Levítico Capítulo 24


Versos 1-23: El material en el capítulo se centra en dos puntos:

(1) Leyes del Lugar Santo en relación con el candelero (versículos 2-4), y el pan de la presencia (versículos 5-9); y

(2) Leyes concernientes a la blasfemia, incluida la ofensa (versículos 10-12), el juicio de Dios (versículos 13-22) y la ejecución por parte de la gente (versículo 23).

Versículos 1-9: Estas son instrucciones adicionales para el tabernáculo relacionado con las lámparas (versículos 1-4) y el pan (versículos 5-9; véase Éxodo 25: 31-40; 27: 20-21; 37: 17- 24, y Éxodo 25: 23-30; 39:36; 40:23 respectivamente.

Versos 1-4: El “candelabro puro” proporcionó luz en el tabernáculo, que no tenía aberturas para la luz natural. Martillada en oro puro y hecha en una sola pieza, esta pieza tenía un eje central y seis ramas (Éxodo 25: 31-39; 30: 7-8; 37: 17-24; 40: 24-25). Las siete “lámparas” fueron alimentadas por “aceite puro de oliva” (Éxodo 27: 20-21), y se quemaron “continuamente”.

Levítico 24: 1 “Y Jehová habló a Moisés, diciendo:

Después de haberle entregado las leyes sobre la pureza de los sacerdotes y la perfección de los sacrificios que debían ofrecer, y sobre las fiestas que el pueblo debía celebrar, habló a Moisés de algunas otras cosas que se referían tanto a las personas como a los sacerdotes. .

“Diciendo”: de la siguiente manera.

Levítico 24: 2 “Ordena a los hijos de Israel, que te traigan aceite puro de oliva batido para la luz, para que las lámparas se quemen continuamente”.

Moisés fue el principal magistrado bajo Dios, y al estar vestido de autoridad de él, tenía el poder de ordenar a los hijos de Israel que hicieran lo que el Señor les pedía.

“Que te traigan aceite puro de oliva, batido, para la luz”: Esto iba a ser a expensas del público, y le correspondía a la comunidad suministrar aceite a los sacerdotes para la luz del candelabro en el templo (Éxodo 25 : 6). Y este aceite no debía ser ningún tipo de aceite, como aceite de tren, o aceite de nueces, almendras, etc., sino aceite de aceitunas. Y no cualquier clase de eso, sino el más puro, que fue el primero que se les quitó. Parece que había tres clases, la primera de las cuales era pura, y esta batida en un mortero, y no molida en un molino (véanse las notas sobre Éxodo 27:20).

“Hacer que las lámparas se quemen continuamente”: las lámparas en el candelero dorado, que eran siete (Éxodo 25:37). O “la lámpara”, en el número singular, como está en el texto original. La lámpara del oeste, que se dice que siempre se mantiene encendida, de la que se encendió el resto cuando se apagó. Aunque el aceite era, sin duda, para el suministro de las lámparas, podrían quemarse siempre, día y noche. O de noche en noche, como Jarchi. Y tanto los días de reposo como los días de trabajo, como el Targum de Jonathan.

El aceite de oliva es un símbolo del Espíritu Santo de Dios. Este aceite de oliva no se pudo contaminar de ninguna manera y, por lo tanto, se batió en lugar de presionarlo en la prensa de oliva. Lo he mencionado antes, pero la prensa de aceituna se llamaba un germinado. Este aceite de oliva en la lámpara era muy importante. Jesús es la Luz del mundo, y sería muy importante que esto sea puro aceite. Juan el Bautista, bautizado con agua, pero el bautismo de Jesús fue con el Espíritu Santo y el fuego. Este aceite (Espíritu Santo) nunca debía agotarse, porque era para alimentar la luz continuamente. Esta luz, que era simbólica de la Luz de Jesús, nunca debía apagarse. El candelabro en el templo estaba alimentado por este aceite puro de oliva y nunca debía apagarse. Sabemos que el candelabro, y la luz que produce, simbolizan la Luz de Jesús. Cuando una persona recibe esta Luz de Jesús, es muy importante mantenerse alimentado por el Espíritu Santo de Dios (aceite de oliva puro). Una de las descripciones más vívidas en la Biblia acerca de dejar que el aceite salga de su lámpara, es la parábola de las diez vírgenes.

