Éxodo capitulo 9


Versos 1-7: Una vez más, la religión de Egipto fue reprendida y ridiculizada, ya que incluía la adoración de varios animales (como los dioses toros Apis y Mnevis; el dios vaca Hathor y el dios carnero Khnum), así como Deidades con cabeza de animal. Una vez más, Dios hizo una “distinción” entre los egipcios y los israelitas: “el ganado de los hijos de Israel no murió ni uno”. Todos estos diversos animales habrían afectado el transporte, la agricultura y el culto.

Éxodo 9: 1 “Entonces Jehová dijo a Moisés: Id al Faraón y decidle: Así ha dicho Jehová, Dios de los hebreos: Deja ir a mi pueblo, para que me sirva”.

El mismo día se eliminó la plaga de las moscas.

“Entra al Faraón”: Con audacia, sin temor alguno de él o de su corte.

“Y dile, así dice el Señor Dios de los hebreos”: Habla en el nombre de Jehová, el Dios a quien los hebreos adoran, y quién los posee para su pueblo, y tiene un amor especial por ellos, y tiene un cuidado especial. de ellos, y no se avergüenza de ser llamado su Dios, tan pobres y oprimidos como son.

“Dejen ir a mi gente para que me sirvan”: esta demanda se había hecho a menudo y, aunque era razonable, fue rechazada.

Éxodo 9: 2 “Porque si te niegas a dejarlos ir, y los mantendrás quietos”

Continúa rechazando, como él había hecho.

“Y los mantendremos quietos”: en la tierra, y bajo su dominio y opresión.

Éxodo 9: 3 “He aquí, la mano de Jehová está sobre tu ganado que está en el campo, sobre los caballos, sobre los asnos, sobre los camellos, sobre los bueyes, y sobre las ovejas: [habrá] un murrain muy grave “.

“En el campo”: el ganado aparentemente estable no sucumbió a la peste. Aunque increíblemente grave, algunos animales seguían vivos después de que Egipto continuara sin pérdida total en una economía que dependía de animales domesticados. Unos meses más tarde, cuando llegó la séptima plaga, todavía quedaba algo de ganado que, si se dejara en el campo, habría muerto (9:19).

“Caballos … camellos”: los caballos, que eran comunes en el período, habían sido puestos en servicio militar por los hicsos. Los camellos eran un animal domesticado a esta altura en el siglo XV aC

“Murrain muy grave” (plaga). Al enumerar los diferentes tipos de ganado, la naturaleza severa de la plaga se subrayó enfáticamente como una que por primera vez se centraba en la propiedad personal. La literatura y las pinturas egipcias demuestran lo valioso que era para ellos el ganado. Cualquiera que sea la naturaleza exacta de esta peste, ántrax, múridos u otras enfermedades del ganado, fue claramente contagiosa y fatal. Las implicaciones religiosas eran obvias: Egipto apreciaba al toro como un animal sagrado, prestando especial atención y adorando al toro Apis, el animal sagrado del dios Ptah. Heliópolis veneraba al toro, Mnevis. Además, la diosa Hathor, representada por una vaca, o una imagen de vaca, era adorada en varias ciudades.

El “ganado” a menudo se adoraba en Egipto como representantes de varias deidades.

Esta fue la quinta plaga y lo que más me sorprende de todo esto es la paciencia del Señor. En las últimas cuatro plagas, hemos visto los problemas que vienen a la gente misma y a la casa de Faraón. Estas plagas y el agua que se convirtió en sangre no habían destruido realmente la riqueza de Egipto, sino que habían sido una agravación. Este murrain era una enfermedad epidémica entre los animales que mataría a una gran parte de ellos. Noten aquí otra vez, cada plaga empeoró un poco; y nuevamente, aquí vemos que la plaga afecta a uno de sus falsos dioses, la vaca.

