Levítico Capítulo 13 Segunda Continuación


En las últimas lecciones, hemos estado estudiando sobre la lepra y su significado espiritual (pecado). Retomaremos la lección ahora en:

Levítico 13:35 “Pero si el desprendimiento se extiende mucho en la piel después de su limpieza;”

Después de que ha sido declarado limpio por el sacerdote. Porque era posible que se extendiera después de esto, aunque se había tomado tanta precaución y se había tomado mucho tiempo observarlo con esto (compare 2 Pedro 1: 9).

Levítico 13:36 “Entonces el sacerdote lo mirará; y he aquí, si el pellejo se extiende por la piel, el sacerdote no buscará cabello amarillo; es inmundo”.

De nuevo, y que no es menos que la cuarta vez. A pesar de que fue declarado limpio, todavía estaba sujeto a la inspección del sacerdote, si aparecía alguna alteración.

“Y, he aquí, si el escalofrío se extiende por la piel”: lo que era un cierto signo de lepra.

“El sacerdote no buscará el cabello amarillo”: O sea solícito al respecto, ya sea que haya o no. Para uno u otro de estos signos fueron suficientes para determinar el caso.

“Él es inmundo”: y así ser pronunciado.

Decidimos en una lección anterior, que este es un líder de la iglesia bajo acusación. La propagación en la piel significa que cualquiera que sea el pecado es este; se ha convertido en un hábito. Cuando el pecado lleva a una persona a la medida en que el pecado se convierte en un hábito, el corazón del pecador se endurece, y pronto no cuentan nada de lo que hacen. Esto sería bastante malo.

1 Timoteo 4: 2 “Hablando mentiras en hipocresía; habiendo su conciencia chamuscada con un hierro caliente”;

Este es el primer paso para la destrucción total.

Levítico 13:37 “Pero si el escándalo está en su vista en una estancia, y [allí] hay un pelo negro que crece allí; el escándalo se cura, él está limpio: y el sacerdote lo declarará limpio”.

Si en unos pocos días, o en un breve espacio de tiempo después de esto, debería parecer que el desprendimiento está en una parada completa y no se propaga más.

“Y que hay un cabello negro que crece en él”: que es un signo de salud y solidez, y también de pureza. Sí, si era verde o rojo, así sea, no era amarillo, según Jarchi, era suficiente.

“La crisis se ha curado”: de donde parece que había sido una crisis leprosa, pero ahora fue curada, una parada completa se puso a la propagación de la misma. Y aunque podrían aparecer pelos amarillos en él, sin embargo, como observa Gersom, dos pelos negros que crecieron en él, fue un claro caso de que la corrupción de la sangre había desaparecido y había regresado a su estado anterior.

“Él está limpio, y el sacerdote lo declarará limpio”: Él estuvo limpio antes, y es la razón por la que lo declara así. Por lo tanto, no es la sentencia del sacerdote, sino la verdad de su caso lo que lo limpia. La enseñanza, como observa Ainsworth, de que la verdad del patrimonio de un hombre, discernida por la palabra y la ley de Dios, hizo al hombre limpio o inmundo, y no la sentencia del sacerdote, si se desvió de la ley.

Esta persona realmente se ha arrepentido y se ha apartado del pecado. Al igual que la nueva vida (cabello negro), ha surgido dentro de esta llaga, la nueva vida se ha reavivado en el corazón de este pecador. El hecho de que esta llaga no se esté extendiendo muestra que esta persona ya no está practicando este pecado. El pecado no se está extendiendo. El líder de la iglesia, en este caso diría, Él es perdonado. Vamos a llevarlo de vuelta al redil.

Leviticus 13:38 “Si un hombre también o una mujer tiene en la piel de la carne puntos brillantes, [incluso] puntos blancos brillantes”;

Uno u otro, por la ley de lepra respetaba a ambos.

