Éxodo Capítulo 28 Continuación


Éxodo 28:28 “Y unirán el pectoral por sus anillos hasta los anillos del efod con un cordón de azul, para que esté por encima de la curiosa faja del efod, y que el pectoral no se suelte de la efod “.

Por los anillos en los extremos inferiores de la misma, como lo fue por los anillos en los extremos superiores de la misma a los hombros del efod. O “levántelo”, por lo que algunos lo interpretan como si se hubiera dicho, levantarán el pectoral para unirlo con el efod que está arriba.

“A los anillos del efod con un cordón azul”: Este cordón azul se colocó en los anillos del pectoral y en los anillos del efod, y así se ató en un nudo, se unieron. Cuando los pedazos del hombro del efod y la coraza se juntaron arriba, con cadenas de oro de corona de flores puestas en anillos: ahora esto se hizo.

“Que puede estar por encima de la curiosa faja del efod”: que la coraza podría estar por encima de ella, o de lo contrario, el cordón azul.

“Y que el pectoral no se suelte del efod”, sino que se mantenga apretado y cerca de él por las cadenas de guirnaldas arriba y por los nudos de encaje azul abajo. Esto puede denotar la conjunción de los oficios proféticos y sacerdotales en Cristo. El primero significa por el pectoral del juicio, en el cual estaban Urim y Tumim, y el segundo por el efod. O bien la unión de los santos a Cristo, cuyo vínculo es el amor eterno, del cual no puede haber separación. Esta unión nunca puede ser disuelta, su gente nunca puede ser liberada de él, son miembros de su cuerpo y un espíritu con él.

Aquí vemos esta franja de encaje de azul que muestra espiritualmente que lo celestial es lo que mantiene todo esto unido.

Éxodo 28:29 “Y Aarón llevará los nombres de los hijos de Israel en el pectoral del juicio sobre su corazón, cuando él entre al lugar santo, como memorial delante del SEÑOR continuamente”.

“Aarón”, no solo llevarán los nombres de las doce tribus sobre sus hombros (versículo 12), sino también sobre su corazón. Él hará así una doble presentación de ellos a Dios continuamente. La explicación es un tanto extravagante, que los nombres en las piedras del hombro indicaban que las personas eran una carga para él, mientras que las de las piedras de la placa del pecho, que estaban sobre su pecho, indicaban que les tenía cariño. El pecho y el hombro probablemente fueron elegidos como posiciones conspicuas y honorables.

Esto es solo decirnos una vez más, que un ministro (entonces y ahora), debe mantener a su gente en su corazón y pensar en sus necesidades antes que las suyas.

Éxodo 28:30 “Y pondrás en el pectoral del juicio el Urim y el Tumim; y estarán sobre el corazón de Aarón, cuando entre en presencia de Jehová; y Aarón llevará el juicio de los hijos de Israel sobre su corazón. delante del SEÑOR continuamente.

“Urim y el Tumim”: El propósito de la “coraza” era para el “juicio” (versículo 15). Los Urim y Tumim se depositaron en la bolsa y funcionaron como lotes sagrados utilizados como medio para emitir juicios (versículo 30). La palabra Urim comienza con la primera letra del alfabeto hebreo y Thummim comienza con la última letra. Esto puede implicar que los lotes se limitaron a dar respuestas positivas o negativas a las preguntas que se les hicieron. Una buena traducción de los términos al inglés es “maldiciones y perfecciones”, lo que significa que si Urim dominara cuando se lanzaron los lotes, la respuesta sería “no”; pero si Thummim dominara, la respuesta sería “sí”.

Los pasajes en los que aparecen los términos Urim y Tumim (Lev. 8: 8; Núm. 27:21; Deut. 33: 8; 1 Sam. 28: 6; Ezra 2:63; Neh. 7:65), y aquellos que registran las preguntas del Señor cuando estaba presente un Sumo Sacerdote con el efod (Josué 9:14; Jueces 1: 1-2; 20:18; 1 Sam. 10:22; 23: 2, 4, 10-12 ; 1 Cron. 10:14), permita las siguientes conclusiones:

(1) Que estos dos objetos representaban el derecho del Sumo Sacerdote de solicitar orientación para el líder reconocido que no podía acercarse a Dios directamente, como lo había hecho Moisés, sino que tenía que venir a través de la estructura sacerdotal ordenada por Dios;

(2) El hecho de que la revelación se recibiera luego dio una dirección específica para un problema o una crisis inmediata, y fue más allá de lo que podría asociarse con algún tipo de lotes sagrados, proporcionando simplemente una respuesta sin palabras “sí” o “no”.

