Éxodo Capítulo 27


Versos 1-18: Aquí hay instrucciones para el patio exterior (“corte”) del tabernáculo. Porque aquí es donde se ofrecían sacrificios de animales. Aquí solo se colocaron las piezas que los sacerdotes necesitaban para este deber: el “altar” de la ofrenda quemada (30:28; Lev. 4: 7), también conocido como el altar de bronce (38:30), y la cuenca de bronce ( 40: 6-7), para lavar. El altar era bastante grande (alrededor de 7-1 / 2 pies cuadrados y 4-1 / 2 pies de altura), a pesar del hecho de que tenía que ser portátil.

Éxodo 27: 1 “Y harás un altar [de] la madera de la parásita, de cinco codos de largo y cinco codos de ancho; el altar será cuadrangular; y su altura [será de tres codos]”.

“Altar”: la pieza de equipo más grande, también conocida como “altar de la ofrenda quemada” (Lev. 4: 7, 10, 18), estaba situada en el patio del tabernáculo. Estaba cubierto, no en oro como los artículos dentro del Lugar Santo, sino en bronce. Al igual que las otras piezas de mobiliario y equipo, también fue construido para ser transportado por postes (versículos 6-7).

Este altar era de 7 1/2 pies cuadrados y 4 1/2 pies de altura.

Éxodo 27: 2 “Y harás sus cuernos en sus cuatro esquinas; sus cuernos serán de lo mismo; y lo cubrirás de bronce”.

“Los cuernos de él” (el altar): El altar de bronce de la ofrenda quemada era también un altar con cuernos. Un ejemplo excelente de tal altar con cuernos ha sido descubierto en Beer-sheba, que data del siglo VIII aC En (Levítico 4: 7, 10, 18), este altar se llama “el altar de la ofrenda quemada”. La posición de este El altar cerca de la entrada de la corte principal indica muy claramente la necesidad absoluta de la expiación por sangre antes de que la verdadera comunión pueda iniciarse con un Dios infinitamente santo. La matanza de animales fue un vívido recordatorio a Israel de que el pecado requiere un alto precio. Los cuernos se usaron para unir a los animales de sacrificio (Salmo 118: 27).

“Brass” tiene que ver con el juicio. El altar de bronce fue lo primero a lo que llegó una persona cuando entró en la corte. Una persona que viene a Dios tiene que ir primero al lugar del arrepentimiento. No puedes verdaderamente adorar a Dios hasta que te des cuenta de que has pecado, arrepiéntete, sé salvo y luego adora a Dios. El lugar del arrepentimiento era antes del lugar del bautismo. Este altar estaba fuera del lugar santo en el atrio exterior. Cuando alguien pecaba, corría a este lugar, tomaba estos cuernos de misericordia y pedía perdón.

Incluso el sacerdote de camino al santuario tuvo que pasar por este altar de bronce. Este era un lugar para limpiar el pecado. Había un altar en el lugar santo, pero un individuo no podía ir a ese altar. Este altar de bronce estaba disponible para todos. Estos “cuernos” en las esquinas de este altar mostraban la fuerza de Dios, no del hombre. Este altar no solo hizo al hombre consciente de su pecado, sino que era un lugar donde el hombre podía venir y hacer las paces con Dios. Este altar, en ese sentido, era un símbolo de la cruz de Jesús que hace lo mismo. Nosotros los cristianos encontramos nuestro lugar de arrepentimiento en la cruz de Jesús.

Éxodo 27: 3 “Y harás sus cacerolas para recibir sus cenizas, sus palas, sus cuencas, sus ganchos de carne, y sus fogones: todos sus recipientes harás de bronce”.

Todos los utensilios y accesorios del altar también estaban hechos de bronce, no de oro.

Todo lo que tenía que ver con este altar de bronce era del mismo metal. Estos instrumentos no tenían que ser de oro, porque no se usarían en el Lugar Santo o en el Lugar Santísimo.

Éxodo 27: 4 “Y le harás una rejilla de red [de] latón; y en la red harás cuatro anillos de bronce en sus cuatro esquinas”.

O “tamiz”, como (en Amós 9: 9), era una placa de latón con agujeros, para dejar pasar la sangre que drenaba de las partes del sacrificio. O las cenizas de ella; porque este era el foco o el hogar, sobre el cual se colocaban y quemaban el sacrificio y la madera. Esto, según el Targum de Jonathan en (Éxodo 38: 4), fue para recibir los carbones y huesos que cayeron del altar. Y así puede denotar la pureza del sacrificio de Cristo, que fue ofrecido sin mancha a Dios. Y el uso de él como el altar para santificar nuestros dones, y quitar los pecados de nuestras cosas santas.

