Levítico Capítulo 13


Versos 1-59: En realidad, los capítulos 13 y 14 van juntos. Tienen una división triple, cada una introducida por “El Señor habló a Moisés [y Aarón]” (13: 1; 14: 1, 33), y cerrado por “Esta es la ley para …” (13:59; 14: 14) 32, 54). Se trata la enfermedad grave de la piel en hombres y ropa (en 13: 1-59). Detalla su diagnóstico y tratamiento. Se describe la limpieza ritual después de la curación de una enfermedad grave de la piel (en 14: 1-32). Y (14: 33-57), se relaciona con una enfermedad grave de la piel en las casas: diagnóstico, tratamiento y limpieza. La palabra hebrea traducida “lepra” proviene de una raíz que significa “enfermarse de la piel”, y es un término genérico para los trastornos cutáneos graves, incluida la enfermedad de Hansen, en lugar de una descripción específica. En el uso del Antiguo Testamento, se extendió para incluir moho o moho en las telas, así como las erupciones minerales en las paredes de los edificios, y posiblemente la podredumbre seca en el tejido de tales estructuras. El hebreo es de carácter técnico, y el paso del tiempo ha borrado el significado original de los términos utilizados. El individuo bajo consideración debía ser “llevado al sacerdote Aarón”, y si de hecho se infectaba, se lo debía declarar “inmundo”. Un hombre declarado impuro por el sacerdote comenzó una terrible separación, ya que “moraría solo; sin la humedad “(comparar 2 Reyes 7: 3), que en realidad era una muerte viviente. Estaba separado de la comunión espiritual con el pueblo del pacto, y en un sentido real sería sin esperanza y sin Dios en el mundo. y el paso del tiempo ha borrado el significado original de los términos utilizados. El individuo bajo consideración debía ser “llevado al sacerdote Aarón”, y si de hecho se infectaba, se lo debía declarar “inmundo”. Un hombre declarado impuro por el sacerdote comenzó una terrible separación, ya que “moraría solo; sin la humedad “(comparar 2 Reyes 7: 3), que en realidad era una muerte viviente. Estaba separado de la comunión espiritual con el pueblo del pacto, y en un sentido real sería sin esperanza y sin Dios en el mundo. y el paso del tiempo ha borrado el significado original de los términos utilizados. El individuo bajo consideración debía ser “llevado al sacerdote Aarón”, y si de hecho se infectaba, se lo debía declarar “inmundo”. Un hombre declarado impuro por el sacerdote comenzó una terrible separación, ya que “moraría solo; sin la humedad “(comparar 2 Reyes 7: 3), que en realidad era una muerte viviente. Estaba separado de la comunión espiritual con el pueblo del pacto, y en un sentido real sería sin esperanza y sin Dios en el mundo. que en realidad era una muerte viviente. Estaba separado de la comunión espiritual con el pueblo del pacto, y en un sentido real sería sin esperanza y sin Dios en el mundo. que en realidad era una muerte viviente. Estaba separado de la comunión espiritual con el pueblo del pacto, y en un sentido real sería sin esperanza y sin Dios en el mundo.

Te lo diré desde el principio, hay 2 tipos de lepra. Una lepra (la física), puedes ver con tus ojos, pero también hay una lepra del espíritu. Aunque no puedes ver la lepra del espíritu, no es menos mortal.

Versos 1-8: la persona infectada se aisló durante dos semanas para permitir que los síntomas mejoren.

Levítico 13: 1 “Y el SEÑOR habló a Moisés y a Aarón, diciendo:

Aaron es tratado nuevamente, aunque queda fuera en la ley anterior, porque las leyes concernientes a la lepra se referían principalmente a los sacerdotes, cuya misión era juzgarla, y limpiarla. Y así, observa Ben Gersom, aquí se menciona a Aaron, porque a él y a sus hijos les pertenecía el asunto de las lepras. Para pronunciar impuro o limpio, para callar o liberar. Y, como dice Aben Ezra, según su determinación, fueron todas las plagas o los golpes de un hombre, que deberían ser declarados limpios o inmundos.

Leviticus 13: 2 “Cuando un hombre tenga en la piel de su carne una cáscara, una costra o un punto brillante, y esté en la piel de su carne [como] la plaga de la lepra, entonces será llevado a Aarón El sacerdote, o uno de sus hijos, los sacerdotes:

“Punto brillante”: Esto probablemente se refiere a la inflamación.