No sabemos cuántos eran, cómo se veían ni exactamente cómo se usaban. Hubo numerosos casos en el Antiguo Testamento en los que se emplearon, aunque no siempre se mencionó explícitamente en tales casos. No fue como lanzar dados, porque los resultados no fueron determinados por casualidad. El sacerdote sabía que el resultado de los lotes era “del Señor” (Prov. 16:33).

(Hechos 1: 23-26), es la última mención de una decisión divina mediada por muchos. Cuando el Espíritu Santo llegó al poder en el día de Pentecostés (Hechos 2: 1-4), la necesidad de echar lotes desapareció.

Esta preocupación por su pueblo continuó mientras él fuera el sumo sacerdote. Esto les dice a nuestros pastores de nuestras iglesias hoy sobre la gran responsabilidad que tienen con sus miembros.

 

Versos 31-39: El “dobladillo” de la túnica de Aarón estaba entremezclado con “campanas” doradas. El sonido de las campanas indicaba a los que estaban fuera del Lugar Santísimo que el sumo sacerdote estaba vivo, no había sido consumido por la ira del Señor mientras Cumpliendo sus deberes.

Versículos 31-35. Explica sobre la vestimenta exterior del sacerdote.

Éxodo 28:31 “Y harás la túnica del efod todo de azul”.

Este fue el siguiente debajo del efod, y se extendió hasta las rodillas, sin mangas, y se colocó sobre la cabeza, con agujeros en los lados para pasar los brazos. O, como lo describe Maimónides, no fue cosido en los lados en absoluto. El orificio en la parte superior, a través del cual se colocó la cabeza, estaba cuidadosamente atado para que no se rasgue en la puesta. Las campanas dieron aviso a la gente en el patio exterior cuando él fue al lugar santo para quemar incienso, para que luego pudieran aplicarse a sus devociones al mismo tiempo (Lucas 1:10). En señal de su concurrencia con él, y sus esperanzas de la ascensión de sus oraciones a Dios en la virtud del incienso que ofreció. Aarón debe acercarse para ministrar con las prendas que se le asignaron, para que no muera.

Éxodo 28:32 “Y habrá un agujero en su parte superior, en medio del mismo: tendrá una encuadernación de trabajo tejido alrededor del agujero, como si fuera el agujero de un corpiño, que no sea alquilar.”

“Agujero de un mercadillo”: una cubierta de metal flexible utilizada por los egipcios para protegerse en la batalla.

Esto significa que alrededor del cuello por donde pasaba la cabeza no se dejó en carne viva, donde la prenda de lino podía sacudirse, pero tenía lazos alrededor de la abertura para que no se saliera.

Éxodo 28:33 “Y [debajo] de su dobladillo harás granadas [de] azul, y [de] púrpura, y [de] escarlata, alrededor de su dobladillo, y campanas de oro entre ellas alrededor de: “

“Campanas de oro”: el sonido de las campanillas cosidas en el dobladillo de la túnica del Sumo Sacerdote indicaba a los que esperaban fuera del Lugar Santo que su representante ministrando ante el Señor todavía viviera y se moviera, cumpliendo con sus deberes.

Éxodo 28:34 “Una campana de oro y una granada, una campana de oro y una granada, sobre el dobladillo de la túnica alrededor”.

Las campanas se colgaron entre las granadas, que se dice que ascendieron a setenta y dos. Y el uso de ellos parece haber sido para anunciar a la gente cuando el sumo sacerdote entró al lugar santísimo, para que pudieran acompañarlo con sus oraciones. Y también, para recordarse a sí mismo estar vestido con su atuendo oficial, para ministrar sin el cual estaba la muerte.

