Éxodo Capítulo 30 Continuación


Versos 17-21 ”(vea la nota en 27: 1-18). El negocio del sacrificio estaba sucio; El lavado constante de las manos y los pies de los sacerdotes en la “fuente de bronce” era necesario para la pureza y la limpieza. La pureza para el creyente también es necesaria, y Cristo es la única fuente de limpieza continua de los pecados.

Éxodo 30:17 “Y habló Jehová a Moisés, diciendo:

La repetición frecuente de esta frase, y la falta de estos discursos, en comparación con la duración de los cuarenta días, muestran que Dios no entregó todas estas leyes y prescripciones de una sola vez. Pero sucesivamente en varias ocasiones, posiblemente en los días de reposo.

 

Versículos 18-21: “Laver de latón”: El lavado de manos y pies era obligatorio antes de realizar tareas sacerdotales. Una vez más, la seriedad de ser purificado ceremonialmente se ve en la advertencia de la muerte si se descuida este lavado. ¡Nada casual se estaba haciendo en el santuario o en el patio!

Éxodo 30:18 “También harás una fuente [de] bronce, y su pie [también de] bronce, para lavar [conal]: y la pondrás entre el tabernáculo de la congregación y el altar, y la pondrás agua en el mismo.

“Fuente de bronce”: Esta es la fuente de limpieza ubicada entre el altar de la ofrenda quemada y la puerta del tabernáculo. Estaba hecha de bronce y reservada para el lavado ceremonial de los sacerdotes antes de que entraran en el Lugar Santo. El significado simbólico es de hecho significativo y precioso. Proporcionó un tipo de limpieza que sirvió para mantener la condición física de un ministerio espiritual.

El altar del sacrificio trataba con la culpa de los sacerdotes, pero se requería algo más para una comunión y adoración efectivas en el tabernáculo. La sangre no eliminó la contaminación del pecado. Entonces, antes de que uno pudiera entrar en la presencia de un Dios santo, el pecado tenía que ser cuidado (Ef. 5:26; Juan 15: 3 en la vida del creyente de hoy). Somos liberados de la culpa del pecado y su castigo por la aplicación de la sangre (Rom. 5: 9), pero queda la impureza del pecado que viene a través de la vida diaria y es limpiada por el lavado de la Palabra de Dios (Juan 13 : 10).

Este altar debía estar en el atrio exterior. Esto no era para estar dentro del tabernáculo. Nada de bronce podría estar en el Lugar Santo o en el Lugar Santísimo. Esta fuente no solo estaba hecha de latón, sino que también estaba en un soporte de latón. Esta fuente tuvo una serie de usos físicos. Una de las cuales era que cada vez que Aarón o sus hijos entraban en el Lugar Santo, debían ser lavados antes de entrar. Debían lavarse las manos y los pies con la pena de muerte antes de ingresar al Lugar Santo. Esto no era una opción, era obligatorio. Los animales también tenían que ser lavados. Esta agua en esta cuenca debía mantenerse fresca y llena en todo momento. El significado espiritual de esta fuente ciertamente podría ser el bautismo; Porque después del arrepentimiento en el altar de bronce, ciertamente viene el lavado del bautismo.

Éxodo 30:19 “Porque Aarón y sus hijos se lavarán las manos y los pies;”

Cerca de la puerta del tabernáculo se colocaría una gran vasija de bronce que contenía agua. Aaron y sus hijos deben lavarse las manos y los pies en este lavadero, cada vez que entraron para ministrar. Esto fue para enseñarles pureza en todos sus servicios, y para temer la contaminación del pecado. No solo deben lavarse y limpiarse, cuando se hacen sacerdotes por primera vez, sino que deben lavarse y mantenerse limpios, siempre que vayan a ministrar. Nos enseña diariamente a prestar atención a Dios, a renovar diariamente nuestro arrepentimiento por el pecado, y mirar a la sangre de Cristo para la remisión. Porque en muchas cosas ofendemos diariamente.

Éxodo 30:20 “Cuando vayan al tabernáculo de la congregación, se lavarán con agua, para que no mueran; o cuando se acerquen al altar para ministrar, para quemar la ofrenda hecha al Señor”.

