Levítico Capítulo 19 Segundo Continuación


Versículos 23-25: “Cuente su fruto como no circuncidado”: ​​no pudieron comer de los árboles frutales de Canaán durante 4 años después de ingresar a la Tierra porque el fruto de los primeros 3 años se consideraría impuro y el cuarto año El fruto debía ser ofrecido al Señor. Algunos jardineros dicen que evitar que un árbol fructifique en los primeros años, al cortar las flores, lo hace más productivo.

Levítico 19:23 “Y cuando entres en la tierra, y hayas plantado toda clase de árboles para comer, entonces contarás su fruto como incircunciso: tres años será como incircunciso para ti: no será comido de.”

La tierra de Canaán, adonde iban ahora.

“Y habré plantado toda clase de árboles para comer”: los que produjeron frutos comestibles, como higos, uvas, aceitunas, etc. De modo que todos los árboles que no dieron frutos aptos para la comida del hombre no quedaron bajo la siguiente ley. Tampoco los que crecieron de sí mismos ni fueron plantados. Tampoco se plantaron para otro uso que no sea para la fruta. Ni los plantados por los cananeos antes de que los israelitas entraran en su tierra. Pues eso dicen los judíos, lo que se plantó para un seto o para madera está libre de la ley. Y agregue, en el momento en que nuestros padres llegaron a la tierra, lo que encontraron plantado era gratis. Lo que plantaron, aunque no lo habían sometido (la tierra), estaba atado.

“Entonces contaréis su fruto como incircunciso”: no aptos para ser comidos, sino para ser retirados y desechados como el prepucio de la carne.

“Tres años será como no circuncidado para ustedes, no se comerán”: que era una provisión en parte para el beneficio de los árboles frutales recién plantados. Cuyos frutos, cuando dan el primer fruto, los jardineros frecuentemente despegan de inmediato y no los dejan crecer para que alcancen la perfección. De este modo, un árbol crecerá más fuerte y dará más y mejor fruto otro año. Y en parte por la salud del hombre, cuya razón física está dada por Aben Ezra. Quien observa que el fruto que llega al tercer año no tiene beneficio, sino que es perjudicial. Y principalmente porque, como es apropiado que los primeros frutos se den al Señor antes de que se coman. Por lo tanto, es correcto que se administre de manera marítima y cuando se lleve a su perfección. Tres años debían ser contados, como Jarchi y Ben Gersom dicen,

Un árbol frutal lleva al menos tres años de crecimiento sin fruto para hacerlo fuerte y saludable. Probablemente no tendrían más de 2 o 3 piezas de fruta de todos modos. La primera cosecha de fruta, al igual que la primera cosecha del campo, pertenece a Dios. Esto es enseñar la práctica de las primicias.

Levítico 19:24 “Pero en el cuarto año todos sus frutos serán santos para alabar al SEÑOR [conal]”.

Separados y dedicados al servicio de Dios, para ser entregados al sacerdote, o para ser comprados nuevamente por él. Por lo que el Targum de Jonathan agrega, al final del versículo, “redimido del sacerdote”, se le da un precio de redención al sacerdote. Y, como Jarchi observa, como el diezmo no fue consumido sin los muros de Jerusalén, sino por la redención, así también lo mismo.

“Alabar al Señor con todo”: por su abundante bondad al bendecir y hacer fructificar a los árboles, y llevar su fruto a la perfección. Y al dedicar los primeros frutos a Dios, su nombre fue alabado y glorificado, así como comiéndolos con gozo y alegría ante el Señor en Jerusalén.

La fruta que proviene del árbol en el cuarto año debe ser llevada al santuario y ofrecida como ofrenda de primicias. El sumo sacerdote y su familia comerán esta fruta.

Levítico 19:25 “Y en el quinto año comeréis de su fruto, para que os produzca su aumento: Yo Jehová soy vuestro Dios”.

Y así, en todos los años sucesivos, siempre y cuando el árbol duró y resistió.

“Para que te dé el aumento”: puede ser tan abundantemente bendecido, y producir un aumento tan grande como para responder a la falta de cualquier fruto durante los tres años. Y la dedicación del fruto del cuarto año al Señor.

“Yo soy el Señor, tu Dios”: quien ha prometido este aumento, es capaz y fiel de hacerlo bueno.

Por supuesto, 5 significa gracia. Este fruto es una bendición de Dios. En esta Escritura, vemos que Dios bendecirá esta cosecha, si se siguen Sus instrucciones.