“Lepra”: este es un término que se refiere a varios desórdenes cutáneos antiguos que a veces eran superficiales, a veces graves. Puede haber incluido la lepra moderna (enfermedad de Hansen). Los síntomas descritos (en los versículos 2, 6, 10, 18, 30 y 39), no son suficientes para un diagnóstico de la condición clínica. Para la protección de las personas, se exigió la observación y el aislamiento de todos los casos sospechosos de lo que podría ser una enfermedad contagiosa. Esta lepra bíblica involucró cierta blancura (versículo 3; Éxodo 4: 6), que desfiguró a su víctima pero no lo deshabilitó. Naamán pudo ejercer sus funciones como general del ejército de Siria, aunque leproso (2 Reyes 5: 1, 27). Tanto los leprosos del Antiguo Testamento como los del Nuevo Testamento iban a todas partes, lo que indica que esta enfermedad no era la lepra de hoy en día que paraliza. Una víctima de esta enfermedad escamosa estaba sucia siempre que la infección fuera parcial. Una vez que el cuerpo se cubrió con él, estaba limpio y podía entrar al lugar de adoración (vea los versículos 12-17). Aparentemente, la cobertura completa significaba que el período contagioso había terminado. La alusión a un forúnculo (versículos 18-28), con áreas inflamadas o crudas y pelos blanqueados puede referirse a una infección relacionada que fue contagiosa. Cuando los leprosos fueron curados por Cristo, no fueron ni cojos ni deformes. Nunca fueron llevados a la cama. Se describen afecciones de la piel similares (en los versículos 29-37 y versículos 38-44), en relación con la inflamación de una infección. El objetivo de estas leyes era proteger a las personas de las enfermedades, pero lo más importante, inculcarlas mediante vívidas lecciones objetivas de cómo Dios deseaba la pureza, la santidad y la limpieza entre su pueblo. Una vez que el cuerpo se cubrió con él, estaba limpio y podía entrar al lugar de adoración (vea los versículos 12-17). Aparentemente, la cobertura completa significaba que el período contagioso había terminado. La alusión a un forúnculo (versículos 18-28), con áreas inflamadas o crudas y pelos blanqueados puede referirse a una infección relacionada que fue contagiosa. Cuando los leprosos fueron curados por Cristo, no fueron ni cojos ni deformes. Nunca fueron llevados a la cama. Se describen afecciones de la piel similares (en los versículos 29-37 y versículos 38-44), en relación con la inflamación de una infección. El objetivo de estas leyes era proteger a las personas de las enfermedades, pero lo más importante, inculcarlas mediante vívidas lecciones objetivas de cómo Dios deseaba la pureza, la santidad y la limpieza entre su pueblo. Una vez que el cuerpo se cubrió con él, estaba limpio y podía entrar al lugar de adoración (vea los versículos 12-17). Aparentemente, la cobertura completa significaba que el período contagioso había terminado. La alusión a un forúnculo (versículos 18-28), con áreas inflamadas o crudas y pelos blanqueados puede referirse a una infección relacionada que fue contagiosa. Cuando los leprosos fueron curados por Cristo, no fueron ni cojos ni deformes. Nunca fueron llevados a la cama. Se describen afecciones de la piel similares (en los versículos 29-37 y versículos 38-44), en relación con la inflamación de una infección. El objetivo de estas leyes era proteger a las personas de las enfermedades, pero lo más importante, inculcarlas mediante vívidas lecciones objetivas de cómo Dios deseaba la pureza, la santidad y la limpieza entre su pueblo. Aparentemente, la cobertura completa significaba que el período contagioso había terminado. La alusión a un forúnculo (versículos 18-28), con áreas inflamadas o crudas y pelos blanqueados puede referirse a una infección relacionada que fue contagiosa. Cuando los leprosos fueron curados por Cristo, no fueron ni cojos ni deformes. Nunca fueron llevados a la cama. Se describen afecciones de la piel similares (en los versículos 29-37 y versículos 38-44), en relación con la inflamación de una infección. El objetivo de estas leyes era proteger a las personas de las enfermedades, pero lo más importante, inculcarlas mediante vívidas lecciones objetivas de cómo Dios deseaba la pureza, la santidad y la limpieza entre su pueblo. Aparentemente, la cobertura completa significaba que el período contagioso había terminado. La alusión a un forúnculo (versículos 18-28), con áreas inflamadas o crudas y pelos blanqueados puede referirse a una infección relacionada que fue contagiosa. Cuando los leprosos fueron curados por Cristo, no fueron ni cojos ni deformes. Nunca fueron llevados a la cama. Se describen afecciones de la piel similares (en los versículos 29-37 y versículos 38-44), en relación con la inflamación de una infección. El objetivo de estas leyes era proteger a las personas de las enfermedades, pero lo más importante, inculcarlas mediante vívidas lecciones objetivas de cómo Dios deseaba la pureza, la santidad y la limpieza entre su pueblo. Cuando los leprosos fueron curados por Cristo, no fueron ni cojos ni deformes. Nunca fueron llevados a la cama. Se describen afecciones de la piel similares (en los versículos 29-37 y versículos 38-44), en relación con la inflamación de una infección. El objetivo de estas leyes era proteger a las personas de las enfermedades, pero lo más importante, inculcarlas mediante vívidas lecciones objetivas de cómo Dios deseaba la pureza, la santidad y la limpieza entre su pueblo. Cuando los leprosos fueron curados por Cristo, no fueron ni cojos ni deformes. Nunca fueron llevados a la cama. Se describen afecciones de la piel similares (en los versículos 29-37 y versículos 38-44), en relación con la inflamación de una infección. El objetivo de estas leyes era proteger a las personas de las enfermedades, pero lo más importante, inculcarlas mediante vívidas lecciones objetivas de cómo Dios deseaba la pureza, la santidad y la limpieza entre su pueblo.