“Y sobre la red harás cuatro anillos de bronce en sus cuatro esquinas”: por el cual, con cadenas puestas en ellos. La rejilla estaba sujeta a los cuatro cuernos del altar, y su uso era dejarla caer y colgarla en el centro del altar, y levantarla cuando hubiera ocasión para ello. Aunque algunos piensan que estos anillos no estaban “en” la rejilla, sino “por” ella, ya que la partícula puede ser un poco más baja, a los lados del altar. En el que se colocaron los pentagramas después mencionados, y con el cual se llevó el altar cuando se retiró de un lugar a otro.

Esto era solo explicar los anillos en las cuatro esquinas para llevarlo y también, la rejilla para colocar el sacrificio.

Éxodo 27: 5 “Y lo pondrás debajo de la brújula del altar que está debajo, para que la red esté en medio del altar”.

Es decir, la rejilla debía colocarse dentro de la brújula cuadrada del altar, en su parte hueca, para que la madera y el sacrificio se depositaran sobre ella.

“Para que la red pueda estar en medio del altar”: Y como el altar tenía tres codos de altura, esta red o rejilla fue bajada por cadenas a sus anillos de un codo y medio, y ser de tal profundidad era capaz de contener mucho.

El “compás” aquí, probablemente era una especie de círculo alrededor del altar. No se indicó si era ornamental o para atrapar el residuo para evitar que se cayera del altar. Cualquier cosa que podamos decir sobre esto sería pura suposición.

Éxodo 27: 6 “Y harás palos para el altar, palos [de] madera de acacia, y los cubrirás con bronce”.

Como los que fueron hechos para el arca, y para el mismo propósito.

“Y los cubrió con bronce; con placas de bronce”: mientras que aquellos para el arca fueron cubiertos con oro.

Éxodo 27: 7 “Y los bastones serán puestos en los anillos, y los bastones estarán en los dos lados del altar, para soportarlo”.

No en los anillos de la reja, como Jarchi y otros. Aunque el Dr. Lightfoot piensa que estos salieron de cada esquina a través del marco del altar. Y colgados fuera del marco, y en estos postes colocados, se aseguraron el marco y la rejilla, y así también se llevaron juntos. Pero parece, más bien, que como la parrilla tenía anillos propios de eso, dejarla caer y tomarla, y con la cual fue llevada, con una tela púrpura cubierta (Num. 4:13). Así que el altar tenía anillos peculiares a eso en los lados, en los cuales se colocaban estos pentagramas.

“Y las duelas estarán sobre los dos lados del altar, para soportarlo”: Y lo que demuestra que los anillos en los que se pusieron no eran los anillos de la rejilla, ya que estaban en las cuatro esquinas de la misma, que colgaban sobre los cuatro cuernos de ella. Mientras que los bastones estaban en los dos lados de la misma, para llevarlos de un lugar a otro, esto fue hecho por los levitas. Esto era típico de los ministros del Evangelio que llevan el nombre de Cristo. Y difundiendo la doctrina de su sacrificio y satisfacción, en el mundo, que es la doctrina principal y fundamental del Evangelio.

Estos “pentagramas”, como hemos dicho antes, eran simplemente postes que se deslizaron a través de los anillos y la gente tomó los postes y llevó el altar. Este altar de bronce y todo lo que tiene emparejado. El latón debía usarse con el latón. Esto no vino en contacto directo con Dios y no fue necesario estar hecho de oro.

Éxodo 27: 8 “Hueco con tablas lo harás: como se te mostró en el monte, así lo harán”.

El marco de la misma estaba hecho de tablas de madera de acacia, no había nada dentro de la rejilla, que se colocó dentro de la plaza, en el centro de la misma, y ​​así fue la luz del carro. Aunque el Targum de Jonatán y otros escritores judíos representan este hueco lleno de polvo y tierra. Para responder al altar de la tierra, Moisés fue antes de hacer una orden; Pero esto parece bastante contrario a la dirección actual. El vacío del altar puede denotar el vacío de Cristo cuando se convirtió en un sacrificio. Se vació a sí mismo, por así decirlo, cuando se encarnó de toda su grandeza, gloria y riquezas, y se hizo humilde y pobre por el bien de su pueblo, para que a través de su pobreza se enriquecieran (Fil. 2: 7). ).