Versos 26-31: Aquí, las costumbres religiosas paganas están prohibidas, incluidos los ritos de luto (19: 27-28), la prostitución culto (19:29) y la nigromancia (19:26, 31; Deut. 18: 11-12).

“Los tatuajes se han encontrado en la mayoría de las culturas en todo el mundo y se remontan al 3200 aC. Su uso entre los mediterráneos y los egipcios es probablemente lo que los llevó a su prohibición, junto con los” cortes en … carne por los muertos “. Estos recortes eran algo así como perforaciones actuales pero con asociaciones ocultas.

Levítico 19:26 “No comeréis [nada] con la sangre; ni utilizaréis el encantamiento, ni observaréis tiempos”.

“Encantamiento” Intentar contar el futuro con la ayuda de serpientes y nubes era una forma antigua común de predecir el futuro bueno o malo. Estas eran formas prohibidas de artesanía de brujas que involucraban actividad demoníaca (ver nota en Deut. 18: 9-12).

Se nos ha dicho una y otra vez que la sangre pertenece a Dios. Como dije en una lección anterior, esto no significa que no pueda comer carne después de que esté cocida. Significa que toda la carne debe tener la sangre drenada para que sea comestible. Los cultos satánicos en nuestros días están bebiendo sangre. Esto no es solo pecado, sino una abominación ante Dios. Encantamiento aquí significa magia, o decir el futuro. Cosas como todo tipo de control mental entran en esta categoría. Los adivinos también entran en esta categoría. Incluso el hipnotismo entra en esta categoría. Los observadores de los tiempos son los que estudian la astrología. Los horóscopos entran en esta categoría. La astronomía no es mala, pero la astrología sí lo es. No debemos depender de ningún poder que no sea Dios para dirigirnos. La lectura de palma también, cae en este reino. Podemos ver fácilmente los errores que muchas personas a nuestro alrededor están cometiendo, practicando estas cosas Nuestros periódicos y revistas están llenos de horóscopos que le dicen a su futuro, casi todas las ciudades tienen lectores de palma. Incluso la meditación trascendental cae en el reino del encantamiento. ¿Por cuánto tiempo tolerará Dios este tipo de pecado? Algunas iglesias han saltado por encima de la línea de la fe y en realidad están practicando el control mental.

Deuteronomio 18:10 “No se encontrará entre vosotros [cualquiera] que haga pasar a su hijo oa su hija por el fuego, [o] que use la adivinación, [o] un observador de los tiempos, o un encantador, o un bruja,”

Versículos 27-28: estas prácticas paganas estaban probablemente asociadas con la idolatría egipcia y, por lo tanto, debían evitarse. La práctica de hacer cortes profundos en la cara y los brazos o las piernas, en tiempos de dolor, fue universal entre los paganos. Fue visto como una señal de respeto por los muertos, así como una especie de ofrenda propiciatoria a los dioses que presiden la muerte. Los judíos aprendieron esta costumbre en Egipto y, aunque la destetaron, volvieron a caer en la vieja superstición (compare Isaías 22:12; Jer. 16: 6; 47: 5). Los tatuajes también estaban relacionados con los nombres de los ídolos, y eran signos permanentes de apostasía.

Levítico 19:27 “No doblarás las esquinas de tus cabezas, ni estropearás las esquinas de tu barba”.

Las extremidades de los pelos de la cabeza, redondeadas, en la frente, en las sienes y detrás de las orejas. Esto se hace, como dice Jarchi, cuando alguien hace sus sienes, detrás de las orejas y la frente, de modo que la circunferencia de su cabeza se encuentra alrededor, como si hubieran sido cortadas como con un cuenco. Y así, los árabes se cortan el pelo, como informa Heródoto (véanse las notas de Jeremías 9:26).

“Ni dañarás las esquinas de tu barba”: afeitándolos por completo. Jarchi y otros escritores judíos dicen que hay cinco de ellos, dos a la derecha, como Gersom los considera, uno en la mandíbula superior, el otro en la parte inferior, y dos más contra ellos a la izquierda, y uno en el lugar donde La mandíbula inferior se une a la derecha a la izquierda, la barbilla. Lo mismo se observa, que era la manera de los idólatras para hacer las cosas anteriores. Y Maimónides opina que la razón de la prohibición es que los sacerdotes idólatras usaron esta costumbre. Pero esta ley no solo respeta a los sacerdotes, sino al pueblo de Israel en general. Por lo tanto, más bien fue ocasionado por los gentiles en común cortándose el pelo, en honor de sus dioses. Como hicieron los árabes, como se relaciona Heródoto en el lugar anterior, en imitación de Baco, Y al honor de él. Y así, con los demás, era habitual que los jóvenes consagraran su cabello a los ídolos. Pero en la medida en que tales prácticas se usaron a causa de los muertos, como observa Aben Ezra, parece bastante probable que estas cosas estén prohibidas por su cuenta, como sigue.