Esto tiene grandes pensamientos espirituales en ello. Si esta enfermedad es solo física, ¿por qué no llevan a la persona con un médico? Es muy inusual llevar a una persona al sumo sacerdote, antes de llevar al paciente al médico por un problema físico. Los hijos de Aarón, así como Aarón, debían juzgar si la persona tenía lepra. Parecía que cualquier úlcera sin tratar, como un forúnculo, debía examinarse para determinar si era o no lepra.

Levítico 13: 3 “Y el sacerdote mirará la plaga en la piel de la carne: y [cuando] el cabello de la plaga se vuelva blanco, y la plaga a la vista [sea] más profunda que la piel de su carne, [es] una plaga de lepra: y el sacerdote lo verá y lo declarará impuro “.

Ya sea una hinchazón, una costra o un punto brillante que aparece, y juzgue por las siguientes reglas, y solo el sacerdote puede hacer esto.

“Y cuando el cabello de la plaga se vuelve blanco”: surge en un lugar donde crece el cabello, y el cabello no es naturalmente blanco, sino de otro color. Pero cambió por la fuerza de la plaga. Y al menos había dos pelos, que al principio eran negros, pero se volvieron blancos, por lo que Jarchi y Ben Gersom. Y estos cabellos, según la Misnah, deben ser blancos en la parte inferior; si la raíz (o parte inferior) es negra y la cabeza (o parte superior) blanca, está limpio. Si la raíz es blanca, y la cabeza es negra, está contaminado. Para los cabellos que se vuelven blancos es un signo de un trastorno, de debilidad, de un deterioro de la naturaleza, como se puede observar en las personas antiguas.

“Y la plaga a la vista debe ser más profunda que la piel de su carne”: Parece ser que la visión es más profunda que la piel, se ha corroído y se ha comido la carne debajo de la piel.

“Es una plaga de la lepra”: cuando se observaron estos dos signos, el cabello se volvió blanco y la plaga fue más profunda que la piel, entonces fue un caso claro que fue la lepra la que se observa en las notas (Mateo 8: 2; 8: 3; Lucas 5:12). Esto fue un emblema del pecado y la corrupción de la naturaleza, que es una inmundicia. Y con lo cual todo hombre está contaminado, y lo que lo vuelve infeccioso, nauseabundo y abominable. Y de lo cual él solo debe ser curado y purificado por Cristo, el gran Sumo Sacerdote, a través de su sangre, que limpia de todo pecado. Los signos y marcas anteriores de la lepra se pueden observar en esto. El pelo blanco que denota una decadencia de fuerza (véase Oseas 7: 9). Puede verse en los pecadores, como en el leproso, que no tienen fuerza moral ni espiritual para guardar la ley de Dios. Para hacer cualquier cosa que sea espiritualmente buena, para regenerar, renovar, convertir, y se santifican a sí mismos, o para salir del estado de contaminación, esclavitud y miseria en que se encuentran. Y, como la lepra, el pecado está en lo profundo del hombre. Está en su carne, en la cual no mora nada bueno, y en la que no hay solidez. No se encuentra meramente en acciones externas, sino que está en el corazón, que es desesperadamente perverso. Porque la parte interior del hombre es muy perversa.

“Y el sacerdote lo mirará, y lo declarará inmundo”. Y así, debe verse obligado a rasgarse la ropa, desnudar la cabeza, colocarse una venda en el labio superior y llorar, inmundo, inmundo. Debe vivir solo sin el campamento, y en el momento adecuado traer la ofrenda para su limpieza y someterse a los diversos ritos y ceremonias prescritas (Lev. 13:45).