Estas “granadas”, que eran el fruto de la tierra de los hebreos, representaban ante Dios que los sumos sacerdotes provenían de la gente. Estas “granadas” en la túnica especial del sacerdote eran rojas, azules y púrpuras. Esto podría estar asociado con el fruto del Espíritu espiritualmente. Esta túnica de paz que llevaba el sumo sacerdote tenía estas granadas, que eran el fruto de la tierra, en ella. Esta es una fruta pacífica. Jesús, que trajo la paz y arraigó al cristiano en amor, espera que fructifiquemos. Estas “campanas de oro” trajeron una hermosa melodía mientras caminaba. De hecho, cumplía dos propósitos.

La hermosa melodía era agradable a Dios. Si el sumo sacerdote no era aceptado por Dios cuando entró al Lugar Santísimo y Dios lo mató, podrían decir que las campanas habían dejado de sonar y sabían que estaba muerto. Podían sacarlo con la cuerda atada a su pierna. También parecía que si Dios no escuchaba estas campanas cuando entraban, estaba enojado con el sacerdote. El sumo sacerdote usó esta prenda especial cuando fue a hablar con Dios por la gente. La prenda que llevaba en el Día de la Expiación cuando entró en el Lugar Santísimo, no tenía adornos. La sangre derramada que él llevó y puso en el propiciatorio, fue lo que mantuvo a salvo al sumo sacerdote.

Éxodo 28:35 “Y será Aarón el que ministre, y su sonido se escuchará cuando entre en el lugar santo delante de Jehová, y cuando salga, para que no muera”.

Su sonido, es decir, el sonido de la túnica, de que las personas que se quedaron fuera, cuando escucharon el sonido de las campanas dentro del tabernáculo, podrían tener una prueba razonable de que el sumo sacerdote estaba realizando el rito sagrado en su nombre, aunque Estaba fuera de su vista.

“Que no muera”: las campanas también dieron testimonio de que el sumo sacerdote estaba, en el momento de su administración, debidamente vestido con el vestido de su oficina. Y así no fue incurrir en la sentencia de muerte (ver Éxodo 28:43). Una infracción de las leyes para el servicio del santuario no era simplemente un acto de desobediencia; fue un insulto directo a la presencia de Yahvé de parte de Su ministro ordenado, e incurrió justamente en una sentencia de pena capital (compare Éxodo 30:21; Lev. 8:35; 10: 7).

Esto solo decía que no debía venir a Dios sin que Dios se diera cuenta de que iba y venía. Estas campanas sonaban con cada paso y se podía mantener fácilmente con este sonido.

 

Versos 36-38: “Mitre”: El tocado llevaba la declaración esencial para el culto y la representación sacerdotal. Es decir, la santidad del Señor, y al hacerlo, recordó al Sumo Sacerdote y a todos los demás que su acercamiento a Dios debe hacerse con reverencia.

Éxodo 28:36 “Y harás un plato [de] oro puro y un sepulcro sobre él, [como] los grabados de un sello, SANTIDAD AL SEÑOR”.

El plato, aunque era un mero adorno de la mitra, fue, a la vez, su característica más conspicua y más significativa. Colocado directamente en frente, justo sobre la frente, y probablemente de oro bruñido, atraerá la atención universal y llamará la atención incluso más que la placa del pecho. Su posición lo convirtió en “el punto culminante de todo el atuendo sacerdotal”, y su inscripción dio a esa posición una fuerza y ​​un significado extraordinarios.

Porque enseñó que la “santidad al Señor” es la más alta corona y la más verdadera excelencia de la religión. Eso a lo que todo ceremonial está destinado a conducir, aquello sin lo cual toda la parafernalia de la adoración debe ser una burla ante los ojos de Dios. Puso esta verdad notoriamente ante los ojos, y fue capaz de impresionarla en los corazones de todos. Enseñó al sumo sacerdote a no apoyarse en formas externas, sino a apuntar en su propia persona y enseñar a la gente a apuntar continuamente, a la santidad interna. La importancia extrema de esto, hace que se presente de inmediato la placa y su inscripción antes de que se proporcione una descripción de la “mitra”.