“Para que no mueran” (compárese con Éxodo 28:35 y 43). El desprecio de la regulación simple y fácil de lavar en el lavadero implicaría desprecio de la pureza en sí mismo. Y así, toda una hipocresía de la vida y el carácter, que nada podría ser una ofensa mayor para Dios.

Éxodo 30:21 “Y se lavarán las manos y los pies, para que no mueran; y para ellos será un estatuto perpetuo, [incluso] para él y para su simiente a lo largo de sus generaciones”.

Por la mano inmediata de Dios, que se arrepentiría tanto de tal negligencia de su mandato. Y cuánto más fácil era realizarlo, tanto más inexcusables eran, y ser tratados con mayor severidad. Y esto se repite, para que lo observen cuidadosamente, no sea que perezcan.

“Y será un estatuto perpetuo para ellos, incluso para él y para su simiente, a lo largo de sus generaciones”: para ser observado por Aarón y sus descendientes en todas las edades, mientras duró su sacerdocio. Hasta que el Mesías venga, y lave a todos los suyos, a sus sacerdotes, con su propia sangre, de todos sus pecados (Ap. 1: 5).

Vemos que el camino de los sacerdotes tenía que estar limpio y todo lo que ponían en sus manos debía ser limpio. Era muy serio ir a ministrar a Dios, a menos que el sacerdote estuviera limpio en todos los sentidos. Esto tenía que ver con la vida limpia que Dios requiere que sus ministros dirijan. Esto no solo se aplica a entonces, sino también a ahora.

 

Versos 22-38: El “aceite de la santa unción” y el “incienso” eran exclusivamente para uso de los sacerdotes. Se cree que el aceite representa a Jesús como el Cristo, el ungido del Señor (Salmo 45: 8). Los cristianos entienden que el incienso es un símbolo de la dulce vida y el sacrificio de Jesús (Efesios 5: 2).

Nada se dejó al azar o al ingenio humano. Los ingredientes para hacer el aceite de unción fueron detallados cuidadosamente. Cualquier cosa diferente era totalmente inaceptable y trajo consigo la pena de muerte (versículo 33). ¡Esta iba a ser una mezcla única! Al usarlo para cualquier otro propósito, también se borró su estado sagrado como apartado para su uso en el tabernáculo y no lo hizo diferente de lo ordinario y lo mundano.

Éxodo 30:22 “Y habló Jehová a Moisés, diciendo:

Poco tiempo después, mientras él todavía estaba con él en el monte.

Éxodo 30:23 “También tomate a ti las principales especias, de pura mirra quinientos [shekels], y de canela dulce la mitad, [dos] doscientos cincuenta [shekels], y de dulce cálamo doscientos cincuenta [ plata],”

Aquí se dan instrucciones para hacer el aceite de la santa unción y el incienso que se usará en el servicio del tabernáculo. Para mostrar la excelencia de la santidad, había un aceite especiado en el tabernáculo, que estaba agradecido a la vista y al olfato. El nombre de Cristo es como el ungüento derramado (SOS. 1: 3), y el buen nombre de los cristianos es como un ungüento precioso (Ec. 7: 1). El incienso quemado sobre el altar de oro fue preparado con especias dulces. Cuando fue usado, debía ser golpeado muy pequeño; por eso agradó al Señor herir al Redentor, cuando se ofreció para el sacrificio de un sabor dulce.

Lo mismo no debe hacerse para ningún uso común. Así, Dios mantendría en la mente de la gente la reverencia por sus propios servicios, y nos enseñaría a no profanar ni abusar de nada por lo que Dios se dé a conocer. Es una gran afrenta para Dios bromear con cosas sagradas y hacer deporte con su palabra y ordenanzas. Es sumamente peligroso y fatal usar las profesiones del evangelio de Cristo para promover los intereses mundanos.

Éxodo 30:24 “Y de casia quinientos [siclos], después del siclo del santuario, y de aceite de oliva a hin:”

O doscientas cincuenta onzas.