“Como se te mostró en el monte, así lo harán”: O, “como Él te mostró”, es decir, Dios. Moisés tenía un modelo de este altar que le mostraba, y tenía que tener cuidado de instruir a los obreros y asegurarse de que lo construyeran exactamente de acuerdo con el modelo.

Este “hueco” aquí, probablemente estaba hablando del altar donde se sacrificaba la ofrenda. Probablemente se colocó tierra o arena en este hueco y el sacrificio se colocó por encima de eso. En cualquier caso, este altar era hueco en el medio.

 

Versos 9-19: El patio del tabernáculo (“corte”) era un rectángulo delineado por un muro de cortinas (“colgaduras”) y postes (20 en el lado sur, 20 en el norte y 10 en el extremo oeste) . Estas cortinas, que tenían casi 8 pies de altura, bloquearon la vista pública hacia el patio.

Éxodo 27: 9 “Y harás la corte del tabernáculo: para el lado sur, hacia el sur [habrá] colgaduras para la corte [de] lino fino trenzado de cien codos de largo por un lado:”

“El patio del tabernáculo”: Las dimensiones del espacio del patio rectangular, bordeado por cortinas y postes alrededor del tabernáculo, también se dieron con precisión (versículos 9-19; 150 pies por 75 pies). Los tapices exteriores eran lo suficientemente altos, 5 codos o 7.5 pies, para bloquear toda la vista del interior del patio (versículo 18). La entrada al patio de la morada de Dios no se obtuvo de manera general y gratuita de todos los sectores.

La parte larga de este patio exterior era una pared de lino de 150 pies de largo.

Éxodo 27:10 “Y sus veinte pilares y sus veinte basas [serán de] bronce; los ganchos de las columnas y sus filetes [serán de] plata”.

Sobre estos pilares se colocaron los tapices, rieles o cortinas, y por un lado, el lado sur. En el número veinte. Y así deben permanecer cinco codos, o dos yardas y media o más, distantes el uno del otro, ya que la longitud de los colgantes era de cien codos.

Aunque uno podría pensar, según las palabras claras y expresas del texto, tanto ellos como sus bases eran de bronce. Y Josefo dice expresamente que eran de bronce, y que parece más adecuado para el propósito. Ahora, aunque la iglesia de Dios es un pilar, y también lo es cada miembro verdadero de ella (1 Timoteo 3:15), sin embargo, los ministros del Evangelio pueden ser diseñados especialmente (Prov. 9: 1). ¿Quiénes son el principal apoyo de las iglesias de Dios y del interés de la religión? y están preparados para la defensa del Evangelio, y son firmes en su administración.

“Los ganchos de los pilares y sus filetes serán de plata”. Los ganchos de los pilares pueden ser algo así como nuestros ganchos de ternura. Y así Jarchi los describe, con un extremo torcido hacia arriba y el otro extremo fijo en el pilar. En cuanto a los filetes, dice, eran hilos de plata alrededor de los pilares. Pero si estaban en la cara o de todos, o en la parte superior, o en medio de ellos, él confiesa su ignorancia. Solo esto lo sabía. , que la palabra tiene el significado de ceñirse o atar, y estos filetes no solo pueden ser para adornos, sino también para atar los colgaduras a los pilares.

Y así dice Ben Gersom, que eran hilos de plata, con los cuales las cortinas estaban atadas a los pilares, para que el viento no los separara unos de otros. Y tanto los ganchos de plata como los filetes pueden significar la palabra y las ordenanzas administradas por los predicadores del Evangelio, en los cuales hay una unión, una conjunción y una comunión entre ellos y las iglesias.

Se pensaba que estos “filetes” eran bielas que mantenían unidas las partes superiores de las cortinas y de las que colgaban realmente las cortinas.

Éxodo 27:11 “Y lo mismo para el lado norte de largo [habrá] colgaduras de cien [codos] de largo, y sus veinte pilares y sus veinte cuencas [de] bronce; los ganchos de los pilares y sus filetes [de ] plata.”

Siendo iguales los lados norte y sur de esta corte, la misma longitud de colgaduras correspondía a una y otra.

“Y sus veinte pilares, y sus veinte cuencas de bronce”: Ahí iban en este lado el mismo número de pilares y zócalos, y del mismo metal.