Note que la lepra, al igual que el pecado, es una enfermedad de la carne. Cuando este pecado o enfermedad ha entrado en la persona, el sacerdote la declara impura. Una de las peticiones que todos le hacemos a Jesús es que me lave y seré más blanco que la nieve o (tome mi lepra espiritual).

Leviticus 13: 4 “Si el punto brillante [se] pone blanco en la piel de su carne, y a la vista [no] es más profundo que la piel, y su cabello no se vuelve blanco; entonces el sacerdote lo callará [lo que tiene] la plaga siete días: “

El Targum de Jonathan es blanco como la tiza en la piel de su carne “: Pero otros escritores judíos hacen que la blancura de la mancha brillante sea la más grande de todas, como la de la nieve (vea las notas en Lev. 13: 2).

“Y a la vista no sea más profundo que la piel, y su cabello no se torne blanco”: aunque sea un punto brillante y muy blanco, aunque estas dos marcas no aparezcan, no se puede juzgar como una lepra, a lo sumo es solo sospechoso. Por qué:

“Entonces el sacerdote, callará al que tiene la plaga siete días”: en quién se encuentra el punto brillante, y de quien hay una sospecha de la plaga de la lepra, pero no es cierto. Y, por lo tanto, para tomar tiempo y obtener más conocimientos, la persona debía ser encerrada de toda compañía y conversación durante siete días. Para cuando se podría suponer, como observa Ben Gersom, que el caso y el estado de la lepra (si fuera uno) se alteraría. Y Aben Ezra comenta que la mayoría de las enfermedades cambian o cambian en el séptimo día.

Sabemos que 7 significa espiritualmente completo. Es fácil de entender, así como Aaron y su hijo tuvieron que esperar en la puerta 7 días para estar ceremonialmente limpios para trabajar en el santuario, estas personas esperan 7 días para ser declaradas físicamente limpias. Estos siete días, a esta persona no se le declara que tiene lepra ni está limpia. Cuando Aarón esperó en la puerta 7 días, no fue sumo sacerdote, ni fue liberado para ir al mundo. En ambos casos, este es un período de espera para ser aceptado.

Levítico 13: 5 “Y el sacerdote lo mirará el séptimo día: y he aquí, [si] la plaga en sus ojos se detiene, [y] la plaga no se extiende en la piel, entonces el sacerdote lo cerrará hasta siete días más: “

En el día, y no en la noche, como Maimónides, pero no en el séptimo día. Si sucedió en el día de reposo, entonces fue pospuesto hasta después de eso. Y, según los cánones judíos, no miran las plagas por la mañana, ni por la tarde, ni en medio de una casa, ni en un día nublado, ni a mediodía, sino a la cuarta, quinta, octava, Y novenas horas.

“Y he aquí, si la plaga en su vista se detiene”: le parece al sacerdote, según la visión más estricta que puede tomar de ella, que está en el mismo estado y condición en que se encontraba, ni mejor ni peor .

“Y la plaga no se extendió en la piel”: no es más grande ni más grande de lo que era, aunque no menos.

“Entonces el sacerdote lo encerrará siete días más”: Se tomó tanto cuidado, no sea que, después de todo, resulte una lepra.

Levítico 13: 6 “Y el sacerdote lo mirará de nuevo el séptimo día: y he aquí, [si] la plaga [sea] un tanto oscura, [y] la plaga no se extiende en la piel, el sacerdote lo declarará limpio: [es solo] una costra: y él lavará su ropa, y será limpio “.

En el segundo séptimo día, al cabo de quince días desde que se le presentó por primera vez, se calló.

“Y he aquí, si la plaga es algo oscura”: el lugar no debe ser tan brillante, ni tan blanco como al principio. Aunque Aben Ezra observa, de hecho, muchos sabios dicen que eso es lo que significa la oscuridad, y el testimonio o prueba que aportan es (Gn. 27: 1). Pero según mi opinión, agrega, la palabra es lo contrario de difundir. Y el sentido es, si la plaga no se propaga en otro lugar. Y así, algunos traductores lo hacen “contraído”, o “se contrae”: y esto parece ser lo mejor para estar de acuerdo con lo que sigue.

“Y la plaga no se extendió en la piel”: pero es como la primera vez que se vio, después de esperar catorce días y hacer observaciones sobre ella.

“El sacerdote lo declarará limpio”: es decir, de la lepra, de lo contrario había un desorden impuro en él, uno escabioso.

