Levítico Capítulo 13 Continuación


Continuaremos con el leproso de la última lección. Habíamos decidido que esto no es solo hablar de una enfermedad física sino también espiritual.

Levítico 13:20 “Y si, cuando el sacerdote lo ve, he aquí, está a la vista más abajo que la piel, y su cabello se vuelve blanco; el sacerdote lo declarará inmundo: es una plaga de lepra salido de la ebullición “.

Y lo ha visto a fondo y lo ha considerado.

“He aquí, está a la vista más abajo que la piel”: haber comido y tomado raíz en la carne debajo de la piel.

“Y su cabello se volverá blanco”: cuáles son los signos de la lepra antes dados (Lev. 13: 3).

“El sacerdote lo declarará impuro”: no apto para la compañía y la conversación, pero obligado a cumplir con las leyes relativas a la lepra.

“Es una plaga de lepra estallada”: que estaba allí antes. Este es un emblema de los apóstatas y la apostasía, que al parecer han sido sanados y purificados, regresan a su curso anterior de la vida. Y a toda su impureza, como el perro a su vómito, y el cerdo a su revolcándose en el fango (Prov. 26:11). Y así, su último estado es peor que el primero (Mateo 12:45). Como en este caso; al principio fue un hervor, y luego se pensó que estaba curado, y luego surgió una plaga de lepra.

Hemos estado discutiendo la similitud entre la lepra como una enfermedad y el pecado. Se habla del pecado como corrupción. Esto siempre es una cosa repulsiva. El examen de esto por el sumo sacerdote es como el líder de la iglesia que examina las acciones de alguien que ha cometido un error. ¿Fue lo que hicieron en la ignorancia, fue un pecado cometido sin intención de daño, o fue un pecado desde dentro? Si este pecado fue un pecado formado en el interior del hombre, entonces vemos el peor tipo de pecado. Este tipo de pecado, separaría a la persona del rebaño. El líder de la iglesia debe decidir qué tipo de transgresión es esta. ¿Se debe perdonar el pecado y simplemente continuar, debería haber algún tipo de restitución para el ofendido, o debería el pecador ser separado del rebaño?

Levítico 13:21 “Pero si el sacerdote lo mira, y he aquí, [no hay] pelos blancos en su interior, y [si] no sea más bajo que la piel, sino que sea algo oscuro, entonces el sacerdote lo callará siete días: “

Sobre una persona en un caso similar como se describió por primera vez, haber tenido un hervor y que se curó, y luego una hinchazón blanca, o un punto brillante en el lugar de la misma.

“Y, he aquí, no hay pelos blancos en su interior”: no hay dos pelos que se vuelven blancos, como Gersom lo interpreta.

“Y si no es más bajo que la piel”: El punto brillante no más bajo que la piel; No habiendo entrado en la carne, solo piel profunda. El Targum de Jonathan es, no más bajo en blancura que la piel. Para el punto brillante se describe como blanco, y por lo tanto, el aumento o la hinchazón (Lev. 13:19).

“Pero sé algo oscuro”: O más bien “contraído”; a lo que se opone la propagación en el siguiente versículo (véanse las notas sobre Lev. 13: 6).

“Entonces el sacerdote lo callará siete días”: esperar y ver si se extiende o no. Una ebullición y ardor, dicen los judíos, dejan a un hombre inmundo en una semana, y por dos signos, el pelo blanco y la propagación. Por el pelo blanco, tanto al principio como al final de la semana posterior al despido, y al extenderse al final de la semana posterior.

Para ver esto espiritualmente, esto sería como el jefe de la iglesia, y le dice al pecador que haga una restitución a la persona ofendida y que regrese a la iglesia. El jefe de la iglesia luego decidiría si esta persona está verdaderamente arrepentida, y si recomendaría que lo trajeran de nuevo como miembro de la iglesia.

Levítico 13:22 “Y si se extiende mucho en la piel, el sacerdote lo declarará impuro: es una plaga”.