Éxodo 28:37 “Y lo pondrás sobre un cordón azul, para que pueda estar sobre la mitra; sobre la vanguardia de la mitra estará”.

Compare (Exodus 39:31), donde leemos “se ataron con un cordón azul”. Probablemente los dos extremos de la placa estaban perforados, y un cordón o cuerda azul pasó a través de los agujeros y se ató a la placa, que era luego, colóquese enfrente del turbante y manténgalo en su lugar por los dos cables atados en la parte posterior de la cabeza.

Éxodo 28:38 “Y estará en la frente de Aarón, para que Aarón lleve la iniquidad de las cosas santas, que los hijos de Israel santificarán en todos sus dones santos, y estará siempre sobre su frente, para que estén aceptado ante el SEÑOR.

En su frente estará, para que Aarón lleve la iniquidad de las cosas sagradas. La imperfección se adhiere a todo lo que el hombre hace; e incluso los sacrificios que la gente ofreció a Dios requirieron ser expiados y purificados. Se le otorgó al sumo sacerdote en su capacidad oficial para hacer la expiación necesaria, y así hacer aceptables los regalos de la gente. Para este propósito, se le otorgó una santidad oficial, proclamada por la inscripción en el plato, que lo exhibió como el tipo y representante de aquel perfectamente Santo. ¿Por medio de quien solo se puede hacer verdadera expiación al Padre? Siempre estará en su frente, es decir, cuando ministra.

La palabra hebrea traducida “mitre”, es una palabra inusual en que se usó solo para el nombre del tocado del sumo sacerdote. Este tocado de lino era muy parecido a un turbante. Esta cinta que rodeaba la cabeza sostenía esta placa de metal que proclamaba “SANTIDAD AL SEÑOR”, en el frente del tocado. Esta “mitra”, usada en la presencia de Dios, parece mostrar la humildad del sumo sacerdote ante Dios. El lino esta hecho de justicia simbolizada. La persona que representa al pueblo ante Dios debe tener justicia. Deben estar en buena posición con Dios. Esta “mitra” podría estar mostrando el poder y la autoridad de Jesús.

(Ezequiel capítulo 21: 25-27), habla de una persona que realmente es malvada con una mitra o una diadema, proclamando ser el líder del reino de Dios cuando, de hecho, él es el anticristo. Se le dice que quite este tocado de autoridad. Parece que será de ascendencia hebrea y tendrá un gran poder eclesiástico, así como un poder mundial. En cualquier caso, esta mitra muestra poder y autoridad. La placa de metal, que proclamaba Santidad al Señor, mostraba en el Espíritu que el Señor debía estar siempre en la mente del sumo sacerdote. La frente es un símbolo de la mente o voluntad del hombre. Una persona con la mente de Cristo proclama SANTIDAD AL SEÑOR. El mundo llama locas a las personas que creen en Dios. La mente del cristiano debe permanecer en Dios. Jesús es el sumo sacerdote más grande de todos los tiempos.

Hebreos 4:14 “Al ver, entonces, que tenemos un gran sumo sacerdote, que se pasa a los cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesión”.

Hebreos 7: 26-27 “Porque un sumo sacerdote así nos convertimos en nosotros, que somos santos, inofensivos, no contaminados, separados de los pecadores y hechos más altos que los cielos”; “Quien no necesita diariamente, como los sumos sacerdotes, ofrecer sacrificios, primero por sus propios pecados, y luego por los de la gente: por eso lo hizo una vez, cuando se ofreció a sí mismo”.

Éxodo 28:39 “Y bordarás la capa de lino fino, y harás la mitra [del] lino fino, y harás la faja [de] la costura”.

Una túnica larga o sotana. Josefo dice que se usaba junto a la piel, que se extendía hasta los pies y que tenía mangas muy ajustadas. El verbo traducido “bordar” parece significar tejido en el trabajo del pañal. El tejido consistía en hilos de un mismo color con pañales en las damas o en alguna pequeña figura.