Esto también dañaría profundamente la economía de esta tierra. Les haría daño su transporte en los caballos, asnos y camellos. Podemos ver que esto fue una plaga grave. Así como Dios nos da oportunidad tras oportunidad, Él le dio al Faraón muchas oportunidades para arrepentirse y hacer lo correcto. Hay un día de cómputo y Dios no siempre esperará.

Éxodo 9: 4 “Y el SEÑOR partirá entre el ganado de Israel y el ganado de Egipto; y no morirá nada de todos [es decir, los hijos de Israel”.

“No morirá nada”: la declaración adicional sobre la seguridad del ganado de Israel subrayó gráficamente la naturaleza milagrosa de lo que Dios estaba a punto de hacer cuando declaró por segunda vez la distinción entre Israel y Egipto. Subrayó la protección de Israel y a quién ella realmente pertenecía.

Vemos aquí nuevamente, que Dios estaba haciendo una diferencia entre los egipcios y los hijos de Israel. Nada sería herido en Goshen donde vivían los hebreos.

Éxodo 9: 5 “Y el SEÑOR fijó un tiempo determinado, diciendo: Mañana el SEÑOR hará esto en la tierra”.

“Nombrado un tiempo establecido”: la naturaleza profética y milagrosa de esta plaga se destaca al decir “mañana” y, al señalar “al día siguiente”, sucedió como se predijo (versículo 6).

Faraón unos versos atrás, la primera vez al día siguiente. Moisés puso la próxima vez, en la mañana. Aquí Dios fija el tiempo mañana. Dios es justo en todos sus tratos con el hombre. Él da tiempo para arrepentirse. El hombre debe responder arrepintiéndose; cuando él no lo hace, vienen los problemas.

Éxodo 9: 6 “Y el SEÑOR hizo eso mañana por la mañana, y murió todo el ganado de Egipto; mas el ganado de los hijos de Israel no murió.”

“El ganado … no murió uno”: la distinción que se hizo recibió un énfasis adicional con esta doble declaración de que los israelitas no sufrieron absolutamente ninguna pérdida de ganado.

La agricultura era y sigue siendo el principal recurso económico de Egipto, con la riqueza medida en ganado y otros animales que los egipcios poseían para el trabajo y para la guerra. Cuando Dios golpeó a sus animales con murrain (plaga), estaba comenzando a separar a los egipcios y destruir su economía. Las plagas anteriores causaron irritación y dolor, pero no la pérdida generalizada de bienes personales.

Como en el caso de las moscas (8:22), todo el ganado de Israel se salvó.

Como dije antes, estas plagas empeoraban cada vez más. Dios había salvado específicamente a sus propios hijos en medio de esta plaga. Así como Noé se salvó en el diluvio, este ganado de los hebreos se había salvado en medio de la plaga.

Éxodo 9: 7 “Y envió el faraón, y he aquí que ninguno de los animales de los israelitas había muerto. Y el corazón del faraón se endureció, y no dejó ir al pueblo”.

“Faraón envió”: esta vez el rey tuvo que verificar la veracidad de la protección otorgada a Israel. Sean cuales fueren sus propias racionalizaciones o teorías, solo lo confirmaron en su resistencia y desobediencia, a pesar de que descubrieron que “no había uno … muerto”.

Esto es muy similar a lo que está sucediendo en nuestro mundo hoy. Los pecados están empeorando cada vez más. Los corazones de las personas son cada vez más difíciles. Pocos están prestando atención a las advertencias de Dios. Hay un día de ira que viene, que es un castigo por no arrepentirse. Así como el faraón se dirigía a un terrible castigo; también lo están las personas que viven lejos de Dios y que no están prestando atención a ninguna de las señales que nos rodean.

Faraón no podía creer que el ganado israelita se salvara, por lo que envió para estar seguro. Cuando descubrió que era cierto, todavía no escuchaba y no dejaba que la gente se fuera. Mire a nuestro alrededor hoy los problemas (plagas): sida, mala agua, capa de ozono que causa cáncer de piel, etc. Podría seguir y seguir. Mejor que no seamos como el faraón. Queda muy poco tiempo. Arrepentíos antes de que caiga la ira de Dios.