“Los ganchos de los pilares y sus filetes de plata”: Justo como estaban en el lado sur.

Este “lado norte” y “lado sur” tenían 150 pies de largo y esto fue sostenido por 20 pilares. Esta “cortina de lino” (rectitud), estaba saliendo alrededor de toda la corte del tabernáculo.

Éxodo 27:12 “Y [por] la anchura de la corte en el lado oeste [serán] colgaduras de cincuenta codos: sus pilares diez, y sus cuencas diez”.

En el extremo oeste, el extremo superior de la corte, cerca del cual llegó al lugar santísimo.

“Deben ser colgaduras de cincuenta codos”: O veinticinco yardas y más, de modo que la corte era solo la mitad de ancha que larga.

“Sus pilares diez y sus cuencas diez”: que era un número proporcional a los colgantes, y estaban a una distancia igual entre sí, como los pilares de los lados, a cinco codos, o dos yardas y media, como se calcula comúnmente. .

Éxodo 27:13 “Y la anchura de la corte en el lado este hacia el este [será] de cincuenta codos”.

Que esta fue la entrada a la cancha.

“Tendrá cincuenta codos”: el extremo este y el extremo oeste eran de la misma medida.

Las paredes exteriores del este y el oeste tenían 75 pies de ancho. Esto hizo que el recinto exterior fuera de 75 pies por 150 pies. Como dijimos antes, cualquiera puede venir aquí en busca de ayuda de Dios. Los metales en todo esto, nos dan la progresión que un cristiano atraviesa en su camino hacia Dios. Lo primero es, nos juzgamos a nosotros mismos, que está representado por el bronce. Entonces buscamos la redención en Jesús. La redención está simbolizada por la plata. Dios nos acepta y nos trae a su presencia. El oro es un símbolo de la presencia de Dios. Encontramos esta progresión: en el patio exterior, bronce en la entrada. En el lugar santo, plata y oro. Y en el Lugar Santísimo, solo oro.

Éxodo 27:14 “Los colgantes de un lado [de la puerta serán] de quince codos: sus pilares tres y sus cuencas tres”.

O entrada a la cancha.

“Tendrá quince codos”: o siete yardas y media.

“Sus tres pilares, y sus cuencas tres”: Y así estaban a la misma distancia que el resto de los pilares, la distancia de cinco codos.

Esto solo decía que a ambos lados de la entrada de la entrada al patio exterior había tres pilares, sin contar el pilar de la esquina que sostiene las cortinas. La puerta también era una cortina. Para entrar, simplemente empujaron esta cortina hacia atrás y entraron. Podrías llamarlo una puerta, pero en realidad era solo una cortina suelta que colgaba en la abertura para evitar que los buscadores de curiosidad vieran el interior. Cualquier arrepentido podría venir a la corte exterior. Algunos cristianos de hoy nunca van más allá del atrio exterior. Tienen suficiente fe para mantenerlos fuera del infierno. Nunca profundizan en su caminar con el Señor, y lo hacen su Señor, así como su Salvador.

Éxodo 27:15 “Y en el otro lado [serán] los ahorcamientos quince [codos]: sus pilares tres, y sus cuencas tres”.

En el otro lado de la puerta, o entrada en la cancha, en el lado noreste, como se puede suponer que el otro es el lado sureste, había la misma longitud de colgaduras.

“Sus tres pilares, y sus cuencas tres”: Lo mismo que en el otro lado de la puerta.

Este “quince codos” tenía 22 1/2 pies a cada lado de la entrada. La apertura estaba en el medio.

Éxodo 27:16 “Y para la puerta de la corte [será] un colgante de veinte codos, [de] azul, y púrpura, y escarlata, y lino fino trenzado, forjado con costura: [y] sus pilares [serán ] cuatro, y sus sockets cuatro “.

“Puerta de la corte”: la cortina que cubre el camino de entrada al patio tenía un color diferente al que rodeaba el patio oblongo. Claramente, solo había una manera de entrar a este lugar tan especial donde Dios había elegido colocar la evidencia de su morada con su pueblo.

Vemos que esta entrada al patio exterior era hermosa. Estos hermosos colores celestiales se entretejieron en este simbolismo tan hermoso que no puede pasarse por alto. Alguien fuera de la iglesia puede ver la justicia (lino), y también puede ver lo celestial (tres hermosos colores). Esto es lo que los atrae a la iglesia. Estos (cuatro) pilares muestran que quien quiera que pueda entrar por esta puerta. “Cuatro” significa universal y sabemos que Dios no rechaza a nadie por su nacionalidad, color, sexo o edad. La salvación se ofrece a quien quiera. Esta puerta nunca estaba cerrada, pero siempre estaba abierta.

