Levítico Capítulo 1 Segunda Continuación


En la primera de esta lección, me gustaría repasar algunos de los puntos destacados que ya hemos aprendido. Necesitamos profundizar todo esto en nuestra comprensión, para poder apreciar mejor lo que Jesús hizo por nosotros cuando fue crucificado en la cruz.

Sabemos que la ofrenda quemada debía hacerse justo dentro del tabernáculo de la congregación. Podríamos verlo como la entrada de la iglesia. Sabemos que el animal tenía que ser perfecto sin manchas. El animal debe ser traído por la persona que busca a Dios.

Vimos en una lección anterior cómo la persona que traía el animal tenía que poner su mano sobre la cabeza del animal, colocando simbólicamente sus propios pecados sobre el animal. También aprendimos que la sangre debe ser derramada para la remisión del pecado.

Hebreos 9:22 “Y casi todas las cosas son purificadas con sangre por la ley; y sin derramamiento de sangre no hay remisión”.

Romanos 6:23 “Porque la paga del pecado [es] la muerte, pero el don de Dios [es] la vida eterna por medio de Jesucristo nuestro Señor”.

Estas 2 Escrituras nos muestran la seriedad del pecado. El pecado debe pagarse con la muerte mediante el derramamiento de sangre. Este animal fue el sustituto de este pecador como Jesucristo fue nuestro sustituto. En el caso de Jesús, esta deuda fue pagada por toda la humanidad que la aceptará en todo momento.

La sangre de un animal no puede acabar con el pecado, solo cubre el pecado. La sangre de Jesucristo destruyó el pecado para aquellos que siguen a Jesús. Jesús tomó nuestro pecado sobre su cuerpo, y nosotros tomamos Su justicia, cuando nos lavamos en Su sangre.

En la ofrenda quemada, lo único que no se quemó completamente fue la piel del animal, que se entregó al sacerdote. ¿No es interesante que Dios sacrificó un animal en el jardín del Edén e hizo prendas para cubrir a Adán y Eva de la piel? ¡Alabado sea el Señor! Nuestra vestidura de blanco es lavada en la sangre del Cordero.

Nuestra cobertura (la justicia de Cristo) fue proporcionada por nuestro Salvador Jesucristo y nunca se agotará. Así como esta ofrenda quemada abrió el camino para que estas personas adoraran a Dios, Jesús abrió el camino para que el cristiano estuviera en comunión con Dios.

Levítico 1:12 “Y lo cortará en pedazos, con su cabeza y su gordo; y el sacerdote los pondrá en orden sobre la madera que está sobre el fuego que está sobre el altar:”

La perfección de estos sacrificios del Antiguo Testamento prefiguraba la impecabilidad de Cristo, que era “santo, inofensivo, no contaminado, separado de los pecadores” (Hebreos 7:26; compárese con 9:24).

Lo primero que me sorprende en esto es el hecho de que la persona que trae la ofrenda recibe ayuda del sacerdote. El sacerdote pone todo en orden. Recuerde, este animal que se ofrece simboliza la vida de pecado de esta persona. Esta vieja vida debe ser destruida. La madera simboliza la mundanalidad, y también se quemará totalmente. Cuando una persona busca a Dios por primera vez, generalmente necesita ayuda y dirección para mantenerlos en el camino. El sacerdote aquí, es como los líderes y amigos cristianos que nos ayudan a resolver las cosas cuando venimos al Señor por primera vez. Necesitamos su guía para que comencemos.

Levítico 1:13 “Mas él lavará las entrañas y las piernas con agua; y el sacerdote lo traerá todo, y lo quemará sobre el altar. Es un sacrificio quemado, una ofrenda encendida. De dulce sabor para el SEÑOR.

Como hizo el buey (Lev. 1: 9).

“Y el sacerdote lo traerá todo”: todas las partes para el ascenso del altar, como lo interpretan los judíos. Todas las partes y piezas de él, incluso la misma lana en la cabeza de la oveja. Y el pelo en la barba de la cabra, sus huesos, tendones, y cuernos y pezuñas, todos fueron quemados, como sigue.

“Y quemarlo en el altar, es una ofrenda quemada, una ofrenda hecha por fuego, de dulce sabor para el Señor” (ver notas en Lev. 1: 9).

El SEÑOR en el versículo de arriba es JEHOVÁ, el Eterno, o el que existe. Este fue un nombre muy fuerte que los hebreos usaron para Dios. Esta ofrenda agrada a Dios (sabor dulce). Esto nos hace recordar el regocijo en el cielo por un pecador que llega a casa. Estas siguientes 2 Escrituras nos permiten saber cuánto le agrada a Dios que alguien sea salvo.

Lucas 15: 7 “Os digo que así también habrá gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente, más que por noventa y nueve personas justas, que no necesitan arrepentimiento”.

