Levítico Capítulo 14 Continuación


En la última lección, estábamos estudiando acerca de la persona que estaba siendo limpiada después de ser sospechada de lepra. Acabábamos de terminar con el sacerdote colocando la sangre en la oreja derecha, el pulgar en la mano derecha y en el dedo gordo del pie derecho. Recuerde que esto se hizo para limpiar la audición, limpiar el trabajo que hace con la mano y limpiar su caminata. También, que este no era el cuerpo del sacerdote siendo limpiado, sino un miembro de la congregación.

Levítico 14:15 “Y el sacerdote tomará [algo] del tronco de aceite y lo echará sobre la palma de su propia mano izquierda:”

Con su mano derecha, como agrega el Targum de Jonathan.

“Y viértelo en la palma de su propia mano izquierda”: Pero en el texto original es “Colóquelo en la palma de la mano izquierda del sacerdote”. Y es una pregunta, si se quiere decir él u otro sacerdote. La Misnah es clara para ello, él (el sacerdote) toma del tronco de aceite y lo vierte en la palma de su compañero (sacerdote), pero si lo vierte en su propia palma es suficiente.

El aceite, a lo largo de la Biblia, simboliza el Espíritu Santo. Esto no era un aceite cualquiera, sino el aceite de la santa unción. El sacerdote vierte parte de este aceite de la unción en la palma de su mano izquierda.

Levítico 14:16. Y el sacerdote mojará su dedo derecho con el aceite que está en su mano izquierda, y rociará el aceite con su dedo siete veces delante de Jehová:

El dedo de su mano derecha, su índice.

“En el aceite que está en su mano izquierda”: O que está en su propia mano izquierda, o en la mano izquierda de un compañero sacerdote.

“Y rociará del aceite con su dedo siete veces ante el Señor”: Es decir, contra la casa del Lugar Santísimo, como Jarchi, donde moró Jehová. Pero parado al mismo tiempo en la puerta del tabernáculo de la congregación, que estaba hacia el este, por lo que miró hacia el oeste al Lugar Santísimo. Según la Misnah, que por cada aspersión hubo una inmersión. Que tan a menudo como él rociado, tan a menudo debe sumergir su dedo en el aceite. Y no es que pueda mojar su dedo una vez, y de eso espolvorear dos o tres veces; porque el dedo debe ser sumergido siete veces. Esto puede denotar la acción de gracias del leproso por su limpieza, que procede de la gracia de Dios, y de la gracia de la aceptación del Señor.

Sabemos que esta rociada del aceite ante el Señor está mostrando el poder fortalecedor del Espíritu Santo. Siete como hemos dicho una y otra vez, significa espiritualmente completo. El poder de vivir la nueva vida que tiene este ex-leproso es a través del Espíritu Santo.

Levítico 14:17 “Y del resto del aceite que está en su mano, el sacerdote se pondrá sobre la punta de la oreja derecha del que se va a limpiar, y sobre el pulgar de su mano derecha, y sobre el dedo gordo del pie derecho, sobre la sangre de la ofrenda por la transgresión: “

Eso estaba en la mano del sacerdote que estaba limpiando, o en la mano de su compañero sacerdote. Tal como quedó después de haber sido rociado siete veces ante el Señor.

“Se pondrá el sacerdote en la punta de la oreja derecha del que se va a limpiar, y en el pulgar de su mano derecha, y en el dedo gordo del pie derecho”: Significa que estas partes en el leproso pecador necesitan ser santificados por la gracia del Espíritu de Dios, comparable al aceite, con el cual todo el pueblo del Señor está ungido. Y es esa unción que reciben del Santo, su gran Sumo Sacerdote. Con esto se santifica el oído para escuchar la palabra, para entenderla y mezclarla con la fe. Y el pulgar de la mano derecha al tener aceite puesto, puede significar que las acciones de los hombres buenos están influenciadas por el Espíritu de Dios. Quien trabaja en ellos tanto para querer como para hacer, y sin cuya gracia no pueden hacer nada de manera espiritual. Y el dedo gordo del pie derecho, el instrumento de caminar, siendo ungido con el mismo. Puede denotar que es a través de la gracia de Dios que los santos tienen su conversación en el mundo con sencillez y con sinceridad piadosa, y que se convierte en el Evangelio de Cristo (ver nota 8: 23-24). El aceite debía ser puesto:

“Sobre la sangre de la ofrenda por la transgresión”: Es decir, sobre el lugar de la sangre de ella (como en Lev. 14:28). Que es, como el Targum de Jonathan lo parafrasea, el lugar en el que puso al principio la sangre de la ofrenda por la transgresión. Para los escritores judíos, observen que el registro de petróleo dependía de la ofrenda por la transgresión. Porque si el diluvio de la ofrenda por la transgresión no fue rociado primero, la aspersión del aceite no sirvió de nada. Esto demuestra que la sangre de Cristo es el fundamento para que los hombres reciban la gracia del Espíritu y que se debe a que se les otorga. La aplicación de su gracia sigue a la redención por la sangre de Cristo. Quien se dio a sí mismo para redimirlos de toda iniquidad y purificarse para sí mismo un pueblo peculiar, celoso de las buenas obras. Y por quienquiera que la expiación es hecha por la sangre de Cristo,

Este aceite va encima de la sangre que se había puesto anteriormente. Al igual que la sangre limpiaba su audición, trabajaba y caminaba con Dios, ahora el aceite lo capacita para mantener su audición limpia y para hacer el trabajo que Dios quiere que haga. Y lo ayuda a caminar en su nueva vida, facultado por el Espíritu Santo.

Levítico 14:18 “Y el resto del aceite que [está] en la mano del sacerdote, derramará sobre la cabeza del que se va a limpiar: y el sacerdote hará una expiación por él delante de Jehová”.

“Vierta sobre la cabeza”: Esto no se habría entendido como una unción para el ingreso a una oficina, sino más bien un gesto simbólico de limpieza y curación. Aquí podría haber una conexión con la directiva del Nuevo Testamento para ungir a los enfermos para que sanen (Marcos 6:13; 16:18; Santiago 5:14).

Este aceite derramado en abundancia sobre su cabeza, muestra que el Espíritu Santo lo guiará a toda verdad. El Espíritu Santo es su maestro y guía. Incluso sus pensamientos serán guiados por el Espíritu Santo.

Versos 19-20: Tres ofrendas completaron el procedimiento de sacrificio:

(1)   La ofrenda por el pecado ”de una oveja cordero (14:10);

(2)   Una “ofrenda por la transgresión” de un cordero macho (14:12); y

(3)   “El holocausto” (el otro cordero macho de 14:10), acompañado por “la ofrenda de carne”.

Levítico 14:19 “Y el sacerdote ofrecerá la ofrenda por el pecado, y hará una expiación por el que ha de ser limpiado de su inmundicia; y después matará la ofrenda quemada”.

Esta era la oveja cordero, según el rito de cada ofrenda por el pecado, como dice Aben Ezra. Y fue típico de Cristo, como todas esas ofrendas, que fue hecha pecado y ofrenda por el pecado de su pueblo.

“Y haz una expiación por el que debía ser limpiado de su inmundicia”: porque parece que la expiación no fue perfeccionada por la ofrenda de la transgresión y todos los ritos precedentes. Pero una ofrenda por el pecado era necesaria tanto por la impureza moral, la causa de la lepra, como por la impureza ceremonial por parte de ella.

“Y después matará el holocausto”: El otro cordero. La ofrenda quemada en su mayor parte después de la ofrenda por el pecado o la transgresión como un regalo a modo de agradecimiento, la expiación se hace para el pecado por las otras ofrendas. Lo que también era típico de Cristo, como lo eran todas las ofrendas quemadas.

Levítico 14:20 “Y el sacerdote ofrecerá el holocausto y la ofrenda de carne sobre el altar; y el sacerdote hará una expiación por él, y él quedará limpio”.