“Después del siclo del santuario”: de acuerdo con el peso estándar que se mantiene allí. Esta “cassia” no era la “cassia solutiva”, que es de naturaleza purgativa y ahora se usa en física, sino la “cassia odorata”, o la “casia” de olor dulce. La cual, dice Pancirollus, algunos creen que es la narda, de la cual se presiona el aceite más dulce, y Servio dice que la casia es una hierba de olor muy dulce. con canela, y Galen dice que cuando la canela era necesaria pero no estaba disponible, era habitual colocar en su lugar una cantidad doble de casia; Leo Africanus habla de árboles en África que tienen casia y que principalmente crecieron en Egipto.

“Y de aceite de oliva y hin”: contenía doce troncos: según Godwin, era de nuestra medida tres cuartos. pero, como el obispo Cumberland lo ha calculado con mayor precisión, tenía un galón de vino, un litro y un poco más. Este fue el aceite más puro y mejor, y el más apropiado y apropiado para ser parte de este aceite de la santa unción.

 

Versos 25 y 35: “Arte del boticario”: La habilidad del perfumista obviamente ya era bien conocida en Israel, un comercio que indudablemente se observó en Egipto.

Éxodo 30:25 “Y harás que sea un aceite de ungüento santo, un ungüento compuesto por el arte del boticario: será un aceite de santa unción”.

Más bien, “un aceite de santa unción”.

“Después del arte del boticario”: Según la tradición judía, las esencias de las especias se extrajeron primero y luego se mezclaron con el aceite. La preparación del aceite de la unción, así como del incienso, fue confiada a Bezaleel (Éxodo 37:29). Y el cuidado de conservarlo a Eleazar, el hijo de Aarón (Núm. 4:16). Más tarde, fue preparado por los hijos de los sacerdotes (1 Crón. 9:30).

Vemos que este fue un aceite especial hecho para usar en el templo; sin embargo, nadie debía ser ungido con este aceite sino el sumo sacerdote y los sacerdotes. Esto no debía tomarse a la ligera, sino que debía pesarse específicamente. No solo estaba hecho de estas cosas específicas, sino en las porciones específicas dadas. Este aceite era santo para el Señor. Un boticario era como un farmacéutico moderno. Midió específicamente los ingredientes. Este ungüento santo se usaría para ungir a los sacerdotes.

Estas especias que se mezclaron para hacer este aceite sagrado eran raras. La mayoría de ellos venían de los árboles y sus hojas, mientras que uno venía de cañas. Emitieron un dulce perfume. El aceite de oliva en toda la Biblia significa espiritualmente el Espíritu Santo. Si vamos a ministrar para Dios, creo que es de suma importancia ser bautizados en el Espíritu Santo. Seremos verdaderamente un dulce olor para el Señor, cuando estemos ungidos para hacer su voluntad.

Éxodo 30:26 “Y ungirás con él el tabernáculo de la congregación, y el arca del testimonio”.

El tabernáculo y su contenido debían ser consagrados primero, luego los sacerdotes. En el tabernáculo mismo, la consagración debía comenzar con el arca del testimonio en el Lugar Santísimo. Luego, para proceder al Lugar Santo, donde se ungiría la mesa de pan con sus “vasos”, el candelero dorado y el altar del incienso. Finalmente, para pasar el velo al patio exterior, donde el aceite sagrado se rociaría sobre el altar de bronce y sobre la fuente, para santificarlos (véase Éxodo 30: 26-29; y compare el Lev. 8: 10-11 ).

Éxodo 30:27 “Y la mesa y todas sus vasijas, el candelero y sus vasijas, y el altar del incienso”.

La tabla de shewbread con todas las cosas que estaban asociadas a ella; Los anillos, las duelas, los platos, las cucharas y los cuencos. Todos fueron ungidos; que respetaba a Cristo, y la comunión de su pueblo con él. Alimentándose de él, ese alimento que permanece para siempre, a quien Dios Padre ha sellado y santificado.

“Y el candelero y sus vasijas”: un emblema de la iglesia, y de la luz de la palabra contenida en ella, que acompañado con la gracia del Espíritu de Dios, es el sabor de la vida para la vida.

