Levítico Capítulo 4 Continuación


En la lección anterior, hemos estado mirando la ofrenda por el pecado. Esta es una oferta muy importante. La carne ofrecida en esta ofrenda es una sombra de la carne de Jesucristo. Notamos en la última lección, cómo Jesús tomó el pecado de todo el mundo sobre su cuerpo en la cruz en el Calvario. Aunque su carne se convirtió en pecado, ese pecado podría morir en la cruz, el Espíritu dentro de ese cuerpo era Dios el Hijo.

Levítico 4:11 “Y la piel del becerro, y toda su carne, con su cabeza, y con sus piernas, y su interior, y su estiércol”.

“Estiércol”: este término identifica los principales órganos internos de un animal, incluido el contenido de desechos de los intestinos.

Levítico 4:12 “Incluso todo el becerro será llevado fuera del campamento a un lugar limpio, donde se derramen las cenizas, y lo quemará sobre la leña con fuego: donde se derramen las cenizas será quemado”.

“Llevar a cabo sin el campamento”: Este fue un gesto simbólico de quitar la señal de la gente (compare Hebreos 11: 11-13 en referencia a Cristo).

El acto de llevar “adelante sin el campamento a un lugar limpio” y luego ser quemado con “fuego” parece distinguirlo de la ofrenda quemada. Ambos eran santos, pero su significado podría haber sido confundido. Una dedicación simbolizada, la otra expiación. Ambos eran aceptables para Dios. “Se dan tres ejemplos de ofensas que requieren una ofrenda por el pecado (en 5: 1-13). La primera es la de alguien que retiene la evidencia al no “pronunciarla”. Tuvo que “confesar que ha pecado” y luego hacer la restitución apropiada (6: 5). La segunda ofensa involucró el contacto con animales o personas impuros (compare el capítulo 11). El tercer ejemplo fue uno en el que alguien pronunció en voz alta (“con sus labios”), cualquier tipo de juramento precipitado, tal vez sin darse cuenta de las implicaciones de lo que se estaba diciendo. La combinación de “mal … bien”, Es una expresión antigua que denota la totalidad. Por lo tanto, la frase podría traducirse como “un juramento precipitado para hacer cualquier cosa” (comparar 5: 1-7).

Debemos recordar aquí, que esta es la ofrenda por el pecado. La carne de este animal es maldita, porque tomó el pecado sobre su cuerpo.

Gálatas 3:13 “Cristo nos ha redimido de la maldición de la ley, siendo hecho maldición por nosotros: porque escrito está: Maldito todo el que cuelga de un árbol:”

La carne del Señor Jesucristo tomó la maldición que nos pertenecía. Esta carne que representaba el pecado de todo el mundo, debe morir. Es extraño que todo el tiempo que fue maldito fuera también sagrado. La carne de Jesús era santa, pero Él tomó nuestra maldición sobre Su cuerpo, para que pudiéramos recibir Su justicia.

1 Pedro 2:24 “Quien, por su propia cuenta, puso nuestros pecados sobre su cuerpo en el árbol, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos para la justicia: por cuyas líneas fuisteis sanados”.

Versículos 13-21: Los sacrificios por el pecado de la congregación debían seguir esencialmente el mismo procedimiento que para el pecado de los sacerdotes (4: 3-12).

Levítico 4:13 “Y si toda la congregación de Israel peca por ignorancia, y la cosa se oculta a los ojos de la asamblea, y han hecho [algo contra] alguno de los mandamientos del SEÑOR [sobre las cosas] que no deben se hace, y son culpables “;

La ofrenda por el pecado no fue un sacrificio voluntario, como lo fueron las tres oblaciones de sabor dulce en los capítulos 1-3. Esta ofrenda fue requerida de todos: sacerdotes (versículos 3-12), la congregación en su conjunto (versículos 13-21), gobernantes (versículos 22-26) e individuos comunes (versículos 27-35). Hizo expiación por los pecados cometidos “por ignorancia” (bishgagah) o involuntariamente o sin intención. Un pecado de este tipo puede resultar de dos causas: negligencia o ignorancia. O bien el perpetrador conoce la ley pero la viola involuntariamente, como en el caso de homicidio accidental (Núm. 35: 22-28; Deut. 19: 4-10; Josué 20: 2-6, 9); o actúa sin saber que había hecho mal. Algunas ilustraciones de estos pecados serían: (Gen. 20: 9; la queja de Abimelec a Abraham). Y (Núm. 22:34); Balaam: “He pecado; porque no sabía que estabas en el camino contra mí ”.

Levítico 4:14 “Cuando se conozca el pecado que cometieron contra él, la congregación ofrecerá un becerro joven por el pecado, y lo llevará ante el tabernáculo de la congregación”.