La ofrenda de carne que pertenecía a eso, y la acompañaba, incluso una décima parte de harina fina mezclada con aceite. Pero no se hace mención de ninguna oferta de carne con las otras ofertas ya ofrecidas. La ofrenda por la transgresión y la ofrenda por el pecado; algunos dicen, como observa Aben Ezra, que la ofrenda de carne entera, que consta de tres décimas ofertas de harina fina, se ofreció con la ofrenda quemada. Lo que debe ser una salvación para el sacerdote, si él solo quemó un puñado de ella, como en otros casos, el resto cae a su parte.

“Y el sacerdote hará una expiación por él”: estas ofrendas aún lo fomentan y envían para perfeccionarlo, y lo completaron.

“Y será limpio”: en un sentido típico y ceremonial.

Discutimos en la lección anterior, que la razón por la que se hicieron estas ofrendas fue porque esta lepra simbolizaba el pecado. Después de que se hicieron estas ofrendas, esta persona volvería a tener comunión con Dios y con la congregación. Hemos realizado este tipo de ofrendas varias veces, por lo que no volveremos a repetir esto aquí.

Versos 21-32: Las personas que eran “pobres” tenían que traer un cordero para la ofrenda de allanamiento, igual que cualquier otro israelita. Las ofrendas por el pecado y la burla podrían hacerse con animales menos costosos, lo que indica que la persona pobre tenía el mismo valor que una persona rica. No había nada especial en los animales utilizados para los sacrificios, excepto que tenían que estar “limpios”. Una persona no fue perdonada más cuando traía un animal más valioso.

Levítico 14:21 “Y si él [es] pobre, y no puede obtener tanto; entonces tomará un cordero [para] una ofrenda por la transgresión para ser agitado, para hacer una expiación por él, y un décimo de harina fina mezclada con aceite para una ofrenda de carne, y un tronco de aceite;

Como tres corderos, y tres décimas trata de harina fina.

“Entonces tomará un cordero para una ofrenda por la transgresión, para hacer una expiación por él”: Un cordero macho, y fue excusado el otro cordero macho por una ofrenda quemada, y el cordero oveja por una ofrenda por el pecado. Pero un cordero debe traer. Un tipo de Cristo, el Cordero de Dios, porque sin su sangre y sacrificio no hay expiación para los ricos o pobres, sino para ambos.

“Y una décima parte de harina mezclada con aceite para una ofrenda de carne”: en cambio, tres décimas ofertas; esta reducción en los diversos tipos de ofrendas fue una gran indulgencia para los pobres y un ejemplo de la bondad de Dios para ellos. Que no puedan ser presionados por encima de la medida, y sin embargo compartan los mismos beneficios y ventajas que los ricos.

“Y un tronco de petróleo”: Aquí no hubo reducción en esto, ni hubo necesidad de ninguna. La mitad de una pinta de aceite, en un país que abundaba en ella, podría comprarse por un pequeño precio. Sin embargo, la gracia del Espíritu, significada por el aceite, se debe tener libremente de Cristo. Y en una cantidad tan grande por un hombre pobre como por un hombre rico. Y es igualmente necesario para el uno como para el otro, que son todos uno en Cristo Jesús (ver Gálatas 3:28).

Lo único que necesitamos hacer una nota especial aquí, es que una oferta menor es aceptable de parte de los pobres, pero no están exentos de la oferta.

Levítico 14:22 “Y dos tórtolas, o dos palomas jóvenes, como él puede conseguir; y la una será ofrenda por el pecado, y la otra la ofrenda quemada”.

Tan bueno como él pueda obtener por su dinero, o el dinero que él posee lo comprará. Pero si no podía comprar estos de la mejor clase, lo mejor que podría obtener sería aceptable. Tan indulgente, amable y misericordioso fue Dios para los pobres en este caso. Estos fueron, en lugar de los otros dos corderos requeridos de aquellos que pudieron traerlos, y respondieron a todos sus propósitos.

“Y el uno será una ofrenda por el pecado, y el otro la ofrenda quemada”: una de las tórtolas o una de las palomas jóvenes debe ser por una, y la otra por la otra. De modo que el pobre tenía tantas ofrendas para su expiación y limpieza como los ricos, y su expiación y purgación eran tan completas como las de ellos.

Levítico 14:23 “Y al octavo día los llevará para su purificación al sacerdote, a la puerta del tabernáculo de reunión, delante de Jehová”.