Lucas 15:10 “Del mismo modo, os digo que hay gozo en la presencia de los ángeles de Dios por un pecador que se arrepiente”.

También debemos observar el lavado de las partes impuras de este animal. Esto me dice que los dones inmundos no son aceptables para Dios. Los ministros no deben aceptar regalos inmundos de los donantes, si saben que son impuros. También podemos ver en esta ofrenda en los otros elementos, agua, sangre y Espíritu. Sabemos que esta ofrenda nos muestra una sombra de Jesús. El fuego simboliza a Dios o al Espíritu. El agua está representada por el agua en el lavado y la sangre está presente en el animal. Veamos dos Escrituras más que nos muestran la importancia de las tres.

1 Juan 5: 6 “Este es el que vino por medio de agua y sangre, [incluso] de Jesucristo; no solo por el agua, sino por el agua y la sangre. Y el Espíritu es el que da testimonio, porque el Espíritu es la verdad”.

1 Juan 5: 8 “Y hay tres que dan testimonio en la tierra, el Espíritu, el agua y la sangre; y estos tres concuerdan en uno”.

Esta ofrenda quemada, entonces, no solo es una ofrenda aceptable para Dios, sino que abre el camino a la comunión con Dios.

Levítico 1:14 “Y si el holocausto para su ofrenda al SEÑOR [es] de aves, entonces él traerá su ofrenda de tórtolas, o de palomas jóvenes”.

Como podría ser para el tipo más pobre, que no podía ofrecer un buey, ni una oveja, ni un cordero (Lev. 5: 7).

“Luego traerá su ofrenda de tórtolas o palomas jóvenes”: todos los escritores judíos están de acuerdo en que las tortugas deben ser viejas, y no jóvenes, como las palomas jóvenes, y no viejas. Así que el Targum de Jonathan, Jarchi, Aben Ezra y Gersom. El último da dos razones para ello, porque son las más selectas y fáciles de encontrar y tomar. No se hace mención de que sean hombres o mujeres, como tampoco lo harían. O de ser perfectos y sin mancha, como en las otras ofrendas quemadas. Pero si faltaba alguna parte, no era adecuado para el sacrificio, como observa Maimónides. Estas criaturas eran emblemas propios de Cristo y, por lo tanto, se usaban en el sacrificio. Cuya voz se compara con la de la tortuga y sus ojos a los ojos de las palomas (SOS 2:12). ¿Y quién está adecuadamente representado por ellos por su mansedumbre y humildad?

La única razón por la que esta ofrenda sería de un ave, sería porque el oferente era pobre y no podía ofrecer más. Dios no exime a los pobres de hacer ofrendas, sino que les permite dar menos según su capacidad de pago. Este es un hermoso significado simbólico aquí. Este tipo de ave es un mensajero. La paloma también, simboliza el Espíritu Santo. Esto implica que los pensamientos del hombre deben elevarse por encima de lo terrenal y mantenerse sobre lo celestial. Cada persona que dedica su vida a Dios debe ser su mensajero.

Levítico 1:15 “Y el sacerdote lo llevará al altar, se sacará la cabeza y lo quemará, y su sangre se sacará al costado del altar”.

“El sacerdote … se retuerce”: a diferencia del ganado que fue asesinado por el que ofreció el sacrificio, el pájaro mató al ave.

Todas las ofrendas quemadas muestran una sombra de Cristo. Yo diría que este sería el doloroso Cristo. Esta sangre exprimida muestra la manera violenta en que Jesús derramó Su sangre. Es un error creer que la sangre de Jesús fue derramada. No fue un accidente que Él derramó Su sangre por nosotros.

Levítico 1:16 “Y él arrancará su cosecha con sus plumas, y la arrojará junto al altar en la parte este, por el lugar de las cenizas”.

“Cultivo … plumas”: se refiere al cuello o la garganta de un ave donde se almacenaba el alimento.

“Parte este … lugar de las cenizas”: Este fue el lado más cercano a la entrada del compuesto del tabernáculo y permitió la eliminación más fácil de las cenizas del exterior (compare 6: 10-11).

Esta eliminación de las plumas, me muestra el hecho de que la túnica de Jesús fue desechada antes de su crucifixión. Para humillarlo perfectamente, le quitaron la túnica. En esto vemos la humillación de Jesús en la cruz.

Levítico 1:17 “Y lo cortará con sus alas, [pero] no lo dividirá en dos: y el sacerdote lo quemará sobre el altar, sobre la madera que está sobre el fuego: ] un sacrificio quemado, una ofrenda encendida, de dulce sabor para el SEÑOR “.

Un ala está en un lado y la otra en el otro.