“Tienen en la piel de su carne manchas brillantes”: Y sólo ellos; no se levanta ni se hincha, ni se eriza, ni se pela, ni se hierve, ni se quema, solo puntos brillantes, una especie de pecas o manchas.

“Incluso manchas blancas brillantes”: Ben Gersom observa que son manchas blancas, pero no plagas. Y que eran en blancura inferior a las cuatro especies de la plaga de la lepra, la mancha blanca, la hinchazón blanca y la costra de cada una.

Levítico 13:39 “Entonces el sacerdote mirará: y he aquí, [si] las manchas brillantes en la piel de su carne [sean] de un blanco oscuro, [es] una mancha pecosa [que] crece en la piel; esta limpio.”

Sobre el hombre o la mujer que tiene estas manchas, y sobre las manchas mismas, y examínelas de qué tipo son.

“Y he aquí, si las manchas brillantes en la piel de su carne son de un blanco oscuro”: su blancura no es fuerte, como observa Jarchi; pero oscuro y oscuro, o “contraído”. Pequeñas manchas blancas, no grandes y que se extienden.

“Es una mancha con pecas que crece en la piel”: una especie de mancha, que el escritor anterior describe como una especie de blancura que aparece en la carne de un hombre rubicundo.

“Está limpio”: de la lepra. Esto se observa, para que una persona con pecas y mancha no deba confundirse con una persona leprosa. Como todo hombre que tiene algunos puntos, fallas y enfermedades, no debe considerarse un hombre malvado.

Dado que es más probable que la gente tenga lepra que vive en una zona desértica, donde hay mucha luz solar, no es raro que alguien tenga pecas. Nuevamente en esto, la persona puede parecer que peca, pero si se examina más de cerca, no está pecando.

Levítico 13:40 “Y el hombre cuyo cabello se ha caído de su cabeza, él es calvo; [sin embargo] es limpio”.

Es decir, desde la parte posterior de su cabeza, desde la corona de su cabeza hacia su cuello por detrás.

“Es calvo”: en ese lugar de la cabeza donde se cae el cabello. Y denota tal calvicie que es ocasionada por eso. Porque significa uno que tenía pelo, pero se ha caído. Mientras que algunos piensan que la calvicie después de la que se habla es de alguien que nunca tuvo pelo. Aunque otros lo tendrán, que esto significa una persona calva por todas partes. Pero parece claro a partir de lo que sigue, que diseña uno cuyo cabello se ha caído por detrás y que solo era calvo en esa parte. Y se puede observar, que esto solo se dice de un hombre, no de una mujer. Porque, como señala Aben Ezra, ella tiene mucha humedad en ella y, por lo tanto, su cabeza no se calva. El cabello es como la hierba, que florece en lugares húmedos.

“Pero está limpio”: de la lepra, o de los escándalos, como observa Jarchi. Porque no es juzgado por los signos de la cabeza y la barba, que son el lugar del cabello. Pero por los signos de lepra en la piel de la carne, es decir, por la carne cruda y extendiéndose.

Levítico 13:41 “Y el que tiene su cabello caído de la parte de su cabeza hacia su rostro, es calvo en la frente: [pero] está limpio”.

Es decir, desde la corona de su cabeza hasta su frente y sienes, la parte delantera de su cabeza. Y así, los médicos de Misnic distinguen la calvicie, que es desde la corona de la cabeza que desciende hasta el canal del cuello. Y lo que aquí se menciona, que es de la corona de la cabeza que desciende a su cara y frente, sobre el pelo de arriba.

“Es calvo en la frente”: para distinguirlo de él que es calvo detrás.

“Sin embargo, está limpio”: como en el otro: se observan estos casos, que no se puede concluir que cada hombre que se despojó de su cabello o que era calvo antes o detrás era un leproso, porque el cabello de un leproso solía caerse de él. Si él no tenía los otros signos de lepra, y cuáles eran los signos seguros y verdaderos de esto antes mencionados.