Lo que supone que él ha pasado por todos los ritos y ceremonias de limpieza a lo largo de los siete días, desde su primera aparición ante el sacerdote “: como cuando se le roció con madera de cedro, hisopo y escarlata. Sumergido en la sangre de los muertos”. Pájaro, mezclado con agua corriente. Se afeitó el pelo y se lavó la carne y la ropa con agua. Todo lo que estaba haciendo, en el octavo día debía traer su cordero para una ofrenda de transgresión. Y una décima parte de harina fina. , para una ofrenda de carne. Y dos tórtolas o dos palomas jóvenes, una para una ofrenda por el pecado y la otra para un holocausto.

“Al sacerdote, a la puerta del tabernáculo de la congregación delante del Señor”: donde también se presentaron el hombre rico y sus ofrendas (véanse las notas en Lev. 14:11). Y se rigen los mismos ritos para la limpieza del pobre leproso que el rico (en Levítico 14:23). De las cuales ver las notas en (Lev. 14:12). Significando que no están exentos del deber, o abreviado de cualquier privilegio a causa de la pobreza. Las personas y los servicios del pueblo de Dios son igualmente aceptables para él, sean ricos o pobres.

Lo principal de lo que debemos tomar nota aquí es que esto debe hacerse en el octavo día. Ocho significa nuevos comienzos. Esto le dará a este ofertante un nuevo comienzo, como si fuera el primer día de su vida. Estaba muerto en pecado (lepra), ahora se le ha dado una nueva vida.

Levítico 14:24 “Y el sacerdote tomará el cordero de la ofrenda por la transgresión, y el tronco de aceite, y el sacerdote los agitará [para] una ofrenda de aliento delante del SEÑOR:

O, ofrézcalos como la ofrenda que se sacude de un lado a otro (vea las notas en Lev. 14:12).

La agitación es una ofrenda al SEÑOR. Esto será para el sacerdote.

Levítico 14:25 “Y él matará al cordero de la ofrenda por la transgresión, y el sacerdote tomará [algo] de la sangre de la ofrenda por la transgresión, y la pondrá sobre la punta de la oreja derecha del que debe ser limpiado, y con el pulgar de su mano derecha, y sobre el dedo gordo de su pie derecho: “

Ver notas (en Lev. 14:13).

“Y el sacerdote tomará algo de la sangre de la ofrenda por la transgresión” (véanse las notas en Lev. 14:14).

Levítico 14:26 “Y el sacerdote derramará aceite sobre la palma de su mano izquierda:”

Ver (notas sobre Lev. 14:15).

Levítico 14:27 “Y el sacerdote rociará con su dedo derecho [un poco] del aceite que está en su mano izquierda siete veces delante de Jehová:”

Ver (notas en Lev. 14:16).

Recordaremos una vez más, que la sangre en el oído limpia su audición, la sangre en el pulgar derecho limpia su trabajo y la sangre en el dedo gordo del pie derecho limpia su caminar. El aceite (simbólico del Espíritu Santo), lo capacita para escuchar la voluntad de Dios, para trabajar la obra de Dios y para caminar el camino que Dios ha elegido para él.

Levítico 14:28 “Y el sacerdote pondrá aceite sobre su mano sobre la punta de la oreja derecha del que se va a limpiar, y sobre el pulgar de su mano derecha, y sobre el dedo gordo del pie. Su pie derecho, sobre el lugar de la sangre de la ofrenda por la transgresión: “

Ver (notas en Lev. 14:17).

Levítico 14:29 “Y el resto del aceite que [está] en la mano del sacerdote, pondrá sobre la cabeza del que debe ser limpiado, para hacer una expiación por él delante del SEÑOR”.

Ver (notas en Lev. 14:18).

Esto nuevamente muestra la importancia que el Espíritu Santo juega para empoderarlo a vivir victoriosamente en la vida que Dios ha elegido para él.

Levítico 14:30 “Y él ofrecerá el de las tórtolas, o de las palomas jóvenes, como él puede conseguir;”

Ver (notas en Lev. 14:22).