Parece que esto fue practicado por los árabes como una forma de adorar a un dios falso. Esto no se encuentra en la Biblia, sino en un libro de historia de esa época. Los hebreos a veces se cortan el pelo y la barba como una forma de luto.

Levítico 19:28 “No harás ningún corte en tu carne por los muertos, ni imprimirás ninguna marca sobre ti: Yo soy el SEÑOR”.

Ya sea con las uñas, rasgando sus mejillas y otras partes. O con cualquier instrumento, cuchillo, navaja de afeitar, etc. Jarchi dice que era costumbre de los amorreos, cuando alguien moría, cortar su carne. Como lo fue de los escitas, como se relaciona Heródoto, incluso los de la familia real. Para un rey se cortaron una parte de la oreja, se afeitaron el pelo, se cortaron los brazos, se hirieron la frente y la nariz y se transfiguraron la mano izquierda con flechas. Y así, los cartagineses, que podrían recibirlo de los fenicios, siendo una colonia de ellos. Solían rasgarse el cabello y la boca de luto y golpearse los senos. Y con los romanos, las mujeres solían arrancarse las mejillas de tal manera que estaba prohibido por la ley de las doce mesas, que algunos pensaron que se había tomado de ahí. Y todo esto fue hecho para apaciguar a las deidades infernales, Y darles satisfacción por los difuntos. Y aquí se dice que está hecho “para el alma”, para el alma del difunto, para su honor y para su bien. Aunque la palabra se usa a menudo para un cuerpo muerto.

“Ni imprima ninguna marca sobre usted”: observa Aben Ezra, hay algunos que dicen que esto está en relación con la cláusula anterior. Porque hubo algunos que marcaron sus cuerpos con una figura conocida, quemándolos, por los muertos. Y agrega, y hay hasta el día de hoy, que están marcados en su juventud en sus caras, para que puedan ser conocidos. Estas huellas o marcas fueron hechas con tinta o plomo negro, o, sin embargo, las incisiones en la carne se llenaron con ellas. Pero esto usualmente se hacía como una práctica idólatra. Así lo dice Ben Gersom, esta era la costumbre de los gentiles en la antigüedad, para imprimir sobre sí mismos la marca de un ídolo, para mostrar que eran sus sirvientes. Y la ley advierte que se debe hacer esto, como él agrega, al nombre exaltado (el nombre de Dios). En el Misnah se dice, un hombre no es culpable a menos que escriba el nombre, como se dice (Lev. 19:28). Lo que los talmudistas y los comentaristas interpretan del nombre de un ídolo, y no de Dios.

“Yo soy el Señor”: quien solo debe ser reconocido como tal, obedecido y servido, y no un dios extraño, cuya marca debe estar impresa en ellos.

Los profetas de Baal se cortaron intentando que sus dioses les respondieran, cuando Elías los desafió. No fue bueno cortarse a sí mismos, porque no trajo una respuesta de su falso dios.

Deuteronomio 14: 1 “Vosotros sois los hijos del SEÑOR vuestro Dios; no os cortaréis ni haréis calvicie entre vuestros ojos para los muertos”.

En el capítulo 48 de Jeremías y en lamentación, todas estas cosas están hechas, pero lo hacen personas paganas. Vemos que la gente ha tomado esta Escritura muy a la ligera. Hombres y mujeres se hacen tatuajes por todo el cuerpo. La Escritura dice, no imprima nada en su cuerpo. Nuestro cuerpo no es nuestro propio para hacer con lo que deseamos. Nuestro cuerpo pertenece a nuestro Creador. Él simplemente nos prestó para nuestra estancia aquí en la tierra.

Levítico 19:29 “No prostituyas a tu hija, para que sea una puta; no sea que la tierra caiga en la prostitución, y la tierra se llene de maldad”.

“Prostituta a tu hija”: Incluso los paganos de la antigua Asiria en este momento prohibieron tales medios horrendos de ganancia monetaria.