Éxodo 27:17 “Todos los pilares alrededor de la corte [serán] fileteados con plata; sus ganchos [serán de] plata, y sus cuencas [de] bronce”.

Esto se observa, porque antes solo se hace mención de los pilares que estaban en los lados sur y norte de la corte, como fileteado con plata; pero como los que se encuentran en ambos extremos, este y oeste, serían igualmente, esto se agrega:

“Sus ganchos serán de plata, y sus enchufes de bronce”: No se ha tomado nota de los ganchos a los pilares en ambos extremos. Aunque eran tan necesarios allí como en cualquier otro lugar, y deben suponerse, y aunque se mencionan los enchufes, sin embargo, no son su metal, y por lo tanto se incluyen aquí en general.

Éxodo 27:18 “La longitud de la corte [será] de cien codos, y la anchura de cincuenta en todas partes, y la altura de cinco codos [de] lino fino trenzado, y sus cuencas [de] latón”.

Como se puede concluir a partir de la longitud de los colgantes en cada lado.

“Y la amplitud cincuenta en todas partes”: A ambos extremos, y era la amplitud de los ahorcamientos allí, y que a su alrededor hizo la corte.

“Y la altura cinco codos”: O dos yardas y media, y algo más; no era más que la mitad de la altura del tabernáculo. Y por lo tanto, eso podría verse por encima de ella en todos los sentidos de modo que, según el obispo Cumberland, contenía una veta, veintiuna perchas y veintisiete pies cuadrados, y era la mitad de un aroura egipcia. Que es el cuadrado de cien codos judíos o egipcios.

“De lino fino trenzado”: de los cuales se hicieron los tapices, y aquí llamaron a la corte, como estaban debidamente, porque lo hicieron.

“Y sus cuencas de bronce”: Las bases sobre las que se alzaban todos los pilares, sobre las que se encontraban los colgantes de lino fino trenzado, eran de bronce. Lo que parece repetirse, para que se observe que el fundamento de esta corte es diferente del del tabernáculo. El fundamento de eso, o las tomas, en las cuales se colocaron las tablas, es de plata.

Como dijimos antes, el patio exterior tenía 75 pies por 150 pies y la cortina que lo rodeaba tenía 7-1 / 2 pies de altura. Latón (juicio o fuerza), plata (redención) y oro (pureza de Dios), fueron los tres metales prevalentes. Lino fino (la justicia), era la cubierta. Rojo, azul y púrpura eran los colores (todos eran colores piadosos).

Éxodo 27:19 “Todos los vasos del tabernáculo en todo su servicio, y todos sus alfileres, y todos los alfileres de la corte, [serán de] bronce”.

Todas las herramientas del tabernáculo utilizadas en toda su mano de obra, y todos sus alfileres de tienda, y todos los alfileres de tienda de la corte, serán de bronce. Las herramientas de trabajo del santuario fueron, probablemente, cosas tales como hachas, cuchillos, martillos, etc., que se emplearon en la fabricación, reparación, configuración y eliminación de la estructura (compárese con el Núm. 3:36).

“El tabernáculo”: la palabra aquí debe tomarse como que incluye tanto la morada (Tabernáculo), como la tienda, como (en Núm. 1:51; 1:53; vea la nota de Éxodo 26: 1).

“Los alfileres”: Pasadores de tienda.

Estos “recipientes” de bronce debían usarse en el patio exterior. El sacrificio, debido al juicio, continuó en el atrio exterior.

 

Versículos 20-21: los sacerdotes guardaron las siete lámparas de la menorá (25: 31-39), que se quemaban con el aceite de oliva que el pueblo proporcionaba. Para “el testimonio” (vea la nota en 25: 10-22). El candelero estaba frente al arca, aunque una cortina (“velo”) separaba las dos secciones del tabernáculo.

Éxodo 27:20 “Y mandarás a los hijos de Israel que te traigan aceite puro de oliva batido para la luz, para que la lámpara se queme siempre”.

“Aceite puro de oliva batido para la luz”: el aceite claro de aceitunas trituradas sin madurar otorgó una luz casi sin humo. La gente debía proporcionar el combustible para mantener la luz necesaria para el Sumo Sacerdote y su personal sacerdotal en el Lugar Santo.