“No es más que una costra”: como se llama Jarchi, a una plaga o accidente cerebrovascular limpio, es decir, en comparación con la lepra. De lo contrario, esto no se puede decir con propiedad de estar limpio. Ben Gersom lo explica mejor, es una costra blanca, pero no del tipo de lepra, aunque se encuentra como la blancura del punto brillante. Pero no se ven en ella los signos de la lepra, el cabello no se vuelve blanco, ni se ha incrementado la plaga.

“Y se lavará la ropa, y estará limpio”: al ver que se vio obligado a estar callado, como Jarchi observa, se le llama impuro, y tenía necesidad de mojar. Es decir, su cuerpo y su ropa en agua. Entonces, el pueblo de Dios, a pesar de que están justificados por la justicia de Cristo, y se pronuncian limpios a través de ella. Sin embargo, ya que tienen sus manchas y costras, necesitan que sus prendas de conversación se laven continuamente en la sangre del Cordero.

De una manera muy inusual, estos primeros 7 días de espera aquí, simboliza el tiempo de la ley. Los 14 días; los dos períodos de 7 días, simbolizan la espera de que venga la gracia. Observe que al final de estos 14 días, se lava y se completa. Cuando somos lavados en la sangre del Cordero, somos hechos completamente completos. Nuestro pecado (lepra), se ha ido.

Leviticus 13: 7 “Pero si la costra se extendió mucho en la piel, después de que haya sido visto por el sacerdote para su limpieza, será visto nuevamente por el sacerdote:”

O “en la propagación de la propagación”. Se propaga, y procede a diseminarse cada vez más.

“Después de eso, fue visto por el sacerdote para su limpieza”: Incluso después de haberlo visto en la primera presentación de él ante él, y después de haberlo visto dos veces al final de dos semanas, en las que estuvo Cállate. Y después de que fue declarado limpio, y se lavó la ropa para su purificación.

“Volverá a ser visto por el sacerdote”: O irá a él o se lo traerá, para que lo revisen y lo sometan a un nuevo examen.

Levítico 13: 8 “Y [si] el sacerdote ve que, he aquí, la costra se esparce en la piel, entonces el sacerdote lo declarará impuro: es una lepra”.

No está en una estancia, como cuando lo miró por segunda y tercera vez.

“Entonces el sacerdote lo declarará inmundo”: Una persona leprosa; ser absolutamente así, como lo expresa Jarchi. Y así, obligó a los pájaros (a traer pájaros para su limpieza), a afeitarse, ya la ofrenda mencionada en esta sección, como observa el mismo escritor.

“Es una lepra”: se trata de un caso claro y claro de que se trataba de uno, y no hay duda de que se trata de una lepra en expansión. Como es el pecado; se extiende sobre todos los poderes y facultades del alma, y ​​sobre todos los miembros del cuerpo. Y se propaga cada vez más en cada etapa de la vida, a menos que y hasta que la gracia lo detenga.

Vemos en esta situación desesperada. El cura lo intentó, pero no hubo cambio.

Levítico 13: 9 “Cuando la plaga de la lepra esté en un hombre, será traído al sacerdote”.

Él tiene todos los signos de ello, y es bastante manifiesto, tanto para él como para los demás, que está sobre él.

“Entonces será llevado al sacerdote”: por sus amigos y vecinos, si él no está dispuesto a venir por sí mismo. Un pecador insensible a la lepra del pecado, y de su estado inmundo y miserable a través de él, no tiene ninguna voluntad de venir a Cristo, el gran Sumo Sacerdote para su limpieza. Pero uno que sea consciente de ello, y de la capacidad de Cristo para ayudarlo y limpiarlo, vendrá libre y alegremente, y lo buscará de manera importante para él. Aunque de hecho, tal gracia le es traída por una gracia poderosa y eficaz, pero no contra ella, sino con su plena voluntad (ver Juan 5:40; compárese con Mateo 8: 1).

Levítico 13:10 “Y el sacerdote lo verá [a él]: y he aquí, [si] el levantamiento [será] blanco en la piel, y se ha vuelto blanco el cabello, y [habrá] rápida carne cruda en el levantamiento “

Míralo, e inspecciona y examina de cerca y de cerca su caso.

“Y he aquí, si el levantamiento es blanco en la piel; esta es otra aparición de la lepra. Lo anterior fue un punto brillante, y su costra; pero esto es una hinchazón creciente o blanca en la piel, tan blanca como pura Lana, como el Targum de Jonathan.

“Y se ha vuelto el pelo blanco”: A la blancura de una cáscara de huevo, o la película de ella, como el mismo Targum. Es decir, ha convertido el cabello de otro color, en blanco que era antes de negro.

