolada”: Los israelitas no eran lo suficientemente numerosos para poblar toda la tierra inmediatamente. La Providencia también tuvo otro fin a la vista al sufrir que algunos cananeos permanecieran en la tierra. Debían probar a Israel y demostrar si obedecerían el mandamiento del Señor (Jueces 3: 4).

“Y la bestia del campo se multiplica”: las bestias salvajes del desierto de Arabia hicieron frecuentes incursiones en Canaán, en busca de presas, y no debían ser expulsadas sino por la caza continua.

Vemos que Dios haría esto poco a poco para salvar las cosechas. Además, si Él destruyera totalmente esta área de personas, no habría nadie para adelgazar a los animales. Y eso podría convertirse en un problema.

Éxodo 23:30 “Poco a poco los echaré de delante de ti, hasta que te multipliques y heredes la tierra”.

No las bestias del campo, sino los habitantes de Canaán, que se dejaron en parte para mantener las ciudades y pueblos, para que no se arruinaran, y para arar la tierra, para que no estuviera desolado. Y en parte, ser pruebas y ejercicios para el pueblo de Israel, y probar si servirían al Señor o no. Así como las corrupciones de la naturaleza humana permanecen con el pueblo de Dios cuando se convierten. Para la prueba y el ejercicio de sus gracias, y para que puedan tener su dependencia no de sí mismos, sino de la gracia de Dios para mantenerlos en sus caminos y preservarlos para la gloria eterna. Y al completar la obra de la gracia, que se hace gradualmente, se podrían hacer cumplir para ello.

“Hasta que te multipliques, y heredes la tierra”: porque a medida que sus enemigos fueron expulsados ​​gradualmente, poco a poco se multiplicaron gradualmente. Hasta que, por fin, se convirtieron en un número suficiente para llenar todas las ciudades y pueblos de todas las naciones de Canaán, y tomar una posesión completa de ella, como su herencia que Dios les dio.

Esto se hizo gradualmente para preservar la calidad de la tierra, y también para que los israelitas pudieran tomar su tiempo para establecerse allí.

Éxodo 23:31 “Y pondré tus límites desde el mar Rojo hasta el mar de los filisteos, y desde el desierto hasta el río; porque entregaré a los habitantes de la tierra en tus manos, y los echarás. delante de ti “.

“Pondré tus límites”: Dios dio descripciones geográficas amplias y más detalladas de la Tierra. Incluso una demarcación limitada de las fronteras era suficiente para establecer el alcance de su posesión. Se extendería desde el Golfo de Aqabah hasta el Mediterráneo y desde el desierto en el Negev hasta el río del límite norte.

Dios estableció las fronteras de la Tierra Santa en las Escrituras anteriores. Habría una lucha, pero Dios había prometido éxito. Vemos que los Hijos de Israel no los mataron a todos, simplemente los expulsaron.

El río aquí significaba el Eufrates. Río traducido significa Nahar, que se refería especialmente al Eufrates.

Éxodo 23:32 “No harás alianza con ellos, ni con sus dioses”.

“No hacer pacto”: la diplomacia internacional, con sus tratados de paridad o soberanía, no era una opción abierta a Israel para tratar con las tribus que viven dentro de los límites designados de la Tierra Prometida (Deut. 7: 1-2). Todos estos tratados iban acompañados de los nombres de los dioses de las naciones, por lo que era apropiado emitir un cargo para no hacer un tratado (pacto), con ellos, ni para servir a sus dioses paganos. La situación con otras naciones fuera de la tierra que fue dada a Israel fue diferente (Deut. 20: 10-18).

Este sería un buen consejo para nosotros en los Estados Unidos. Las personas que no creen en Dios no son aptas para mantener sus acuerdos. Dios prohibió a estos israelitas entrar en acuerdos con estas personas, o comprometer a Dios y ponerse de acuerdo con sus dioses falsos. Dios no será comprometido. No se quedará donde hay falsos dioses.