“Y el altar del incienso”: sobre el cual los olores, las oraciones de los santos, se presentan ante Dios a través de la mediación de Cristo.

Éxodo 30:28 “Y el altar del holocausto con todos sus vasos, y la fuente y su pie”.

Sartenes, palas, cuencas, etc. y este altar en particular fue rociado con él siete veces (Lev. 8:10).

“Y la fuente y su pie”; la fuente de bronce para que los sacerdotes se laven las manos y los pies, y el pie o la base de la misma sobre la cual se encontraba (ver Éxodo 30:18).

Éxodo 30:29 “Y los santificarás, para que sean santos, y todo lo que los toque será santo”.

Ungiéndolos, y así ser apartado para usos sagrados solamente. Como por la gracia del Espíritu Santo, el pueblo de Dios, los vasos de misericordia, están realmente santificados y preparados para el uso del maestro. Por lo tanto, se llama la santificación del Espíritu, que es la verdadera santidad, en oposición a la santidad típica o ceremonial, aquí pretendida. Y si este aceite de la santa unción hizo las cosas más santas que fueron ungidas con él, cuánto más debe la gracia del Espíritu a aquellos que participan de ella. Y aunque en la actualidad es imperfecto, se perfeccionará y se convertirá en completa santidad, sin la cual ningún hombre puede ver al Señor.

“Todo lo que los toque será santo”: como se dice del altar más sagrado (ver nota en Éxodo 29:37). El Targum de Jonatán lo interpreta de personas que se acercan a estos lugares sagrados, y cosas así ungidas y santificadas, parafraseando las palabras: “Todo aquel que venga a ellos de los sacerdotes, será santo. Pero del resto de las tribus serán quemadas con llamas. fuego delante del Señor ”.

Esta unción de estos muebles y artículos del tabernáculo y del atrio exterior mostró que Dios los había apartado para uso exclusivo. Fueron dedicados a Dios y deben ser usados ​​para el servicio piadoso solamente. Esta es una de las razones por las que no me gusta ver el santuario de la iglesia usado para otras cosas. Este debe ser un lugar separado, no un lugar para cosas mundanas. Las cosas como el piano en la iglesia, no deberían usarse más para tocar la música del mundo. El santuario debe ser un lugar santo, separado.

Éxodo 30:30 “Y ungirás a Aarón y a sus hijos, y los consagrarás para que me sirvan en la oficina del sacerdote”.

Solo ellos, y no otros, como Aben Ezra. Quienes eran típicos de Cristo ungidos con el Espíritu de Dios sin medida, a sus diversos oficios de profeta, sacerdote y rey. También de todos los santos, que son sacerdotes ungidos a Dios, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios a través de Cristo.

“Y conságralos, para que puedan ministrarme en el oficio del sacerdote”: Ungiéndolos, y mediante otros ritos mencionados en el capítulo anterior, por medio de los cuales fueron separados para ese cargo, y calificados para ello, y tenían autoridad para ejercítalo.

Necesitamos tomar nota nuevamente aquí, que todos los cristianos han sido hechos sacerdotes de Dios y han sido ungidos con el bendito Espíritu Santo de Dios. Somos personas apartadas dedicadas al servicio de Dios. Leemos en Apocalipsis que Jesús, nuestro sumo sacerdote, nos ha hecho sacerdotes para Dios y su Padre.

Apocalipsis 1: 6 “Y nos ha hecho reyes y sacerdotes para Dios y su Padre; para él sea gloria y dominio por los siglos de los siglos. Amén”.

Verás, Jesús (nuestro Sumo Sacerdote), nos compró con su sangre y nos apartó para él. Vemos en Hebreos que Jesucristo es nuestro Sumo Sacerdote.

Hebreos 3: 1 “Por tanto, santos hermanos, participantes del llamamiento celestial, consideren al Apóstol y Sumo Sacerdote de nuestra profesión, Cristo Jesús”;

Éxodo 30:31 “Y hablarás a los hijos de Israel, diciendo: Este será un aceite de santa unción para mí por vuestras generaciones”.