Este “aceite de oliva batido” es un símbolo del Espíritu Santo de Dios. Simplemente saca el Espíritu Santo de la iglesia y la luz se apagará. Esta Luz, que debía quemar siempre, es el Espíritu. Si la Luz (Espíritu) sale, la iglesia está muerta.

2 Timoteo describe esta iglesia donde la Luz (espíritu) se fue:

2 Timoteo 3: 5 “Teniendo una forma de piedad, pero negando su poder: de tal alejamiento”.

Éxodo 27:21 “En el tabernáculo de la congregación sin velo, que está delante del testimonio, Aarón y sus hijos lo ordenarán de tarde en la mañana ante el Señor: [será] un estatuto perpetuo para sus generaciones. en nombre de los hijos de Israel “.

Más literalmente llamó a la tienda de la reunión. Esta es la primera vez que ocurre esta designación del tabernáculo, y la idea relacionada con esto es que Yahvé se reúne con Moisés o los sacerdotes, o (en algunos casos), con la gente reunida en una congregación a la entrada de la tienda de campaña.

“Sin el velo”: que está ante el testimonio; Es decir, el lugar santo (ver Éxodo 25:16).

“Aarón y sus hijos lo ordenarán de la tarde a la mañana ante el Señor”: Es decir, tendrían que cuidarse para que las lámparas que se apagaban pudieran encenderse; y que se mantengan limpios y ardientes. Debían recortarlas y acabar con ellas, para lo cual tenían instrumentos adecuados provistos para ellas (Éxodo 25:37). Esto apunta a la palabra de Dios, que brilla como una luz en un lugar oscuro, y es una lámpara para los pies, y una luz para el camino, y para la aplicación constante de los ministros del Evangelio en la predicación, para iluminar a los hombres. En todas las edades hasta el fin del mundo.

“Será un estatuto perpetuo para sus generaciones, en nombre de los hijos de Israel; a quién correspondía el suministro de aceite para las lámparas, mientras durara el servicio del templo y del tabernáculo. Y resolvió el mantenimiento de Los ministros del evangelio por las iglesias, o la gracia y los dones del Espíritu, con los cuales están provistos por el jefe de la iglesia, a menudo se indican con aceite en las Escrituras.

Este tabernáculo era en realidad una tienda de campaña donde los sacerdotes entraban para guardar este estatuto para siempre. Esto no era algo para tomarse a la ligera. Los sacerdotes y el sumo sacerdote debían ver que esta Luz nunca se apagaba. Esta Luz estaba en el Lugar Santo. El testimonio fue el arca con los Diez Mandamientos en piedra, el maná y la vara de Aarón que florecieron. Estos sacerdotes eran un pueblo separado y Dios no permitiría el pecado en sus vidas.

Preguntas del Capítulo 27 de Éxodo

  1. ¿Cuál era el tamaño del altar en el versículo 1?
  2. ¿Este altar, en el atrio exterior, estaba hecho de qué?
  3. ¿Dónde estaban atados los cuernos?
  4. ¿Qué fue lo primero que vio una persona cuando entró en la corte?
  5. ¿Cuál fue el único altar que un individuo podía tocar?
  6. ¿Qué simbolizaban los cuernos en el altar?
  7. ¿Qué simbolizaba este altar en la vida de un cristiano?
  8. ¿Dónde estaban los recipientes de latón para quedarse?
  9. ¿Cuál fue la brújula, más probablemente?
  10. ¿Para qué eran los pentagramas?
  11. ¿De qué estaban hechas las cortinas de la corte?
  12. ¿Cuánto duró esta corte?
  13. ¿Qué se supone que eran los filetes?
  14. ¿Qué tan ancho era el atrio exterior?
  15. ¿Qué muestran los metales al cristiano?
  16. ¿Qué ancho tenía la pared a cada lado de la puerta que se abría del patio exterior?
  17. ¿Qué altura tenía la pared de lino de la corte?
  18. ¿Qué tres colores prevalecían en el tabernáculo y su corte?
  19. ¿De qué estaba hecho el aceite para la lámpara?
  20. ¿Qué simboliza?
  21. ¿Cuánto tiempo debe quemar?
  22. ¿Quién fue el responsable de mantenerlo encendido?
  23. De nuevo, ¿qué tres cosas estaban contenidas en el arca?
Éxodo Capítulo 27
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