 

Versos 8-12: La sexta plaga vino sin advertencia, e incluso “los magos no pudieron pararse ante Moisés debido a los forúnculos”. Se hace referencia nuevamente a los forúnculos (en Deut. 28:35). Fueron muy dolorosos y afectaron gravemente las rodillas, las piernas y las plantas de los pies, lo que puede explicar por qué no pudieron pararse ante Moisés. (En 8:18), los “magos” no podían “producir piojos”; ahora ni siquiera pueden pararse en la presencia de Moisés.

Éxodo 9: 8 “Y Jehová dijo a Moisés ya Aarón: Llévate puñados de cenizas del horno y deja que Moisés lo rocíe hacia el cielo a la vista de Faraón”.

Los hornos en Egipto eran para la fusión del metal, la preparación de la cal o la cocción de ladrillos. Probablemente fue de un horno de este último tipo que se tomaron las cenizas. Gran parte de Goshen se había convertido en un campo de ladrillos (Éxodo 1:14; 5: 7-13); y aunque la mayoría de los ladrillos hechos simplemente se secarían al sol, una parte se sometería a calor artificial en los hornos de ladrillos. Cuando las cenizas de uno de estos hornos se convirtieron en los gérmenes de una enfermedad que era una aflicción dolorosa, su propia maldad se convirtió para los egipcios en un látigo con el cual Dios los azotó.

“Y que Moisés lo rocíe hacia el cielo, a la vista de Faraón”: Esto se haría ante Faraón, para que pudiera ser un testigo ocular del milagro, él mismo viendo con sus propios ojos que no se arrojó nada más en el Aire pero unas pocas cenizas ligeras; y esto debía hacerse hacia el cielo, para mostrar que la plaga o el juicio bajó del cielo.

Del Dios del cielo, cuya ira ahora fue revelada desde allí; y Moisés tenía que hacer esto; él solo, como Philo piensa, o mejor dicho, tanto él como Aaron, ya que ambos hablaron, y ambos llenaron sus manos de cenizas; lo más probable es que ambos los arrojen al aire, aunque solo se menciona a Moisés, que es la persona principal.

Éxodo 9: 9 “Y se convertirá en polvo pequeño en toda la tierra de Egipto, y será un hervor que brotará [con] disparates sobre el hombre y sobre la bestia, en toda la tierra de Egipto”.

“Hervir brotando … sobre el hombre … sobre la bestia”: Por primera vez, la salud humana fue el objetivo.

Los “forúnculos” vinieron sin advertencia sobre “el hombre y la bestia (versículo 10). Esto es similar a la aflicción sufrida por Job (Job 2).

Estas cenizas fueron hechas con fuego. Estas “cenizas” y “polvo” probablemente, solo muestran que Dios puede tomar cosas comunes a nuestra vida cotidiana y convertirlas en plagas. Este “esparcimiento hacia el cielo” simplemente muestra que esta plaga no fue creada por el hombre sino que fue enviada por Dios en el cielo como castigo. Estos forúnculos parecían ser de una naturaleza terrible. La descripción aquí era de llagas que eran líquidas e incurables, acompañadas de gran dolor. Esto estaba tan extendido que afectó a todo Egipto, excepto a los hebreos. Esto podría ser similar a las úlceras por radiación.

Éxodo 9:10 “Y tomaron las cenizas del horno y se pusieron delante de Faraón; y Moisés lo roció hacia el cielo; se convirtió en un hervor que brotaba [con] disparates sobre el hombre y sobre la bestia”.

“Cenizas del horno”: Aarón y Moisés tomaron dos puñados de hollín, no solo de cualquier horno, sino de un horno de cal o de ladrillos. ¡Lo que participó en gran medida en su labor opresiva se convirtió en la fuente de un doloroso peligro para la salud de los opresores!

