Levítico Capítulo 23 Tercera Continuación


Levítico 23:37 “Estas son las fiestas del SEÑOR, que proclamaréis [santas] convocaciones, para ofrecer al SEÑOR una ofrenda encendida, un holocausto, y una ofrenda de carne, un sacrificio, y ofrendas de bebida, cada cosa en su día: “

Además del sábado, como observa Gersom; incluso la Pascua, los siete días de los Panes sin Levadura el Día de Pentecostés, el día de tocar las trompetas, el Día de la Expiación y los siete días de la Fiesta de los Tabernáculos.

“Lo que ustedes proclamarán como santas convocaciones”: Como se habían dirigido (Lev. 23: 2).

“Ofrecer al Señor una ofrenda encendida”: explicada por;

“Una ofrenda quemada, y una ofrenda de carne”: que fue junto con ella.

“Un sacrificio”: que los Targums de Onkelos y Jonathan llaman el sacrificio de las cosas santas. Según Gersom fue el sacrificio de las ofrendas de paz. Pero más bien parece ser el sacrificio de la ofrenda por el pecado, que se ordenó junto con el resto en todas esas fiestas.

“Y ofrendas de bebidas”: que también acompañaba a las ofrendas de carne.

“Todo en su día”: Hay diferentes sacrificios en un día que en otro. A cada uno se le ofrecería de forma peculiar al día como se ordenó, del cual (vea Núm. 28:29).

Hemos estado estudiando la Fiesta de los Tabernáculos en la lección anterior, y continuaremos con eso en esta lección. Notamos en todas estas fiestas, que el horario de Dios es perfecto. También veremos que Aquel que conocemos como Jesucristo cumplió cada una de estas fiestas sobre las que ya hemos estudiado, y Él cumplirá con cada una de ellas en el calendario de Dios. Estas santas convocaciones fueron un momento de oración especial de agradecimiento por todas las bendiciones que Él había provisto. Desde el punto de vista espiritual, podemos ver en todas estas fiestas, que todas las promesas que Dios hizo a Abraham y, a través de Abraham, los creyentes ciertamente se cumplirán. Esta celebración fue un momento de regocijo por la abundante cosecha y, de hecho, por todas las bendiciones que Dios había otorgado a este pueblo. Los cristianos también tienen mucho por qué alegrarse. Se nos ha dado el regalo más grande que cualquiera puede recibir. Hemos recibido vida eterna en Jesús. Estas casetas fueron sus lugares de residencia por un corto tiempo durante la celebración; Recuérdanos cuán temporales son las viviendas en esta tierra. Nuestra morada está realmente en el cielo con Dios. Solo acampamos aquí, hasta que nuestro hogar celestial esté preparado para nosotros. Tal como hemos dicho en una lección anterior, este tiempo de festival también fue un tiempo de descanso completo. Jesús es nuestra ofrenda quemada, Él es nuestra ofrenda de carne, (Él es el Pan), y Él es nuestra ofrenda de bebida. Esta ofrenda de regocijo es un recuerdo de Dios como nuestro proveedor. Esto es muy similar a la comunión de la que habló Jesús en los siguientes versículos. Estas casetas fueron sus lugares de residencia por un corto tiempo durante la celebración; Recuérdanos cuán temporales son las viviendas en esta tierra. Nuestra morada está realmente en el cielo con Dios. Solo acampamos aquí, hasta que nuestro hogar celestial esté preparado para nosotros. Tal como hemos dicho en una lección anterior, este tiempo de festival también fue un tiempo de descanso completo. Jesús es nuestra ofrenda quemada, Él es nuestra ofrenda de carne, (Él es el Pan), y Él es nuestra ofrenda de bebida. Esta ofrenda de regocijo es un recuerdo de Dios como nuestro proveedor. Esto es muy similar a la comunión de la que habló Jesús en los siguientes versículos. Estas casetas fueron sus lugares de residencia por un corto tiempo durante la celebración; Recuérdanos cuán temporales son las viviendas en esta tierra. Nuestra morada está realmente en el cielo con Dios. Solo acampamos aquí, hasta que nuestro hogar celestial esté preparado para nosotros. Tal como hemos dicho en una lección anterior, este tiempo de festival también fue un tiempo de descanso completo. Jesús es nuestra ofrenda quemada, Él es nuestra ofrenda de carne, (Él es el Pan), y Él es nuestra ofrenda de bebida. Esta ofrenda de regocijo es un recuerdo de Dios como nuestro proveedor. Esto es muy similar a la comunión de la que habló Jesús en los siguientes versículos. Tal como hemos dicho en una lección anterior, este tiempo de festival también fue un tiempo de descanso completo. Jesús es nuestra ofrenda quemada, Él es nuestra ofrenda de carne, (Él es el Pan), y Él es nuestra ofrenda de bebida. Esta ofrenda de regocijo es un recuerdo de Dios como nuestro proveedor. Esto es muy similar a la comunión de la que habló Jesús en los siguientes versículos. Tal como hemos dicho en una lección anterior, este tiempo de festival también fue un tiempo de descanso completo. Jesús es nuestra ofrenda quemada, Él es nuestra ofrenda de carne, (Él es el Pan), y Él es nuestra ofrenda de bebida. Esta ofrenda de regocijo es un recuerdo de Dios como nuestro proveedor. Esto es muy similar a la comunión de la que habló Jesús en los siguientes versículos.