Cuando bajó del monte, dio instrucciones sobre la fabricación y el uso de este aceite. El aceite así preparado para ser reservado exclusivamente para los propósitos sagrados así especificados.

“A lo largo de tus generaciones” (ver nota en Éxodo 12:14).

Éxodo 30:32 “Sobre la carne del hombre no se derramará, ni harás [ningún otro] como este, después de su composición: es santo, [y] será santo para ti”.

Es decir, no será de uso ordinario como un ungüento, un mero “hombre”, que no es sacerdote, no lo aplicará a su uso privado. Se reservará en su totalidad para fines sagrados.

“Tampoco harás otro como este”: después de la composición, es decir, después de la receta que se da en (Éxodo 30: 23-25). Los ingredientes se pueden usar por separado. Incluso podrían ser utilizados cuando se unen en algunas proporciones diferentes de las establecidas para el “santo ungüento”. Pero en las proporciones fijadas para el aceite sagrado no deben tener empleo secular.

“Es santo, y será santo para vosotros”: fue apartado para su uso sagrado por el Señor, por lo que fue considerado por ellos, y no para ser utilizado de ninguna manera, o para cualquier otro propósito que no sea él había dirigido Todo lo cual demuestra que la gracia del Espíritu pertenece al pueblo del Señor, a sus sacerdotes. Otros hombres son carnales, y no tienen mucho que ver con esto, y no deben ser admitidos en las ordenanzas santas, como si fueran personas santas. Tampoco se les debe permitir la comunión en las cosas santas; La gracia falsificada tampoco es de ninguna utilidad. Lo que, aunque puede tener una semejanza con la gracia verdadera, no es eso, ni debe ser considerado, ni apoyado. Como fe fingida, la esperanza del hipócrita, el amor disimulado y la humildad fingida.

Vemos en la declaración anterior acerca de la carne, que esto era del Espíritu. Esta fue una unción espiritual de Dios. Esto me recuerda al hombre en el Nuevo Testamento que trató de comprar el Espíritu Santo de Dios, pero las cosas del Espíritu no se pueden comprar. Las cosas del Espíritu son ungidas de Dios, no del hombre. Si desea leer más sobre esto, puede encontrarlo (en Hechos 8: 15-24).

Éxodo 30:33 “Todo aquel que tenga compuesto [a cualquiera], o el que ponga [algo] sobre un extraño, será separado de su pueblo”.

Para su propio uso, o para cualquier otro que no sea para lo que Dios lo ha designado.

“Cualquiera que ponga algo de eso sobre un extraño”: no significa un gentil, un extranjero de la comunidad de Israel; aunque Jafet lo interpreta de un extraño que no era de los hijos de Israel. Aben Ezra dice que no está bien, pero dice que significa que no es de la semilla de Aarón. Y así, el Targum de Jonatán, “sobre una persona profana (o una persona común, un laico), que no es de los hijos de Aarón”. Aunque los reyes de Israel parecen ser una excepción a esto, lo que podría ser por una orden especial del Señor. Sin embargo, es una pregunta si fue con esto, o con aceite común, que fueron ungidos. De hecho, el aceite con el que Salomón fue ungido fue sacado del tabernáculo (1 Reyes 1:39).

“Incluso será separado de su pueblo”: Ya sea por la muerte, por la mano inmediata de Dios que le inflige alguna enfermedad. O por excomunión de la congregación de Israel. O al no favorecerlo con ninguna posteridad, para mantener su nombre en la nación.

Esto es tan serio; La gente no debe jugar con las cosas del Espíritu. Las cosas del Espíritu no deben ser enseñadas o vendidas. Las cosas del Espíritu son regalos de Dios para aquellos a quienes Él ha elegido darles. Se les da a las personas para ministrar, no para la autosatisfacción. Puede leer por qué los dones del Espíritu se derraman sobre ciertas personas (en Hechos 2, comenzando con el versículo 17).

 

Versos 34-38: “Perfume (incienso)”: Dios también enumeró los ingredientes para la mezcla única de incienso prescrito para usar en el altar del incienso. Hacer algo diferente hubiera sido hacer “incienso extraño” (versículo 9), y también daría como resultado la muerte (versículo 38). El uso personal hizo nulo e inválido su estado sagrado. Nadab y Abihu fueron ejecutados por violar este comando (Levítico 10: 1-2).