“Pero no lo dividirás en dos”: el cuerpo del ave, a pesar de que se cortó en el medio, pero no se partió, ni se separó ninguna de sus alas. El Targum de Jonathan lo parafrasea, “pero no separará sus alas de él”. Esto denota, sin embargo, que, por la muerte de Cristo, su alma y su cuerpo estaban separados entre sí, pero la naturaleza humana no estaba separada de su Persona divina. La unión personal entre las dos naturalezas aún continúa. Tampoco fue separado de su divino Padre, aunque fue abandonado por él, pero aún en unión con él como el Hijo de Dios. Ni del Espíritu divino, por el cual se ofreció a Dios, y por el cual fue vivificado. Ni de su iglesia ni de su gente, por quienes sufrió, se unieron a él como miembros de su cabeza.

“Y el sacerdote la quemará sobre el altar, sobre la madera que está sobre el fuego”: De la misma manera que el buey, la oveja o la cabra fueron quemados. Según la Misnah, el sacerdote subió el ascenso (del altar) y dio la vuelta al circuito. Cuando llegó al asta sureste, cortó su cabeza (o la mordió) con su uña, contra su cuello, y la dividió, y exprimió su sangre por la pared del altar, y convirtió la parte clavada en el altar. y lo golpeó, lo frotó con sal y lo echó sobre los fuegos. Luego fue al cuerpo y retiró el cultivo y sus plumas (o estiércol), y las entrañas que salieron junto con él, y las arrojó al lugar de las cenizas. Se partió pero no se dividió, pero si lo dividió fue correcto, lo frotó con sal y lo echó sobre los fuegos.

“Es un sacrificio quemado, una ofrenda hecha por fuego, de dulce sabor para el Señor” (véanse las notas sobre Lev. 1: 9).

Podemos ver en esta extensión las alas y colocarlas sobre la madera en una sola pieza; El cuerpo de Jesús en la cruz. Los brazos de Jesús se extendieron como las alas de esta paloma y se colocaron sobre una cruz de madera. Jesús hizo la declaración de que en esto glorificaba al Padre. Me gustaría citar 3 Escrituras que muestran que en este Dios Padre fue complacido y glorificado.

Juan 12:28 “Padre, glorifica tu nombre. Entonces vino una voz del cielo, [diciendo]: Lo he glorificado, y lo glorificaré de nuevo”.

Juan 17: 1 “Estas palabras hablaron a Jesús y alzaron sus ojos al cielo, y dijeron: Padre, ha llegado la hora; glorifica a tu Hijo, para que también tu Hijo te glorifique a ti”.

Juan 17: 5 “Y ahora, oh Padre, glorifícame conmigo mismo con la gloria que tuve contigo antes de que el mundo fuera”.

No hay necesidad de agregar a esto, lo dice todo.

Levítico Capítulo 1 Segunda Preguntas Continuas

  1. ¿Dónde se hizo esta ofrenda quemada?
  2. ¿Cómo se puede ver esto, que nos pertenece?
  3. ¿Quién trajo al animal para ser sacrificado?
  4. ¿Cuál fue el significado simbólico de la persona que hace la ofrenda y coloca su mano sobre la cabeza del animal para ser sacrificada?
  5. ¿Cuál es la única cosa permisible, que puede quitar el pecado?
  6. La paga del pecado es ________.
  7. ¿Qué palabra describe qué era este animal para la persona que lo trae?
  8. ¿Qué le pasó a la piel del animal?
  9. Cuando Dios mató a un animal en el jardín del Edén, ¿qué hizo él con la piel?
  10. ¿Qué es la cobertura del cristiano?
  11. ¿Dónde colocó el sacerdote la ofrenda después de cortarla?
  12. ¿Qué simboliza la madera del altar?
  13. El sacerdote en el versículo 12, nos recuerda a quién?
  14. ¿Qué partes del animal deben lavarse antes de quemarse?
  15. Señor, en el versículo 13, ¿quién es?
  16. ¿Qué es lo que esta ofrenda es un dulce sabor, déjanos saber acerca de la ofrenda?
  17. ¿Dónde encontramos la Escritura que dice que hay gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente?
  18. ¿Qué mensaje debemos recibir sobre los regalos inmundos aquí?
  19. En 1 Juan 5: 8, ¿qué 3 cosas dan testimonio en la tierra?
  20. ¿Cuándo es el único momento aceptable para traer un ave para un holocausto?
  21. ¿De qué es simbólico este ave aquí mencionada?
  22. La Paloma simboliza específicamente ¿Quién?
  23. ¿Dónde deberían estar los pensamientos del hombre?
  24. ¿Qué nos muestra la sangre que se extrae de las aves acerca de la crucifixión de Jesús?
  25. ¿Qué sombra de la crucifixión de Jesús muestran el desplumado de las plumas y su lanzamiento al pie del altar?
  26. ¿Por qué se abrieron las alas de las aves y se colocaron en la madera?
  27. ¿Dónde se encuentran las Escrituras que dicen que esto glorifica al Padre y a Jesús?
Levítico Capítulo 1 Segunda Continuación
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