La calvicie no es un signo de lepra. La calvicie en la cabeza de un hombre es hereditaria. Si tu padre era calvo, entonces serás calvo con toda probabilidad. La calvicie no era común entre los israelitas, y que un hombre calvo se hiciera sospechoso.

2 Reyes 2:23 “Y subió de allí a Beth-el; y mientras subía por el camino, salieron niños de la ciudad, se burlaron de él y le dijeron: Sube, tú cabeza calva; sube, tú cabeza calva “.

Vemos de esta Escritura en Reyes, que ciertamente no era algo que alguien quisiera. Se reía de él por tener una cabeza calva. Desde el sentido espiritual, podríamos decir que la persona que simboliza tal vez, tiene algún hábito superficial que no agrada a los demás, pero que no es pecado. Tal vez, esta persona piensa en cosas que no están en su mejor interés. Más que el pecado, llamaríamos estas manchas en su carácter.

Levítico 13:42 “Y si hay en la cabeza calva, o en la frente calva, una llaga rojiza blanca; es una lepra surgida en su cabeza calva, o en su frente calva.

O, “pero si hay”, o, “cuando habrá”, o aparecerá.

“En la cabeza calva, o en la frente calva, una llaga rojiza blanca”: Blanco y rojo mezclado, como el Targum de Jonathan. Teniendo algo de ambos colores, ni blanco claro ni rojo intenso. Sin embargo, según Bochart, se debe convertir en “una llaga blanca muy brillante” (véanse las notas en Lev. 13:19).

“Es una lepra surgida en su cabeza calva, o en su frente calva”: los signos de los cuales eran carne cruda y se extendían. Así se dice en la Misnah, “esos dos tipos de calvicie se manchan en dos semanas, por dos signos, por carne cruda rápida y por propagación”. Si existía el punto brillante y no había carne rápida, entonces se debía cerrar. hasta siete días, y miró al final de ellos. Y si hubo carne rápida o una propagación, fue declarado impuro. Pero si ninguno de los dos, fue encerrado siete días más. Y si apareciera alguna de las señales anteriores, Fue declarado impuro, si no fue puesto en libertad.

Levítico 13:43 “Entonces el sacerdote lo mirará: y he aquí, [si] el levantamiento de la llaga es de color rojizo blanco en su cabeza calva, o en su frente calva, como la lepra aparece en la piel de la piel. carne;”

La llaga rojiza blanca.

“Y, he aquí, si la aparición de la llaga”: O la hinchazón de la misma.

“Sea blanco rojizo en su cabeza calva, o en su frente calva” (ver notas en Lev. 13:42).

“Como aparece la lepra en la piel de la carne”: As (en Lev. 13: 2); Teniendo allí los signos de la lepra. Cualquiera de ellos, exceptuando el pelo blanco, que en este caso no podría ser ninguna señal, al no haber ninguna. La nota de Jarchi es, según la aparición de la lepra (mencionada en Lev. 13: 2). Y lo que se dice es que se contamina por cuatro apariciones, y se juzga en dos semanas. Pero no de acuerdo con la aparición de la lepra que se dice de la ebullición y quema, que fueron juzgados en una semana. Tampoco de acuerdo con la aparición de las escamas, del lugar del cabello, que no se manchan con las cuatro apariencias, el levantamiento o la hinchazón y la cáscara, el punto brillante y la cáscara de eso.

Levítico 13:44 “Él es un hombre leproso, él es inmundo: el sacerdote lo declarará completamente inmundo; su plaga está en su cabeza”.

Y así ser pronunciado y contabilizado. Sólo se menciona a un hombre leproso, ya que no hay mujeres leprosas, que tengan este tipo de lepra. Sus cabellos no se caen, o se vuelven calvos.

“El sacerdote lo declarará absolutamente inmundo”: como en cualquier otro caso de lepra.