Hoy en Tailandia, escuchamos que los padres de niñas pequeñas las están vendiendo por unos cientos de dólares para la prostitución. Esto es para mí, uno de los abusos más horribles de los niños que podría haber. La excusa que dan estas personas por vender a sus niñas pequeñas a la prostitución es la pobreza en la que viven. Estoy diciendo niñas pequeñas, pero nuestra sociedad se ha vuelto tan enferma de pecado que ahora también incluye a los niños pequeños. Esto no es solo en Tailandia, realmente está en todas partes, incluso aquí en los Estados Unidos quizás, pero solo en una escala más pequeña. El mundo entero está lleno de maldad. La televisión y las películas promueven mucho de esto. Ahora las películas son de orientación paterna o de clasificación X o R. Se están haciendo muy pocas películas que se clasifican como películas familiares. Debemos detener esta degradación de nuestra tierra. Dios no mirará para otro lado para siempre.

Versos 30-37: Se agregan cuatro nuevos requerimientos en esta sección: Se advierte a los niños:

(1) para evitar los medios de consulta y los espiritistas (versículo 31);

(2) Tener respeto por los ancianos (versículo 32);

(3) Nunca oprimir al extraño (versículos 33-34); y

(4) Usar siempre escalas y pesos honestos (versículos 35-36).

Los cuatro tienen el estribillo “Yo soy el SEÑOR”. El versículo 37 resume todo el capítulo.

Levítico 19:30 “Guardarás mis días de reposo y reverenciaré mi santuario: Yo soy el SEÑOR”.

Al asistir a la adoración y al servicio de Dios en los sábados. Ellos y sus hijos serían preservados de la idolatría de los gentiles, y todas las prácticas sucias que la asisten.

“Y veneren mi santuario”: Y no lo contaminen con las impurezas que cometieron en los templos de los ídolos. El santuario es un lugar santo, sagrado para aquel cuyo nombre es santo y reverente. ¿Y dónde estaba el asiento de su gloriosa majestad, y por lo tanto no ser contaminado por la fornicación o la idolatría? O haciendo cualquier cosa en ella indecorosa e impropia (vea las notas en Marcos 11:16).

“Yo soy el Señor”: quien había designado la observancia del día de reposo y habitaba en el santuario, y por lo tanto esperaba que uno se mantuviera y el otro fuera venerado, y ninguno de ellos contaminado.

Dios ha apartado un día de cada 7 para adorarlo. Muchas personas encuentran mil y una otras cosas que hacer para mantenerlos alejados de la casa de Dios en esta tierra. Cada vez que escuchas a alguien decir, no puedo ir a la iglesia, porque. Escuchas una de estas excusas. No leo excepciones en las Escrituras anteriores. La reverencia en el santuario es casi una cosa del pasado. Escucho a la gente decir que algunas de las cosas que están haciendo en la iglesia son arte. El arte tiene su lugar, pero su lugar no está en la iglesia. Debemos entrar en el santuario en un espíritu de adoración. No debemos comer ni beber en el santuario. Debería estar tranquilo en el santuario. Dios es un Dios santo. Debemos dirigir sus servicios a su manera, no a nuestra manera de entretener a la gente. El tiempo en el santuario debe ser un tiempo para tener comunión con Dios.

Levítico 19:31 “No tengas en cuenta a los que tienen espíritus familiares, ni busquen magos, para ser contaminados por ellos: yo soy el SEÑOR tu Dios”.

“Espíritus familiares”: los médiums son seres humanos que actúan como “intermediarios” para supuestamente contactar / comunicarse con los espíritus de los muertos, que en realidad son personificados por demonios (compárese con 20: 6, 27).

Hay 9 Escrituras diferentes en la Biblia donde Dios vino en contra de aquellos con espíritus familiares y magos. En muchos casos, fueron expulsados ​​de la tierra. Casi todas estas Escrituras hablan de estas como parte de la adoración satánica. Estos espíritus familiares son como demonios. Ellos comunican el mal. Los magos incluyen personas que obtienen información y poder del diablo, en lugar de Dios.

Levítico 19:32 “Te levantarás delante de la cabeza canosa, y honrarás el rostro del anciano, y temerás a tu Dios: Yo soy el SEÑOR”.

“Levántate … honor”: Mostrar respeto por el hombre mayor reconoce la bendición de Dios de una larga vida y la sabiduría que viene con eso (compárese con Isaías 3: 5).