Cualquiera de los mandamientos del Señor que prohíben que se haga algo así.

“Es sabido”: el sacerdote, o cualquier otro, lo comunican a ellos para que estén convencidos de que lo que se ha hecho está mal, aunque se haga por ignorancia.

“Entonces la congregación ofrecerá un becerro joven por el pecado, y lo llevará ante el tabernáculo de la congregación”: La misma ofrenda con la del sacerdote ungido, siendo él, como lo observa Aben Ezra en el lugar, igual a todo Israel.

Lo primero que debemos notar aquí es que la ofrenda por el pecado para toda la congregación no es más que la ofrenda que solo el sacerdote tenía para ofrecer por su pecado. Esto me dice una vez más, cuánto más severo es el castigo para aquellos que pecan con pleno conocimiento.

Creo que un mensaje que debemos ver en esto también se refiere a nuestro día. Hemos permitido que el materialismo se convierta en un dios para nosotros. Nuestra gente no está hablando en contra de la suciedad que se encuentra en la televisión y en las salas de cine. Muchas cosas se hacen en nombre del arte y son aceptadas por los cristianos, incluso dentro de la iglesia. Podríamos decir entonces, que estamos pecando por omisión. Debemos enfrentarnos a estas cosas, si somos encontrados inocentes ante los ojos de Dios. Las mismas cosas que Dios encontró mal en Levítico todavía están mal a su vista. ¿Hemos olvidado que servimos a un Dios santo? Debemos arrepentirnos; Como país y como creyentes en Cristo.

2 Crónicas 7:14 “Si mi pueblo, que es llamado por mi nombre, se humillará, y orará, y buscará mi rostro, y se apartará de sus caminos malvados; entonces oiré del cielo, y perdonaré su pecado, y sanará su tierra “.

América, y la mayor parte del mundo conocido, se han alejado de Dios. Regresa a Él ahora mientras aún hay tiempo. Lee tu Biblia y descubre cuál es el plan de Dios para tu vida. Hoy se hace mucho en la iglesia en nombre del arte. Vuelva a examinar su postura sobre estas cosas. El juicio comienza en la casa de Dios.

1 Pedro 4:17 “Porque vendrá el tiempo en que el juicio debe comenzar en la casa de Dios: y si primero comienza con nosotros, ¿cuál será el fin de los que no obedecen al evangelio de ¿Dios?”

¿Estamos mostrando suficiente respeto por un Dios santo?

Levítico 4:15 “Y los ancianos de la congregación pondrán sus manos sobre la cabeza del buey delante de Jehová; y el buey será matado delante de Jehová”.

Estos deben ser dos por lo menos, algunos dicen tres, y algunos dicen cinco; la noción más generalmente recibida es que eran tres del Sanedrín; aunque el Targum de Jonathan los hace ser los doce gobernantes de las doce tribus.

“Y el buey será matado delante del Señor”: en el atrio cerca del altar de la ofrenda quemada, ya sea por un sacerdote, o levita, o por un carnicero, como lo expresa el anterior Targum.

Estos ancianos aquí, son doce hombres que han sido elegidos para representar a todo el grupo. Doce, recuerda que de una lección anterior es el número que representa el todo; como los 12 apóstoles. Todos debían poner sus manos sobre la cabeza del buey, transfiriendo así los pecados de todas las personas sobre el buey.

Levítico 4:16 “Y el sacerdote que es ungido traerá de la sangre de buey al tabernáculo de la congregación:”

Es decir, el sumo sacerdote, como lo explican los Targums de Onkelos y Jonathan.

“Al tabernáculo de la congregación”: cuando trajo la sangre de su buey (Lev. 4: 5). De allí al (Lev. 4:16), se da cuenta de los mismos ritos que se observan en la ofrenda por el pecado, tanto para la congregación como para el sacerdote ungido (véanse las notas sobre Lev. 4: 6; 4: 7 ; 4:12).

Hemos mencionado antes, que el sacerdote que está ungido, es el sumo sacerdote con autoridad en la actualidad.

Levítico 4:17 “Y el sacerdote mojará su dedo [en algo] de la sangre, y lo rociará siete veces delante de Jehová, [incluso] delante del velo”.

“Y espolvoréelo”: no debía verterse allí, sino solo rociado. Porque la virtud purificadora de la sangre de Cristo fue representada suficientemente por aspersión. Fue rociada siete veces. Esto significó la perfecta satisfacción que Cristo hizo, y la completa limpieza de nuestras almas por eso.

Levítico 4:18 “Y pondrá [un poco] de la sangre sobre los cuernos del altar que está delante de Jehová, que está en el tabernáculo de la congregación, y derramará toda la sangre de abajo. del altar del holocausto, que está a la puerta del tabernáculo de la congregación “.