“Su plaga está en su cabeza”: un emblema de los que han bebido malas nociones y principios erróneos. Y por lo tanto, como el leproso, deben ser evitados y rechazados de la comunión de los santos (Tito 3:10). Y muestra que los hombres son responsables de sus principios y prácticas, y que pueden ser castigados por ellos.

El comienzo del pecado está en la mente. Los malos pensamientos traen malas obras. Una persona que mira pornografía, eventualmente hará algunas de las cosas que fantasean mientras lee esta literatura sucia. Este pronunciamiento de este hombre inmundo, al parecer, es aún más grave. Se le pronuncia no solo impuro, sino completamente impuro. Para mí, este pecado sería una especie de perversión. Nuestra sociedad está enferma en sus mentes. Han visto películas y televisión con clasificación X, R y hasta PG, hasta que ha pervertido su pensamiento. La horrible música rock ha plantado todo tipo de letras que alientan el pecado. Esta persona no puede ver mal en ninguna de estas cosas. Recuerde, cualquier cosa que sus ojos vean, y cualquier cosa que sus oídos escuchen, se convierte en parte de usted. Está grabado en esa pequeña cosa que llamamos cerebro.

1 Pedro 1:13 “Por tanto, ciñe los lomos de tu mente, sé sobrio y espera hasta el final la gracia que te será traída en la revelación de Jesucristo”.

Mi sugerencia para todos es, para guardar su mente con cuidado. Apague cualquier película o programa de televisión que tenga un lenguaje inapropiado o que tenga escenas de sexo explícitas. O, de hecho, alguno de ellos que no enseñan buen carácter moral. Lee el capítulo 3 de 2 Timoteo para saber en qué elemento de tiempo vivimos ahora. Esta persona con esta enfermedad está tan enferma que llama al bien mal y al mal bien. Realmente creo que Matthew lo dice mejor.

Mateo 6:23 “Pero si tu ojo es malo, todo tu cuerpo estará lleno de tinieblas. Si, por lo tanto, la luz que hay en ti es oscuridad, ¡cuán grande es esa oscuridad!”

Este es un pecado que comenzó en la imaginación del hombre y se convirtió en un pecado horrible. Lo siguiente dice cómo se siente Dios acerca de las mentes pervertidas.

Romanos 1:28 “Y aun cuando no les gustaba retener a Dios en su conocimiento, Dios los entregó a una mente reprobada, para hacer las cosas que no son convenientes;”

Versos 45-46: A un “leproso” no se le permitió vivir en “el campamento”. La ley exigía que cualquier persona con esta enfermedad debe ser eliminada de la población general y gritar: “Inmundo, inmundo para que otros puedan evitarlo”. La tristeza de los que sufrieron de esta manera fue incalculable.

Levítico 13:45 “Y el leproso en el que se encuentra la plaga, su ropa será rasgada y su cabeza descubierta, y se cubrirá el labio superior con su boca, y llorará: inmundo, inmundo”.

“Inmundo, inmundo”: aquí están los símbolos del dolor y el aislamiento. Este mismo clamor se escucha a los sobrevivientes de la destrucción de Jerusalén (compare Lam. 4:15).

Levítico 13:46 “Todos los días en que la plaga [será] en él será contaminado; [es] inmundo; morará solo; sin el campamento [será] su morada [será]”.

Consideró a una persona impura, y evitó como tal.

“Él es inmundo”: en un sentido ceremonial, y pronunciado como tal por el sacerdote. Y debía ser considerado como tal por otros durante el tiempo de su exclusión y separación, hasta que se mostrara al sacerdote y se purificara, y se ofreciera su ofrenda.

“Habitará solo”: en una casa o apartamento separado, como lo hizo Uzías (2 Crón. 26:21). A nadie se le permitió acercarse a él, ni él se acercó a nadie. Sí, según Jarchi, otras personas impuras no pueden morar con él.