La palabra hoary tiene que ver con el pelo gris causado por la vejez. Esto es solo decir que una persona debe tener respeto por los ancianos. El conocimiento a través de la experiencia viene con la vejez. Muchos jóvenes harían bien en escuchar la voz de la experiencia. Temer a tu Dios, tiene que ver con mostrar gran reverencia hacia Dios.

Levítico 19:33: “Y si un extraño pasara contigo en tu tierra, no lo maltratarás”.

Ben Gersom y otros, entienden esto de un prosélito de justicia, que fue circuncidado, y en todas las cosas conformes a la religión judía. Pero puede interpretarse como un prosélito de la puerta, que no era un idólatra, ya que se lo describe como un peregrinaje con ellos. Y, de hecho, de cualquier extraño, que durante un tiempo fue arrojado providencialmente entre ellos.

“No lo molestéis”: con palabras duras y serias, reprendiéndolo con su anterior ignorancia e idolatría. Y diciéndole, como Jarchi observa, ayer fuiste un adorador de ídolos, y ahora vienes a aprender la ley. Tampoco lo angustie de ninguna manera en los negocios, o con demandas legales (vea las notas en Éxodo 22:21).

Levítico 19:34 “[Pero] el forastero que habita contigo será para ti como nacido para ti, y tú lo amarás como a ti mismo; porque forasteros fuisteis en la tierra de Egipto: Yo Jehová soy vuestro Dios” . “

Especialmente si un prosélito de la justicia. Para entonces él disfrutaba de los mismos privilegios, civiles y religiosos, que los israelitas hacían. Porque había una sola ley para ambos (Éxodo 12:49).

“Y lo amarás como a ti mismo”: Y muéstralo haciendo todas las cosas buenas por él que habrían hecho por ellos mismos en circunstancias similares.

“Porque ustedes eran extranjeros en la tierra de Egipto”: y, por lo tanto, sabían a qué penurias estaban expuestas. Y se convirtió en ellos para poner en las entrañas de compasión, y mostrar compasión a aquellos en la misma condición. Y particularmente considere, como sugiere Jarchi, que también fueron idólatras allí. Y, por lo tanto, no se debe intimidar a los extraños con su anterior idolatría.

“Yo soy el Señor, tu Dios”: quien les mostró bondad cuando eran extraños en Egipto, y los había sacado de esa tierra. Y por lo tanto, debe obedecer sus órdenes, y particularmente en este caso.

Deberían recordar que poco antes de que fueran extraños en una tierra extranjera. Deberían ser amables con los extraños. Puedo simpatizar contigo mejor si he recorrido el mismo camino que tú.

Levítico 19:35 “No haréis injusticia en el juicio, ni en el corazón, ni en el peso ni en la medida”.

Esto se repite desde (Lev.19: 15); con el fin de dar lugar a algunas otras leyes e instrucciones. Aunque Aben Ezra piensa que esto se dice en relación con las palabras anteriores, y en referencia al extraño, de manera agradable (Deut. 1:16). Pero Jarchi se refiere a lo que sigue con respecto a pesos y medidas, y observa que un medidor es un juez. Y si actúa con engaño, pervierte el juicio y hace lo que es detestable y abominable. Y es la causa de las cinco siguientes cosas que se dicen de un juez. Él profana la tierra y profana el nombre de Dios, y hace que la Shekinah o la divina Majestad remuevan. O hace que Israel caiga a espada, o los lleva cautivos fuera de su tierra.

“En meteyard, en peso o en medida”: El primero de estos, según Jarchi, significa la medida de la tierra, de los campos, etc. Y también lo es todo lo que se mide. No solo por la vara o la línea, sino por el patio o ell, como tela y otras cosas. Ya sea ancho o estrecho, que se miden en su longitud. Y el segundo puede respetar el peso de todo tipo de cosas que se pesan en escalas, como el dinero en épocas anteriores, así como diversos tipos de bienes. Y lo último tiene que ver con la medida de cosas tanto secas como líquidas, por el bushel, peck, quart, pinta, etc.

Meteyard significa medición. En otras palabras, sea honesto cuando mida, cuando pese algo, y llene el vaso medidor hasta rebosar. Lo siguiente es lo que Jesús dijo acerca de esto mismo.

Mateo 7: 2 “Porque con el juicio con que juzguéis, seréis juzgados; y con la medida con que os reunáis, se os medirá de nuevo”.