“Y haya rápida carne cruda en el levantamiento”: O hinchazón; o “la aceleración” o “rapidez de la carne viva”, como llamamos carne orgullosa, que se ve cruda y roja. O carne sana, carne viva que se opone a aquello que está mortificado y podrido. Por lo que Jarchi observa, ya sea que el cabello se vuelva blanco o carne rápida y cruda, una o la otra, y una sin la otra era un signo de lepra. Incluso esto es un signo de suciedad, el pelo blanco sin la carne rápida y la carne rápida sin el pelo blanco. Esto puede parecer extraño que la carne rápida y sana sea un signo de la lepra y su impureza. Aunque debe observarse, es tal como está en el aumento o la hinchazón. Y en las cosas espirituales, es una mala señal cuando los hombres están orgullosos de sí mismos y tienen confianza en la carne. Cuando en su propia opinión, están completos y sanos y no necesitan un médico. Cuando confían en sí mismos que son justos, se jactan y dependen de sus propias obras. Parece estar en el mejor estado y marco que gritó como lo hizo David, que “no hay solidez en su carne” (Salmo 38: 3).

Levítico 13:11 “Es una vieja lepra en la piel de su carne, y el sacerdote lo declarará impuro, y no lo callará, porque él es impuro”.

Una inveterada, de larga data y continua, una obstinada, que no debe ser curada por la medicina. Como este tipo de lepra era, y por lo tanto la persona fue enviada no a un médico, sino al sacerdote. La lepra del pecado es una enfermedad antigua, traída por el hombre al mundo con él, y continúa con él desde su juventud, y nada más que la gracia de Dios y la sangre de Cristo puede eliminarla.

“Y el sacerdote lo declarará impuro, y no lo encerrará”: no habiendo ninguna duda de que se trata de una lepra. Y de su inmundicia, y por lo tanto no hay necesidad de callarlo para un examen más detenido, sino de sacarlo del campamento hasta que su purificación haya terminado.

“Para él es inmundo”: en un sentido ceremonial, y fue obligado a la ley para la limpieza, como después de dado.

En enfermedades, llamaría a esto una enfermedad crónica, que se encuentra más allá de la etapa contagiosa. En el reino espiritual, este sería un pecador habitual. En este momento, la persona es tan horrible de la enfermedad (pecado), que nadie se acercará a ellos de todos modos. No hay necesidad de encerrarlos. No estoy diciendo en esto que la lepra es causada por el pecado. No lo sé. Estoy diciendo que la lepra en la carne es un símbolo de la lepra del pecado en el hombre interior, en su espíritu.

Levítico 13:12 “Y si una lepra brota en la piel, y la lepra cubre toda la piel de [el que tiene] la plaga desde su cabeza hasta su pie, dondequiera que mire el sacerdote;

O, si florece, florece. El hombre que lo tiene se parece a una planta o árbol cubierto de flores blancas, extendiéndose por todo el cuerpo en hinchazones blancas, puntos brillantes o costras, como sigue.

“Y la lepra cubre toda la piel de quien tiene la plaga, desde su cabeza hasta su pie”: El tal como el leproso que vino a Cristo para curarse, se dice que está lleno de lepra (Lucas 5:12) . Y tal en un sentido místico es todo pecador, sea sensible o no. Incluso desde la corona de la cabeza hasta la planta del pie, llena de heridas, moretones y llagas putrefactas del pecado (Isaías 1: 6).

“Donde quiera que mire el sacerdote”: Es decir, no puede mirar a ninguna parte de él, pero ve los signos de la lepra en él. Y de donde se reúnen los escritores judíos, que un sacerdote que inspecciona personas leprosas debe tener una vista clara, y tener ambos ojos, y que la inspección no debe hacerse en una casa oscura.

Levítico 13:13 “Entonces el sacerdote considerará: y he aquí, [si] la lepra ha cubierto toda su carne, [la] tendrá limpia [que tiene] la plaga: todo se ha vuelto blanco: [es] limpiar.”

Míralo, y sopesa bien el asunto en su propia mente, para que pueda emitir un juicio verdadero y pronunciar una oración correcta.

“Y he aquí, si la lepra ha cubierto toda su carne”: De la cabeza a los pies, para que no aparezca en él carne rápida, cruda o sana.

“Él lo declarará limpio si tiene la plaga”: No limpio de una lepra con la que está cubierto; pero que está libre de contaminación por ella, y no tiene la obligación de traer su ofrenda, o realizar, o haber realizado en él alguno de los ritos y ceremonias utilizados en la limpieza del leproso.