Al verlo en el séptimo día, aunque no se expresa, la inflamación o el punto brillante; o “en la propagación de la propagación” (ver notas en Lev. 13: 7). Lo que Ben Gersom interpreta, no de la piel de la carne, sino de la úlcera.

“Entonces el sacerdote lo declarará inmundo”: aunque no tenga pelos blancos, ni es más bajo que la piel, no está parado ni contraído, sino que se extiende.

“Es una plaga”: O trazo. Es un tipo de lepra, y uno que hace a un hombre inmundo en un sentido ceremonial.

La lepra es probablemente la enfermedad más temida. En algunos casos, grandes porciones de carne se caen. Esta es la descripción del pecado desenfrenado también. Especialmente cuando se barre a través de una iglesia. El jefe de la iglesia tiene que eliminar a un pecador habitual de la membresía para evitar que el pecado abrume a los demás miembros.

Levítico 13:23 “Pero si el punto brillante permanece en su lugar, [y] no se disemina, [es] un hervor ardiente; y el sacerdote lo declarará limpio”.

Continúa como estaba cuando se vio por primera vez.

“Es un hervor ardiente”: pero no una plaga de lepra.

“Y el sacerdote lo declarará limpio”: como claro de una lepra, y así no obligado por la ley de la misma, aunque asistió con una inflamación o úlcera ardiente.

A veces una persona es acusada de pecado, cuando no es culpable. El jefe de la iglesia tiene que decidir si esto solo se ve como pecado en la superficie, o si esto es realmente pecado. Solo porque una persona sea acusada de pecado no es suficiente, debe haber pruebas para que el líder de la iglesia se mueva sobre él.

Leviticus 13:24 “O si hay [cualquier] carne, en la piel de la cual [hay] una quemazón caliente, y la [carne] rápida que quema tiene una mancha blanca brillante, algo rojiza o blanca;

O “una quema de fuego”: se pregunta, ¿qué es una quema? Lo que se quema con un carbón o con cenizas calientes; todo lo que proviene de la fuerza del fuego está ardiendo. Es decir, cualquier llaga, pústula o ampolla se debe a que el fuego toque la parte o cualquier cosa calentada por el fuego.

“Y la carne rápida que arde tiene una mancha blanca brillante, algo rojiza o blanca”: el Targum de Jonathan es una mancha blanca mezclada con rojo, o solo blanca. Y así, Aben Ezra interpreta la última cláusula: esto parece dejar de lado la interpretación de Bochart de la palabra “adamdemeth”, que hacemos “algo rojizo”. Y sé muy blanco, brillante y brillante, ya que aquí se opone el blanco. Aunque puede ser, la sensación es que la carne quemada tiene una mancha blanca brillante que supera el brillo. O sin embargo, al menos, una blanca. Por la “carne rápida” que arde. Gersom dice, se refiere a la carne débil, tierna que se renueva allí, después de que se haya curado de la materia purulenta en ella.

Levítico 13:25 “Entonces el sacerdote lo mirará: y he aquí, [si] el cabello en el punto brillante se vuelve blanco, y [se ve] más profundo que la piel; es una lepra que brota de la quema: por lo cual el sacerdote lo declarará inmundo: es la plaga de la lepra “.

Y examínelo, tenga las marcas y signos de una lepra o no, como sigue.

“He aquí, si el cabello en el punto brillante se vuelve blanco”: que antes era negro, o de otro color del blanco. Y ahora, se convierte en la blancura de la tiza, como el Targum de Jonathan.

“Y sea a la vista más profundo que la piel”: el mismo Targum es “y su vista o color es más profundo en ser blanco como la nieve, más que en la piel”. Pero esto no respeta el color de la misma, como parece la vista, pero la profundidad de la mancha, que va por debajo de la piel hacia la carne, que, con el cambio de cabello, son los dos signos de lepra (Lev. 13: 3).

“Es una lepra sacada de la quema”: que surgió de allí, y lo que se había emitido en.

“Por lo cual el sacerdote lo declarará inmundo”: Un leproso, y ser tratado como tal.

“Es la plaga de la lepra”: ser un caso simple, de acuerdo con las reglas por las cuales se debía juzgar.