Levítico 14:31 “[Incluso] como él puede obtener, el uno [por] una ofrenda por el pecado, y el otro [por] un holocausto, con la ofrenda de carne: y el sacerdote hará una expiación por el que es para ser limpiado delante de Jehová “.

Ver (notas en Lev. 14:22).

Nuevamente, aquí debemos anotar la declaración (como la que él puede obtener). Como dijimos, esto tiene que ver con la capacidad del que ofrece pagar. No justifica la ofrenda, solo permite un regalo menor de aquellos que son pobres.

Levítico 14:32 “Esta [es] la ley [de él] en quien [es] la plaga de la lepra, cuya mano no puede obtener [lo que pertenece] a su limpieza”.

La parte anterior del capítulo contiene una descripción de las leyes, los ritos y las ceremonias de un leproso que pudo sufragar los gastos. Esta última parte respeta las leyes, ritos y ceremonias que le pertenecían.

aunque debe enriquecerse, debe terminar la ofrenda de los pobres, trayendo para una ofrenda quemada una de las aves. Y así, si él era rico, y ofrecía la ofrenda por el pecado de los corderos, aunque debía llegar a ser pobre, debía ofrecer la ofrenda quemada de la misma. Pero la ofrenda por la transgresión generalmente se presenta como la regla en la cual los pobres y los ricos eran iguales. Y Maimónides dice, todo va después de la ofrenda por la transgresión. Como si al momento de matar la ofrenda por la transgresión él es rico, debe terminar la ofrenda de un hombre rico, pero si es pobre, debe terminar la ofrenda de un hombre pobre. Se puede observar que se presta mucha atención a un leproso y se realiza una investigación estricta sobre la naturaleza de la lepra y los diversos signos que se le han dado. Y mucho que hacer sobre la limpieza y expiación de él. Todo lo que muestra qué nota toma Dios de los pecadores leprosos, y qué escrutinio diligente debe hacerse en la naturaleza malvada del pecado, y qué provisión ha hecho Dios para la limpieza y expiación de los pecadores por la sangre y el sacrificio de su Hijo. Lo que aquí se caracteriza por todo tipo de ofrendas, la ofrenda por el pecado, la ofrenda por la transgresión, el holocausto y la ofrenda de carne.

En esta lección, hemos estado observando la lepra de un individuo. Esta lepra era de naturaleza espiritual, en el sentido de que la persona había sido separada de Dios y no se le permitía tener comunión con la congregación, hasta que la lepra (pecado) se eliminara del individuo.

Levítico Capítulo 14 Preguntas Continuas

  1. ¿Dónde colocó el sacerdote el aceite del tronco de aceite?
  2. ¿Qué simboliza el aceite en toda la Biblia?
  3. ¿Qué muestra el rocío del aceite ante el SEÑOR?
  4. ¿El poder de vivir la nueva vida para el ex-leproso es cómo?
  5. ¿En qué tres lugares se colocará el aceite sobre la persona?
  6. Así como el _______ limpió al leproso, el ____ le dio poder para vivir la nueva vida.
  7. ¿Qué se haría con el resto del aceite en la mano izquierda del sacerdote?
  8. ¿Qué simboliza colocar el aceite en su cabeza?
  9. ¿Qué ofrenda hará el sacerdote que es su expiación?
  10. ¿Por qué se hicieron estas ofrendas para la persona plagada de lepra?
  11. ¿Qué ofrenda es aceptada por él, si es pobre?
  12. ¿Qué se debe hacer con la ofrenda por la transgresión?
  13. ¿Están los pobres exentos de ofrenda?
  14. ¿Qué día traerá estas ofrendas para su limpieza al sacerdote?
  15. ¿Qué significa el número ocho?
  16. Estaba muerto en _____.
  17. ¿Qué es el ondear de la ofrenda?
  18. ¿Dónde se pondrá la sangre de la ofrenda por la transgresión?
  19. ¿Qué muestra la importancia del Espíritu Santo para empoderarlo a vivir victoriosamente?
  20. ¿Qué nos dice la declaración “como él puede obtener”?
  21. En esta lección, hemos estado viendo la lepra de quién?
  22. ¿Por qué esta persona había sido separada de la congregación?
Levítico Capítulo 14 Continuación
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