1 Corintios 11: 23-26 “Porque he recibido del Señor lo que también os he entregado, que el Señor Jesús, la misma noche en que fue traicionado, tomó pan:” “Y cuando dio gracias, él fréntalo, y dijo: Toma, come: este es mi cuerpo que está roto para ti: haz esto en memoria mía “. “También de la misma manera [tomó] la copa, después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo testamento en mi sangre: háganlo, tan a menudo como lo beben, en memoria mía”. “Porque tan a menudo como comen este pan y beben esta copa, muestran la muerte del Señor hasta que él venga”.

Levítico 23:38 “Al lado de los sábados del SEÑOR, y al lado de tus dones, y al lado de todos tus votos, y al lado de todas tus ofrendas voluntarias, que das al SEÑOR”.

Los sábados del séptimo día, que fueron de su designación, y sagrados para su servicio y adoración. Sobre lo cual, cuando caía cualquiera de las fiestas, no obstaculizaba la observancia de ellas, ni la ofrenda de los diversos sacrificios en ellas. Tampoco debían omitirse los del sábado a causa de ellos.

“Y junto a tus dones”: de toda la congregación, o de una persona privada, que pensaron darles su propia buena voluntad en estos festivales, más allá de los sacrificios ordenados.

“Y al lado de todos tus votos, y al lado de todas tus ofrendas voluntarias, que das al Señor”: que parecen explicar lo que se entiende antes por dones.

Recuerda que los regalos y las ofrendas voluntarias no eran requisitos, sino que se hacían por amor y aprecio por Dios. Los diezmos son requisitos. Realmente no le has dado nada a Dios, hasta después de que se dan los diezmos. Las cosas que están por encima de 1/10 son regalos para Dios. Vemos desde arriba, que mantener estas fiestas especiales no era suficiente para hacer solo en sí mismos, los sábados también deben guardarse. Esto me recuerda mucho a muchos cristianos de hoy que asisten a la iglesia solo en ocasiones especiales, como el día de la Madre, y descuidan la reunión semanalmente.

Levítico 23:39 “También en el decimoquinto día del séptimo mes, cuando se hayan reunido en el fruto de la tierra, celebrarán una fiesta al SEÑOR siete días: el primer día será un día de reposo y El octavo día será sábado.

El mes Tisri o septiembre, el mismo mes y el mismo día del mes antes observado. Solo se observa otro fin y uso de esta fiesta, que era dar gracias por los frutos de la tierra recogidos, de la siguiente manera.

“Cuando se hayan reunido en el fruto de la tierra”: La cebada, el trigo, el aceite y el vino, y todos los demás. Siendo ahora otoño, cuando las diversas frutas estaban maduras y recogidas.