Levítico 19:36 “Saldos justos, pesas justas, efa justa y hin justa, tendréis: Yo soy el SEÑOR vuestro Dios, que os saqué de la tierra de Egipto”.

“Ephah … hin”: estas medidas secas y líquidas respectivamente fueron iguales a aproximadamente 4 a 6 galones y 6 a 8 pintas.

El término honrado en hebreo es el término principal para “justicia”. Las leyes concernientes a “balances justos” y “pesos” son importantes tanto para la equidad en el comercio como para entender un concepto bíblico importante. Las escalas y los pesos que eran “justos” se ajustaban a un estándar que satisfacía las demandas del Señor.

Para muchas personas, la única forma en que saben que Dios es por los cristianos con los que hacen negocios. Los cristianos no deben ser como el resto del mundo, engañando para salir adelante. Todo lo que hacemos debe mostrar que estamos tratando de ser como Jesús nuestro Salvador. El mejor sermón que cualquiera de nosotros puede dar es la vida que vivimos frente a los demás. Recuerda, Egipto es un tipo de mundo. Dice que aquí te he sacado del mundo, vive como mis seguidores.

Levítico 19:37 “Por tanto, guardaréis todos mis estatutos y todos mis juicios, y los cumpliréis: Yo soy el SEÑOR”.

Entregado en este y los capítulos precedentes, y en otros lugares. Ya sea ceremonial o judicial, o moral, como había de cada uno, que se les había entregado. Y que están comprendidas en estas dos palabras, “estatutos” u ordenanzas. ¿Cuáles fueron las determinaciones de su voluntad soberana y de la mera institución positiva? Y los “juicios”, que eran leyes que respetaban su conducta civil o religiosa, se formaron de acuerdo con las reglas de justicia y equidad. “Todos” y cada uno de los cuales debe ser “observado”, observado y considerado, para ser puesto en práctica, de la siguiente manera.

“Y hazlos”: actúa de acuerdo con ellos, en la vida civil, moral y religiosa.

“Yo soy el Señor”: Quien ordenó todas estas cosas, y tenía el derecho de hacerlo. Y esperaban obediencia a ellos, lo cual era correcto que debían dar.

De esto notamos que Dios quiere que tengamos un estilo de vida totalmente diferente al mundo. Una manera corta de decir esto, como lo dijo en otra Escritura, es (Sed santos porque yo soy santo).

Levítico Capítulo 19 Segunda Preguntas Continuas

  1. El fruto de los árboles se cuenta como no circuncidado por cuántos años después de la siembra?
  2. ¿Para qué se usa el fruto del árbol en el cuarto año?
  3. ¿Qué tipo de oferta es esta?
  4. ¿Quién comerá la fruta el cuarto año?
  5. ¿Qué significa simbólicamente el número 5?
  6. No comeréis nada con el ________.
  7. ¿Qué cae en la categoría de encantamiento?
  8. ¿Quién es un observador de los tiempos?
  9. Nombra algunas de las cosas que no debemos hacer que se clasifican como tiempos de observación.
  10. No redondearás las esquinas de tu _______.
  11. No harás ningún corte en tu ________ para el _______.
  12. ¿Qué significa no imprimir ninguna marca en ti?
  13. ¿Qué falsos profetas, en el Antiguo Testamento, se cortan tratando de hacer que su falso dios los conteste?
  14. ¿A quién pertenece nuestro cuerpo?
  15. No prostituyas a tu hija, para hacer que ella sea un ________.
  16. ¿Qué está más enfermo en nuestra sociedad hoy, que el versículo 29 aquí?
  17. ¿Cuál cree el autor que es la causa de algunas fallas morales en nuestro país?
  18. Guardarás mis sábados y ______________ mi santuario.
  19. ¿Tiene el arte un lugar en la iglesia?
  20. ¿Con qué se asocian generalmente los espíritus y magos familiares?
  21. ¿De dónde obtienen su poder los magos y espíritus familiares?
  22. ¿Qué significa la cabeza canosa?
  23. Si un extraño vive en la tierra contigo, no debes ______.
  24. ¿Por qué deberían ser buenos para los extraños?
  25. ¿Qué significa meteyard?
  26. ¿Por qué es importante para los cristianos tener solo pesos, medidas y dar porciones completas en sus relaciones con los demás?
  27. ¿Cuál es el mejor sermón que cualquiera de nosotros puede dar?
Levítico Capítulo 19 Segundo Continuación
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