“Sin el campamento será su residencia”: sin los tres campos, como lo interpreta el mismo escritor judío. El campamento de Dios, el campamento de los levitas y el campamento de Israel. Así que Miriam, cuando se vio afectada por la lepra, fue excluida del campamento siete días (Núm. 12:14). Esto fue observado mientras en el desierto. Pero cuando los israelitas llegaron a habitar pueblos y ciudades, los leprosos fueron excluidos de allí. Porque contaminaron, en un sentido ceremonial, a cada persona y cosa en una casa en la que entraron, ya sea tocada por ellos o no. Así observa Bartenora, que si una persona leprosa entra en cualquier casa, todo lo que hay en la casa está contaminado, incluso lo que no toca. Y que si él se sienta debajo de un árbol, y una persona limpia pasa, la persona limpia es contaminada. Y si entra en una sinagoga, Le hacen un lugar separado, diez manos de alto y cuatro codos de ancho, y el leproso entra primero y sale último. Esta ley concerniente a los leprosos muestra que los pecadores impuros y profanos no deben ser admitidos en la iglesia de Dios. Y que los que están en él, quienes parecen estarlo, deben ser excluidos de él. La comunión no se debe tener con ellos. Y eso, a menos que sean limpiados por la gracia de Dios y la sangre de Cristo, no heredarán el reino de los cielos. Porque en eso no entrará nada que profanará, o hará una abominación, o una mentira (ver 1 Cor. 5: 7; Ap. 21:27). deben ser excluidos de ella. La comunión no se debe tener con ellos. Y eso, a menos que sean limpiados por la gracia de Dios y la sangre de Cristo, no heredarán el reino de los cielos. Porque en eso no entrará nada que profanará, o hará una abominación, o una mentira (ver 1 Cor. 5: 7; Ap. 21:27). deben ser excluidos de ella. La comunión no se debe tener con ellos. Y eso, a menos que sean limpiados por la gracia de Dios y la sangre de Cristo, no heredarán el reino de los cielos. Porque en eso no entrará nada que profanará, o hará una abominación, o una mentira (ver 1 Cor. 5: 7; Ap. 21:27).

Sería realmente peligroso asociarse con una persona que practica esta perversión. Nos volvemos como los que estamos alrededor y esto sería algo terrible de atrapar. La perversión produce perversión. Lo mejor que puedes hacer es no tener nada que ver con esa persona. Incluso en nuestra sociedad liberal, la perversión está en contra de la ley. Usted podría ser arrestado y enviado a la cárcel. Ciertamente, en el reino eterno, Dios no mirará para otro lado a este tipo de pecado. Esto te separará de Dios y de los verdaderos creyentes que no quieren participar en este terrible pecado.

Versos 47-59: Se trata de prendas usadas por personas infectadas. Además de servir como médicos, los sacerdotes también llevaron a cabo la inspección de vestimenta y casas sucias (14: 33-53).

Levítico 13:47 “La prenda también en que se encuentra la plaga de la lepra, [ya sea] una prenda de lana o una prenda de lino”.

Si este tipo de lepra procedió de causas naturales, o fue extraordinario y milagroso, e inmediatamente vino de la mano de Dios, y fue peculiar de los judíos, y desconocido para otras naciones, es una cuestión de duda. Este último es generalmente afirmado por los escritores hebreos, como Maimónides, Abraham Seba y otros. Pero otros opinan, y Abarbinel entre los judíos, que podría ser por el contacto o contacto de una persona leprosa. De hecho, como debe saber un hombre erudito, debe tenerse en cuenta que las camisas y la ropa de un leproso deben ser igualmente contagiosas, y más que cualquier otra comunicación con él. Y la materia purulenta que se adhiere debe ser infectada; los que se ponen la ropa.

“Ya sea que se trate de una prenda de lana o de lino”: y, según los médicos de Misnic, solo la lana y el lino fueron contaminados por la lepra. Aben Ezra de hecho dice que la razón por la cual no se hace mención de la seda y el algodón es porque la Escritura habla de lo que se encontró entonces en uso como (en Éxodo 23: 5). Por lo que, según él, se pone lana y lino para todas las demás prendas.