Esta sexta plaga podría ser una advertencia del peligro inminente de muerte en la décima plaga final. Aquí, en el versículo anterior, vemos esta terrible plaga, tal como Dios dijo que sería.

Éxodo 9:11 “Y los magos no podían presentarse ante Moisés a causa de los forúnculos; porque el forúnculo era sobre los magos y sobre todos los egipcios”.

“Los magos no podían soportarlo”: un comentario lateral indica que estos hombres (que a los ojos de los egipcios eran hombres de poder) habían estado tan afligidos que no podían presentarse, ni física ni vocacionalmente, ante los portavoces de Dios. Aunque no se mencionan después de la tercera plaga, aparentemente habían continuado sirviendo ante el Faraón y sin duda estaban allí cuando se anunciaron las plagas 4 y 5. Su impotencia aún no había sido suficiente para que el Faraón prescindiera de su servicio, quizás un símbolo exterior, de la falta de voluntad del Faraón de otorgarle la soberanía total al Dios de Israel.

Aquí vemos que el juicio repentino cayó sobre estos falsos profetas (magos). Estos forúnculos sufrían tanto que no podían permanecer en presencia de Faraón, Moisés o Aarón. Estas maravillas, como dijimos antes, estaban en presencia de Faraón para que él no pudiera negar que vinieron de Dios.

Éxodo 9:12 “Y Jehová endureció el corazón de Faraón, y no los escuchó; como Jehová había dicho a Moisés”.

Después de esta sexta plaga, “el Señor endureció el corazón de Faraón”. Anteriormente, cualquiera de los dos “Faraón había endurecido su propio corazón” significa que solo el Faraón fue entregado a su propia voluntad; tal como el Señor le había hablado a Moisés (4:21; 7: 3). Dios nunca es alguien que obligue a alguien a hacer el mal.

“El Señor se endureció”: por primera vez, aparte de las palabras a Moisés antes de que comenzaran las plagas (Éxodo 4:21; 7: 3), se afirma que Dios endureció el corazón de Faraón. En los otros casos, el registro observa que el Faraón endureció su propio corazón. Cada instancia registra “como lo ordenó el Señor”, así que lo que sucedió lo hizo desde dos perspectivas estrechamente relacionadas:

(1) Dios estaba llevando a cabo su propósito a través de Faraón, y

(2) Faraón fue personalmente responsable de sus acciones como lo indica el mandato de (versículo 13).

(Ver nota en 4:21).

Otro lugar en la Biblia, donde vemos sucesos similares y las personas que no se arrepienten, está en el Libro de la Revelación cuando cae la ira de Dios. Esta es la primera vez que hubo una declaración directa de que Dios mismo había endurecido el corazón de Faraón. Parecía que Dios estaba muy enojado con el faraón y estos seguidores de dioses falsos, los egipcios (mundo). Esto, como todas las otras plagas, atacó la falsa adoración en Egipto. Los egipcios habían practicado sacrificios humanos en los lugares altos y habían agarrado a los extranjeros para sus sacrificios.

Los hebreos a veces, habían sido sus víctimas. Tomarían las cenizas de estas personas y las arrojarían al viento. Si esta plaga fue pagada por esto o no, no estoy seguro. El horno podría ser un símbolo de la esclavitud de los hebreos. En cualquier caso, fue una plaga terrible. El faraón parecía no estar afligido por los furúnculos. Era un rey cruel que no simpatizaba con su pueblo y no dejaba ir a los hebreos. Hasta el momento, el faraón se había ido sin ningún dolor personal en su cuerpo, pero era mejor que se preparara para lo peor.

 

Versos 13-35: El excepcionalmente “granizo pesado” destruiría la agricultura y dañaría a las personas y al ganado. Que estas plagas fueron enviadas “al” corazón de Faraón significa que estaban destinadas a tener un impacto profundo.