2 Corintios 11: 2 “Porque estoy celoso de ti con celos piadosos; porque te he abrazado a un marido, para que pueda presentarte [a ti como] una virgen casta para Cristo”.

Efesios 5:18 “Y no os embriaguéis con vino, porque es sobrio; mas sed llenos del Espíritu”.

Levítico 24: 3 “Sin el velo del testimonio, en el tabernáculo de la congregación, Aarón lo ordenará desde la tarde hasta la mañana delante del SEÑOR continuamente: [será] un estatuto perpetuo para tus generaciones”.

Es decir, en el exterior del velo que se dividió entre el Lugar Santo y el Lugar Santísimo. Y que fue antes del arca en que se encontraba el testimonio o la ley.

“En el tabernáculo de la congregación”: que el apóstol llama el primero, a saber, el Lugar Santo en el que se alzaba el candelero, con sus lámparas (Heb. 9: 2).

“Aarón lo ordenará desde la tarde hasta la mañana, delante del Señor continuamente”: Es decir, la lámpara o lámparas, o candelabro, en el que estaban, o la luz de ellos. Su negocio era, y por lo tanto, cada sacerdote que lo sucedió, para suministrar aceite a las lámparas. Para vestirlos y apagarlos, para que se quemen y quemen siempre. Y eso delante del Señor, en la presencia del Señor.

“Será un estatuto para siempre en tus generaciones”: Hasta que el Mesías venga. La verdadera luz, que sacaría todas las típicas, y por su Evangelio difundió la luz en todas sus iglesias en todo el mundo (ver notas sobre Éxodo 27: 20-21).

Este candelabro, que estaba justo fuera del velo que conduce al lugar santísimo, estaba hecho de oro puro y tenía siete flautas. El candelero y la luz simbolizaban la Luz de Jesús. El aceite de oliva, que alimentaba la luz, era un símbolo del Espíritu Santo. Para mantener la Luz de Dios ardiendo en nuestras iglesias, el Espíritu Santo debe revelar la Verdad a la iglesia. El Espíritu Santo es Maestro y Guía. Sin el Espíritu de Dios en la iglesia, sería una iglesia muerta. Ni siquiera podría ser una iglesia que conociera la verdad sin el Espíritu Santo, porque el Espíritu Santo es nuestro Maestro. Saber la verdad viene por medio del Espíritu Santo. El Espíritu Santo hace que la Palabra sea más comprensible.

Salmos 119: 105 “Tu palabra es una lámpara a mis pies, y una luz para mi camino”.

Juan 17:17 “Santificaos por tu verdad: tu palabra es verdad”.

Podemos ver fácilmente que es casi imposible separar la Palabra, la Verdad y el Espíritu. Los tres están involucrados en la vida de un verdadero creyente en Jesucristo. La Palabra trae vida. La verdad trae vida. El Espíritu trae vida. Usted puede ver fácilmente la conexión.

Levítico 24: 4 “Él ordenará las lámparas sobre el candelabro puro delante del Señor continuamente”.

“Candelabro puro”: en realidad, fue un “candelero” (Éxodo 27: 20-21), que se colocó en el Lugar Santo, que de otro modo habría sido completamente oscuro. Algunos han visto el candelero como típico de Israel, que, en el propósito de Dios, estaba destinado a ser una luz para las antiguas naciones del Cercano Oriente. Pero la verdadera luz para la revelación a los gentiles, y para la gloria de su pueblo Israel, es Jesucristo (Lucas 2:32; compare con Mat. 5:16; Efe. 5: 8; Fil. 2:15).