Leviticus 13:48 “Ya sea en la urdimbre o trama; de lino o de lana; ya sea en una piel, o en cualquier cosa hecha de piel”;

Cuando se tejen y se mezclan, parece difícil, si no imposible, juzgar si la plaga de la lepra se produjo en una o en la otra. Uno podría pensar que debería estar inevitablemente en ambos. Por lo que Castalio traduce las palabras, ya sea “en la parte exterior de la misma, o en la interior”. En el exterior o en el interior, o lo que llamamos el lado correcto o el lado incorrecto de la tela. Pero a mí me parece que la urdimbre y la trama, ya sean de lino o de lana, se distinguen aquí no solo de las prendas hechas con ellas, sino también de la ropa en sí, de la que están hechas. E incluso para ser considerados antes de que se forjen juntos en el telar. Y, según los judíos, sobre el huso.

“Ya sea en una piel, o cualquier cosa hecha de piel”: es decir, en la piel en bruto, que no está hecha en nada, o en cualquier cosa que esté hecha de pieles, como tiendas de campaña, botellas, etc. Pero pieles de peces, Según las tradiciones judías, se exceptúan. Por lo que dicen, las pieles de mar, es decir, las pieles de peces, no están contaminadas por plagas (de la lepra). Por lo que los comentaristas dan esta razón, que como la lana y el lino son cosas que crecen fuera de la tierra, así deben ser las pieles. Es decir, de animales como el que vive por la hierba, que brota de la tierra. Pero si algo se unió a ellos, que surgió de la tierra, aunque fuera un hilo, que recibió impureza, se contaminó.

Leviticus 13:49 “Y si la plaga es verdosa o rojiza en la prenda, o en la piel, ya sea en la urdimbre o en la trama, o en cualquier cosa de la piel, [es] una plaga de lepra, y ser mostrado al sacerdote:

Cualquiera de estos dos colores eran signos de lepra en las prendas. Pero no se acuerda si se diseñan colores más fuertes o más débiles. Los radicales de estas dos palabras se duplicaron, según algunos, y en particular de Aben Ezra, disminuyen su sentido. Y así lo entienden nuestros traductores. Pero, según Ben Gersom, la significación aumenta de ese modo, y el significado es, si es superior a verde o superior a rojo. Y este es evidentemente el sentido de la Misnah; las prendas se contaminan de verde en verde y de rojo en rojo, es decir, por el más verde y el más rojo. El verde, dicen los comentaristas, es como el de las alas de los pavos reales y las hojas de las palmeras, y el rojo como carmesí o escarlata. Y ahora estas prendas o pieles, en las que aparecen las manchas verdes o rojas, deben ser blancas, y no deben estar coloreadas ni teñidas. El canon corre así; Las pieles y las prendas teñidas no se contaminan con plagas (de lepra). Una prenda de vestir cuya urdimbre se tiñe, y su tejido de color blanco, o su tejido de teñido, y su urdimbre de blanco, todo va de acuerdo con la vista. Es decir, según el color del ojo que más predomine, ya sea blanco o teñido.

“Ya sea en la urdimbre o en la trama, o en cualquier parte de la piel”: lo mismo se consideraba bueno en una prenda, o cualquier otra cosa hecha de ellos.

“Es una plaga de la lepra”: tiene los signos de uno, y da una gran sospecha de que es uno.

“Y será mostrado al sacerdote”: por la persona en cuyo poder está, para que pueda ser examinado y juzgado si es una lepra o no.

Sabemos que cuando estamos libres del pecado, usamos una túnica de lino, lavada en la sangre del Cordero.

Judas 1:23 “Y otros salvan con temor, sacándolos del fuego; odiando incluso la prenda manchada por la carne”.