“Celebraréis una fiesta para el Señor siete días”: No es diferente de lo que se mencionó anteriormente, sino el mismo. Un diseño del cual se sugiere aquí, para dar gracias por los frutos de la tierra. Por lo tanto, esta fiesta a veces se llama la Fiesta de la Recolección (Éxodo 23:16). Como se menciona después de otro uso, para conmemorar a los hijos de Israel que viven en cabañas en el desierto.

“El primer día será sábado, y el octavo día será sábado”: porque en ambos hubo un cese del trabajo servil (Lev. 23:35).

En realidad, esta fiesta dura 8 días, debido al sábado en el comienzo y al final de la celebración. Este es el festival de la cosecha. Esto simboliza la cosecha cuando Jesús viene por los cristianos en:

Apocalipsis 14: 14-16 “Y miré, y vi una nube blanca, y sobre la nube [uno] estaba sentado como el Hijo del hombre, con una corona de oro sobre su cabeza, y en su mano una hoz aguda.” “Y otro ángel salió del templo, clamando a gran voz al que estaba sentado en la nube, metió la hoz y cosechó, porque es tiempo de que cosechéis, porque la cosecha de la tierra está madura. ” “Y el que estaba sentado en la nube metió su hoz en la tierra, y la tierra fue segada”.

También vemos en el siguiente verso, Jesús separando a los cristianos de los incrédulos.

Mateo 13:30 “Que los dos crezcan juntos hasta la cosecha: y en el momento de la cosecha diré a los segadores: Reunan primero la cizaña, y átelos en paquetes para quemarlos; mas junten el trigo en mi granero. “

Estos 7 días aquí, es una cosa que hace que algunos creyentes piensen que los cristianos serán llevados al cielo antes de los siete años de tribulación.

Levítico 23:40 “Y el primer día te llevarás las ramas de los árboles buenos, las ramas de las palmeras y las ramas de los árboles gruesos y los sauces del arroyo; y te regocijarás delante de Jehová tu Dios siete días. “

Lo que interpretan los tres Targums, de citrones. Y así Jarchi y Aben Ezra; y los judíos son tan tenaces de observar esto, que en aquellos países donde este fruto no crece, lo enviarán desde España, donde hay mucho.

“Ramas de palmeras”: que eran muy comunes en la tierra de Judea, y especialmente en Jericó (ver Juan 12:13). Los Targums de Jonatán y Jerusalén los llaman “lulabs”, que es el nombre que los judíos le dan a todo el paquete que llevaron en sus manos en este día.

“Y las ramas de los árboles gruesos”: que los escritores Targum y judíos en general entienden de los mirtos, que están llenos de ramas y hojas.

“Y los sauces del arroyo”: una especie de árboles que se deleitan en crecer junto a los arroyos y pequeños arroyos de agua: estos, según los escritores judíos, no se utilizaron para hacer sus cabinas, aunque parece ser su uso. de (Neh. 8:15). Pero atar en paquetes, y llevar en sus manos. La cidra en su mano izquierda, y un paquete hecho de los otros tres tipos de ramas de árboles en la mano derecha, que llamaron el “lulab”.

“Y te regocijarás delante de Jehová tu Dios siete días”: por las bendiciones de su bondad otorgadas a ellos en la abundante cosecha y cosecha con que habían sido favorecidos. Y en memoria de misericordias pasadas, mostró a sus padres en el desierto. Dándoles comida y bebida, guiándolas y protegiéndolas con la columna de nube y fuego. Y al mismo tiempo, también, agradecidos por las diferentes circunstancias en las que se encontraban, al tener ciudades, pueblos y casas para vivir, y campos y viñedos para poseer. cuando sus padres vivieron en un desierto durante cuarenta años todos juntos. Y especialmente aquellos de ellos que expresaron su gozo ante el Señor, que tenían conocimiento de que este era un tipo del Mesías que se enfrentaba en la naturaleza humana. Tenían la promesa de ser su Redentor y Salvador espiritual. Estos siete días son guardados por los judíos ahora, principalmente en la alegría carnal. Y así, durante siglos pasados, como llevando las ramas de arriba en sus manos, y rodeando el altar con ellos, agitándolos y llorando a Hosanna. Y haciendo uso de todo tipo de música, vocal e instrumental, afinando, bailando, saltando, saltando, y varios gestos. Incluso por personas del más alto rango, y del mejor personaje para la sobriedad.