La palabra (orden), en la Escritura anterior significa arreglar. Había siete flautas en este candelabro, recuerda. Fue tarea del sumo sacerdote ver que todo esto se hizo correctamente y no se olvidó. La alimentación con aceite de oliva puro debe hacerse una vez por la mañana y otra por la tarde. La Luz nunca iba a apagarse. Observe la palabra (pura), en el verso anterior. Era oro puro, que mostraba la divinidad de Jesús.

Versos 5-9: La exhibición del pan de pan (pan de la Presencia), fue un signo perpetuo de adoración, junto con el fuego en el altar (6:12), y el incienso que el sacerdote quemó por la mañana y por la noche en el Lugar Santísimo. (Éxodo 30: 8). El “pan”, que significa a Jesús como el Pan de Vida, fue reemplazado cada sábado. El “incienso puro”, uno de los regalos que los sabios de Oriente le dieron al joven Jesús (Isaías 60: 6; Mateo 2:11), se derramó sobre los panes como un “memorial”.

Leviticus 24: 5 “Y tomarás harina fina, y hornearás doce pasteles de ella; dos décimas se harán en una torta”.

“Doce pasteles”: representaban las 12 tribus de Israel, de la misma manera que las dos piedras de ónix, cada una grabada con seis nombres, sirvieron como “piedras conmemorativas para los hijos de Israel” (Éxodo 28: 9-12). Como la circuncisión (Gn. 17:13, 19) y el sábado (Éxodo 31:16), el pan de la presencia simboliza el “pacto eterno” (versículo 8), entre Dios e Israel (Salmo 105: 10); ROM. 11: 26-29).

Cada pan fue hecho con 4 cuartos de harina.

Cada uno de estos panes tenía al menos 6 libras de harina. Esto haría que los doce panes pesen más de 70 libras. Esta debe ser una buena harina, porque estas hogazas de pan simbolizan al Pan de Vida, Jesucristo. Jesús no es solo la Luz eterna, sino que también es el Pan eterno. Debemos alimentarnos de la Palabra, que es nuestro Pan.

Juan 6:35 “Y Jesús les dijo: Yo soy el pan de la vida; el que a mí viene, nunca tendrá hambre; y el que en mí cree, nunca tendrá sed”.

Había doce panes, indicando que había pan para cada una de las doce tribus de Israel.

Levítico 24: 6 “Y los pondrás en dos filas, seis en fila, sobre la mesa pura delante del SEÑOR”.

Los doce pasteles.

“Seis en una fila”: no uno al lado del otro, sino seis uno sobre el otro.

“Sobre la mesa pura”: La mesa de showbread, llamada así porque está recubierta con oro puro, y se mantiene limpia y brillante (Éxodo 25:24).

“Ante el Señor”: porque esto estaba en el lugar santo, en el mismo lugar que el candelabro, que tiene la misma posición (Lev. 24: 4). Del sentido místico y típico de estos pasteles (véanse las notas de Éxodo 25:30).

Tenga en cuenta que para Dios, no solo es importante hornear doce pasteles, sino que el orden en que se colocaron en la mesa también fue importante. Note la palabra (pura), de nuevo aquí. Esta mesa simboliza a Jesús, al igual que el pan. Es una mesa de oro, que indica a Dios, en este caso Dios la Palabra. Esta Mesa y el Pan en ella simbolizan a Jesús. Él está delante de Dios en el cielo siempre representándote a ti ya mí.

Levítico 24: 7 “Y pondrás incienso puro en [cada] fila, para que pueda estar en el pan como memorial, [incluso] una ofrenda encendida al SEÑOR”.

Dos tazas de incienso, en cada una de las cuales había un puñado de ellas, y que fueron colocadas por cada fila de los pasteles, como observa Jarchi.

“Que pueda estar en el pan para un memorial”: O “para el pan”, en lugar de eso, para un memorial de él. Ese ser para ser comido por los sacerdotes, y esto para ser quemado en el altar al Señor, como sigue.

“Incluso una ofrenda hecha por el fuego al Señor”: No el pan que después de un tiempo fue quitado y comido por los sacerdotes, sino el incienso.