La faja de la costura “: La faja del trabajo del bordador (Éxodo 26: 1; 35:35). La palabra traducida” faja “es diferente de la que se representa (consulte la nota en Éxodo 28:80), y es probablemente Egipcio. Josefo dice que fue enrollado varias veces alrededor del cuerpo, y que sus extremos generalmente se cuelgan hasta los pies, pero fue arrojado por encima del hombro cuando el sacerdote estaba ocupado en su trabajo.

“Abrigo (o túnica)… faja”: una prenda interior.

Esto significa que todo esto se trabajó en lino fino, una costura astuta.

 

Versos 40-43: También se hicieron prendas especiales para los hijos de Aarón. Los “pantalones” protegían a los sacerdotes de la inmodestia involuntaria mientras guiaban a la gente en la adoración.

El resto de los sacerdotes también tenían vestimenta distintiva para usar, visualmente apartándolos del ciudadano común. El incumplimiento de las normas de vestimenta al servir en el santuario trajo la muerte. Una consecuencia tan severa acentuó la importancia de sus deberes y debería haber motivado a los sacerdotes a no considerar su papel sacerdotal como una tarea mundana, rutinaria e ingrata.

Éxodo 28:40 “Y para los hijos de Aarón harás abrigos, y harás para ellos fajas, y bonetes harás para ellos, para gloria y para hermosura”.

Es decir, túnicas de lino como la del sumo sacerdote ya descrito (ver la nota en Éxodo 28:39), pero no tejidas de ninguna manera peculiar.

“Fajas”: tal vez similar a la faja interior del sumo sacerdote, pero no se describe en ninguna parte.

“Bonetes”: Más bien, gorras. Las gorras simples y ajustadas, como las que se usan comúnmente en Egipto, parecen tener la intención. La palabra utilizada, migbâ’ah, se deriva de gâbia ‘, “una taza” o “cuenca”.

“Por la gloria y por la belleza”: es ciertamente notable que un vestido tan sencillo como el de los sacerdotes comunes, una túnica blanca, un cinturón, que puede o no haber sido bordado, y una gorra blanca y ajustada; debe considerarse como suficiente “para la gloria y para la belleza”. Sin embargo, las vestiduras blancas están constantemente representadas en la Escritura como eminentemente gloriosas (Dan. 7: 9; Marcos 9: 3; Juan 20:12; Hechos 1:10; Apocalipsis 4: 4; 6:11; 7: 9-14; 15: 6).

Los hijos de Aarón también tenían prendas especiales, pero eran más sencillos. Sus vestiduras eran para sacerdotes; mientras que la prenda de Aarón era para el sumo sacerdote. Hubo varias diferencias. La ropa del hijo o del sacerdote estaba hecha de lino blanco fino sin bordados. Todo su atuendo era un abrigo, faja y gorra. No había peto ni piedras grabadas. Estos sacerdotes eran realmente simbólicos de los miembros de las iglesias de hoy. Tenían acceso al Lugar Santo, pero no tienen la gran responsabilidad por la gente que el sumo sacerdote tenía. Estos sacerdotes llevaban túnicas blancas.

Los cristianos victoriosos en el cielo están vestidos con túnicas blancas de justicia. Jesús es el patrón que los cristianos miran, el sumo sacerdote era el patrón que el sacerdote buscaba. Esta faja o cinturón que llevaban los sacerdotes era la faja de la verdad mencionada por los cristianos (en el capítulo 6 de Efesios). Estos “bonetes” de los sacerdotes eran para la belleza y la gloria. El tocado de los cristianos es el casco de la salvación (Efesios 6: 7).

Éxodo 28:41 “Y los pondrás sobre tu hermano Aarón y sus hijos con él; los ungirás, y los consagrarás y santificarás, para que me sirvan en la oficina del sacerdote”.

Moisés se le ordenó a Moisés que tomara parte en la consagración de Aarón y sus hijos, con lo que él se relaciona, tomó (en Levítico 8: 6-30).

“Y los ungirás”: ungió a Aarón derramando el aceite santo sobre su cabeza (Lev. 8:12); pero sus hijos solo rociaron un poco sobre sus ropas, como lo hizo también con la de Aarón, junto con un poco de sangre del sacrificio (Éxodo 29:21; Lev. 8:30).