Éxodo 23:33 “No habitarán en tu tierra, para que no te hagan pecar contra mí; porque si sirves a sus dioses, seguramente será un lazo para ti”.

La tierra de Canaán, dada por Dios como herencia, y ahora estaría en posesión de los israelitas; y, por lo tanto, no debían permitir que los viejos habitantes moraran con ellos en ella, al menos no más de lo que podían ayudarlo. Debían hacer todo lo posible para erradicarlos.

“Para que no te hagan pecar contra mí”: por sus malos ejemplos y persuasiones, llevándolos a la idolatría, a la que no hay pecado más grande contra Dios, sino que no solo es contrario a su ley, su mente y voluntad, sino directamente contra su Naturaleza, ser, perfecciones y gloria.

“Porque si sirves a sus dioses”: O “para que sirvas”; esto sería la consecuencia de su morada en la tierra, atraerían a los israelitas a la adoración de sus ídolos, a los cuales eran naturalmente propensos; y en caso de que cometan idolatría.

“Seguramente será una trampa para ti”: la idolatría sería la causa de su ruina y destrucción, serían atrapados por ella, como peces en una red, o aves y bestias por trampas y ginebras. O “porque será una trampa”, es decir, los cananeos que habitan entre ellos serían una trampa para atraerlos a su idolatría y arruinarlos.

Dios no permitirá que su pueblo tenga comunión con la gente del mundo. Dios espera nuestra total lealtad. Dios no permitiría ninguna adoración de los dioses paganos en absoluto. Dios sabía que si hacían un tratado con ellos, cada uno toleraría la adoración del otro, y al hacerlo, el verdadero Dios se vería comprometido. Dios no los bendeciría si cualquiera de los mundos a su alrededor se deslizara dentro de su iglesia. Los cristianos de hoy, debemos tomar nota de esto. Dios no permitirá el compromiso. Debemos tener cuidado de mantener al mundo fuera de la iglesia.

Éxodo Capítulo 23 Preguntas Continuas

  1. ¿Cuántas veces al año aparecerán todos los varones ante Dios?
  2. ¿Por qué las mujeres, probablemente, no tenían que ir?
  3. ¿Qué tipo de pan estaba prohibido con el sacrificio de sangre?
  4. ¿Qué es simbólico del pecado?
  5. ¿Qué indicó “Mi sacrificio”?
  6. ¿Qué tipifica el sacrificio del cordero?
  7. ¿Qué se quería decir sobre hervir a un niño en la leche materna?
  8. En el versículo 20, ¿por qué se capitalizó Ángel?
  9. ¿Qué haría el ángel?
  10. En el versículo 21, ¿qué declaración no deja duda de que esto está hablando del Señor?
  11. ¿Qué es más importante para Dios que el sacrificio?
  12. ¿Qué prometió Dios en el versículo veintidós, hacer si lo obedecían?
  13. ¿Qué personas tendrían que ser removidas para que los israelitas entren a la tierra prometida?
  14. ¿Qué advirtió Dios a su pueblo acerca de los dioses falsos en el versículo 24?
  15. ¿Qué dos cosas bendeciría Dios a los israelitas si sirvieran al Señor?
  16. ¿Qué bendición especial traería Él también?
  17. En el versículo 26 prometió una vida plena y ¿qué más?
  18. Cuando Dios fue antes que ellos a la tierra, ¿qué haría Él por ellos?
  19. ¿Qué dijo Dios que enviaría para expulsarlos?
  20. ¿Por qué Dios no los expulsaría en un año?
  21. En el versículo 31, ¿Dios establece los límites de qué?
  22. ¿El río en el verso 31, fue qué río específico?
  23. ¿Qué les advirtió Dios de hacer?
  24. ¿Por qué Dios no quería que vivieran en la tierra con los israelitas?
  25. ¿Qué lección podemos aprender los cristianos de esto?
Éxodo Capítulo 23 Continuación
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