Este pecado mencionado aquí es más que superficial. Esto es algo muy serio en la naturaleza. Los cristianos, cuyo deseo de su corazón es hacer lo correcto, no tendrán pecado imputado a ellos.

1 Juan 2: 1-2 “Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis. Y si alguno pecare, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo:” “Y él es la propiciación por nuestros pecados: y no solo por los nuestros, sino también por [los pecados de] todo el mundo “.

El pecado habitual es un pecado del corazón, y Jesús no cuidará del pecado habitual por nosotros. La enfermedad se ha profundizado demasiado cuando el pecado es habitual.

Hebreos 6: 4-6 “Porque [es] imposible para aquellos que una vez fueron iluminados, y han probado el don celestial, y han sido hechos partícipes del Espíritu Santo,” “Y han probado la buena palabra de Dios, y la los poderes del mundo venidero “,” si se apartan, para renovarlos nuevamente para el arrepentimiento; al ver que se crucifican para sí mismos al Hijo de Dios de nuevo, y lo ponen en una vergüenza abierta “.

La Escritura (en el capítulo 6 de Hebreos) y la (Escritura arriba en Levítico), donde la persona es declarada impura, hablan de alguien que habitualmente peca después de haber sido salvado.

Levítico 13:26 “Pero si el sacerdote lo mira, y he aquí, [no hay] pelo blanco en el punto brillante, y [no] será más bajo que la [otra] piel, sino [será] algo oscuro; entonces el sacerdote lo encerrará siete días:

En el punto ardiente y brillante en ella, en otra persona.

“Y, he aquí, no hay pelo blanco en la mancha blanca, y no debe ser más bajo que la otra piel”: ¿Por qué la palabra “otro” debe ser suministrada? No sé, más que en (Lev. 13:21) .

“Pero sea un poco oscuro”: O “contraído” (vea las notas en Lev. 13:21).

“Entonces el sacerdote lo callará siete días”: como en el caso de la ebullición ardiente o la úlcera caliente, como en (Lev. 13:21).

Levítico 13:27 “Y el sacerdote lo verá en el séptimo día: [y] si se extiende mucho en la piel, el sacerdote lo declarará impuro: es la plaga de la lepra”.

Cuando eso venga, en cualquier momento de ese día; sin necesidad de esperar hasta el final, o hasta, los siete días han terminado. Lo mismo debe ser entendido en todos los lugares en este capítulo donde se usa lo similar.

“Y si se extiende mucho al exterior en la piel”: En el espacio de siete días.

“Entonces el sacerdote lo declarará inmundo”: es la plaga de la lepra: según la ley. De modo que, en tal caso, era necesario que él se ajustara a él para su limpieza.

La lepra al principio, es una enfermedad oculta. A veces, la primera indicación de que una persona lo tenía, sería una protuberancia pequeña e inofensiva que surgiría. Muchas veces, durante años, eso sería todo lo que verías. Entonces, cuando menos lo esperes, la cosa estallará en una completa llaga. El pecado a veces se oculta durante mucho tiempo, luego, de repente, muestra su cara fea. Podemos esconder nuestro pecado del mundo, pero el gran Sumo Sacerdote (Jesús) sabe todo acerca de nuestro pecado, y en algún momento tendremos que estar de pie ante Él y ser juzgados.

Levítico 13:28 “Y si la mancha brillante permanece en su lugar, [y] no se extiende en la piel, sino que [es] algo oscuro; es un aumento de la quema, y ​​el sacerdote lo declarará limpio: porque [es] una inflamación de la quema “.

Si, después de permanecer callado, siete días, parece que el lugar no es más grande que cuando se vio por primera vez, pero es como estaba y no aumentó en absoluto.

“Pero sea algo oscuro”: o no tan brillante como era, o más contraído.

“Es un aumento de la quema”: O una hinchazón, una hinchazón que brotó de ella, y nada más.

“El sacerdote lo declarará limpio”: de la lepra, y así le dará libertad para ir a donde quiera, y morará y conversará con los hombres como de costumbre.