“Y conságralos”: En el hebreo es, llenarás sus manos; aludiendo, probablemente, a la ceremonia de poner en sus manos las insignias de su oficio, o a la de poner la ofrenda en sus manos, para que puedan llevarla ante el Señor (Éxodo 29:24; Lev. 8:27 ).

En hebreo, llene su mano, es decir, preséntelos a Dios con parte del sacrificio en sus manos, como encontramos (Éxodo 29:24), por ese rito que los pone en su oficina.

“Y santifíquenlos”: con todo esto, sepárelos y dedíquelos al oficio sagrado del sacerdocio.

“Para que me sirvan en la oficina del sacerdote”: Ofreciendo sacrificios por la gente, quemando incienso y haciendo otras cosas relacionadas con la oficina.

Parece que las prendas que hemos descrito anteriormente, y en las últimas lecciones, fueron el único atuendo aceptable del sumo sacerdote y sus hijos, los sacerdotes, cuando entraron en el Lugar Santo o el Lugar Santísimo para ministrar a Dios . No hubo excepciones. Cada prenda tenía un propósito y un significado. Moisés recibió instrucciones de poner estas prendas en todas ellas, ungirlas para el sacerdocio y enseñarles cómo ser aceptables ante Dios.

Éxodo 28:42 “Y les harás calzoncillos de lino para cubrir su desnudez; desde los lomos hasta los muslos llegarán:”

O “la carne de la desnudez”, la parte del cuerpo que no debe estar desnuda y expuesta a la vista, y que, cuando lo es, causa vergüenza y ridículo. Qué parte está diseñada se recopila fácilmente de la siguiente cláusula; Se tuvo mucho cuidado, al servicio de la casa de Dios, para preservar la decencia, prevenir la inmodestia y para evitar la risa y la levedad. Y siempre se debe tener el mismo cuidado (ver Éxodo 28: 2).

“Desde los lomos hasta el muslo deberán alcanzar”: Debían llegar por encima del ombligo cerca del corazón, y hasta el extremo del muslo, que es la rodilla. Como dice Maimónides; quien también observa, que tenían cuerdas, pero que no tenían una abertura antes o detrás, sino que fueron dibujadas alrededor como un bolso. Eran una especie de cajones, y algo así como los pantalones de nuestros marineros.

Éxodo 28:43 “Y estarán sobre Aarón y sobre sus hijos, cuando entren en el tabernáculo de la congregación, o cuando se acerquen al altar para ministrar en el lugar santo; , y muere: [será] un estatuto perpetuo para él y su descendencia después de él “.

No solo los pantalones de lino, sino todas las demás prendas.

“Cuando entran en el tabernáculo de la congregación”: incluso en esa parte donde el pueblo se reunía, el atrio del tabernáculo, y dónde estaba el altar de la ofrenda quemada, en la que ofrecían los sacrificios del pueblo, pero nunca sin las vestiduras sacerdotales puestas.

“O cuando se acercaron al altar para ministrar en el lugar santo”: En el altar de incienso que estaba allí. O cuando vinieron a recortar las lámparas del candelabro, y pusieron el pan sobre la mesa, y se llevaron el viejo, que estaba en el lugar sagrado.

“Para que no soporten la iniquidad y mueran”: sean culpables de pecado al no tener sus vestiduras sacerdotales en el momento del servicio, y así soporten el castigo y mueran por ello. El Targum de Jonathan agrega: con fuego ardiente, con fuego del cielo, como Nadab y Abihu se consumieron después. Un sumo sacerdote que no tenía las ocho prendas o un sacerdote común que no tenía sus cuatro prendas, su servicio fue ilegal y rechazado, y fue culpable de muerte de la mano del cielo. Como dice Maimónides; es decir, merecía la muerte inmediata de la mano de Dios, y podría esperarla.