Las ramas, en la Escritura anterior, nos recuerdan nuevamente, que Jesús es la vid y nosotros somos las ramas.

Juan 15: 4 “Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como la rama no puede dar fruto por sí misma, a menos que permanezca en la vid; ya no podéis más, a menos que permanezcan en mí”.

Esto, regocijándose ante el SEÑOR 7 días, habla del trabajo espiritual completado. Verdaderamente en la cosecha de los creyentes, el trabajo será completado.

Levítico 23:41 “Y lo celebraréis en festividad al SEÑOR siete días al año. [Será por estatuto perpetuo para vuestras generaciones: lo celebraréis en el séptimo mes”.

Todos los años se mantendría durante siete días, comenzando el quince y finalizando el veintidós del mes de Tisri o septiembre.

“Será un estatuto perpetuo por vuestras generaciones”: hasta que venga el Mesías y el tabernáculo entre los hombres. La sustancia de esta sombra, de cuya venida iba a huir.

“Lo celebraréis en el séptimo mes”: se repite para confirmarlo y no se puede cometer ningún error.

Sería el momento de tomar una semana de descanso y celebración al finalizar la cosecha. Este tiempo reservado para el propósito de reflexionar sobre el año pasado y agradecer a Dios por la abundante cosecha, es como recordar la obra perfecta de salvación que Jesús hizo por nosotros en el Calvario.

Levítico 23:42 “Habitaréis siete días en cabinas; todos los israelitas nacidos habitarán en cabañas”.

De modo que parece que no se vieron obligados a habitar en ellos el octavo día, que fue una santa convocación, un sábado en el que no se realizaría ninguna obra servil como la primera (Lev. 23:36). El octavo día fue un día en sí mismo, una especie de apéndice de la fiesta de los tabernáculos, cuando volvieron a sus casas y lo guardaron como un día santo. Y tal vez principalmente al dar gracias por la recolección de los frutos de la tierra, de la cual parece que esto es apropiado de (Lev. 23:39). Según los escritores judíos, no salieron de sus puestos hasta que cenaron en ellos ese día. Y como solían decir, “que la voluntad de Dios sea que podamos ser dignos al año siguiente para morar en la caseta de Leviatán”. Es decir, para festejar con el Mesías en el mundo venidero. A esos días los judíos han añadido un noveno. a la que llaman “el gozo de la ley”, y que guardan por el gozo de haber terminado la lectura de la ley. Los cuales se dividieron en tantas secciones o lecciones como semanas en el año, fueron ordenados para ser leídos y terminados en este momento.

“Todos los israelitas nacidos habitarán en cabinas”: El Targum de Jonatán es “todos los hombres en Israel, e incluso los pequeños, que no necesitan a sus madres, se sientan en las sombras bendiciendo a su Creador, cuando entran allí . ” Y, según la Misnah, las mujeres, los sirvientes y los pequeños están libres de las cabinas (es decir, no están obligadas a vivir en una). Pero una pequeña, que no tiene necesidad de su madre, está obligada a habitar en las cabinas. Y en otros lugares se dice que las personas enfermas, y las que los atienden, no están obligadas. Ni mensajeros en ningún negocio, ni viajeros y vigilantes en las ciudades, ni cuidadores de huertos y huertos. o velar durante el día, están obligados a estar en ellos por la noche. Y si es de noche, entonces habitarán en ellos durante el día. Jarchi dice:que todos los nacidos en Israel comprenden a los prosélitos, que estaban sujetos a esta ley.