Éxodo 9:13 “Y Jehová dijo a Moisés: Levántate temprano por la mañana, y párate ante Faraón, y dile: Así ha dicho Jehová, Dios de los hebreos: Deja ir a mi pueblo, para que me sirva”.

“Quien parece que solía levantarse temprano en la mañana, era un buen momento para reunirse con él y conversar con él; podría ser una de las mañanas en que solía ir al agua temprano, aunque no se menciona. a menos que fuera cada mañana.

“Y dile a él, así dice el Señor Dios de los hebreos, deja ir a mi pueblo, para que me sirvan; así, si hubiera línea sobre línea, y precepto sobre precepto, para que fuera el más inexcusable (ver Éxodo 9 : 1).

Vemos aquí, que el mensaje de Dios nunca cambia. Dios nunca cambia tampoco.

 

Versos 14-19: Después de repetir nuevamente la demanda habitual de liberar al pueblo de Dios para la adoración (versículo 13), y después de advertir cómo sus plagas realmente tendrían un impacto (versículo 14), Dios proporcionó más información y emitió ciertas instrucciones preliminares. :

(1) Un propósito triple se refería a las plagas, a saber, los egipcios reconocerían que Yahvé era incomparable, que su poder se demostraría a través de ellos, y que su nombre, carácter, atributos y poder serían conocidos en todas partes. Egipto no pudo impedir a otras naciones su humillación por las plagas del Señor de Israel.

(2) Una declaración de que, independientemente de la autoridad total que tenía el Faraón, fue debido al control soberano y providencial de Dios de los asuntos mundiales, que incluía poner a Faraón en su trono. Este fue un recordatorio revelador de que Él era lo que Él se había declarado a Sí mismo, el único y verdadero Señor inmanente.

(3) Un recordatorio del peor escenario para Egipto si Yahvé hubiera elegido, en lugar de las plagas anteriores, golpear primero a la gente, habrían perecido. En otras palabras, Dios había sido bondadoso y persistente en la progresión de las plagas.

(4) Una declaración de que el clima incomparable que iba a desatar el incomparable Dios no se parecía a nada registrado previamente en toda la historia de Egipto, o “desde su fundación” o “desde que se convirtió en una nación”.

(5) Una instrucción sobre cómo los egipcios podrían evitar daños severos por tormentas y pérdida de propiedad.

¡Gracia otra vez les fue concedida!

Éxodo 9:14 “Porque en este momento enviaré todas mis plagas sobre tu corazón, y sobre tus siervos y sobre tu pueblo, para que sepas que no hay nadie como yo en toda la tierra”.

“Mis plagas”: el uso de Dios del pronombre posesivo especificó lo que debería haber sido suficientemente claro para el Faraón para entonces, a saber, que estas eran las propias obras de Dios.

Aquí vemos que Dios ya no iba a jugar con el faraón. Esto no fue por un tiempo posterior. Dios traería estas plagas ahora mismo en rápida sucesión. No tenemos forma de saber los intervalos entre las otras plagas, pero sí sabemos que estas últimas plagas iban a ocurrir en un corto período de tiempo. Estas plagas derribarían a Faraón. Él no sería capaz de oponerse al poder de Dios Todopoderoso. Faraón tendría que humillarse y admitir que Dios era muy superior a todos los dioses de Egipto. El Faraón no solo admitiría que los dioses de Egipto eran nada en comparación con Jehová Dios, sino que el Faraón insistiría en que los israelitas abandonaran Egipto.

Éxodo 9:15 “Por ahora extenderé mi mano, para herirte y herir a tu pueblo, y serás cortado de la tierra”.

Salve fue la séptima plaga. Fue el primero en el último ciclo. Esto se traduce mejor como “porque a estas alturas podría haber extendido Mi mano y golpearte”. Pero Él no lo hizo, porque el versículo 16 dice: “Y por muy buena razón por esta causa te levanté” y luego se dan dos razones. en el verso 16.