Éxodo 30:34 “Y Jehová dijo a Moisés: Llévate especias dulces, stacte, onycha, y gálbano; [estas] especias dulces con incienso puro: de cada una habrá un [peso] similar:”

Más bien, “Tomar para ti especias”. La palabra traducida “especias” no tiene epíteto. El incienso, como se usa comúnmente en el mundo antiguo, no era una composición, sino una especie única, con mayor frecuencia incienso. Eso, sin embargo, empleado por los hebreos fue siempre un compuesto. Según Josefo, el incienso quemado en el templo posterior contenía trece ingredientes.

Stacte es probablemente el estorax de las encías, que es el producto del styrax officinalis, un árbol común en Siria y Palestina. Se quema fácilmente, y emite mucho humo.

Se cree que la onycha es la “garra” u opérculo del unguis odoratus, o blatta Bizantina, una especie de marisco común en el Mar Rojo. Esta “garra” produce, cuando se quema, un fuerte olor.

El gálbano es una goma conocida por los químicos modernos. Puede obtenerse de varias plantas, como la opoidia galbanifera, el galbanum Persicum y otros. Cuando se quema, esta goma tiene un fuerte olor acre, que se dice que es desagradable en sí mismo, pero que resalta y prolonga el aroma de otras especias.

El incienso fue probablemente el elemento principal del “santo incienso”, ya que es de tal incienso que se quema en los tiempos modernos. Es una goma o resina obtenida de incisiones en la corteza del cenador thuris, o incienso, que crece abundantemente en la India y en las islas del archipiélago indio. Antiguamente, el árbol parece haber crecido también en Arabia, de donde los egipcios, los fenicios , los hebreos (Isa. 60: 6; Jer. 6:20), y los griegos lo obtuvieron en grandes cantidades. El olor es muy peculiar, y para la mayoría de las personas es muy agradable. En Inglaterra, es mejor conocido como el aroma que desprenden las pastillas que se queman en habitaciones de enfermos.

Éxodo 30:35 “Y harás que sea un perfume, una confección después del arte del boticario, temperados juntos, puros [y] santos”.

“Arte del boticario” La habilidad del perfumista obviamente ya era bien conocida en Israel, un comercio que indudablemente se observó en Egipto.

Ya hemos estudiado en una lección anterior; Qué grave sería quemar incienso extraño. Esto es importante para mezclarlo en proporciones exactas. Recuerde que hablamos antes de este incienso en comparación con las oraciones de los cristianos. También, es muy importante orar con reverencia esperando de Dios y siempre en el nombre del Señor Jesucristo. Esa es nuestra fórmula que también debe ser exacta. El Señor nos dio la fórmula para usar, cuando enseñó a los discípulos a orar. Él dijo, después de esta manera, oren.

Juan 14:14 “Si pides algo en mi nombre, lo haré”.

Hay una formula Debe ser preguntado en el nombre de Jesús.

Éxodo 30:36 “Y tu batirás un poco muy pequeño, y lo pondrás ante el testimonio en el tabernáculo de la congregación, donde me reuniré contigo: será para ti el más santo”.

Levítico 16:12: “Incienso batido pequeño”. Los ingredientes nombrados (en el versículo 34), se mezclaron, y luego aparentemente se fundieron en una masa sólida. Pequeñas porciones de esto se rompieron, de vez en cuando. Y se batió en un polvo que luego se colocó listo para su uso cada mañana y tarde (versículo 7). Fuera del velo, cerca del altar del incienso; o “poner” puede significar, poner sobre el altar y quemado.

“Antes del testimonio”: Es decir, antes del arca, (como Éxodo 16:34; vea la nota en Éxodo 25:16).

“Nos vemos” (ver nota en Éxodo 25:22).

“Santísimo” (ver nota en Éxodo 29:37). El aceite de la unción, al no estar tan cerca de Jehová, era solo “santo” (versículo 32).