El incienso siempre acompañó a la ofrenda de carne. Esta es la razón por la cual uno de los dones que le fueron traídos a Jesús en su nacimiento fue el incienso. El incienso reconoció a Jesús como la ofrenda de carne. Este Pan, como lo hemos dicho tantas veces, representa la carne de Jesús.

Juan 6:51 “Yo soy el pan vivo que he descendido del cielo: si alguno comiere de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo daré es mi carne, la cual daré por la vida del mundo.”

El memorial del que se habla aquí es el recuerdo del gran sacrificio de Jesús por todos nosotros. La comunión que llevamos en la iglesia es el recuerdo. Jesús lo explica claramente en:

1 Corintios 11:24. Y cuando dio las gracias, lo frenó y dijo: Toma, come: este es mi cuerpo, que está roto para ti: haz esto en memoria mía “.

Parte del pan cubierto de incienso fue quemado para el Señor, la otra parte del pan fue consumida en el templo por el sacerdote y sus hijos. El hecho de que este pan se ofreciera cada semana, nos muestra claramente que también debemos ser consistentes en nuestras donaciones. No debemos dar de vez en cuando, sino de forma regular. También puedo afirmar, que no es bueno en absoluto dar, a menos que se dé libremente desde el corazón. Dios estaría muy complacido con esta ofrenda hecha por el fuego. Esta ofrenda de tipo era solo para él. Como se quemó, nadie, excepto Dios, se beneficiaría con él. El otro pan, comido por los sacerdotes, muestra que las necesidades de los ministros deben tomarse de las ofrendas.

Levítico 24: 8 “Cada sábado lo pondrá en orden delante del Señor continuamente, [siendo tomado] de los hijos de Israel por un pacto eterno”.

Es decir, el sacerdote o los sacerdotes que están ministrando, deben traer nuevos pasteles y colocarlos en el orden anterior. Habiendo eliminado los antiguos, lo que se hizo de esta manera. Entraron cuatro sacerdotes, dos tenían en sus manos las dos filas (de pan) y dos tenían en sus manos dos tazas (de incienso). Cuatro fueron antes de estos, dos para quitar las dos filas (del pan viejo) y dos para quitar las dos copas (del incienso). Y los que llevaban estaban en el norte, y sus caras hacia el sur, y los que sacaban, estaban en el sur, y sus caras hacia el norte. Estos retiraron (el pan viejo) y los pusieron (el nuevo). Y la mano del uno estaba sobre la mano del otro, como se dice, “delante de mí continuamente” (Éxodo 25:30). Es decir, al mismo tiempo, las manos de la persona fueron empleadas para quitar, Las manos del otro se emplearon en la puesta en marcha. De modo que siempre había pan sobre la mesa.

“Siendo quitados de los hijos de Israel por un pacto eterno”: Dios lo requiere de ellos, y ellos aceptan darlo, como lo hicieron, ya sea en comida o en dinero. Para esto fue a expensas de la comunidad.

Podemos ver que el dar de su parte de la oferta, no era una opción con ellos. Deben traer su parte de la ofrenda a Dios, para permanecer en una relación de pacto con Dios. Si rompían su lado del pacto, Dios ya no estaba en pacto con ellos.

Levítico 24: 9 “Y serán de Aarón y de sus hijos; y lo comerán en el lugar santo, porque es lo más santo para él de las ofrendas del SEÑOR hechas por fuego por un estatuto perpetuo”.

“Se lo comerán en el lugar santo”: normalmente, solo los sacerdotes que estaban en servicio en ese momento podían comer de los doce panes de la mesa de pan en el antiguo Tabernáculo. Jesús, citando cómo David y sus hombres, hambrientos y cansados, comieron el pan sagrado en el día de reposo (Lucas 6: 1-4), contestó a sus críticos farisaicos. Habían cuestionado el arrancamiento de sus discípulos “espigas de trigo” en el día de reposo para satisfacer su hambre, por lo tanto, “trabajando”. Jesús enunció una ley superior cuando anunció: “el Hijo del hombre es también Señor del sábado (Lucas 6: 5).