Levítico 23:43 “Para que sepan tus generaciones que hice que los hijos de Israel habiten en cabañas, cuando los saqué de la tierra de Egipto: Yo soy el SEÑOR tu Dios”.

Que por la providencia de Dios, los israelitas se vieron obligados a hacer para morar en ellos mismos.

“Cuando los saqué de la tierra de Egipto”: por el primer lugar al que vinieron, cuando salieron de allí, se llamaba Sucot, desde las cabinas que construyeron allí.

“Yo soy el Señor, tu Dios”: el que los sacó de Egipto, los hizo morar en cabañas en el desierto, y les ordenó la celebración de la fiesta de los tabernáculos en memoria de ella, en la que esperaba ser obedecido.

Vemos que el SEÑOR explica la razón de este festival anual en el versículo anterior. Él no quiere que nunca olviden que fue la mano poderosa de Dios la que los sacó de Egipto. No tenían morada permanente en su peregrinación por el desierto. Así como Abraham no tenía un lugar de residencia permanente después de dejar Ur de los caldeos. Abraham estaba buscando una ciudad cuyo creador era Dios. Estos israelitas, liderados por Moisés, estaban buscando su Tierra Prometida. Los cristianos estamos buscando el cielo. Es todo lo mismo. No tenemos un lugar de residencia permanente aquí en esta tierra. Abraham, creyó a Dios, y le fue contada justicia. Estos israelitas tenían que creer que había una Tierra Prometida para recibirla. Debemos creer que Jesús es nuestra puerta al cielo, o no iremos al cielo.

Levítico 23:44 “Y Moisés declaró a los hijos de Israel las fiestas del SEÑOR”.

Las varias fiestas antes recitadas, el orden de las mismas, la manera de observarlas y el tiempo.

Esto solo nos recuerda una vez más, que Moisés declaró el mensaje que Dios tenía para esta gente de la manera exacta en que Dios se lo dio. Permítanme decir una vez más, Jesucristo es el cumplimiento de estos festivales.

Levítico Capítulo 23 Terceras Preguntas Continuas

  1. ¿Qué debían proclamar que serían las fiestas del SEÑOR?
  2. ¿Qué ofrendas se mencionan en el versículo 37 del capítulo 23 de Levítico?
  3. ¿Quién cumple todas las fiestas?
  4. ¿Para qué fueron estas convocaciones un momento especial?
  5. ¿De qué fue la alegría en celebración?
  6. ¿Cuál es el mejor regalo que alguien puede recibir?
  7. ¿En qué se parece este festival en el versículo 37 a la comunión para los cristianos?
  8. ¿Qué dijo Jesús que simbolizaba su cuerpo?
  9. Cuando los cristianos bebemos el fruto de la vid y comemos el pan de la comunión, ¿qué estamos recordando?
  10. Elversículo 38 dice que estas fiestas deben ser guardadas además de ¿qué?
  11. ¿Cuándo puedes decir que le has dado a Dios?
  12. ¿Cuándo es un momento especial cuando los que profesan el cristianismo vienen a la iglesia?
  13. ¿Qué día de qué mes fueron para celebrar la finalización de la cosecha?
  14. ¿Cuántos días duró este festival?
  15. ¿Qué simboliza este festival de la cosecha para los cristianos?
  16. ¿Dónde encontramos la Escritura que dice “Empuja tu hoz y siega”?
  17. ¿Dónde, en Mateo, leemos para que crezcan juntos hasta la cosecha?
  18. ¿Qué es típico de la separación de los creyentes y los no creyentes en las Escrituras anteriores?
  19. ¿De qué están hechas estas casetas?
  20. Las ramas nos recuerdan lo que pasa con Jesús y los creyentes?
  21. ¿Cuántos días en un año se mantendrá este festival?
  22. ¿Quién habitará en las cabinas?
  23. ¿Por qué el Señor quiere que celebren en este festival?
  24. ¿Quién declaró las fiestas a los hijos de Israel?
Levítico Capítulo 23 Tercera Continuación
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