“Todo se volvió blanco”: su piel y carne con manchas blancas brillantes, costras e hinchazones, y no aparece carne cruda y roja.

“Él está limpio”: en un sentido ceremonial. Esto puede parecer extraño, el que tenía un punto brillante o una hinchazón blanca, o una costra que se extiende, uno solo de estos, o aquí y allá, uno debe estar sucio. Y sin embargo, si se cubre con ellos, debe estar limpio. La razón en la naturaleza es, porque esto muestra una buena constitución interna saludable, que arroja todos sus malos humores externamente, por lo que se preserva la salud. Como vemos en personas que tienen el sarampión o la viruela, o aftas similares, si se pegan en la piel, y solo aquí y allá, uno se eleva en un tumor y, para la cabeza, es una mala señal. Pero si salen bien y bien, aunque cubren todo el cuerpo, las cosas son muy prometedoras. El significado místico o espiritual de esto es que cuando un hombre se ve a sí mismo como una criatura pecadora, todo cubierto de pecado, y ninguna parte libre. Y rechaza toda justicia propia para justificarlo ante Dios, pero confía totalmente en, y depende de la gracia de Dios para la salvación. Y la justicia de Cristo por su aceptación con Dios. Él se limpia mediante la gracia de Dios y la sangre y la justicia de Cristo.

La única forma de explicar esto es con una declaración del Nuevo Testamento.

Lucas 5: 12-13 “Y sucedió que cuando estaba en cierta ciudad, he aquí un hombre lleno de lepra: el que al ver a Jesús se postró sobre su rostro y le rogó, diciendo: Señor, si quieres, tú me puedes limpiar “. “Y extendió [su] mano, y lo tocó, diciendo: Lo haré: serás limpio. E inmediatamente la lepra se apartó de él”.

Creo que la declaración (llena de lepra), es la conexión entre los dos. La única ayuda para alguien lleno de pecado, o lepra, es que Jesús los lave y los complete.

Levítico 13:14 “Mas cuando en él aparezca carne cruda, será inmundo”.

Entre las manchas blancas, costras o hinchazones, o en medio de ellos.

“Él será inmundo”: ser declarado inmundo, y estar sujeto a todas las prescripciones de la ley concernientes a los leprosos.

La lepra no es una enfermedad muy contagiosa, pero es contagiosa cuando la llaga está abierta y en ejecución.

Levítico 13:15 “Y el sacerdote verá la carne cruda, y la declarará inmunda: [porque] la carne cruda [es] inmunda; es una lepra”.

O cuando lo ve, la persona que es traída a él para ser vista.

“Y lo declarará inmundo”: O lo declarará inmundo.

“Porque la carne cruda es inmunda”: hizo a un hombre así en un sentido ceremonial (véanse las notas en Lev. 13:10).

“Es una lepra”: en cualquier lugar que aparezca una carne cruda rápida en una hinchazón.

Es una tarea horrible, pero es el deber del líder de la iglesia señalar el pecado a sus miembros. Así como la lepra aquí, el pecado debe ser tratado.

Levítico 13:16 “O si la carne cruda se vuelve de nuevo, y se cambia a blanco, él vendrá al sacerdote”;

Cambia su color, de enrojecimiento, que está en carne cruda.

“Y ser cambiado a blanco”: Y no se ve tan rojizo como la carne en común, ni rojo y ardiente, como carne cruda y orgullosa, sino que es blanca, del mismo color que la hinchazón o la costra.

“Él vendrá al sacerdote”: Una vez más, y se mostrará a sí mismo, a pesar de que antes fue pronunciado limpio por él.

Levítico 13:17 “Y el sacerdote lo verá: y he aquí, [si] la plaga se torna blanca; entonces el sacerdote lo pronunciará [limpio] [que tiene] la plaga;

Revísalo y examínalo a fondo.

“Y he aquí, si la plaga se convierte en blanco”: la carne cruda en la hinchazón, que se veía roja, se vuelve blanca.

“Entonces el sacerdote lo declarará limpio para quien tenga la plaga”: se suponía que tenía la plaga de la lepra; pero en una revisión, y en este cambio de cosas, no lo ha hecho, lo declarará libre de ello.

“Él está limpio”: Y no tiene obligación alguna con las leyes y ritos que lo conciernen.

Esto me recuerda mucho a lo que Pablo hizo en los libros de Corintios. Hubo un pecado terrible en la iglesia, y Pablo les dijo que eliminaran a la persona que había pecado tan gravemente. Luego (en 2 Corintios), después de que la persona se arrepintió, Pablo le dijo a la iglesia que lo devolviera al redil.