“Porque es una inflamación de la quemadura”: O una inflamación o ampolla ocasionada por la quemadura, y no lepra.

Podemos ver aquí muy claramente, que el Sumo Sacerdote es el Juez final. Él es el único que puede declararnos salvos o no salvos. Muchos cristianos profesantes se sorprenderán, cuando Él diga: “Aléjate de mí, nunca te conocí” (como en Mateo 7:23).

Levítico 13:29 “Si un hombre o una mujer tienen una plaga en la cabeza o la barba”;

Cualquier brote en esas partes es una hinchazón, una costra o una mancha en la barba de un hombre o en la cabeza de una mujer. O en la cabeza de un hombre o una mujer. O en la barba de una mujer, si tiene alguna, como han tenido algunas, aunque no es común.

Levítico 13:30 “Entonces el sacerdote verá la plaga: y he aquí, si está [a la vista] más profundo que la piel; [y tiene] en ella un cabello amarillo y fino; entonces el sacerdote lo declarará impuro: [es] una tormenta seca, [incluso] una lepra en la cabeza o barba “.

La persona sobre quien está, vendrá o será llevada a él; y él lo mirará y lo examinará.

“Y, mira, si está a la vista más profundo que la piel”: que siempre es un signo de lepra.

“Y tenga en ella un cabello fino y amarillo”: como la apariencia del oro fino, como el Targum de Jonathan. Porque, como dice Ben Gersom, su color es el color del oro; y se llama delgada en este lugar, porque es corta y suave, y no cuando es larga y pequeña. Y así se dice, las costras se vuelven impuras en dos semanas, y por dos signos, por el fino cabello amarillo y por la propagación. Por el pelo amarillo, pequeño, suave y corto. Ahora esto debe ser entendido, no de cabello que es naturalmente de color amarillo u dorado, como lo es el cabello de la cabeza y la barba de algunas personas. Pero de pelo cambió a este color por la fuerza de la enfermedad. Y así Jarchi lo interpreta, el pelo negro se volvió amarillo. En otras partes del cuerpo, el cabello se volvió blanco era un signo de lepra, pero aquí el color amarillo o dorado. Aben Ezra observa,

“Entonces el sacerdote lo declarará impuro”: declare a un leproso y no es apto para la compañía, y le ordenará que haga y que haya hecho por él las cosas expresadas después, como se requiere en ese caso.

“Es un desprendimiento seco”: O “herida”, como la versión Septuaginta; “nethek”, que es la palabra aquí usada. Jarchi dice, es el nombre de una plaga que está en el lugar del cabello, o donde crece. Tiene su nombre de arrancar. Allí se arranca el pelo, como lo señalan Aben Ezra y Ben Gersom.

“Incluso una lepra sobre la cabeza o la barba”: Como la cabeza es el asiento del conocimiento, y la barba es un signo de virilidad, y de que un hombre llegó a los años de discreción. Cuando se espera en él sabiduría y prudencia. Este tipo de lepra puede ser un emblema de errores de juicio, de falsas doctrinas y herejías embebidas por personas, que comen como lo hace un cancro. Y son condenados en sí mismos, y traen ruina y destrucción a maestros y oyentes, a menos que se recuperen de ellos por la gracia de Dios.

La principal diferencia en este caso es que el cabello se vuelve rojo amarillento, en lugar de blanco. Viendo esto desde el punto de vista espiritual, pudimos ver en la barba; edad, o alguien que ha sido un creyente durante mucho tiempo. La cabeza posiblemente podría significar alguien de autoridad en la iglesia. El juicio comienza en la casa de Dios. En el verso anterior, me parece que la persona no fue al sumo sacerdote para ser examinada, pero el sumo sacerdote notó este problema y lo mencionó. Nuevamente, este es un pecado profundo, porque era más profundo que la carne.

Levítico 13:31 “Y si el sacerdote mira la plaga de la tormenta, y, he aquí, no está a la vista más profunda que la piel, y [no hay pelo negro en ella; entonces el sacerdote se cerrará arriba [el que tiene] la plaga de la crisis siete días: “

Como puede aparecer en otra persona, se le presenta para su inspección y examen.