Luego el sacerdote llevó la sangre al lugar santo, donde, después de sumergir su dedo siete veces, roció las gotas siete veces antes del velo. Hecho esto, regresó a la corte de los sacerdotes, y subiendo el altar, puso una parte sobre sus cuernos; luego la derramó al pie del altar.

Tocamos todo esto cuando tratamos la ofrenda por el pecado para el sacerdote. Vemos que la ofrenda por el pecado no varía. Volveremos a tocar uno o dos puntos aquí. El sumo sacerdote se ofreció primero para sí mismo, pero luego lo ofreció para la congregación. Recuerde que 7 significa espiritualmente completo. También sabemos que el significado simbólico de poner la sangre en los cuernos es (poder en la sangre). La sangre que se derrama al pie del altar muestra que esta sangre es para toda la tierra, porque quien la acepte como su sacrificio.

Levítico 4:19 “Y de él quitará toda su grasa, y la quemará sobre el altar”.

La grasa era la única parte del animal que se ofrecía en el altar; para el cadáver, con sus accesorios y órganos internos, fueron llevados sin el campamento, al lugar donde se depositaron las cenizas, y se consumieron con fuego.

Esta grasa siendo quemada, hizo un dulce sabor a Dios. Recordamos que esto representa el hecho de que Jesús glorificó al Padre en la crucifixión. Jesús fue obediente al Padre hasta la muerte.

Levítico 4: 20-21 “Y hará con el buey como con el buey como ofrenda por el pecado, y hará con esto: y el sacerdote hará una expiación por ellos, y les será perdonado”. “Y él llevará el buey sin el campamento, y lo quemará cuando quemó el primer buey: es una ofrenda por el pecado para la congregación”.

Nunca olvidemos que esta ofrenda por el pecado es un tipo y sombra de lo que Jesús hizo por nosotros en la cruz. (Uno para todos), había sido enseñado incluso en el Antiguo Testamento. Veremos a partir de las siguientes Escrituras que a los judíos se les enseñó desde el principio, que uno debe morir por todos.

Juan 11: 49-50 “Y uno de ellos, [llamado] Caifás, que era el sumo sacerdote ese mismo año, les dijo: No sabéis nada en absoluto”. “No consideren que es conveniente para nosotros, que un hombre deba muere por el pueblo, y para que toda la nación no perezca “.

Al igual que en las Escrituras, uno debe morir para que toda la congregación viva. Sabemos que los judíos dieron varias razones por las que Jesús no debía ser crucificado dentro de la muralla de la ciudad, pero la razón real, que aparentemente desconocían, era el hecho de que Él era la ofrenda por el pecado y tenía que cumplir con cada aspecto de esa ofrenda. .

Levítico Capítulo 4 Preguntas Continuas

  1. ¿La carne en la ofrenda por el pecado simboliza qué?
  2. ¿Jesús por un momento en la cruz, se convirtió en lo que para nosotros?
  3. ¿Qué era el Espíritu dentro de ese cuerpo de Jesús?
  4. ¿Dónde se quemaría la carne de este buey?
  5. La carne de este animal es ___________, porque tomó el pecado sobre su cuerpo.
  6. Gálatas 3:13 nos dice que Cristo nos redimió de qué?
  7. Siendo ______ a los pecados, debemos vivir para _________________.
  8. ¿De qué lías estamos curados?
  9. ¿Cuáles son algunas de las condiciones del pecado en los versículos 13 y 14?
  10. ¿Qué está permitiendo nuestra sociedad convertirse en un dios?
  11. ¿Qué cree el autor que es la respuesta para todas las personas?
  12. ¿Dónde comienza el juicio?
  13. ¿Cuál será el fin para aquellos que no obedecen el evangelio?
  14. ¿Quién pone sus manos sobre la ofrenda para la congregación?
  15. ¿Por qué había doce en lugar de algún otro número?
  16. ¿Quién lleva la sangre del buey al Lugar Santo?
  17. ¿Cuántas veces rocía la sangre delante del Señor?
  18. ¿Qué simboliza la puesta de la sangre en los cuernos?
  19. ¿Por qué derramó la sangre sobrante al pie del altar?
  20. ¿Qué hace la quema de la grasa?
  21. ¿Qué es la ofrenda por el pecado, aquí?
  22. ¿Cuál era el nombre del sumo sacerdote que dijo que era conveniente que uno muriera por todos?
  23. ¿Cuál fue la verdadera razón por la que Jesús fue crucificado fuera de la muralla de la ciudad?
Levítico Capítulo 4 Continuación
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