Esto debía estar fuera de la cortina, pero muy cerca de la presencia de Dios. Esto debía ser útil, listo en todo momento para ser utilizado. Se nos dice que seamos instantáneos, tanto en temporada como fuera.

2 Timoteo 4: 2, “Predica la palabra; sé instantáneo en la temporada, fuera de temporada; reprende, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina”.

Verás, debemos estar listos todo el tiempo como este incienso.

Santiago 5:16, “confiesa tus faltas la una a la otra, y ora la una por la otra, para que puedas ser sanado. La oración ferviente eficaz de un hombre justo es muy valiosa”.

Éxodo 30:37 “Y [en cuanto a] el perfume que harás, no os haréis conforme a su composición; será para vosotros santo para el SEÑOR”.

Como se indica arriba.

“No os hagáis a vosotros mismos de acuerdo con la composición de los mismos”: es decir, para su propio uso, para oler su habitación, o para aspirar, o oler, como en el siguiente verso.

“Será para ti santo para el Señor”: separado completamente para su servicio, para ser quemado sobre su altar, y para no ser usado de otra manera.

Éxodo 30:38 “Todo aquel que haga semejante a eso, olerlo, será separado de su pueblo”.

Un hombre puede hacer un perfume de los mismos ingredientes, y del mismo peso, y exactamente igual, pero no quemarlo por su propio deleite y placer. Pero si lo hizo y lo vendió a la congregación, como observa Jarchi, no era culpable. Pero si fue para su propio uso y placer privado, entonces incluso será separado de su pueblo (ver nota en Éxodo 30:33).

Aquí nuevamente, vemos la importancia de orar. Nuestras oraciones son tan importantes para Dios que están almacenadas en el cielo. Cerraré este estudio bíblico con dos Escrituras que explican cuáles fueron estos olores y dónde se almacenaron.

Apocalipsis 5: 8, “Y cuando tomó el libro, las cuatro bestias y los veinticuatro y veinticinco ancianos cayeron ante el Cordero, con cada una de ellas arpas y viales dorados llenos de olores, que son las oraciones de los santos”.

Apocalipsis 8: 3-4, “Y otro ángel vino y se paró en el altar, con un incensario de oro; y le fue dado mucho incienso, para que lo ofreciera con las oraciones de todos los santos sobre el altar de oro que estaba antes. el trono.” “Y el humo del incienso, que venía con las oraciones de los santos, ascendió delante de Dios de la mano del ángel”.

Esto no deja ninguna duda de lo que era el incienso.

Éxodo Capítulo 30 Preguntas Continuas

  1. ¿De qué estaría hecho el aguacero?
  2. ¿Dónde fue colocado?
  3. ¿De qué estaba hecho el soporte que sostenía la fuente?
  4. ¿Para qué se usaba la fuente?
  5. ¿Qué 2 partes de su cuerpo tenían que ser lavadas antes de entrar al lugar santo?
  6. ¿Qué indicó esto?
  7. ¿Cuál es el significado espiritual de esta fuente?
  8. ¿Qué pasaría si entran sin lavarse?
  9. ¿Quién era el único que podía ser ungido con este aceite especial?
  10. ¿Cómo era un boticario?
  11. Si vamos a ministrar para Dios, ¿qué es casi imperativo hacer?
  12. Nombra las cosas en el templo que debían ser ungidas.
  13. ¿Qué significa ungir cosas en el tabernáculo?
  14. Nuestro Sumo Sacerdote es Jesús, ¿qué somos cristianos?
  15. Este aceite no será derramado en la _________ del hombre.
  16. Las cosas del Espíritu son ______________ de _______.
  17. ¿Qué pasaría con alguien que componga esto, aparte del templo?
  18. Las cosas del Espíritu no deben ser ________ o __________.
  19. ¿De qué estaba hecho el perfume de incienso además de las especias?
  20. Cuando oramos, ¿qué es lo más importante que debes recordar hacer?
  21. ¿Qué se nos enseña en 2 Timoteo 4: 2?
  22. ¿Qué tipo de oración sirve mucho?
  23. ¿Cuáles son las oraciones de los santos en el cielo?
Éxodo Capítulo 30 Continuación
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