“Y, he aquí, no está en la vista más profunda que la piel. No parece que se haya introducido en la carne, o más baja que la piel.

“Y que no hay pelo negro”: O, “pero no hay pelo negro”. Porque, como dice Jarchi, si hubiera un cabello negro en él, estaría limpio y no habría necesidad de callarse. Para el cabello negro en escamas es un signo de limpieza, como se dice (Lev. 13:37). Sería un caso claro que tal hombre no tuviera lepra sobre él. Para el cabello negro es una muestra de una constitución fuerte y saludable. Y no quedaría ninguna duda al respecto, y no requeriría más pruebas y exámenes. Ben Gersom dice que significa dos pelos negros; y además observa, que el cabello negro en medio de un festín es un signo de limpieza; pero esta faltando.

“Entonces el sacerdote encerrará al que tiene la plaga de la tormenta siete días”: Desde el momento en que vio la tormenta; Y, por lo tanto, Ben Gersom, este es el séptimo día desde el momento en que observamos la crisis.

Esto debe probarse sin lugar a dudas, si se trata de un anciano o líder que ha sido acusado.

1 Timoteo 5:19 “Contra un anciano, no recibas una acusación, sino ante dos o tres testigos”.

Esto tiene que ser probado más allá de una sombra de duda.

Levítico 13:32 “Y en el séptimo día el sacerdote mirará la plaga: y he aquí, si el escándalo no se extiende, y no hay en él pelo amarillo, y el velo no está a la vista más profundo que la piel;”

Para ver si tiene algo más profundo, o si se ha extendido más, y si tiene algún pelo creciendo. Y de qué color, para que él también pueda juzgar si se trata de una lepra o no.

“Y, he aquí, si el desprendimiento no se extendió”: no se introdujo en la carne, ni se hizo más grande en la piel.

“Y no haya en él cabello amarillo”: es decir, un cabello amarillo y delgado, solo como tal, como observa Ben Gersom, era un signo de lepra en las peñas (como en Lev. 13:30). Y el mismo escritor observa, que “y” está aquí en lugar de “o”, y que hay que leer, “o que no haya en él pelo amarillo”. Desde que se pronunció un desprecio impuro, ya sea por el pelo amarillo fino, o por la propagación.

“Y el desprecio no debe estar a la vista más profundo que la piel”: Pero sé exactamente como era cuando lo miraste por primera vez.

Levítico 13:33 “Será afeitado, pero el escarnio no afeitará; y el sacerdote hará callar [al que tiene] el festín siete días más:”

Su cabeza o barba, donde estaba el arrebato, como Aben Ezra. Y así, Ben Gersom, quien agrega, la ley no es solícita si este afeitado es de un sacerdote o no; por lo que parece que cualquiera podría afeitarlo.

“Pero el escarnio no se afeitará”: es decir, el pelo que está en él, pero que continuará y crecerá, para que su color se pueda discernir fácilmente al final de otros siete días. Según los Targums de Onkelos y Jonathan, debía afeitarse, pero no eso mismo. Jarchi dice que debía dejar dos pelos cerca, para saber si se extendía. Porque si se extendiera pasaría sobre los pelos, y hacia la parte que estaba afeitada. Cuando sería un caso claro, se trataba de una lepra en expansión. Ahora, que podría haber una oportunidad de observar esto, ya sea que lo hiciera o no, se tomaría el siguiente método.

“Y el sacerdote encerrará al que tiene la tormenta siete días más”: para cuando se vería si había algún aumento o disminución, o si estaba detenido. Y de qué color era el cabello, según el cual se podría juzgar el caso.