“Será un estatuto perpetuo para él, y su simiente después de él”: mientras el sacerdocio aarónico continuara, hasta que Cristo resucitara, se convirtió en sumo sacerdote, no según el orden de Aarón, sino según el orden de Melquisedec. Y debe poner fin al sacerdocio del primero, respondiendo y cumpliendo con todos los tipos y sombras de este. Esto respeta todo lo que se dice en este capítulo sobre las vestimentas de los sacerdotes, uno y otro.

Estas prendas de rectitud (lino), no debían ser decoradas como el abrigo bordado. Estos fueron utilizados para un propósito especial: cubrir la desnudez de las piernas y las caderas. El primer resultado del pecado en la Biblia fue que el hombre descubrió que estaba desnudo. Los pecados de los cristianos han estado siempre cubiertos con la justicia (lino blanco), de Jesucristo. La verdad es que nuestros pecados ya no existen. Jesús como Cristo nos lavó con su sangre preciosa y nuestros pecados han sido lavados.

Estamos vestidos con ropas blancas, lavados en su sangre. Hemos tomado su justicia. Nosotros también somos aceptables a Dios en nuestro lino blanco. Muchos en nuestra sociedad tratarían de eliminar la sangre de la cruz del Calvario, pero es la sangre derramada de Jesucristo la que nos hace aceptables al Padre. Si no tuviéramos esta sangre del precioso Cordero de Dios (Jesucristo), cubriéndonos, nuestra desnudez (pecado) sería inaceptable para el Padre. Creo que este es el significado espiritual de estos “calzones de lino”.

Éxodo Capítulo 28 Preguntas Continuas

  1. ¿Qué hizo este “encaje azul” que se une espiritualmente?
  2. ¿Dónde llevará Aarón los nombres de los hijos de Israel?
  3. ¿Qué les dice esto a los ministros de nuestros días?
  4. ¿Qué dos cosas se iban a poner en la coraza?
  5. ¿Cuánto tiempo estuvo un sumo sacerdote preocupado por su gente?
  6. ¿De qué color era la túnica del efod?
  7. ¿Qué dos cosas ornamentales debían estar alrededor del dobladillo de la prenda?
  8. ¿Cuáles fueron los colores de la fruta mencionados?
  9. ¿De qué estaban hechas las campanas?
  10. ¿Qué significaban espiritualmente las “granadas”?
  11. ¿Qué espera Jesús que hagan los cristianos que están representados por estas “granadas”?
  12. ¿Qué dos propósitos cumplieron las campanas?
  13. ¿Describe la vestimenta que llevaba el sumo sacerdote el Día de la Expiación?
  14. ¿Qué le protegió, cuando entró en el Lugar Santísimo?
  15. ¿De qué estaba hecha la placa para el tocado?
  16. ¿Cómo se llamaba el tocado del sumo sacerdote?
  17. ¿Qué estaba escrito en el plato?
  18. Esta mitra, que llevaba el sumo sacerdote, mostraba ____________ a Dios.
  19. ¿”Lino” simboliza qué?
  20. En Ezequiel, leemos de un malvado que lleva una mitra o una diadema. ¿Quién es él, probablemente?
  21. ¿Qué debería estar en la mente del sumo sacerdote continuamente?
  22. ¿Quién fue el sumo sacerdote más grande de todos?
  23. Describe al sumo sacerdote del cristiano.
  24. ¿En qué se diferenciaban los abrigos de los hijos de Aarón de los de Aarón?
  25. ¿Qué vestimenta llevan los cristianos victoriosos en el cielo?
  26. ¿La faja que usan los cristianos es qué?
  27. ¿Cuál es el tocado del cristiano?
  28. ¿Qué era el tocado de los sacerdotes?
  29. ¿Qué debía hacer Moisés a los sacerdotes para consagrarlos a Dios?
  30. ¿De qué estaban hechos los calzones?
  31. ¿Cuál fue su propósito?
  32. ¿Cuál fue el primer resultado del pecado en la Biblia?
  33. Nuestros pecados no solo están escondidos. Si somos cristianos, ¿qué son?
  34. ¿Cuál es el movimiento en el mundo cristiano que realmente eliminaría nuestra salvación, si tiene éxito?
  35. ¿Cuál es el significado espiritual de los “calzones de lino”?
Éxodo Capítulo 28 Continuación
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