Aquí vemos que Dios pudo haber destruido totalmente al Faraón y a su pueblo en cualquier momento que Él quisiera. Dios había sido más que paciente, pero iba a mostrarle a Faraón, ya todos estos egipcios y a toda la gente de Egipto, que Dios con una mano poderosa sacaría a su pueblo de Egipto. Dios le mostraría a toda esa parte del mundo, que Él era el verdadero Dios y que todo el mundo estaba sujeto a él.

Éxodo 9:16 “Y en gran hecho por esta [causa] te he levantado, para mostrarte [en] ti mi poder, y para que mi nombre sea declarado en toda la tierra”.

Las dos razones mencionadas en el versículo 16 son:

“Y de hecho, por esta causa te levanté” y dos, “para que mi nombre sea declarado en toda la tierra”. Pablo citó el versículo casi literalmente como una ilustración sobresaliente de la soberanía de Dios (Rom. 9:17) . La declaración resultante del nombre de Dios “en toda la tierra” se incorpora al Canto de Moisés (en 15: 14-16), y se ilustra gráficamente (en Josué 2: 9-11).

Incluso con su corazón endurecido, el Faraón sirvió para el mayor “propósito” del Señor. Al final, todos cumplen la voluntad de Dios. Aquellos que se conforman a los suyos lo lograrán voluntariamente; aquellos que no se conforman lo realizan inadvertidamente, como una herramienta involuntaria en sus manos.

Vea (Romanos 9:17), donde Pablo indica la soberanía de Dios sobre Faraón.

Dios aquí le dijo a Faraón (a través de Moisés y Aarón), que Él fue el que lo hizo Faraón. Dios iba a usar a este líder mundial muy malvado para mostrar su poder supremo. El mundo que rodea a Egipto lo sabría en unos pocos días, pero el mundo entero sabría del poder de Dios mostrado a Faraón debido a que está escrito en la Biblia. Así que verdaderamente, el mundo entero sabe de la grandeza de Dios.

Preguntas del Capítulo 9 de Éxodo

  1. Esta plaga que vendría sobre los animales, ¿qué sería?
  2. Nombra los animales específicos listados.
  3. ¿Qué fue este murrain?
  4. ¿Cuáles serían algunos efectos secundarios de esta plaga?
  5. ¿Qué diferencia se mostraría entre Egipto y estos hebreos?
  6. ¿Dónde vivían los hebreos?
  7. ¿Qué 3 designaron el mañana como un elemento del tiempo?
  8. ¿Cuál fue el fin último del ganado?
  9. ¿Dónde verificó el faraón para ver si mataron a su ganado?
  10. ¿Cuáles son algunas plagas en nuestros días?
  11. ¿Qué debía hacer Moisés con las cenizas?
  12. ¿Quién iba a estar presente, cuando hicieron esto?
  13. ¿Qué plaga traería esto?
  14. ¿Qué enseñanza falsa atacó esta plaga?
  15. ¿Quién tuvo los forúnculos?
  16. ¿Quién no podía estar delante de Moisés, por sus forúnculos?
  17. ¿Dónde hay otro libro en la Biblia que habla de horrores como estos, donde la gente no se arrepintió?
  18. ¿Estas plagas atacaron a qué?
  19. ¿El horno podría ser simbólico de qué?
  20. ¿Por qué Dios siguió dando a Moisés el mismo mensaje para dar a Faraón?
  21. ¿De qué corazón caerían todas las plagas?
  22. ¿Por qué?
  23. ¿Qué le harían estas últimas plagas a Faraón?
  24. ¿Faraón los dejaría ir?
  25. ¿Cómo sacaría Dios a su pueblo?
  26. ¿Por qué Dios hizo gobernante a Faraón de Egipto?
  27. ¿Dios iba a usar este malvado gobernante para hacer qué?
Éxodo capitulo 9
5 (100%) 1 vote