El juicio del pecado muchas veces se debe posponer hasta que todos los hechos estén en el lugar y el acusado tenga la oportunidad de defenderse. Este afeitado podría tener una serie de implicaciones. Podría ser que incluso la misma apariencia de mal fuera a ser eliminada. El afeitado de la cabeza también podría ser una pérdida momentánea de autoridad, hasta que la acusación se apague. Los siete todavía significa espiritualmente completos. Esta espera de siete días aquí también podría significar que, hasta que la iglesia esté satisfecha, no hay pecado, solo la apariencia del pecado. Estamos advertidos de no dar siquiera la apariencia de maldad. Esto sería doblemente importante para las personas con autoridad.

Levítico 13:34 “Y en el séptimo día, el sacerdote mirará el festín: y he aquí, si el festín no se extiende por la piel, ni se ve más profundo que la piel; entonces el sacerdote pronunciará Él lo limpiará, y él lavará su ropa, y se limpiará “.

Es decir, según Ben Gersom, a los trece días desde la primera inspección de él por parte del sacerdote.

“Y he aquí, si el escalofrío no se extiende por la piel, ni se ve más profundo que la piel”: ninguno aparece extendido en la superficie de la piel, ni se ha comido la carne debajo de ella. Además, no tiene el cabello amarillo y delgado, aunque no se expresa, ya que eso impidió que una persona quedara sucia, aunque no se extendió.

“Entonces el sacerdote lo declarará limpio, libre de lepra.

“Y él lavará sus ropas, y estará limpio”: no había necesidad de decir que las lavaría con agua, como observa Aben Ezra, eso se supone. Y luego se lo consideraba una persona limpia, y podía entrar en el santuario y conversar con hombres, tanto de manera civil como religiosa, y no profanar nada sobre lo que se sentaba.

Esto es un indulto. La limpieza de este líder se debe a que la túnica ha sido lavada en la sangre del Cordero y ha hecho que todas las puntas se hayan formado. A veces, solo por apariencias, la persona puede ser rebautizada.

Levítico Capítulo 13 Preguntas Continuas

  1. ¿Sobre qué 2 tipos de enfermedades hemos decidido que se tratan estas lecciones sobre la lepra?
  2. ¿Qué indica la declaración (más baja que la piel)?
  3. ¿Qué se llama a veces corrupción?
  4. Cuando alguien es acusado de pecado en la iglesia, ¿de qué tres maneras juzgará el líder el pecado?
  5. ¿Cuál es el peor tipo de pecado?
  6. ¿Cuáles son los tres castigos por las tres transgresiones?
  7. ¿Por cuánto tiempo lo encerrará el sacerdote si el sacerdote no está seguro de su lepra?
  8. ¿Cuál es probablemente la enfermedad más temida?
  9. ¿Cuál es una de las cosas terribles que le pueden pasar a un leproso en las últimas etapas de la lepra?
  10. ¿Qué tiene que hacer la cabeza de una iglesia a un leproso habitual?
  11. ¿Por qué debe hacerse eso?
  12. A veces se acusa a una persona de pecado, cuando no es _______.
  13. Una persona no puede ser expulsada de la iglesia por rumores, ¿qué debe suceder primero?
  14. El pecado en los versículos 24 y 25 es más que _____ _____.
  15. ¿Quién no tendrá pecado imputado a ellos?
  16. ¿Quién es el abogado del cristiano ante el Padre?
  17. ¿Qué es el pecado habitual?
  18. ¿Qué aprendemos del capítulo 6 de Hebreos sobre el pecado habitual?
  19. Lalepra, al principio, es una enfermedad ________.
  20. Podemos esconder nuestro pecado del mundo, pero ¿quién sabe siempre?
  21. ¿Quién es el gran Sumo Sacerdote que eventualmente juzgará a todos?
  22. ¿Quién declara que todos son salvos o no salvos?
  23. ¿Qué significa simbólicamente una barba?
  24. ¿Qué significa simbólicamente la cabeza?
  25. ¿Dónde comienza el juicio?
  26. ¿Qué nos enseña primero Timoteo 5:19?
  27. ¿Por qué a veces hay que posponer el juicio?
  28. ¿Qué cosas podría significar el afeitado de la cabeza?
  29. ¿Qué sería doblemente importante para los líderes de la iglesia?
Levítico Capítulo 13 Continuación
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