Entramos en gran detalle sobre cómo se manejaría esta oferta de carne en una lección anterior. No entraremos en detalle aquí, sino que nos recordaremos algunos aspectos importantes. De Aarón y sus hijos; solo significa que quien sea sumo sacerdote en el momento de la ofrenda y sus hijos deben comer su parte del pan. Este pan que se presentaba ante el SEÑOR lo hizo santo. No debía ser sacado del Lugar Santo. Este pan es para el ministro (Sumo Sacerdote), y para todos los creyentes en Cristo (los hijos del Sumo Sacerdote). El mundo ha rechazado la oportunidad de comer de este pan, cuando rechazaron a Jesús como Salvador. No solo el pan es santo, sino que los que lo comen se hacen justos a los ojos de Dios. ¿Has comido este pan (aceptaste a Jesús como tu Salvador)? Si no, te recomiendo que no te demores.

Levítico Capítulo 24 Preguntas

  1. ¿Qué tipo de aceite debían traer los hijos de Israel para la luz?
  2. ¿Cuándo fue la luz para quemar?
  3. ¿De quién es simbólico el aceite de oliva?
  4. ¿Por qué se batieron estas aceitunas en lugar de presionarlas para hacer el aceite?
  5. ¿Cuál es el nombre de una prensa de oliva en Israel?
  6. ¿Quién es la Luz del mundo?
  7. ¿Cuál fue la diferencia en la forma en que Juan el Bautista bautizó y en la forma en que Jesús bautizó?
  8. ¿Cuál es una de las ilustraciones más vívidas en la Biblia de alguien que deja que se le acabe el aceite?
  9. ¿Dónde encontramos la Escritura que nos dice que debemos estar llenos del Espíritu?
  10. ¿Dónde estaba ubicado este candelero?
  11. ¿Cuánto tiempo duraría este estatuto?
  12. ¿Cuántas flautas había en el candelero?
  13. ¿De qué metal estaba hecho?
  14. ¿Qué se debe hacer para mantener la Luz de Jesús en nuestras iglesias?
  15. ¿Cuáles son dos de las cosas que el Espíritu Santo hace por el creyente?
  16. ¿Qué clase de iglesia tendrías sin el Espíritu?
  17. ¿Saber la verdad viene a través de qué?
  18. ¿Dónde encontramos la Escritura que dice “Tu palabra es una lámpara a mis pies”?
  19. En Juan 17:17, vemos que la Palabra es ________.
  20. ¿Qué tres cosas son casi imposibles de separar, porque todas traen Vida?
  21. ¿Qué significa la palabra “orden” en el versículo 4?
  22. ¿Quién estaba a cargo de ver que el candelabro se cuidara adecuadamente?
  23. ¿Con qué frecuencia se llenó el candelabro con aceite de oliva?
  24. ¿Qué significa la palabra pura en el versículo 4?
  25. ¿Cuántos pasteles se hicieron para la mesa?
  26. ¿Aproximadamente cuánto pesaron cada uno de estos pasteles?
  27. ¿Por qué tenía que hacerse esto con harina fina?
  28. ¿Cómo se colocaba el pan sobre la mesa?
  29. ¿Qué nos mostró el hecho de que esta era una mesa de oro?
  30. ¿Qué, además del pan, había que poner sobre la mesa?
  31. ¿Qué tipo de ofrenda fue esta ofrenda?
  32. ¿Por qué los sabios trajeron incienso a Jesús en su nacimiento?
  33. ¿Quién es el pan vivo?
  34. ¿Cuál es la comunión que llevamos en la iglesia?
  35. ¿Qué nos muestra que debemos ser consistentes en lo que damos?
  36. ¿Qué deben hacer para mantenerse en pacto con Dios?
  37. ¿Dónde estaban Aarón y sus hijos para comer la ofrenda?
  38. ¿Para quién es el pan en nuestros días?
  39. ¿Has comido del Pan de la Vida?
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