La Escritura en Judas aquí, muestra lo que ensucia la prenda. Es la carne. La carne del hombre le hace pecar. En las Escrituras anteriores de Levítico, y esta de Judas, vemos que no importa cuán fina y cara sea la vestimenta, puede estar contaminada por la persona malvada que la usa. Todos los materiales mencionados anteriormente son materiales de algún tipo u otro, pero la única prenda que nos hace aceptables a usted y a mí ante Dios, es la prenda de lino blanco de los justos. Esta prenda blanca de lino ha sido lavada en la sangre del Señor Jesucristo (el Cordero) y se ha vuelto más blanca que la nieve.

Para resumir esta lección de hoy, veríamos la importancia de la limpieza de nuestros pensamientos. La mente es malvada, antes de ser limpiada por Jesús. De hecho, se habla de la mente como el enemigo de Dios.

Romanos 8: 7 “Porque la mente carnal [es] enemistad contra Dios: porque no está sujeta a la ley de Dios, ni tampoco puede serlo”.

La mente carnal es una mente que está constantemente pensando en las cosas de la tierra. Para ser lo que Jesús quiere que seamos, debemos crucificar los deseos de la carne y la mente carnal, y dejar que Jesús entre dentro de nosotros y viva a través de nosotros.

Gálatas 2:20 “Estoy crucificado con Cristo; sin embargo, vivo; pero no yo, sino que Cristo vive en mí; y la vida que ahora vivo en la carne, vivo por la fe del Hijo de Dios, que me amó. y se entregó por mí “.

La declaración final es tener la mente de Cristo.

1 Corintios 2:16 “Porque el que conoció la mente del Señor, ¿quién le instruirá? Pero nosotros tenemos la mente de Cristo”.

Los que tenemos la mente de Cristo somos los cristianos.

Levítico Capítulo 13 Segunda Preguntas Continuas

  1. ¿Cuál es el significado espiritual de la lepra?
  2. ¿A qué tipo de persona se refieren los versículos 35 y 36?
  3. ¿La propagación en la piel significa lo que espiritualmente?
  4. ¿Dónde encontramos la Escritura que dice “Que su conciencia se queme con una plancha caliente”?
  5. ¿Cuál es una señal de que el hombre está limpio en el versículo 37?
  6. ¿Qué se entiende espiritualmente por el crecimiento del cabello negro?
  7. ¿El hecho de que la llaga no se está extendiendo muestra qué es lo espiritual?
  8. Describe un punto de peca.
  9. Lacalvicie no es un signo de __________.
  10. En 2 Reyes 2:23, ¿cómo fue tratado este hombre calvo?
  11. Más que pecado, llamaríamos calvicie donde no hay dolor, ¿qué?
  12. El comienzo del pecado está en el ____.
  13. Si una persona mira pornografía, ¿qué pasará con ella?
  14. La impureza del hombre calvo, que tiene una llaga, se llama una palabra más que muestra que la perversión de la mente es terrible, ¿qué es?
  15. ¿Cuáles son algunas de las cosas que está haciendo la sociedad moderna que causa una mente enferma?
  16. Todo lo que ves, y todo lo que oyes, se convierte en un _______ de _____.
  17. Por lo cual, ciñe los lomos de tu _______.
  18. ¿Dónde encontramos las Escrituras que advierten del mal día en que vivimos?
  19. Leemos que Dios los entregó a una mente ____________, que no retuvo a Dios en su conocimiento.
  20. ¿Qué pasaría con una persona que tuvo compañerismo con alguien que tenía una mente pervertida?
  21. ¿Qué palabra describe nuestra impureza hoy?
  22. Cuando estemos libres del pecado, ¿de qué estará hecha nuestra túnica?
  23. ¿Qué lo hace blanco?
  24. ¿Qué mancha la prenda?
  25. Además de nuestras obras, ¿qué debemos limpiar para agradar a Dios?
  26. La mente carnal es enemistad contra _____.
  27. ¿Quién tiene la mente de Cristo en ellos?
Levítico Capítulo 13 Segunda Continuación
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