Levítico 13:18 “También la carne, en la cual, [incluso] en su piel, era una ebullición y se cura”

O úlcera caliente, según la cual, dice Maimónides, puedes entender cualquier golpe por piedra, palo o hierro, o cualquier otra cosa. Y en la Misnah, se pregunta, ¿qué es una úlcera (o ebullición)? Un golpe de madera, piedra, brea o agua caliente. Todo lo que proviene de la fuerza del fuego es una úlcera.

“Y se cura”: por el uso de la medicina, y la parte, en todas las apariencias, así como el sonido como siempre.

Levítico 13:19 “Y en el lugar de la ebullición hay un blanco que se levanta, o un punto brillante, blanco y algo rojizo, y se muestra al sacerdote”;

En el lugar donde estaba el hervor, aparece una hinchazón blanca.

“O un punto brillante, blanco y algo rojizo”: blanco y rojo mezclados, como el Targum de Jonathan. y así Aben Ezra interpreta la palabra “rojizo”, del punto brillante que se mezcla de dos colores, o parte de él. Y un color tan mezclado de blanco y rojo, observa Gersom, es habitual en una hinchazón. Y agrega, se nos enseña cómo juzgar estas apariencias, según una tradición de Moisés. Que es esto: tome una taza llena de leche y ponga en ella dos gotas de sangre, y su color será como el color de la mancha brillante, blanco y rojizo. Y si le pones cuatro gotas, su color será como el color del coloración creciente (o hinchazón) rojiza. Y si le pones ocho gotas, su color será como el color de la costra del punto brillante, más rojizo. Y si le pones dieciséis gotas, Su color será como el color de la costra de la hinchazón, muy rojo. Por lo tanto, dice, dice, que el punto brillante es más blanco con su enrojecimiento, y después de eso, la hinchazón. Y luego la costra del punto brillante, y luego la costra de la hinchazón. Pero Bochart es de la opinión de que la palabra está mal hecha “rojiza”. Lo que, piensa, contradice la idea de que el punto brillante es blanco. Y especialmente porque la palabra para “rojizo” tiene sus radicales duplicados, lo que siempre aumenta la significación. Y, por lo tanto, si la palabra tiene el sentido de enrojecimiento, debe traducirse como “más de rojo”. Lo que sería bastante contrario al punto de ser blanco en absoluto. Por lo tanto, desde el uso de la palabra en el idioma árabe, que significa blanco, brillante y resplandeciente (véanse las notas en Lam. 4: 7). Él elige leer las palabras, “O un punto brillante, blanco y con un brillo superior”. Pero esta palabra la hacemos de color rojizo y blanco, siendo leída de manera disyuntiva (Lev. 13:24). Parece contradecir esta observación suya.

“Y se lo debe mostrar al sacerdote”: para que lo mire y emita su juicio.

Levítico Capítulo 13 Preguntas

  1. ¿Con qué 2 clases de lepra trata esta lección?
  2. Explica la diferencia en el 2.
  3. ¿A quién le dio el Señor estas instrucciones?
  4. ¿Qué describen las Escrituras como lepra?
  5. ¿A quién debe llevarse una persona sospechosa de lepra?
  6. Si solo se trata de lepra física, ¿por qué no llevan al paciente a un _____________?
  7. ¿Por qué motivo se examinó la nueva llaga en bruto?
  8. ¿Quién dijo que la persona era limpia o inmunda?
  9. Lalepra es una enfermedad de la ________.
  10. ¿Cuántos días estuvo encerrada la persona antes de determinar si está limpia o no?
  11. ¿Qué significa el número 7?
  12. ¿Por qué Aaron y sus hijos tuvieron que esperar 7 días a la puerta del santuario?
  13. Explique la similitud del tiempo que Aarón esperó y el tiempo que la persona sospechosa de lepra esperó.
  14. ¿En qué se parece la espera de 14 días al cristianismo?
  15. ¿Qué hace que la persona sea completa?
  16. ¿Levítico 13: 7 describe qué?
  17. ¿Cómo puedes comparar la enfermedad crónica con el pecado?
  18. ¿Qué le hace a la cara la lepra crónica o el pecado habitual?
  19. ¿La única ayuda para alguien lleno de pecado, o lepra, es qué?
  20. ¿Cuándo es contagiosa la lepra?
  21. ¿Cuál es una tarea del líder de la iglesia, que ninguno de ellos disfruta?
  22. ¿Quién en el Nuevo Testamento, trató con el mismo pecado 2 maneras diferentes?
  23. ¿Cómo sucedió esto?
Levítico Capítulo 13
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